第一篇：《中國(guó)共產(chǎn)黨90年》讀后感

讀《中國(guó)共產(chǎn)黨90年》有感

世界上有這樣一個(gè)政黨，它領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、資本主義三座大山的壓迫，從黑暗走向光明；它帶動(dòng)人民群眾自力更生、艱苦奮斗，從貧困奔向小康。它是黑暗中的火炬，它是大海中的航標(biāo)，它就是我心中經(jīng)常呼喚的中國(guó)共產(chǎn)黨！

中國(guó)共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過(guò)了九十年坎坷而光輝的道路，從一個(gè)只有五十多人的黨組織發(fā)展成為擁有八千多萬(wàn)黨員、執(zhí)政六十多年的世界最大政黨。這九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了中華人民共和國(guó)、中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)人民從此站了起來(lái)。這九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革；領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主義到社會(huì)主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍。這九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這九十年，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等飛速發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際影響與日俱增。這九十年，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合而不斷追求真理、開(kāi)拓創(chuàng)新的九十年，是為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的九十年，是為完成肩負(fù)的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗(yàn)、發(fā)展壯大的九十年。認(rèn)真追溯黨的發(fā)展歷程后，我更加深深地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。近幾年，隨著黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)的召開(kāi)，我國(guó)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在我們面前逐步繪就。中國(guó)，正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)；中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，樹(shù)起了一座里程碑；中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史從此掀開(kāi)了新的篇章，中國(guó)特色社會(huì)主義邁上了新的征程，中華民族偉大復(fù)興正展現(xiàn)新的前景。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨始終具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、號(hào)召力，是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。我相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第二篇：中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨讀后感（范文模版）

中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨讀后感

英語(yǔ)1101班

陶麗麗

學(xué)號(hào)：2011017138

歷史的車(chē)輪滾滾向前，多少繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，令人唏噓慨嘆。強(qiáng)秦盛唐，經(jīng)濟(jì)文化并行并榮的宋，疆土廣闊容亞納歐的元，一個(gè)又一個(gè)封建王朝來(lái)去匆匆，你方唱罷我登場(chǎng)，一時(shí)間讓這個(gè)文明古國(guó)熱鬧非凡。然而再好的戲也終有落幕的一天。當(dāng)人類(lèi)步入了現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)的封建制度也日益越發(fā)地顯得不合時(shí)宜，最終辛亥革命一聲驚雷推翻了清王朝，從此再?zèng)]有名為封建王朝的戲幕在中華大地上出現(xiàn)。

但是我們都知道，辛亥革命推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，卻沒(méi)有清除中國(guó)社會(huì)性質(zhì)里的“封建”。辛亥革命的發(fā)起者們企圖從資本主義國(guó)家中獲得幫助，卻不得不接受中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)依然是半殖民地半封建的殘酷現(xiàn)實(shí)。而把中國(guó)推向這一境地的始作俑者，正是革命者們自以為已經(jīng)被徹底消滅掉的封建勢(shì)力，和他們自以為與自己同一陣營(yíng)的帝國(guó)主義。

帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略是從多方面進(jìn)行的。武裝侵略強(qiáng)占領(lǐng)土并索要巨額賠款；強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約劃分在中國(guó)的勢(shì)力范圍；控制中國(guó)經(jīng)貿(mào)要沖，“把中國(guó)變成它們的工業(yè)品的市場(chǎng)，同時(shí)又使中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服從于帝國(guó)主義的需要”；壓迫民族工業(yè)、壟斷金融財(cái)政；進(jìn)行潛移默化的文化侵略；帝國(guó)主義在中國(guó)的種種侵略行為都是不正義的，然而這些行為在客觀上卻對(duì)中國(guó)資本主義的發(fā)展和封建經(jīng)濟(jì)體系的瓦解起到了一定促進(jìn)作用。

隨著自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的下層，農(nóng)民和手工業(yè)工人大多成了無(wú)產(chǎn)者，而擁有資本的舊社會(huì)地主、商人、官僚則成了資產(chǎn)階級(jí)的前身。它們從封建社會(huì)脫胎而來(lái)，構(gòu)成了新的社會(huì)階級(jí)。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層的大多數(shù)群眾都積極地投身反抗帝國(guó)主義和封建主義，盡管最初他們之間存在著因階級(jí)或階層不同而產(chǎn)生的斗爭(zhēng)方法差異，隨著事態(tài)的明朗，國(guó)人的對(duì)如何救亡圖存的態(tài)度，也逐漸由改良變?yōu)楦锩?。中?guó)人民，百年以來(lái)，不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭(zhēng)，使得帝國(guó)主義至今不能滅亡中國(guó)，也永遠(yuǎn)不能滅亡中國(guó)。

在革命的最初，要解決誰(shuí)是革命對(duì)象、革命的任務(wù)是什么、革命的性質(zhì)是什么、革命的動(dòng)力以及革命的前途是什么等問(wèn)題，這些問(wèn)題決定著革命的走向以及革命中應(yīng)該采取的手段。

中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，共產(chǎn)黨的主體主要是由工人組成。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)身受三種壓迫（帝國(guó)主義的壓迫、資產(chǎn)階級(jí)的壓迫、封建勢(shì)力的壓迫），由于身受的苦難最深，這一階級(jí)的革命意志也就最強(qiáng)烈。他們所要進(jìn)行的是社會(huì)主義革命。社會(huì)主義革命是需要聯(lián)系一切可聯(lián)系的小生產(chǎn)者和社會(huì)下層階級(jí)。而資本主義所主張的新民主主義的革命卻和社會(huì)主義的革命不相同，它的主體是排他的，這種革命主要是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。它的目的只是推翻帝國(guó)主義和漢奸反動(dòng)派在中國(guó)的統(tǒng)治，而不破壞任何尚能參加反帝反封建的資本主義成分。因此二者相比，新民主主義革命是短見(jiàn)的，并更偏重私利的。就客觀條件來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義革命顯然更符合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情。

中國(guó)革命的主要方法，中國(guó)革命的主要形式，不能是和平的，而必須是武裝的。這是因?yàn)橹袊?guó)革命者面對(duì)的是一群力量強(qiáng)大并在中國(guó)有一定根基的敵人——帝國(guó)主義與封建勢(shì)力，甚至在一定時(shí)期內(nèi)還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以與人民為敵的資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)派。

在革命時(shí)期，共產(chǎn)黨的力量相對(duì)于帝國(guó)主義、資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派而言是弱小的，這也表明了將大城市作為共產(chǎn)黨革命根據(jù)地的錯(cuò)誤性。只有扎根農(nóng)村，才能更靈活地吸收廣大的無(wú)產(chǎn)主義者與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行對(duì)抗，更深入地扎根到群眾中間。而在扎根農(nóng)村的同時(shí)，也要注重兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，不能忽視城市工作的重要性。

中國(guó)革命的任務(wù)有對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命兩個(gè)方向。帝國(guó)主義是封建頑固勢(shì)力的支持者而封建地主階級(jí)又是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)，二者相互影響相互制約，這就首先需要農(nóng)民群眾將封建地主階級(jí)推翻，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)，就不能組成中國(guó)革命的強(qiáng)大的隊(duì)伍而推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治。

正如我們所熟知的那段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)火的洗禮中不斷發(fā)展壯大，最終形成了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，并包納社會(huì)各個(gè)階層的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)以及與國(guó)民黨反動(dòng)派的數(shù)年內(nèi)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨終于亦步亦趨地將在其發(fā)展中不斷被完善的社會(huì)藍(lán)圖轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。而共產(chǎn)黨與廣大人民群眾這雖飽受磨難卻終于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)歷也告訴我們，實(shí)踐的成功首先需要有著對(duì)事物發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)，正因?yàn)橛兄鴮?duì)中國(guó)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)革命的正確指引，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才取得了最終的勝利。

第三篇：《中國(guó)共產(chǎn)黨90年》讀后感

與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨

——讀《中國(guó)共產(chǎn)黨90年》有感

2011年7月1日，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念日。90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，90年的奮斗不息，才有90年后的今天。在即將迎來(lái)建黨90周年之際，作為一名青年黨員，我有幸獲贈(zèng)《中國(guó)共產(chǎn)黨90年》學(xué)習(xí)讀本。工作閑暇之余，讀起這本書(shū)來(lái)，一方面對(duì)歷史頗有興趣，一方面以圖讀史明智，通讀全書(shū)，我體會(huì)頗多。

黨的發(fā)展至今已走過(guò)近90年的歷程，發(fā)展過(guò)程并非一帆風(fēng)順。從第一次國(guó)共合作到大革命失敗，從反圍剿失敗到紅軍長(zhǎng)征成功，從建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到國(guó)共關(guān)系破裂再到新中國(guó)城里，從大躍進(jìn)到七千人大會(huì)，從文化大革命到撥亂返正，從國(guó)際風(fēng)云變幻到我黨沉著應(yīng)對(duì)，從一國(guó)兩制的提出到香港、澳門(mén)的回歸，從解放思想到科學(xué)發(fā)展觀、從改革開(kāi)放到建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍，我們的國(guó)家、我們的黨經(jīng)歷了多少起起伏伏，才迎來(lái)今天的繁榮穩(wěn)定。我們的黨執(zhí)政理念也在這一過(guò)程中不斷成熟發(fā)展?？梢郧宄目吹竭@是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，有高潮也有低谷。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展必然也有起起伏伏的發(fā)展歷程，供電企業(yè)地位特殊，它關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，作為一名黨員有責(zé)任有義務(wù)帶頭做好本職工作，為企業(yè)更快更好發(fā)展作貢獻(xiàn)。

黨的發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)重大問(wèn)題，給黨和人民帶來(lái)了沉痛的經(jīng)歷。王明的左傾教條主義讓中央紅軍幾乎全軍覆沒(méi)，直至長(zhǎng)征成功才讓紅軍有所喘息；以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政治左傾錯(cuò)誤的發(fā)展，致使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成為批判重災(zāi)區(qū)，在康生、江青等人的推波助瀾下，最終導(dǎo)致文化大革命的發(fā)動(dòng)，這場(chǎng)浩劫使國(guó)家停滯發(fā)展十年，直至林彪、四人幫集團(tuán)的粉碎后，國(guó)家才恢復(fù)正規(guī)，以鄧小平為代表的老一輩革命家極大的解放了思想，沖破“左”傾錯(cuò)誤的禁區(qū)，讓黨和國(guó)家得以迅速發(fā)展。在這曲折的過(guò)程中我們的黨作為一個(gè)整體，沒(méi)有被摧毀，也沒(méi)有被分裂，究其原因是我們的黨有強(qiáng)大的信仰為后盾，是信仰把我們的黨和人民凝聚在一起。對(duì)于我們個(gè)人而言，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷歷練，建立良好的世界觀和人生觀，不隨波逐流，觀大局，不計(jì)一時(shí)之得失，把好人生之舵。

黨的發(fā)展歷程中大部分時(shí)間是左傾路線，直至以鄧小平為代表開(kāi)始改革開(kāi)放，人們的思想極大的解放，生產(chǎn)力也得到極大的提升，國(guó)家逐步繁榮富強(qiáng)，但是新的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，我們黨員干部的反腐工作越來(lái)越難開(kāi)展。舊體制下，我們黨內(nèi)干部反腐問(wèn)題很好抓，全民意識(shí)形態(tài)對(duì)干部形成有效監(jiān)管。在新時(shí)期，我們的黨員干部腐敗問(wèn)題越來(lái)越隱蔽，監(jiān)管起來(lái)亦十分困難。權(quán)力尋租、裸官等名詞的不斷出現(xiàn)正在削弱著我們黨的凝聚力。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)被推崇，廉政可以分為 “器物·制度·心理”三個(gè)層次，也就是物質(zhì)文化的層面、制度文化的層面和心理文化的層面，物質(zhì)、制度是大環(huán)境給的，我們可以左右的是自我的內(nèi)心，“一念之差”就可能成為“一失足”。作為一名基層黨員，我能做的就是注重工作生活中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，莫以惡小而為之，把個(gè)人生活中一些不好的習(xí)慣克服掉，往往這些小問(wèn)題是一個(gè)黨員干部墮落的開(kāi)始。

開(kāi)卷有益，以上就是我讀黨史的一點(diǎn)感想，國(guó)強(qiáng)大則家安康，作為一名黨員要以大局為重，感恩企業(yè)，奉獻(xiàn)企業(yè)，帶頭發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以求國(guó)家電網(wǎng)強(qiáng)，以謀個(gè)人小家安康。

第四篇：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史讀后感

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史 讀后感

《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》讀后感

讀《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書(shū)，我深深地體會(huì)到了：中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷史道路，并不是筆直平坦的，而是歷經(jīng)奮斗的流血犧牲、探索的艱難困苦和失誤的嚴(yán)重挫折，創(chuàng)造出一個(gè)又有一個(gè)的輝煌。

正如鄧小平在改革開(kāi)放新時(shí)期不斷的指出：青年人要知道我們的歷史，特別是中國(guó)革命，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。要用歷史教育青年，教育人民。

1921年7月23日，黨的第一次代表大會(huì)在上海召開(kāi)。這次大會(huì)正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的，以馬克思列寧主義為其行動(dòng)指南的，統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)因此有了戰(zhàn)斗的司令部，中國(guó)的勞苦大眾從此有了翻身解放的希望，中國(guó)的革命從此煥然一新。然而，爭(zhēng)取自由和解放的確是危機(jī)重重，盡管?chē)?guó)共第一次合作取得了很好的成果：北洋戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，但四一二叛變后，以蔣介石為首的反動(dòng)勢(shì)力血腥鎮(zhèn)壓革命人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人，并對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行瘋狂的圍剿。這并沒(méi)有是共產(chǎn)黨員放棄，星星之火可以燎原。面對(duì)多次反國(guó)民黨圍剿的失敗以毛澤東為首的我黨的許多杰出領(lǐng)袖，沖破了教條主義的束縛，在探索中國(guó)革命新道路的斗爭(zhēng)中，開(kāi)始從中國(guó)特殊國(guó)情出發(fā)，把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在農(nóng)村成功地保存、恢復(fù)和發(fā)展了革命的力量。

八年艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)都有利的見(jiàn)證了：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能從根本上改變中國(guó)的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

之后，黨的八大明確指出了:我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和全國(guó)人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，黨內(nèi)同樣出現(xiàn)了嚴(yán)重左傾錯(cuò)誤，并由此導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的產(chǎn)物——文化大革命。

１９７６年１０月，我們黨一舉粉碎“四人幫”，從危難中挽救了黨和國(guó)家，但“文化大革命”遺留下來(lái)的政治、思想、組織和經(jīng)濟(jì)上的混亂還極其嚴(yán)重，黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒(méi)有得到應(yīng)有的澄清，廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤理論、方針和政策，徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局面。正是在這樣的歷史關(guān)頭，黨的十一屆三中全會(huì)從根本上沖破了長(zhǎng)期“左

”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，明確指出必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。全會(huì)高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志在黨的十一屆三中全會(huì)前召開(kāi)的中央工作會(huì)議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話(huà)，講話(huà)中關(guān)于“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”的重要論斷，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的一個(gè)了不起的偉大覺(jué)醒。由此，推進(jìn)了改革開(kāi)放的展開(kāi)。

隨著黨的十一屆三中全會(huì)，改革開(kāi)放全面推進(jìn)：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立和多層次開(kāi)放格局的形成等都促進(jìn)了的快速發(fā)展。

在新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨中央前委員會(huì)總書(shū)記江澤民和中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記胡錦濤又相繼提出了與我們社會(huì)相適應(yīng)的三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代腳步。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了：馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合不是一次就能一勞永逸地解決的。搞革命要結(jié)合，搞經(jīng)濟(jì)也要結(jié)合。只有牢牢把握時(shí)代的節(jié)奏，并實(shí)際結(jié)合馬克思主義，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興和中國(guó)的發(fā)展和騰飛。

回憶這艱苦路程，回眸過(guò)去的血雨腥風(fēng)，幾多曲折，幾多淚水，幾多磨難。從此偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨便在這片中華大地上，歷經(jīng)了步步艱難，步步坎坷，大渡橋的鐵索，盧溝橋的炮火，萬(wàn)里雪山的飛崩，無(wú)際草地的漫長(zhǎng)，可我中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有退縮“屬風(fēng)流人物還看今朝”說(shuō)出了我們的心聲，一步一步我們走過(guò)來(lái)了，共和國(guó)的成立，改革開(kāi)放的成功，哪一個(gè)不是中國(guó)共產(chǎn)黨努力的結(jié)果？哪一個(gè)不是中國(guó)共產(chǎn)黨的金秋碩果？這中間無(wú)數(shù)的黨員為國(guó)家的發(fā)展出謀劃策，為國(guó)家發(fā)展做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代青年需要的就是這種視國(guó)家利益高于一切個(gè)人利益的精神。學(xué)習(xí)先輩黨員為國(guó)為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們做好自己本職工作的同時(shí)，我們也要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家未來(lái)，為國(guó)家繁榮昌盛付出自己的一份力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨，之所以能從無(wú)到有，從小到大，從星星之火，到燎原的烈焰，那是因?yàn)槲覀兊狞h是一切為了勞苦大眾謀福利的政黨，我們的黨是最無(wú)私的政黨。哪里有危險(xiǎn)，哪里就會(huì)有共產(chǎn)黨員！焦裕祿同志鞠躬盡瘁、死而后已；任長(zhǎng)霞為保一方平安，勞累犧牲在工作的一線。5．12汶川大地震后不久，溫家寶總理不顧生命危險(xiǎn)，迅速趕到災(zāi)區(qū)，代表黨和人民慰問(wèn)災(zāi)區(qū)人民，讓他們鼓起勇氣重建美好家園??

黨用其行動(dòng)證明了他的能力，顯示了一代共產(chǎn)黨人的品格。勇敢無(wú)畏、奮發(fā)追求、勇?lián)厝?、無(wú)私奉獻(xiàn)??是中國(guó)共產(chǎn)黨的魂，是中華人民共和國(guó)的魂！如今我們的生活越來(lái)越好，黨為我們提供了豐富的物質(zhì)生活，但我們不能因此而沒(méi)有了抱負(fù)，沒(méi)有了志向，做事半途而廢不敢超越。黨告訴我們，只有敢于在逆境中磨練的人，有抱負(fù)的人才會(huì)擁有輝煌的未來(lái)！讓我們一起努力，在黨的陽(yáng)光下一起奮斗，在人生的道路上，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志；齊心協(xié)力，共創(chuàng)美好明天！

胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟?！被仡櫚倌隁v程，精辟論述了愛(ài)國(guó)主義是振興中華、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，真誠(chéng)召喚全體中華兒女?dāng)y起手來(lái)共同奮斗?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的光榮傳統(tǒng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，古老中國(guó)積貧積弱，內(nèi)憂(yōu)外患接踵而至，民族苦難空前深重，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華的奮斗中得到繼承和弘揚(yáng)，愛(ài)國(guó)主義精神在時(shí)代進(jìn)步洪流中得到豐富和發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義旗幟始終在民族復(fù)興征程上高高飄揚(yáng)。100年來(lái)，一代代中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民懷著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深沉憂(yōu)患、對(duì)現(xiàn)代化理想的美好憧憬，不怕艱難困苦，甘于犧牲奉獻(xiàn)，“一心一意為國(guó)來(lái)奮斗”，書(shū)寫(xiě)了中華民族頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的壯麗史詩(shī)。

我們的新中國(guó)一路凱歌行進(jìn)，我們的家鄉(xiāng)一路日新月異，我們的家庭一路幸福小康。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們這一代人必須要擁黨、愛(ài)黨。努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，我們必須要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的奮斗目標(biāo)，從基層做起，從身邊做起，愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)。同時(shí)要加強(qiáng)政治思想道德的修養(yǎng)，積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀和榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，提高自身素質(zhì)，從而為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、黨的新聞宣傳事業(yè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。

我們要以史為鑒。只有把握了歷史發(fā)展的正確方向，才能更好地將我們青年

人的充沛活力和創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)用到為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中去！

第五篇：《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命》讀后感

《中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命》讀后感

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》是由毛澤東和范文瀾等同志合作完成的著作，最后以毛澤東的名義發(fā)表，并收錄在《毛澤東選集》第二卷。當(dāng)時(shí)寫(xiě)作此文的目的，一是為了回?fù)魢?guó)民黨在輿論上的進(jìn)攻，二是為了糾正王明右傾投降主義。

第一章對(duì)中國(guó)近百年的社會(huì)性質(zhì)和矛盾作了詳盡分析。第二章論述了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，而帝國(guó)主義是中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人；中國(guó)革命的敵人，不但有強(qiáng)大的帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，在一定時(shí)期還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派，這就使中國(guó)革命具有長(zhǎng)期性和殘酷性的特點(diǎn)。革命的主要形式必須是武裝斗爭(zhēng)，革命力量只能在農(nóng)村建立根據(jù)地；中國(guó)革命有可能在農(nóng)村建立根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路。該文是標(biāo)志毛澤東思想成熟的重要代表作。

中國(guó)封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，是由以下的各個(gè)主要特點(diǎn)構(gòu)成的：

一、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主要地位。

二、封建的統(tǒng)治階級(jí)——地主、貴族和皇帝，擁有最大部分的土地，而農(nóng)民則很少土地，或者完全沒(méi)有土地。

三、不但地主、貴族和皇室依靠剝削農(nóng)民的地租過(guò)活，而且地主階級(jí)的國(guó)家又強(qiáng)迫農(nóng)民繳納貢稅，并強(qiáng)迫農(nóng)民從事無(wú)償?shù)膭谝?，去養(yǎng)活一大群的國(guó)家官吏和主要地是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民之用的軍隊(duì)。

四、保護(hù)這種封建剝削制度的權(quán)力機(jī)關(guān)，是地主階級(jí)的封建國(guó)家。中國(guó)歷代的農(nóng)民，就在這種封建的經(jīng)濟(jì)剝削和封建的政治壓迫之下，過(guò)著貧窮困苦的奴隸式的生活。封建社會(huì)的主要矛盾，是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾。地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級(jí)的統(tǒng)治。

在中國(guó)歷史上上，農(nóng)民起義數(shù)不勝數(shù)。這種農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)得不到如同現(xiàn)在所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當(dāng)作他們改朝換代的工具。就像陳勝、吳廣起義的口號(hào)是，“王侯將相寧有種乎”。體現(xiàn)出了其思想的局限性。

雖然延續(xù)了幾千年的封建社會(huì)根深蒂固，在明末清初中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒(méi)有外國(guó)列強(qiáng)的影響，中國(guó)也將緩慢地走向資本主義社會(huì)。毛澤東認(rèn)為資本帝國(guó)主義侵入中國(guó)，一方面促使中國(guó)封建社會(huì)解體，促成了中國(guó)發(fā)展資本主義的因素；另一方面，資本帝國(guó)主義又勾結(jié)封建勢(shì)力，阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展，把一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國(guó)。資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)的目的，不是要把中國(guó)變成資本主義國(guó)家，而是要將中國(guó)淪為半殖民地或殖民地。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

毛澤東指出：中國(guó)革命的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命和推翻封建地主壓迫的民主革命，抗擊日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)土的入侵是當(dāng)前民族革命的主要任務(wù)。特別指出，民族革命和民主革命是相互區(qū)別的，又是相互統(tǒng)一的。中國(guó)革命的對(duì)象是異常強(qiáng)大的帝國(guó)主義和封建主義，而且在一定時(shí)期內(nèi)還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以與人民為敵的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派。而面對(duì)強(qiáng)大的敵人，我們必須建立革命根據(jù)地，并以武裝的形式去革命。中國(guó)人民，百年以來(lái)，不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭(zhēng)，使得帝國(guó)主義至今不能滅亡中國(guó)，也永遠(yuǎn)不能滅亡中國(guó)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法(27)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(28)、辛亥革命(29)、五四運(yùn)動(dòng)(30)、五卅運(yùn)動(dòng)(31)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，直至現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，都表現(xiàn)了中國(guó)人民不甘屈服于帝國(guó)主義及其走狗的頑強(qiáng)的反抗精神。這種新民主主義的革命，和歷史上歐美各國(guó)的民主革命大不相同，它不造成資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而造成各革命階級(jí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專(zhuān)政。

總之，中國(guó)革命是在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以中國(guó)革命的動(dòng)力是小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民（主要包括中農(nóng)和貧農(nóng)）、無(wú)產(chǎn)階級(jí)為動(dòng)力，用武裝的方式去完成包括資產(chǎn)

階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命（新民主主義的革命）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義性質(zhì)的革命、現(xiàn)階段的革命和將來(lái)階段的革命這兩大革命任務(wù)，并最終走向社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大革命。

以前總感覺(jué)毛澤東的時(shí)代離自己很遙遠(yuǎn)，總是為人們對(duì)他神一般的敬佩而不解。讀罷《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文后，所有的不解一掃而散，特別欣賞他對(duì)“中國(guó)革命”深入的認(rèn)識(shí)、獨(dú)到的見(jiàn)解、精辟的分析，心中對(duì)毛澤東的欽佩不禁油然而生。