第一篇：急診科醫(yī)師醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

急診科醫(yī)師醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

醫(yī)生的職業(yè)精神即醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，最起碼的要求是尊重患者，對患者負(fù)責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)生做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。

責(zé)任心是醫(yī)生工作的基礎(chǔ)。它不僅是對自己和工作的負(fù)責(zé)，更是對患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé)，對國家和社會的負(fù)責(zé)，因此這就要求醫(yī)生應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。

愛心是醫(yī)生工作的動力。有人說醫(yī)生的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時(shí)還會提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應(yīng)該始終堅(jiān)持為患者服務(wù)這基本核心原則。

耐心是醫(yī)生工作的具體方法?；颊邅砬筢t(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對醫(yī)務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實(shí)此時(shí)的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時(shí)候就要求醫(yī)生有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)，用耐心去感動患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)生就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個(gè)希望。

醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個(gè)好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個(gè)漫長的歲月，這就要求醫(yī)生通過長期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié)，因?yàn)橹挥屑?xì)心的醫(yī)生才會隨時(shí)掌握病情并作出正確的判斷。

有人說醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門學(xué)科，為了跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，提高為患者服務(wù)的質(zhì)量，這就要求醫(yī)生積極進(jìn)取、努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識，因此上進(jìn)心是醫(yī)生進(jìn)步的內(nèi)在因素。

醫(yī)生職業(yè)精神的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，我們醫(yī)生應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn)，從而推動我院的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。

第二篇：急診科醫(yī)師醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

急診科醫(yī)師醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

做為一名醫(yī)護(hù)人員首先要有醫(yī)德，一個(gè)好的醫(yī)生能給社會帶來多少溫暖的家庭。生命是神圣的、無價(jià)的，在生命面前任何物質(zhì)的東西都顯得那么渺小。醫(yī)生護(hù)士雖然也是一份謀生的職業(yè)，但這份職業(yè)絕不同于其它職業(yè)，因?yàn)檫@份職業(yè)是和生命息息相關(guān)的，這份職業(yè)是無比神圣的。其實(shí)，在絕大多數(shù)醫(yī)護(hù)人員內(nèi)心深處還是充滿著對生命的尊重和敬畏，絕大多數(shù)醫(yī)護(hù)人員繼承了“大醫(yī)精誠”、“懸壺濟(jì)世”、“救死扶傷”的醫(yī)療道德精神，能夠一切以病人為中心，不做有損病人利益的事情，在大是大非面前懂得取舍，能夠盡心盡責(zé)，不斷地提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和醫(yī)療技術(shù)水平。在談到現(xiàn)今的醫(yī)患關(guān)系時(shí)，很多人義憤填膺，認(rèn)為整個(gè)社會都不理解醫(yī)生，對醫(yī)生這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏見和誤解，特別是急診科的醫(yī)生護(hù)士，連人身安全都得不到保障，但有的人也能夠辯證客觀地看待這個(gè)問題，提出任何一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在促進(jìn)人類進(jìn)步的同時(shí)必然會帶來它的副產(chǎn)物。現(xiàn)今醫(yī)患關(guān)系的不和諧，錯(cuò)誤不在病人，也不在醫(yī)生，主要是和高度發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)有關(guān)，醫(yī)療技術(shù)越高，人們對救到命、看好病的期望值就越高，像以前得了霍亂，古稱“人瘟”，由于醫(yī)療技術(shù)落后，絕大多數(shù)病人會死亡，偶爾有一個(gè)得救了，這個(gè)治病的大夫就被奉為“神醫(yī)”，但現(xiàn)在的情況完全是相反的，現(xiàn)在的霍亂絕大多數(shù)是可以醫(yī)治的，偶爾有一個(gè)病人由于病情危重，搶救無效死亡，家屬就不理解，可能就要組織醫(yī)鬧到醫(yī)院聚眾鬧事，甚至毆打醫(yī)生、殺害醫(yī)生。當(dāng)然，醫(yī)患關(guān)系的不和諧還和社會的復(fù)雜性、社會保障制度、醫(yī)療體制、社會的輿論導(dǎo)向有關(guān)。作為醫(yī)生護(hù)士來講，要盡力促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧，切實(shí)把病人的利益擺在首位，加強(qiáng)和病人及家屬的溝通，促進(jìn)相互理解，從語言和行動上尊重病人，讓病人切身感受到被尊重、被關(guān)愛的良好體驗(yàn)，這樣可以避免一部分醫(yī)患沖突的發(fā)生。

通過學(xué)習(xí)討論，我們更加體會到“走在第一線、牽起生命線”的責(zé)任所在，我們將把自已的服務(wù)理念展示于科室園地，更好地感召團(tuán)隊(duì)，忠實(shí)地履行促進(jìn)群眾健康的職責(zé)，在服務(wù)社會中實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。

第三篇：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

自開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動以來，深入剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作風(fēng)等方面存在的差距和不足，進(jìn)一步加大思想解放的力度，創(chuàng)造性地謀劃工作。

一、充分認(rèn)識和體會到這次活動的意義和實(shí)質(zhì)

黨的十七屆六中全會提出，必須把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，使其成為全體人民的自覺追求和精神動力。當(dāng)前，深化醫(yī)改進(jìn)入攻堅(jiān)階段，構(gòu)建、培育和弘揚(yáng)充分體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對于激發(fā)和調(diào)動廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者自覺從國家和人民利益高度深刻理解做好本職工作與落實(shí)醫(yī)改任務(wù)、實(shí)現(xiàn)醫(yī)改目標(biāo)的密切關(guān)系，激發(fā)社會責(zé)任感，更加主動地參與改革、投身改革、推動改革，更好地為人民群眾健康服務(wù)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要深刻認(rèn)識開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動的重大意義，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，切實(shí)增強(qiáng)開展大討論活動的自覺性和積極性。

二、強(qiáng)化落實(shí)，推動工作的順利開展

大討論活動最終是要落實(shí)到行動上、落實(shí)到工作的開展上。因此，下一步將始終堅(jiān)持以大討論活動貫穿工作全局，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握“突破發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，1轉(zhuǎn)變作風(fēng)，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)造性地開展工作，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的新突破。

在大討論活動上尋求新突破。進(jìn)一步加大自身思想解放的力度。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)劉瓊芳同志精神，深入查找差距和不足，堅(jiān)持在大討論活動中統(tǒng)一思想，真正樹立敢于突破，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度，打破慣性的束縛，研究新情況，解決新問題，實(shí)現(xiàn)新跨越。加大思想解放的力度。通過不同方式，深入學(xué)習(xí)研究，認(rèn)真查找存在的差距和問題，制定相應(yīng)的整改方案和措施，切實(shí)整改提高。

今后，我將結(jié)合工作實(shí)際，積極培育與時(shí)代精神相契合的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，在當(dāng)前的醫(yī)療大環(huán)境下，面對復(fù)雜多變的利益格局，面對職業(yè)信念與個(gè)人利益、市場取向、社會輿論、倫理、法律的諸多碰撞與沖擊，堅(jiān)守醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的核心原則，使醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)化于心、外塑于行。

第四篇：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

（三）-心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)。宏揚(yáng)“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”，對建立醫(yī)務(wù)職員正確價(jià)值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)“大醫(yī)精誠”和西方醫(yī)學(xué)“尊重生命”的良好傳統(tǒng)，治病救人的革命人性主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，結(jié)合展開“善行河北”主題道德實(shí)踐和“修醫(yī)德、強(qiáng)醫(yī)能、鑄醫(yī)魂”活動，深進(jìn)展開醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論，大力提倡醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相同一，使劉瓊芳精神更加深進(jìn)人心，引導(dǎo)我院職工建立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深進(jìn)意義。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。良好的醫(yī)德是尊重患者的權(quán)利，時(shí)到為人民群眾著想，千方百計(jì)為患者消除捕苦就是發(fā)揚(yáng)“盡不利己，專門利人”的白求恩精神。在“修醫(yī)德”活動中，我們直堅(jiān)持從每件小事做起，從每個(gè)細(xì)節(jié)著手，時(shí)時(shí)刻刻將每位患者放在心上。醫(yī)護(hù)工作變被動為主動，醫(yī)患關(guān)系更抓緊密、親近，建起了一架通往患者心靈的橋梁。

深進(jìn)展開的以“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意”為主要內(nèi)容的“三好一滿意”活動,作為落實(shí)“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”的具體內(nèi)容,作為對我院干部職工道德教育的重要實(shí)踐載體,將“三好一滿意”的要求具體細(xì)化,從改善服務(wù)態(tài)度、優(yōu)化服務(wù)流程、進(jìn)步服務(wù)水平、規(guī)范診療行為、改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、展開行風(fēng)評議等方面,引導(dǎo)干部職工和廣大黨員履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭優(yōu)秀,不斷強(qiáng)化道德實(shí)踐。宏揚(yáng)“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”對調(diào)動醫(yī)務(wù)職員積極性有著的重要作用。結(jié)合衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)展開討論，處理好物質(zhì)鼓勵和精神鼓勵的關(guān)系，發(fā)揮崇高的道德和精神氣力，維護(hù)治病救人的社會價(jià)值和解危濟(jì)困的職業(yè)尊嚴(yán)，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)職員建立正確的榮辱觀，培養(yǎng)一批劉瓊芳式的好醫(yī)生、好護(hù)士、好干部、好職工。醫(yī)能，是醫(yī)務(wù)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)把握操縱技術(shù)規(guī)范，潛心學(xué)習(xí)研究醫(yī)學(xué)理論而不斷進(jìn)步專業(yè)技術(shù)水平，為更好地滿足人民群眾的健康需要提供技術(shù)支持。我們的每個(gè)診斷每張?zhí)幏?，都關(guān)系到患者的身心健康，護(hù)士的每項(xiàng)治療都面對患者的生命。沒有對技術(shù)精益求精的精神，沒有經(jīng)過千錘百煉的醫(yī)療技術(shù)，就不可能很好地實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。

醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德建設(shè)體會

醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他最起碼的要求是尊重患者，對患者負(fù)責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真 規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。

那么什么是責(zé)任心呢？我想責(zé)任心不僅是對自己和工作的負(fù)責(zé)，更是對患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé)，對國家和社會的負(fù)責(zé)，因此這就要求醫(yī)務(wù)

人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動力，博愛，這一儒家思想金華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時(shí)還會提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應(yīng)該始終堅(jiān)

持為患者服務(wù)這基本核心原則。

愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法，患者來求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對義務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實(shí)此時(shí)的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時(shí)候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個(gè)希望。醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個(gè)好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個(gè)漫長的歲月，這就要求醫(yī)務(wù)人員通過長期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié) 畢竟生命是每個(gè)人最寶貴的東西。因此一個(gè)好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個(gè)膽大心細(xì)的人，因?yàn)榧?xì)心在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用，在醫(yī)術(shù)只有細(xì)心的醫(yī)務(wù)人員才會隨時(shí)的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見細(xì)心是每個(gè)人工作的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。

有人能說醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門學(xué)科，因?yàn)槊恳惶於加幸环N新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務(wù)質(zhì)量，這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進(jìn)取，努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識，只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員財(cái)是患者信耐的白衣

天使，因此上進(jìn)心是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)步的內(nèi)在因素。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)由中國特色主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時(shí)醫(yī)德 醫(yī)技量兩方面密不可分，兩者缺一不可，相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù)，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之，不能產(chǎn)生認(rèn)同感。因此我覺得醫(yī)

務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀。愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，全心全意為患者服務(wù)，將愛心、耐心。細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作

出重要的貢獻(xiàn)，從而催動中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。

第五篇：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)。弘揚(yáng)“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”，對樹立醫(yī)務(wù)人員正確價(jià)值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)“大醫(yī)精誠”和西方醫(yī)學(xué)“尊重生命”的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，深入開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論，大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，引導(dǎo)我們職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。

醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。良好的醫(yī)德是尊重患者的權(quán)利，時(shí)刻為人民群眾著想，千方百計(jì)為患者解除疾苦就是發(fā)揚(yáng)“毫不利己，專門利人”的白求恩精神。在“修醫(yī)德”活動中，我們一直堅(jiān)持從每件小事做起，從每個(gè)細(xì)節(jié)著手，時(shí)時(shí)刻刻將每一位患者放在心上。醫(yī)護(hù)工作變被動為主動，醫(yī)患關(guān)系更加緊密、親近，建起了一架通往患者心靈的橋梁。

深入開展的以“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意”為主要內(nèi)容的“三好一滿意”活動,作為落實(shí)“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”的具體內(nèi)容,作為對我們職工道德教育的重要實(shí)踐載體,將“三好一滿意”的要求具體細(xì)化,從改善服務(wù)態(tài)度、優(yōu)化服務(wù)流程、提高服務(wù)水平、規(guī)范診療行為、改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、開展行風(fēng)評議等方面,引導(dǎo)干部職工和廣大黨員履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭優(yōu)秀,不斷強(qiáng)化道德實(shí)踐。弘揚(yáng)“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”對調(diào)動醫(yī)務(wù)人員積極性有著的重要作用。結(jié)合衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)展開討論，處理好物質(zhì)激勵和精神激勵的關(guān)系，發(fā)揮崇高的道德和精神力量，維護(hù)救死扶傷的社會價(jià)值和解危濟(jì)困的職業(yè)尊嚴(yán)，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹立正確的榮辱觀。醫(yī)能，是醫(yī)務(wù)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握操作技術(shù)規(guī)范，潛心學(xué)習(xí)鉆研醫(yī)學(xué)理論而不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，為更好地滿足人民群眾的健康需要提供技術(shù)支撐。我們的每一個(gè)診斷每一張?zhí)幏?，都關(guān)系到患者的身心健康，沒有對技術(shù)精益求精的精神，沒有經(jīng)過千錘百煉的醫(yī)療技術(shù)，就不可能很好地實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨。