第一篇:心得體會--建筑1401 和楓
延安大學西安創(chuàng)新學院建工系建筑xx說: 作為新世紀的青年一代,肩上擔負著建設祖國明天的重任。而國家安全是一個國家生存與發(fā)展的前提和基本條件。在以經濟建設為中心,社會和精神文明共同發(fā)展的同時,要切實加強國防建設和軍事建設。只有這樣,才能確保國家安全,實現祖國統(tǒng)一。而應征入伍,恰恰是我們大學生能夠為加強國防和軍隊建設做出貢獻的主要途徑。對于南開大學八名新入伍的大學生,總書記給了他們回信,肯定了他們投筆從戎、報效國家的行為,還勉勵他們揮灑熱血,實現強軍夢,書寫絢爛、無悔的青春篇章。
青春年少志存高遠,以己之力捍我中華!
第二篇:黨風廉政建設心得體會 何文楓
黨風廉政建設心得體會
青川縣中醫(yī)院辦公室
何文楓
今年,為深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作,提升依法行政、廉潔從政的自覺性和主動性,打造科學、公正、廉潔、高效的優(yōu)良行風,更好的服務安居經濟社會又好又快發(fā)展,醫(yī)院黨組決定全面開展“廉潔文化進醫(yī)院”活動。通過前一階段有關廉政建設的統(tǒng)一學習和自學,我的體會是:反腐倡廉必須從心開始。
一、牢固樹立正確的三觀是實現廉潔自律的首要前提 “三觀”:即世界觀、人生觀、價值觀。世界觀:人們對世界的總的根本的看法。作為一名黨員,樹立正確的世界觀就是樹立唯物主義世界觀,要矢志不渝地堅定共產主義理想和信念,要終其畢生為實現共產主義而積極地行動。人生觀:是對人生的意義和目的根本觀點。作為一名黨員,樹立正確的人生觀就是樹立為人民服務的思想。價值觀:是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價,它包括對人的生存和生活意義(即人生觀)的看法。作為一名黨員,樹立正確的價值觀就是為實現民富國強的目標而實現自身價值,不為個人而求名,不為個人而求利。世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。世界觀決定一個人
2容易膨脹,就拒絕不了誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,黨員干部必須要經常認真學習,從書本上學,從實踐中學,學到真本領,努力做一個新時期優(yōu)秀的黨員干部,為國家經濟建設做出自己的貢獻。
四、始終保持廉潔自律的行為規(guī)范
兩袖清風,清正廉潔,這是每一名黨員干部最基本的行為準繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律,經常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔,不僅會使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞,而且會使黨、國家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學識不高,能力不強,就是因為未能廉潔自律,最后走向犯罪。因此,我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,牢記全心全意為人民服務的宗旨,自重、自律、自醒,排除非份之想,常懷律己之心,常修為官之德,始終保持共產黨人的浩然正氣。
五、要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)
近年來,有一部分黨員干部,淡忘了艱苦奮斗作風,貪圖享受,熱衷于追求個人和小家庭的安樂,拋棄黨紀法規(guī),貪污腐化,走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒,要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風,恪守黨的宗旨,提倡勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
六、遵紀守法,按規(guī)章辦事,防微杜漸,從我做起,永葆共產黨員的先進性,不斷提高拒腐防變的能力
加大黨風廉正建設及糾風工作,嚴格工作紀律,加大違規(guī)違紀處罰力度,使黨風廉政建設及糾風工作取得了較好的成效,確保了工作質量及效率。我們每一個黨員干部更應該按章辦事,遵守黨紀國法,認真貫徹單位的各項規(guī)章制度,始終把規(guī)章制度貫穿于工作過程中去,杜絕違紀違章及“吃、拿、卡、要”現象的發(fā)生,創(chuàng)造良好的工作氛圍。
2013年6月15日
第三篇:建筑心得體會
心得體會
時光總是不斷地在流逝,讓每一個人都不知所措,雖然這兩周的實訓課時間很短,但是這次的實訓課卻帶給了我們很多,讓我們接觸了不少實際應用的東西,但是離實際水平
較高生產,和先進技術都有很大的差距,這就是差距,遠遠跟不上時間的步伐。不僅是書上的知識還有很多 關于工作的學習態(tài)度和一些做人的道理等。我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和實際應用中的專業(yè)知識的匱乏,“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,在實訓 的
日子里,充實著自己,從而,起到走向社會的橋梁的作用。
在實訓課程中,我深深地體會到只有實踐才能充實自己,在這短暫的兩周里,給我們
帶來了無數的樂趣,還記得實訓的第一天,早早的來到了基地,總是帶有一種新鮮感,第一
次總是那么微妙,經過這兩周的實訓,在不知不覺收獲了不少的知識和經驗,這一兩周讓我
們進行抹灰,模板,砌筑的工作,和鋼筋的實訓。雖然在這兩周我們在奔跑,顯得一些疲憊,但是讓我們快樂的學習,進行了驗證,收獲的書本上帶來的不足之后,讓我們逐漸成長,實
訓是為了讓我更好地發(fā)展自己。在生活上中認真貫徹,只有好的經驗要在實際生活中不斷培
養(yǎng),是我們每一位的無價之寶,對于一個即將快進入社會的人,光靠這一兩周的實訓,是遠
遠不夠的,需要學習的東西還很多,這需要平時的努力和實踐,一點一滴的積累起來,才能
豐富自己的經驗才行,未來的路還很長,還需要不斷地努力和奮斗。
回想著,在學習中,讓我認識到不足處:專業(yè)知識掌握不夠全面,專業(yè)實踐閱歷遠不
夠豐富,專業(yè)知識在工程中應用不夠靈活,理論知識掌握不夠扎實,熟悉圖紙差,才知道自
己猶如井底之蛙喃,不知道外界的世界有多大,水到底有多深,天空到底有多高,實訓是為
了讓我們更好地適應社會,實訓使我們 到砌筑|、打架、支模等等的過程,學到了很多實用
的,具體的施工知識,這些知識在書本上很少接觸,但是又十分重要,就如模板測量,首先
是拼接.......在拼接的時候注意組合,達到長為690公分,寬為60公分,高為70公分的模板,每一塊模板長寬高都需計算,才能施工進度更快一些,從而,鞏固和深刻了在課堂的理論知
識,掌握了各種工具操作,并達到了一定的熟練程度,學會吃苦耐勞,學會獨立、自立。
發(fā)現問題通過自己的努力去解決它,我不得不說實踐是檢驗真理的唯一標準,我們組共有
11人,盡量發(fā)揮每一個人的長處 才能使工作的效率提高到最大化,組長負責安排好每一位 同學的任務,讓每一位投入工作中,時常與老師聯系。學校安排好我們實訓是為了讓每一
位同學都能將自己所學理論知識與實際結合起來,只有這樣才會應用自如,但是那目標離我
們還有很遠的距離,所以要相互學習,不懂就問,絕不是為了趕時間,趕進度,而是為建筑
的質量作考慮。在抹灰期間,要講究工序,若不是老師的講解,我們也許會做的更加糟糕。
抹灰分為三層:底層、中層、上層。當我拌制砂漿,其中砂與灰的比例是三比一??墒俏艺{
制時而干時而稀,想想做每一件事情都不是那么容易的,首先是在墻上灑上水,從而,有利
抹灰的質量。當我用托板盛砂漿,用力將砂漿推抹上去,從上而下,從左到右,講究底層厚
度一般要控制在6到8毫米之間,總有一種有氣無力的感覺,手臂上的力量似乎被限制了一
樣,砂漿掉了下來,只要力量合適,方法得當,才會有好的發(fā)展。接著中層和上層,檢查
好每一項,沒有上一步的驗證絕不要做下一步,讓我明白這其中的內涵,底層的作用是起黏
結作用,中層起到保溫隔熱、隔音的作用,而上層是起裝修作用,想想讀書是為了了解每
一項事物的性能以及特征,才會更加方便實踐,讓我們每一位同學都能夠領悟,對上層抹平,才會更加美觀。對我而言,總是不平,凹凸不平,猶如小山丘起伏的樣子,講究盡量做到接
近于圖集上的設計值 讓我想起老師給我們講的一些工程因為一些誤差而打起了官司,告誡
我們要認真。
在砌筑的過程中,剎那間,想起以前總以為只是將磚整整齊齊的疊加在一起,就完工
了,是我把一切事物都想象的那么簡單,經過老師的一番講解,深深地觸動了我那小小的心
里世界,任何事物都被他們的表面所迷惑,從而,未真正的理解它們內在的世界,剛才所述
精確,例如:在砌筑時候,首先用墨斗彈線,按照規(guī)定的來進行操作,講究砌筑時候應于
彈線對齊,若每一層都相差一點,那么想想這整個建筑的情況究竟會如何,那會出現嚴重的
后果,因此要減少誤差,我們每一個人都必須要時時刻刻提醒自己,按選定的足球組砌筑方
式放線在基礎上,進行將磚試著擺樣,核對所彈出的墨線在墻等處,是否符合磚的模數,從
而,盡可能的減少砍磚,有利于建筑的整體性好,并使磚墻灰縫均勻,組砌得當,才能使外 界的風荷載等外力減少進度,從而,保證墻面與地平面垂直,水平灰縫平整,時而想起“一
鏟灰,一塊磚,一擠 揉” 的規(guī)則,時刻檢查這其中的不足之處,就像是改正自己的壞習慣;
想做好任何事情,不流汗‘不吃苦,不努力,是做不出成就來的。這次實訓也給我們能帶來
了不少的教訓:由于一個數據看錯或者說是寫錯,將會給我們帶來了不少的麻煩,也許還會
影響這整一個工程的進度,也許還會帶來了極大的經濟影響,從而,讓我們知道做任何事
情都要認真,仔細’努力。因此,都要有一謹慎的態(tài)度,一個組的團結也是十分的重要,并
且它關系到這兒整個工程的施工進度,在剛開始的時候,由于我們組的配合不夠默契,分工
也不夠合理,這整個進度 都會受到很大的影響,不久之后,通過組內的組員進行了交流,組員通過團隊合作,極大的太破了施工的進度。
我十分珍惜學校給予我們的這次機會,雖然在大學的幾年了,這樣的機會不是很多,若不好好抓住每一次機會,若不好好掌握每一次機會,那么等我們將來進入社會時,早上工
作崗位,我想我們一定會終身后悔的,這種事機不可失,失不再來。自己平時看到那一張
又一張的圖紙,時而懂時而迷糊,不知道東南西北,經過這次的實訓下來,就會覺得十分的
明了,將事物與圖紙聯合起來,想想以前的的想法是多么得微小,辛虧沒有走錯路,學習這個專業(yè)就會更加容易一點,更上手一些,這也需要不斷的努力,學習,才會使自己的生
活更加豐富多彩,總之,我非常感謝我的老師與同學,我會好好的記住這次難忘的經歷,對
待生活,始終要保持一個積極向上的學習態(tài)度,樂觀的看待每一項事物,以微笑帶到每一個
人的身邊,那么你我的生活才會更加的豐富多彩與充實,在這一兩周的生活中,緊張過,努
力過,開心過等等,這些從未有過的經歷讓我們進步了,成長了,學習了。它是我這一生的
最大財富之一,一些學校從未有過,以后又學不到的東西,也有很多的感悟,在實訓期間,學校里的人際關系是那么的純潔,一旦進入了社會,想想就會更加的復雜化,因此,學會處
理,這也是我們每一個人所要學的,讓我們了解到怎么樣把圖紙上的東西變成實物,圖中可
以看到鋼筋的擺放有沒有到位,這也是老師讓我們每一個人認真負責,仔細認真,對待每一
件事情的認真,讓你對工作的熱愛,這正如學會敬業(yè),樂業(yè)。遵守一定的道德,做任何事情
都會有一定的難度的,但是只要咬緊牙齒就會一一的掠過‘就是你完成了,通過了。那么這
都是那么簡單,在工作中,光靠一個人的努力是不行的,也是遠遠不夠的因此,這需要團隊
人生道路上邁進了很大的一步,這人生的真諦還要不斷的探索,才能讓我們的每一天更加美
好。只有學會了,為基礎打下堅實的基礎,才能為未來創(chuàng)作出新的事物,一旦分配了任務,就必須工作態(tài)度要認真,這也是別人衡量你我在工作中的學習態(tài)度,發(fā)揚好我國的美德,那
就是學會敬業(yè)。,從而,孰知各種工程施工的要理和一些規(guī)范。
對于砌磚墻,工藝簡單是一方面,但操作時卻不是我們想象的那樣,其總結起來是
不熟悉,不認真,經驗少等等的一些原因所造成的,慢慢的,漸漸地,又開始好轉起來,正如熟能生巧嘛,這句所說的,時間總是那么一閃而過 炎熱的陽光照耀在大地的每一個
角落里,這正如在這之前灑水是明智的,從而,此時的內心在想,要想獲得自己想要的成就,就必須要下恨功夫,這正如古代都能用鐵棒磨成細小的針的故事等等一系列的故事。
在檢查時,就有一種感覺有一點不整齊,是由于二層出現的了一塊丁磚,從而,造成了在
從而造成了砌筑上的磚有一點未對齊。從而,修到了一定的距離,就不能在改正了,這一
錯誤深深的給我上了一課,出現一點的錯誤,也許就會給這整項工程帶來極大的傷害,以
至于無法再次進行修正,一旦改正,又會影響這整項工程的質量與進度。正如一點油進入
了杯中,想提取出,這又費時間又費人力,財力等等。因此,再做任何事情都一定要仔細,想起以前的時候,就是因為粗心所犯下的錯誤。對于我們每一個一來說,細心就是決定一
個人成敗的關鍵。只要克服了這一點,那么,我相信,自己離成功也就不遠了。只要對待
每一件事情都需要仔細,將來必定能夠合格的做自己。在生活中,還要充滿激情與活力,妥善的處理好人際之間的關系,那無論走到哪里,都會
有一份合適自己的工作。在實訓期間讓我受益匪淺,使我學到了更多關于建筑方面的一些
理論知識,將理論與實踐緊密聯系起來,這次實訓讓我很好的了解到實際操作能力,將理
論知識前面融于工作實踐,從而,我更好的在實際中得到了鍛煉,發(fā)現自己的不足之處:
如專業(yè)知識掌握不夠全面,專業(yè)知識在工程中運用不夠靈活等等的問題。對于我這樣一名
即將也快要畢業(yè)的大學生來說,學好專業(yè)課程知識是必須的,而在這之后,實踐學習也是
更為重要的和必須的。更是科學的。因此,我們都要認真的對待這次實訓,也讓我們自己
從實踐中獲得新的知識,自己即將從事專業(yè)更加深刻的理論知識,從而,今后的專業(yè)性的
學習和工作上都奠定了堅實的基礎。鍛煉的是解決問題的實踐能力,使我們充分理解專業(yè)
知識,進而在今后的工作與學習中更好的掌握并運用專業(yè)技能。這次實訓,使我更加深
刻的了解土木工程專業(yè)知識,逐步具有較為扎實的專業(yè)知識,使我對以前學習與實訓中存
在的問題和不足之處有了正確的認識,從而,不斷實踐,“學以致用”提高施工的效率,虛心的向他們請教學習,才會理解這土木工程這一項艱辛而充滿挑戰(zhàn)的工作領域取得更大的收獲。它是每位大畢業(yè)生必須標志,擁有的一個符號,它讓我們學到了很多在課堂上學不到的知識,為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎,也是我們走向工作崗位的第一步。實習就是把我們在學校
所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那么所學的就等于零,理論應該與實踐相結合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎,通過這段時間的實習,學到一些在學校里學不到的東西。首先很感謝老師能夠提供這次機會讓我能有幸和學校的同
學們一起度過這段愉快、充實、真切、受益匪淺的實習時光。還要感謝公司的同事,和我們一起奮戰(zhàn)過、辛辛苦苦背儀器的鄉(xiāng)村農民們,認識的朋友,這一切都成為我實習工作中的源動力!當今社會一直處在加速的發(fā)展變化中,所以對人才的要求也越來越高,我們要用發(fā)展的眼光看問題,就要不斷提高思想認識和完善自我。短短幾個月的實習,雖然時間短,但認識了許多朋友,學到了很多學校學不到的知識和道理。要在這個社會生活的很好必須付出最大的努力,每天混著日子是得不到回報的,就算是女生也一樣可以比
男生做的好。這幾個周沒有白去,至少我曾努力過,也看到了自己的一些缺點,在學校學到的東西少,遠遠不夠用,值得開心的是,我的表現得到了大家的認可?!扒Ю镏?,始于足下”,這短暫而又充實的實習,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助,可以避免我畢業(yè)后的眼高手低現象。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位規(guī)章制度,與人文明交往等一些為人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自老師和同學們的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人,要明白做人的道理,與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。實習已經結束了,我們將要面對的是更嚴峻的就業(yè)壓力。不管選擇什么樣的路,到最后都需要我們自己去走如何好好珍惜每一個學習的機會,讓自己變的充實而有內涵。作為地質勘探的一名學生,我
常常想要規(guī)劃自己的未來,問自己如何才能把自己的本質工作做好,是一輩子為別人打工,還是么我拿什么去拼搏?也許我將帶著這些疑問去開始我的新生活,去尋找適合我的那份工作?;仡欉@段時間的點點滴滴,心中確實有些激動和不舍,畢竟,在此我付出過許多努力和汗水,也留下了很多情感,更學
到很多為人處事的道理。而現在卻要離開帶領我、教導我的前輩們,心中不舍之情難以表達。天下無不
散之宴席,此次別離是為了下次更好的相聚,相信我篇二:建筑施工實習心得體會
建筑施工實習心得體會
大學,在我的印象中已不再是充滿幻想的天地,在大學度過一年半的風風雨雨,嘗試過失敗的磨練,經歷過成功的喜悅,受到老師細心的指導,學了點建筑表面知識。當初選擇建筑,只是出于個人的愛好,對它的了解是那樣的膚淺,感覺建筑就是那么的簡單,只是認識到磚混凝土和鋼筋的代名詞。然而,在我一年半的學習認識中,它的形象由模糊變得清晰點了,由簡單變得偉大。終于,我有機會去真正的認識什么是建筑,參加這次的建筑施工實習,在朋友的帶領下對建筑有了大致的了解。
經過這次的實習,我對建筑施工這門課程有了更加深刻和全面的認識,這次實習,讓我更進一步的了解到在學校學習的理論知識與實際操作的區(qū)別很大。讓我學到了很多在學校課堂上所學不到的施工方面的知識經驗,在施工中怎樣把理論知識與實踐操作相結合使用,才能更安全更有效的施工。也讓我明白了團隊合作的力量,俗話說的好:一根筷子是很容易斷的,一捆筷子就不容易斷了。這句俗語就能很好的說明團結的力量。
在建筑施工實習期間,我與那些工作人員的互相合作是特別重要的,特別是在施工的過程中,互相溝通,互相幫助,合作就顯得尤為重要。在實際操作中合作和溝通更加體現得明顯,施工過程中支模工人和搭設腳手架工人要相互合作,首先是搭設腳手架工人做完后支模工人才開始做,只要是搭設腳手架工人不一個地方一個地方的做完就影響支模工人效力,鋼筋工人也要得與支模工人相互溝通和配合,不然的話同樣會影響效力,之所以在施工中合作與溝通尤為重要。實習是我們大學生活中必須經歷的過程,是鞏固知識的有效方法,也是檢驗我們所學知識是否牢固的辦法,更是我們大學生成長的重要途徑。
通過這次的建筑施工實習,我不但在理論上對施工技術有了更深刻的認識,而且在實際操作上也得到了很大的提高,達到了學以致用的目的。在經驗十足的施工員悉心指導幫助下,我不但對施工技術有了更深刻的理解,也從失敗中吸取了非常寶貴的經驗,磨練了我的意志。我時刻告誡自己,只有自己不斷努力奮斗,才能有進步。
在這次的建筑施工實習中,我知道自己是來學習的,所以,有不懂的問題我就會積極主動的去請教經驗十足的施工員,經驗十足的施工員也會細心耐心的為我一一解答,在和經驗十足的施工員交談的時候,他還會把多年積累的寶貴的建筑施工方面的經驗毫無保留的傳授給我,對于這種無私奉獻的精神,我被深深的感動著。
對于這次的建筑施工實習,我有很多的心得體會,這次實習時間雖然短暫,但是卻讓我受益頗多,讓我看到了團隊合作的力量,讓我明白了為人處事的道理,讓我能更好的把
理論知識運用到實際施工中去,總而言之,是一次受益匪淺 的實習考驗。篇三:建筑設計心得體會
建筑
我們先用最少的文字來說一下什么是建筑。
曾有一位師長將建筑分為三部分:上位建筑、空間與建構。
上位建筑 即建筑生成的基礎。路易.康曾說:“一朵玫瑰成為玫瑰的愿望存在于種子存在之先?!痹诮ㄖ惺钦f建筑先有存在的愿望,然后存在。這個愿望就是上位建筑很生動的說明。張老師在“關注城市,淡化建筑”文章重大抵說明了上位建筑是做建筑的第一步。是從大的方向去把握建筑。
空間 建筑活動的最終目的。也即建筑的本質。也就是說,我們做建筑就是做空間。建構 建筑的表現形式。是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構作為表達。如果把一座建筑比作一篇文章。那么,寫他的動機,就是上位建筑。文章表達的思想就是空間。而最終寫出來的文字,就等同于建構了。
我以為,這三點已經將建筑概括得很精辟。所以,建筑的定義可以這樣來下:建筑是以上位建筑為基礎,建構為表現形式的空間。
中國傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)建筑,是先輩們積累下來的建筑,在當時雖然沒有把建筑作為一門專門的學科來研究,但幾千年的歷史總不會白白的浪費掉。老祖宗用他們的智慧成功的創(chuàng)造了我們中國的傳統(tǒng)建筑。
我們還是用上面的三個方面來系統(tǒng)的論述一下中國傳統(tǒng)建筑。
1、傳統(tǒng)建筑中的上位建筑
傳統(tǒng)的上位建筑主要是從人的行為,人與人的關系,人與自然的關系去指導建筑生成。當然,這些是自發(fā)的。也就是說是很樸素的理論。
從人的需求出發(fā) 當建筑作為建筑第一次生成的時候,他的形態(tài)是最自然的,也最能反映人真正的需求。
傳統(tǒng)的住宅形勢很好的說明了這一點,宅在古代,不論是官宅還是民宅。都是以屋和院的形式存在的。在屋里,人完成吃喝拉撒睡等最基本的行為。其余的多數行為,如聊天、曬太陽、溜達等都在院中完成。這樣的分法完全是從需求出發(fā)。因為人們需要抵御風寒,也需要陽光、空氣。這是一個很自然的宅的定位。
然而,到了現代,宅這個東西明顯走了味,從西方引進了臥室,起居室等等的概念。這樣的住宅把電視作為中心,好像人生下來就是為了看電視,來了客人也要看電視。而陽光沒了,空氣沒了,我們的是外空間通通沒了。
最可悲的是,我們學建筑的人還在繼續(xù)這種無聊的游戲,還在以電視來組織家居。廣大群眾認可的也是這種不人性的模式,而且互相攀比誰的起居是更大。都是看電視的空間,再大有什么用!
用人的需求來指導建筑,這是我們這些作建筑的學生最缺少的,也是必須認識到的。每天一邊談著以人為本,一邊從書本上把漂亮的建筑據為己用的同學最該清醒一下。
從社會形態(tài)出發(fā) 封建社會是我國歷時最長的社會形態(tài),以是發(fā)展的最完善的社會形態(tài)。在封建時期的建筑中,這一社會形態(tài)以深深植根其中,嚴密的等級制度,尊卑有序。在建筑上有明顯的體現。所以,封建時期的建筑反映封建時期的社會形態(tài)。再反映社會形態(tài)的同時,他也對社會形態(tài)起著反作用。打個比方,在四合院的建筑中,長輩住在正房,小輩住在廂房,正房居中,廂房被置于兩側。男樸住在到
座,女仆住在罩房,一個在原子的最前邊,一個在院子的最后邊。所以男的、女的相見的時候很少,年幼的也總是不敢往年長的人的屋里去。自然而然,長又有序、男女有別的封建意識就被強化。
作為現代的學生,要學的當然不是讓現今的建筑也做到等級森嚴,尊卑有序。但我們要知道,社會是一種關系,把握的是人與人的關系。建筑除了反映人的需求,還要反映關系,因為在建筑中的不僅僅是個人,而是一個群體,各種群體。所以,我們在把握需求的時候,也必須去把握關系。而社會形態(tài)系統(tǒng)的就是人類關系學。所以,用社會形態(tài)來把握建筑就顯得至關重要。
從自然環(huán)境出發(fā) 中國傳統(tǒng)建筑非常注意與環(huán)境的關系。
首先,是建筑適應環(huán)境。這在建筑選址上有很好的表達:“最好北面有山嶺屏障阻擋寒風,最好門前南面平原、耕作招涼,最好水源順駐,最好遠景悅目、最好農地方屋終年都可以見到太陽?!碑斎?,最初純樸的愿望最終被扭曲為風水。但這種對自然選折的重視,現今也很有指導意義。
然后,就是建筑反映環(huán)境。在園林里,任何一個亭子,樓閣。都不是隨便放置的,任何一個建筑都是為了使整體的環(huán)境增色,這樣的建筑才是好的建筑。從自然出發(fā),然后又回到自然。這就是中國傳統(tǒng)建筑的環(huán)境觀。
但也不可否認,他們對環(huán)境理解的也很狹隘,他們所謂的環(huán)境永遠是一個小環(huán)境。他們沒有去從一個大的角度上去認識環(huán)境。當然,甚至沒有意識到應該從大的角度去認識環(huán)境。
人生活環(huán)境之中。只要有人存在,就要有環(huán)境;同樣,沒有了環(huán)境,就不會有人。建筑同樣也是環(huán)境,是人造的環(huán)境,人不能直接生活在自然環(huán)境之中,但又離不開
自然環(huán)境。所以只有去把握人與自然環(huán)境的關系,把握好人與自然環(huán)境的關系,才能做出建筑,做出好建筑。
社會形態(tài)是描寫人與人的關系。而自然環(huán)境同樣表明了一種在人與自然的關系。也就是說只要建筑不會脫離人而存在,他就不會脫離環(huán)境而自己存在。好的建筑總是要適應自然環(huán)境和反映自然環(huán)境的。
另外說兩個問題 可以說,傳統(tǒng)的上位建筑,由于是一種自發(fā)的建筑活動,所以,有它反映需求的一面;但是有正因為它的自發(fā)性,沒有人去研究系統(tǒng)的上位建筑理論,所以,它的整體把握形非常差。也就是說在小范圍它可能很好,而一把范圍擴大,就會把握不了。
另外,由于傳統(tǒng)的建筑大部分都生活在封建社會中,而封建社會在中國過于長久,封建社會后期的社會形態(tài)本身就不適應生產力發(fā)展。所以,封建社會后期的社會形態(tài)的指導意義本身就失去了它的正確性。所以,社會形態(tài)對建筑產生的歪曲影響。
二、傳統(tǒng)建筑中的空間
中國的建筑空間的特點主要有二:第一是空間的不定義性,第二就是空間的歷時性。
混沌空間 說中國古建的空間是混沌空間很有道理,但混沌的不是空間的品質,是空間的定義。
中國的傳統(tǒng)建筑只營造空間而不定義功能。
從大的類型上說無論是小到家宅,店鋪,還是大到寺廟,宮殿他們的單體建筑都是一種模式。矩形的平面,柱網的建構。空間類型也都是一樣,再細到一個家庭的空間里,這里只有按等級分的正房、廂房、耳房、罩房。而不是
按功能分的廚房,臥室。正房、廂房都有著一樣的空間品質,也都可以睡人或是用作書房等。
這樣就是說,中國的傳統(tǒng)空間具有強的靈活性與適應性。
一間房,可以是住宅里的也可以是寺廟里的;一間房,可以做倉庫,也可睡人,也可以做書房;還是一間房,兒童可以在這里作各種游戲,可以引發(fā)出各種想象。一間房,一間不定義功能的房,反而我們會給她更多的功能,把空間利用得更充分更豐富,更有創(chuàng)造力。你在這樣的一間房里,不會無所事事,不會一整天除了在臥室睡就是在起居室里看電視。
并且,這樣的一間房也是最容易建造的一間房。矩形平面,柱網建構,只要有木材,有愿意幫忙的鄰居就可以建構起來。
所以,中國傳統(tǒng)建筑中的混沌空間,既有著很好的適應性,與創(chuàng)造性,又很方便建造。是一種很成功的空間形態(tài)。
四維空間 中國傳統(tǒng)建筑重的另一個空間特點就是線性,與四維性。
一本書上講空間分為硬空間與軟空間,所謂硬空間他就是一個幾何意義上的空間。而軟空間就是一種經歷,一種空間經歷。也可以這樣說,硬空間是客觀存在的,而軟空間是為了人而存在的。
人的存在方式不是靜止的,所以軟空間也不是一個靜止的空間。他是一種經歷,一個序列空間。也許是說在純粹的空間中加入了時間的部分,這與就是四維空間
園林空間就是典型的四維空間。篇四:有關建筑行業(yè)心得體會
有關建筑行業(yè)心得體會 我在公司工作多年,從幾年前的一名普通工人,經過多年的努力工作,逐漸成為技術人員和管理人員,在公司的安排下,擔任專職安全管理人員,經常到施工現場檢查安全,有時到兄弟單位參觀學習,結合周圍的事實,就施工安全方面發(fā)表一下心得體會,同各位同仁探討。
近幾年來,我國的安全生產形勢十分嚴峻,建筑領域事故頻頻發(fā)生,從相關媒體和資料分析建筑施工傷亡事故發(fā)生的原因。
造成安全事故主要集中高處墜落、物體打擊、機械傷人和觸電,也就是我們通常所說的“四大傷害”。造成建筑業(yè)事故的原因,除了與建筑業(yè)是高空、露天、勞動密集型作業(yè)有關,還與近年來市場的擴大,法制不健全,安全意識差,安全教育滯后,人員素質低,安全投入少有關。以上各情況逐一分析。
一、施工人員素質低
目前我國建筑從業(yè)人員大多是民工,文化素質低,“三夏”“三秋”在家忙農活,閑時外出打工掙錢,這些民工普遍來經過基本培訓和教育,缺乏應有的安全知識和安全防范意識,同時由于現在房地產的開發(fā)建設,促使建筑行業(yè)蓬勃發(fā)展,造成建筑行業(yè)用工荒,而且為了早日交工,為趕工期,現在施工現場大部分為“小包工”,砌筑包工、模板包工、混凝土包工、粉刷包工等等,工人多勞多得,按勞分配,造成工人為了多掙錢,忽略了安全防范。并且從而導致自己或他人發(fā)生安全事故。
二、建筑市場不規(guī)范
根據《河南省建設安全管理條例》、《河南省建筑質量管理條例》和《建筑法》對建設單位、施工單位、監(jiān)理單位,甚至主管部門都有約束,我們常提到問責制。時常出現一個項目有幾個分包商,這些分包商的社會信譽,施工技術和管理水平普遍較差,在工程施工過程下,偷工減料,安全意識淡薄,根本談不上對安全進行統(tǒng)一管理。
三、違反安全操作規(guī)程,野蠻施工
非機械動力工擅自操作機械,造成機毀人亡。非電工亂拉扯電線,不通過漏電開關,發(fā)生漏電事故時,漏電開關不起作用,造成觸電身亡。民工在綁腳手架和支外墻模板加固時,不系安全帶,加上臨邊防護不嚴,時有墜落死亡事故的發(fā)生。為搶工程進度,造成民工疲勞過度,操作時注意力不集中,頭昏眼花不慎墜樓而亡。
四、材料機具質量不合格
塔機吊鉤失靈,吊斗失控落下,砸傷地面施工人員,塔臂組裝螺栓強度不夠,以小代大,抗剪能力削弱,螺栓被剪切斷,造成塔臂失控,扯斷鋼索落下,砸傷地面工作人員。安全網質量差,不能有效攔截高空墜物,造成地面人員傷亡。
五、防護設施不全
臨邊不搭設防護欄桿,安全網搭設低于施工作業(yè)層面高度,作業(yè)面沒有實行全封閉。有的電梯井口無護欄,電梯井內不隔層設置防護。預留洞口,采光井,通風口不設防護蓋,造成墜落事故發(fā)生。
針對以上分析,為有效減少安全事故,應采取以下措施。
一、建立健全安全組織機構
施工企業(yè)必須建立健全項目安全組織機構,確定安全生產目標,明確參與各方對安全管理的具體分工,安全崗位責任與經濟利益掛鉤,根據項目的性質規(guī)模不同,采用不同的安全管理模式。對大型項目必須安排專門的安全總負責人,并配以合理的班子共同進行安全管理,建立安全生產管理的資料檔案。實行單位領導對全施工現場負責,專職安全員對部位負責,班組長,班組安全和施工技術員對各自的施工區(qū)域負責,操作者對自己的工作范圍負責的“四負責”制度。
二、規(guī)范建筑業(yè)分包及完善安全法 加強總包,分包的資質認證和管理。一個項目,嚴禁業(yè)主方肢解分包,嚴禁多次轉包,加強總承包商對分包的管理。加強安全法建設,對存在違章指揮,不為施工操作人員提供安全防護設施用品,強令民工冒險作業(yè),長期連續(xù)作業(yè)的責任人,要依法追究其責任。施工企業(yè)在目前已有的法規(guī)制度的基礎上,認真總結經驗,加強適合本企業(yè)生產管理工作實際的法律,標準和制度的補充完善,使企業(yè)的安全生產管理工作有法可依,有章可循,盡快步入規(guī)范化,制度化軌道。
三、加強安全教育
讓每一個員工懂得安全知識,掌握安全技能,實現自己的安全行為責任,做到
1、凡是進入施工現場的所有人員都必須進行安全法律、法規(guī)、安全生產知識,安全操作技能的學習,并進行嚴格考核,合格后,方可進場;
2、對特種崗位作業(yè)人員一律憑勞動管理部門頒發(fā)的操作崗位證書上崗;
3、對進入施工現場持證的架子工必須定期進行體驗;
4、對施工生產中違章指揮的管理人員進行嚴厲的處罰;
5、對施工生產中違章操作員工一律停工根據不同情況進行處罰。
四、加強安全技術管理與協調
工程中標后,要編制有針對性的安全技術措施,施工前要有施工技術員編寫的書面施工安全技術措施向工人交代,特別是高空、有毒作業(yè),必須有相應的保證安全的技術措施和急救處理方法。每日有班組長、班組安全員對當天工作操作工序提出的安全要求。定期召開安全生產管理工作會議定期檢查安全工作。實行統(tǒng)一管理,統(tǒng)一指揮,加強條條、條塊、塊塊之間的協調配合。
五、加強現場安全監(jiān)督
企業(yè)應加大對施工現場的安全監(jiān)督管理力度,對違章指揮、操作,冒險作業(yè)要責令限期整改或停工整頓,規(guī)范項目的施工安全行為。安全人員要加強對施工現場材料,設備的檢查,杜絕不合格的材料,設備對人員的傷害,加大對安全工作的投人,完善各種安全設施。在施工作業(yè)面上設固定的安全管理員,對危險性大的腳手架,起重機搭設和拆除,機械設備吊裝,用電設備工作,基礎土方開挖等進行監(jiān)督和控制。
施工企業(yè)安全管理,是一個系統(tǒng)的動態(tài)管理進程,它包括安全組織和安全意識,企業(yè)只有綜合利用這些手段,才能取得有效的結果。加強安全管理,首先必須建立科學的安全規(guī)章制度,而且這些制度要隨著施工技術的發(fā)展而不斷變化,使之與新的施工技術相配套。同時企業(yè)要加大對安全管理的投入,使之與生產能力相吻合,使安全生產責任制逐級落實到每個工作崗位和每個人頭上。并經常性的開展和利用形式多樣的安全生產法規(guī)知識宣傳活動,努力提高建筑職工和廣大從業(yè)人員的安全素質,切實做到不傷害他人,不傷害自己,不被他人傷害,安全生產,警鐘長鳴。篇五:建筑心得體會
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一. 虛空
對于一幅畫來說,虛空就是留白。這種實虛的對比,在畫中更是藝術的表達,實需要虛來襯托,它們這種并存的關系,是一種藝術的關聯。在音樂界中,虛空即是寂靜,一個作曲家約翰.凱奇創(chuàng)作了一件名為《4分33秒》的作品,整場沒有音樂,而是由在座發(fā)出的聲音組成,這些聲音反襯了其寂靜的部分,使寂靜成為聲音的一部分,是一個極其完美的作品。在建筑中又何嘗不是這樣呢?建筑中實與虛的對比,有對比才能造成人們視覺上的差別對待,才能吸引眼球。如果只是一個實體而存在,那么將是一件多么無趣的作品?。?/p>
虛空涉及透明性,與古典的圖底關系相對應。在過去,圖總是中
心母題的焦點,底則為圖提供支撐作用。而今,底(環(huán)境)成了主角,圖成為了空。基于虛空的目的,桑丘在三個體育綜合項目中進行了創(chuàng)作。他們在構成的階段就考慮了光和金色混凝土構成的球場及重盒產生對比。厚重與輕薄材料的并置(金色混凝土及透明或半透明的玻璃,激活了光在虛空中的不俗表現,以一種剛而脆的、不穩(wěn)定的放式為球場空間帶來了簡潔。
二.調子
1.調節(jié):指定并精確定義空間及其比例、尺寸,定義不同事 件與情節(jié)間的差異。
2.張力:為調子提供力感或特性,即定義空間中的變形、強 度、緊張度、密度、在場性、或不穩(wěn)定性的程度。
3.時間:將空間看作由一特定的時間而非其他所構成,以此 建立不同的時間,比如與運動相關聯或與一個關系相關聯的時間。
我對于調子的理解是,通過設計空間給人帶來不同的感受。通過尺寸的設計,大的小的、高的矮的,在滿足功能的情況下,讓人有不同的心理感受,豐富空間體驗。平面松緊度的把握,將小面積的空間集合在一起,創(chuàng)作出更多的大空間,這樣既能節(jié)省空間也能滿足合理布局,對平面的設計感有很大的幫助。空間在時間上給人不同的體驗,這個有點想中國古典園林設計的感覺,園林給人的感覺就是每一個時刻看見的景觀都是不同的,里面有很多設計的手法值得我們學習,不如:框景、對景、借景等,這些手法都使得景觀與建筑融為一體,同時也讓人們在不同的時間上有不同的空間感受。
三. 折疊(包括有機折疊和無機折疊)
對于達芬奇而言,折疊形成了一套構造物質、創(chuàng)造運動,乃至 促成自然與生命進化的藝術系統(tǒng)。
在巴洛克時期,折疊不再講述身體運動的結構,而是集中于表現神迷的那一瞬間,它表達了失重與不穩(wěn)定感,從而創(chuàng)造了產生于內部力量的外部折疊、兩種折疊不再有機的而更意識形態(tài)地整合在一起。巴洛克藝術達到了其意識形態(tài)的巔峰。
畢加索將折疊作為一種基本的操作方法推動二維平面到三維立體空間的轉變,折疊的世界又一次產生了改變。
折疊理論蘊含內與外、時間與空間、本體與再現等。在建筑中折疊主要體現在三個方面:一是建筑單體表皮的折疊,二是建筑內外空間的翻轉,三是將建筑視為地景一部分進行的折疊。
第二節(jié)課講的是情感空間,空間能帶給我們什么樣的感覺,對于這個問題似乎從來沒有去深究過,或許是因為我所處的空間都太過功能性,并沒有什么特別的地方。沒有奢華給人帶來的震驚,也沒有平實給人帶來的特別,因為沒有親身看過那些特別的建筑作品,所以我的視野只局限于功能。走出去應該是對情感空間最好的體驗了,沒有親身經歷很難對情感空間進行很好的闡述。
建筑的情感因素有很多,設計過程中首先必須滿足建筑空間的人體尺寸。如果想讓人產生情感,可以從尺寸中入手,舒適的空間不會讓人難受,而不舒適的空間反而能產生我們想要的情感空間。比如:南京大屠殺紀念館,通過窄空間的設計,讓人們產生對南京大屠殺死者的紀念之情。通過材質的不同讓人產生情感,比如:柯布西耶的朗香教堂,用粗獷的建筑外觀和雄渾的材料質感把人們帶進了藝術般的情感殿堂中。通過色彩產生情感,醫(yī)院一般采用藍色或者白色給人理智、平靜的情感,醫(yī)院絕對不可能使用紅色這樣熱情的顏色。家一般采用黃色這種暖色,讓人有溫馨的感覺。
以上都是自己通過書上對建筑情感空間的理解,沒有太多親身體驗,其實我更期待能夠親身去體會這樣的情感,對旅游也一直抱有期待,但是再多的期待,不如來一場說走就走的旅行?,F在開始努力攢錢,爭取每年去一次不同的地方,不為什么,只為長長見識、開開眼界。其實老師說得挺對的,應該出去看看,這個觀點我很贊同,雖然說需要有資金的支撐,但是只要欲望足夠大,必能想方設法去攢夠錢的;如果連這樣的想法都沒有就更別說去做了。
第四篇:建筑心得體會
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第一節(jié)課老師和我們講桑丘的設計,從中我學習到了很多關于建筑設計的知識。桑丘的建筑理念圍繞三個主題展開:虛空、調子和折疊。這三個概念既是設計理念也是創(chuàng)作手段,以不同的方式為理念賦予,從而賦予空間特殊的效果。桑丘在博士論文中提出:1.“理念”是起點。一件作品必訓是嚴格遵從一個概念而生成的物。2.“物體”是一部顯現的機器,是一部感知現實或使現實變形的機器。3.“空間”是與之相關的物質、體量、色彩與光的矢量。在我的理解來看,“理念”就是設計中的概念,有一個好的概念才能將設計有條不紊的進行下去;“物體”是用來實現概念的工具,產生一個新的物體;“空間”是在光、色彩、體量等元素下產生的空間。一. 虛空
對于一幅畫來說,虛空就是留白。這種實虛的對比,在畫中更是藝術的表達,實需要虛來襯托,它們這種并存的關系,是一種藝術的關聯。在音樂界中,虛空即是寂靜,一個作曲家約翰.凱奇創(chuàng)作了一件名為《4分33秒》的作品,整場沒有音樂,而是由在座發(fā)出的聲音組成,這些聲音反襯了其寂靜的部分,使寂靜成為聲音的一部分,是一個極其完美的作品。在建筑中又何嘗不是這樣呢?建筑中實與虛的對比,有對比才能造成人們視覺上的差別對待,才能吸引眼球。如果只是一個實體而存在,那么將是一件多么無趣的作品??!
虛空涉及透明性,與古典的圖底關系相對應。在過去,圖總是中心母題的焦點,底則為圖提供支撐作用。而今,底(環(huán)境)成了主角,圖成為了空。基于虛空的目的,桑丘在三個體育綜合項目中進行了創(chuàng)作。他們在構成的階段就考慮了光和金色混凝土構成的球場及重盒產生對比。厚重與輕薄材料的并置(金色混凝土及透明或半透明的玻璃,激活了光在虛空中的不俗表現,以一種剛而脆的、不穩(wěn)定的放式為球場空間帶來了簡潔。二.調子
1.調節(jié):指定并精確定義空間及其比例、尺寸,定義不同事
件與情節(jié)間的差異。
2.張力:為調子提供力感或特性,即定義空間中的變形、強
度、緊張度、密度、在場性、或不穩(wěn)定性的程度。
3.時間:將空間看作由一特定的時間而非其他所構成,以此
建立不同的時間,比如與運動相關聯或與一個關系相關聯的時間。
我對于調子的理解是,通過設計空間給人帶來不同的感受。
通過尺寸的設計,大的小的、高的矮的,在滿足功能的情況下,讓人有不同的心理感受,豐富空間體驗。平面松緊度的把握,將小面積的空間集合在一起,創(chuàng)作出更多的大空間,這樣既能節(jié)省空間也能滿足合理布局,對平面的設計感有很大的幫助??臻g在時間上給人不同的體驗,這個有點想中國古典園林設計的感覺,園林給人的感覺就是每一個時刻看見的景觀都是不同的,里面有很多設計的手法值得我們學習,不如:框景、對景、借景等,這些手法都使得景觀與建筑融為一體,同時也讓人們在不同的時間上有不同的空間感受。三. 折疊(包括有機折疊和無機折疊)
對于達芬奇而言,折疊形成了一套構造物質、創(chuàng)造運動,乃至 促成自然與生命進化的藝術系統(tǒng)。
在巴洛克時期,折疊不再講述身體運動的結構,而是集中于表現神迷的那一瞬間,它表達了失重與不穩(wěn)定感,從而創(chuàng)造了產生于內部力量的外部折疊、兩種折疊不再有機的而更意識形態(tài)地整合在一起。巴洛克藝術達到了其意識形態(tài)的巔峰。
畢加索將折疊作為一種基本的操作方法推動二維平面到三維立體空間的轉變,折疊的世界又一次產生了改變。
折疊理論蘊含內與外、時間與空間、本體與再現等。在建筑中折疊主要體現在三個方面:一是建筑單體表皮的折疊,二是建筑內外空間的翻轉,三是將建筑視為地景一部分進行的折疊。
第二節(jié)課講的是情感空間,空間能帶給我們什么樣的感覺,對于這個問題似乎從來沒有去深究過,或許是因為我所處的空間都太過功能性,并沒有什么特別的地方。沒有奢華給人帶來的震驚,也沒有平實給人帶來的特別,因為沒有親身看過那些特別的建筑作品,所以我的視野只局限于功能。走出去應該是對情感空間最好的體驗了,沒有親身經歷很難對情感空間進行很好的闡述。
建筑的情感因素有很多,設計過程中首先必須滿足建筑空間的人體尺寸。如果想讓人產生情感,可以從尺寸中入手,舒適的空間不會讓人難受,而不舒適的空間反而能產生我們想要的情感空間。比如:南京大屠殺紀念館,通過窄空間的設計,讓人們產生對南京大屠殺死者的紀念之情。通過材質的不同讓人產生情感,比如:柯布西耶的朗香教堂,用粗獷的建筑外觀和雄渾的材料質感把人們帶進了藝術般的情感殿堂中。通過色彩產生情感,醫(yī)院一般采用藍色或者白色給人理智、平靜的情感,醫(yī)院絕對不可能使用紅色這樣熱情的顏色。家一般采用黃色這種暖色,讓人有溫馨的感覺。
以上都是自己通過書上對建筑情感空間的理解,沒有太多親身體驗,其實我更期待能夠親身去體會這樣的情感,對旅游也一直抱有期待,但是再多的期待,不如來一場說走就走的旅行?,F在開始努力攢錢,爭取每年去一次不同的地方,不為什么,只為長長見識、開開眼界。其實老師說得挺對的,應該出去看看,這個觀點我很贊同,雖然說需要有資金的支撐,但是只要欲望足夠大,必能想方設法去攢夠錢的;如果連這樣的想法都沒有就更別說去做了。
第三節(jié)課講的是中心性。西方古典建筑為了與宇宙靠近,通常會在中心處留個圓洞。這種純粹的中心性原理,很多大師為了與中心性扯上關系,進行了各種設計,但都以失敗告終。這個事跡告訴我們一個道理,每個時期都有每個時期的建筑特點,如果硬是要模仿過去的理念而沒進行創(chuàng)新性的設計,很容易導致失敗。因為過去中心性,是認為地球為中心,太陽繞著地球轉,所以才會產生那樣的建筑特點。本來太陽圍繞地球轉這個觀點就是錯誤的,如果硬是要堅持這個觀點就很容易走進死胡同里,走不出來。很多時候是要跳出來,去思考、去創(chuàng)新,而不是一直堅持某一個原理為之奮斗。每個人都不知道自己做的是對是錯,是要多么完美,而是要從不完美的事情一直走向完美,那才是一種成功。吸取過去好的東西,將不好的東西進行改進才是對現在最有意義的事情,也能創(chuàng)造出很好的作品。
從老師的講課中,我還知道了很多關于設計概念的詞匯,有些是從來沒有聽過的。我認為建筑學就應該上類似這樣的課程,因為一開始對于設計本身就沒有太多的想法,如果硬是逼出來,并不能逼出很好的設計,反而需要老師的指點,破解過去對設計的迷霧。一個好的設計有:1.虛空間成體系,在入口處、空間的轉換處,這種實虛的對比能營造出很好的空間效果。2.空間的營造手法,元素的匹配,即每個空間的營造都應該有相應的空間與之配合,這樣才會豐富空間,不然只是一個無趣的擺設。3.平面的松緊度,輔助空間要緊為主空間創(chuàng)造出更多面積。4.奇偶性,可以說是中心性,體現出中心的重要性。5.等級性,可以從剖面入手,創(chuàng)造出不同的空間等級,讓人有不同的空間體驗。6.空間反轉,和折疊有一定的聯系,通過空間的不同錯位,空間的體驗會不太一樣。
通過這次的學習,我了解了很多知識,懂得了怎樣去評價一個好的設計,運用什么樣的手法去強化自己的設計。一個好的設計應該要有好的概念,然后通過各種建筑設計手法豐富空間體驗,注重在建筑行走的時間上給人不一樣的感受,就像一首歌,剛開始進入,然后有一個緩沖再慢慢進入高潮,最后再慢慢結束。這次課中老師一再和我們強調剖面設計的重要性,以前老師也有提到過,但是一直沒有從這個方面去考慮,通過這次的學習,讓我深刻體會到剖面對空間設計的重要性,注重剖面能讓自己的設計加分,不再停留在功能布局上,是更高層次的進步。
就這幾節(jié)課真的不夠腦補自己對建筑設計知識的匱乏,好希望能夠再有這樣的機會上這樣的課,很有意義,收獲頗多。
第五篇:參觀彭雪楓紀念館心得體會
緬懷先烈 牢記歷史
--參觀彭雪楓紀念館有感
今天,委局機關組織全體干部職工集體參觀彭雪楓紀念館,一起重溫了彭雪楓將軍那英勇而又光輝的一生和八年抗戰(zhàn)那段壯烈而又難忘的歷史,以此來紀念抗戰(zhàn)勝利70周年。
彭雪楓將軍于1907年9月9日出生在河南省鎮(zhèn)平縣七里莊一個貧苦的農民家庭,他自幼勤奮好學,胸懷大志,學生時代就加入了共產主義青年團,以救國救民、匡扶天下為己任。1926年9月加入中國共產黨,成為北京東城區(qū)著名的學生運動領袖和地下黨負責人。先后任新四軍游擊隊司令員、八路軍四縱司令員、新四軍四師師長兼淮海軍區(qū)司令員,發(fā)動群眾在敵后開展艱苦卓絕的武裝斗爭,使抗日烽火燃遍了黃淮大地。1944年9月11日,在率部消滅盤踞夏邑縣八里莊頑敵的戰(zhàn)斗中不幸英勇殉國,年僅37歲。彭雪楓將軍的一生,光輝而短暫,他不畏艱苦、愛護軍民,他刻苦好學、機智頑強,他表現了一位共產黨員為民族、為人民忠貞不渝的革命精神和崇高的思想品質,他的一生也是無數革命先烈的縮影。
遙想當年,祖國積貧積弱,日本帝國主義的鐵蹄肆意踐踏我國大好河山,置我國人民于水深火熱之中。在中華民族存亡的非常時刻,在中國共產黨的領導下,多少革命先烈毅然奔赴抗日前線,加入救國救民的行列,他們?yōu)橼s走日本鬼子,求得民族的解放,不惜拋頭顱、灑熱血,在槍林彈雨中寫就了他們驚天地、泣鬼神的壯麗的人生篇章。今天,我們紀念這場偉大的勝利,就是要永遠銘記70多年前那場悲壯激越、一寸河山一寸血的反法西斯斗爭;永遠銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士;永遠銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、愛國人士、抗日將領;永遠銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內外中華兒女;永遠銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人。銘記他們的浴血奮戰(zhàn),銘記他們的聰明與智慧,銘記他們的大公無私,銘記他們的深深愛國情。
紀念不是為了仇恨,而是著眼于未來,回顧中國人民抗戰(zhàn)史和整個中國近現代歷史,放眼當今世界現實,我更深切地認識到,只有國家的統(tǒng)一,人民的團結,社會的穩(wěn)定,經濟的發(fā)展,國力的增強,中國人才會有尊嚴,中華民族才能屹立于世界民族之林。今天的我,作為一名光榮的紀檢監(jiān)察干部,在深深地為先烈們所觸動的同時,更要牢記歷史,奮發(fā)圖強,在全面建設小康社會的偉大征程中,貢獻自己的力量!
參觀彭雪楓紀念館心得體會
今天,機關全體黨員干部參觀了彭雪楓紀念館,通過講解員對彭雪楓將軍生平的講解、觀看館內的歷史圖片、文字資料及珍貴文物,我們一起追憶彭雪楓將軍英勇奮戰(zhàn)的戎馬一生,感受他為黨和抗戰(zhàn)事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血的崢嶸歲月。
彭雪楓將軍是偉大的杰出的共產主義戰(zhàn)士,他對祖國無比熱愛,對黨對人民無限忠誠,對敵人堅決勇敢,在他的身上體現了中華民族偉大愛國主義精神。彭雪楓將軍的一生也是我們國家無數抗戰(zhàn)英烈的縮影。七十八年前盧溝橋的槍聲,揭開了中國人民反擊日本法西斯侵略、全民抗戰(zhàn)的序幕。歷時八年的崢嶸歲月,無數的英雄兒女不怕犧牲、不畏強敵,以不屈的精神和英勇的戰(zhàn)斗,熄滅了日寇在華夏大地燃起的戰(zhàn)火硝煙,中華民族自此扭轉百年衰敗沉淪的歷史,走向民族的獨立與自強。
雖然我們取得抗戰(zhàn)勝利已整整70年了,雖然在這70年間間,中國人民在中國共產黨領導下,在愛國主義精神的指引下,戰(zhàn)勝了無數的曲折和困難,取得了從解放戰(zhàn)爭到改革開放一個又一個的勝利。但是,我們怎能忘記南京大屠殺中被毫無人性的日本侵略者殘殺的30多萬同胞!怎能忘記在整個抗日戰(zhàn)爭期間中國付出的3100萬鮮活的生命!怎能忘記日軍在侵華的半個多世紀里給中華民族帶來的深重災難和精神創(chuàng)傷!
歷史是不能忘記的,忘記意味著背叛。牢記歷史,勿忘國恥,才能從內心深處激發(fā)愛國之情和報國之志,才能高奏愛國主義的時代主旋律,不斷激發(fā)奮發(fā)圖強的精神動力。今天,我們雖然生長在和平年代,但愛國主義精神依然是中華民族在偉大復興征程上取之不盡、用之不竭的精神財富和力量源泉。作為新時代的接班人,我們應當將偉大的愛國主義精神轉化為實現國家富強、民族振興的強大動力,勤奮學習,扎實工作,以新的輝煌成績來告慰抗戰(zhàn)英烈和革命前輩!