第一篇：讀 大智周恩來(lái) 有感

讀?大智周恩來(lái)?有感

這本書(shū)上的東西要我們學(xué)習(xí)的實(shí)在太多，我就談?wù)勎覍?duì)看完這本書(shū)后的一點(diǎn)點(diǎn)感想，希望跟大家共同分享，由于領(lǐng)悟能力不行，過(guò)錯(cuò)之處還望大家指出。

我是從書(shū)中的歷史細(xì)節(jié)中去看，去感受這位偉大人物的風(fēng)采，從中感受周恩來(lái)的胸襟、智慧、情懷以及獻(xiàn)身革命的博大精神。這本書(shū)里用翔實(shí)生動(dòng)的歷史資料講述了周恩來(lái)總理恢宏磅礴的一生。就像我們說(shuō)的“偉大人物，必有偉大事跡?！蔽覀兛梢詮闹袑W(xué)習(xí)到周恩來(lái)總理在這些歷史事件中如何出謀劃策指導(dǎo)全局，如何在生死險(xiǎn)惡間沉著應(yīng)對(duì)又化險(xiǎn)為夷的。在這里，我想跟大家談一談我印象深刻且深受感動(dòng)的一些內(nèi)容。

一：為楊立三抬棺送葬（見(jiàn)第35頁(yè)）。1954年，身為國(guó)務(wù)院總理的周恩來(lái)無(wú)論如何要為去世的楊立三抬棺送葬，以報(bào)答他在長(zhǎng)征途中不顧饑寒交迫抬著自己走出沼澤泥潭草地的恩情。當(dāng)時(shí)總理一定是覺(jué)得僅僅出席遺體告別儀式不能表達(dá)自己對(duì)楊立三的感謝之情，但對(duì)于逝者親屬來(lái)講這是一個(gè)莫大的安慰。讀到這里，我就有些感慨：一個(gè)國(guó)家總理，卻是這樣的充滿人情，這就應(yīng)了書(shū)中那句話“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

二：在我們普通人的一般印象中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在工作生活中應(yīng)該是充滿著決勝千里的獨(dú)到眼光，而那些具體細(xì)小的事情不會(huì)進(jìn)入他們的視野。但當(dāng)我在這本書(shū)中讀到了一些與這種印象相反的情況時(shí)，我也不禁想仔細(xì)看個(gè)究竟。書(shū)中提到過(guò)一件小事：建國(guó)后周恩總理來(lái)有次去劇場(chǎng)看演出，剛在觀看席上坐下時(shí)，他便在燈光中發(fā)現(xiàn)臺(tái)上有一根露出尖頂?shù)尼斪?，隨后走上臺(tái)去將這根釘子拔掉（見(jiàn)第274頁(yè)）。我一邊讀著一邊想自己平時(shí)偶爾去電影院或劇場(chǎng)的狀態(tài)：進(jìn)門(mén)先掃一眼大舞臺(tái)，感受一下舞臺(tái)的布置，氣派。然后抬頭看看有沒(méi)有橫幅以及上面所寫(xiě)的內(nèi)容，接著找到座位坐下來(lái)，感受著觀眾席里的熱鬧氣氛，輕松地等著電影播放或演出開(kāi)始。我們是很難會(huì)細(xì)心到發(fā)現(xiàn)臺(tái)上的小釘子的。想想當(dāng)時(shí)同在劇場(chǎng)的觀眾們看到周總理突然從座位站起來(lái)，走上臺(tái)去，然后彎下腰來(lái)?yè)炱鹦♂斪?，我們大家心里?huì)有多大的觸動(dòng)啊！

在重大歷史事件中，能夠讓我們更接近偉人內(nèi)心世界的也往往是一些細(xì)節(jié)。晚年的周恩來(lái)總理心中最牽掛的就是中國(guó)的未來(lái)，他要把接力棒交給鄧小平。經(jīng)過(guò)他多番努力才把事情促成，鄧小平復(fù)出已經(jīng)成為定局以后。為此他出現(xiàn)了文化大革命時(shí)期以來(lái)少有的愉快心情。他身邊工作人員看出這個(gè)變化后問(wèn)他：“是不是小平同志解放了？可以出來(lái)工作了？”周恩來(lái)聽(tīng)罷高興地說(shuō)：“噢，你們還有點(diǎn)政治頭腦嘛。你們?cè)趺磿?huì)知道的？”（見(jiàn)第153頁(yè)）從周恩來(lái)總理與身邊工作人員的這一簡(jiǎn)單對(duì)話中，我們知道了他心中的憂與樂(lè)。憂，是對(duì)國(guó)家前途未卜的憂；樂(lè)，是為國(guó)家未來(lái)有望的樂(lè)。他內(nèi)心難以抑制的憂與樂(lè)對(duì)比又是那樣鮮明，難怪身邊工作人員可以輕易看出變化的原因了。

大家都知道周總理是古今中外罕見(jiàn)的談判天才，他善于適當(dāng)?shù)淖尣胶屯ㄈ诖蚱平┚?，?zhēng)取主動(dòng)，并堅(jiān)決不會(huì)放棄原則。這讓正在接觸營(yíng)銷的我想到一本書(shū)上說(shuō)的“談判既是斗爭(zhēng)與合作，又是進(jìn)取與讓步的辯證統(tǒng)一體，沒(méi)有讓步的談判很難成為真正的談判”。在跟客戶進(jìn)行談判從而尋找合作方式的同時(shí)要擅于在不損害自身利益的情況下作出一定讓步，但這必須以對(duì)方表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)意作為條件，如果對(duì)方有了誠(chéng)意，有了被說(shuō)服的可能，我們就要把握時(shí)機(jī)，以求得成功。

“大胸襟包容天下事，大智慧成就千秋業(yè)”，周恩來(lái)總理是智者，革命家，政治家，在歷史大事件中有大手筆。但我在讀完書(shū)后更多的感受是，他首先是一個(gè)具有非凡人格魅力的人，一個(gè)偉大人物，所以，即使在一些不起眼的細(xì)節(jié)中，在他身上也會(huì)自然地綻放出永恒的美麗的人性光輝。

這本書(shū)很好，但是能真正體會(huì)到的不多，可是都值得我們大家學(xué)習(xí)，還是那句話“細(xì)節(jié)決定成敗”呵呵，講是會(huì)講，但我沒(méi)有做到的太多太多了，無(wú)顏啊！

謝謝大家！

第二篇：讀周恩來(lái)有感

讀周恩來(lái)有感

“周恩來(lái)”，一個(gè)震驚世界的名字，一個(gè)響徹華夏的字眼。翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，熟知這位總理的生活歷程，我們看到的不僅有簡(jiǎn)潔樸實(shí)的一面，而且也可以看到他兢兢業(yè)業(yè)為中國(guó)謀求光榮道路的背影。想想他那“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯語(yǔ)，再看看他那“大江歌罷調(diào)頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！钡木葒?guó)報(bào)復(fù)，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的這位總理，我們除了愛(ài)戴，也許更多的應(yīng)該是崇拜。

周恩來(lái)是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家。他是浙江紹興人，作為一位時(shí)代偉人，和無(wú)數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層，但是他憑著自己的智慧與崇高的人格精神，最終成為了中國(guó)人民心中的好總理，并且得到了世界人民的稱贊。周恩來(lái)總理或許是近代歷史中最不像革命者的偉大革命者。至今人們?nèi)越蚪驑?lè)道于他在南開(kāi)中學(xué)飾演女性角色的軼事。他閱讀過(guò)《新青年》，熟悉孟德斯鳩，接觸了亞當(dāng)·斯密，中國(guó)傳統(tǒng)的歷史書(shū)籍也讓他興奮。1919年，他第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》與其他一些社會(huì)主義著作，并為此激動(dòng)，但他的組織才能比他的理論造詣更高一籌，在天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，他脫穎而出?？梢韵胍?jiàn)，在一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，這種天賦比獨(dú)創(chuàng)性更受歡迎。他在26歲成為了黃埔軍校的政治部主任，28歲時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了上海60萬(wàn)工人的罷工，當(dāng)時(shí)的人們或許沒(méi)有耐心傾聽(tīng)毛澤東用湖南口音講述的農(nóng)民革命，但一定容易接受英俊的年輕人條理清晰、務(wù)實(shí)的分析。

在新中國(guó)成立前期，周恩來(lái)南征北戰(zhàn)，以各方面的才能，救人民于水火之中：他先后領(lǐng)導(dǎo)一系列的工人運(yùn)動(dòng)，指揮了一連串的武裝斗爭(zhēng)；他適時(shí)創(chuàng)辦了許多進(jìn)步社團(tuán)，發(fā)表了大量戰(zhàn)斗檄文；他主動(dòng)參與了許多和談，促成了好多合作；他勇于承擔(dān)責(zé)任，積極開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)??他所作的這一切都給新中國(guó)的成立奠定了深厚的基礎(chǔ)，也為世界的和平起到了一定的作用。

周恩來(lái)巨大的人格魅力體現(xiàn)在在他的人格力量中：實(shí)事求是、言行一致——不令而行的感召力；嚴(yán)以律己、寬以待人——不樹(shù)而威的向心力；顧全大局、想

忍為黨——中流砥柱的凝聚力；謙和虛心、襟懷坦蕩——心心相印的親和力。

這為我們?cè)谂囵B(yǎng)自己的道德品格以及修養(yǎng)方面，起到了規(guī)范作用。想必，周恩來(lái)在世界上享有盛譽(yù)的原因就在于他對(duì)人格力量的堅(jiān)持實(shí)行。

如今我們生活在一個(gè)和平的年代中，沒(méi)有戰(zhàn)亂的紛擾，沒(méi)有饑餓的吞噬，衣食無(wú)憂的我們與周總理相比，在生活上面我們就很好了，但是再回顧一下我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度以及在道德修養(yǎng)方面，我們卻與總理相差好遠(yuǎn)。生活中的細(xì)枝末節(jié)我們都沒(méi)有注意，甚至養(yǎng)成了大手大腳的壞毛病，面對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題也都是滿足于一知半解，專業(yè)知識(shí)搞不扎實(shí)，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的行列中也不得不落伍。所以在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代中，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也不斷提高自己的道德修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)像周總理那樣德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一代偉人周恩來(lái)，他是一位優(yōu)雅的君子，大國(guó)風(fēng)度與和藹可親在他身上統(tǒng)一，讓世界都為他的風(fēng)采所折服。

他是一位機(jī)智的雄辯家，深厚的底蘊(yùn)和機(jī)敏的思考，讓他帶領(lǐng)中國(guó)外交躲開(kāi)暗礁為世界所承認(rèn)。

他是一位睿智的哲人，浸淫中華民族五千年的智慧的他，能夠看清前方迷霧之中正確的道路。

他是一位偉大的父親，雖然他沒(méi)有自己的孩子。

他是一位偉大的丈夫，雖然他讓自己的妻子太多次地?fù)?dān)心。

注視著他的背影，我們才會(huì)懂得自己是多么渺小，自己的成就是多么可憐，自己的修養(yǎng)是多么粗鄙，自己的品格是多么平凡。在他的背影中，有一種力量，激勵(lì)我們?nèi)ヅΤ蔀楦觾?yōu)秀的人，成為一個(gè)更好的人。

楊帥帥

20091073

09廣告（文）藝術(shù)與傳媒學(xué)院

第三篇：讀周恩來(lái)有感.

讀周恩來(lái)有感

---王俊超

周總理一個(gè)提起就溫暖人心的字眼，就像中國(guó)讀書(shū)人的標(biāo)桿一樣存在，許許多多的人受他的影響：“為中華崛起而讀書(shū)”，我們現(xiàn)在回過(guò)頭去看周恩來(lái)的一生，依然會(huì)被他溫文爾雅的人格魅力和熱情堅(jiān)毅的為人處世態(tài)度所折服。研究一個(gè)歷史人物一定要從他的童年去看，童年的教育往往對(duì)一個(gè)人的影響是根生地固的，多少程度的決定后天發(fā)展的好壞，中國(guó)有一句老話：三歲看大，七歲看老，周總理是一代大儒，他的為人處世無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。觀其一生，儒家文化對(duì)其的影響無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的大家庭中，周恩來(lái)的童年處于一個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍相對(duì)比較濃厚的環(huán)境中，使他塑造了知曉大義而溫和的性格，十歲以后，日漸沒(méi)落的家庭生活，使他像古時(shí)候的許多文人志士一樣，養(yǎng)成了頑強(qiáng)的性格。他的人生在傳統(tǒng)文化的影響下被點(diǎn)亮，而這被點(diǎn)亮的美好人生又完完整整的獻(xiàn)給了我們的祖國(guó)。

周恩來(lái)的出生有著幸運(yùn)也有著常人無(wú)法想象的不幸。出身于一個(gè)文化氛圍很濃的家庭，這是他一生的幸運(yùn)。而后等待他的卻是一個(gè)又一個(gè)的不幸，幾個(gè)月大的他就被過(guò)繼給叔父；然而周恩來(lái)還未到懂事的年齡，養(yǎng)父又因病去世；由養(yǎng)母帶大的他，十歲的時(shí)候先后送走生母與養(yǎng)母；再之后，就是寄居于另一個(gè)叔父家中，遠(yuǎn)遷北方。

家庭文化氛圍的熏陶加之命運(yùn)的坎坷，使周恩來(lái)很早就得到愛(ài)國(guó)方面的教育，與之同時(shí)，還使他養(yǎng)成了堅(jiān)韌而不畏困難的性格，體諒民眾的疾苦，十幾歲的周恩來(lái)就有了“為了中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大理想。

為了實(shí)現(xiàn)理想，為了學(xué)習(xí)最先進(jìn)的知識(shí)，他堅(jiān)持不懈，逆流而上，爭(zhēng)取到一個(gè)又一個(gè)深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從南開(kāi)中學(xué)到留學(xué)日本再到留學(xué)法國(guó)，周恩來(lái)接觸到當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的思想，并在現(xiàn)實(shí)生活中比較不同的思想，尋找適合中國(guó)的發(fā)展真理，從而最終認(rèn)定了馬克思主義，并成為優(yōu)秀的中共黨員、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

經(jīng)歷了青少年時(shí)期的不斷求索，正直青年的周恩來(lái)全身心的投入到中國(guó)的革命事業(yè)中，并為之而奮斗。

因?yàn)橹芏鱽?lái)有著中國(guó)傳統(tǒng)紳士的沉穩(wěn)和機(jī)智，他善于調(diào)節(jié)人與人之間、黨派之間的矛盾，所以他被共產(chǎn)黨組織委以重任——同時(shí)為國(guó)民黨工作，促進(jìn)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的和平相處。隨著在時(shí)機(jī)的成熟，他在南昌作為領(lǐng)導(dǎo)之一發(fā)起了南昌起義。盡管這次起義因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際的干擾而最終失敗，但這次經(jīng)歷使他對(duì)自己所認(rèn)定的革命路線進(jìn)行了重新的思考，意識(shí)到在城市單純地依靠武裝起義是行不通的，國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境都不允許這種起義的成功。但是在這次起義中，我們也能看出周恩來(lái)在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)的能力和膽識(shí)，他敢于不顧忌共產(chǎn)國(guó)際——共產(chǎn)黨的權(quán)威——的反對(duì)而抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行革命起義。他的果斷和魄力是他不畏強(qiáng)權(quán)、只追求真理的體現(xiàn)，這也正是在他父親和叔伯身上所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神，正是在傳統(tǒng)文化的影響下所形成的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在周恩來(lái)身上所影射出的偉大力量，我們有目共睹。周恩來(lái)為人溫和，文雅而有禮貌，崇尚真理，不失古人所云的“君子風(fēng)范”。他富有忍耐力、機(jī)敏而又聰慧，面對(duì)反對(duì)者的責(zé)難，他以寬廣的心胸接納，只為黨內(nèi)、組織內(nèi)的團(tuán)結(jié)；他很容易發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，擅長(zhǎng)于為人處世、調(diào)節(jié)雙方矛盾。在大是大非面前，他從不讓步，為中國(guó)在國(guó)際中塑造了良好的形象。他根據(jù)時(shí)勢(shì)的需要選擇做一個(gè)能屈能伸的大丈夫，為國(guó)家做出切實(shí)的巨大貢獻(xiàn)，在廣大人民心里留下永不磨滅的良好形象。

不能說(shuō)周恩來(lái)的一生只受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，然而，他的身上切切實(shí)實(shí)地有著很多很明顯的“中國(guó)特色”，而且他憑借著這些“中國(guó)特色”為祖國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第四篇：讀周恩來(lái)有感

讀《周恩來(lái)》有感

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。

周恩來(lái)總理是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，是人類歷史上一顆璀璨的明星，他一生致力于中國(guó)解放事業(yè)，為中國(guó)的發(fā)展鞠躬盡瘁。讀周恩來(lái)的人生紀(jì)事，學(xué)做人道理

一、少年立志 周恩來(lái)出生于19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的中國(guó)遭受著列強(qiáng)欺凌，封建統(tǒng)治的雙重壓力，民不聊生，國(guó)運(yùn)衰微，青年時(shí)代，他就立志“為中華之崛起”而發(fā)奮讀書(shū)，認(rèn)定“有遠(yuǎn)大志向的人，便想去救國(guó)，為社會(huì)盡力?！?作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)樹(shù)立一個(gè)正確而偉大的目標(biāo)，并且為之奮斗終生。

二、青年學(xué)習(xí)周總理在南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間，品學(xué)兼優(yōu)，南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓稱其為“南開(kāi)最好的學(xué)生”。在校期間，積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，先后創(chuàng)立“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”和“覺(jué)悟社”等。對(duì)新知識(shí)求知若渴，關(guān)心國(guó)家大事，養(yǎng)成了堅(jiān)持讀報(bào)的習(xí)慣，他獨(dú)愛(ài)陳秀主編的《新青年》，讓他感悟到“風(fēng)雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升！”當(dāng)他看到殖民主義者販賣(mài)黑奴的消息，他義憤填膺地說(shuō)：“黑奴總有一天要解放?！?/p>

知識(shí)就是力量，知識(shí)可以充實(shí)自我，知識(shí)可以救亡圖存。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，為社會(huì)服務(wù) 三、尋求救國(guó)之路 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)與資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命都相繼失敗，說(shuō)明兩者的局限性，全國(guó)各界人士都在尋求救亡圖存的道路，直至1917年，俄國(guó)10月革命勝利，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義，使中國(guó)的先進(jìn)分子找到救國(guó)救民的真理。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，少年周恩來(lái)積極投入學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，他開(kāi)始積極思考，探索中國(guó)社會(huì)的出路。

20世紀(jì)20年代初，他到歐洲勤工儉學(xué)，通過(guò)反復(fù)比較，確立了共產(chǎn)主義的信仰。1921年春，他經(jīng)張申府，劉清揚(yáng)介紹，加入巴黎共產(chǎn)主義小組。此時(shí)，國(guó)內(nèi)各共產(chǎn)主義小組為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正在進(jìn)行著艱苦的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。直至1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨在上海悄悄誕生，周恩來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。1924年，他回到祖國(guó)，投身中國(guó)革命的洪流，從此一直奮斗在中國(guó)政治舞臺(tái)的前沿。

四、革命斗爭(zhēng)

回國(guó)后，周恩來(lái)積極投身到中國(guó)的解放事業(yè)中，先后作為上海工人武裝起義的總指揮和南昌起義的前委書(shū)記，在戰(zhàn)斗中均取得很大的成功與進(jìn)步。深入基層，進(jìn)行演講，將黨的思想與理論傳至民間，為以后全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定基礎(chǔ)。周恩來(lái)以其獨(dú)特的人格魅力，為共產(chǎn)黨吸納一批批人才。

1932年，在周恩來(lái)與朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，取得第四次反“圍剿”的完全勝利。又一次譜寫(xiě)以少勝多的奇跡，在紅軍戰(zhàn)史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。

1935年，紅軍長(zhǎng)征途中，由于總綱領(lǐng)不能完全符合中國(guó)實(shí)際情況，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗。長(zhǎng)征途中，行至遵義，周恩來(lái)堅(jiān)持支持毛澤東的正確觀念，使黨中央的領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成和中央紅軍的軍事路線發(fā)生了根本性的變化，成為紅軍轉(zhuǎn)敗為勝的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

周恩來(lái)不是盲目遵從共產(chǎn)國(guó)際的理論，而是理論聯(lián)系實(shí)際，一切以中國(guó)利益為前提，提出和支持符合中國(guó)革命的路線，唯賢是舉，公而忘私。

在1927年，在面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾機(jī)會(huì)主義的壓力下，不是盲目申辯，而是以大局為重，極力忍讓服從國(guó)際指示，不再申辯，不為個(gè)人保職位，排除私心完全以黨的利益出發(fā)，維護(hù)了黨的統(tǒng)一和生存。

五、民族危亡時(shí)刻

和平解決西安事變的決心，一切都是從民族危亡的根本出發(fā)，獨(dú)立深入敵方后區(qū)，只為尋求救國(guó)反列強(qiáng)侵華的道路。即使國(guó)共斗爭(zhēng)10年，但在面對(duì)民族被侵略之時(shí)，不計(jì)前嫌，努力促成國(guó)共合作。八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。

周恩來(lái)在民族危亡的千鈞一發(fā)時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，深入戰(zhàn)亂中心，一切以人民解放為主要任務(wù)及目標(biāo)。在戰(zhàn)斗中，多次徘徊在生死邊緣，這亦不能阻止一位共產(chǎn)黨員前進(jìn)的道路。機(jī)智，沉穩(wěn)，舍己為人等特征，皆是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一代偉人周總理，將其一生奉獻(xiàn)給中國(guó)的解放發(fā)展的革命事業(yè)。作為中國(guó)的中流砥柱，一生鞠躬盡瘁，是一名偉大的共產(chǎn)黨員，是我們新一代學(xué)習(xí)的榜樣。

第五篇：讀《周恩來(lái)》有感

讀《周恩來(lái)》有感

by 馬甲一號(hào)

這本書(shū)記述了周總理一生中的一些重要事件，從書(shū)中可以體會(huì)到周總理思想發(fā)展的光輝歷程，認(rèn)真學(xué)習(xí)他的革命精神、崇高品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，象周總理那樣去學(xué)習(xí)、去工作、取生活。

從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨的初創(chuàng)，這個(gè)時(shí)期是我國(guó)近代革命史上變化激烈的一個(gè)重要時(shí)期，也是周總理光輝一生中打基礎(chǔ)的青少年時(shí)期。在這期間，俄國(guó)十月革命的勝利，開(kāi)辟了世界歷史的新紀(jì)元。帝國(guó)主義的一統(tǒng)天下，開(kāi)始崩潰了一角，舊的資產(chǎn)階級(jí)世界革命讓位于新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的責(zé)任歷史地落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。中國(guó)舊式的民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾率降拿裰髦髁x革命，成為社會(huì)主義世界革命的一不能。“這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化”。(《新民主主義論》)這種大變化，深刻地影響著當(dāng)時(shí)指導(dǎo)中國(guó)革命的先驅(qū)者的思想發(fā)展，也使周總理從革命的民主主義者轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者具備了客觀條件。

認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。年幼喪母，在當(dāng)鋪的高柜上當(dāng)賣(mài)東西，向富人開(kāi)口借債，使周恩來(lái)看夠了各種虛偽的面孔與假仁假義的慈善。隨著年齡的增長(zhǎng)，飽嘗世態(tài)炎涼的周總理開(kāi)始觀察和思索，他對(duì)于封建家庭的沒(méi)落并沒(méi)有多少惋惜，但對(duì)于中華民族的興衰卻給予了巨大的關(guān)注。以他切身的體會(huì)認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的環(huán)境，從而迫使自己尋求救國(guó)之道，開(kāi)始了改造世界的活動(dòng)。即改造他的主觀世界，就是人們自己的認(rèn)識(shí)能力 改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀，即觀察和處理問(wèn)題的立場(chǎng) 觀點(diǎn)和方法。從盲目到接觸了馬克思主義之后的清晰，都表明了這一思想對(duì)他的影響。證明有好的先進(jìn)的思想做后盾，我們前進(jìn)的目標(biāo)才會(huì)明確，所走的路線才會(huì)是正確的。

而周總理自身的努力也是不可忽視的。由于掌握日 英兩種文字，他經(jīng)常到中國(guó)青年會(huì)館看日英文書(shū)報(bào)，同時(shí)閱讀中國(guó)《新青年》等進(jìn)步書(shū)刊，從中了解了馬克思主義和俄國(guó)的十月革命。這是對(duì)馬克思主義的初次接觸，往后不論是投身到五四運(yùn)動(dòng)中還是以后的抗日到建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，都遵循了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。先從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展，讓周總理把馬克思主義運(yùn)用得得心應(yīng)手，也加入了自己的想法。青年時(shí)期的周總理愛(ài)學(xué)的精神值得我們廣大在校生學(xué)習(xí)，要具有國(guó)際眼光，注意關(guān)心國(guó)家政策，開(kāi)拓了視野才能迎接更大的挑戰(zhàn)。從這里也讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)馬克思思想不能只局限于我們現(xiàn)學(xué)的這本教材，還要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，或是從實(shí)踐中來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更加深刻地理解馬克思思想。

所讀的這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)個(gè)的事例來(lái)介紹周總理的，每一個(gè)事例就像一則故事，敘寫(xiě)了總理傳奇的一生，史料翔實(shí)，氣勢(shì)恢宏。書(shū)中還寫(xiě)了一個(gè)片段，講述的是與蔣介石的一次見(jiàn)面，在西安事變后，標(biāo)題為十年宿敵 一朝相見(jiàn)，在雙方的談判中，周總理長(zhǎng)袖善舞的外交才能盡顯。進(jìn)退得當(dāng)?shù)膶?duì)話，使得蔣介石都說(shuō)：“他是我見(jiàn)過(guò)的最通情達(dá)理的共產(chǎn)黨員?！睕](méi)有對(duì)蔣介石趕盡殺絕，保得中國(guó)人民免受更多的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。這里也能看出周總理和廣大革命志士的思想境界，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。反對(duì)者是必然會(huì)存在的，只要在可控的范圍內(nèi)，就沒(méi)必要做得太絕。國(guó)家的統(tǒng)一需要顧慮的太多，事物都存在兩面性，這都存在于馬克思思想。

讀完這本書(shū)后的感想就是以上這些，更加體會(huì)到馬克思主義的實(shí)際意義。

※ 《周恩來(lái)》由中國(guó)青年出版社編出版時(shí)間：1992年7月北京第一版