第一篇：兩學(xué)一做 堅(jiān)定理想信念 增的心得體會(huì)

堅(jiān)定理想信念

增強(qiáng)“四種意識(shí)” ——“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

理想信念是總開關(guān)

?人生如屋，信念是柱;柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。?理想信念是人生之柱，是指引人生的燈塔。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是對(duì)每個(gè)黨員干部的基本政治要求，也應(yīng)是每個(gè)共產(chǎn)黨人經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱, 是共產(chǎn)黨人思想和行動(dòng)的?總開關(guān)?。

習(xí)近平同志高度重視堅(jiān)定理想信念，深刻宣示?一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念??理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’?，強(qiáng)調(diào)?把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?。

由此可見，理想信念是共產(chǎn)黨人共產(chǎn)黨人的勝利之?本?、精神之?鈣?、發(fā)揮先鋒作用之?魂?、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之?源?，決定著共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念、精神狀態(tài)、作風(fēng)行動(dòng)。作為共產(chǎn)黨人，必須堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好?總開關(guān)?問題，牢固樹立正確崇高的共產(chǎn)主義理想，始終

— 1 — 對(duì)黨充滿忠誠(chéng)，對(duì)人民充滿感情，對(duì)事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗。

“四種意識(shí)”是“金鑰匙”

共產(chǎn)黨員不僅要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)黨委的相關(guān)會(huì)議精神，而且要在具體工作中認(rèn)真踐行?兩學(xué)一做?要求，切實(shí)增強(qiáng)?四種意識(shí)?。

突出政治意識(shí)這一根本，做到對(duì)黨忠誠(chéng)。在任何時(shí)候、任何情況下都要保持政治上的清醒堅(jiān)定，始終忠于黨、忠于人民，堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤言行進(jìn)行斗爭(zhēng)，始終在大是大非面前旗幟鮮明，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，做到在黨愛黨、在黨信黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

突出大局意識(shí)這一關(guān)鍵，做到擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。?不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。?特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要強(qiáng)化全局觀念和大局意識(shí)，正確把握大局，堅(jiān)持從大局角度觀察、分析具體問題，正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系。

突出核心意識(shí)這一保障，做到集中統(tǒng)一。要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀(jì)、黨規(guī)，自覺維護(hù)以總書記為核心的黨中央，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信、思想上同

— 2 — 心同向、行動(dòng)上高度自覺，決不允許出現(xiàn)有令不行、有禁不止，決不允許出現(xiàn)上有政策、下有對(duì)策，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。要增強(qiáng)組織觀念和規(guī)則意識(shí)，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排，決不能個(gè)人凌駕于組織之上，決不能游離于組織之外，決不能搞非組織活動(dòng)，決不能拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙那一套。

突出看齊意識(shí)這一基礎(chǔ)，做到政令暢通。要增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)持與高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)齊，自覺地、經(jīng)常地、永遠(yuǎn)地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都要維護(hù)中央的權(quán)威，把理想信念轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)，在貫徹黨的路線方針政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力，確保令行禁止、政令暢通，任何時(shí)候都不能打折扣、搞變通，確保政令暢通、決策落地生根。

做合格黨員是關(guān)鍵

開展?兩學(xué)一做?專題學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。今后，我將結(jié)合辦公室工作，認(rèn)真履職盡責(zé)，要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)；要始終牢記自我角色，強(qiáng)化黨員意識(shí)；要認(rèn)清重大問題，堅(jiān)定理想信念；要樹立正確 ?三觀?，堅(jiān)持為民宗旨；要聯(lián)系崗位職責(zé)，發(fā)揮先鋒模范作用；要嚴(yán)守行為規(guī)范，遵守黨紀(jì)國(guó)法；要弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，— 3 — 永葆政治本色。在工作中始終堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守，切實(shí)為縣委辦工作做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：”兩學(xué)一做“堅(jiān)定理想信念黨課提綱

（黨課提綱）

堅(jiān)定理想信念 堅(jiān)守精神追求

同志們：

黨的十八大報(bào)告明確指出：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。在如何對(duì)待理想信念問題上，我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視，總書記也反復(fù)告誡全黨必須具有堅(jiān)定的理想信念。在十八屆一中全會(huì)當(dāng)選為黨的總書記后，他就堅(jiān)定地表示：崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰，永不脫離群眾，我們就無往而不勝。他在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)，又再次強(qiáng)調(diào)：有一個(gè)道理要反復(fù)講，就是黨的干部必須永不動(dòng)搖信仰、矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。理想信念是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗臶，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。因此，可以說，理想信念問題，是攸關(guān)黨的事業(yè)成敗和國(guó)家興衰的重大課題，也是黨員干部隊(duì)伍思想建設(shè)中的一個(gè)突出問題。當(dāng)前，全國(guó)正在深入開展?兩學(xué)一做?活動(dòng)，根據(jù)我局?兩學(xué)一做?活動(dòng)方案的安排，今天，我就以?堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求?為主題，與同志們交流、共勉。主要講三個(gè)方面的意見。

—1—

一、準(zhǔn)確把握理想信念的豐富內(nèi)涵

（一）什么是理想信念？

所謂理想就是人們對(duì)未來事物的想象或希望。所謂信仰則是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和工作指南。理想信念既是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度，也是一個(gè)人對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的選擇和持有。人世間最值得珍惜的是愛情和親情，最寶貴的生命，超越生命之外的就是信仰。記得一位哲人曾經(jīng)說過，人是思想的動(dòng)物，在打動(dòng)人心的諸多力量中，最深刻而且最持久的就是思想的力量、精神的力量。從理論上講，理想信念也是一種價(jià)值觀念，但它不是一般的價(jià)值觀念，而是處于價(jià)值觀的核心地位。對(duì)整個(gè)價(jià)值觀起主導(dǎo)和支配作用，是人們思想行為的總開關(guān)。

古往今來，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族，堅(jiān)定的理想信念都是其生存發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，都是其攻堅(jiān)克難、無往不勝的有力武器。中華民族之所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因?yàn)橹腥A民族自古以來就具有?天下大同?的思想，自古以來就有?自強(qiáng)不息、厚載德物?的精神，自古以來就有?和為貴、協(xié)和萬邦?的理念，這些都已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，成為了炎黃子孫精神追求的主軸。毛澤東同志說過：中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。為了光復(fù)舊物，為了自立于世界民族之林，一代代的仁人志士，可以臥薪嘗膽；

—2— 可以鞠躬盡瘁、死而后己；可以我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖；可以富貴而不淫、貧賤而不移、威武而不屈。這種至潔至純、至大至剛的浩然正氣，無不都是源于振興中華的理想信念。

（二）共產(chǎn)黨人的理想信念就是矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，每個(gè)人都有自己的理想信念，而一名真正的共產(chǎn)黨人的理想信念就是矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族崛起的千年夢(mèng)想而奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。黨靠著對(duì)馬克思主義的信仰、靠著對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，帶領(lǐng)人民取得了革命的勝利，贏得了民族的獨(dú)立和解放。在建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)程中特別是改革開放以來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。堅(jiān)持什么主義，走什么道路，從來都不是?書齋革命?的結(jié)果。它形成于各種社會(huì)力量和重大事件的累積，屬于歷史的選擇；它來自于人民的擁護(hù)和支持，屬于人民的選擇；它還要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，屬于實(shí)踐的選擇。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念是從改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的艱辛探索中走出來的，是從近代以來，170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華

—3— 民族5000多年悠久的文明傳承中走出來的，是歷史、人民和實(shí)踐的選擇。歷史是最好的老師，實(shí)踐是最好的裁判。雖然我們現(xiàn)在仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是最大的發(fā)展中國(guó)家，與世界上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家比，仍然有較大的差距，但我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義光輝旗臶指引下，改革開放30多年來，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界上關(guān)于?中國(guó)奇跡?、?中國(guó)模式?、?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?的討論和研究，已經(jīng)成為世界各國(guó)研究中國(guó)的一門獨(dú)立學(xué)科，也是世界各國(guó)知名大學(xué)或智庫(kù)的重要研究領(lǐng)域之一。我們又重新站在了世界目光的聚光燈下，在世界政治舞臺(tái)上擁有過去不可比擬的話語(yǔ)權(quán)，具有舉足輕重的地位和作用。全體共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展。

二、充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)定理想信念的重大意義

一個(gè)人身體缺鈣，就容易腿腳抽筋，四肢乏力，這是生活常識(shí)。如果精神缺鈣，就會(huì)迷失方向，遲早會(huì)垮塌下來。2012年11月17日，總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)形象地說：崇高的理想信念就是共產(chǎn)黨人的精神之鈣。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。路線方針確定之后，關(guān)鍵看干部。干部隊(duì)伍精神上缺不缺鈣，骨頭硬朗不硬朗，直接關(guān)系著工作的狀態(tài)、思路、力度、創(chuàng)新度。可以說，提高干部素質(zhì)，第一位的任務(wù)就是堅(jiān)定理想信念。

（一）堅(jiān)定的理想信念是我黨真正的政治優(yōu)勢(shì)

—4— 黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，首先是理論上的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力?；仡櫸尹h所走過的光輝歷程，我們從一個(gè)只有50多人組成的小黨，能夠由小到大，由弱到強(qiáng)，由被圍剿的非法黨最終成為合法的執(zhí)政黨，并帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天這樣的偉大成就，一個(gè)重要的原因就是我們黨具有真正的政治優(yōu)勢(shì)，就是在每一名真正的共產(chǎn)黨人心靈的殿堂里，存放著他精神的珍寶——堅(jiān)定的理想信念。

正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的理想信念，夏明翰烈士才能夠敢于背叛他的剝削階級(jí)家庭，面對(duì)反動(dòng)階級(jí)的屠刀，留下了?砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?的不朽詩(shī)章；正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的理想信念，偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗，毫不懼色地走上了敵人的絞刑架，面對(duì)殺氣騰騰的劊子手，大義凜然地說：不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，我深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然取得光榮的勝利；正是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的理想信念，方志敏烈士才能夠在獄中鼓勵(lì)戰(zhàn)友們：敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣，越是最困難的時(shí)候，越能檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人是否具有真正的理想信念。南昌起義失敗后，朱德的身邊已經(jīng)只剩下幾百名戰(zhàn)士了，正在大家都萬念俱灰，不知道革命是否能夠取得最后勝利的時(shí)候，朱德站到了臺(tái)前，鏗鏘有力地說：同志們，中國(guó)革命現(xiàn)在失敗了，但黑暗是暫時(shí)的，我們今天的革命就像俄國(guó)1905年的革命一樣，俄國(guó)人1905年革命失敗了，1917

—5— 年他們就成功了。我們今天就是俄國(guó)的1905年，我們也會(huì)有我們的1917年！只要我們保存實(shí)力，中國(guó)革命就一定取得勝利。在革命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)革命先烈能夠拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)斗失敗了，擦干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體繼續(xù)戰(zhàn)斗，靠的是堅(jiān)定的理想信念；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，像錢學(xué)森等一大批愛國(guó)科學(xué)家，排除千難萬險(xiǎn)，為國(guó)家的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)畢生的智慧和汗水，靠的是堅(jiān)定的理想信念；在改革開放的今天，像楊善洲那樣，僅憑一雙勤勞的手，兩只堅(jiān)定的腳，22年堅(jiān)守荒山，帶領(lǐng)職工種下5.6萬畝山林……靠的也是堅(jiān)定的理想信念；在未來開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，攻堅(jiān)克難，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于啃硬骨頭，同樣也要靠我們堅(jiān)定的理想信念！

（二）堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人經(jīng)受各種考驗(yàn)的精神支柱

過去和現(xiàn)在無數(shù)的事實(shí)都反復(fù)證明，一名共產(chǎn)黨員具有堅(jiān)定的理想信念，就能經(jīng)受起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，反之，喪失理想信念，就會(huì)在各種考驗(yàn)敗下陣來，就不能稱之為真正的共產(chǎn)黨人?，F(xiàn)在一些人甚至一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)在非常現(xiàn)實(shí)、非常功利，他們只講金錢不講信仰，只要實(shí)惠不要主義，精神上的鈣一點(diǎn)一點(diǎn)在流失。在這些人眼里，個(gè)人的發(fā)達(dá)是重要的，事業(yè)的發(fā)展是次要的；自己的享受永無止境，群眾的冷暖漠不關(guān)心；自己的一絲付出看得比天還大，組織的任何獎(jiǎng)掖都是天經(jīng)地義，只嫌不夠……發(fā)展到極端，有的

—6— 以財(cái)色為工作動(dòng)力者有之，有的不問蒼生問鬼神者有之，有的甚至對(duì)普通百姓妄加指責(zé)，發(fā)出了替黨說話還是替人民說話的荒唐之問者亦有之。

江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清就曾對(duì)移居國(guó)外的兒子說：總有一天中國(guó)會(huì)不行的有兩個(gè)國(guó)籍，將來就有余地了。山東省泰安原市委書記胡建學(xué)也曾對(duì)其部屬私下說：走社會(huì)主義道路沒有出路。河北省國(guó)稅局原局長(zhǎng)李真則在剖析其犯罪根源時(shí)寫道：我對(duì)黨的理想、信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。認(rèn)為與其一旦江山易手，自己萬物皆空，不如權(quán)力在握時(shí)及早作經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，如有不測(cè)也萬無一失。究其根本原因，難道不是這些人喪失了堅(jiān)定的理想信念嗎？……綜觀這些出了事的干部墮落軌跡，哪一個(gè)不是理想這個(gè)總開關(guān)先出了問題，哪一個(gè)不是信仰先滑坡進(jìn)而引發(fā)思想潰堤？現(xiàn)在，我們面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。在復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境下，共產(chǎn)黨人需要執(zhí)政能力，更需要理想信念。

有理想信念，黨能團(tuán)結(jié)；有理想信念，百姓能夠凝聚。無數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)政治集體或一個(gè)階層，僅僅靠利益來維系是靠不住的，因?yàn)槔娴臐M足永無止境。而如果有共同的理想信念和追求，很多事情就會(huì)簡(jiǎn)單得多，甚至很多問題就

—7— 不出會(huì)出現(xiàn)。

（三）堅(jiān)定的理想信念是我們開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大動(dòng)力 中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今時(shí)代的主旋律和最強(qiáng)音，是全黨和全國(guó)人民對(duì)未來美好生活的向往和憧憬，也是引領(lǐng)全黨和全國(guó)人民向新的偉大勝利不斷邁進(jìn)的精神旗臶，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，它的內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，它的具體目標(biāo)就是兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這樣的宏偉目標(biāo)，要求我們必須始終堅(jiān)定理想信念，克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇往直前。大家一定要堅(jiān)定自己的理想信念，發(fā)揚(yáng)逢山開路，遇河架橋的精神，拿出踏實(shí)留印、抓鐵有痕的勁頭，克服前進(jìn)道路上的一切障礙。

三、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求

胸懷遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，但并非高不可攀。它不是從天上掉下來的，既不會(huì)與生俱來，同樣也不會(huì)一勞永逸。身為共產(chǎn)黨人，尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，一輩子都面臨補(bǔ)鈣的大課題，須臾不能放松自身的修煉。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，躬身踐行，做到以知促行，知行合一，才能煉就金剛不壞之身。全市各級(jí)黨組織和全體黨員干部都要積極投身于實(shí)現(xiàn)全面小康和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，自覺加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，始終把對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念作為人生永恒的追求，矢志不移。構(gòu)筑精神高地，堅(jiān)守精神追求。

（一）堅(jiān)定理想信念，思想建設(shè)是根本

—8— 思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)偉大工程中的根本性建設(shè)，共產(chǎn)黨區(qū)別于其它政黨顯著標(biāo)志是什么？共產(chǎn)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在哪里？

我認(rèn)為，首先是其指導(dǎo)思想上的先進(jìn)性、科學(xué)性。理論上的貧乏必然導(dǎo)致思想上的落伍和行為上的失范。一個(gè)民族要站在文明的高峰，一刻也不能停止理性思維，一個(gè)政黨要站在時(shí)代的前列，一刻也不能沒有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。任何時(shí)候，理論上的清醒和科學(xué)，都是政治上堅(jiān)定和實(shí)踐上篤行的前提和基礎(chǔ)。首先，加強(qiáng)思想建設(shè)，必須堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義的誕生，是人類思想史上最壯麗的日出，照亮了人們對(duì)自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的探索之路，引發(fā)了人類社會(huì)的巨大變革。中國(guó)革命的勝利、社會(huì)主義建設(shè)和改革的成就，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝許多艱難險(xiǎn)阻而取得的。黨和人民在馬克思主義指引下團(tuán)結(jié)奮斗的歷史，載入了中華人民共和國(guó)憲法。如果離開馬克思主義信仰，離開共產(chǎn)主義理想，我們黨就不成其為共產(chǎn)黨了。

任何國(guó)家和社會(huì)都有占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想從來都是一元的，不能多元化。一個(gè)國(guó)家的政治法律制度和政權(quán)機(jī)構(gòu)等，都是在占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的。在我國(guó)，居于主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)就是馬克思主義。這里所說的馬克思主義，是馬克思列寧主義、—9— 毛澤東思想和包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的統(tǒng)稱。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。

在改革開放的歷史進(jìn)程中，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，人們的思想觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位面臨著各種挑戰(zhàn)從歷史和現(xiàn)實(shí)看，反馬克思主義的思潮主要在兩個(gè)方面：其一，根本否定馬克思主義的科學(xué)性，反對(duì)馬克思主義的政治立場(chǎng)、思想體系和基本原理，反對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位和作用?，F(xiàn)實(shí)中，有人宣揚(yáng)馬克思主義過時(shí)論、無用論；有人把西方制度模式說成是普世價(jià)值，主張用普世價(jià)值取代馬克思主義的指導(dǎo)地位。其實(shí)質(zhì)和要害，就是主張全盤西化，主張用西方資本主義制度模式取代中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。其二，以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，打著馬克思主義的旗號(hào)反對(duì)馬克思主義的本質(zhì)，根本否定我國(guó)的改革開放，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)多元時(shí)代，在思想界，還有大量非馬克思主義的思潮和學(xué)說。在國(guó)內(nèi)，思想理論領(lǐng)域?qū)W派紛呈，熱點(diǎn)頻現(xiàn)；國(guó)際上，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)保等領(lǐng)域都活躍著形形色色的思潮，宗教在世界范圍內(nèi)的影響廣泛而深刻。但是，社會(huì)思想觀念越是多樣化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域越是思潮紛涌，就越是需要

—10— 堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基，動(dòng)搖全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，從而凝聚起建設(shè)國(guó)家的偉大力量。

其次，加強(qiáng)思想建設(shè)，必須堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武 裝頭腦，強(qiáng)化理論自覺和理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，是馬克思主義的中國(guó)化、具體化、時(shí)代化，是經(jīng)過實(shí)踐證明唯一能夠解決中國(guó)光明前途和命運(yùn)的科學(xué)理論。黨的理論上的進(jìn)步，并不簡(jiǎn)單地等同于黨的每一級(jí)組織和每一名黨員理論素養(yǎng)和理論水平也同步提高，因此，我們必須對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論做到：真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)，就是要真正把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的思想武器來學(xué)習(xí)，緊密結(jié)合工作和思想實(shí)際自覺主動(dòng)地學(xué)，認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)，帶著問題學(xué)，持之以恒地學(xué)。真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史地位，真正把握這一理論體系的豐富內(nèi)涵和基本觀點(diǎn)，深刻理解這一理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。真信，就要深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有改革開放才能

—11— 發(fā)展中國(guó)的歷史真理，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，自覺地把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為終身奮斗目標(biāo)。真用，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、黨的建設(shè)突出問題結(jié)合起來，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為解決問題的實(shí)際能力，切實(shí)把黨的政治思想、政治路線、政治主張內(nèi)化為增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺悟、陶冶道德情操的自覺行動(dòng)。

再次，堅(jiān)定理想信念，還必須始終保持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。社會(huì)是不斷發(fā)展的，每一個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代不同的主題，每一代共產(chǎn)黨人都有自身不同的歷史責(zé)任。社會(huì)實(shí)踐永無止境，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)就永無止境。思想解放只有進(jìn)行式，沒有完成式。我們不能寄希望160多年前的先人為我們今天的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供盡善盡美的藍(lán)圖，事實(shí)證明，那種把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條，拘泥于馬克思、恩格斯在特定歷史條件下的個(gè)別判斷和結(jié)論的做法，那種拿書本教條來評(píng)判黨和人民生機(jī)勃勃的歷史創(chuàng)造活動(dòng)的做法，不但不符合馬克思主義，恰恰是馬克思主義的大敵，是黨和人民事業(yè)的大敵。一部馬克思主義的發(fā)展史，就是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展的歷史，是吸取人類創(chuàng)造的一切文明成果，在同各種思想理論的相互激蕩和斗爭(zhēng)中，不斷豐富、完善和創(chuàng)新的歷史。馬克思本人就是這樣一個(gè)光輝

—12— 典范，馬克思青年時(shí)代的戰(zhàn)友赫斯就曾這樣評(píng)價(jià)過：如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛、海涅和黑格爾結(jié)合為一個(gè)人……那么結(jié)果就是馬克思博士。因此，我們一定要從我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，根據(jù)新形勢(shì)、新矛盾、新要求、新趨勢(shì)，尋求推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的新途徑、新方略，取得新成就。使我們各項(xiàng)工作都始終體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（二）堅(jiān)定理想信念，黨性錘煉是核心

所謂黨性，是一個(gè)政黨固有的區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性。黨性錘煉，對(duì)于黨員干部來說，既是一個(gè)永恒的課題，又歷久彌新。接受黨性鍛煉的過程，就是黨員自覺用黨的要求，用黨的先進(jìn)性純潔性進(jìn)行自我教育、改造和提高的過程。在少數(shù)黨員干部中存在黨性無用論、黨性過時(shí)論等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我們必須進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)和堅(jiān)決的摒棄。做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。當(dāng)前，黨性錘煉的最佳切入點(diǎn)現(xiàn)在開展的?兩學(xué)一做?學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。無論是學(xué)黨章黨規(guī)還是總書記系列重要講話，都必須增強(qiáng)針對(duì)性，都要要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，帶著問題學(xué)，著力解決理想信念模糊動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散、精神不振、道德行為不端等方面的問題。因此，要特別注意在以下兩個(gè)方面下功夫： 一個(gè)方面是在弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

—13— 和作風(fēng)上下功夫。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，歷經(jīng)90多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革開放的偉大實(shí)踐中，形成了一系列特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨最可寶貴的精神財(cái)富和巨大的政治優(yōu)勢(shì)，彌足珍貴，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，并在新的時(shí)期加以進(jìn)一步弘揚(yáng)。另一個(gè)方面是在樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀上下功夫。世界觀所回答的有一個(gè)基本問題是人類從哪里來，要到哪里去；權(quán)力觀則是回答權(quán)力來源何處，應(yīng)該如何使用權(quán)力的問題；而事業(yè)觀所回答的是人生應(yīng)該干什么，身后應(yīng)該留什么的問題。這三種觀點(diǎn)在一個(gè)人身上相互影響、相互作用，又相對(duì)獨(dú)立，這些觀點(diǎn)一旦形成，就會(huì)對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生巨大的影響，對(duì)共產(chǎn)黨人而言，科學(xué)的三觀會(huì)對(duì)黨的事業(yè)、社會(huì)的發(fā)展和人民幸福產(chǎn)生巨大的正能量。今天在此聽課的都是我市的黨員干部，和各單位的一把手，你們手中都擁有或大或小、或多或少的權(quán)力，因此，我想重點(diǎn)講講如何樹立正確的權(quán)力觀的問題。樹立正確的權(quán)力觀，首先要弄清權(quán)力從哪里來。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)黨的權(quán)力來自于人民。有些同志錯(cuò)誤地認(rèn)為自己的權(quán)力是來自于自己的主觀努力，或者是某某領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和栽培，這是非常錯(cuò)誤而且有害的，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的執(zhí)政地位如果失去了人民群眾的大力支持是不可能取得的，飲水思源，人民群眾就是我們吃水的挖井人。為什么這么說呢？在此，我想通過一個(gè)典型事例來說明。

淮海戰(zhàn)役是決定國(guó)共兩黨前途和命運(yùn)的決定性戰(zhàn)役之

—14— 一。戰(zhàn)役的結(jié)局怎么樣，大家都知道，共產(chǎn)黨軍隊(duì)取得了徹底的勝利，大大推進(jìn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程?；春?zhàn)役結(jié)束后，有記者請(qǐng)陳老總談?wù)劵春?zhàn)役取得勝利的根本原因，陳老總朗聲回答道：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來的。淮海戰(zhàn)役期間，僅來自沂蒙山區(qū)支援前線的民工就近百萬民工。并涌現(xiàn)出?沂蒙六姐妹?、?沂蒙紅嫂?等一批可歌可泣的人物。生動(dòng)地說明了共產(chǎn)黨之所以擁有執(zhí)政地位，全靠人民群眾的支持。可以說，是千千萬萬的人民群眾把共產(chǎn)黨抬上了執(zhí)政的位臵。皮之不存，毛將焉附，如果沒有人民群眾的擁戴，沒有黨的執(zhí)政地位，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，包括今天在座的各位權(quán)力、地位從何而來呢？

樹立正確的權(quán)力觀，還必須堅(jiān)持權(quán)為民所用，黨和人民賦予我們的神圣權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部該如何掌控？我認(rèn)為，既要善權(quán)，又要慎權(quán)。所謂善權(quán)，就是在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該把群眾的利益放在第一位，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國(guó)家和人民工作，把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位臵，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，正如總書記所說，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任。所謂慎權(quán)，就是牢記權(quán)力的兩重性，使用權(quán)力，要有所敬畏。要堅(jiān)決防止利用人民賦予的權(quán)力謀取個(gè)人私利。否則，濫用權(quán)力，肆意妄為，就遲早會(huì)栽跟頭，輕則毀一個(gè)干部的前途，毀了一個(gè)家庭的幸福，重則給黨和國(guó)家造成難以彌補(bǔ)的重大損失和損害。每一名共產(chǎn)黨人也都要自

—15— 重、自省、自警、自勵(lì)。嚴(yán)肅認(rèn)真算好擅權(quán)亂權(quán)后的七筆帳：政治帳、自毀前程；經(jīng)濟(jì)帳，傾家蕩產(chǎn)；名譽(yù)帳，身敗名裂；家庭帳，妻離子散；親情帳，眾叛親離；自由帳，沉陷牢獄；健康帳，身心交瘁。

（三）堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地是歸宗

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們強(qiáng)調(diào)黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，并不是說要天天高喊共產(chǎn)主義口號(hào)，去干跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義那種事。我們黨早就明確指出，共產(chǎn)主義社會(huì)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，我們要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作，取得接力賽中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)才是根本目的和歸宿。

一要咬定發(fā)展不放松。

堅(jiān)定的理論信念既有來自對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，也有對(duì)美好未來的理性思考，更有賴于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展方向、發(fā)展途徑和發(fā)展成果的生動(dòng)詮釋。發(fā)展成就越顯著，理想信念就越堅(jiān)定，越有感召力。如果不能實(shí)現(xiàn)人民生活水平的穩(wěn)步提高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，綜合國(guó)力的迅速提高，理想信念就難免喪失公信力和凝聚力，就要打折扣，因此，我們必須咬定發(fā)展這個(gè)富民強(qiáng)市的第一要?jiǎng)?wù)不放松，把精神凝聚到發(fā)展上來，把智慧釋放到發(fā)展上來，把汗水揮灑到發(fā)展上來。為盡快實(shí)現(xiàn)我們富民強(qiáng)市的目標(biāo)，把我市建設(shè)為工業(yè)重鎮(zhèn)、文化名城、旅游勝地、宜居家園而不懈奮斗。

—16— 二要改善民生不懈怠。

人們對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?？倳浀脑?，通俗易懂，令人振奮，我們一定要始終堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果與人民共享的人本思想。著力保障和改善民生，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，困有所濟(jì)，生活更穩(wěn)定、更幸福，讓全體人民共享和諧社會(huì)的美好局面，堅(jiān)定的理想信念才有堅(jiān)定的基礎(chǔ)和無可辯駁的說服力。

三要深化改革不等靠。

一百多年前，恩格斯就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義社會(huì)不是一成不變的東西，它也和其他社會(huì)制度一樣，是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的決定，改革任重道遠(yuǎn)，戰(zhàn)斗未有窮期。我們一定要緊跟中央和省委的戰(zhàn)略部署，緊密結(jié)合衡陽(yáng)實(shí)情，聽從時(shí)代的召喚，肩負(fù)歷史的責(zé)任，不等不靠，現(xiàn)在可以改革的事情不要留到將來；今天可以改革的事情不要留到明天；自己可以改革的事情不要仰賴上級(jí)，切實(shí)抓緊抓好，全面深化改革，以堅(jiān)定理想信念的實(shí)際成效和全面深化改革的實(shí)際成果，取信于黨的事業(yè)，取信于人民群眾的期待，造福于800萬衡陽(yáng)人民。

—17—

第三篇：堅(jiān)定理想信念、提升凝聚力(兩學(xué)一做)

堅(jiān)定理想信念、提升凝聚力

黨中央決定，2016年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，下面就基層黨組織應(yīng)開展的一些工作，談一談想法。

一、堅(jiān)定理想信念，杜絕不良信息

2003年4月9日4月9日，一位名叫賈布里的伊拉克民眾在巴格達(dá)“天堂廣場(chǎng)”參與了推倒薩達(dá)姆的雕像，十年后，賈布里說：“當(dāng)年我們只有一個(gè)獨(dú)裁者，但現(xiàn)在有100個(gè)獨(dú)裁者?，F(xiàn)在，伊拉克身陷政治僵局，腐敗叢生，幾乎每天都有殺戮事件發(fā)生，人民窮困，而且物價(jià)越來越高，連最基本的生命都無法保障，如果再給一次選擇的機(jī)會(huì)，我寧可生活在薩達(dá)姆統(tǒng)治之下，也不愿意生活在美軍統(tǒng)治下。”這是一個(gè)伊拉克普通民眾的心聲，這說明什么？說明了一個(gè)國(guó)家如果沒有自已的主權(quán)，民眾將永無出頭之日。

西方國(guó)家也重來沒有斷絕過分裂中國(guó)的想法，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，與戰(zhàn)爭(zhēng)侵略伊位克、敘利亞等國(guó)不同，西方國(guó)家在不斷的變化著新的進(jìn)攻方法，污蔑英雄、滅自尊、污蔑政府、唱衰中國(guó)、散精神毒品等一系列的文化精神催毀戰(zhàn)不斷衍生。如果我們聽之任之，我們國(guó)家的自信會(huì)被蛀空，可能重演前蘇聯(lián)的悲劇。因此，作為一個(gè)中共黨員，必須始終與黨中央保持高度一致，堅(jiān)持信仰不變，政治立志不變、政治方向不變。我們要堅(jiān)決抵制住西方不良信息的侵蝕，正確認(rèn)識(shí)我們國(guó)家在改革發(fā)展中所面對(duì)的各種困難和問題，我們有不足、我們有缺點(diǎn)，有問題確實(shí)需要改良、改進(jìn)、改革，但我們不能失去理想信念，不能失去自信，我們必須牢固樹立只有共產(chǎn)黨才能正確領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的意識(shí)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。

二、充分學(xué)習(xí)，提升黨員思想政治綜合素質(zhì)

首先基層黨組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨中央開展本次學(xué)習(xí)教育的目的和意義，從思想上堅(jiān)決杜絕走過場(chǎng)、瞎應(yīng)付，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，要覆蓋整個(gè)支部的全體黨員同志，如果遇到有生產(chǎn)任務(wù)的駕駛員同志不能參加學(xué)習(xí)的，基層黨組織要深入現(xiàn)場(chǎng)去進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，還要組織優(yōu)秀黨員、先進(jìn)模范到基層一線講黨課；同時(shí)要聯(lián)系實(shí)際講黨課，注重運(yùn)用身邊事例、現(xiàn)身說法，強(qiáng)化互動(dòng)交流、答疑釋惑，增強(qiáng)吸引力和感染力，將學(xué)習(xí)落到實(shí)處，真正實(shí)現(xiàn)，走心、入腦；

其次，基層黨組織開展“兩學(xué)一做”教育，要帶著問題來學(xué)，每一次學(xué)習(xí)之前都要求全體黨員同志先剖析自己在思想上、政治上、工作中存在的問題，然后針對(duì)著問題來改，查思想、找差距，時(shí)時(shí)刻刻都對(duì)照黨章，一言一行都瞄準(zhǔn)系列講話；同時(shí)建立學(xué)習(xí)討論模式，讓每個(gè)黨員都緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，來發(fā)表觀點(diǎn)；通過學(xué)習(xí)討論，使全體黨員在思想上、政治上進(jìn)步，保持良好精神狀態(tài)，最終促進(jìn)行動(dòng)上的自覺，進(jìn)而充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。

再次，要以本次教育為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)和分析各類典型貪腐案例，傾聽觸犯了法律的人去講述自己存在的問題，讓全體黨員對(duì)照并進(jìn)行黨性分析，查找思想、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，認(rèn)真開展批評(píng)與自有批評(píng)，并提出整改措施，使黨員同志懂得，用好黨規(guī)黨紀(jì)來要求自己，始終保持思想上的高壓態(tài)勢(shì)，讓廣大黨員始終對(duì)紀(jì)律和規(guī)矩保持敬畏之心，形成“不敢腐”，進(jìn)能“不能腐”，最后形成“不想腐”的思想氛圍。

最后，通過學(xué)習(xí)教育，提出黨員發(fā)揮作用的具體要求，讓全體黨員同志形成立足于行動(dòng)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為的正能量氛圍，還要培養(yǎng)等不起、慢不得、坐不穩(wěn)的激情和干勁，并樹立起一批具有正能量的黨員模范代表，讓他們?cè)诠ぷ髦袔?dòng)其他黨員同志共同努力共同進(jìn)步。

三、提升員工主人翁意識(shí)，爭(zhēng)做改革創(chuàng)新領(lǐng)頭人 目前，集團(tuán)公司和天暢公司都處于行業(yè)優(yōu)勝劣汰和轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程之中，經(jīng)營(yíng)非常困難，但部分員工并未意識(shí)到公司所面臨到的困難，仍然處于渾渾噩噩、不想干、不想動(dòng)的狀態(tài)。作為基層黨支部需要全面提升員工主人翁意識(shí)：

（一）企業(yè)文化可以把職工的理想信念、思想道德、組織紀(jì)律觀念、愛崗敬業(yè)精神等方面的教育有機(jī)地融為一體，增強(qiáng)了對(duì)廣大員工的吸引力、滲透力和影響力，作為基層黨組織要充分利用QQ、微信公眾號(hào)、櫥窗等平臺(tái)宣貫集團(tuán)公司各項(xiàng)企業(yè)文化，推動(dòng)員工團(tuán)體能動(dòng)力，提高集體榮譽(yù)感和使命感。

（二）作為基層黨組織及時(shí)掌握了解員工的思想情況，尊重員工的個(gè)性和獨(dú)立的人格，突出員工的主人翁地位，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)員工的信任和關(guān)懷，組織領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)黨員與員工進(jìn)行談心溝通，在公司內(nèi)部形成一個(gè)良好的溝通交流掛氛圍。

（三）作為基層黨組織要?jiǎng)?chuàng)新的開展各式各樣的文化體育等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了員工的積極性和創(chuàng)造性，讓員工上下一心，全力拼搏，體現(xiàn)出全體員工的集體榮譽(yù)感和使命感，增強(qiáng)員工的凝聚力和向心力，進(jìn)一步提升員工的主人翁責(zé)任意識(shí)。

（四）作為基層黨組織要正確引導(dǎo)員工認(rèn)識(shí)公司利益和個(gè)人利益的關(guān)系，讓員工從思想上、行動(dòng)上將公司利益和個(gè)人利益捆綁在一起，激發(fā)出員工的自豪感和使命感，提升員工的凝聚力和創(chuàng)造力，讓員工在公司改革過程之中，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，爭(zhēng)做改革創(chuàng)新的領(lǐng)頭人，用最飽滿的熱情投入到各項(xiàng)工作中去！

第四篇：兩學(xué)一做學(xué)習(xí)體會(huì)——堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

堅(jiān)定理想信念 做合格黨員

今天很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家交流一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。我發(fā)言的題目是《堅(jiān)定理想信念 做合格黨員》，我想主要從兩個(gè)方面來談，一是為什么要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，二是如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

一、為什么要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一，是一種綜合的精神狀態(tài)。信念是強(qiáng)大的精神力量，有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內(nèi)心信念。堅(jiān)定的理想和信念是人類生存發(fā)展的根本動(dòng)力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨前進(jìn)壯大的精神支柱。作為一名黨員干部，要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，始終不渝地堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。

共產(chǎn)主義理想是工人階級(jí)及其政黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。它是由馬克思和恩格斯通過批判地吸收空想社會(huì)主義的思想成果，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而提出來的一種光輝的社會(huì)理想。作為一種理想信念，在不同的時(shí)代，會(huì)經(jīng)歷不同的考驗(yàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的恐怖圍剿和血腥鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨曾一度危在旦夕，當(dāng)時(shí)在革命隊(duì)伍中，有很多同志對(duì)共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至有的同志背叛了革命。然而，還有更多的革命者，為了心中那份堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，甘愿拋頭顱，灑熱血，他們面對(duì)敵人的嚴(yán)酷刑罰，威脅利誘，大義凜然，毫不動(dòng)搖，夏明翰在詩(shī)中寫到“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！闭怯辛诉@樣一種崇高的理想信念，無數(shù)革命先輩才克服了一個(gè)又一個(gè)困難，最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利。

和平年代，共產(chǎn)主義理想信念仍然受到了不斷的沖擊和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生于資本主義世界的薄弱地帶，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。為了彌補(bǔ)這一歷史的落差，革命成功后的社會(huì)主義國(guó)家必須建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)入資本主義主導(dǎo)的世界市場(chǎng)，借此發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力。這樣一來，個(gè)人利益的分化便在所難免，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的共同利益變得十分脆弱。此時(shí)，社會(huì)主義共同價(jià)值觀的依托何在？面對(duì)這一新情況，必須堅(jiān)持兩條：一是堅(jiān)決克服平均主義的弊端，通過“先富后富”調(diào)動(dòng)積極性；二是在不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，建立個(gè)人利益和社會(huì)利益的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民利益至上。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。西方進(jìn)行滲透的手法，在于把克服平均主義引向個(gè)人利益至上，引向利己主義道德；蘇聯(lián)的失誤，在于在打開個(gè)人利益合理性大閘的同時(shí)，沖垮了社會(huì)整體利益的大壩，根本顛覆了社會(huì)主義價(jià)值體系。從今天我國(guó)的現(xiàn)象看，個(gè)人利益、物質(zhì)利益、當(dāng)下利益日益突出，社會(huì)利益的紐帶顯得似乎很脆弱。但是，從根本趨勢(shì)上看，我們建設(shè)的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的一致性將在這一過程中逐步實(shí)現(xiàn)，而作為科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”就體現(xiàn)了這種趨勢(shì)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，之所以能夠更有力地促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，就在于它不僅通過激發(fā)個(gè)人欲望、確認(rèn)個(gè)人合法利益調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性，而且不斷地建立個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的有機(jī)聯(lián)系，并借以保持理想信念的激勵(lì)作用。這種“雙核驅(qū)動(dòng)”，使得我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有資本主義無法比擬的廣闊前景。但是，整合“雙動(dòng)力”決非易事，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的“事實(shí)”是，似乎只有個(gè)人利益、眼下利益看得真真切切，而整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益則看不到那么清晰。當(dāng)這一現(xiàn)象被西方意識(shí)形態(tài)夸大為一種“終極的存在”時(shí)，鼓吹“共產(chǎn)主義”是虛無飄渺的幻想，只有追求個(gè)人利益最大化才是唯一的價(jià)值依托，“為自己活”就成為最高的人生信條，而享樂主義、拜金主義則必然成為其最終的歸宿。特別是在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展到一定階段，面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型一系列新矛盾、新困難的時(shí)候。西方開始出現(xiàn)了更多懷疑、否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展前景的言論，諸如“中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退論”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”。這時(shí)候，一些人內(nèi)心產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至熄滅了內(nèi)心的理想之光，因而，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮無法識(shí)別，更無法辯駁，故聽其擺布，是為“不知”；一些人內(nèi)心也明白“理是那個(gè)理”，可無法從眼下“渾濁的”事實(shí)中脫出，只把理想信念止步于口頭上，從而陷入了心口不一的人格分裂，是為“不信”。提出信仰共產(chǎn)主義這一對(duì)于共產(chǎn)黨員的要求，正是針對(duì)時(shí)下較為嚴(yán)重存在的種種惑而不知、知而不信的思想狀況。

因此，作為黨員干部，更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，認(rèn)清我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基于最實(shí)際最基本的國(guó)情，清醒地認(rèn)識(shí)到，目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中遇到的問題，是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，只要我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，克服困難，勇于進(jìn)取，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

二、如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

始終擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是一名合格共產(chǎn)黨員應(yīng)有的精神狀態(tài)，要求我們共產(chǎn)黨員一刻也不能放松對(duì)自己理想信念的堅(jiān)守，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這樣的堅(jiān)守，必須從五個(gè)方面下功夫。

（一）堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財(cái)富。必須堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，努力提高黨員干部的馬克思主義理論水平，使黨的理論創(chuàng)新成果逐漸深入人心。廣大黨員干部必須全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其在歷史方位、時(shí)代背景、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展階段、根本任務(wù)等方面形成的創(chuàng)新理論。

（二）重視理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，一個(gè)人有什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和價(jià)值取向，就會(huì)有什么樣的理想信念，重視理論修養(yǎng)也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)中，尤其要突出學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)好習(xí)總書記系列重要講話精神，也就是抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。“兩學(xué)”是基礎(chǔ)，只有做好了“兩學(xué)”，才可能做合格共產(chǎn)黨員。遵守黨章黨規(guī)是對(duì)每一名共產(chǎn)黨員的基本要求，如果不學(xué)好黨章黨規(guī)，不熟悉黨章黨規(guī)，何談遵守好黨章黨規(guī)，也就算不上一名合格的共產(chǎn)黨員了。習(xí)總書記系列重要講話匯集了習(xí)總書記任職以來治黨治國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化內(nèi)政外交方方面面的重要論述，是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新黨態(tài)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型、政府職能轉(zhuǎn)型時(shí)期強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的一系列重要思想，我們必須堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，真學(xué)、真懂、真信、真用，才能使自己對(duì)黨中央的大政方針由樸素、感性的認(rèn)識(shí)升華為深刻、理性的認(rèn)識(shí)，才能保持政治上的堅(jiān)定，在重大關(guān)頭經(jīng)得起考驗(yàn)。

（三）保持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)

“理論聯(lián)系實(shí)際”是對(duì)馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，理論聯(lián)系實(shí)際成為了中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)）之一，是我們黨永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵舉措。

黨員干部必須帶頭弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，打牢理論功底，學(xué)以致用。為解決群眾問題而學(xué)、為提升自己能力而學(xué)、為解決實(shí)際問題而學(xué)，真正做到真學(xué)、真懂、真信。始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際不僅是聯(lián)系客觀事物而解決實(shí)際問題，而且還要聯(lián)系思想實(shí)際改造主觀世界，推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。

（四）牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨 全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，是我們黨的最高價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護(hù)，是衡量我們黨的路線、方針和政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)之一，就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

在當(dāng)前從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨的意義十分重大。必須加強(qiáng)黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開放中自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發(fā)，做人民的勤務(wù)員，同時(shí)清除那些經(jīng)不起考驗(yàn)的腐化變質(zhì)分子，只有這樣，才能密切黨與人民群眾的聯(lián)系，保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色，保證現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的順利進(jìn)行。每一位黨員干部，都要把群眾的根本利益放在心目中最高的位臵，一切以群眾的利益出發(fā)，切實(shí)地為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

（五）養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)

密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一，是指全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民群眾的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；堅(jiān)持向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，并堅(jiān)持把這些原則作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，建立了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系。總結(jié)這種經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出了密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來，無論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨之所以堅(jiān)強(qiáng)有力，之所以不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵就在于黨堅(jiān)持了群眾路線，同人民群眾結(jié)成了密不可分的魚水關(guān)系。在深化改革、推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人要養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和意識(shí)，做到真正地走進(jìn)群眾、融入群眾、向群眾學(xué)習(xí)，聽取群眾的意見，并謀劃出解決群眾實(shí)際的方法。

總而言之，堅(jiān)定理想信念，并不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的任務(wù)，是一輩子的事情。當(dāng)我們?nèi)朦h的時(shí)候，曾經(jīng)面對(duì)鮮紅的黨旗，表明自己的理想和信念；乃至歲月如秋、白了少年頭的時(shí)候，仍然需要經(jīng)常地審視和自省自己的理想信念的堅(jiān)定性，在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，矯正人生的坐標(biāo)。無論共產(chǎn)主義目標(biāo)離我們有多遠(yuǎn)，征途中遇到多少艱難，我們都要始終不渝地用一生堅(jiān)守去努力實(shí)踐，高揚(yáng)理想旗臶，磐石信念力量。

我的發(fā)言就到這里，如有不足之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。

第五篇：堅(jiān)定理想信念 明確政治方向 “兩學(xué)一做”個(gè)人心得體會(huì)

堅(jiān)定理想信念 明確政治方向 ——“兩學(xué)一做”心得體會(huì)

“兩學(xué)一做”活動(dòng)以來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和習(xí)近平同志重要講話等一系列活動(dòng)，對(duì)照新任務(wù)新考驗(yàn)新要求進(jìn)行了“五查五看”，對(duì)個(gè)人思想、工作實(shí)際以及存在的問題有了更全面的認(rèn)識(shí)和提高。經(jīng)過學(xué)習(xí)，本人有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)體會(huì)

（一）黨性修養(yǎng)方面

理論是行動(dòng)的指南，也是黨性修養(yǎng)的理論指導(dǎo)。只有掌握正確理論才能前進(jìn)，只有用正確理論作指導(dǎo)，才有正確的政治方向。紀(jì)檢干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性，更加明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的回答。要克服那種認(rèn)為理論問題太枯燥、理論知識(shí)只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真心實(shí)意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。在新形勢(shì)下，作為黨員要排除一切對(duì)共產(chǎn)主義的疑問和干擾，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，要把堅(jiān)持理想信念同做好本職工作統(tǒng)一起來，把自己的理想同為人民服務(wù)的態(tài)度統(tǒng)一起來，說實(shí)話、辦實(shí)事。

本人作為共產(chǎn)黨人的信仰信念宗旨是堅(jiān)定的，但存在理論學(xué)習(xí)不夠深入放松了世界觀的改造問題。

（二）組織觀念方面

樹立組織觀念，堅(jiān)決服從組織決定。即使是領(lǐng)導(dǎo)干部包括高級(jí)干部也必須服從組織，不能凌駕于黨組織之上。對(duì)組織決定不能“選擇性服從”，順其心愿的就服從，不合心愿的就不服從。一個(gè)共產(chǎn)黨員不管地位高低、手中權(quán)力大小，都只能是用來為群眾謀利益的，它既是責(zé)任又是義務(wù)，不是向黨提出要求的籌碼。在處理權(quán)力、地位、利益問題時(shí)，要努力解決和處理好個(gè)人能力素質(zhì)與機(jī)遇、個(gè)人努力與組織需要、崗位與責(zé)任、做官與做事的關(guān)系。在個(gè)人利益與集體利益、組織需要發(fā)生矛盾時(shí)，要勇于犧牲個(gè)人這個(gè)“小我”，正確把握個(gè)人利益和個(gè)人追求，服從集體利益和群眾利益，舍小利而取大義。

本人能正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，但存在有時(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的本職工作以外的其他任務(wù)推諉、回避的問題。

（三）道德品行方面

道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是決定一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有光明政治前途的重要基礎(chǔ)。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中多處對(duì)共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求，也是因?yàn)辄h員的道德修養(yǎng)水平不僅決定著黨員的個(gè)人形象，而且直接關(guān)系到黨的生死存亡和國(guó)家民族的前途命運(yùn)。因此，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)既是黨對(duì)黨員提出的必然要求，也是每名共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性鍛煉的終身大事。

作為黨員，作為紀(jì)檢干部，要公道正派，不徇私枉紀(jì)。始終堅(jiān)持紀(jì)律面前人人平等，始終堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以紀(jì)律為準(zhǔn)繩。用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的最大化；要廉潔自律，樹立良好的形象。黨員干部要守住廉潔底線，正確行使權(quán)力，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，始終保持頭腦“清醒”;要做到慎始、慎微、慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)，管好自己的口、手和腳，算清政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、親情帳、自由賬;要樹立“常在河邊走，就是不濕鞋”的信念，始終對(duì)身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，自覺抵制各種誘惑和歪風(fēng)邪氣，清清白白做事，堂堂正正做人。共產(chǎn)黨員應(yīng)具有人格魅力和高尚情操，鄙視“當(dāng)面說好話、背后下毒手”，隨意挑撥離間的小人行為。共產(chǎn)黨員更要注重社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的修養(yǎng)，做尊重社會(huì)公德的表率，做職業(yè)道德的模范。不僅把工作當(dāng)作職業(yè)來做，更要當(dāng)作事業(yè)來做。愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、遵守家庭美德，敬老愛幼。

本人能努力追求高尚道德、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式，但在處理家庭事務(wù)中，存在大男子主義，基本不做家務(wù)；有時(shí)有急躁情緒，和同事交流不夠冷靜。

（四）紀(jì)律意識(shí)方面

守紀(jì)律講規(guī)矩，首先要樹立大局意識(shí)。要著眼全局，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，要處理好局部與全局、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、個(gè)人與集體的關(guān)系，自覺圍繞大局有效履責(zé)、充分發(fā)揮作用，絕不能各行其是，因小失大，以私廢公。要講政治、顧大局，明辨是非，不謀個(gè)人私利、不計(jì)個(gè)人得失，全心全意把聰明才智用到干事創(chuàng)業(yè)上來;要做到小局服從大局、地方服從中央、個(gè)人服從集體、下級(jí)服從上級(jí)，保證政令暢通，令行禁止。

作為黨員，作為紀(jì)檢干部，更要學(xué)會(huì)守紀(jì)律，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，對(duì)紀(jì)律心存敬畏，把紀(jì)律作為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，做到從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。

本人能自覺做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩，但存在日常工作中，特別是沒有較急、較重的任務(wù)的時(shí)候，對(duì)自己沒有嚴(yán)格要求，有時(shí)出現(xiàn)上班遲到、工作時(shí)間聊天的現(xiàn)象。

（五）擔(dān)當(dāng)精神方面

黨的十八大報(bào)告中明確指出：堅(jiān)持實(shí)干富民，實(shí)干興邦，敢于開拓，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民滿意的好事實(shí)事。勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)是我們紀(jì)檢干部的基本素質(zhì)，只有盡心盡力、敢于負(fù)責(zé)，不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)，才是一個(gè)符合時(shí)代要求的紀(jì)檢干部。一要牢記責(zé)任。我們紀(jì)檢干部，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，把崗位當(dāng)責(zé)任，全力干好自己的本職工作。需要我們愛崗敬業(yè)、忠于職守，對(duì)待崗位有如履薄冰、如臨深淵責(zé)任意識(shí)。需要我們對(duì)待工作有夜不能寐、食不甘味的工作態(tài)度，竭盡所能，對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。二要敢擔(dān)責(zé)任。紀(jì)檢干部必須有膽有識(shí)、敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任。遇到問題不上推下卸，遇到困難不躲避退卻，遇到風(fēng)險(xiǎn)勇于靠前，特別是在當(dāng)前任務(wù)艱巨、矛盾增多的情況下，尤其需要我們紀(jì)檢干部直面矛盾、奮勇向前，以過硬的作風(fēng)做好各項(xiàng)工作。三要有實(shí)干精神。在實(shí)際工作中，我們要積極落實(shí)責(zé)任，真抓實(shí)干，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。作為一名紀(jì)檢干部，只要大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，躬行實(shí)為，放下架子、撲下身子，重實(shí)干，加巧干，求實(shí)效，才能取得實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，確保各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)如期實(shí)現(xiàn)。

本人在一定層面上能保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，但在個(gè)別事務(wù)上有畏難情緒，存在開展工作不夠大膽問題。

二、存在問題的主要原因

上述這些問題的存在，雖然有一定的客觀因素，但更主要的還是主觀因素所造成。通過這段時(shí)間“兩學(xué)一做”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，對(duì)自身存在的主要問題和不足也進(jìn)行了認(rèn)真反思，從主觀上查找原因，概括起來主要有以下幾個(gè)方面：

（一）工作中鉆研不夠，自己在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好。而且自己尚未有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，故在開展工作中有時(shí)比較盲目。

（二）工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，沒有創(chuàng)新精神，對(duì)問題不作深層次的分析，有時(shí)把工作作為負(fù)擔(dān)，未注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。

（三）思想松懈，自我要求不嚴(yán)，放松了對(duì)自身的要求。

三、整改措施

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)。教育學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，自覺地加強(qiáng)黨性煅煉，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

（二）積極開拓進(jìn)取，提高工作水平。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力提高自己處理實(shí)際問題的能力；要講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng)；要開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，把工作提高到一個(gè)新的水平。

（三）加強(qiáng)自我改造，自我完善，努力提高綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)。熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。