第一篇：聽(tīng)企業(yè)家們來(lái)北科演講,真實(shí)珍貴的心得體會(huì),共勉,望朋友不要錯(cuò)過(guò)

[聽(tīng)企業(yè)家們來(lái)北科演講，真實(shí)珍貴的心得體會(huì)，共勉，望朋友不要錯(cuò)過(guò)]

今天川發(fā)來(lái)短信，說(shuō)雷目有多位企業(yè)家和大學(xué)生的交流會(huì)，怎么大學(xué)有這么給力的活動(dòng)了，一下來(lái)了多位重量級(jí)人物，聽(tīng)企業(yè)家們來(lái)北科演講，真實(shí)珍貴的心得體會(huì)，共勉，望朋友不要錯(cuò)過(guò)。雖然早就自知之明地沒(méi)什么創(chuàng)業(yè)想法了，但還是不忍放過(guò)一睹高人風(fēng)采的機(jī)會(huì)。成功的人總是少數(shù)，世界百分之八十的財(cái)富掌握在百分之二十的人手里，一般認(rèn)為，這是自己的努力加上先天命運(yùn)與機(jī)遇——人總是把不可測(cè)因素稱為命運(yùn)或機(jī)遇。也就是已定的無(wú)法改變的事實(shí)，包括出生環(huán)境，親戚關(guān)系，生長(zhǎng)環(huán)境，所遇到的人與天上掉的餡餅。

然而事實(shí)真的是這樣嗎，不可測(cè)因素有沒(méi)有什么運(yùn)行規(guī)律呢。從個(gè)人努力的方面著手又如何與客觀事物的運(yùn)行規(guī)律結(jié)合呢。

聽(tīng)了這次多位企業(yè)家的演講與分享，真的啟發(fā)巨大。且有驚喜的收獲。沒(méi)想到幾位總裁或董事長(zhǎng)的演講，竟如此明確地驗(yàn)證了自己素來(lái)愛(ài)好的佛學(xué)與國(guó)學(xué)思想。把修心養(yǎng)德的思想運(yùn)用于為人處世，經(jīng)商管理，正是化紅塵為道場(chǎng)，人生處處不修行。想聽(tīng)個(gè)企業(yè)家的賺錢(qián)秘訣，卻成了見(jiàn)識(shí)大隱于市的高人們現(xiàn)身說(shuō)法。

尤其是第一位，明日集團(tuán)總裁蔡光勝，直接搬出了《金剛經(jīng)》的智慧，教我們種錢(qián)的法則。所謂種瓜得瓜，種錢(qián)得錢(qián)。秘訣在于瓜有瓜田，錢(qián)也有錢(qián)的田地，找好田地播好種，自然財(cái)源滾滾來(lái)。

此種田是何田呢？蔡總說(shuō)種錢(qián)的田地一共有三塊，一是恩田，二是悲田，三是敬田。恩者感恩，在家父母，在外師長(zhǎng)，在國(guó)為君，在商為客。學(xué)會(huì)感恩，知恩報(bào)恩，為人處世，無(wú)愧于心。悲田則是要有慈悲心，無(wú)緣大慈，同體大悲，見(jiàn)苦痛災(zāi)難，則出一份力，奉獻(xiàn)一片愛(ài)心，這愛(ài)心也會(huì)回報(bào)給自己，也就是種下一片福田。三者為敬，此是因?yàn)楣Ь炊B(yǎng)，比如燒香拜佛，在寺廟等地方供養(yǎng)錢(qián)財(cái)物品等。這些供養(yǎng)也會(huì)得到福報(bào)，但是比于前兩者層次較低，因?yàn)榍笊穹鹱o(hù)佑之心，是貪欲之心，不如真誠(chéng)的感恩與慈悲心。在這些田地耕耘種錢(qián)，就會(huì)生長(zhǎng)出更多的錢(qián)。

而后總裁為我們舉了好多例子，大的小的，別人的自己的。尤其以自身的實(shí)例說(shuō)明了他種錢(qián)的結(jié)果：初中畢業(yè)的他，辦企業(yè)前兩年處于虧損狀態(tài)，此時(shí)村長(zhǎng)打來(lái)電話想請(qǐng)求出資捐助貧困的學(xué)生三萬(wàn)塊錢(qián)，可處于虧損狀態(tài)的他來(lái)說(shuō)，兩萬(wàn)是相當(dāng)多的，著實(shí)為難。不過(guò)蔡總還是因?yàn)榍檎x而咬牙出了這份錢(qián)。不想次年公司便盈利二十萬(wàn)。他并不解其中因果關(guān)系，但因機(jī)緣巧合，他又學(xué)習(xí)了《金剛經(jīng)》的經(jīng)商智慧，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)公司中種錢(qián)的真諦，隨既建設(shè)了希望小學(xué)一所，次年公司營(yíng)業(yè)額達(dá)八百萬(wàn)，隨著他不斷地種錢(qián)，公司在三年內(nèi)總產(chǎn)值由二十萬(wàn)翻到兩千萬(wàn)，這是他種錢(qián)的現(xiàn)身說(shuō)法。

當(dāng)時(shí)在座的同學(xué)有說(shuō)這是迷信。一位董事長(zhǎng)怎么說(shuō)這么有點(diǎn)不著邊際的話呢。確實(shí)是，把錢(qián)給出去和掙到錢(qián)有什么關(guān)系呢？這不是風(fēng)馬牛不相及的事情嗎？不過(guò)我還是深信其中因果關(guān)系的。中國(guó)俗語(yǔ)有言，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，并不是沒(méi)有依據(jù)的。既然老總說(shuō)是《金剛經(jīng)》的智慧，其實(shí)可以看看金剛經(jīng)是如何說(shuō)的：

妙行無(wú)住分第四

復(fù)次須菩提。菩薩于法。應(yīng)無(wú)所住。行于布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應(yīng)如是布施。不住于相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量(liáng)。須菩提。于意云何。東方虛空可思量不(fǒu)。不(fú)也。世尊。須菩提。南西北方四維上下虛空?？伤剂坎?fǒu)。不(fú)也。世尊。須菩提。菩薩無(wú)住相布施。福德亦復(fù)如是不可思量。須菩提。菩薩但應(yīng)如所教住。

總裁所講所行的就是《金剛經(jīng)》中的布施法。不住相布施，就是布施，但不要因?yàn)樽约菏鞘┱弑阌X(jué)得了不起，也不要覺(jué)得對(duì)方是接受者便覺(jué)得他不如我，這就是不住相布施。是平等看待一切的心法。這樣的布施，會(huì)獲得不可思議的福德與功德，心得體會(huì)《聽(tīng)企業(yè)家們來(lái)北科演講，真實(shí)珍貴的心得體會(huì)，共勉，望朋友不要錯(cuò)過(guò)》。

所以，總裁所講是有流傳了千年的智慧作為依據(jù)的。沒(méi)想到企業(yè)家門(mén)也是深諳佛學(xué)智慧。不免為之感動(dòng)。更擺正了自己以前對(duì)佛學(xué)之出世思想的偏見(jiàn)，以及佛學(xué)并不如大多數(shù)人所以為的落發(fā)出家，斷絕紅塵，無(wú)欲無(wú)求。這只是表面現(xiàn)象，佛法之中實(shí)有不可思議之深意，蘊(yùn)含萬(wàn)事萬(wàn)物的真理。

蔡總在來(lái)北科時(shí)，答應(yīng)每年資助北科二十名貧困生的大學(xué)學(xué)費(fèi)與生活。且已經(jīng)建設(shè)了希望小學(xué)與德源慈善基金會(huì)。并已承諾七十歲時(shí)候捐出所有企業(yè)資產(chǎn)用于慈善?？梢?jiàn)他已經(jīng)做到了知行合一，所以才會(huì)成為如此成功的企業(yè)家與慈善家啊。

一切企業(yè)家最后必然通向慈善，這是第二位演講者匯源集團(tuán)副董事長(zhǎng)趙金林的話。人到了名利的頂峰，開(kāi)始探尋人生的意義，必然走向了助人的路。發(fā)揚(yáng)人之初，性本善的真意。

其實(shí)此類(lèi)實(shí)例還聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多，蒙牛董事長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)之初的弟兄們，也就是蒙牛骨干，就是因?yàn)榕８目犊蠓剑瑹o(wú)我利他的精神，當(dāng)初才會(huì)與他合作創(chuàng)業(yè)，而有今天的蒙牛。

王老吉集團(tuán)因?yàn)殂氪ǖ卣鸲淮尉璩鲆粋€(gè)億，感動(dòng)全中國(guó)，引發(fā)了王老吉在超市被封殺的結(jié)果：只要上架必被搶購(gòu)一空。從而使王老吉當(dāng)年?duì)I業(yè)額達(dá)到一百二十個(gè)億。

世界上唯一一位締造兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，京瓷和kddi的老板：稻盛和夫，就是運(yùn)用佛學(xué)理念管理公司。

最后一位80后年輕有大為的企業(yè)家盧路，同樣深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想，來(lái)與我們分享匯報(bào)他的儒商心得。以及帶領(lǐng)中華儒商聯(lián)合會(huì)資助大學(xué)生，向大學(xué)捐贈(zèng)孔子銅像，建造希望小學(xué)等。張口閉口的捐贈(zèng)就是七位數(shù)的數(shù)字。

可見(jiàn)中國(guó)大企業(yè)家都是如此德善之人，我們永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心中國(guó)的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題的。

也許你會(huì)想，慈善，只是有錢(qián)人的游戲。如果你這么想的話，也許一輩子就只是個(gè)窮人了。慈善家并不是因?yàn)橛绣X(qián)才慈善，而是因?yàn)榇壬撇懦蔀橛绣X(qián)的慈善家。慈善在于一顆心，是自己的心地，和錢(qián)并無(wú)關(guān)系，然而拿錢(qián)做慈善的人確會(huì)順利得到更多的錢(qián)。這就是規(guī)律。有錢(qián)人并不是生下來(lái)就有錢(qián)，而是因?yàn)樗匈嵉媒疱X(qián)的黃金法則，也就是舍與得的智慧。

可見(jiàn)錢(qián)與名利這東西，并不是如我們以往所認(rèn)為的是一味追求而來(lái)。搞創(chuàng)業(yè)，開(kāi)公司也好，還是工作生活也好，如果是抱著掙錢(qián)與名利心，可能會(huì)一時(shí)賺錢(qián)，但永遠(yuǎn)不會(huì)有長(zhǎng)青。只有秉持真心真意為人民服務(wù)的大乘精神，為了造福人民與社會(huì)的發(fā)心去創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)，才能有長(zhǎng)久的功業(yè)。此時(shí)，名與利也只是副產(chǎn)品，自然會(huì)源源不絕地流進(jìn)來(lái)。

也正如《道德經(jīng)》所言：圣人不積，既以為人己愈有，既已人己愈多。

我們祖國(guó)兩千多年前的圣人老子的思想，與遠(yuǎn)在印度的釋迦摩尼思想竟有如此奇特的相合之處。這是巧合嗎？

如果再看看西方圣人耶穌的思想，也同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)雷同的教義。

如《奇跡課程》所言：思想是藉著肯定而增長(zhǎng)的。相信它的人越多，它的聲勢(shì)愈加壯大。一切事物都是一個(gè)觀念。那么，給予與失落之間怎么可能有任何聯(lián)系？

以及：你所給的一切都是給自己的。

《奇跡課程》從唯心的角度說(shuō)明了舍與得之間的真意。點(diǎn)透了老子與釋家的真心正法。

這就是英雄所見(jiàn)略同。

其實(shí)并不是略同，而是萬(wàn)事萬(wàn)物行規(guī)律如此??！

我們不知道舍與得這規(guī)律，并不意味著它不存在，而是因?yàn)槲覀兊拿曰鬅o(wú)知。無(wú)知，所以過(guò)著窮人的生活。而基本上世界上的富人們就是掌握了這個(gè)舍與得的道理，才會(huì)在商場(chǎng)如魚(yú)得水，財(cái)源不斷的。所以，若想有錢(qián)，想要經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的同學(xué)們一定要注意嘍，多辦點(diǎn)好事，讓世界的愛(ài)流動(dòng)，愛(ài)是沒(méi)有止境的。真心行慈善，能讓錢(qián)向自己這里流，也是沒(méi)有止境的。

這條經(jīng)商智慧，來(lái)源于古往今來(lái)智者修德的準(zhǔn)則。

儒家所謂品德，道家所講道德，佛家所修功德。耶穌所說(shuō)愛(ài)德。

古今來(lái)，多少世家，無(wú)非積德。

天地間，第一人品，還是讀書(shū)。

這是我今天聽(tīng)企業(yè)家們的演講的所得所感，愿與朋友們分享。

我深知，自己與企業(yè)家們的胸懷差距太大太遠(yuǎn)。所以一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧啊。即使無(wú)法建立豐功偉業(yè)，造福社會(huì)，至少能過(guò)得自在快樂(lè)人生，不給社會(huì)帶來(lái)負(fù)擔(dān)吧。愿有志于開(kāi)創(chuàng)企業(yè)，或從商為政，利益社會(huì)的同學(xué)朋友們，中國(guó)傳統(tǒng)文化是必修之課。修心養(yǎng)德雖是老話常談，但確實(shí)是不能落下的。尤其是今之社會(huì)物欲縱橫，人心淪落之時(shí)，若想立足，并不是以惡治惡，而是厚德載物啊。

如司馬遷所言：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之！

愿與學(xué)人共勉。

參考資料：《金剛經(jīng)》 《道德經(jīng)》 《奇跡課程》

相關(guān)文獻(xiàn)：《你值得過(guò)更好的生活》（羅伯特，薛弗德）《創(chuàng)造金錢(qián)》（歐林）《秘密》《零極限》（喬維泰利）這幾本書(shū)是教你如何用以上心法掙錢(qián)，以及過(guò)更好的生活。