第一篇：塑造五種心態(tài)心得體會

培訓課程內(nèi)容 塑造五種心態(tài)

一、心態(tài)概述

1、什么是心態(tài)；

2、心態(tài)決定命運；

3、心態(tài)自己掌握。

二、積極心態(tài)

1、什么是積極心態(tài)；

2、為何要積極心態(tài)；

3、積極心態(tài)該如何做。

三、空杯心態(tài)

1、什么是空杯心態(tài)；

2、為何要空杯心態(tài)；

3、空杯心態(tài)該如何做。

四、感恩心態(tài)

1、什么是感恩心態(tài)；

2、為何要感恩心態(tài)；

3、感恩心態(tài)該如何做。

五、寬容心態(tài)

1、什么是寬容心態(tài)；

2、為何要寬容心態(tài)；

3、寬容心態(tài)該如何做。

六、老板心態(tài)

1、什么是老板心態(tài)；

2、為何要老板心態(tài)；

3、老板心態(tài)該如何做。

培訓心得及反饋

心態(tài)就是人們對待客觀事物的看法、觀點或心理態(tài)度。“心態(tài)決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運”。有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的思想和行為，就有什么樣的環(huán)境和世界，就有什么樣的未來和人生。

改變自己，從改變心態(tài)開始。

一、積極心態(tài)

世間萬事萬物，皆有正反兩面，即積極的一面和消極的一面，它完全取決于你怎么看。

1、積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)機會，消極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)困難；

2、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。

要想在對待任何事情上都能保持積極心態(tài)，則不是一件容易的事。積極樂觀的心態(tài)需要長期不懈的培養(yǎng)，做到走出失敗的陰影，并多與積極樂觀的人交朋友。

二、空杯心態(tài)

空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個裝滿水的杯子很難接納新東西。其引申含義就是：隨時對自己所擁有的知識和技能進行重整，清空過時的知識、技能或經(jīng)驗，為新知識、新技能的進入留出空間，保證自己的知識與技能總是最新的。保持謙虛之心，放下過去的成績，以“空杯心態(tài)”去完善自己，甘當小學生，不懂就問、就學、就研究，從而適應(yīng)崗位工作的要求。

1、空杯心態(tài)可避免掉入“經(jīng)驗主義”的陷阱；

2、空杯心態(tài)是自我不斷進步的保障；

3、不斷揚棄和否定自我，不斷學習和進步；

4、不斷清洗自己的大腦和心靈；

5、挑戰(zhàn)自我，不輕易滿足。

把昨天的結(jié)論、現(xiàn)有的成就與曾經(jīng)的輝煌，作為不斷創(chuàng)新、與時俱進的新起點，不斷尋覓，不斷琢磨，不斷創(chuàng)新。這樣，才能保證自己擁有持續(xù)強大的競爭力。

三、感恩心態(tài)

所謂感恩心態(tài)就是知恩圖報的心態(tài)，就是對自己的成長、進步或者取得的成績、成就，獲得的利益、地位等并不理所當然僅僅看作是自己的努力結(jié)果，而是能夠客觀地分析或體察到其他的因素、他人的功勞等等。

凡事都應(yīng)帶有一顆感恩的心，企業(yè)給了我們一份工作，不僅可以讓我們衣食無憂，而且還給我們創(chuàng)造了一個可以實現(xiàn)自我價值的平臺。對企業(yè)，我們應(yīng)該懷抱著一顆感恩的心。而對我們的用戶，他們是我們的衣食父母，同樣，我們也應(yīng)懷抱著一顆感恩的心來回報他們。

1、懂得感恩，知恩圖報，別人才愿意幫助你、提攜你；

2、懂得感恩，看淡得失，愿意與別人分享自己的利益，就更容易與別人形成合作共贏的局面。

感恩要求我們做到不要總是從自己的角度思考，多想想別人的幫助或功勞，以實際行動踐行感恩之心。

四、寬容心態(tài)

所謂寬容的心態(tài)，就是：能夠適當原諒別人的缺點、錯誤或?qū)ψ约旱膫?，不斤斤計較，“得饒人時且饒人”，同時，能夠在心理上容納各種不同特征的人。世界是多元的，要明白這個世界上每一個人都有每一個人的思想、觀點、興趣、愛好、價值觀等等，因此，要設(shè)身處地，將心比心的心理來理解對方。多為對方考慮一點，很多事情就會心平氣和。

五、老板心態(tài)

老板心態(tài)，就是當家者的心態(tài)！

老板最想聽的兩句話就是：“老板，你放心，我保證完成任務(wù)！”“老板，我回來了，事情已經(jīng)徹底搞定！”。我們和老板，其實是一種供求關(guān)系，我們要把老板看作是我們的第一顧客，“顧客永遠都是對的，顧客的需求就是我們努力的方向，顧客的需要就是我們奮斗的目標！”

許多年輕人以玩世不恭的姿態(tài)對待工作，他們頻繁跳槽，覺得自己工作是在出賣勞動力；他們蔑視敬業(yè)精神，嘲諷忠誠，將其視為老板盤剝、愚弄下屬的手段。他們認為自己之所以工作，不過是迫于生計的需要。

老板心態(tài)要求我們做到把公司當作是自己實現(xiàn)抱負的平臺，把老板的錢當成自己的錢，把老板的事當成自己的事。

結(jié)束語：養(yǎng)成一種心態(tài)是需要堅持和不懈努力的，在以后生活和工作中總結(jié)經(jīng)驗教訓，用自己的耐心和每天的努力養(yǎng)成良好的心態(tài)。做到真誠對人，真誠做事，堅持不懈，絕不放棄。

第二篇：塑造陽光心態(tài)

塑造陽光心態(tài)

吳維庫

（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱）

今天很高興和建行北京市分行的朋友們進行交流，我今天上午要講的專題是《塑造陽光心態(tài)》。

現(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少?，F(xiàn)在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當時家里窮得叮當響，但是心情特別好；現(xiàn)在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好，那真是人生的一大遺憾。

哪里出問題了？我思前想后發(fā)現(xiàn)是我們的心態(tài)出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

今天來的朋友們都是建設(shè)銀行北京市分行的中層領(lǐng)導(dǎo)，要造福一方，首先要造福自己。你自己內(nèi)心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。

心態(tài)具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現(xiàn)在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導(dǎo)了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網(wǎng)不結(jié)實。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關(guān)在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發(fā)生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響生理。所以心態(tài)好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態(tài)就具有這么大的力量，從里到外影響你。

什么是健康啊？1989年世界衛(wèi)生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關(guān)系良好。為什么要調(diào)整心態(tài)？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經(jīng)過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經(jīng)過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會變好，心態(tài)也就好了。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態(tài)。我們的目的就是要塑造陽光心態(tài)，把興趣和愉快這兩個好情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒當中。因為心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構(gòu)建和諧社會，陽光心態(tài)就是構(gòu)建和諧社會的一個基礎(chǔ)。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢，看周圍的人都是壞人。

你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)無論事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發(fā)現(xiàn)他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質(zhì)就是趨利弊害?，F(xiàn)在社會上經(jīng)常講的執(zhí)行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要調(diào)動、整合自己和別人的資源，創(chuàng)造機會，其實就是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，所以陽光心態(tài)是影響力的來源，是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。

下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利弊害的效果。

第一個工具：改變態(tài)度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度，一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態(tài)度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是我們對事情的態(tài)度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍?！保⑽陌娴慕忉屖沁@樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領(lǐng)著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰(zhàn)場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續(xù)推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結(jié)婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業(yè)后留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節(jié)假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應(yīng)了杭州的社會、生態(tài)系統(tǒng)，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發(fā)傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態(tài)度。

有一個女士長得很漂亮，經(jīng)過漫長的選擇終于和一個男士結(jié)婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎么和女士溝通，女士才能不跳海？有人這樣回答，老頭說，你看我行不行?。课疫€沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子？女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱?，F(xiàn)在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎？兩年前你沒有先生，現(xiàn)在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現(xiàn)在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的？從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。

改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會變化。有一個經(jīng)典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。

講一個中國的經(jīng)典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結(jié)果乙考上了?；丶乙院笏麄兌几约旱姆蛉苏f，哪口棺材可真靈啊。心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二個工具：學會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結(jié)果到了括號就結(jié)束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產(chǎn)豐富，人們生活悠閑，節(jié)奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節(jié)奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結(jié)果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結(jié)果，有人看透，有人看破。學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。我在清華大學講兩門課，一門是《領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略》，一門是《領(lǐng)導(dǎo)學》，我今天講的專題屬于領(lǐng)導(dǎo)學范疇。締造領(lǐng)導(dǎo)力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態(tài)、情商和影響力。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年?，F(xiàn)代社會由于殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。知道什么是末位淘汰嗎？它是森林規(guī)則。動物為了保護自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規(guī)則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？大家都在拼命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。競爭已經(jīng)滲透到人的骨子里面，使人煩惱，心態(tài)變差。競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。

第三個工具：活在當下。

活在當下的英文是Live in the present?；钤诋斚碌恼嬲x來自禪，禪師知道什么是活在當下。有人問一個禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。

我現(xiàn)在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發(fā)財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓?，F(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現(xiàn)象。吃草莓這種心態(tài)就是活在當下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態(tài)中出現(xiàn)，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

有一個營銷經(jīng)理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過營銷學老師，覺得講課沒意思，后來跳槽干營銷了。他對我說，沒想到講課還這么有意思，如果早知道我就不跳槽了。其實他只要把握了現(xiàn)在，認真做一個營銷經(jīng)理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒準你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節(jié)決定成敗》，你可以告訴別人，細節(jié)不能決定成敗，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)決定成敗。

雅典奧運會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最后一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最后打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣沖沖地質(zhì)問劉國梁，你剛才跟他說啥了？你怎么這么無能，不能調(diào)整他的心態(tài)？劉國梁說，我告訴他要擺正心態(tài)。如何擺正心態(tài)？如果劉國梁這樣對王浩說，你現(xiàn)在爭奪的是中國代表團的最后一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，如果你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應(yīng)該這樣說，你現(xiàn)在只要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關(guān)系；你別怕他，他還怕你呢，他現(xiàn)在內(nèi)心比你更緊張；你技術(shù)比他強多了，你要藐視他，你一定能打敗他！劉國梁如果這樣說，王浩就能贏。

有人聽明白了，活在當下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了?；钤诋斚率亲尨蠹耶斚驴鞓?，現(xiàn)在快樂，如果現(xiàn)在你不開心，就不是活在當下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心吊膽，一輩子不快樂。中國銀行哈爾濱分行的一個支行行長整了10個億，現(xiàn)在全國通緝他，他每天提心吊膽，不能活在當下?；钤诋斚虏坏扔诮癯芯平癯?，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在當下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前面不是萬丈深淵。大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，吳老師說了，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這就不是活在當下，要以未來為導(dǎo)向活在過程當中。

活在當下，就要對自己當前的現(xiàn)狀滿意，要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，吳老師，我對我的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。具有陽光心態(tài)的人，不能增加別人心里的陰暗。華北制藥集團有一個老工程師，經(jīng)常抱怨，同學當官的當官，發(fā)財?shù)陌l(fā)財，就我混得最慘。由于他經(jīng)常抱怨，同事關(guān)系緊張，家人也不待見他，終于有一天得了精神分裂癥，他進了精神病醫(yī)院。你要給人一個好的預(yù)期，這樣人才能走下去，否則，他就走不下去了。

我現(xiàn)在講一個案例，前面一半是真實的，后面一半是我杜撰的。一個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結(jié)果發(fā)生車禍，送醫(yī)院搶救無效死了。下面是我的杜撰，的哥被人送到醫(yī)院后，大夫給太太打電話，你先生因車禍逝世了，你來處理后事吧。這個女士是一個下崗女工，孩子在念高中準備高考，她正在做飯，全家人唯一的經(jīng)濟來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發(fā)了瘋似的往醫(yī)院跑，忘了關(guān)煤氣，家里失火了，東西全燒沒了，這就是禍不單行。要學會理智一些，災(zāi)難既然發(fā)生了，就要既來之則安之，把握當下。有人說，吳教授，你是站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認你說得對，但我們要盡力去做，努力養(yǎng)成習慣。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。

如果你把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，你將產(chǎn)生恐懼。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌詞是這樣寫的：你送我一支玫瑰花，我要好好地謝謝你，你就是把自己當成個傻子，我都喜歡你。第二段歌詞是這樣寫的：你要是敢輕視我，我要看看你的本領(lǐng)，我要嫁給一個比你更強的，就把你的心撕碎。第一段歌詞還說，你就是一個傻子我都喜歡你，而第二段歌詞就要把人整死。它揭示的道理是，如果把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，就會產(chǎn)生恐懼。

有人總是為未來擔心，憂心忡忡，你不要庸人自擾，如果你擔心的事情不能被你左右，就隨它去吧，我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由它去。考清華大學經(jīng)管學院博士生，50個人才錄取一個，競爭非常殘酷。有人想我要是考不上多丟臉啊，我的未來怎么辦??？我告訴他，48個人都跟你一樣考不上，你能把握的就是努力考試，考完后該干嗎就干嗎，就當作人生一個經(jīng)歷。我名片上的職稱是副教授，清華大學有很多沒有晉升為教授的副教授，他們心情都不好，就是晉升為教授心情也不好，評職稱是一件很糟糕的事情。我就這樣想，還有很多講師連副教授也不是，還有很多人想到清華大學當講師但來不了，我現(xiàn)在是副教授了，已經(jīng)不錯了，而且我一直在向教授努力。一些人到了頂上了，沒有努力的目標了，保持不好就要掉下來了，這就叫日終則昃，月滿則虧。我們不能把美好一次享用完畢，留點缺陷、遺憾下次努力。你們都知道中央臺實話實說節(jié)目的主持人崔永元吧，他現(xiàn)在得了精神抑郁癥了。他曾經(jīng)十分輝煌，到達了頂峰，他的每一句話大家都當成珠寶來對待，沒想到高峰時間持續(xù)不久，他主持的節(jié)目就沒有吸引力了。他非常痛苦，怎么也想不明白，我怎么就會失去輝煌？他現(xiàn)在搞電影去了，但是能搞過真正干電影的人嗎？他很難受，心情壓抑。崔永元說話很刺人，一次朱軍說，你對觀眾說一句話吧，崔永元說，我都知道你這招了，我都不想說了，那我還是說一句吧，恭喜發(fā)財！這話很刺人。我一看他能說出這種話，知道他心態(tài)不好。

第五個工具：學會感恩，感恩獲得好心情。

西方有一個感恩節(jié)，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助和貢獻。西方的感恩節(jié)在11月1日，在感恩節(jié)那天，你給所有曾經(jīng)幫助、支持、愛護過你的人發(fā)一條短信：感謝你在什么什么事情上對我的關(guān)照。你發(fā)一條短信，別人就會發(fā)仨，連鎖反應(yīng)，今年的感恩節(jié)大家過得相當愉快，人際關(guān)系就變得和諧。你要是不感恩，別人就不再為你做事了，不再幫你了，感恩獲得好心情。西方有一條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。北京有這么多的好風景，都是給誰造的？我告訴你，你只要看到了，就是給你造的。這個報告廳給誰造的，就是給你我造的。你說，不對，這是給分行行長造的，行長在這里待不了幾分鐘，倒是我們在這里一坐就一天，就是給我們造的。你們說這盆花是給誰的？有人說是給我的，我根本就沒往它上邊看，你們看到了就是給你們的。去年教師節(jié)，清華經(jīng)管學院學生給我們送了一個大花籃，緞帶上寫著：祝全體老師節(jié)日快樂！我一看是全體老師，也有我一份，很高興。我告訴別的老師，這花是給你送的，他說不是給我送的，他認為花籃送到他辦公室才是送給他的。

第六個工具：如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。

如果遇到倒霉的事情怎么辦？你要想還有人比你更倒霉，實在不行你可以想想下面故事中講的一個印度建筑工人的遭遇。在印度，一些建筑工人在蓋房子，房子有兩層樓高，房頂上剩了很多磚，老板對一個工人說，你上去把那些磚弄下來。這個工人很聰明，他做了一個定滑輪固定在房檐上，用一根結(jié)實的繩子繞過滑輪，一頭系著一個大筐，另一頭系在地上，然后他就往筐里裝磚，裝了滿滿一筐磚。他下到地面后解開了系在地上的繩子，災(zāi)難就發(fā)生了，這筐磚比他的體重要重，人一下子被筐拉起來了，在中間他遇到了急速下降的筐，筐正向他頭上砸來，他一偏腦袋，筐砸斷了他的左鎖骨?？鹄^續(xù)下降，這個工人繼續(xù)上升，升到最高處的時候，他的手指卡在滑輪槽里，卡斷了兩根手指，這時筐摔到了地上，磚頭落了一大堆?？鹱冚p了，筐往上升，人往下降，在中間他又被筐撞上了，撞斷了兩跟肋骨。他再往下降，坐在亂磚堆上，把屁股又給扎爛了，這個工人手一松，筐掉下來正好砸在他的頭上，把他砸死了。如果你遇到倒霉事，就跟這個印度建筑工人比一比，你比他好多了！當你抱怨買不到合適的鞋的時候，有人還沒有腳呢！

有人說，如果你不知道什么是煩惱，就當一回溫家寶，大年三十晚上，我們都在家里包餃子，看電視，你知道溫總理在干嗎？在遼寧阜新煤礦的井下和礦工在一起。SARS的時候，我們不敢出門，在家里待著，還擔心被SARS找到呢，你知道溫總理在干嗎？他在學生食堂、在菜市場。全國每天各種情況不斷發(fā)生，溫總理真是日理萬機??！

有人調(diào)查了122名患過一次心臟病的人，8年后發(fā)現(xiàn)最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結(jié)論是樂觀者長壽。有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是抱怨自己。因為當你批評自己的時候，你就不再憤怒了。人類是由母親撫育的，母親在造就人類，母親性格直接影響孩子的性格。如果母親性格是支配的，孩子就服從、消極、依賴；母親性格是冷漠的，孩子也冷漠；母親性格是專制的，孩子不是依賴就是逆反、孤僻；母親性格是民主的，孩子就親切、直爽、友愛。有了挫折怎么辦？我告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當成鍛煉、成長的機會，學會享受解決問題的過程。

第七個工具：天堂、地獄由心造。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你！老禪師平靜地說，這就是地獄。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。

學會為小事高興，就會有更大的高興的事情出現(xiàn)。別人為你做了一點好事情，趕緊欣賞他，就會有更多好事情出現(xiàn)。

學會優(yōu)待身邊的人。有人說，我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠水不解近渴啊。有人把辦公室的同事當成對手，錯了！怎么才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。有一次我和一個聽過我的課的學生通電話，我問他最近在干嗎？他回答說，在造天堂呢。

第八個工具：壓力太大的時候要學會彎曲。

有這樣一個案例，加拿大有一對小倆口老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人就出去旅游，挽救婚姻一次。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了松樹、女貞、樺樹，西坡只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢？他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后就又復(fù)原了。別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做得也不夠，雙方什么事也沒了，和好如初。

如果當年馬寅初會彎曲，我們中國人的心情會比現(xiàn)在好多了；彭德懷如果會彎曲，結(jié)果也會好多了；周恩來會彎曲，所以周恩來是偉大的。刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統(tǒng)文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛；要向古幣學，取向于前，外園內(nèi)方。當然這樣很難，但是我們要努力。

我把今天上午講的內(nèi)容綜合一下：

陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么？第一，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。有一個印度人練習搬山術(shù)，苦練了若干年，發(fā)功準備搬山，發(fā)了半天功發(fā)現(xiàn)山?jīng)]動。他向師父抱怨，搬不動山。師父對他說，山搬不過來你過到山哪邊去不就行了嗎。第二，不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習慣，80歲的老人已經(jīng)養(yǎng)成了絕對的習慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應(yīng)他，而不能改變他。哈爾濱軸承廠營銷總經(jīng)理是由姥姥帶大的，他把姥姥接到家里，媳婦決心盡孝道，不讓老太太干一點活。老太太買菜回來，她嫌菜不好，把菜扔了；老太太掃地，她嫌掃得不干凈，自己要重掃一遍。老太太干了一輩子家務(wù)了，一定要干，媳婦就是不讓干，兩人矛盾激化，天天吵架?？偨?jīng)理聽了我的課后，非常高興，說這堂課好像就是為我家設(shè)計的，馬上打電話讓太太改變。家庭和諧很重要。有人這樣判斷，一個成年人有60％的精力在孩子身上，30％的精力在處理家庭關(guān)系上，只有10%的精力用在工作上。第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。我們不能被別人的語言傷害，如果我們被別人的語言傷害了，那是你自己的思考傷害了你。如果有人說，你這人真不是一個東西！你不能跟他生氣，你可以這樣說，你說得太對了，你揭示了人類的本質(zhì)，人類絕對不是一個東西！你我都一樣。第四，不能向上比較就向下比較。有人說，吳教授，你這是在教我們阿Q。我是教你們阿Q，但我把成功學和阿Q混在一起，使你能夠獲得一個好心情。成功學告訴大家，不想當元帥的士兵不是一個好士兵，不想當船長的水手不是一個好水手。但是很遺憾，只有一個人能當船長，你要想當只有把別人都扔到海里去。大家都這樣想，結(jié)局是船上只剩下一個人，可能還不是你。成功學是對的，但如果不善于妥協(xié)，不善于對當前狀況滿意，那你就會永遠生活在痛苦中。

為了讓你們看得更明白，下面我講一下什么是開悟。佛學上講的覺悟，我們普通人稱為開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟： 第一步：養(yǎng)成一種習慣，發(fā)現(xiàn)生活的美好方面。要學會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。有人壓力一大就去算卦，聰明人不算卦。算卦的目的是要算一個好的未來，萬一算了一個差的未來怎么辦？你就慘了，不是你的未來差而是你自己努力把它變差。要相信通過努力，自己的未來沒有問題。

第二步:寬容過去

要學會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機會。有一個人養(yǎng)一條狗，名字叫放下，另外一個人也養(yǎng)了一條狗，名字叫開心。時刻提醒自己要塑造陽光心態(tài)。

第三步：學會利用現(xiàn)有資源把事情做成

利用現(xiàn)有的資源把事情做成。敞開心扉擁抱這個世界，為你的選擇全力以赴，你不會后悔。

第四步：服務(wù)他人

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。成功的企業(yè)家最終走向慈善家。

有時要定一些格言來激勵自己。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點。

活在當下，未來導(dǎo)向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態(tài)。謝謝大家。

第三篇：塑造陽光心態(tài)

塑造陽光心態(tài) 做好工會工作

一、心態(tài)對人的影響

良好的心態(tài)影響個人、家庭、團隊、組織、最后影響社會，好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)讓你毀滅。一個工會主席的心態(tài)，不但影響到個人，而且還影響到工會的地位和工會的威望。

那么心態(tài)到底有多大的力量呢？我們來看一個九個人過橋的試驗。教授說你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水---九個人順利過橋。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚---嚇了一跳。教授問現(xiàn)在你們誰敢走過去---沒人敢走了。教授說：你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，只有三個人愿意嘗試，第一個人顫顫巍巍，走的時候多花了一倍時間，第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上，第三個人才走了三步就嚇趴下了。教授這時打開了所有的燈，大家才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都過來了，只有一個人不敢走，教授問他你怎么回事？這個人說;我擔心網(wǎng)不結(jié)實。這個實驗揭示，心態(tài)影響能力。

還有一個就是發(fā)生在我們身邊的實例，更能證明心態(tài)能挖掘和激發(fā)人的內(nèi)在潛能，改變?nèi)说臍赓|(zhì)和命運。大家熟悉的席鳳鳴主席，由副校長調(diào)整為工會主席后，他很快就調(diào)整好心態(tài)，熱愛上了工會工作，并全身心的投入，他以自己的人格魅力和工作成果贏得了上級工會、學校領(lǐng)導(dǎo)和職工的認可和贊譽，這是有目共睹的。但我看到的卻是，陽光心態(tài)對他智力潛能的開發(fā)和氣質(zhì)的改變。學校教師節(jié)、學校評估驗收、學院校慶3場大型晚會，他虛心好學、全身心的投入，激發(fā)了他的藝術(shù)潛能，使他由一個文化界的外行變成了內(nèi)行，現(xiàn)在不但可以獨立的搞策劃、導(dǎo)演，而且還可以撰稿了，變化最大的是他的氣質(zhì)，無論是講話還是儀表，已是一個“文化人了”，在常人看來無權(quán)無錢的工會舞臺上，他用陽光心態(tài)演繹了自己精彩的人生，獲得了成功。他就是陽光心態(tài)成功的典范。

以上所講的是心態(tài)影響人的能力。再講個死囚實驗，來證明心態(tài)對人生理的影響有多大。教授把一個死囚關(guān)在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說：我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死，然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說：這是你的血在滴，第二天早上打開房門，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個實驗揭示的原理，心態(tài)影響生理。

我還聽過一個心理學教授的講座，因有親身的經(jīng)歷，所以感受很深。據(jù)全國醫(yī)學界的調(diào)查，90%的癌癥患者，在患病前都有過大的悲傷、憤怒和恐懼，因每個正常人的身上都有癌細胞，它是由外因來激活的。得了癌癥后1/3的病人是被嚇死的，1/3死于化療，1/3死于癌癥。我的父親，在座的很多人都熟悉他，他就是在我的小妹離開后，患的結(jié)腸癌，手術(shù)后沒有告知他，只說是息肉，他精神很好也很樂觀，每天讀書看報、背地理知識、打太極拳，今年是手術(shù)后的第五年，去哈醫(yī)大復(fù)查，一切正常。83歲的老人了，跳健身操，舞步輕盈不次于中年人，他就是身心一體，陽光心態(tài)，快樂健康的受益者。

上述事例說明：心態(tài)好—人的生理健康，能力增強；心態(tài)不好—人的生理差、能力差。好的心情--使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅，生氣勃勃，使你沉著冷靜，締造和諧，使你產(chǎn)生凝聚力和吸引力，這是工會主席必須具備的素質(zhì)。差的心情--使你不思進取甚至頹廢，使你憂愁、悲觀失望、萎靡不振，使你心情不好，就會跟別人發(fā)脾氣，不愿意配合別人，人際關(guān)系就會緊張，這是做工會工作最忌諱的。

二、怎樣塑造陽光心態(tài)

前面談了心態(tài)影響人的能力和人的生理，那么怎樣樹立陽光心態(tài)呢？人生苦短，歲月如梭。生命對于每個人來說，都只有一次。生命的本質(zhì)在于追求快樂。使生命快樂的途徑有兩條：第一發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光增加它；第二發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光減少它。我們無法預(yù)測我們自己未來道路的長短，但我們可以拓寬它。如果一個人他不思進取，碌碌無為地度過每一天，他獲得的就是一個個筆直的直線；如果我們以平和的心態(tài)待人，以陽光的心態(tài)處世；拓寬思路，努力工作，回首望去擁有的將是一座座美麗的花園

1、改變態(tài)度,積極進取。我們不能改變?nèi)松?，但我們可以改變?nèi)松^，我們不能改變生活的境況，但我們可以改變我們的心境。改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，有了奮發(fā)向上的斗志結(jié)果就會改變。古時候有甲乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材，甲說：真倒霉這次碰上了棺材，這次考試死定了，乙說：棺材升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上，當他們答題的時候，兩人因心態(tài)不同努力程度就不一樣了，結(jié)果乙考上了，回家以后他們都跟自己的夫人說：那口棺材可真靈啊！這個典故說明心態(tài)影響人的能力，能力影響人的前途。

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。大家都知道工會主席難當，工會工作不容易。但是，只要我們認識到“黨組織為了密切聯(lián)系職工群眾，需要有人從事工會工作；學校為了協(xié)調(diào)干群關(guān)系，穩(wěn)定隊伍，調(diào)動職工積極性，需要有人從事工會工作；教職工群眾為了維護自己的合法權(quán)益，需要推選干部從事工會工作，”那我們就會無怨無悔地去當工會主席。只要我們把“當好基層工會主席，服務(wù)廣大教職工，促進學校發(fā)展”的理念掛在心上，以陽光心態(tài)，快樂工作，那么基層工會主席一定會當?shù)糜凶逃形?，工會工作也一定會干得有聲有色。我們的人生也會因此而更加精彩?/p>

2、活在當下，從現(xiàn)在做起。什么是活在當下？重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當下。大家可能都聽說過吃草莓的故事，一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一棵藤條，身體懸掛在空中，他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條間竟有一個熟透了的草莓，現(xiàn)在這個人有上去、下去、懸在空中和吃草莓四種選擇，大家說他應(yīng)干嗎？回答是肯定的，當然是吃草莓了。因為現(xiàn)在連接著過去和未來，如果你為現(xiàn)在后悔，你既失去了未來，又連接不上過去，你能夠把握的只有現(xiàn)在，把握現(xiàn)在成就未來。這就是熱愛本職工作，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起。對我們每個工會干部來講，就是干工會愛工會，把工會工作搞得生動活潑，讓人刮目相看。做好工會工作的源泉就是要愛工會。愛工會的實質(zhì)就是一種關(guān)注、一種牽掛和一種付出。對工會工作沒有愛就沒有興趣，沒有興趣就不可能全身心地投入，不全身心地投入就不可能做好工會工作?；钤诋斚戮褪菑奈易銎鹨_踏實地的干好工會工作。

3、學會彎曲，外柔內(nèi)剛。壓力太大的時候要學會彎曲。刀在鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統(tǒng)文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛，要向古幣學，取向于前，外圓內(nèi)方。雪松的故事給人以啟迪。一天兩個加拿大人，來到一條南北向的山谷，他們驚奇的發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了松樹、柞樹、樺樹，西坡只有雪松，為什么東西坡差別這么大呢？他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下后就又復(fù)原了，別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹就死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。聽到這個故事的時候，我馬上聯(lián)想到了我熟悉的兩個基層工會主席，一位是直屬局的工會主席人很帥氣也很有才氣，在替職工說話維權(quán)時剛直不阿、直來直去，但與行政的關(guān)系卻緊張到無法調(diào)和，最后只有離去。還有一位是大企轉(zhuǎn)制時期上任的女工會主席，看似普通平凡，但卻是大智若愚、以柔克剛，在企業(yè)轉(zhuǎn)制矛盾最激烈的時候她不但維護了職工的利益，還為企業(yè)解決了燃眉之急，成為職工的貼心人，企業(yè)離不開的好幫手。

這就要求工會主席既要具備正直熱心與敢言善言的能力，又要學雪松壓力太大的時候?qū)W會彎曲。既要當好教職工的代言人，同時又要講究方法和技巧，既不激發(fā)矛盾還有助于問題的解決。

4、學會感恩，以情感人。工會主席是會員選舉產(chǎn)生的，是教職工的代言人。但同時也是一個管理者，管理者的管理方式一般來說有三種：一是以勢欺人；二是以權(quán)管人；三是以情感人。作為工會干部應(yīng)該多用第三種管理方式，因為一個成功的管理者一定是一個具有人格影響力的人。相關(guān)資料表明：在實際工作中，權(quán)力即公權(quán)力或法定權(quán)力只占30%，個人魅力或人格魅力占70%。

工會主席要做到“五要”：即一要“眼觀六路”。以長遠的、科學的眼光分析問題、解決問題，心里要想著教職工，關(guān)心教職工冷暖。要根據(jù)教職工在工作中表現(xiàn)出來的情緒及時做出反應(yīng)。對教職工反映的問題不能束之高閣，更不能不聞不問。能解決的要想方設(shè)法立即解決，一時解決不了的要及時解釋清楚并說明原因。二要“耳聽八方”。就是善于聽取大家的意見，做到集思廣益，讓自己在工作上得到上級和教職工的認同；三要“言而有信”。說過的話和承諾過的事要及時兌現(xiàn)，不能開空頭支票；四要“手不釋卷”。就是要勤于學習、善于學習，對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題要有新思路、新方法，才能做到應(yīng)對自如；五要“腳踏實地”。就是要以務(wù)實的工作作風贏得教職工的支持和擁護。

三、如何做好工會工作

《塑造陽光心態(tài)》喚起了我們心靈深處的堅毅和美好，我們要享受生命的過程，精彩每一天。在學校，一般來說基層工會主席都是兼職，工作繁忙壓力很大。如何對這一“兼職”有正確態(tài)度，調(diào)整好心態(tài)，規(guī)劃好工作，下面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

首先兼職工會主席對自己的職位要有正確的認識。工會主席無論身兼何職，都要把“主席”的工作放在重要位置。面對“行政”，你代表的是本部門的全體教職工；當二者發(fā)生沖突時，應(yīng)該代表教職工，因為對教職工來說工會主席是唯一的代言人，工會主席是經(jīng)過會員選出來的，這個職位凝聚著教職工的希望和重托，應(yīng)該牢記：受教職工之托、忠教職工之事、解教職工之難、暖教職工之心。工會主席的工作應(yīng)該朝著黨政滿意、教職工滿意的方向去努力。因為只有黨政滿意，工會工作才有為有位；只有教職工滿意，工會工作才有活力和動力。

其次，兼職主席做好工會工作應(yīng)把握以下幾點。一是工會是黨領(lǐng)導(dǎo)下的工會，應(yīng)多向同級黨組織匯報，主動征求黨政“一把手”的意見，努力爭取班子和黨政“一把手”對工會工作的支持和理解。二是在學校里行政努力辦學、不斷提高和改善教職工福利與工會維護教職工利益從根本上來說是一致的。工會在平等協(xié)商與維權(quán)的過程中不能有與行政唱對臺戲的心態(tài)，而應(yīng)該講究技巧、消除異議，達到維權(quán)的目的。三是抓好工會干部隊伍建設(shè)，充分調(diào)動全體工會干部和工會積極分子的積極性，讓他們對工會工作盡心盡力。平時要多關(guān)心、多過問、多指導(dǎo)。四是兼職工會主席要善于時間管理，應(yīng)該花比較多的時間去思考和著力抓好工會工作。在工會工作與兼職的其它工作發(fā)生“沖突”時，應(yīng)區(qū)分輕重緩急、充分考慮利弊來處理，有些時候可以把工會工作與其它分管工作結(jié)合起來做。五是在工會工作中要注意“三見”，用好“三法”。三見：第一是意見，就是對工會工作的見解，是學校上下對工會工作的評價與反映。第二是異見，就是對工會所做的一些工作的不同見解，多聽取一些反方負面的聲音與看法，才能多角度思考工會工作，有利于改進與提高。第三是益見，就是對工會有益的見解，好的建議意見可以彌補我們工作中思慮不周或細節(jié)的疏失。三法：第一是想法，就是對工會工作的構(gòu)想。年初要有一個總體的想法，平時的工作每次不一定要想得太多，但對每件事情一定想得復(fù)雜一些。事前想得越復(fù)雜，做起來才越簡單；想得越簡單，做起來可能就會越復(fù)雜。好的想法要馬上付諸行動，讓想法變成現(xiàn)實。第二是辦法，就是做事的方法。要掌握工會工作的策略和技巧，將重點與關(guān)鍵處掌握好。第三是做法，就是強化執(zhí)行力，通過精確管理把工作量化和細化，達到最佳效果。

第三，兼職主席如何開創(chuàng)工作新格局。兼職主席因為分管著其它工作，可以把分管其它工作中一些好的做法和經(jīng)驗引入工會工作中，給工會工作帶來“新風”和活力。通過不斷的創(chuàng)新提升工會在學校的地位、在教職工中的形象，以卓有成效的工作業(yè)績成為黨組織放心、教職工信賴依靠的強力型組織。作為兼職主席，抓工會工作一定要突出重點，不要沉溺于“雞毛蒜皮”，更不能雜亂無章。在工會工作中可重點抓好以下幾個方面的工作。一是以教代會、平等協(xié)商為落腳點，努力維護學校與教職工利益，增強工會工作的影響力。二是以全方位組織參與教學競賽為著力點，充分調(diào)動廣大教職工積極性，增強工會工作的滲透力。三是以多層面的“送溫暖”活動為切入點，為教工多辦實事好事，增強工會工作的親和力。四是以學習型組織創(chuàng)建、培養(yǎng)知識型教職工為平臺，提高教工隊伍素質(zhì)，增強工會工作的促進力。五是以網(wǎng)絡(luò)為載體，建立教職工網(wǎng)絡(luò)書屋，大力宣傳先進典型，增強工會工作的向心力。六是以新穎多樣、廣泛參與的文體活動為手段，努力為教工“減壓”，增強工會工作的吸引力。

朋友們，敞開心扉擁抱這個世界吧！身為工會干部就要敬業(yè)愛崗，為你的選擇全力以赴，你不會后悔，心在曹營不投入，你將失去另一個機會，你現(xiàn)在走的每一步都是通向未來的進步的階梯。讓我們調(diào)整好心態(tài)，善待自己的人生吧！多一些微笑，微笑使您愉快爽朗；多一些寬容，寬容使您的心如海洋；多一些行善，行善使你福壽綿長；多一些制怒，制怒使你平和安詳；多一些自信，自信使你堅定頑強；多一些知足，知足使你心寬無恙；多一些忘卻，忘卻使你快樂無邊；多一些勤勞，勤勞使你身強體壯；多一些讀書，讀書使你思路寬廣?；钤诋斚?，發(fā)現(xiàn)美好，學會感恩，服務(wù)他人；就會使你的心態(tài)更陽光！使你的生命質(zhì)量更高尚！

第四篇：塑造陽光心態(tài)

塑造陽光心態(tài)

——在2016第一期戰(zhàn)訓班上的講稿

世界被思想推動，人被信念推動。世界是永恒的，生命卻是短暫的，如果把世界看成是空濛的夜空，生命就是劃過夜空的流星，我們期盼這顆流星更長久一點，更明亮一點。作為來到這個世界的生命，我們都希望自己的人生具有價值，生命更加春華秋實，以報答父母的養(yǎng)育之恩，不辜負親友對自己的殷切期望。然而，在人生的大舞臺上，總是上演著幾家歡喜幾家愁的悲喜劇。有多少人雖然事業(yè)有成卻充滿著自責；有多少人在失意中深陷悔恨；有多少人因猶豫不決、不能及時覺醒而錯失良機，在自責與悔恨中折磨自己；又有多少人原本是巨人卻一直在沉睡？當我們象一只迷途的羔羊在一望無際的沙漠中苦苦求索的時候，真渴望有人給黑暗中的我們點亮心燈。

現(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但滿意度在下降；我們擁有的越來越多，但快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但真誠的朋友越來越少；相識的人越來越多，但相知的人越來越少；精美的房子越來越多，家庭幸福感卻越來越少；道路越來越寬，心胸卻越來越窄；房子越來越高，眼界卻越來越低；支出在增加，收獲卻在減少；藥物在增加，健康水平卻在下降；我們渴望了解外星人，卻

不愿去了解身邊的人，在頻繁的交往中卻倍感孤獨。

人寂寞的原因有三：一是物理隔離，高樓、汽車、公路把自己與自然界隔離；二是溝通隔離，電話、郵件、網(wǎng)絡(luò)、短信把人與人面對面的溝通隔離；三是自我封閉，人有了知識經(jīng)驗后為了防御對自己進行了封閉。

孤獨削弱人的免疫系統(tǒng)，使人的血壓升高、壓力增加、抑郁的危險加大。其危害與吸煙、肥胖的相似。

解決的路徑有三個。一是只要有機會回歸自然就全身心投入，把自己設(shè)想成自然界的一部分，完全融入自然當中。二是盡量采用面對面的交流，面對面的交流是全息的溝通，包括眼神、表情、情感、氣息、語言。人怕見面樹怕剝皮，經(jīng)常見面才知道面子。不認識你如何給你面子呢？三是學習一些打開心靈之門的思想，放飛心靈實現(xiàn)自由。

過去到飯店吃飯叫“下館子”，是一件十分奢侈的事情?，F(xiàn)在去飯店叫“應(yīng)酬”，而且是愁苦的愁。我們懷念過去，那時雖然窮，但心情好，現(xiàn)在啥都有了就是心情不爽。

這是不是身在福中不知福呢？身在福中不知福，哪里出了問題？是我們的心態(tài)出了問題。好花要有好心賞，好心情才能欣賞好風光。

改革開放三十年后，我們生活的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)和文化生活都得到了極大的改善，生在當下這樣一個幸福的環(huán)境中，如果我們不知道什么是福，我們的一

生不就白過了嗎？

為了讓更多的有緣人體會到當下的幸福，為了我們不至于在年老時后悔，為了讓我們能夠體會生命在輝煌時的壯麗，我與各位朋友分享一個思想——陽光心態(tài)。讓有緣的朋友建立起積極的價值觀，獲得幸福健康的人生。

要想造福一方，首先要造福自己。你內(nèi)心充滿熱量，才能釋放出光和熱。要想照亮他人先照亮自己，要想照亮自己，先點亮心燈。你充滿了熱量，你的家庭才會溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自己。成不成功在態(tài)度，快不快樂在心態(tài)。

心態(tài)具有多大的力量呢？（1、九人過橋的實驗——這個實驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。

2、死囚的實驗——這個實驗解釋的原理是心態(tài)影響生理。）

中醫(yī)理論認為：情志致衰。情志失調(diào)會造成臟腑虧虛、氣血衰竭、氣機逆亂，陰陽失調(diào)、致病促衰。《內(nèi)經(jīng)》說：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。有很多成語也反應(yīng)身心是相互影響的，比如：怒發(fā)沖冠、心驚膽戰(zhàn)、毛骨悚然、心驚肉跳等等。

心態(tài)好，生理健康，能力增強；心態(tài)不好，生理健康差，能力差。心態(tài)就具有這么大的力量，從里到外影響你，心態(tài)決定命運。好的心態(tài)有助于成功，差的心態(tài)毀滅自己。

身心相互影響，思想決定了我們身體如何反應(yīng)，心理是人類行為的主宰，健康的心理產(chǎn)生健康的語言和行為。如果一個人經(jīng)常語言積極向上，我們可以判斷他內(nèi)心充滿陽光；如果一個人經(jīng)常語言尖酸刻薄，總是雞蛋里挑骨頭，我們就懷疑他內(nèi)心陰暗潮濕。

什么是健康？WHO給出的定義是：健康不僅是沒有疾病，還包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)和道德健康四方面。世衛(wèi)組織關(guān)于健康有七方面標準：

1、智力正常；

2、能夠控制自己的情緒并且心境良好；

3、具有堅強的意志品質(zhì)；

4、人際關(guān)系正常；

5、主動適應(yīng)并改造環(huán)境；

6、人格健全統(tǒng)一；

7、心理發(fā)展符合年齡特征。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在九類基本情緒中，負面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態(tài)。我們塑造陽光心態(tài)的目的就是把好的情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒狀態(tài)。

為什么要調(diào)整心態(tài)？因為不良情緒對人的健康有巨大的破壞作用。

心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅，樂觀向上、生機勃勃、沉著冷靜。積極的心境是一種精神優(yōu)勢，是無形的力量，會激發(fā)主動性、創(chuàng)造性、產(chǎn)生

內(nèi)聚力締造和諧。

健康積極的情緒有利于身體健康，消極的情緒給肌體帶來危害。

消極的心境使你向下，使你憂愁、悲觀萎靡不振、煩躁、傷心、焦慮、憤怒、內(nèi)疚，會導(dǎo)致頹廢、心神不寧、反應(yīng)遲鈍、效率低下，會感染群體的情緒，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。

現(xiàn)在，競爭已滲透到人的骨子里面，無處不在，其程度已經(jīng)到達了殘酷的地步，在這種環(huán)境下人還得快樂，我們就是在矛盾的夾縫中生存。有人會說我講了一些相互矛盾的觀點。對，是相互矛盾的，正因為是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛和盾去對付外面的盾和矛。這叫聰明學。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛去刺自己的盾，我的矛是用來對付外面的盾，我的盾是用來對付外面的矛。如果你要將我的軍，買了我的矛來刺我的盾，怎么辦？我的辦法是三天后再戰(zhàn)，我去改進我的盾不就可以了嗎。

今天的我們顯得浮躁，浮躁來源于煩躁，煩躁來自三個原因：

一是組織同組織的競爭。這種競爭導(dǎo)致一個組織為了生存必須獲得跟多的資源以發(fā)展壯大，對公共資源的爭取和競爭手段已經(jīng)達到了囚徒困境的狀態(tài)。

二是組織對成員的考核。為了讓這個組織生存并且具有競爭力，過去的考是“考”，現(xiàn)在的考是“烤”。這樣成員

就會感到煎熬，其結(jié)果就是躁動和短視，讓這種狀態(tài)的成員看到組織的長遠愿景，幾乎就是癡人說夢。所以現(xiàn)在的人更喜歡“交易型”而非“改造型”的領(lǐng)導(dǎo)風格。

三是個人比較。人本能地把自己的現(xiàn)在和過去進行比較，把自己同周圍的人比較。同自己的過去比較還能滿意，但在與周圍的人比較時總能發(fā)現(xiàn)不盡人意的地方，然后就產(chǎn)生了浮躁。

陽光心態(tài)能使一顆躁動的心平靜下來，讓自己在奮發(fā)向上的過程中體會到進步的喜悅，在創(chuàng)造幸?？鞓返倪^程中享受幸福快樂。

我們來到這個世界究竟是為了什么？

對這個問題每個人的回答不盡相同。有人說來吃來了，有人說來玩兒來了。這些回答沒錯，我們來這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好嗎？過去我們批判這種觀點，認為這種人胸無大志，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)無論做什么事，都是為了快樂：自己快樂，別人快樂，大家快樂。實質(zhì)上我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界事先是沒有任何計劃的，父母是在我們完全不知情的狀態(tài)下把我們帶到這個世界的，因此所有關(guān)于這個問題的回答都是錯誤的。

有四個哲學問題一直困擾人們：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？我來干什么？現(xiàn)在哲學家們回答了其中之一。1995年哥本哈根社會發(fā)展世界峰會指出：社會發(fā)展 的最終目標是改善和提高人們的生活質(zhì)量，一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。英國教育家尼爾說：生命是一個過程，中在追求幸福，尋找快樂。

亞里士多德說：生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的路徑有兩條：一是發(fā)現(xiàn)快樂時光，增加它；二是發(fā)現(xiàn)不快樂的時光，減少它。這話說的多好，但是他說了和沒說一樣??！誰不知道尋找快樂，可是快樂在哪兒呢？誰又不知道躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像瘋狗一樣追著我們。圣人就是圣人，就是有遠見，它揭示出了生命的本質(zhì)就是趨利避害。

快樂分為兩類：一是自然快樂，當事情的發(fā)生發(fā)展及結(jié)果都是自己所想要的那樣，我們自然快樂，這不需要去研究。還有就是事情的發(fā)生發(fā)展不是我們所期望的，其結(jié)果也不是我們想要的，而自己又不想承受挫折產(chǎn)生的心靈折磨，就要想辦法使自己快樂起來，這種快樂就是強迫快樂。如果我們在順境下快樂，在逆境中又能保持平和，那么我們的生活質(zhì)量就會得到提高。

陽光心態(tài)的目的是要讓有緣了解到的人更多地體會到人生的快樂。但能否獲得陽光心態(tài)，取決于你的悟性。如果你口渴了，我可以把你帶到井邊，但我不能強迫你去喝水。悟性就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)、舉一反

三、觸類旁通、靈活應(yīng)變使用知識的能力。（佛陀救人的故事）

《進化論》指出：適者生存。它昭示了不是最大，也不是最強，而是最適應(yīng)的才能存在下去。

當局者迷。處于局中的人容易蒙在鼓里，如果外部有人來敲鼓，驚醒你，這就是你的貴人。如果有人將鼓敲破，讓你從鼓里出來，這就是你的恩人。

對辛福的描述有兩個參數(shù)，一世幸福指數(shù)，二是幸福感。幸福指數(shù)是客觀的，是別人的看法，與環(huán)境有直接關(guān)系。幸福感是主觀的，是自己的感覺。一個有積極心態(tài)的人在任何情況下都能發(fā)現(xiàn)陽光。

我們?nèi)绾尾拍馨严荣t們的思想變成我們的思想，實現(xiàn)快樂呢？

現(xiàn)在流行一個詞叫執(zhí)行。什么是執(zhí)行？我的理解是把思想變成行動，什么是執(zhí)行力呢？就是把思想變成行動的能力。人不是被說服的，而是在誘導(dǎo)下自己想明白的。下面我將與大家分享一些工具，期望能在這些思想的誘導(dǎo)下，各位能把先賢們的思想變成我們思想和行動，讓我們體會到更多的人生快樂。

第一個工具：改變態(tài)度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度，一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害遠不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反

壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態(tài)度變了，壞人就變好人了。改革開放前，做生意叫投機倒把；現(xiàn)在我們把這種人稱為創(chuàng)業(yè)帶頭人。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是我們對事情的態(tài)度。一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

“健康不僅是沒有疾病，還指個體在身體上、精神上完好的狀態(tài)?！边€有學者指出：健康就是能對抗緊張，經(jīng)得住壓力和挫折，能積極安排自己的生活，使自己的智慧、情感融為一體，生活充滿生機且富有意義。醫(yī)學心理學研究表明，心理疲勞是在長期的精神緊張、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的惡劣情緒影響下逐漸形成的。心理疲勞如果得不到及時疏導(dǎo)化解，天長日久，會造成心理障礙、心理失控甚至精神失常，從而引發(fā)多種身心疾病。

塑造陽光心態(tài)就是要使我們擁有足夠的自我安全感，正確評價自己的能力；生活理想切合實際，不脫離現(xiàn)實環(huán)境；能夠保持人格的完整和諧，善于從經(jīng)驗中學習；能夠保持良好的人際關(guān)系；能夠適度發(fā)泄和控制情緒；在符合集體要求的前提下有限地發(fā)揮個性；在不違背社會規(guī)范的前提下恰當?shù)貪M足個人要求。

（塞翁失馬的故事——是好是壞還不知道呢）。所以從大尺度來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。快樂與煩惱相伴，風險與風光并存，毛主席說過：“無限風光在險峰”，《道德經(jīng)》中講“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，用這樣的智慧看現(xiàn)實，我們會很平靜。帶著這樣的態(tài)度，我們就能達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的境界。由于是好是壞還不知道，所以我們可以在任何情況下實現(xiàn)平衡，使我們在順境中不會大喜過望，在逆境中也不會大悲過度。

內(nèi)心愁苦命運也將愁苦，心態(tài)決定命運。（兩秀才趕考的故事——心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運）。

改變了態(tài)度就會有激情，有了激情就會有奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會變化。有一個經(jīng)典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩接著問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結(jié)果就會變化。

生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得有質(zhì)量的生命，體驗別人體驗不到的靚麗生

活。

第二個工具：學會享受過程。

生命是一個過程不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。我把生命定義為括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情把括號填滿，結(jié)果到了括號就結(jié)束了。

前些時候我看了濮存昕的一個演講，他把生命定義為喜馬拉雅山上的一顆小水珠。它來自太平洋上升的水汽，在喜馬拉雅上空凝結(jié)為水滴降下來，逐漸匯流成涓涓細流，而后匯聚到金沙江，來到長江，通過夔門，來到三峽，到達武漢，最后到吳淞口匯入大海。這個過程每個人都一樣，因此別著急，不要加塞。最后他用玩、學、做、悟、舍、了六個字概括了人的一生。玩，就是要始終保持一顆童真的心，《論語》里講“玩索而有得”，當一個人的心情一放松的時候創(chuàng)造力就出來了，黃鶴樓里成列著毛主席的詩詞和他的一些照片，看后讓人震撼?！安棚嬮L江水，又食武昌魚；”學、做，就不用解釋了。悟，當我們步入中年的時候，我們就需要對人生有一定的感悟，也就是孔子所說的四十不惑。其實人到這個時候，常常會遇到很多困惑，也可以說這時是人生的一個拐點。面臨著很多的挑戰(zhàn)與誘惑，這時就需要我們聽從內(nèi)心的聲音而有所秉持和舍去。了，當我們排著隊來到長江口的時候，也不要恐懼，那只是一個儀式而已。我們認真走過了，經(jīng)歷了，因此我們的內(nèi)心是富足的、坦然的。猶如“滿船空載月明歸”。

怎么享受生命這個過程呢？

（牽著蝸牛去散步——不是我們牽著蝸牛去散步，而是蝸牛使我們慢下來）

把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內(nèi)容。旅游的特點是從原點出發(fā)再回到原點。去廈門一定要到鼓浪嶼，到鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來?；艘粋€星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，從結(jié)果上看，一點也不值，但是過程重于結(jié)果。

有兩個人相約去看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原本是來看風景的，現(xiàn)在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本質(zhì)是追求快樂不是比賽。

體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的雙眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，對你不公，那是你自己的選擇。

2人生就是由一連串的選擇組成。選擇開心得到開心，選擇痛苦就得到痛苦，如果你認為自己是個倒霉蛋，你會找到無數(shù)個事實證明你絕對是一個倒霉蛋。如果你認為自己是幸運的，同樣你能找到足夠的事實證明你就是幸運的。如果你想查一查池塘里有多少只鵝，就不會注意到有多少只鴨子。

第三個工具：活在當下。

有人問禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。

我現(xiàn)在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發(fā)財、買房、買車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓?，F(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口。吃草莓這種心態(tài)就是活在當下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃

了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態(tài)中出現(xiàn)，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

現(xiàn)在聯(lián)接著過去和未來，如果你為現(xiàn)在后悔，你既失去了未來，又聯(lián)不上過去，你能夠把握的只有現(xiàn)在。如果為過去的事情后悔，你會消沉；如果為未來的事情擔心，你會焦慮；如果你把握了現(xiàn)在，認真做當前你正在做的事情，把每天的事情都記在日記上，做著手頭上的事情，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，沒準那天你寫本什么書，告訴人們一些很深的人生哲理呢！不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。

有一個小畫師拿著自己剛剛完成的一幅作品請老畫家指點，老畫家認真看過后指出了該修整的地方。小畫師說，謝謝大師，我明天抽時間修整一下。老畫家說，不行，要馬上動手，萬一你今天晚上死了怎么辦呢？這就叫活在當下。

活在當下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明日有憂愁的以未來為導(dǎo)向的活在當下。假如大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這不是活在當下，活在當下要以未來為導(dǎo)向活在過程當中。

有人說，人肯定是要死的，一想到這，就憂傷，那讓我

怎么活在當下??？不妨這樣想，死亡是一種自然規(guī)律，任何人都不能幸免，我為什么要浪費時間去為這件事煩心呢！還影響我現(xiàn)在的心情。如果你信奉宗教，各種宗教都說靈魂不死，人死了還會轉(zhuǎn)世再生，這樣想就不憂傷了。

活在當下，就要對自己當前的現(xiàn)狀滿意，相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，我對我的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。

你如果抱怨現(xiàn)狀不好，因為你不知道還有更壞。如果你不活在當下，就會失去當下。有這樣一個故事：一個漂亮的擠奶姑娘擠了一罐牛奶頂在頭上，然后就開始胡思亂想了，這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，用這些雞蛋賣的錢我買一條漂亮的裙子了，我穿上那漂亮的裙子會多么的迷人，會有多少靚仔來追求我，我不能隨便答應(yīng)他，要矜持一點……，結(jié)果腦袋一歪，奶罐掉地上了，碎了。這就叫不會活在當下就會失去當下?？粗に榈呐Ｄ坦?，姑娘傷心地哭了，為摔碎牛奶罐哭泣，她又失去了好心情，這叫禍不單行。學會了活在當下，可以在一定程度上避免禍不單行。有的人為什么災(zāi)難不斷發(fā)生？一個原因是心情不好，失去理智。我再講一個故事，一

個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說他母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結(jié)果發(fā)生車禍，送醫(yī)院搶救無效死了。的哥被人送到醫(yī)院后，大夫給老婆打電話，說她老公因車禍逝世了，讓她來處理后事。的哥的老婆是個下崗女工，孩子在念高中準備高考，她正在做飯，全家人唯一的經(jīng)濟來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發(fā)了瘋似的往醫(yī)院跑，忘了關(guān)煤氣，家里失火了，東西全燒沒了。這一連串的事情都是因為不冷靜造成的，這就是禍不單行。誰遇見這樣的事都很難冷靜下來，但是不妨在遇見這種意外的時候，不要急于做決定，先坐一坐，給親戚朋友打個電話，請他們幫助一下，解決同一件事的辦法有很多，只要你冷靜下來去想。要學會理智一些，災(zāi)難既然發(fā)生了，就要既來之則安之，把握當下。有人說，站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認他說得對，但我們要盡力去做，努力養(yǎng)成這種習慣。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上，我們能把握的只有自己。

《孫子兵法》中講：善戰(zhàn)者，致人而不致于人。我把這句話理解為操之在我。操之在我，是指自己的情緒控制完全在于自己，能夠完全把握自己的情緒，自己的情緒不被他人所左右。不能操之在我，必然受制于人。受制于人的人被自然環(huán)境左右，被天氣左右，天氣好心情好，天氣壞心情差；

受制于人被他人所左右，別人就會傷害他。操之在我的人是理智重于情感的人，他不會讓別人的言行傷到自己。操之在我，不為環(huán)境左右，能夠及時調(diào)整自己的情緒，從容地處理突發(fā)壓力，處變不驚，臨危不亂，此將帥之才。蘇軾在《留侯論》中對所謂的大智大勇做了這樣的定義：“古之豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不為勇者也。天下大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，其志甚遠也”。因此，我們需要有崇高的理想和目標，在理想和目標的牽引下我們能更好地處理自己的情緒。我們需要在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時注重心靈的修煉。一些時候我們需要一點形而上的東西，它會使我們的生命變得靈動。

生命中難免遇到誤解或挫折，反應(yīng)過度失去自我，學會彈性做人。

因為別人的行為不開心，甚至憤怒，可能是不知道對方內(nèi)心的真實想法。如果我們知道了對方當時行為的動機，自己也許會多一些理解，少一些抱怨。要知道任何善良的動機都是值得尊重的。

想知道對方在想些什么，就要站在對方的立場上去思考，學會移情換位。如果我們在同別人互動時知道別人的情緒，知道自己情緒，尊重別人的情緒，管理自己的情緒，我們的溝通將會變得輕松流暢。我們學會了移情換位就會增加

理解，減少摩擦，增加寬容，減少怨恨。

第五個工具：學會感恩，感恩獲得好心情。

1、感恩是一種智慧，他可以使有利于你的事情加倍而重復(fù)地發(fā)生。學會感恩可以提升自己對當前的滿意度。幸福是一種感覺，如果我們沒有學會感恩，你會忽視別人對你的付出，你獲取的幸福就會少很多。

2、人為什么在關(guān)鍵時刻不愿感恩？

3、提升心靈品級。心靈是有品級的，它的品級決定一個人一生的成敗。

心靈的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔誠任憑風吹雨打不可動搖。商家講求誠信，朋友講求誠心，情人講求誠意，為什么要這樣呢？因為世風日下，這些本理的東西也要拿出來講了，缺之所以求之。如果每個人都對規(guī)則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在商言信，在職言公，在情言忠，這世界將是何等美麗。一個男人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定是事業(yè)順利、愛情幸福、妻賢子孝、交游廣闊的人；一個女人擁有敬畏之心，她一定也是極品，一定是個才藝雙全、氣質(zhì)不凡、仁愛有加的人。

心靈的第二境界是慈悲之心。一個擁有慈悲心的人一定是一個有責任感的人。一個社會的進步從某種程度上說就是慈悲心的進步，一個人如果僅崇尚弱肉強食的叢林法則，其行為必將是粗魯、卑賤的。每個人都注定要走自己的一條

路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，不管怎樣最后都歸結(jié)為空空而去。人生的意義在于被需要。男人具有了慈悲心是上品，他一定心地善良，為人仁厚，凡事謙讓，具有紳士風度；女人具有慈悲心也是上品，她一定知書達理，聰慧嫻熟，具有淑女風范。

心靈的第三境界是感恩之心。前些時候看到一則消息，是一位老人狀告七個兒女不盡贍養(yǎng)之責?？春笞屓送葱?，而這樣痛心之事比比皆是。“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親人，行有余力則以學文。孝悌之道，人之本馀，君子務(wù)本，本立道生”。一個人連父母都不能感恩，他還能為社會做些什么呢？懂得感恩的男人一定是個有責任感的值得信賴的合作伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也一定是一個勤奮上進、愛家護子的好女人。

心靈的第四境界是寬容之心。這個世界沒有任何力量可以強大到可以超過寬容。

第六個工具：向下比較

人之所以痛苦，其中一個重要原因在于錯誤的比較，如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。當你沒鞋穿的時候，有人還沒有腳呢！當你為身材不夠苗條而郁悶時，還有人被疾病折磨得骨瘦如柴呢！當你為自己不夠魁梧而煩惱時，還有人因為過于肥胖導(dǎo)致“三高”呢！沒有完美的事情。

向下比較的目的是為了讓心樂觀，不是詛咒別人更差，更不是幸災(zāi)樂禍別人的不幸，而是對自己的狀態(tài)知足。

有人調(diào)查了122名患過一次心臟病的人，8年后發(fā)現(xiàn)最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結(jié)論是樂觀者長壽。

有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是檢討自己。因為當你批評自己的時候，你就不再憤怒了。有了挫折怎么辦？告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當成鍛煉、成長的機會，學會享受解決問題的過程。

第七個工具：天堂、地獄由心造。

一個人幸福不幸福，本質(zhì)上和財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。（武士的故事——好心情就是天堂，糟糕的心情就是地獄；天堂、地獄的故事——共贏，善待身邊的人）

有人說，我有很多鐵哥們，但都遠在天邊，遠水不解近渴啊。有人把同事當成對手，錯了！關(guān)鍵時刻真正能幫助你的，還是你的同事、朋友。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎么才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。

第八個工具：壓力太大的時候要學會彎曲。

加拿大有一對小夫妻老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人決定出去旅游，給婚姻一次機會。兩人來到一條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了松樹、女貞，樺樹等質(zhì)地堅硬的喬木，而西坡只有雪松，為什么兩邊坡差別這么大呢？經(jīng)觀察他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后又復(fù)原了。硬挺的樹，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲?？吹竭@丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做的也不對，還有很多地方做的不夠，就這樣雙方什么事也沒了，和好如初。

我們要向中國傳統(tǒng)文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛；向我們的古幣學，外圓內(nèi)方，外圓，就是要協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，協(xié)調(diào)好與環(huán)境的關(guān)系；內(nèi)方，就是內(nèi)心有所秉持，有自己獨立的觀點和見解。當然這樣很難，但我們要努力。

綜合一下前面的內(nèi)容： 陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么？ 第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。

第二、不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習慣，80歲的老人已經(jīng)養(yǎng)成了絕對的習慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應(yīng)他，而不能改變他。如果你想去改變他，必然會出問題。如果你主動去適應(yīng)他，你的家庭將更加和諧。2013年有一部熱播的電視劇叫《北京青年》，其結(jié)尾時有這樣一段臺詞：當我年輕的時候，我的想象力從沒有受到限制，我夢想改變這個世界；

當我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我退而求其次，決定只改變我的國家；

當我進入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。

當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，天知道呢？我甚至可能改變這個世界。后來我查了這段臺詞的出處，它出自于倫敦大教堂旁邊有一塊無名墓碑。據(jù)說曼德拉先生就是受到這段碑文的啟示，從而改變南非的國家命運。

第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。

第四，不能向上比較就向下比較。有人會說，我這是在宣揚阿Q精神。錯，這絕對不是阿Q。阿Q是逃避現(xiàn)實，而我所說的這些，是為了調(diào)整狀態(tài)更好地面對現(xiàn)實，因此，他們是有本質(zhì)區(qū)別的。

佛教中覺悟，也就是我們所說的開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟：

第一步：養(yǎng)成一種習慣，發(fā)現(xiàn)生活的美好方面。

第二步:寬容過去

要學會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機會。對人寬容，對己寬容，有容乃大。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和波折，過往的人和事的確會引得我們辛酸。寬容他們吧，因為寬容別人就是善待自己，因為耿耿于懷只能加深對自己的傷害。在我們成長的過程中，因為不經(jīng)世事做了許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補，寬容自己的過去吧！因為寬容自己的過去就是善待自己的未來，把過去的經(jīng)歷當成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。

第三步：利用現(xiàn)有資源把事情做成而不是消極等待。如果有檸檬,就做檸檬水。這里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎么沒有蘋果、香蕉??？利用現(xiàn)有的資源把事情做成而不是消極等待。先生存后發(fā)展，為選擇全力以赴，你不會后悔。心在曹營不投入，將失去另一個機會，我們現(xiàn)在走的每一步都是通向未來的進步的階梯。請記住：興趣多變，目標漂移，將一事無成。

第四步：服務(wù)他人。

人的價值在于被需要，金錢的價值在于使用。有人把生命比作一團火，我向生命之火取暖，當火熄滅的時候，我就該走了。當你不再為這個世界付出的時候，就是你生命之火熄滅的時候，這就是開悟。

分享了這么多，你相信嗎？你愿意付諸行動嗎？知之非艱，行之唯艱。我們獲得知識是很容易的事，但要做到，卻是很困難的。天雨大，不潤無根之草；道法寬，只渡有緣之人。一粒種子落在馬路上會被車輪碾碎，無法生根發(fā)芽；落到石板上會被鳥吃了，同樣無法生根發(fā)芽；落到戈壁灘上，因為過于貧瘠，依然無法生根發(fā)芽，只有落在肥沃的土地上才會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。陽光心態(tài)猶如一粒種子。希望各位已經(jīng)備好肥沃的心田，讓這粒種子在你的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

最后再與大家分享三句話：帶著陽光心態(tài)，締造陽光生活，走向陽光未來。

第五篇：塑造陽光心態(tài)

今天很高興在第4期新員工培訓上與大家見面，與同事們交流，我講的主題是《塑造陽光心態(tài)》。

對我們新員工進入一個新的企業(yè)，普遍面臨的問題是什么？一是心中無底，有點恐懼，擔憂，到底東箭企業(yè)適不適合于自己，認不認同，接不接受自己。二是無目標，試著一試，不行就走人，此處不留爺，自有留爺處。三是心高，我才高膽大我怕誰，不愿做小事，不愿從最基層的細節(jié)做起。四是新員工的試水心態(tài)，反正我是第一次就業(yè)，先找家企業(yè)做著，積累點經(jīng)驗，有了經(jīng)驗就跳。等等，各有心態(tài)。

經(jīng)過一段時間的試用，就會見分曉。人是在使用中才能見證能力、心態(tài)的，有的人適應(yīng)了下來，還開始創(chuàng)造業(yè)績；有的人不能適應(yīng)，自己淘汰自己，走掉了，到另一個企業(yè)還要重新面對這些問題；也會有的人被企業(yè)主動淘汰了。

同樣的機會，不一樣的結(jié)局。是什么主導(dǎo)著一個人的成長與成功？是企業(yè)嗎？企業(yè)中會成就一部分人，企業(yè)也是一個小的社會，要從市場中爭搶銷售份額，謀取企業(yè)生存的機會。員工也是一個小的社會，要得到經(jīng)驗的積累，要得到物質(zhì)的回報，要有提升與發(fā)展的機會。但也是競爭的，機會是平等的，但結(jié)局是不平等的。為什么？這就是心態(tài)，不同的人有不同的看法，有不同的處事態(tài)度。找個比方，同是一場很好戲，近視的人說，唱的挺好，就是動作不清晰；撇腳的人說，表演的挺好，就是舞臺有點斜；耳背的人說，表演的很好，就是唱腔不哄亮。仁者見仁，智者見智，色者見色也。

好心情才能欣賞到好風光，好花也要有好心賞。我今天講的就是要讓大家建立一個好心情，陽光心態(tài)，建立積極的價值觀，獲得健康的心理。你內(nèi)心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

怎么來檢驗一個人的心態(tài)呢？有三個層面，第一個層面，看你畏懼什么？講個小故事，有一個教練作實驗，帶一幫人過一個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水。一幫人跟著教練都走過去了。走過去后，教練打開了一盞黃燈，透過黃燈大家看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。一幫人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教練問，現(xiàn)在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教練說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導(dǎo)了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教練這時打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教練問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網(wǎng)不結(jié)實。作為新員工，會有什么畏懼呢？怕不被接愛、認同，做事就會特別的謹小慎微，越怕出錯越出錯，錯上加錯，影響到信心。

第二個層面，你心中懷有什么？有的人心中只有自己，想就只有自己，沒有別人，沒有同事，沒有企業(yè)，沒有客戶。哪會有服務(wù)意識？認為到了企業(yè)，什么都為自己準備好了，培訓的內(nèi)容準備好了，產(chǎn)品知識準備好了，銷售技巧準備好了，客戶會上門交錢的。而現(xiàn)實卻不是，企業(yè)并不是那么的完美，上司也不是那么的關(guān)懷備至，同事也不是那么的友善互助，客戶也不是那么地容易成交。這類人適合到政府機關(guān)，到政府機關(guān)當官僚，不適應(yīng)在銷售型企業(yè)工作，更不適合做管理領(lǐng)導(dǎo)工作。

第三個層面，你中的大局是什么？再講個小故事，有三個建筑工人在用泥漿砌墻，問第一個人，你在干什么？這個人講：你沒看到嗎？我在砌墻。累嗎？當然很累，工作時間又長，收入又少的可憐。問第二個人，他說：我在建造一座樓房。問第三個人，他說：我在建造一座藝術(shù)的宮殿。十年后，第一個人還在砌墻，因為他只會砌墻，第二個人成了一名建筑師，第三個人是一名知名的建筑設(shè)計師。為什么會有如此的差距？因為第一個人心中沒有大局，只有眼前的小利益，第二個人心中有整個建筑，第三個人不僅心中有整座建筑，他還有如何將建筑裝修得更漂亮、更完美。我們的新員工，不論你身在何處，不論你起點高低，你心中有什么就有不同的態(tài)度，就決定你怎么做事、怎么面對困難，你心中有辛苦、紀律，你就是被動的；你心中有企業(yè)，你是主人的，你會主動自發(fā)地工作；你心中有客戶，你是優(yōu)秀的，你會得到提升與成長。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態(tài)。我們的目的就是要塑造陽光心態(tài)，把興趣和愉快這兩個好情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒當中。因為心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢，看周圍的人都是壞人。

亞里士多德說，生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發(fā)現(xiàn)他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。

那么我就介紹一些如何陽光心態(tài)的做法，讓我們能夠每天在快樂中工作。第一，改變態(tài)度，山不過來我就過去。

我不懂產(chǎn)品知識，同事又都有事要做，我就主動些，找他們空余的時候，向他們請教。我需要另一個部門的協(xié)作，我就主動地與他們溝通，多溝通，多聽意見，多想辦法。我們要用兩只眼睛看別人的優(yōu)點，用第三只眼睛思考不足?？吹搅藙e人的優(yōu)點，我們才會虛心學習他們，看到了他們的不足，才是成就我們的機會。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領(lǐng)著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰(zhàn)場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續(xù)推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結(jié)婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。這樣想，我們在工作中，得意時就淡然，失意時也才會坦然。

講一個中國的經(jīng)典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結(jié)果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二，學會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結(jié)果到了括號就結(jié)束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產(chǎn)豐富，人們生活悠閑，節(jié)奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節(jié)奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結(jié)果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結(jié)果，有人看透，有人看破。學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。

兩個人在森林里旅行，遇到了一只熊來了，甲開始跑，乙趕忙從包里換運動鞋，甲責問乙，還換什么鞋子，難道你還想跑過熊嗎？乙回答說：我跑不過熊，但只要能跑過你，就行了。當然在企業(yè)里，我們不能建立在犧牲別人的基礎(chǔ)上而成就自己，但一定要比別人跑得快，要有自己的鞋子。什么是職業(yè)鞋子？就是一個人的心態(tài)、能力，心態(tài)比別人更寬廣，更有情商，更有影響力、說服力，技能更強。職業(yè)的規(guī)則是什么？別人不會的你會，別人會的你做得更好，別人在輕松偷閑時，你在努力。這就是過程，社會的競爭是殘酷的，但你要快樂，要在痛苦的過程中找到職業(yè)的快樂。

第三、活在當下，志向高遠。

“活在當下”是一句禪語。有人問一個禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。在職業(yè)中什么是活在當下，就是要把崗位的工作干好，干出起色、干得出色，讓別人叫好。什么是不簡單？把簡單的事情做一千遍，就是不簡單。什么是偉大，把平凡的事情永遠做好做對，就是偉大。對一名新人來說，要懂得活在當下，不可好高 遠，不要說：“我想怎么怎么，我認為怎么怎么”，而是我要怎么做，我這就開始做。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓?，F(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現(xiàn)象。吃草莓這種心態(tài)就是活在當下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態(tài)中出現(xiàn)，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

活在當下，就要對自己當前的現(xiàn)狀滿意，要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。具有陽光心態(tài)的人，不能增加別人心里的陰暗。我們很多的人，都在與身邊的人過不去，別人做的好一點，妒忌他；別人做的不好，輕視他。而對遠處的人，做的好的敬仰他，做得不好的同情他。

同時，還要志在高遠。什么是志在高遠？我講一個小故事，兩座山有兩座廟，兩個小和尚每天都到山下同一條小河里挑水，兩個人成了好朋友。日復(fù)一日，年復(fù)一年，突一日，右座山上的和尚下山挑水時，不見了左座山的和尚，他想或許他有事了，第二天還沒來，或許他病了，至到一周還不來挑水。小和尚就到對面的山上來看他，一看人也沒病，好好的。再看水缸里，水滿滿的。問：怎么你不挑水，哪來的水??？小和尚帶他到廟后的水井。原來，每天這座山小和尚在挑水的同時，每天都堅持挖井，井挖成了，就不用到山下挑水了。我們在企業(yè)，把工作干好，同時還加強學習，每天挖井，這就是志在高遠。

第四、把握好自己。

新員工進到企業(yè)，我送三句話：先同流，再同流不合污，最后同流能去污。同流才能交流，交流才能溝通，溝通才能合作，合作才能把事情做好。新員工首先要放低自己，向員工虛心學習、虛心求教，與大家打成一片。同流但不能合污，現(xiàn)實的企業(yè)中肯定有優(yōu)秀的，也有不良的，不能把不好的也當作好的來學。最后才是同流能去污，將不良的一些做法、行為去改變、影響、糾正。這也新員工，特別是即將到管理崗位的新干部的重要心態(tài)。

新員工還要面臨著二關(guān)，第一關(guān)觀察關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)會觀察你，同事會觀察你，做的如何、能力如何、心態(tài)如何，很快就反映出來了。第二關(guān)是打擊關(guān)，你想做的更好，你肯定要有所改變，要施加影響，就有可能打破一些即定的格局，要創(chuàng)新，創(chuàng)新有可能就會有創(chuàng)傷。你把別人創(chuàng)傷了，他肯定會打擊你?？傊?，也就是要把握好自己，即要能夠與大家、與企業(yè)融合在一起，同時還要能夠把握好自己，做一個能力獨特的人，一個魅力的人，一個陽光的人。

第五、學會感恩，要有天堂思維習慣。

在深圳香光緣里，有這樣一段話：生活在感恩的世界。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志，感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你的自立，感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。感激所有使你堅定成就的人。

有感恩，就有了快樂。有的人在職業(yè)場中，不能正確面對困難、挫折，總是在抱怨，卻不知道一個道理，人才是如何成長起來的？人才是在折騰中成長起來的。要讓使一個人快速地成長，就折騰他。要讓一個人快速地消失，就不讓他工作。什么是成就？把一個困難的、看似做不成的事做成了，這就是成就。

再講一個小故事，人升天后，向上帝詢問：什么是地獄、什么是天堂？上帝帶著他到一個大房間里，桌上是美味佳肴，但每個人卻骨瘦如柴，原來每個人手里的筷子很長，夾到食物卻不能送到自己的嘴里，每個人都在爭著搶著向自己嘴里送，卻總也吃不到，這就是地獄。再到另一個房間里，還是同樣的食物，同樣的筷子，但每個人都吃得白白胖胖，每個人用同樣的長筷子夾食物，不是向自己嘴里送，卻是送到了其它人的嘴里，這就是天堂。

一個人幸福不幸福，快樂不快樂，在本質(zhì)上和財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你！老禪師平靜地說，這就是地獄。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。

學會為小事高興，就會有更大的高興的事情出現(xiàn)。別人為你做了一點好事情，趕緊欣賞他，就會有更多好事情出現(xiàn)。學會優(yōu)待身邊的人。有人把辦公室的同事當成對手，錯了！怎么才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。

我們總結(jié)一下，快樂是什么？我放一個PPT，然后如何保持快樂，我再放一個PPT。

好了，祝大家快樂工作、工作快樂！謝謝大家。