第一篇：重家教培養(yǎng)良好家風(fēng)

重家教培養(yǎng)良好家風(fēng)心得體會(huì)

四（3）班 江梓航家長(zhǎng)

梁愛(ài)雅

每對(duì)年輕的父母都想把自己的孩子教育成一個(gè)優(yōu)秀的人。好的家庭教育在孩子成長(zhǎng)中起到關(guān)鍵的作用。家，是孩子的第一所學(xué)校。父母，就是孩子理所當(dāng)然的第一任老師。言傳身教，有什么樣的父母就有什么樣的孩子。愛(ài)爾維修說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！蹦敲次覀?cè)诩依飸?yīng)該怎樣用正確的方法去把孩子教育好呢？下面跟大家分享自己十年來(lái)的一點(diǎn)家教心得。

一、培養(yǎng)孩子一生受用的良好品格。

“播種一種行為收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運(yùn)?！绷己玫钠犯駥⑹购⒆邮芤娼K生。從小我就教育兒子要做一個(gè)善良，禮貌，誠(chéng)實(shí)，守信的人。兒子很小的時(shí)候我就教育他要尊重老人，有好吃的要跟大家分享，吃飯時(shí)他會(huì)幫長(zhǎng)輩盛飯，家里有好吃的從來(lái)不會(huì)藏著，全部分給了小朋友。08年汶川地震時(shí)，單位舉行募捐，他在電視上看到新聞，也問(wèn)我要了一些錢，屁顛屁顛地跑去捐款。我跟他說(shuō)無(wú)論做錯(cuò)了什么事都要跟媽媽說(shuō)，我會(huì)站在他的角度上幫他分析問(wèn)題，只要他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤了，我都會(huì)原諒他，所以他極少說(shuō)謊。而且他也是一個(gè)很守用的人，每晚去玩，約好七點(diǎn)半回家一般很少超時(shí)的。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！遍喿x課外書越多的孩子，學(xué)習(xí)能力就越強(qiáng)。當(dāng)兒子還是嬰兒時(shí)，每晚睡覺(jué)前，我都會(huì)用普通話給他讀故事。后來(lái)，我一邊讀，一邊用手指著書本一句一句給他看，就這樣，漸漸地他認(rèn)識(shí)了許多字。到讀學(xué)前班時(shí)，兒子已經(jīng)能獨(dú)自看一些拼音讀物了。一年級(jí)時(shí)，兒子開(kāi)始嘗試著看一些沒(méi)有拼音的讀物，考試時(shí)，別的孩子都需要老師一道道讀題，兒子早已做完試卷了?，F(xiàn)在，兒子已經(jīng)養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣，每晚睡覺(jué)前，每次做完作業(yè)后，兒子都會(huì)捧著書本如饑似渴地看起來(lái)，書本涉及了天文，地理，歷史，生物，而且閱讀量大得驚人。家里的書柜一大半都是他的書本。有些家長(zhǎng)擔(dān)心過(guò)多的課外閱讀會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，但事實(shí)證明，閱讀不但沒(méi)有影響兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且他的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高了，記憶力也越來(lái)越好。最重要的是兒子的語(yǔ)言系統(tǒng)和思維發(fā)展得很快，作文寫得越來(lái)越好。有同事常抱怨不知怎樣輔導(dǎo)孩子寫作文，而我卻輕松地過(guò)了這一關(guān)，這跟兒子的大量閱讀是分不開(kāi)的。

三、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我認(rèn)為小學(xué)一到三年級(jí)是孩子形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期。所以，兒子剛上一年級(jí)時(shí)，每次做作業(yè)，我都會(huì)坐在他旁邊學(xué)習(xí)或看書，并且適時(shí)給他一些指導(dǎo)和幫助。一個(gè)學(xué)期后，為了鍛煉他能獨(dú)立完成作業(yè)，我基本上不再管他，但規(guī)定他每天去玩之前一定要把作業(yè)做完，現(xiàn)在他已經(jīng)形成這種習(xí)慣了。我相信這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會(huì)伴隨他的一生。

四、盡力擴(kuò)大孩子的知識(shí)面。

教育兒子，我始終相信“百聞不如一見(jiàn)”。除了教給兒子做人的道理和書本的知識(shí)，我還會(huì)利用一切的機(jī)會(huì)來(lái)豐富孩子的知識(shí)面。周末，我經(jīng)常帶孩子去參觀科技館，美術(shù)館，去海邊游泳，去露營(yíng)，去看日出。每年的寒暑假，我都會(huì)帶孩子去別的省市旅行，每到一個(gè)地方，我總是要求孩子對(duì)當(dāng)?shù)氐奶鞖?，人們的生活?xí)慣以及在地圖上的地理位置作了解。面對(duì)孩子源源不斷的提問(wèn)，我也盡我所能給他說(shuō)明和解釋，孩子收獲良多。幾年來(lái)，孩子到過(guò)了南京，上海，蘇州，杭州，湖南，廣西以及廣東的很多地方，兒子成了同齡孩子中見(jiàn)識(shí)最廣的人。這些經(jīng)歷也成了兒子寫作的優(yōu)秀題材。

五、培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

每個(gè)孩子都有想象和創(chuàng)造的潛能，父母在對(duì)孩子早期教育時(shí)，要重視對(duì)他們想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。兒子小的時(shí)候，我們常鼓勵(lì)他自由自在地繪畫，想到什么就畫什么。一有時(shí)間我們就跟他玩“猜謎語(yǔ)”、“找不同”、“走迷宮”等游戲。這對(duì)發(fā)展他的想象力有很大好處。而兒子最喜歡玩積木，剛開(kāi)始是按照?qǐng)D紙做，漸漸地就不要圖紙了，自己憑現(xiàn)象來(lái)做?，F(xiàn)在家里的積木有差不多一浴盆，他每天做完作業(yè)除了看書就是玩積木了，創(chuàng)造出來(lái)的潛水艇，飛機(jī)坦克還有別墅等簡(jiǎn)直讓人驚訝。兒子的想象和創(chuàng)造潛能已經(jīng)發(fā)展成實(shí)在的想象力和創(chuàng)造力了。

家庭教育是教育的起點(diǎn)，有良好的家教才會(huì)有良好的家風(fēng)。如果每個(gè)孩子都能在一個(gè)良好的家庭環(huán)境里成長(zhǎng)，那不但是孩子們的幸福，更是我們國(guó)家的幸福。

第二篇：重家教、樹(shù)立良好家風(fēng)

“家風(fēng)家教”在教育中的作用

大家普遍認(rèn)為，沒(méi)有好的家庭教育，就沒(méi)有真正意義上的好教育。中國(guó)古代有著重視家庭教育的傳統(tǒng)。大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》就明確提出了家庭教育的責(zé)任：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！鼻О倌陙?lái)，傳統(tǒng)家教在三個(gè)方面積累了一筆寶貴的財(cái)富，值得我們重視。傳統(tǒng)家教通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)等形式，對(duì)家庭教育進(jìn)行規(guī)范，用制度和儀式對(duì)兒童進(jìn)行教育。古人講“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。所謂家規(guī)，是指一個(gè)家庭的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。家訓(xùn)一般是家庭的前輩對(duì)晚輩立身處世、持家治業(yè)的教誨與訓(xùn)導(dǎo)。這些規(guī)范中積極的一面，不僅讓兒童在啟蒙時(shí)期得到及時(shí)的教育，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)家庭這一載體得以傳承。

當(dāng)然，我們也要注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕。比如，現(xiàn)代社會(huì)里，確立兒童的主體權(quán)利是文明的一個(gè)重要標(biāo)志。但傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)父母與孩子的等級(jí)，把兒童視為私產(chǎn)，把懲罰作為教育的主要方式，導(dǎo)致打罵孩子迄今仍然是中國(guó)社會(huì)非常普遍的現(xiàn)象。只有清理這些反教育的傳統(tǒng)家教流 毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。時(shí)代發(fā)展到今天，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教的大廈，不僅是父母與兒童的要求，更是教育和未來(lái)的要求，是 歷史賦予我們這一代教育工作者的使命。

當(dāng)今社會(huì)一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善．生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候，我們都能感受到現(xiàn)代文明人和文明社會(huì)的氣息．但是仍然有一些人總與現(xiàn)代文明人想差一點(diǎn)點(diǎn)．比如是綠地．花壇給我們的生活增添了美麗，但有人卻把它當(dāng)作垃圾箱，垃圾到處可見(jiàn)．又或者是小學(xué)生說(shuō)一句臟話，吐一口痰，扔一張紙......天安門廣場(chǎng)的口香糖渣隨處可見(jiàn)，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差．這種種的事都是人所做的．

講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己．每個(gè)人都有一塊屬于自己的生活空間，自己的信息也不希望被別人知道．但是這些事不是人人都會(huì)做的．一些人喜歡去闖如別人的空間，這會(huì)使別人很不高興．也能折射出一個(gè)人，一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的文化程度．又或者是在人民輸入密碼時(shí)偷看別人的密碼，偷聽(tīng)電話，偷看日記．這寫事每一個(gè)人都會(huì)做過(guò)，但我們?cè)谧鲋坝袥](méi)有想過(guò)這些事會(huì)使別人覺(jué)得你是壞的，沒(méi)有家教的人呢？的確，小孩子不在家時(shí)，家長(zhǎng)又何妨不去可那小孩子寫的日記，秘密呢？雖然現(xiàn)在的建筑不斷改善，但是如今社會(huì)的文明還不如過(guò)去呢！

我們的一位家長(zhǎng)如是說(shuō)：我對(duì)孩子的要求比較直接。他說(shuō)，你們和什么人交往、交朋友都可以，但要是不孝敬父母的人，就不要和他交往，這一點(diǎn)我嚴(yán)格規(guī)定。所以孩子們也對(duì)我說(shuō)，奶奶，我們學(xué)校里誰(shuí)又讓他奶奶背著他的書包、拿著他的水壺。我說(shuō)這樣做不對(duì)。你要對(duì)你的同學(xué)說(shuō)，你看我自己背書包，我自己拿水壺。我們一定要孝敬父母、爺爺、奶奶以及所有長(zhǎng)輩。所以說(shuō)，家教傳承是很細(xì)致，很具體的。對(duì)孩子的教育，就像雕刻一樣，需要不斷地精雕細(xì)琢，才能創(chuàng)作出一件好的作品。孩子們從學(xué)?；氐郊依锩?，馬上就是“小皇上”待遇了。我們的老人在家庭里不在第一位，很多家庭都是這樣的，孩子是第一的。這不正常。我教育孩子輩，吃飯要讓奶奶先拿筷子。在很多家庭里，老人還沒(méi)上桌，小孩子就在碗碟里“翻江倒?！绷耍豢淳褪菦](méi)素質(zhì)沒(méi)教養(yǎng)。這樣的話，我對(duì)孩子們講了一次，孩子們就聽(tīng)進(jìn)去了，他們坐在飯桌前還會(huì)告訴他們的爸爸媽媽，說(shuō)奶奶沒(méi)來(lái)不許動(dòng)。孩子在家里能養(yǎng)成這種習(xí)慣，在社會(huì)上，他自然也就會(huì)有一顆謙讓的心。

一個(gè)人在家庭里受到良好的家風(fēng)家教的影響，有了好品質(zhì)，就具有了較高的文明素質(zhì)，自然就會(huì)在社會(huì)生活中樂(lè)善合群，以自由、平等、公平的態(tài)度去對(duì)待別人，才會(huì)自覺(jué)遵守社會(huì)的法治和正義秩序。按儒家的孝道理論講，在家能夠孝親悌長(zhǎng)，在社會(huì)上好犯上作亂者必然鮮矣，這自然有利于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。修德不僅能使人樂(lè)善合群，更能興國(guó)，求忠臣必出于孝子之門，在家孝親，就能夠忠于祖國(guó)，忠于人民，博施濟(jì)眾，以天下為己任。家風(fēng)家教確實(shí)是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑之一。

家教的主體是家長(zhǎng)，傳承的規(guī)律是父?jìng)髯永^。家教不僅是以言教訓(xùn)，而且是以身作則，身教重于言教，成人先要率先垂范，增強(qiáng)德育的自覺(jué)性。要探索家庭教育與學(xué)校教育、國(guó)家教育、社會(huì)教育、單位教育的關(guān)系，從而以長(zhǎng)效機(jī)制推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)，建設(shè)中國(guó)人的精神家園和民族文化的靈魂。

第三篇：培養(yǎng)良好的家風(fēng)家教

培養(yǎng)良好的家風(fēng)家教——看電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》有感

總書記曾指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！奔绎L(fēng)是一種無(wú)形的力量，潛移默化地影響著每個(gè)家庭，每個(gè)家庭成員都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。家教是對(duì)人最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，我們?nèi)烁竦乃茉炫c家庭的影響、家風(fēng)的繼承和家教的成果密切相關(guān)。

中華民族自古以來(lái)就重視培養(yǎng)形成良好的家風(fēng)家教，家訓(xùn)文化獨(dú)樹(shù)一幟，是古圣先賢留給我們的寶貴精神財(cái)富。電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中劉世榮每天早起打掃村街時(shí)有一段經(jīng)典的臺(tái)詞：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！苯?jīng)考證這段臺(tái)詞出自朱柏廬先生的《朱子治家格言》。

《朱子治家格言》僅五百多字，精辟地闡明了修身齊家之道，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡纬闪己玫募绎L(fēng)家教，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《朱子治家格言》，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到勤勞儉樸對(duì)于提高自身的道德修養(yǎng)和形成良好的家風(fēng)家教至關(guān)重要。

文章開(kāi)篇講：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！蔽恼碌拈_(kāi)篇一句往往是點(diǎn)題之筆，例如《大學(xué)》開(kāi)篇講：“大學(xué)之道,在明明德, 在親民, 在止于至善”，開(kāi)宗明義指出了大學(xué)之道的深刻內(nèi)涵，全文都是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)。然而朱夫子諄諄教誨的好像都是一些小事，從表面看是在講每天黎明就要起床，不可貪睡晚起，醒來(lái)后首先要灑掃庭院使內(nèi)外整潔；到了黃昏便要及時(shí)休息，不可貪玩熬夜耗費(fèi)精神，并親自查看一下門戶是否落鎖。朱夫子其實(shí)是在講做人做事首先要養(yǎng)成生活規(guī)律、起居有常、勤勞衛(wèi)生的良好習(xí)慣，告誡人們要從小事入手、從自身做起進(jìn)而修身立業(yè)，做到身心清凈、家庭和睦、社會(huì)和諧。使修身齊家有入手處而不是空洞的說(shuō)教，這正是電視劇《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》引用臺(tái)詞的高明之處，也是《朱子治家格言》成為傳世名篇的原因所在。

“黎明即起”在今人看來(lái)好像是小事一樁，其實(shí)對(duì)于我們的健康養(yǎng)生，保持充沛的體力腦力投入一天的工作非常重要。曾國(guó)藩曾在家書中告誡弟子“要想去掉惰字，以早起床為第一要義。勤字工夫，第一貴早起。”他甚至認(rèn)為看一個(gè)家族能否興旺，首先看其子弟能否早起，這也是他深入觀察眾多家族興衰的實(shí)例而得出的結(jié)論，值得我們深思?！耙荒曛?jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，一天最寶貴的時(shí)間是早晨，早起可以是我們更加健康更有計(jì)劃，更加從容不迫的整潔家務(wù)做好各項(xiàng)工作?！耙晃莶粧吆我話咛煜隆?，“成大事者必作于細(xì)”，只有從一點(diǎn)一滴的小事做起，才能真正從根本上改變我們的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的人格，否則就是好高騖遠(yuǎn)、癡人說(shuō)夢(mèng)。

《朱子治家格言》一文字字珠璣、發(fā)人深省，其中講到“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈”，都是流傳深遠(yuǎn)的金玉良言。正所謂“家藏萬(wàn)金，無(wú)非一日三餐；廣廈萬(wàn)間，無(wú)非臥榻一張?！北３謨€樸的作風(fēng)才能摒除浮華的習(xí)氣，守護(hù)心靈的寧?kù)o，更好的體悟平平淡淡才是真的道理。只要能深入領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)《朱子治家格言》的深刻哲理，不辜負(fù)朱柏廬老夫子的良苦用心，一定能使我們終生受益，為我們培養(yǎng)形成良好的家風(fēng)家教提供極大的幫助。

第四篇：重家庭 重家教 重家風(fēng)

重家庭 重家教 重家風(fēng)

12-14 15:21 2016年12月12日，第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)在京舉行?？倳浻H切會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是我們生活棲息的地方，也是我們充電加油的地方，是我們可靠的大后方，家庭營(yíng)建好了，風(fēng)氣端正，和諧和睦，相親相愛(ài)，我們才能心無(wú)掛牽地去干工作、搞事業(yè)。而且，家庭連著國(guó)家，每個(gè)家庭都搞好了，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。中華民族歷來(lái)重視家庭，古往今來(lái)，那些成功的杰出人物，都得益于美好家庭的支持，所以，才有無(wú)數(shù)修身齊家治國(guó)平天下的美談。正因?yàn)槿绱?，中華民族傳統(tǒng)家庭美德早已銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，成了支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。我們所熟知的孟母三遷，岳母刺字，陸游教子有方，曾國(guó)藩家書治家，錢鐘書夫唱妻和，伉儷情深，比翼雙飛，錢學(xué)森一家患難與共，互相支持，共攀事業(yè)高峰等，都是注重家庭建設(shè)的成功范例。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，1 家庭的文明作用都不可替代。因而，我們要響應(yīng)總書記的號(hào)召，動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

家庭是人生第一個(gè)課堂，父母是孩子第一任老師，家庭教育之重要，可想而知。治國(guó)應(yīng)從治家始，治家應(yīng)從家教始。從“齊家治國(guó)”這個(gè)目的出發(fā)，中華民族傳統(tǒng)文化把家庭教育看作是“國(guó)之根本”，十分重視家庭教育的作用，把教育子女看成是父母的重要責(zé)任，養(yǎng)子必教，養(yǎng)子不教不僅危害自身，也危害他人，更危害國(guó)家。宋代程頤說(shuō)：“人生之樂(lè)，無(wú)如讀書；至要，無(wú)如教子。”明代方孝孺也說(shuō)：“愛(ài)子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也?！奔彝ソ逃婕昂芏喾矫?，但最重要的是品德教育，包括做人教育、立志教育、作風(fēng)教育、處世教育、儉樸教育、勞動(dòng)教育、廉潔教育等。通過(guò)這些教育，把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，立志做一個(gè)有所作為的人，培育他們正直的氣節(jié)和骨氣，幫助他們養(yǎng)成艱苦樸素的生活習(xí)慣，從而形成美好心靈，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。而且，作為家庭教育的主要執(zhí)行者，家長(zhǎng)要身教重于言教，一言一行都要做好樣子，努力用自己的模范行為來(lái)引導(dǎo)孩子，在潛移默化中，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使孩子耳濡目染，受到美好品德的熏陶，將來(lái)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分?？倳浬羁讨赋觯骸凹彝ゲ恢皇侨藗兩眢w的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道 興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！奔绎L(fēng)，指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，即家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和?！额伿霞矣?xùn)》中說(shuō)：“篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)?！敝腥A民族一向有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，留下許多著名家訓(xùn)、家規(guī)，成為寶貴精神財(cái)富。

好家風(fēng)有助于培養(yǎng)優(yōu)秀人才。家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)家人的影響卻是巨大的，對(duì)其成長(zhǎng)既是一種“熏習(xí)”教育，又是其行為規(guī)范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔爐”。曾國(guó)藩家風(fēng)甚嚴(yán)，他為家人確立的勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承，培養(yǎng)出優(yōu)秀外交家曾紀(jì)澤等大批人才。吉鴻昌的家風(fēng)正直剛毅，父親吉筠亭要求子侄親友“做官就不許發(fā)財(cái)”，吉鴻昌以此激勵(lì)自己，廉潔正直，拼搏奮斗，成為名垂青史的一代名將。

好家風(fēng)有助于樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。領(lǐng)導(dǎo)干部要做道德楷模、社會(huì)標(biāo)桿。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，它是折射作風(fēng)的一面鏡子，是透視黨風(fēng)的一個(gè)窗口。自覺(jué)處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，才能在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的家風(fēng)，包拯鐵面無(wú)私、清廉剛正的家風(fēng)，林則徐勇于任事、志節(jié)高清的家風(fēng)，至今還影響著后人。黨的好干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，不搞特殊化、不占公家便宜、嚴(yán)格管好家人的家風(fēng)，更是為全社會(huì)樹(shù)立了堪為表率的形象。

好家風(fēng)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，是社會(huì)正能量的重要源頭。社會(huì)是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的組合，良好社會(huì)風(fēng)氣是無(wú)數(shù)家庭良好家風(fēng)的高度 凝聚。廣大家庭都要自覺(jué)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)凝聚起全社會(huì)的好風(fēng)氣。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，并以此影響社會(huì)、影響國(guó)家，匡正風(fēng)氣，引導(dǎo)潮流。

我們有4億多家庭、13億多國(guó)人民，愿大家都能注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力創(chuàng)造幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)！

第五篇：重家教,樹(shù)家風(fēng)

重視家教，樹(shù)好家風(fēng)

有一則寓言故事：一位農(nóng)夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像塊石頭，并且越來(lái)越失去價(jià)值。作為父母的我們也得到一塊玉，那就是可愛(ài)的孩子，可有的父母?jìng)冊(cè)诙嗄旰蟮玫降牧钊藵M意的作品，而有的一些父母?jìng)冄鄢蛑袷淖兓絹?lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。

培養(yǎng)一個(gè)好孩子，不僅是對(duì)家庭負(fù)責(zé)，更是對(duì)未來(lái)社會(huì)負(fù)責(zé)。正確的教育方法就是一把精美的刻刀；錯(cuò)誤的教育方法則是一柄鋤頭！父母是孩子的第一任老師，家庭教育是對(duì)孩子影響很大的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，其中既有共性，更有個(gè)性。良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(zhǎng)的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)型家庭的孩子喜歡讀書，勤勞型家庭的孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn)；反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。

家風(fēng)是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關(guān)聯(lián)，注意反映時(shí)代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設(shè)上下功夫。建設(shè)和諧的家庭，形成良好的家風(fēng)，關(guān)鍵在于主要成員的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣度和作風(fēng)。家長(zhǎng)之間關(guān)系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠(chéng)親情。家長(zhǎng)習(xí)慣讀書學(xué)習(xí)、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長(zhǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗(yàn)到的是認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應(yīng)首先成為什么樣的人。

家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng),，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。