第一篇：信仰的力量--《國(guó)門(mén)英雄》觀后感

《國(guó)門(mén)英雄》觀后感

近期收看了央視開(kāi)年大劇《國(guó)門(mén)英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時(shí)代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國(guó)犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，濃墨重彩地描繪了當(dāng)前我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的欲望與守誠(chéng)之間的一場(chǎng)以生死相搏的較量。

李幼斌飾演的海關(guān)關(guān)長(zhǎng)關(guān)漢生是新時(shí)期共產(chǎn)黨人的一個(gè)典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開(kāi)。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險(xiǎn)些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無(wú)錢(qián)醫(yī)治和老母因過(guò)分憂(yōu)心而先后不幸去世之痛，更有眼見(jiàn)自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來(lái)臨的那一刻，他以自己的生命為這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，令人唏噓不已。作為一個(gè)極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅(jiān)守的力量，重點(diǎn)表達(dá)出的的是一個(gè)忠誠(chéng)于國(guó)家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅(jiān)韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話(huà)可以說(shuō)明問(wèn)題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對(duì)于父親很是不滿(mǎn)，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。關(guān)漢生問(wèn)兒子到底需要什么？?jī)鹤拥幕卮鹗羌彝ズ凸ぷ?。這時(shí)關(guān)漢生提醒兒子，他忘了一個(gè)最重要的東西，那就是信仰。那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“我是一個(gè)公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠?yàn)閲?guó)家服務(wù)，這就是我的信仰?！倍@個(gè)簡(jiǎn)單的信仰，就是建立在一個(gè)“國(guó)家是你我的，國(guó)家是大眾的”的信念之上。而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒(méi)有產(chǎn)生任何動(dòng)搖，說(shuō)到底，還是一個(gè)“信仰”的力量的支撐。

簡(jiǎn)單的“信仰”兩個(gè)字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時(shí)代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個(gè)社會(huì)的缺失之處。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中，許多人在金錢(qián)中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。官員沒(méi)有了信仰，腐敗叢生；商人沒(méi)有了信仰，利欲熏心；而普通人沒(méi)有了信仰，就會(huì)有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。也正因?yàn)槿绱?，這樣一部以信仰為支撐的電視劇，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的工作起到了很大的教育意義。

第二篇：“力量、信仰”觀后感

《力量》、《信仰》觀后感

通過(guò)收看《力量》、《信仰》影片，讓我對(duì)那個(gè)年代的人、事以及精神有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

一群最普通不過(guò)的人，如果不是生在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期可能他們就會(huì)如“草芥”一般生長(zhǎng)、枯萎、無(wú)聲無(wú)息，不會(huì)給任何人留下什么長(zhǎng)久的記憶。

但恰恰就是這一群人，一群當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層的勞苦大眾卻用他們最瘦的肩膀，扛起了那個(gè)苦難的世界，用他們那樸實(shí)而寬厚的胸懷呵護(hù)保護(hù)了我們黨的有生力量。

紅嫂、六姐妹等一批最普通而光輝的名字讓我從深處去感受，那個(gè)歲月那群“最普通人的”內(nèi)心及行為。

樸實(shí)，這應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代中國(guó)最基層百姓的最真實(shí)寫(xiě)照，一代代一輩輩面朝黃土背朝天，通過(guò)自己辛勤努力渴望明天生活會(huì)更好，與世無(wú)爭(zhēng)且心懷美好。

堅(jiān)韌，千百年來(lái)中華民族苦難的歷史給這個(gè)國(guó)家的人民以苦難，也練就了他們隱忍堅(jiān)韌的性格，讓他們?cè)谀莻€(gè)特殊年代得以繁衍生息。

信仰（任），也許你可能認(rèn)為就是這么低層的一群人，他們?yōu)樯娑鴴暝?，?huì)有什么信仰？那你就錯(cuò)了，恰恰就是這群人，他們渴望更好的生活。他們信任共產(chǎn)黨能夠帶給他們更加光明、溫暖的明天。他們的這種信任，通過(guò)日積月累在內(nèi)心深處就轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N信仰。也

許他們根本就不知道或根本就說(shuō)不出來(lái)這種感情這種感受叫做“信仰”，他們會(huì)說(shuō)“我信共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)黨能給我?guī)?lái)好日子”、“我愿意”，就是這樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)道出的卻是最真的信仰。

支前，救護(hù)傷員，撫養(yǎng)安置共產(chǎn)黨人的子女，送自己的孩子入伍，加入這支隊(duì)伍成為共產(chǎn)黨人，甚至為了信仰獻(xiàn)出寶貴的生命。

從以上的這些看出中國(guó)百姓的美好，是他們支持、支撐我黨我們祖國(guó)走向勝利。建國(guó)六十年后，回過(guò)頭來(lái)認(rèn)真看看想想，他們生活的怎么樣？他們的生活狀態(tài)如何？他們有什么訴求？我們給予了他們什么？我們對(duì)他們有沒(méi)有愧疚之心？

結(jié)合現(xiàn)在在全黨開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我們?yōu)槿罕娮龅呐c他們?cè)?jīng)的付出差的太遠(yuǎn)。在我黨“功成名就”之時(shí)，我們卻忽略了，曾經(jīng)用真情、用真心、用臂膀、用雙手托起我們的人民群眾?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”，現(xiàn)在就是需要我們走近、走到群眾中去的時(shí)候了。密切聯(lián)系群眾，以這次黨的群眾路線(xiàn)教育為契機(jī)，從現(xiàn)在開(kāi)始做起。

第三篇：《信仰的力量》觀后感

《信仰的力量》觀后感

國(guó)家有信仰，民族有力量，學(xué)習(xí)黨史是每一位愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的青年人的責(zé)任與義務(wù)，是對(duì)黨性修養(yǎng)的教育，在商學(xué)院的組織下，我們集體觀看了《信仰的力量》，這是一部以早期共產(chǎn)黨人的活動(dòng)為主線(xiàn)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的矢志不渝的追求和共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨，他從多個(gè)黨階段的講解，頌揚(yáng)革命精神，引導(dǎo)著我們當(dāng)代大學(xué)生，不忘歷史教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下幸福生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。

有什么樣的信仰就有什么樣的選擇，有什么樣的選擇就有什么樣的前途歲月，1921年7月浙江嘉興的紅船上，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，13位代表出席會(huì)議，他們滿(mǎn)懷信心以改造中國(guó)為幾任，以堅(jiān)定的信念為中國(guó)在人民指明方向和奮斗目標(biāo)，令他們充滿(mǎn)自信與豪情的源泉便來(lái)自《共產(chǎn)黨宣言》之中，陳望道先生進(jìn)行了第一版中文的翻譯，他對(duì)中國(guó)的意義是重大的，它猶如劃開(kāi)黑暗的利刃，讓馬克思主義思想撒滿(mǎn)中國(guó)大地，為無(wú)數(shù)受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，帶來(lái)了生的希望 ：李大釗先生基于共同的民族責(zé)任，理性選擇，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義，讓世人了解了什么是共產(chǎn)主義·馬克思主義思想，并以青春熱血和生命踐行，：革命老人，徐特立告訴了我們什么是共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨，51歲的徐特立在國(guó)民黨的絞殺中，不忘尋找黨的組織，順境逆境看風(fēng)骨，風(fēng)骨便來(lái)自信仰；“選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代每一天都面臨著生與死的考驗(yàn)，敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰，因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理，為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”這首不朽的詩(shī)篇作者便是方志敏，方志敏被俘寧死不投降國(guó)民黨，被殘酷殺害，堅(jiān)守著共產(chǎn)黨人的信仰;楊善洲，用身體力行，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)信仰忠誠(chéng)，栽樹(shù)二十載，荒山成林海，并價(jià)值三億元的林海無(wú)償上交給國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)信仰的堅(jiān)持有多久，楊老用一生給了我們答案；李大釗，瞿秋白，蔡和森，魯迅等革命先驅(qū)上下求索，一代代革命者拋頭顱灑熱血，一同書(shū)寫(xiě)下我們的千秋，歷史不能忘卻，精神永遠(yuǎn)流傳，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。

每一位革命先烈我們都應(yīng)銘記，我們更應(yīng)清楚的明白，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想，追求和忠誠(chéng)不是自發(fā)的，不是盲目的，而是源自于馬克思主義真理的科學(xué)指導(dǎo)，源自于認(rèn)識(shí)世界改造世界的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐，源自于100年理性思維和理論創(chuàng)新的的自覺(jué)選擇，習(xí)近平主席曾強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于造就一支具有鐵一般信仰，鐵一般信念，鐵一般紀(jì)律，鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍”；沒(méi)有堅(jiān)守信仰的共產(chǎn)黨人，中國(guó)共產(chǎn)黨也難以贏得中國(guó)人民的信賴(lài)，共產(chǎn)黨人始終站在時(shí)代的前列，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，使中國(guó)從半殖民地半封建化社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義新時(shí)代，使沉睡的東方雄獅蘇醒了起來(lái)，使中華民族重新屹立世界民族之林，并為著中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

《信仰的力量》給我感觸最深的便是一代代共產(chǎn)黨，革命先驅(qū)為了將全國(guó)人民從水深火熱中解救出來(lái)時(shí)，那股信仰所散發(fā)出的力量，順境逆境看風(fēng)骨，風(fēng)骨恰恰來(lái)自信仰，一代代共產(chǎn)黨人用生命和熱血踐行，我只想說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們的新中國(guó)！，更沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活！

回望征程，再看今朝，信仰的精神，已經(jīng)充斥了我的熱血，日后的學(xué)習(xí)生活中我定不忘革命先輩的英勇就義，牢記自己的使命，以信仰為我終身的指路明燈，精神食糧，支持黨擁護(hù)黨，堅(jiān)守一名共產(chǎn)黨人的信仰，忠誠(chéng)于信仰。

第四篇：信仰力量觀后感

信仰的力量觀后感

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《信仰的力量觀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：信仰的力量改變了億萬(wàn)人民的命運(yùn)，塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風(fēng)貌。以下是由我整理關(guān)于的內(nèi)容，希望大家喜歡!(一)哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙...信仰的力量改變了億萬(wàn)人民的命運(yùn)，塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風(fēng)貌。以下是由我整理關(guān)于的內(nèi)容，希望大家喜歡!

(一)

哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。“中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員孜孜不倦追求共產(chǎn)主義信仰的過(guò)程。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95 年來(lái)的奮斗歷史，我們黨 95 年的滄桑歲月和戰(zhàn)斗歷程，是一部共產(chǎn)主義奮斗史，是一部馬克思主義中國(guó)化史，是一部中國(guó)特色社會(huì)主義史。95 年前的今天，正是以李大釗、陳獨(dú)秀、鄧中夏、毛澤東、劉仁靜、李達(dá)、李漢俊、何叔衡、董必武、陳潭秋、鄧恩銘、包惠僧等為代表的一大批具有共產(chǎn)主義信仰的青年知識(shí)分子，積極活動(dòng)，擴(kuò)大宣傳，發(fā)展組織，強(qiáng)力推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。李大釗領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并與在上海的陳獨(dú)秀遙相呼應(yīng)，”南陳北李，相約建黨“，成為中國(guó)革命史上的一段佳話(huà)。1921 年7 月 1 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此中國(guó)革命的面貌為之一新。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中華民族發(fā)展史上開(kāi)

天辟地的大事變。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟在中國(guó)大地迎風(fēng)飄揚(yáng)，引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨員前赴后繼、一往無(wú)前地求解放、謀幸福，書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，中國(guó)人民的命運(yùn)發(fā)生了根本性的改變。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，經(jīng)過(guò) 28 年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中華民族發(fā)展的歷史新紀(jì)元。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會(huì)主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面實(shí)行改革開(kāi)放，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，綜合國(guó)力和人民生活水平顯著提升。進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們黨堅(jiān)持把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，中華民族正在以和平、發(fā)展、合作的形象崛起于世界民族之林。特別是黨的以來(lái)，以同志為的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，協(xié)調(diào)推進(jìn)”四個(gè)全面“戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)”五大發(fā)展“理念，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和黨的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

今天，我們重溫黨的歷史，緬懷無(wú)數(shù)先烈的豐功偉績(jī)，就是要全體黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，牢記黨的光榮傳統(tǒng)，更加清醒地認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的歷史使命，倍加珍惜來(lái)之不易的大好局面。雖時(shí)代不同，但責(zé)任相同，我們要把革命英雄精神繼續(xù)傳承下去，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。正如英

國(guó)十九世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾斯邁爾斯在《信仰的力量》所說(shuō)：”信仰象征著人類(lèi)的理想，代表著人類(lèi)不斷探索追求的渴望，因?yàn)槟抢镉形覀兾磥?lái)曾踏足的原始，鬼斧神工的輝煌，碧海青天的夢(mèng)想。我們?yōu)樽约旱男叛鰥^斗終生。能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。“指出：”人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量?！包h的強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。馬克思主義信仰是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。95 年來(lái)，我們黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戮力同心，接力奮斗，將一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)變成了一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，頑強(qiáng)拼搏，勇往直前，靠的是堅(jiān)定正確的政治信仰。可見(jiàn)，保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念是我們共產(chǎn)黨人最根本的純潔，是我們克服改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中遇到的一切艱難險(xiǎn)阻的重要保障。正所謂：”一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！白鳛辄h員干部，一定要時(shí)刻牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足本職崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。然而，新形勢(shì)下，我們黨面臨著”四大考驗(yàn)“、”四種危險(xiǎn)“。部分黨員干部政

治信仰動(dòng)搖、理想信念模糊，宗旨意識(shí)淡薄、漠視人民利益，迷戀宗教、崇拜迷信，腐化變質(zhì)、違法犯罪等等。這些問(wèn)題，歸根結(jié)底，都是共產(chǎn)主義信仰不堅(jiān)定的表現(xiàn)。作為黨員干部，結(jié)合”兩學(xué)一做“活動(dòng)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。95 年的革命歷史揭示了一個(gè)最基本的道理，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨只要有了崇高而堅(jiān)定的理想信念，黨員干部就有了立身之本，就能在大是大非面前頭腦清醒，在大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，就能自覺(jué)為黨的事業(yè)不懈奮斗。指出：”理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！?李大釗、陳獨(dú)秀、鄧中夏、毛澤東、董必武等老一輩革命戰(zhàn)士，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕?tīng)奚?，艱苦奮斗，根本原因就在于他們具有堅(jiān)定的理想信念，始終堅(jiān)守著共產(chǎn)黨人的精神家園。相反，現(xiàn)在一些黨員干部腐敗變質(zhì)，從根本上講都是在理想信念上出了問(wèn)題。理想的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信念的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖。黨員干部應(yīng)該以先進(jìn)典型為榜樣，以反面典型為警示，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論改造主觀世界，不斷凈化思想靈魂，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

堅(jiān)持黨的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的一切工作都應(yīng)該以人民為中心。黨員干部應(yīng)始終把人民放在心中最高的位置，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要認(rèn)識(shí)到人民群眾是我們的根、我們的本，是我們的衣食父母、精神父母，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，立身不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。正像胡錦濤同志指出的那樣：”堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！袄喂虡?shù)立人民群眾的主體地位，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。要堅(jiān)持到群眾中去，深入基層、深入群眾，撲下身子、扎實(shí)工作，把工作的成效交給群眾去評(píng)判，真正把人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。

堅(jiān)持清正廉潔。指出：”反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題。物必先腐，而后蟲(chóng)生?！澳壳?，我們絕大多數(shù)的黨員干部能夠貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，牢記”兩個(gè)務(wù)必“，尚儉戒奢，抵制”四風(fēng)“，總體上是好的。但是，仍有少數(shù)黨員干部，貪污腐敗，違法亂紀(jì)，在群眾中產(chǎn)生了惡劣的影響，影響了黨的形象。腐敗是社會(huì)的毒瘤。如果任憑腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)。人們常說(shuō)，清廉是福。清正廉潔是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。因此，黨員干部要常思貪欲之害，常懷律己之心，以淡泊之心對(duì)待個(gè)人名利和地位，以敬畏之心對(duì)待肩負(fù)的職責(zé)和人民的事業(yè)，無(wú)論何時(shí)何地都要穩(wěn)住心神、管住行為、守住清白，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，凡是規(guī)定不準(zhǔn)做的事絕對(duì)不做，同時(shí)管好家人和身邊的人。要自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。黨員干部要認(rèn)真研讀馬列主義、毛澤東思想經(jīng)典原

著，尤其是要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。2013 年 12 月 3 日，在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要”原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)“。這實(shí)際是他多年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要論斷，是基于理論邏輯、歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)全黨提出的要求。如果說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)是我們黨的”看家本領(lǐng)“，那么更進(jìn)一步則可以認(rèn)為，經(jīng)典著作是馬克思主義哲學(xué)的”看家本領(lǐng)“。因此，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不僅要理解、掌握經(jīng)典著作中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用。而且要結(jié)合工作實(shí)際，自覺(jué)查找自身存在的差距和不足，見(jiàn)賢思齊，不斷凈化心靈、提升境界，始終保持一個(gè)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨員。

(二)

帶著共產(chǎn)黨員的光榮使命，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情觀歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這是一部真實(shí)可信的激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給了我們發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，它以黨的 90 多年歷程為背景，通過(guò)講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，共產(chǎn)黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。

紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物是我青少年時(shí)期心目中崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次觀看紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張

思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員;建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員;改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。

作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中;我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，主動(dòng)溝通，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事，努力適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展形勢(shì)的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭(zhēng)取為學(xué)校的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛(ài)他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會(huì)中的一個(gè)和諧細(xì)胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。

(三)

值七一建黨來(lái)臨之際，中鐵建寧杭客專(zhuān)通信項(xiàng)目部臨時(shí)黨支部，組織項(xiàng)

目部全體人員觀由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。

《信仰》分為三集”只要主義真“、”壯志換新天“、”時(shí)代先鋒行“3 集，每集時(shí)長(zhǎng) 50 分鐘，以黨的 90 多年歷程為背景，采用”大背景、小細(xì)節(jié)“的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。以理想信念教育為主題，通過(guò)人物故事闡述理論觀點(diǎn)，用觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強(qiáng)。新老典型結(jié)合、個(gè)體群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個(gè)層面、各條戰(zhàn)線(xiàn)，主要選取一線(xiàn)典型，以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突出。三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。注重用事實(shí)說(shuō)話(huà)，以情感人，用細(xì)節(jié)打動(dòng)人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，追求紀(jì)實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和親切感。是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 周年大會(huì)上的重要講話(huà)精神的理論紀(jì)錄片。是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

《信仰》站在歷史層面，回溯 90 年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為背景，采用”大背景、小細(xì)節(jié)“的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的 91 年?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。

人不能沒(méi)信仰，有了信仰，才有了奮斗的支持。信仰是靈魂的支柱，沒(méi)有信仰的靈魂，是毫無(wú)價(jià)值的。同樣，一個(gè)國(guó)家也需要信仰，有信仰才能進(jìn)步和發(fā)展。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這 90 多年，直至今天。

如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖拢怯幸嬗邳h的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

當(dāng)項(xiàng)目部全體人員觀看完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開(kāi)了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在各自平凡的崗位上嚴(yán)格要求自己，在未來(lái)的生活中，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的的社會(huì)主義奮斗終身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更美好的明天!

(四)

看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬(wàn)千。這部片子非常樸實(shí)，故事感人，雖然是一個(gè)很?chē)?yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進(jìn)?！庇萌说墓适轮v黨的道理“，突出”情“、”義“、”力量“三個(gè)視角，”那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來(lái)的燈塔?！?/p>

”情“，以情動(dòng)人。感人的故事情節(jié)往往是最能撥動(dòng)人的心弦的。比如陳樹(shù)湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫(xiě)，但片中只寫(xiě)了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。

”義“，義不容辭。就是責(zé)任心，是對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民利益的高度責(zé)任感。共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲，是因?yàn)樗麑?duì)我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族、對(duì)人民有高度的責(zé)任感。王進(jìn)喜為什么那么拼命?因?yàn)樗睦镅b著國(guó)家，決心把”貧油落后“的帽子甩到太平洋里去。鄧稼先為什么不顧個(gè)人安危，一次次親自到實(shí)驗(yàn)場(chǎng)?他不知道危險(xiǎn)嗎?不是!因?yàn)樗幌胱屩袊?guó)被人家拉得太遠(yuǎn)。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎?當(dāng)然

也不是，是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個(gè)責(zé)任幫助他們?cè)缛胀瓿蛇@個(gè)心愿。

”力量“，油然而生。把”情“和”義“表現(xiàn)的充分了，”力量“自然也就體現(xiàn)出來(lái)了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書(shū)寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。也正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊(duì)伍才會(huì)越走越長(zhǎng)。該片通過(guò)議論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學(xué)習(xí)。

在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)。在今天紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)面前，在我們黨面對(duì)的種種考驗(yàn)面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅(jiān)守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用”那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事“，”指引我們走向未來(lái)的燈塔"。

第五篇：信仰的力量觀后感

“信仰的力量”主題影片觀后感------客運(yùn)處邱鵬超觀看完“信仰的力量”主題影片后，我被一個(gè)個(gè)平凡而又偉大的共產(chǎn)黨人，在和平年代，把人民放在心里，把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)作為心中的道德基準(zhǔn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的奉獻(xiàn)精神而深受震撼了。也引發(fā)了我對(duì)在和平年代，在日常的生活中如何實(shí)踐、堅(jiān)守信仰這一問(wèn)題的思索。

和平年代與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。而有些同志已經(jīng)在你好我好大家好中渾渾噩噩，或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。信仰已經(jīng)被有些同志放在了蜜罐中，變成紙面上的文字，而思想上的空中樓閣早已岌岌可危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)

人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。我想這也是《信仰的力量》主題影片播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。

如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，像許振濤、王樂(lè)義、李樹(shù)森的共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。他們不畏困難，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成材融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，生動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨員的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)函。

作為一名年青的共產(chǎn)黨員，我們?cè)谌粘５纳罟ぷ髦?，要時(shí)刻思考“入黨為什么，做干部為什么，身后留下什么”的問(wèn)題，要在實(shí)踐中踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在自己的工作崗位上，吃苦在前，享受在后，克己奉公。用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)主義的信仰。