第一篇：弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

李生芳

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校三年級(jí)二班

上三年級(jí)了，在我們的校本課程中多了一門新課——國(guó)學(xué)課。國(guó)學(xué)課的主要 內(nèi)容是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我本來(lái) 對(duì)《弟子規(guī)》不感興趣，可老師告訴我 們《弟子規(guī)》里有許多有趣的小故事，我一聽(tīng)就來(lái)了興趣?！兜茏右?guī)》 是家喻戶曉的文化精品。一開(kāi)始時(shí)我是把這本書囫圇吞棗式地讀了一遍，直到有一次我讀到了 “父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@幾句話其實(shí)就是告訴我們 “父母的教導(dǎo)要恭敬地聆聽(tīng)； 父母的責(zé)備要心悅誠(chéng)服地接受并努力改 過(guò)自新?！焙髞?lái)我又看了關(guān)于這幾句話的故事后，我懂得了父母打我、罵我其實(shí)都是為了我好。有的孩子因?yàn)楦改傅墓芙潭鸷薷改?，以?父母對(duì)自己不好而盡孝，這是錯(cuò)誤的。那些有好品質(zhì)的人，都會(huì)理解 父母的良苦用心，盡心地盡孝，這才是好品質(zhì)。這也讓我想起了那次 爸爸訓(xùn)斥我的事。那天，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績(jī)比以前差了，被父親狠狠 地罵了一頓。當(dāng)時(shí)我的眼淚在眼框里打轉(zhuǎn)，我倔犟地不讓它流下來(lái)，傷心地躺倒床上去睡覺(jué)了。過(guò)了很久，父親來(lái)到我的床前。他以為我 睡著了，撫摸著我的臉，說(shuō)了好多道歉的話。聽(tīng)著父親的心里話，我 實(shí)在憋不住了，一下子坐起來(lái)說(shuō)： “爸爸，你不要說(shuō)了，是我不對(duì)。我以后會(huì)好好努力學(xué)習(xí)的?！卑职诌B忙說(shuō)： “今天爸爸也不對(duì)，說(shuō)了不 該說(shuō)的話，以后爸爸會(huì)注意自己的言行?！本瓦@樣，爸爸和我又好好 的談了一會(huì)兒心。那天晚上我在快樂(lè)中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。從那以后，我真正體會(huì)到父母都是疼愛(ài)自己孩子的，他們希望自 己的孩子好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后可以成才，做對(duì)祖國(guó)有用的人。所以，我要像《弟子規(guī)》中說(shuō)的那樣，“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”

讀《弟子規(guī)》后有感

姓名：

馬芳

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級(jí)四班

《弟子規(guī)》，以《論語(yǔ)》“學(xué)而第一篇”之中：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”編纂而成，其作者是清朝秀才李毓秀，后經(jīng)發(fā)展更名為《弟子規(guī)》，成為儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典名著。其以“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾。而親仁，有余力，則學(xué)文?！睘榭偩V，告訴我們作人應(yīng)當(dāng)有的，對(duì)父母的孝順，對(duì)兄弟的友愛(ài)！對(duì)大家的博愛(ài)，對(duì)美德的崇尚。1.對(duì)父母的孝順。父母世界上最親愛(ài)我們的的人，是他們給予我們生命，是他們將我們撫養(yǎng)成人，所謂身體發(fā)膚，受之父母。所以我們一定要尊愛(ài)敬愛(ài)他們，當(dāng)父母需要我們幫忙時(shí)我們不能拖沓，當(dāng)父母批評(píng)我們時(shí)我們更要用心的聽(tīng)取，不僅僅是因?yàn)樗麄兊纳矸?，更是他們的關(guān)心。2，對(duì)兄弟的友愛(ài)。兄弟是世界上除了父母以外最關(guān)心我們的人，當(dāng)父母百年以后，他們更是我們最親的親人，因而我們要關(guān)心他們，不要傷害他們。試問(wèn)這樣的血濃于水的親情我們?cè)跄軛壷桀?，與他們因?yàn)榻锝镄∈屡c他們?cè)箲嵣罱Y(jié)？ 3，對(duì)大家的博愛(ài)。人們一般用天空、大地和海洋還比喻偉大而不分區(qū)別的愛(ài)，天空因?yàn)樗膹V闊不分所有的生物而稱其博大，大地因?yàn)槠洳环治锓N的給養(yǎng)而稱其上善，海洋因?yàn)樗痪行〉暮恿鞑懦删退膹V闊。所以我們要對(duì)生活中各種食物抱著關(guān)榮的心對(duì)待。這是我們應(yīng)當(dāng)做的。4，對(duì)美德的崇尚。其實(shí)對(duì)于美德方面弟子規(guī)中分了很多，例如謹(jǐn)，信，義，慎獨(dú)等等方面。其也與孝悌仁愛(ài)緊緊聯(lián)系。例如，任何不道德的事情不能做，因?yàn)檫@樣做了父母兄弟蒙羞。這種事情是不會(huì)發(fā)生在一個(gè)對(duì)敬愛(ài)父母的人身上的。做人要有好的習(xí)慣，對(duì)于自己的生活有個(gè)明確的計(jì)劃，不要渾渾噩噩的過(guò)生活。否則就連正確發(fā)展的道路都沒(méi)有找到。做人要守信用，答應(yīng)別人的事情一定要努力做到，所以不要妄語(yǔ)，因?yàn)槿硕家獙?duì)自己的行為方式和語(yǔ)言負(fù)責(zé)。所以這里的信已經(jīng)超脫了現(xiàn)代對(duì)于信用的范疇。現(xiàn)代的文章早已經(jīng)沒(méi)有了古代時(shí)候的謹(jǐn)慎很多話語(yǔ)都需要斟酌，所以讀書要謹(jǐn)慎，畢竟當(dāng)你決定看一本書時(shí)你是抱著自己的人生觀價(jià)值觀去的。最后，人的一生有很多的經(jīng)歷和磨難，也有很多迷茫，但是要記住，善良才是正途，通過(guò)不當(dāng)手段得到東西的人總是在陰森的角落得到應(yīng)有的精神上的折磨。用夠一顆光明磊落的心。

讀《弟子規(guī)》后有感

姓名： 全小龍

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)一班

近日讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康 熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文 八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟 子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)誦讀，可以使人在孝親、友愛(ài)、誠(chéng)信等優(yōu)良品德 和禮儀規(guī)范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而 規(guī)范自身行為。做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。“入則孝”告訴我們?cè)诩?中要聽(tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩?中與父母之間更加和睦、溫馨。其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和 在家中一樣，為人為謙虛，見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎?！爸?jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜?心，小事上也可以體現(xiàn)你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而 為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計(jì)較 小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無(wú)常?！胺簮?ài)眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛(ài)每一個(gè)人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親 密無(wú)間。“余力學(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。但這一章中說(shuō)的“非圣書，屏勿視”我不能認(rèn)同，如果光 看儒家的著作，難免使人知識(shí)面過(guò)于狹窄，失去讀書的樂(lè)趣。隨手翻開(kāi)這本書，起初我還覺(jué)得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒(méi)有想去逐字逐 句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書中描述的為人之道和大愛(ài)無(wú)疆所吸引，更為如何做人、做一個(gè)有價(jià)值、有倫理的人、做一個(gè)干凈、根本、純粹的人的深?yuàn)W哲理所折服。它詮釋了同 學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對(duì)小家和大家的愛(ài)；它闡 明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛(ài)心、如何規(guī)范自己 的一言一行、一點(diǎn)一滴；它訴說(shuō)著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的和諧主題和人性之愛(ài)的主線......我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱道這本書，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書內(nèi)容之精 致、意義之深遠(yuǎn)。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我 的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì) 做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。就此 打住，仁智有別，請(qǐng)大家自己去體會(huì)思考、去身體力行吧！

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

孫小雯

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)六班

暑假期間，我和爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，并踐行了《弟 子規(guī)》。在這個(gè)暑假期間，在踐行《弟子規(guī)》中，我得到了一些收獲，也悟出了許多道理。例如：我們要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、嚴(yán)于律己?? 《弟子規(guī)》中有一句話： “出必告，反必面”。意思是說(shuō)：我們出 去做什么事情時(shí)，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔(dān)心。我們外出回家中之后，要立即通知父母一聲，以 免他們牽掛。在我的成長(zhǎng)道路上，也做過(guò)一些像《弟子規(guī)》中的這句 話的事，但其中有一件事令我終生難忘。一個(gè)炎熱的中午，我把媽媽留的作業(yè)都寫完了，于是走到了媽媽 房里打算去告訴媽媽一聲，但我又看見(jiàn)媽媽正在熟睡著，又轉(zhuǎn)過(guò)頭去 和爸爸說(shuō)一聲，可見(jiàn)爸爸忙的滿頭大汗，眉頭緊皺著，一定是心煩了，我很害怕，所以我就自己偷偷溜走了。到了外面，我就什么都不怕了，大聲招呼小伙伴出來(lái)和我玩，看見(jiàn)小伙伴們都是和父母事先說(shuō)一聲的，我也想回去告訴他們一聲，可轉(zhuǎn)念一想，剛才我出去沒(méi)有告訴父母，現(xiàn)在都出去玩了，才告訴父母，父母豈不更生氣？想到這，我立馬跑 遠(yuǎn)了，和小伙伴在小區(qū)的門口玩了起來(lái)。玩著玩著，天氣越來(lái)越熱，我們都沒(méi)有心思玩了，只想著回家。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上?！拔也换厝?！我不回去！”我對(duì)自己說(shuō)。就這樣，我 一直呆到了晚上?！蚌?！雯雯！”咦？是誰(shuí)叫我？我回頭一看，是爸 爸媽媽！我馬上藏了起來(lái)?！蚌┰谶@里，這里!” “哎！”我只好垂頭 喪氣地走了出來(lái)。“雯雯，你可嚇?biāo)牢伊恕Ｄ愠鰜?lái)玩怎么不告訴我一 聲呢？你知道我們有多擔(dān)心你嗎？你以后出去玩一定要告訴我們一 聲??！”媽媽摸著我的頭語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)?！皨寢?，對(duì)不起，我不應(yīng)該偷 偷跑出來(lái)玩的，并且沒(méi)有經(jīng)過(guò)你們的同意，我知道錯(cuò)了，我以后再也 不會(huì)這樣做了?！八^“出必告，反必面”你事先不告訴父母一聲，” 父母怎么會(huì)知道你出去玩了呢？父母多擔(dān)心你呀？” 爸爸責(zé)備我。我 “ 知道錯(cuò)了。“好了，回家吧?！?”我開(kāi)開(kāi)心心的回家了。弟子規(guī)是古代圣賢人所作的，他告訴我們要孝順父母，要做一個(gè) 有德行的人，要尊敬師長(zhǎng)，要團(tuán)結(jié)兄弟，要幫助需要我們救濟(jì)的人。我們一定要好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，讓我們將文化落地為文明！

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

郭玉龍

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級(jí)三班

說(shuō)實(shí)話，在老師安排任務(wù)之前，我都一直不知道有《弟子規(guī)》這本書的存在。查到資料 后，第一眼看到的時(shí)候，我還以為這是和《三字經(jīng)》《百家姓》一樣的少兒讀物而已，粗粗、瀏覽了一遍后才發(fā)現(xiàn)，怎么說(shuō)呢，應(yīng)該說(shuō)是《論語(yǔ)》的“濃縮”版。細(xì)看下去，才真正品味 文章表述的和論語(yǔ)一樣的為人處事、待人接物的原則和規(guī)范?？赡苁琼憫?yīng)我們中華民族的俗語(yǔ)“百善孝為先”吧，《弟子規(guī)》的首篇正是“入則孝”?！靶ⅰ奔仁切㈨樃改?、親人，給予我們生命的是父母，養(yǎng)育我們的是父母，培養(yǎng)我們的也是 父母，隨著我們的長(zhǎng)大，父母卻在一天天老去，為人子弟，我們有什么道理不去孝順我們的 父母親人呢？文章中，“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”這兩句講的是：父母要我們學(xué) 好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng) 當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。這兩句話，我覺(jué)得非常適合我們這樣子 年紀(jì)的孩子。我們還沒(méi)有真正長(zhǎng)成能夠獨(dú)當(dāng)一面，這時(shí)，我們更應(yīng)該謙虛地多聽(tīng)取長(zhǎng)輩的意 見(jiàn)和看法，而不要抱有青春期那樣的逆反心理。但是，社會(huì)畢竟是進(jìn)步發(fā)展的，比如“親有 過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”這幾句，說(shuō)的是：父母 親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉 色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候 再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父 母改過(guò)，即使招父母親責(zé)打也毫無(wú)怨言。這種行為，的確，我們對(duì)待自己的父母，即使他們 犯了錯(cuò)誤，又怎么能夠鐵面冷血、大聲呵斥呢？但是，如果父母真的是老頑固，不聽(tīng)勸告，那么，我們難道真的要一而再再而三的遷就嗎？答案肯定是否定的，這樣做是在害他們??！這幾句話的含義放在今天就有它的局限性，我們不能通吃，而要取其精華、去其糟粕。這樣 才是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的繼承和發(fā)揚(yáng)。第二篇是為“出則弟”。弟，意思是自己和兄弟姐妹和長(zhǎng)輩的相處問(wèn)題。關(guān)于這點(diǎn)，我 有很多話想說(shuō)。由于計(jì)劃生育的廣泛推行，我們中的許多人都是獨(dú)生子女，在這樣的情況下，很多人一出生就是家里的“小皇帝”、“小公主”，長(zhǎng)輩們都是“頂在頭上怕摔下，含在嘴 里怕化了”。在我們的同齡人當(dāng)中，有很多人都是在“爸爸疼，媽媽愛(ài)，爺爺背，奶奶抱” 的環(huán)境中長(zhǎng)大的。不是我批判這種情況，但是，這樣子，確實(shí)很容易養(yǎng)成孩子驕縱的習(xí)慣，“孩子是一家最大的人”這樣的情況比比皆是。就說(shuō)我身邊，我家鄰居一對(duì)夫婦在外打工，孩子由年老的爺爺奶奶帶，早就是可以到處跑的年紀(jì)，卻非要騎在他爺爺那佝僂著的背上，一有不依就是又打又罵又哭鬧，我看著老人那花白的頭發(fā)、佝僂的身影都心里難受。所以我 覺(jué)得，和孝順一樣，尊敬長(zhǎng)輩同樣是為人處事的第一原則?！奥酚鲩L(zhǎng)，疾趨揖；長(zhǎng)無(wú)言，退 恭立”、“長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐”、“或飲食，或坐走；長(zhǎng)者先，幼者后”等 等等等，都是在說(shuō)同一個(gè)道理。還有弟兄姐妹之間，近年來(lái)，經(jīng)常在報(bào)紙新聞上看到，父母 去世后，子女們?yōu)榱它c(diǎn)遺產(chǎn)爭(zhēng)的不可開(kāi)交，拳腳相向、對(duì)簿公堂，父母尸骨未寒，你們血管 里流的都是同樣的血??！所謂“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”說(shuō)的就是弟兄姐妹和睦，父母才能高興啊。接下來(lái)是“謹(jǐn)”。謹(jǐn)講的的就是，生活中不管做什么事情，都要抱有一顆謹(jǐn)慎的心，或 者說(shuō)，言行舉止都有它自己的規(guī)矩。起床洗漱，上完廁所洗手，衣冠端正等等都是最基本的 準(zhǔn)則。我們都不是小孩子了，言行舉止，起碼要有個(gè)大學(xué)生的樣子吧，大家從天南地北聚到 了一起是緣分，總不能因?yàn)橐恍┨种g的事情折了印象分吧，呵呵。說(shuō)道謹(jǐn)這一部分，我 又不得不提到“斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕無(wú)問(wèn)”這句，意思是：容易發(fā)生打斗的場(chǎng)所，我們不要靠近逗留；對(duì)于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問(wèn)。真的是這樣的嗎？難道面對(duì) 不正義的事情，我們也要袖手旁觀嗎？現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣不是更應(yīng)該“路見(jiàn)不平，拔刀相助” 嗎？孔子說(shuō)：不講是非的好好先生，才是道德的敗壞者啊。信，講的當(dāng)然是信用啦。說(shuō)句不好聽(tīng)的，我感覺(jué)我們現(xiàn)在的社會(huì)誠(chéng)信，已經(jīng)跌倒一個(gè)低 谷了。如果那些企業(yè)講誠(chéng)信，怎么會(huì)有“三鹿奶粉”的出現(xiàn)？怎么會(huì)有那么多受害的兒童？ 如果開(kāi)發(fā)商講誠(chéng)信，又怎么會(huì)有那么多豆腐渣工程？那么多“樓倒倒”、“樓歪歪”？如果 我們的社會(huì)群體講誠(chéng)信，諸如彭宇案這樣的情況為什么一而再再而三的出現(xiàn)？誠(chéng)信關(guān)系的，可是我們的社會(huì)道德啊。誠(chéng)信和道德，就像毛皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附？ 余下的“泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”，我在這里就不來(lái)一一敘述了。至樂(lè)莫如讀書，至要莫如教子?！兜茏右?guī)》這本書依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，是學(xué)童們的生活規(guī)范。身為中華兒女，在追求發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該要去繼承這些傳統(tǒng)美德，這樣我們的靈魂才會(huì)更 加完整。當(dāng)然，我們要的是取其精華、去其糟粕，批判繼承，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)美德的最好詮 釋和發(fā)揚(yáng)。

《弟子規(guī)》出則悌讀后感

姓名：許國(guó)萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)二班

《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對(duì)父 母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會(huì)培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他 人相處。在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語(yǔ)忍，忿自泯”，意思是：說(shuō)話時(shí) 做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時(shí) 不也應(yīng)該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)和我關(guān)系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點(diǎn)事?！斑@張歸我了！”他說(shuō)著就要伸出手去拿?！皯{什么呀?” 我心里想著。我有些生氣地說(shuō)： “這張是我的！” “還是給我吧！” “這張應(yīng)該給我！” “憑什么給你呀？” 那你又憑什么拿？” “ 我寸步不讓地反駁。說(shuō)我的就是我的！“ ” “你一定在開(kāi)玩笑吧！給我?！拔夷梦覙?lè)意！“樂(lè)不樂(lè)意我不管，給我！” ” ”…… 我們就這樣吵了起來(lái)，我和他互不相讓，彼此說(shuō)對(duì)方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個(gè)月后，我們都受不住了，互相道了 歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了?，F(xiàn)在想一想，當(dāng)時(shí)我真的是不明 事理，缺少智慧。讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使 父母放心，對(duì)待朋友和同學(xué)也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到 長(zhǎng)幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學(xué)相處 融洽，就要做到互相忍讓。所以說(shuō)做到悌道，就必須做到忍讓和友愛(ài)。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：魯興萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級(jí)五班

“弟子”的意思有兩個(gè)：一是指孩子，一是指學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范。上 小學(xué)的妹妹學(xué)校要求背誦，作為小孩子的啟蒙教育，傳授居家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。武術(shù)課老師讓我們大學(xué)生細(xì)讀《弟子規(guī)》，必然是有良苦用心。“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信” 開(kāi)篇便指出了重點(diǎn)：。“孝”、“信” 二字。首先我想談?wù)剬?duì)“孝”的理解。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考 察的便是其為人和孝道，甚至我們?cè)诳垂湃藗饔洉r(shí)總會(huì)首先看到對(duì)其重孝道的評(píng) 價(jià)，這與當(dāng)代是大不相同的。那么我們?yōu)槭裁匆匾曅⒛?？且不說(shuō)父母含辛茹苦 養(yǎng)育我們多年，就單看“身體發(fā)膚受之父母”這一點(diǎn)，我們也要孝順父母、懂得 感恩。而反觀現(xiàn)在的人們，尤其是年輕人，有太多太多人在這點(diǎn)上有欠缺，嫌父 母管太多、對(duì)父母長(zhǎng)輩態(tài)度不好、不夠尊敬等等。“百善孝為先”，如果一個(gè)人對(duì) 生養(yǎng)自己的父母都不知道孝順、不會(huì)感恩，更遑論對(duì)待其他人呢？只有對(duì)父母孝 順，才會(huì)有感恩之心，內(nèi)心才會(huì)豐富充盈，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。拿我自己來(lái)說(shuō)吧，初中就遠(yuǎn)離父母 外出求學(xué)，與父母總是聚少離多，每次放假見(jiàn)面可以明顯地看到父母的變化和衰 老，心疼不已。而自己唯一能做的就是更加努力發(fā)奮學(xué)習(xí)，以讓父母得到安慰。世界上最偉大的職業(yè)就是“父母”，只有他們是最無(wú)私最不求回報(bào)地給予我們愛(ài) 和關(guān)懷，包容我們。面對(duì)父母日漸衰老的容顏，我們必須要懂得知足和回報(bào)，學(xué) 會(huì)感恩，感激父母為我們付出的一點(diǎn)一滴，努力提升自己，不讓父母失望，報(bào)答 父母的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。對(duì)于“信”，也是家長(zhǎng)老師從小給我們灌輸?shù)乃枷耄鹤鋈恕盁o(wú)信則不立”。信，即誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)。先不論怎樣對(duì)待別人，一個(gè)人首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的 良心負(fù)責(zé)?！胺渤鲅?，信為先”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，關(guān)心關(guān)懷他人不自私；并能做到“慎獨(dú)” “自律”，時(shí)刻嚴(yán)格要求自 己?！兜茏右?guī)》全篇字?jǐn)?shù)不多，通俗易懂，但每句都值得我們細(xì)細(xì)品味?！皩?加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”告誡我們?yōu)槿颂幨乐?，己所不欲勿施于人?“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”，指 導(dǎo)我們?cè)诘聦W(xué)才藝方面要見(jiàn)賢思齊，不斷反省提升自己。對(duì)于老師第一節(jié)課指出“道”的內(nèi)涵，從太極中悟出“止、定、靜、安、慮、得”的六字箴言，我將在今后學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步理解其精髓，修身養(yǎng)性，讓自己 成為一個(gè)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人?！拔崛杖『跷嵘怼?反思自己，認(rèn)真想想如何對(duì)待自己、對(duì)待老師家長(zhǎng)、對(duì)待別人、對(duì)待社會(huì)，找出不足并改正，在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)，對(duì)得起大學(xué)生這個(gè) 身份，努力提升自己升華自己，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：沈海山

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)七班

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語(yǔ)? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語(yǔ)? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。教人應(yīng)該怎樣待人處世。弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，覺(jué)得以前的人挺幸福的看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是 好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然 會(huì)有所成就的。會(huì)有所成就的。入則孝 母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪 踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢 竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！?出則弟 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親 的一份擔(dān)憂。這樣他們從心里為我們感到高興。的一份擔(dān)憂。這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn) 俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影 自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁 代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心??對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“ ??對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁 代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心??對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做 人的資本要求和處世的基本原則，人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方?！?，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小 細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子 弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化 的教養(yǎng)。是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧 社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān) 懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi) 而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，》，發(fā)現(xiàn) 冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，書再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。此書再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：張玉清

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)八班

《弟子規(guī)》讀后感 弟子規(guī)》 古語(yǔ)有云： “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。中國(guó)古代儒家經(jīng)典的精華，仁義禮智信也。中華文 化博大精深，從老莊、孔孟到程朱理學(xué)，中國(guó)人的思想教育中，總是一脈相承的就是至孝、至仁、至義、至信，至學(xué)。我曾讀《曾國(guó)藩家書》，亦頗有所感。近日又讀《弟子規(guī)》，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之繽紛，嘆為人子之理、處世之道、修身養(yǎng)德之法、自我提高之路。正所謂：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。圣人 訓(xùn)話總是言簡(jiǎn)意賅，卻又意味深長(zhǎng)。俗話說(shuō)，百事孝為先。孝道自古就被國(guó)人提到一個(gè)很高 的層次，孝敬父母長(zhǎng)輩乃天經(jīng)地義之事，乃做人之根本。在當(dāng)下的社會(huì)中，融合了中西方的 文明與思想，在包容與開(kāi)放的環(huán)境中，孝道的重要意義依舊不變，它始終是我們立身于天地 之間的根本。思想是從幼年開(kāi)始形成和培養(yǎng)，弟子規(guī)不愧為一篇啟蒙教育、育德之文?！?? 出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變，??親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床??”弟子規(guī)‘入 則孝’一章，從細(xì)微之處著筆，深刻的寫出孝道的真正含義，在于每日的扼守，在于平時(shí)的 言行舉止，在于內(nèi)心的真正發(fā)現(xiàn)。所以反觀現(xiàn)今之社會(huì)，孝順的意義不在于給父母長(zhǎng)輩多少 錢，不在于為家庭做多大貢獻(xiàn)，重要的在于平日里對(duì)父母兄長(zhǎng)的看望和關(guān)心，在于一言一行 的體貼與呵護(hù)。出則弟，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及懂得和長(zhǎng)輩在一起要遵守的規(guī)矩。雖然這是古人幾千年來(lái)沿襲的禮儀和規(guī)范，在當(dāng)今，這些規(guī)范卻并不過(guò)時(shí)，它依然教會(huì)我們 懂得謙恭有禮，懂得尊重別人，學(xué)會(huì)自然融入團(tuán)體，為大家所接納。中國(guó)古代文人修身養(yǎng)性，在個(gè)人修養(yǎng)方面一直都將勤、謹(jǐn)放在一起。勤能持家，能成業(yè)，能養(yǎng)身，謹(jǐn)則修身，養(yǎng)德增福。“天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿時(shí)傾矣。滿腔驕傲 之氣，開(kāi)口便道人長(zhǎng)短，笑人鄙陋，均非好氣象?？傄圆惠p非笑人為第一義；欲去惰字，總 以不晏起為第一義”。曾國(guó)藩家書中的這段話其實(shí)就在告訴我們做人處事謹(jǐn)慎的重要。在我 們的每日生活中，個(gè)人品德和行為習(xí)慣的修養(yǎng)，需要時(shí)刻注意，謹(jǐn)慎的行為作風(fēng)，雖不是成 功的保證，但是卻可以時(shí)常使我們避免犯錯(cuò)誤。謹(jǐn)是一種品德，不是攪擾造作的；謹(jǐn)是一種習(xí)慣，不是隨意安排的。“朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時(shí)??借人物、及時(shí)還、后有急、借不難”，像這些平常言語(yǔ)行為，都是我們生活中很平常的為人處世之道。它讓我們即知即 行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，為自己創(chuàng)造一個(gè)身心調(diào)和、有利于發(fā)展的 環(huán)境?！皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”。誠(chéng)信一直都被人們看作個(gè)人人格 道德情操的根本。古語(yǔ)有云：君子一言，駟馬難追。在當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，信用是人與 人交往的最基本條件，人無(wú)信不立?！兜茏右?guī)》中<信>一章中包含意義廣泛，既有對(duì)人的誠(chéng) 信教導(dǎo)，所謂：言不信者，行不果；又包含做人要謙虛，要行向高處，擇善從之；亦要知錯(cuò) 能改，揚(yáng)善隱惡，正是君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。當(dāng)下社會(huì)不缺智者，為需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。那么我們肯定有理由相信，社會(huì)將 更加美好。有人愛(ài)己，有人愛(ài)她，亦有人愛(ài)眾生，此乃大愛(ài)無(wú)疆?！熬佑腥?其德乃大,不責(zé)人小 過(guò),不發(fā)人陰私,不念人舊惡。三者皆可養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！睈?ài)眾人必是海納百川、心胸寬 廣，不隨意責(zé)備他人，容納別人的過(guò)錯(cuò)。君子之為道也，愛(ài)眾即是愛(ài)己。關(guān)懷大眾，是厚德 的體現(xiàn)，是人格的最高升華。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)為他人著想，不自私自立，不嫌貧愛(ài)富，亦如 古人所說(shuō)：貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈，才能真正成為文中“行高者、名自高、人所重、非貌高”這樣的人。有孝、弟、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁，則必當(dāng)學(xué)而習(xí)之。讀書是知識(shí)的豐富、是人格的培養(yǎng)。“大 志非才不就，大才非學(xué)不成”，如若立志，必當(dāng)學(xué)習(xí)，持之以恒，則博古通今，修身養(yǎng)性。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：王延輝

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級(jí)一班

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章??！今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天 地間的哲理是我們這些“90 后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過(guò)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的感受寫出來(lái)和大家分享一下。父母、老師 俗話說(shuō)得好：“父母是我們的第一任老師?！辈诲e(cuò)，我們?cè)谕晁B(yǎng)成許多習(xí)慣都與父 母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說(shuō)有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來(lái)的孩子也是喜 歡隨地吐痰的，又比方說(shuō)有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來(lái)的孩子也喜歡讀書。可見(jiàn)，父 母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個(gè) 家長(zhǎng)都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢？ 父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教 我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú) 刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁 有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。孝親、敬長(zhǎng) 既然他們賦予了我們本來(lái)所沒(méi)有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊?他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因?yàn)闅獯髠戆?！誰(shuí)不希望自己的父母能夠平平安安、長(zhǎng)命百歲呢？孝敬父母，要聽(tīng)父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做，因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè) 黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么？ 在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好 學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們 這樣做對(duì)得起老師么？老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊 敬老師??！首先見(jiàn)到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要 為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛(ài)，嬌慣反而是害！對(duì) 于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師??！學(xué)習(xí)、刻苦 《三字經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)：“少不學(xué)，老何為？”的確，現(xiàn)在不為將來(lái)的幸福奠基，那我們 的將來(lái)應(yīng)該怎么辦？未來(lái)的日子怎么過(guò)？這些問(wèn)題我們想過(guò)不止千次百次了，尤其是我，常 常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問(wèn)我自己： “未來(lái)的日子怎么過(guò)？ 將來(lái)的幸福我該怎么創(chuàng)造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學(xué)習(xí)，天 天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來(lái)的，只有每一天的“向上”，我們 才會(huì)攀上成功的高峰，而“向上”的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成 功呢？ 文化、差異 我們是“90 的青年男女?！崩卒h精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許 大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢？青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去 追逐那些“非主流文化”??！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話 怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什 么??！看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了！道德、修養(yǎng) 一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以 為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么？錯(cuò)了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人 糟蹋？唉！或許只是由于地點(diǎn)不同罷了！他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng) 也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè) 人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。仁義、禮智 仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉！只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女 中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟 是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù) 了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢？我總會(huì)趕 緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊！要有愛(ài)心，要仁愛(ài)啊，同學(xué)們！誠(chéng)實(shí)、守信 做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就 遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了！平日里我們總是 不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德啊！誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道 一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的?！?0 后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

孝敬父母，立即行動(dòng) ——我讀《弟子規(guī)》的體會(huì)

姓名：孫桂萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級(jí)二班 人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給 了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生 都應(yīng)該報(bào)答。有句古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō),孝敬父母是我 們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒 女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具 有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事, 足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是 令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代,演繹著相同的主題,那就是孝 敬父母,回報(bào)父母。其實(shí),今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào) 父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。我 們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完 全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。一聲輕聲的問(wèn)候，一句祝 福的話語(yǔ)，甚至一個(gè)關(guān)切的眼神等等，或許就能成為父母心頭 永遠(yuǎn)溫馨的回憶。當(dāng)我們還很小的時(shí)候，是我們的父母花了很多時(shí)間，教我 們慢慢用湯匙，用筷子吃東西；當(dāng)我們還不會(huì)穿衣服的時(shí)候，是父母教我們系鞋帶，扣口子，穿衣服；當(dāng)我們還不會(huì)照顧自 己時(shí)，是父母幫我們梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些雖然是很小的事，但這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們有懷念過(guò)么？當(dāng)我們的父母老的想問(wèn)題 想不起來(lái)的時(shí)候，我們能給父母一點(diǎn)時(shí)間考慮么？當(dāng)我們的父 母說(shuō)話上氣不接下氣的時(shí)候，我們能讓父母歇會(huì)再說(shuō)么？這些 也許我們都忘了，極可能忘得一干二盡，對(duì)么？現(xiàn)在我們的父 母也老了，也常常忘記了扣口子，系鞋帶，甚至吃飯時(shí)還會(huì)弄 臟衣服，就連梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，這時(shí)我們應(yīng)該做什么 呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們要有耐心，多點(diǎn)溫柔，別催他們，讓他 們慢慢地來(lái)，我想這時(shí)父母的心里一定有股暖流在涌動(dòng)！當(dāng)我們的孩子在練習(xí)了好多回才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌；當(dāng) 我們的孩子在我們的牽扶下，在我們的心痛中摔到又爬起來(lái)時(shí)，終于學(xué)會(huì)了走路時(shí)；當(dāng)我們每天要絞盡腦汁，去回答孩子不知 道從哪里冒出來(lái)的那么多的“為什么？”時(shí)；當(dāng)我們要重復(fù)又 重復(fù)講著老掉牙的故事給孩子聽(tīng)的時(shí)候。如今，我們的父母老 了，腿腳也不利索了，走路可能都站不穩(wěn)，甚至走不動(dòng)時(shí)，我 們應(yīng)該做些什么？我們還記得我們小時(shí)候，父母不也是這樣耐 心地對(duì)我們的么？我們有去回憶過(guò)這些兒時(shí)的細(xì)節(jié)么？不管我 們有還是沒(méi)有，我們現(xiàn)在就應(yīng)多陪我們的父母閑話家常，我們 能經(jīng)常緊緊的握著他們的手，就象他們當(dāng)年陪著我們一樣陪著 他們，帶著他們一步一步地走過(guò)晚年！現(xiàn)在，多數(shù)年輕人都沒(méi)日沒(méi)夜地忙著自己的工作。雖然有 孝心，卻很少有時(shí)間陪伴父母。總想等把錢掙得再多一點(diǎn)，房 子再大一點(diǎn)，職位再高一點(diǎn)，再來(lái)老人身邊盡孝，再讓老人享 享清福?？墒牵葪l件好些時(shí)，常常已經(jīng)晚了。經(jīng)?？匆?jiàn)有長(zhǎng)長(zhǎng)的送葬隊(duì)伍從單位門前經(jīng)過(guò)，有軍樂(lè)隊(duì)、鑼鼓隊(duì)伴奏，有無(wú)數(shù)的鮮花和供品，場(chǎng)面令人感到隆重非凡，親人們是哭哭啼啼，可聽(tīng)起來(lái)多的是后悔之語(yǔ)，什么愿望未幫 逝者實(shí)現(xiàn)，什么后悔平時(shí)沒(méi)好好侍侯老人等等，每當(dāng)這時(shí)候，我心里老是揣測(cè)，是不是非要等到當(dāng)失去時(shí)才去后悔，才想起 沒(méi)有珍惜？ 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。還有這樣幾句歌謠： “兒 子一日長(zhǎng)一日，爹媽一年老一年。勸人及時(shí)把孝盡，兄弟雖多 不可攀。若待父母去世后，想著盡孝難上難。縱有豬羊靈前祭，爹媽何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。”說(shuō)的實(shí) 在是太有道理了，與其死后哭斷肝腸，后悔曾經(jīng)的許諾未曾兌 現(xiàn)，不如生前善待老人，從些許小事做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn) 在就做起，老人不求兒女為家作多大貢獻(xiàn)，他們最大的心愿就 是兒女們能平平安安。我們?cè)诟改傅男β曋锌拗鴣?lái)到這個(gè)世界，我們能在父母的 笑容中看著父母合上雙眼，毫無(wú)遺憾地離開(kāi)這個(gè)世界么？為了 避免我們?cè)谠S多年后的某個(gè)夜深人靜之時(shí)，我們不會(huì)因想念我 們的父母而后悔，而遺憾。我們現(xiàn)在就多抽點(diǎn)時(shí)間陪陪父母吧，盡可能地滿足他們的心愿，為他們做點(diǎn)事，對(duì)他們好一點(diǎn)!孝敬父母，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)就起來(lái)吧！

第二篇：弟子規(guī)讀后感

弟子規(guī)讀后感 篇1

“孝”是一個(gè)多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個(gè)孝順的兒子背著一個(gè)年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長(zhǎng)大了打工賺錢讓家人過(guò)上好日子嗎?孝難道不是給父母買買好東西嗎?不是的，孝是簡(jiǎn)單的多陪陪愛(ài)自己的人;孝就是過(guò)年回家多看看家人，陪他們說(shuō)說(shuō)話，交交心。孝是……

《弟子規(guī)》這本書講了許多關(guān)于孝的語(yǔ)句，書的主要內(nèi)容是：古代圣人教育學(xué)生的一些發(fā)法。學(xué)生首先要孝敬父母，服從兄長(zhǎng)，其次對(duì)自己要嚴(yán)格要求，對(duì)人要講究信用。對(duì)他人要有愛(ài)心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜?，做好了這些之外，如果還有精力和時(shí)間，就應(yīng)該多學(xué)文化知識(shí)。

當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”時(shí)，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的`時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事情要你去做的時(shí)候，千萬(wàn)不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?wù)。我心想：我才不要，做家務(wù)這么累。于是我便找了個(gè)借口說(shuō)：“不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!”媽媽聽(tīng)了，搖了搖頭，繼續(xù)開(kāi)始辛苦地洗衣服。看著太陽(yáng)高掛在天空，溫度持續(xù)上升，媽媽在烈日當(dāng)空下洗著衣服，汗水不斷往下流?？吹竭@里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點(diǎn)小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說(shuō)：“馬上我就去，看完這一集就行了?！笔前?，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。我學(xué)著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當(dāng)父母讓我做什么事情時(shí)，如有偷懶或有什么地方做得不好時(shí)，我便會(huì)用這句話來(lái)警告自己，做事情千萬(wàn)不能再這樣馬虎對(duì)待。

當(dāng)讀到“親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時(shí)候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對(duì)他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚。于是王祥便為繼母捉魚，但河水已經(jīng)結(jié)冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚。對(duì)啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。

孟宗泣不管母親說(shuō)什么他總是照著去做?？兹谒臍q能讓梨，這都是孝。孝無(wú)處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。

弟子規(guī)讀后感 篇2

今天爸爸又叫我讀《弟子規(guī)》。我可是讀了N遍了，曾經(jīng)背都背得滾瓜爛熟，現(xiàn)在還讀，豈不是浪費(fèi)時(shí)間？如果用來(lái)玩悠悠球該多好??！因此我老大的不愿意，可是又沒(méi)辦法，誰(shuí)叫他是我老爸呢？！

于是我無(wú)奈地拿著書，有氣無(wú)力地哼著：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信……”哼著哼著，幾年前第一次學(xué)《弟子規(guī)》的情景又浮現(xiàn)出來(lái)：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問(wèn)我們，《弟子規(guī)》是用來(lái)干什么的呀？有同學(xué)回答是用來(lái)讀的，也有同學(xué)回答是用來(lái)背的……蔡老師伸出一個(gè)手指頭堅(jiān)定地說(shuō)《弟子規(guī)》是用來(lái)“做”的！這句話給我留下了深刻地印象。

對(duì)照《弟子規(guī)》我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒(méi)做到?！案改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶”我有時(shí)只顧自己玩，對(duì)父母、老師的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，父母、老師沒(méi)有打我是對(duì)我的愛(ài)護(hù)，我應(yīng)該體諒他們的良苦用心，從現(xiàn)在起要認(rèn)真做到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。

我趕緊坐好，認(rèn)真的讀起來(lái)。“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”，爸媽叫我早點(diǎn)起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因?yàn)橐蝗罩?jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤！最近一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)懶散，有點(diǎn)拖拉，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，看來(lái)，這又得改了。爸爸教我“坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風(fēng)！”又說(shuō)“靜如處子，動(dòng)如脫兔”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無(wú)疑會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，爸爸說(shuō)這也是珍惜生命的表現(xiàn)。

而“勿畏難勿輕略”則是鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂(lè)趣。

當(dāng)讀到“非圣書屏勿視蔽聰明壞心志”時(shí)，自我感覺(jué)良好，因?yàn)槲易x的就是圣賢的`書，有些同學(xué)看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費(fèi)了讀好書的時(shí)間，損失可大了。

感謝爸爸又讓我讀《弟子規(guī)》，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我要把《弟子規(guī)》當(dāng)作我的良師益友，讓它作為我生活學(xué)習(xí)的指南。

弟子規(guī)讀后感 篇3

“弟子規(guī) ，圣人訓(xùn) ；守孝悌 ，次謹(jǐn)信； 泛愛(ài)眾， 而親仁 ；有余力， 則學(xué)文……”從幼兒園開(kāi)始，我就能隨口吟誦《弟子規(guī)》，背得瑯瑯上口。然而那時(shí)，我并不大明白里面所講的含義。

上了小學(xué)后，學(xué)校讓我們多誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解我們祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。每天晨讀都有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》之類的國(guó)學(xué)經(jīng)典。漸漸地，我便對(duì)《弟子規(guī)》內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解。

《弟子規(guī)》相傳是清朝李毓秀所作。它是中國(guó)舊時(shí)的啟蒙課本，主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的`訓(xùn)示，教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事……它讓我們不僅了解古文化知識(shí)，還能汲取先人的智慧。

讀了《弟子規(guī)》，最令我印象深刻的部分是：“ 父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”這兩句的含 義是：在家中父母叫我們的時(shí)候，我們要及時(shí)回應(yīng)，不能慢吞吞地回答。父母有事要我們 去做的時(shí)候，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，懶得去做。

父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須 恭恭敬敬地將父母的話記在心里。當(dāng)我們犯錯(cuò)的時(shí)候，父母責(zé)備時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)順從地聽(tīng)父母 的教誨，并且承擔(dān)自己所犯下的過(guò)失，不可以頂撞父母，再讓他們傷心生氣。記得有一次我生病了，媽媽帶我去看中醫(yī)，帶回幾包中藥回家煎熬。藥煎好后，媽媽盛了一碗藥湯讓我喝，我剛喝感覺(jué)有點(diǎn)燙，就說(shuō)：“那么燙叫我喝！我不喝！”媽媽急忙去把藥湯降溫，我喝了一口太苦了，大鬧不喝了。媽媽苦口婆心的勸導(dǎo)，我不停頂撞，氣在心頭我就把藥湯倒掉；媽媽兩眼充滿淚光，默默無(wú)言的走進(jìn)房間傷心落淚！我愣了一下，不知如何是好。父母含心茹苦把我養(yǎng)育，我尚末為他們分擔(dān)，還讓他們生氣，真不該。此時(shí)，“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承……”在我心中回響，我急忙去廚房煎藥。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。常常讀《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，真是讓人受益匪淺啊！

弟子規(guī)讀后感 篇4

這本書是錢文忠把《弟子規(guī)》翻譯成我們能夠聽(tīng)得懂的話而寫成的。它能夠讓我們講文明樹(shù)新風(fēng)、有孝心，還有尊老愛(ài)幼......

其中有一句讓我覺(jué)得說(shuō)得特別的好，那就是：“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新?！币馑际钦f(shuō)：你不要因?yàn)榭吹絼e人家里特別的富有就要去討好他，獻(xiàn)媚于這種財(cái)富；你也不要因?yàn)榭吹絼e人很貧窮就瞧不起他，自己卻在旁邊洋洋得意。你不要因?yàn)橐粯訓(xùn)|西舊了或者過(guò)時(shí)了，你就很討厭它、厭棄它；你也不要因?yàn)橐粯訓(xùn)|西是新的或者是很時(shí)尚、很流行的，你就去喜歡它?！拔鹫~富，勿驕貧?！笔墙形覀儾灰圮浥掠?；“勿厭故，勿喜新?！笔墙形覀円辶凸?jié)約，不要喜新厭舊。

還有一個(gè)詞叫做“重且舒”，這個(gè)詞語(yǔ)的意思是：我們說(shuō)話時(shí)的聲音要重而且還要很緩慢。在這個(gè)詞背后還有一個(gè)故事是：從前有一個(gè)人他叫侯思正，他在說(shuō)話時(shí)總是吐字不清、咬字不正，但是他在武則天當(dāng)皇帝的`時(shí)候因?yàn)楦姘l(fā)別人從而當(dāng)了官。他原來(lái)是一個(gè)衙役嗎？所以當(dāng)了官以后，武則天就命令他去審理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去審理一件案子，他審理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他說(shuō)的話誰(shuí)都聽(tīng)不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的兩只腳，把他放在地上拖來(lái)拖去，魏元忠火了，然后大聲叫道：“你說(shuō)話不清楚，我聽(tīng)不懂怎么回答你！”他說(shuō)得既有力又緩慢，每個(gè)人都聽(tīng)得清清楚楚，然后侯思正又說(shuō)了一大堆亂七八糟的話，一個(gè)官員覺(jué)得這個(gè)侯思正實(shí)在是太逗了，就把這件事告訴給了武則天。武則天當(dāng)場(chǎng)就笑得喘不過(guò)氣來(lái)，然后她說(shuō)：“竟然有這樣一個(gè)人啊？這個(gè)連話都說(shuō)不清楚的人還整天亂講?！焙髞?lái)這個(gè)侯思正結(jié)果非常的慘，而且成為了歷史上的一個(gè)大笑柄。所以說(shuō)話太急、吐字不清楚，是一個(gè)非常要命的毛病。

正如封面上寫的一段話：《弟子規(guī)》毫無(wú)疑問(wèn)就是祖先留下來(lái)的，教我們培養(yǎng)孩子尊重規(guī)矩、守規(guī)矩、在社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范下健康成長(zhǎng)的良好資源。

弟子規(guī)讀后感 篇5

暑假期間我來(lái)到了圖書館看了《弟子規(guī)》一書，這本書每句話都很短，只有十二個(gè)字，但里面的含義非常豐富，深刻的影響著我。

《弟子規(guī)》是教我們學(xué)生在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)的行為規(guī)范。從古代到現(xiàn)在，小學(xué)生們都在學(xué)習(xí)這本書。

《弟子規(guī)》一開(kāi)頭就教我們首孝悌，次謹(jǐn)信，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。接著就教我們父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。我和姐姐，哥哥平時(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書入迷了聽(tīng)不到父母叫我的聲音。

父母養(yǎng)大了我們，我們小學(xué)生該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊Ｔ绯科鸫?，要先向他們?qǐng)安問(wèn)好；傍晚回來(lái)了，要向父母報(bào)平安。

《弟子規(guī)》中的親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。這段話我不太理解，讀了更讓我感動(dòng)的故事臥冰求鯉，我知道了如果父母疼愛(ài)我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。

王祥是西晉時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽。后媽經(jīng)常虐待他，可是王祥覺(jué)得她是長(zhǎng)輩，一直都很孝順?biāo)?/p>

一年冬天，后媽想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，他就用自己的'體溫融化堅(jiān)冰。最終把魚帶回了家，后媽被王祥的孝心感動(dòng)了。

王祥是一個(gè)孝順的好孩子！我也要做一個(gè)孝順父母的好孩子，父母累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；有好吃的東西就先讓父母嘗一嘗。當(dāng)父母老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，做家務(wù)；他們提出的問(wèn)題我都會(huì)認(rèn)真地回答。

《弟子規(guī)》教會(huì)了我很多很多，今后要做一個(gè)孝敬父母的好學(xué)生。

弟子規(guī)讀后感 篇6

《弟子規(guī)》這本書想必大家一點(diǎn)也不陌生吧。這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識(shí)豐富的書。這本書教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經(jīng)典同行為友。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時(shí)，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個(gè)字，其實(shí)這每三個(gè)字到含有一個(gè)深刻的道理，與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下?！暗茏右?guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”的意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了?！兜茏右?guī)》中的道理不懂得，要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。

在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾交往時(shí)要平等仁和，要想交朋友，千萬(wàn)不要交沒(méi)有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可，如果做不了還有余暇，那就應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》啦。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是《弟子規(guī)》，還有家喻戶曉的《三字經(jīng)》，可同樣是三個(gè)字，有什么不同呢?

就讓我給大家介紹介紹吧。《三字經(jīng)》是我國(guó)古代兒童的啟蒙課本，古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，方能知天下?！蹦阏f(shuō)這三字經(jīng)厲害吧。在生活中，每個(gè)人都不可能十全十美的，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的的確確是一本十全十美的`書，當(dāng)然，讀過(guò)他，并會(huì)背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一個(gè)十全十美的人了。讀過(guò)它的人，當(dāng)然是受益匪淺了，但令人可悲的是，現(xiàn)代人都很少讀它了，甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬(wàn)不要這樣啊，你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答，想。那你為何不去讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》呢?

是太難了吧，沒(méi)關(guān)系的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹啊?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書都是差不多的，三個(gè)字一句話，三個(gè)字一句話，但在這“三個(gè)字“里面，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來(lái)讀吧，它們正等著你呢!

弟子規(guī)讀后感 篇7

從小養(yǎng)成得體的行為舉止，對(duì)于一個(gè)人而言是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，有的時(shí)候，甚至還會(huì)影響到個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)……

-------題記

父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對(duì)這個(gè)兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重?！兜茏右?guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習(xí)慣。

在走路的時(shí)候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走；站著的時(shí)候，不能歪歪扭扭；叩拜時(shí)，不能開(kāi)玩笑，要嚴(yán)肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)，行禮要心存恭敬，舉止得當(dāng)，從容小心。

站的時(shí)候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹(shù)一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。

走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風(fēng)。腳步要像風(fēng)一樣的輕盈，使人內(nèi)心自在。

坐的時(shí)候，不能亂動(dòng)，亂摸。坐如鐘，坐時(shí)要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。

睡覺(jué)的時(shí)候，不能翻來(lái)覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。

人不可以太注重外表，多注意這個(gè)人的內(nèi)在，通過(guò)觀察一個(gè)人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個(gè)人在社會(huì)中有沒(méi)有地位；觀察他的言行舉止，也可以看出這個(gè)人的未來(lái)成就……

《弟子規(guī)》中又提到了我們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤臇|西。一、在古代進(jìn)門時(shí)，腳不能踩在門檻上；二、在站的時(shí)候，不能一直腳支撐著整個(gè)身體，這樣顯得十分沒(méi)有禮貌；三、坐在地上時(shí)，大腿不能岔開(kāi)；四、坐或站的'時(shí)候，不能搖動(dòng)大腿……這些舉動(dòng)，都會(huì)讓你顯得很輕浮，在社會(huì)上不能生存，也會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)輩不喜歡，也沒(méi)有人愿意和你做朋友……

一個(gè)注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴(yán)、自信與威嚴(yán)，也得到了別人對(duì)你的尊重。一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定是一個(gè)站有站相，坐有坐相的人，當(dāng)然，她也會(huì)做到：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個(gè)在社會(huì)中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺(jué)醒的話，就朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)吧，你的付出，一定會(huì)有你想要回報(bào)，加油。

弟子規(guī)讀后感 篇8

李毓季，山西絳州人，字子潛，平生只考中過(guò)秀才，生平主要活動(dòng)是教書。他根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，將《論語(yǔ)》中的“學(xué)而”第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義分為五個(gè)部分，以三字一句，兩句一韻加以演述，編纂成為一份《訓(xùn)蒙文》。該文具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物以及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實(shí)用，因而受到人們的重視。乾隆年間經(jīng)賈存仁修訂改編。

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！备改笎?ài)我，我孝敬父母，這并不是一件難事，如果父母不愛(ài)我，我又能孝敬父母，這才是真正的大愛(ài)。在我身邊就有這樣的一個(gè)有這大愛(ài)的小男孩。每個(gè)孩子的童年都應(yīng)該是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄兪歉改傅膶氊悺?/p>

而東海縣中山鎮(zhèn)徐海路小學(xué)四（1）班的.胡繼山，生活在一個(gè)困難的家庭，雙肩早早擔(dān)起照顧臥病在床的母親的重任。每天早上，胡繼山做的第一件事就是幫媽媽擦身子，做飯，做好飯后，還要一口一口喂媽媽吃，可媽媽因?yàn)樯⌒那闊┰?，老是發(fā)脾氣責(zé)罵小繼山，可他還是一如既往的照顧媽媽。而我，看到這，真是滿面羞愧，頓感慚愧。的確，自己是應(yīng)該感到臉紅，羞愧。

因?yàn)樵诩依铮揖褪且粋€(gè)驕傲的公主，從不懂得孝敬父母，只覺(jué)得他們對(duì)我好是理所應(yīng)當(dāng)，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的日子，但是，“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。通過(guò)讀《弟子規(guī)》，使我改變了許多，長(zhǎng)大了許多，更重要的是讓我明白了許多道理。讓我學(xué)會(huì)了感激父母，關(guān)心父母，理解父母、孝敬父母。與此同時(shí)，也使我得出了一個(gè)小結(jié)論：如果把家比作一間小屋，那么父母就是照亮這間小屋的溫暖陽(yáng)光。

從今以后，我要多讀千古美文，做少年君子，不再做驕傲公主。

弟子規(guī)讀后感 篇9

《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是出則弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說(shuō)閑話。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的'，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到仁的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的！

弟子規(guī)讀后感 篇10

從小就跟著媽媽或者錄音機(jī)背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)篇章，當(dāng)時(shí)我并不理解其中的道理。那時(shí)候背過(guò)的現(xiàn)在也都忘得差不多了，但是《弟子規(guī)》當(dāng)中的一些章節(jié)我還記得很清楚，因?yàn)樽隽藢W(xué)生后悟出了些其中的道理。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”……《弟子規(guī)》一開(kāi)始就告訴我們，要先學(xué)會(huì)做人，再去好好學(xué)習(xí)。有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺(jué)得自己很了不起，平時(shí)對(duì)待家長(zhǎng)，同學(xué)的態(tài)度就非常傲慢、惡劣。長(zhǎng)大后這些同學(xué)成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會(huì)與他人好好相處。這樣的同學(xué)能算是好學(xué)生嗎？值得我們?nèi)チw慕和學(xué)習(xí)嗎？

《弟子規(guī)》還告訴我們“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”……只要是人，都應(yīng)該相親相愛(ài)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。汶川地震，玉樹(shù)地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無(wú)所有？那一幕幕喚醒了無(wú)數(shù)人的愛(ài)心。一個(gè)人的愛(ài)算不了什么，千千萬(wàn)萬(wàn)人的`愛(ài)匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛(ài)，讓我們?cè)趲啄旰笥忠?jiàn)到了重新建設(shè)后的新汶川和那里的一張張笑臉。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是對(duì)我們最有用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅(jiān)定的信心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上經(jīng)常犯一些不該犯得錯(cuò)誤，明明可以做對(duì)但偏偏要出錯(cuò)，其實(shí)這就是“心”沒(méi)到，“信”不足，學(xué)習(xí)的四個(gè)基本條件缺了兩個(gè)，我們?cè)趺茨茏龅煤媚兀看笕藗兂３Ｕf(shuō)我們心浮，說(shuō)我們馬虎，也是這個(gè)道理。

《弟子規(guī)》里蘊(yùn)藏許許多多的道理，教會(huì)我太多太多的東西，懂得這些并不難。“學(xué)貴力行”，學(xué)一句，我們就要做一句，把這些準(zhǔn)則用到學(xué)習(xí)、生活中，還需要我不斷的努力。

弟子規(guī)讀后感 篇11

今年暑假，爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說(shuō)這本手冊(cè)主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀。我一聽(tīng)來(lái)了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎(jiǎng)的好孩子，應(yīng)該不會(huì)與書中所說(shuō)的有多大差距吧。

我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點(diǎn)。

《弟子規(guī)》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！笨墒俏夷?？房間里亂七八糟，床上一個(gè)文具盒，地上一支鋼筆，三年級(jí)的書和四年級(jí)的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個(gè)小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗(yàn)算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時(shí)忘記蓋上墨盒，奶奶說(shuō)一走進(jìn)我的房間，就會(huì)聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機(jī)里撈出過(guò)一件“黑衣”。咦？我怎么會(huì)有黑衣服呢？原來(lái)是我不小心把毛筆扔到洗衣機(jī)里去了。唉，真是粗心大意。

《弟子規(guī)》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”可我偏偏和書作對(duì)，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡(jiǎn)直比登天還難。在看書時(shí)，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會(huì)一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會(huì)變成“爛渣書”，你看，四年級(jí)的數(shù)學(xué)書被我折騰得“粉身碎骨”，語(yǔ)文書也成了“書a耙”，可我從來(lái)不去理會(huì)它們?，F(xiàn)在想來(lái)，我的好好整理一下，保持一個(gè)良好的'讀書環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說(shuō)：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”唉，說(shuō)到這一點(diǎn)，我很慚愧。我只要一生氣，往往會(huì)大發(fā)雷霆，任憑誰(shuí)怎么開(kāi)導(dǎo)，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說(shuō)，我就是不下。最后，當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來(lái)。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅(jiān)持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。

讀完《弟子規(guī)》，我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點(diǎn)，也找到了改正缺點(diǎn)的信心，因?yàn)椤笆ヅc賢，可馴致”！

弟子規(guī)讀后感 篇12

老師先把《弟子規(guī)——孝篇》抄了一遍，抄完后，又給我們逐字逐句地講述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸媽媽叫你的意思，“應(yīng)勿緩”是聽(tīng)到了父母的召喚，就應(yīng)該馬上響應(yīng)，動(dòng)作不應(yīng)該太緩慢；“父母命”意思是爸爸媽媽吩咐了，給你指導(dǎo)、安排了要做的事，“行勿懶”意思是行動(dòng)要迅速，不能太懶惰；“父母教”意思是爸爸媽媽諄諄教導(dǎo)時(shí)，“須敬聽(tīng)”意思是做兒女的，必須恭恭敬敬地聽(tīng)；“父母責(zé)”意思是爸爸媽媽責(zé)備你（的錯(cuò)），“須順承”意思是做兒女的，應(yīng)該恭順承受；“冬則溫”意思是冬天兒女們要為父母曬曬棉被，注意保暖，“夏則清”意思是夏天兒女們要為父母扇涼、驅(qū)蚊；“晨則省”意思是早上起來(lái)兒女們要看望、探問(wèn)父母，“昏則定”意思是晚上兒女們應(yīng)該把父母安頓好，讓父母能好好休息；“出必告”意思是出門時(shí)兒女們必須先向父母問(wèn)候一聲，“返則面”意思是兒女們回到家，必須要先見(jiàn)父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有?！币馑际蔷幼∫泄潭ǖ牡胤剑皹I(yè)毋變”意思是兒女的職業(yè)不要隨意改變；“事雖小”、“無(wú)擅為”意思是再小的事情，兒女們也不要自作主張；“茍擅為”、“子道虧”意思是假若兒女遇事自作主張，就違背了做兒女的準(zhǔn)則；“物雖小”“勿私藏”意思是再小的東西，兒女也不能在父母不知道的情況下，私自藏起來(lái)；“若私藏”、“親心傷”意思是假若兒女們私自把東西藏起來(lái)，就傷了父母的.心了；“親所好”意思是父母所喜歡的事或物，“力為具”意思是兒女們要盡力滿足；“親所惡”意思是父母不喜歡的事或物，“謹(jǐn)為去”意思是作兒女的要在不知不覺(jué)中把父母不喜歡的事或物除去；“身有傷”意思是如果兒女的身體受到了傷害，“貽親憂”意思是必然會(huì)給父母平添一些憂傷；“德有傷”意思是如果兒女在品德上有缺陷，“貽親羞”意思是必然讓父母因此而蒙羞。

明白了這些道理，從今后，我一定聽(tīng)從老師和父母的教導(dǎo)，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家做一個(gè)好孩子，養(yǎng)成好的品德，將來(lái)長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人類有用的人。

弟子規(guī)讀后感 篇13

百善孝為先。行孝是為人子的本分，是我國(guó)千百年來(lái)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德。有人會(huì)問(wèn)“何為孝？如何才是盡孝？”在我讀《弟子規(guī)》之前總是認(rèn)為行孝應(yīng)不拘小節(jié)，因我總覺(jué)得事無(wú)具細(xì)，但讀了《弟子規(guī)》之后，我感觸極深，也深深地感到羞愧，它使我懂得了行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

當(dāng)我讀到九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，令我非常感動(dòng)！一個(gè)九歲的孩子尚且知道從細(xì)小的事情著手去孝敬父母，作為一個(gè)成年人的我或者說(shuō)是我們又是怎么做的呢？總是以工作忙為由而忽略了父母，或者是為了自己的'孩子能學(xué)有所成拼命的給孩子報(bào)這樣那樣的補(bǔ)習(xí)班，把自己的時(shí)間和精力都用到了培養(yǎng)孩子上面，而抽不出空來(lái)去陪父母。其實(shí)作為父母他們已經(jīng)年邁，他們所想要的就是兒孫承歡膝下，子女能夠帶著孩子?；丶铱纯?。他們不要求兒孫大富大貴，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)家人健康平安就是他們的愿望，也是他們所期盼的幸福！但老人的這一點(diǎn)愿望我們都難以滿足，更別說(shuō)夏天為老人打扇，冬天暖被窩了，這些也是父母不敢想的。“?；丶铱纯础边@是父母的心聲，也是我們作為子女盡孝道的一種方式，且這種方式老人最喜歡，比給他們金山銀山都要好！都說(shuō)“父母是孩子的第一老師”，在我們向父母盡孝道的同時(shí)也會(huì)潛移默化地影響到孩子，使他們懂得“百善孝為先”的道理，可以讓孩子從小養(yǎng)成一個(gè)尊老、敬老的良好習(xí)慣。

《弟子規(guī)》同時(shí)告訴我們父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答；父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶；父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。這些也都是我們盡孝的方式。

這就是我讀《弟子規(guī)》之后的感想，當(dāng)然，《弟子規(guī)》中還有很多做人的道理，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)地品味，從中受到啟發(fā)。讀一本好書，就如同與高尚的人談話，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就要將圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。提高自身的修養(yǎng)，升華自己的思想，做好孩子的第一老師。為了父母、為了孩子，我會(huì)努力！

弟子規(guī)讀后感 篇14

實(shí)話說(shuō)，在看《弟子規(guī)》之前，我還不知道如何尊敬父母，不知道該如何善待對(duì)自己有恩的人。在讀過(guò)《弟子規(guī)》之后，讓我真正感受到自己在做人方面存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，讓我知道了百善孝為先，做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)。

古人云：百善孝為先。不錯(cuò)，《弟子規(guī)》開(kāi)篇也這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。讀著《弟子規(guī)》中的警句時(shí)，我想起曾經(jīng)的我，當(dāng)父母在給我做思想工作時(shí)，我總認(rèn)為父母都是在用老一套的觀點(diǎn)來(lái)約束我的行為，我總是那么“理直氣壯”，甚至在父母面前拍桌摔椅。而現(xiàn)在我想起來(lái)，這是多么的不應(yīng)該?！案改负簟?yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承?！爆F(xiàn)在的我，雖說(shuō)不能對(duì)父母的話言聽(tīng)計(jì)從、百依百順，但我知道自己應(yīng)該要虛心接受父母的教誨。就算是父母的言行有什么不妥時(shí)，我也不會(huì)再和父母頂撞，我會(huì)找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，和父母溝通交流，剖析誰(shuí)是誰(shuí)非。因?yàn)槲抑溃@就是對(duì)父母的一種尊重。

《弟子規(guī)》中并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，有的只是讓我們很快就可以理解的一些簡(jiǎn)單道理。在對(duì)待朋友方面，曾經(jīng)的'我總是自以為是，甚至?xí)f(shuō)出一些很不負(fù)責(zé)任的話?！胺渤鲅裕艦橄?詐與妄，奚可焉。”《弟子規(guī)》告訴我們，做人要講信用，要對(duì)說(shuō)出的話負(fù)責(zé)任。其實(shí)，人與人之間就像是一面鏡子，當(dāng)你罵它時(shí)它也罵你，當(dāng)你對(duì)它友好時(shí)，它也會(huì)友好對(duì)你。我們能夠善待他人，那我們就能獲得真心的朋友。

想著曾經(jīng)有人幫助我時(shí)，我總認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，甚至連一句感謝的話都不說(shuō)。《弟子規(guī)》中告誡我們：恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。這就教我們要學(xué)會(huì)忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。我們要學(xué)會(huì)感恩——感謝給我們生命的父母，感謝給我們知識(shí)的老師，感謝給我們幫助的陌生人，感謝批評(píng)我們的人。對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，我們應(yīng)該要銘記于心，并以自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)他人。

《弟子規(guī)》拂去了我心中的塵埃，讓我懂得了如何做一個(gè)孝順的人，做一個(gè)言而有信的人，做一個(gè)能知恩圖報(bào)的人。

第三篇：弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

學(xué)校：天津市西青區(qū)大寺中學(xué) 姓名：王婧祎 班級(jí)：七年六班

想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧！這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范，里面蘊(yùn)藏著許多道理。它是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引著人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)。

閱讀《弟子規(guī)》，我覺(jué)得收獲頗多。它從“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，余力學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@不正是流芳百年的孝敬父母的禮貌行為嗎？百善孝為先，父母給了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認(rèn)知這個(gè)世界，父母對(duì)我們恩重如山，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，希望我們大家都在父母還健康的時(shí)候好好的跟父母表達(dá)我們的愛(ài)，好好的孝順父母，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，空留遺憾。

“凡出言，信為先”，這個(gè)社會(huì)需要誠(chéng)信，只有誠(chéng)信的人在社會(huì)上才能被人尊敬，結(jié)交好朋友。只有講誠(chéng)信的人在社會(huì)生活中發(fā)展，才能有長(zhǎng)期合作的伙伴，共謀發(fā)展。

我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。

第四篇：《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》及《細(xì)講弟子規(guī)》讀后感

說(shuō)起來(lái)我與《弟子規(guī)》也算有緣，先是零六年舅舅送過(guò)我們一本任何書店都買不到的《弟子規(guī)圖說(shuō)》。說(shuō)它買不到是因?yàn)槭轻寖艨辗◣熖崦扑]，佛陀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)院印贈(zèng)，只兩千冊(cè)注有“免費(fèi)結(jié)緣，禁止轉(zhuǎn)售”字樣的版本。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有能認(rèn)識(shí)到它的重要意義，而只是看好它的字，當(dāng)作字帖用了一段時(shí)間。是以封面上還留下了當(dāng)時(shí)的墨痕。

四年后，我大二了，在羅老師的推薦下，我重新翻出了遺忘已久的《弟子規(guī)圖說(shuō)》。并在讀完后立即讀了羅老師推薦的蔡禮旭老師的《幸福人生講座——細(xì)講弟子規(guī)》。在此之前，對(duì)于一本書改變一個(gè)人的命運(yùn)的說(shuō)法，早已屢見(jiàn)不鮮、不以為意了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)一本書對(duì)心靈的震撼會(huì)如此之巨。更多是因?yàn)樽x書的過(guò)程就是我反思自己二十年不算長(zhǎng)也不短的人生的過(guò)程吧。不停地問(wèn)自己，如果高三以前或者更早些我能夠仔細(xì)研讀《弟子規(guī)》并以之規(guī)范自己的行為，那么今天的我會(huì)怎樣？但我更深知“往者不可諫”的道理。一切的“明往”都是為了“通今”以至“開(kāi)來(lái)”。我相信“一切都是最好的安排”，從蔡老師的講座中知道他是釋凈空法師的弟子后，突然覺(jué)得也許是好事多磨吧?，F(xiàn)在細(xì)讀《弟子規(guī)》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都會(huì)成真。

在我心中，一直覺(jué)得每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)該以中國(guó)出了孔子這樣一位至圣先師而驕傲，以自己是先師弟子而自豪。但今天，人們甚至連先師弟子的最基本要求“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”都做不到了。《弟子規(guī)》千余言，一句句講來(lái)，也許我也能出本書了，但暫時(shí)無(wú)此打算，自己道行尚淺，沒(méi)有資格。以下所說(shuō)，只不過(guò)是我讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，最想說(shuō)的，我想留下的最初的感動(dòng)。

在讀“入則孝”時(shí)，我覺(jué)得今天的社會(huì)狀況似乎兩千多年前的司馬遷看到了一樣，他說(shuō)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下往往皆為利往”。在如此物欲橫流的時(shí)代談“百善孝為先”似乎不合時(shí)宜，似乎不能為人所理解。好多甚至連最基本的“老有所養(yǎng)”都做不好，報(bào)紙是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用說(shuō)“啃老族”的出現(xiàn)了。說(shuō)它最基本，因?yàn)閮汕Ф嗄昵翱鬃泳驼f(shuō)過(guò)“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？”反思的時(shí)候陷入了深深的擔(dān)憂。古人尚孝，于是己身孝，子孫孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼為上之風(fēng)使人們走入了一個(gè)惡性循環(huán)：己不養(yǎng)，子不養(yǎng)，子子孫孫皆老無(wú)所養(yǎng)！郭巨為母埋兒的故事，今天看來(lái)簡(jiǎn)直匪夷所思，但我們至少應(yīng)該反思，該如何擺正父母與子女的位置。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”，讀到這句話時(shí)，靈光一閃，因?yàn)檫@句話讓我想到了周末時(shí)間的利用。大學(xué)了，周末空出，再加上無(wú)父母在旁督促。于是睡覺(jué)的有之，逛街的有之，玩游戲的有之……深不以為然，具體卻說(shuō)不出個(gè)道理來(lái)。當(dāng)看到“老易至，惜此時(shí)”時(shí)，我明白了，不論是工作日還是周末，都是我們生命的組成，不會(huì)因?yàn)樗切菹⑷斩七t一天衰老的到來(lái)、讓我們?nèi)ダ速M(fèi)，溜走的同樣是我們寶貴的時(shí)間。

接下來(lái)該說(shuō)說(shuō)“學(xué)文”了，作為學(xué)生，這是我們最應(yīng)該做好，也是現(xiàn)階段孝順父母，讓父母放心的最好方式了?！兜茏右?guī)》中的學(xué)習(xí)之法以及應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度也深為可取。

就拿自己來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)試教育導(dǎo)致剛開(kāi)始時(shí)是“不力行，但學(xué)文”，漸漸發(fā)現(xiàn)學(xué)而無(wú)用，便無(wú)心向?qū)W，即所謂“長(zhǎng)浮華，成何人”。慢慢卻又走向了另一個(gè)極端“但力行，不學(xué)文”?？墒沁@樣無(wú)目的而行總是出錯(cuò)，極易疲勞！直到大學(xué)才慢慢開(kāi)始探索“力行”與“學(xué)文”之間的切合點(diǎn)。

弟子規(guī)還要求制定學(xué)習(xí)計(jì)劃要“寬為限，緊用功”，可是回想一下自身仿佛是“緊為限，寬用功”了！常給自己定下什么時(shí)候要讀完什么書的要求，可行動(dòng)起來(lái)卻是懶散怠慢，總以為時(shí)間寬裕，不能克制外界的誘惑，結(jié)果往往一事無(wú)成！而且常常吃著碗里的，想著鍋里的，心猿意馬，如何能把書真正讀到心中？再加上不知道“功夫到，滯塞通”的道理，每遇到困難輒止步不前。如此讀書，能有何得？以前讀書從來(lái)不會(huì)想到要寫感想，那是因?yàn)槲腋疚聪?，自然無(wú)感。后來(lái)強(qiáng)迫自己寫讀后感的時(shí)候，其實(shí)就是逼著自己想所讀之書，慢慢學(xué)有所思，讀書方才能真正有得。關(guān)于讀書，想到曉玲叮鐺講過(guò)一個(gè)故事：從前有個(gè)人晚上行走在路上，他突然聽(tīng)到上帝的指示說(shuō)：“年輕人，撿幾塊石頭帶在身上吧！明天天亮你將即歡喜又懊喪?！边@人依言撿了幾塊石頭繼續(xù)上路。天亮的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)昨晚?yè)斓氖^都變成了珍珠！他即喜悅有懊惱，喜的是本以為無(wú)用的石頭變成了珍珠，而懊惱的是撿的太少了！她最后總結(jié)說(shuō)，好書就像我們生命中的珍珠，開(kāi)始無(wú)法看出它的作用，似乎是石頭——多撿累贅。但當(dāng)真正需要時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值時(shí)，該是懊惱的時(shí)候了?！皶接脮r(shí)方恨少”，為了以后少恨些，該為自己的生命多多積蓄些珍珠了。

對(duì)于自己以后的人生，曾今設(shè)計(jì)過(guò)很多版本，并最終被否決。有時(shí)覺(jué)得自己很失敗，因?yàn)榫臀宜晒θ耸看蠖嗍菑男【土⑾铝诉h(yuǎn)大志向，并最終走向成功的。當(dāng)讀到蔡老師講他在找到適合自己的事業(yè)前也多次改弦時(shí)，當(dāng)讀到“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致”時(shí)，我明白，只要現(xiàn)在開(kāi)始就不晚。也許訓(xùn)不成“圣”與“賢”，但能作為圣賢訓(xùn)導(dǎo)的力行者和弘揚(yáng)者，我的人生就是有價(jià)值的了。

第五篇：《弟子規(guī)》讀后感(精品)

《弟子規(guī)》讀后感(精品)

《弟子規(guī)》讀后感

作者:張欣玥

在我們讀了《弟子規(guī)》以來(lái)，我們學(xué)到了無(wú)數(shù)的知識(shí)和道理，里面包含著圣人教導(dǎo)我們做人要有孝心和該怎樣做人的道理。從此之后，《弟子規(guī)》便成了我們的好“老師”。

為此，我們的老師每天利用下午的余時(shí)間要求我們讀半個(gè)多鐘頭的《弟子規(guī)》，雖然只是短短的半個(gè)多鐘頭，但是在我的記憶里是永遠(yuǎn)都抹不掉的，仿佛一條淙淙的小溪在我耳邊清亮亮地流淌著。這樣一來(lái)，讓我們成了習(xí)慣，只要不讀就覺(jué)得不舒服，所以我們對(duì)這本書產(chǎn)生了很濃的興趣。

比如在《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……在我們的日常生活里，這是最基本的，也就是說(shuō)：爸爸媽媽叫我們的時(shí)候，應(yīng)該立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。爸爸媽媽有事要我們?nèi)プ?，?yīng)該馬上行動(dòng)，不要故意地拖延時(shí)間甚至不想做，父母在教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬不可隨便，把話記在心里……

現(xiàn)在，如果我們能用心地去體會(huì)《弟子規(guī)簡(jiǎn)說(shuō)》里的道理，那將對(duì)我們的學(xué)習(xí)道路有很大的幫助。