第一篇：上海博物館觀后感

上海博物館觀后感

昨天，我們一起參觀了上海博物館，歷時三個多小時，勉強看完。其間，與我們擦肩而過的有不少外國人，他們瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？可是，當我們仔細的、從另外一種角度看待我們的歷史時，我們會吃驚的發(fā)現(xiàn)，我們的祖先卻也有著令人詫異的遺憾！

也許，我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”?？墒?，當我們冷靜下來細細的思考，就會發(fā)現(xiàn)，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒能在自然科學領(lǐng)域做出驕人的成就。整個上海博物館，沒能夠看到我們的祖先在這方面的佳績，所感受到的只是他們精湛的工藝技巧和精深的藝術(shù)涵養(yǎng)。我想，也許國內(nèi)絕大多數(shù)的博物館都是這樣吧。為什么他們沒有能夠在其他方面創(chuàng)造出可以與以上領(lǐng)域相媲美的奇跡呢？這不能不讓我們深思。

到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想？是誰導致了我們有極少的機會學習以中國科學家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇權(quán)、桎梏思想的酷刑，還有什么？孔子、李斯、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理學、八股文、康雍乾文字獄......這所有的一切，湮沒了我們的百家思想，更葬送了我們祖先在其他領(lǐng)域的開拓機遇。所有人，不管是達官貴人，還是平民百姓，都被儒教思想束縛著。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經(jīng)史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。這么一想，我們會猛然發(fā)覺，我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。真正有價值的東西，偉大的發(fā)明，開創(chuàng)性的理論，澤被萬世的思想，卻少之又少。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認為是技術(shù)創(chuàng)造，卻也不是科學史上劃時代之作。

由此可見，科學和技術(shù)的發(fā)展和一個國家的重視程度，和一個社會的風氣，以及人們由此形成的思維習慣休戚相關(guān)。我們的祖先從漢代開始接觸火藥，到唐代在戰(zhàn)場上的牛刀小試，再到明清時代在軍事上的大批量使用，其間竟然經(jīng)歷了兩千余年的時間。而在西方，同一樣東西卻能在很短時間內(nèi)得到重視和發(fā)展，以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自己的堅船利炮，把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚?；鹚巸H僅是中國古代所有技術(shù)發(fā)展的一個縮影。那么，是什么阻止了這些技術(shù)的發(fā)展？誠然，不是我們的祖先比外國人的祖先笨，而是因為他們早已被那些所謂的“正途”思想束縛的寸步難行。

也許，沒有必要為我們五千年的文明過于自豪。過長的發(fā)展歷史也許是一種不幸，始終被一種阻礙先進事物產(chǎn)生和發(fā)展的“宗教”式思想所統(tǒng)治是這種不幸降臨的源頭。世界四大文明最后只有我們中華文明僅存于世，現(xiàn)在卻也是傷痕累累。在我們長時間的發(fā)展歷程中，尤其是最近幾個世紀，沒能出現(xiàn)一批劃時代的，具有世界影響力的科學成果，是我們的遺憾，它直接導致了中國近兩個世紀全面落后于西方列強的局面。中國人不應(yīng)該怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要動力。一切束縛國人思想的力量都不應(yīng)在當今時代產(chǎn)生和存在。我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機會，此時不進，更待何時？

所以，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點：我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！

第二篇：上海博物館觀后感

上海博物館觀后感4篇

上海博物館觀后感1

中午時分，我和媽媽來到位于人民大道的上海博物館，這是新建的館。里面有四個樓面，一萬多平方米的展出空間，展出了上起一萬年前，下至二十世紀初的青銅、陶器、書法、雕塑、玉器、家具、錢幣、少數(shù)民族工藝等。

我首先來到一樓的青銅館，里面陳列著從夏代到戰(zhàn)國時期的各種青銅酒器、食器、樂器、水器和兵器，它們造型獨特紋飾精美而美觀實用。雕塑館里的石刻、木雕、泥塑、銅鑄件件是精雕細刻。二樓的陶瓷館詳細地介紹了制陶的每一個過程。書法館里是濃墨噴香，會聚了各大名家的大作。玉器館里的400多件寶貝是件件玲瓏剔透，巧奪天工。家具館里擺放著古色古香的明代家具。

我最喜歡少數(shù)民族館，里面的服飾、染織繡、陶器、面具、藤竹編，這些風格迥異，色彩絢麗，巧思獨具的創(chuàng)造堪稱是中華民族文化的藝術(shù)奇葩。讓老外們流連忘返，我由衷地敬佩古人的聰明才智。

上海博物館觀后感2

早上一起床，就有一個驚喜等著我。媽媽告訴我：今天一整天都不用寫作業(yè)，外公帶我去郵政博物館參觀。于是我特別興奮，很快吃完了早飯就出門了。

進入博物館后，兩邊都有樓梯，我們選擇了左邊的樓梯。走上去后，一邊陳列著有關(guān)古代郵政的照片，另一邊陳列著有關(guān)現(xiàn)代各類郵政的展覽品。

我們繼續(xù)往前走，進入另一展廳。那里有一個很大的電子地圖。我一按按鈕，就能放大縮小地圖，在地圖上“走遍了”很多郵局。大廳里還展出了各種以前人們送信時的雕塑：有坐在船上送信的，有騎著馬送信的，還有扛著很大布袋奔跑著送信的。

最后我和外公在里面迷了路，還是我?guī)е夤叱鰜淼哪?！我覺得今天學到了不少知識，可以分享給我的小伙伴們咯！

上海博物館觀后感3

上海博物館是個非常大的博物館，如果您有空去參觀一下，將會得益匪淺，對于了解中華文化，理解中國歷史有著非常重要的意義。

中華文化源遠流長，每個炎黃子孫都為之驕傲，50文明史對于每位中國人來說是值得大書特書的，這些可以通過文物，書法等表現(xiàn)出來的，所以我覺得很有必要到上海博物院看一看的必要，同時通過參觀，您會發(fā)現(xiàn)，即使您知識很豐富，但是您還是只能理解其中十分之一還不到，我相信大部分人還不到這個比例吧。

目前，家庭都是一個孩子的，在家只會通過書本等傳遞歷史知識，讓孩子到上海博物院去看看，讓他們了解我們民族，了解我們民族的偉大成績，悠久的歷史，燦爛的文化，對于孩子的上進心有幫助的，對于提高孩子的.視野是有幫助的，上海博物院確實是個好去處。

上海博物館觀后感4

今天是星期六，我和媽媽中午吃好午飯，便乘坐地鐵一號線來到了上海博物館。到了那兒，只見門口排了好長的一條隊伍，其中還有兩批外國人的團隊。進入館后，我們第一個參觀的是中國古代青銅館。

我們一走進展廳，琳瑯滿目、五花八門的青銅器便展現(xiàn)在我們眼前，它們或圓或方，或扁或高，上面的紋飾精美極了！青銅器雖然只有食器、水器、兵器、酒器、樂器這五大類，可其中卻有三十六個小類，數(shù)目極多。

參觀完了青銅器展后，我們又參觀了雕塑展，陶瓷展等展覽，我心想如今展覽館中的物品可是我們古代的博大精深藝術(shù)和智慧的結(jié)晶啊！博物館既把我國古代的文物收集起來，展示給現(xiàn)代的觀眾們看，讓現(xiàn)代人民了解古代的文化，又陶冶了我們青少年對古代文物產(chǎn)生的興趣。

我今天覺得收獲很大。因為我學到了在學校里學不到的知識，使我印象深刻，也使我更加熱愛祖國，更加敬佩古代的勞動人民。

第三篇：上海自然博物館觀后感

上海自然博物館觀后感

2008年10月15日我們懷著期待的心情來到了上海自然博物館，參觀一開始，進入眼簾的第一幕就是那巨大的恐龍的骨架，于是我對后面的參觀產(chǎn)生了何人濃厚的興趣，迫不及待的想去參觀完這里的一切。上海自然博物館是一所包括古生物學、植物學、動物學、人類學、地質(zhì)學、天文學多種自然科學的綜合性博物館。主要任務(wù)是在收集自然標本及圖書資料的基礎(chǔ)上，開展科學研究和社會教育。1960年1月27日動物學分館在館本部開館；1984年植物學分館在龍吳路1102號建成,占地面積1800余平方米,共六層,建筑面積3065平方米。館內(nèi)的,內(nèi)容包括“古動物史”、“古人類史”、“中國歷代古尸”3個陳列廳，以及無脊椎動物、魚類、兩棲動物、爬行動物、鳥類和哺乳動物6個基本陳列廳,內(nèi)容為植物的進化。

在展廳我們隨處可以看到很多化石，這些化石的發(fā)現(xiàn)為研究生物進化的過程中起著很重要的作用，不僅為科學家們更好的讓人們認識生物進化過程提供了有力的證實，也為生物進化做出了巨大的貢獻?；褪巧钤谶b遠的過去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過無數(shù)的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活時遺留下來的痕跡，許多都被當時的泥沙掩埋起來。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機質(zhì)分解殆盡，堅硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周圍的沉積物一起經(jīng)過石化變成了石頭，但是它們原來的形態(tài)、結(jié)構(gòu)（甚至一些細微的內(nèi)部構(gòu)造）依然保留著；同樣，那些生物生活時留下的痕跡也可以這樣保留下來。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱為化石。從化石中可以看到古代動物、植物的樣子，從而可以推斷出古代動物、植物的生活情況和生活環(huán)境，可以推斷出埋藏化石的地層形成的年代和經(jīng)歷的變化，可以看到生物從古到今的變化等等。

在整個參觀過程中我們能夠真切的感受到各物種在不同時間段的生物進進化。進化的進步性地球上的生命，從最原始的無細胞結(jié)構(gòu)生物進化為有細胞結(jié)構(gòu)的原核生物，從原核生物進化為真核單細胞生物，然后按照不同方向發(fā)展，出現(xiàn)了真菌界、植物界和動物界。植物界從藻類到裸蕨植物再到蕨類植物、裸子植物，最后出現(xiàn)了被子植物。動物界從原始鞭毛蟲到多細胞動物，從原始多細胞動物到出現(xiàn)脊索動物，進而演化出高等脊索動物──脊椎動物。脊椎動物中的魚類又演化到兩棲類再到爬行類，從中分化出哺乳類和鳥類，哺乳類中的一支進一步發(fā)展為高等智慧生物，這就是人。

生物界的歷史發(fā)展表明，生物進化是從水生到陸生、從簡單到復雜、從低等到高等的過程，從中呈現(xiàn)出一種進步性發(fā)展的趨勢。一般說來，進化過程的進步具有如下特征：

①在生物界的前進運動中，可以看到不同層次的形態(tài)結(jié)構(gòu)的逐步復雜化和完善化；與此相應(yīng)，生理功能也愈益專門化，效能亦逐步增高。

②從總體上看，遺傳信息量隨著生物的進化而逐步增加。

③內(nèi)環(huán)境調(diào)控的不斷完善及對環(huán)境分析能力和反應(yīng)方式的發(fā)展，加強了機體對外界環(huán)境的自主性，擴大了活動范圍。

生物進化的道路是曲折的，表現(xiàn)出種種特殊的復雜情況。除進步性發(fā)展外，生物界中還存在特化和退化現(xiàn)象。特化不同于全面的生物學的完善化，它是生物對某種環(huán)境條件的特異適應(yīng)。這種進化方向有利于一個方面的發(fā)展卻減少了其他方面的適應(yīng)性，總之這一切都是為了更好的生存與繁殖后代。

有些研究者對進化的進步性表示懷疑，認為進步性不是進化的基本特征，也不是進化的本質(zhì)?？茖W研究證明，進化不全都引起進步，進化過程中也有退化，但從有機界總的進化過程看，進步性發(fā)展是進化的主流和本質(zhì)。

進化的方式 生物界各個物種和類群的進化，是通過不同方式進行的。物種形成（小進化）主要有兩種方式：一種是漸進式形成，即由一個種逐漸演變?yōu)榱硪粋€或多個新種；另一種是爆發(fā)式形成,即多倍化種形成,這種方式在有性生殖的動物中很少發(fā)生，但在植物的進化中卻相當普遍，世界上約有一半左右的植物種是通過染色體數(shù)目的突然改變而產(chǎn)生的多倍體。物類形成（大進化）常常表現(xiàn)為爆發(fā)式的進化過程，從而使舊的類型和類群被迅速發(fā)展起來的新生的類型和類群所替代。

漸進進化是達爾文進化論的一個基本概念。達爾文認為，在生存斗爭中，由適應(yīng)的變異逐漸積累就會發(fā)展為顯著的變異而導致新種的形成。因為“自然選擇只能通過累積輕微的、連續(xù)的、有益的變異而發(fā)生作用，所以不能產(chǎn)生巨大的或突然的變化，它只能通過短且慢的步驟發(fā)生作用”。與達爾文的主張相反，早期遺傳學家如荷蘭的H.de弗里斯等相信，新種可由大的不連續(xù)變異即突變直接產(chǎn)生，并把這種方式看作是進化變化的主要源泉，認為自然選擇對生物的進化不起積極作用?，F(xiàn)代進化論堅持達爾文的漸變論思想和自然選擇的創(chuàng)造性作用,強調(diào)進化是群體在長時期的遺傳上的變化,認為通過突變（基因突變和染色體畸變）或遺傳重組、選擇、漂變、遷移和隔離等因素的作用，整個群體的基因組成就會發(fā)生變化，造成生殖隔離，演變?yōu)椴煌锓N。20世紀70年代以來，一些古生物學者根據(jù)化石記錄中顯示出的進化間隙,提出間斷平衡學說,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的漸進觀點。他們認為物種長期處于變化很小的靜態(tài)平衡狀態(tài)，由于某種原因，這種平衡會突然被打斷，在較短時間內(nèi)迅速成為新種。

生物的進化既包含有緩慢的漸進，也包含有急劇的躍進；既是連續(xù)的，又是間斷的。整個進化過程表現(xiàn)為漸進與躍進、連續(xù)與間斷的辯證統(tǒng)一。

總之，我覺得今天的參觀上海自然博物館對我平時在課堂上所學的知識不僅有了一個重溫，而且更加生動化的加深了我的印象，而且能夠真實性的看到生物在不同的進化過程昱階段中動物的形態(tài)等特征，我覺得很有意義。這也為我今后更多的關(guān)注生物進化方面產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第四篇：上海電影博物館觀后感

因熱愛而精彩

在一個下著朦朧小雨的周末下午，我約著小伙伴，乘著地鐵進了城，走進了上海電影博物館。

電影這一藝術(shù)形式自誕生不過百余年歷史，而在中國電影史上，上海無疑是中國電影的發(fā)祥地，上海電影占據(jù)了中國電影的半壁江山，也有著相當輝煌的歷史。在上海電影博物館的大部分展區(qū)中正是在展示著上海電影、中國電影的輝煌成就與無數(shù)優(yōu)秀的作品。

但在參觀過程中，給了我最大觸動的是位于二層的電影工場展區(qū)，在這里沒有一個個高大上的獎杯也沒有長長的閃耀的星光大道和歷史長廊，但這里凝聚著電影人的心血，在一個個小細節(jié)中體現(xiàn)出了老一輩電影人一絲不茍、耐心細心的對著完美的追求，讓我看到了電影人對電影藝術(shù)的熱愛，大概也正是這份熱愛才造就了一部部優(yōu)秀的作品，造就了輝煌的電影歷史。

對于一部電影來說，導演、演員、劇本固然是非常重要的，而一部好的作品的誕生，與劇組對于一切微小的細節(jié)的追求是密不可分的。服裝、化妝、道具這些微不起眼的細微部分在我看來是讓電影作品變得生動、真實不可缺少的部分。在展區(qū)中，我看到了許多曾經(jīng)的作品對這些細節(jié)部分極致的追求。在當時的技術(shù)條件和經(jīng)濟條件下，廬山戀劇組為女主設(shè)計了四十多套服裝只為更豐富角色；影片《魯迅》的化妝過程十分復雜，只為呈現(xiàn)最好的視覺效果……而反觀如今的影視作品，在技術(shù)條件比過去進步了許多的情況下，對服裝道具的重視卻不如從前，尤其是一些古裝作品，給演員畫千篇一律的妝容，穿不符合時代特點的服裝，即時故事情節(jié)精彩也總讓人有出戲感，不能更好地去融入體會。

當然，對電影藝術(shù)抱有足夠熱愛的電影人還是存在的。在現(xiàn)在這個國內(nèi)電影市場逐漸成熟但國產(chǎn)電影作品卻陷入低谷的情況下，還是能看到一些電影人用心用熱愛的做著他們心中的作品。我覺得電影作品是因為熱愛而精彩的，也期待著在未來能看到這些熱愛著電影的電影人能做出優(yōu)秀的國產(chǎn)電影作品。

第五篇：上海公安博物館觀后感

上海公安博物館坐落于瑞金南路518號，由一座七層建筑改建而成，面街而立，威嚴壯觀。

走進一樓的雕塑大廳，便見公安英模浮雕，栩栩如生，熠熠生輝；五根立柱裝飾以五個警種的警察形象，它們分別代表了刑事警、治安警、交巡警、消防警、看守警五大警種。

走入二樓的公安史館，仿佛通過時間隧道回到了舊時代的上海。這里集中展示了自上海開埠至今，各時代的公安局（警察局）的設(shè)置情況。展館內(nèi)用照片、模型、實物營造出多個舊上海警察局的大門，加上地上鋪設(shè)的石子路面，參觀者似乎真的走到了警察局的門口。從新中國解放時起歷史翻開了新的一頁，人民公安從此誕生，它肩負了打擊罪犯，保護人民的重任。

觀眾在刑事偵查館會參觀較多的時間。這里通過一個個著名的案例，用圖片、實物展示了公安人員如何從蛛絲馬跡尋找破案線索，與犯罪分子斗智斗勇，從茫茫人海中搜尋犯罪分子，并最終將之繩之以法的過程。

消防館和裝備館是許多人感興趣的地方，在消防館你可以看到我國清朝用來滅火的木制洋龍和最現(xiàn)代化的消防設(shè)施。在這里我們可以看到被譽為鎮(zhèn)館之寶的一級革命文物：一支孫中山先生當年防身使用的勃郎寧手槍，還可以見識海上名人杜月笙使用的形如水果刀的秘密手槍，還有一支讓人嘆為觀止的上海大亨黃金榮使用過的用黃金打造的金手槍。在這里，我第一次搞清了警銜的種類與識別，從“監(jiān)、督、司、員”到各類專業(yè)警察的標識，顯示了公安事業(yè)的蓬勃發(fā)展……

走出上海公安博物館，看著陽光下的人們，真正感到和平生活來之不易和公安事業(yè)的重要和偉大。