第一篇：大學四年我對聲樂學習的體會

大學四年我對聲樂學習的體會

摘 要

聲樂藝術(shù)作為人類歷史最早的音樂活動形式，是集合生理學、心理學、物理學等學科的一門綜合學科。聲樂藝術(shù)學習過程是一個漫長而艱辛的過程，本文通過在如何學習聲樂方面進行了自己的研究和探索，總結(jié)了聲樂學習者應具有的素養(yǎng)以及如何獲得學習聲樂的有效方法，同時，以自身對于聲樂在學習乃至今后面對工作實踐中的一些心得結(jié)合當今社會的需求，我深信，聲樂藝術(shù)將起到非同一般的社會效應。

本文第一部分總結(jié)了在聲樂學習過程中，聲樂學習者首先應該具備的基本素質(zhì)，這是學習好聲樂藝術(shù)的前提與基礎(chǔ)。本文第二部分是通過自己大學四年對聲樂知識和原理的學習與積累，總結(jié)出一些學習聲樂的有效方法，主要從氣息與歌唱等幾個方面進行描述。通過大學四年的學習，也對未來聲樂的學習和發(fā)展趨勢進行了預測。

總之，筆者期盼著未來及我的努力能對聲樂理論研究領(lǐng)域的發(fā)展提供幫助和啟發(fā)，為中國聲樂藝術(shù)發(fā)展盡自己的綿薄之力。關(guān)鍵字： 聲樂學習，氣息，歌唱

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目 錄

摘 要.....................................................................................................................................i

一、聲樂理論基礎(chǔ)...................................................................................................................1

1.1聲樂定義.....................................................................................................................1 1.2聲樂分類.....................................................................................................................1 1.3聲樂內(nèi)涵.....................................................................................................................1

二、學習聲樂應該具備的素養(yǎng)...............................................................................................1

2.1聲樂學習者應具有準確、嫻熟的聲樂技能.............................................................1 2.2聲樂學習者應具有牢固的音樂基礎(chǔ)理論知識.........................................................2 2.3聲樂學習者應具備廣博的綜合學科基礎(chǔ)知識.........................................................2 2.4聲樂學習者應具備感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力.............................................3 2.5聲樂學習者應具備良好的品德修養(yǎng)和頑強的思想品質(zhì).........................................3

三、怎樣有效的學習聲樂.......................................................................................................3

3.1以興趣為先導，激發(fā)藝術(shù)感染力.............................................................................3 3.2歌唱的氣息和發(fā)聲練習.............................................................................................4 3.3關(guān)于共鳴區(qū)的統(tǒng)一問題.............................................................................................4 3.4面罩共鳴.....................................................................................................................5

三、結(jié)語...................................................................................................................................6 參考文獻...................................................................................................................................7 致

謝.......................................................................................................................................8

一、聲樂理論基礎(chǔ)

1.1聲樂定義

聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂是以人的聲帶發(fā)聲為主，并且配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的動聽的、不間斷的并有節(jié)奏感的聲音。聲樂根據(jù)音域的高低和音色的不同，基本上可以分為男高音、男中音、男低音和女高音、女中音、女低音。每一種人聲的音域范圍基本上為二個八度。1.2聲樂分類

聲樂主要包括：民族唱法、美聲唱法以及通俗唱法，2006年中國又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。通常聲樂指美聲唱法。1.3聲樂內(nèi)涵

聲樂指導思想是以審美為核心的，它有著更廣闊“ 更深邃”更有意義的情感世界，它是以歌曲及其演唱為中介的審美情感。聲樂是看不見"摸不著的東西，不同于其它具體的手藝，這就決定了感悟在聲樂里的特殊地位，聲樂學習者如何將“氣息控制、位置統(tǒng)一、歌唱共鳴”等方面掌握好全憑自己的悟性、勤學苦練、綜合的實踐能力所決定。我在這四年的聲樂學習中經(jīng)過幾年的學習與研究，總結(jié)出了以下的心得體會。

二、學習聲樂應該具備的素養(yǎng)

這里提到的修養(yǎng)和通常所說的“品德修養(yǎng)”中的修養(yǎng)不一樣。這里的修養(yǎng)指的是對聲樂演唱者的一種綜合評價。這種評價主要表現(xiàn)在三個方面：一是聲樂技能技巧方面爐火純青、駕輕就熟和融會貫通的程度；二是在音樂表現(xiàn)上角色定位、心口合一的優(yōu)劣情況；三是在表演上能否給人以美的享受和細細品味的余地。如何才能獲得較高修養(yǎng)的評價呢？筆者認為這是由演唱者所具備的素質(zhì)決定的，素質(zhì)的高低直接影響演唱的效果。因此，聲樂表演者應該具備以下素養(yǎng)。2.1聲樂學習者應具有準確、嫻熟的聲樂技能

長期以來很多人認為，唱歌是用不著去專門學習的，張口就來，模仿就行?？勺詮某霈F(xiàn)了郭蘭英、王玉珍、王昆、郭頌、李谷一等老一輩歌唱家以后，此類的模仿只能是極少數(shù)具有嗓音條件特別好天賦的學習者才能模仿出來。尤其在美

聲唱法開始流行以來，聲樂技能的專業(yè)學習就越來越被人們所接受。在我國傳統(tǒng)的戲曲中對技能的要求也是非常高的，會講究“拳不離手，曲不離口”“冬練三九，夏練三伏”之說。聲樂表演狀態(tài)主要是憑借感覺去獲得，所以，在日常的聲樂學習中，學習者必須不斷地鞏固在聲樂課上獲得的正確的感覺體驗，否則一旦丟失了又得重下功夫。好的演唱必須具有張口就對、出口成珠的效果，而這種演唱效果必須有賴于日復一日、孜孜不倦、精益求精地練唱才能獲得。2.2聲樂學習者應具有牢固的音樂基礎(chǔ)理論知識

音樂基礎(chǔ)理論知識是表演好聲樂藝術(shù)的前提，音樂基礎(chǔ)理論知識包括樂理、視唱練耳、和聲、曲式及作品分析、中外音樂史等等。每一門基礎(chǔ)理論知識對聲樂表演藝術(shù)都是不可或缺的。比如樂理中基本的音值、節(jié)奏沒有跟上，聲樂表演時的演唱就會發(fā)生紊亂，沒有了嚴謹性和精確度。如果速度和力度把握不準，聲樂表演時就會導致原作品的內(nèi)在情緒和情感發(fā)生變化。如果不去認真了解表演作品的出處、背景和風格，就有可能把嚴謹、優(yōu)雅的古典風格表演為充滿激情和浪漫的形式，那就會造成表演失敗了。因此，具有牢固的音樂理論基礎(chǔ)知識是聲樂表演的一個重要前提。

2.3聲樂學習者應具備廣博的綜合學科基礎(chǔ)知識

“聲樂是歌唱藝術(shù)的總稱，特指由人聲唱出的帶有語言的音樂?！?“歌詞與旋律的有機結(jié)合就構(gòu)成聲樂作品。”歌詞是語言藝術(shù)的表現(xiàn)對象，所以歌詞具有文學性。“歌詞的文學性要求，首先喚起的是概念，再由概念影響情感，最后在思維和聯(lián)想的參與下達到某種程度的完善?！彼裕瑑?yōu)秀的演唱者首先必須要具備深厚的文學功底，能準確地理解歌詞的內(nèi)在含義，才可以將準確的歌曲表演出來；其次要有準確無誤表達語言的能力，主要包括語音發(fā)音能力和朗誦技巧等，才能做到字正腔圓，以字帶情，以字帶聲。歌唱藝術(shù)的特點是塑造音樂形象的能力較強，歌詞中常常會描繪出許多景色秀麗山水風光和人們對幸福生活向往的畫面。音樂是流動的繪畫，而繪畫則是靜止的音樂。美術(shù)中的繪畫部分和音樂在意境上是有相通之處的。音樂中和聲的不斷變化就好比繪畫中色彩的變化，中國畫中用墨的濃淡程度就像音樂中的發(fā)音力度和層次的變化，繪畫中的空白區(qū)域就像音樂中的休止符。加強對美術(shù)的了解會提高聲樂演唱中的想象力，而對舞蹈、戲劇和電影藝術(shù)的熟悉，會增強聲樂演唱的情感體驗和演唱者在聲樂表演中的面部表情、形體動作和整體的表現(xiàn)氣質(zhì)。在聲樂學習中，學習者應多了解并學習與音樂相關(guān)的各種其他藝術(shù)，將各種其他藝術(shù)與音樂藝術(shù)逐漸融合在一起，這樣就會不斷增強聲樂表演的綜合素質(zhì)，這對音樂內(nèi)在含義的體會也會更加透徹。

2.4聲樂學習者應具備感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力

“音樂與詩、詞所提供的藝術(shù)形式，都是具有一定程序性的時間存在，即起始、高潮、尾聲，在一定的時間過程中喚起欣賞者的審美期待和審美體驗。”音樂教育是以審美為核心的并作用于人的內(nèi)心情感世界的一種審美的教育。所以聲樂表演者一定要具有感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力?！办`活、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)美是聲樂表演過程中不可缺少的再次創(chuàng)造手段之一。這種靈活性和創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在不能改變歌曲主干的基礎(chǔ)上，然后通過采用填充、加花、和完善等的表現(xiàn)方法來升華歌曲的內(nèi)在情感?！比粞莩呷狈γ赖母惺芘c捕捉的能力，就會導致對作品中的美與情感內(nèi)涵在理解力和表現(xiàn)力上的貧乏，就更談不上靈活、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)作品中的美了。在聲樂學習過程中，一方面，聲樂學習者應該更多的去鑒賞各種風格的音樂，要更多的去聆聽一些大師們的音樂會，努力挖掘出聲樂表演藝術(shù)中所體現(xiàn)出來的豐富情感；另一方面，聲樂學習者應該加強對各種其他藝術(shù)的了解與學習，漸漸培養(yǎng)并提高感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力。2.5聲樂學習者應具備良好的品德修養(yǎng)和頑強的思想品質(zhì)

俗話說，學藝要先學做人。一個優(yōu)秀的演唱者必須是一個正直、誠懇、謙遜、執(zhí)著的人。身正不怕影子歪，表現(xiàn)在音樂上同樣如此。在日常的聲樂學習中，學生經(jīng)常會遇到很多的挫折和困難，而頑強的意志“會產(chǎn)生排除障礙、克服困難的勇氣和力量，使人能自覺地同懶惰、膽怯、猶豫不決、意志消沉以及品德與性格上的缺點作斗爭?！笨v觀整個音樂發(fā)展的歷史，任何一個真正有成就、被后世不斷傳頌和效仿的歌唱家都是具備了以上各方面的優(yōu)秀素質(zhì)（甚至更多），才能攀上歌唱藝術(shù)的高峰。聲樂學習者應該對聲樂的學習特點和過程有足夠的、正確的、清醒的認識，憑著對聲樂藝術(shù)的滿腔熱情，按照各方面的素質(zhì)要求不斷地充實自己，不斷地追求更美、更新、更高的藝術(shù)境界。

三、怎樣有效的學習聲樂

3.1以興趣為先導，激發(fā)藝術(shù)感染力

音樂自身帶有濃厚的感情色彩，不賦予感情的音樂是空洞無力的!無法征服觀眾的心，那它就是不成功的，要以情感為紐帶來培養(yǎng)興趣，以對音樂作品的情感體驗為中心，創(chuàng)造一種自由的、無拘無束的輕松自然的學習環(huán)境。心理學講：參與學習的方法才是最有效的方法，一個人的興趣只有在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展。

音樂老師應該爭取在校園里經(jīng)常開展各種音樂活動，從而產(chǎn)生更濃的學習興趣。通過老師對音樂作品的理解、體驗，激起自己的情感共鳴，這樣自己不僅能迅速理解和掌握所學內(nèi)容，在課外可組織合唱隊、舞蹈隊、樂隊等二課堂活動。3.2歌唱的氣息和發(fā)聲練習

唱歌的呼吸方法一般有三種：胸式呼吸法、腹式呼吸法和聯(lián)合呼吸法。老師給學生們運用的，基本上都是胸腹式聯(lián)合呼吸法，因為它能充分利用橫隔肌、肋肌、腹肌控制氣息的作用，它克服了很多學生氣息太淺和氣息僵硬的情況?！案璩獣r保持吸氣狀態(tài)”這句聲樂教學中常用的術(shù)語。對于初學者尤其重要，能夠唱好歌的一個關(guān)鍵因素就是對氣息的調(diào)整。學習正確的呼吸方法，具有足夠的底氣才能夠表演出動人的歌曲。要掌握良好氣息并不是簡單就能做到的。但首先必須掌握氣息的基本原理，“氣球原理”即吸氣時，而是積極興奮“是吸氣狀態(tài)”，即開口唱時有微微往外擴張的感覺。呼和吸始終保持一種均衡對抗，里外結(jié)合!對立統(tǒng)一，形成一個協(xié)調(diào)的歌唱整體?！皻馍畹ぬ铩钡恼f法，這并不是真的要求氣息要吸到肚腹里去，而是體會的一種吸氣深沉的感覺，人體吸氣后胸腔就象一個打足了氣的氣球?？梢杂寐劵▉眢w會一下吸氣的感覺。呼吸時氣流均勻地從嘴和鼻腔呼出，肚子往里緊縮，氣息出完后，肚子緊貼背脊。歌唱發(fā)聲時，便會感到每個音都是用氣息支持的!發(fā)出的聲音就會響亮、悅耳，具有伸縮性和色彩變化，而頸部肌肉、下顎、舌根等并不感到緊張。增強呼吸的肺活量，鍛煉兩肋，膈肋與小腹控制氣息能力逐步使歌唱呼吸達到歌唱整體發(fā)聲要求。發(fā)聲練習是基礎(chǔ)的、最重要的發(fā)聲練習是一個漫長的、循序漸進的過程，要唱好歌就必須一步一個腳印練好扎實的基本功。而正處變聲期的學生，要讓他們盡量不唱歌或少唱歌。歌唱藝術(shù)最大的特點是語言和音樂的高度結(jié)合，一首旋律優(yōu)美動聽的歌曲還必須要有清晰準確的吐字行腔來表現(xiàn)，所以歌曲的演唱除了要有基本的漢語普通話發(fā)音知識和掌握咬字$吐字的基本規(guī)則外，還必須具備生動的吐字行腔的表現(xiàn)力，達到真正的吐詞清晰、字正空圓。3.3關(guān)于共鳴區(qū)的統(tǒng)一問題

歌唱的共鳴是指歌唱發(fā)聲時，氣息沖擊聲帶振動產(chǎn)生的音波，通過聲帶附近的肌肉，軟骨和空氣的傳遞，使口、頭、胸等腔體里的空氣產(chǎn)生共振的現(xiàn)象。共鳴腔的使用要調(diào)節(jié)得當，各個聲區(qū)的比重雖有所不同，但每個音都要有整體共鳴的色彩。共鳴的調(diào)節(jié)是歌唱發(fā)聲的需要，更是音色變化的需要。需要把低音腹胸腔共鳴點，中音口腔共鳴點，高音鼻腔、頭腔共鳴點這三個共鳴點有機的統(tǒng)一在一起。首先應該調(diào)整好呼吸，打開喉嚨管道，類似于打呵欠一樣，(“打哈

欠”是聲樂訓練中一舉多得的有效方法。正確歌唱時的喉嚨狀態(tài)是一種沒有喉嚨的狀態(tài)。貫穿始終的“打哈欠”練習能很快獲得喉外部肌肉放松感覺和呼吸支持感。它濃縮了聲樂訓練的全過程，是一種簡便易行、通俗易懂、行之有效的方法)狀態(tài)要保持在一個興奮的吸氣狀態(tài)，低音氣息往腹部丹田處下沉，并要能感受到來自腹部支點往上的方向相反的支撐力，調(diào)整好腹部的共鳴腔體；中音、高音口腔、鼻腔、頭腔打開，笑肌往上提，并增強腹部氣息的支持力，聲音往頭腔里面走，要能夠感受到頭腔里的微微震動，類似于回音共鳴，即泛音?？梢杂谩昂粑毩暋焙汀奥晭n氣練習”的方法進行訓練，增強聲帶的檔氣能力，協(xié)調(diào)各部分肌肉的合作，用控制良好均勻的氣息磨擦沖擊聲帶，發(fā)出振動均勻的顫音。3.4面罩共鳴

早些年在我國聲樂界，這還是一個很新鮮的名詞。二十世紀初!風行于世界的意大利美聲唱法陸續(xù)傳入我國，美聲唱法以它獨有的魅力在中國逐漸生根發(fā)芽，于是民族唱法在美聲基礎(chǔ)上加以發(fā)展成為具有中國特色的藝術(shù)唱法。聲樂界也就有了這樣一種說法“歌唱的藝術(shù)是鼻子的藝術(shù)” 即鼻腔的共鳴。如何做好鼻腔的共鳴呢？（1）調(diào)整好氣息，養(yǎng)成好習慣，深呼吸，聲音從鼻子里出來，運用鼻腔的共鳴，學會用鼻子說話，用鼻子唱歌，淺的呼吸造成的胸部、頸部及舌根肌肉緊張，而導致的“喉音”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，可先停止唱歌，做無聲的開口練習，張嘴吸氣時，有意放松喉帶和舌根肌肉，或用哼鳴練習找到喉嚨放松的感覺，感到喉嚨是一個出氣的通道即可，嘆氣哼鳴是聲樂基礎(chǔ)訓練的重要環(huán)節(jié)。（2）用會提笑肌，無論說話，唱歌，笑肌往上提，鼻孔睜開，想方設(shè)法使聲音、氣流從鼻孔里通過。打開歌唱的共鳴腔體，同時笑肌往上提，臉部保護微笑狀態(tài)，聲音往后靠，就是我們通常講的把聲音立起來。這樣笑肌往上提了，鼻孔睜開了，聲音既明亮，而容又美觀。（3）學會用驚訝的表情狀態(tài)去找鼻腔打開的共鳴狀態(tài)，例如：用“呀、啊、耶、哦、嗨”等表情態(tài)度很容易找到鼻腔打開的通暢感。只有聲音集中了，聲音才會明亮，才具有穿透力、才具有振憾力。

因此，聲樂學習是一個漫長而艱辛的過程?？梢哉f，學習歌唱的真正要義，并不止于名利的炫美，而在于陶冶思想情操，提高人身修養(yǎng)，（學會做人）。只有掌握扎實的基本功，刻苦鉆研，在藝術(shù)實踐中不斷提高修養(yǎng)，鍛煉自己，才能挖掘出自己的最大潛能，唱出最動聽的歌聲。

三、結(jié)語

聲樂演唱是向社會公眾彰顯藝術(shù)魅力的一種表現(xiàn)活動。盡管大部分人都能唱歌，但是表演者想要能夠完全控制氣息和聲帶，把作品完美的表現(xiàn)出來以打動觀眾，這是極其困難的。人類自身的身體和普通的樂器相對比，最明顯的不同就是人類自己的身體需要自己去塑造，因此演唱者在運用時經(jīng)常會得不應手，最終導致聲音和情感的表達出現(xiàn)差強人意的效果。因此，作為一名聲樂學習者，要獲得良好的歌唱狀態(tài)，我們都要十分重視培養(yǎng)學習聲樂的基本素養(yǎng)，掌握學習聲樂的有效方法。無論是專業(yè)聲樂教學還是業(yè)余聲樂教學，也無論是各級各類學校還是各種流派和各種唱法，均需要認真面對時代所需這一重要課題，并據(jù)此認真解決落實時代性的問題。

參考文獻

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謝

從論文的撰寫到完成的整個過程中，我要特別感謝我的老師，感謝所有關(guān)心過我，陪我一路走到最后的人要感謝學校，感謝學院給我提供了這樣一個學習的平臺和良好的學習環(huán)境。院系所有的老師們，感謝他們在這三年來對我的悉心教導，他們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣；他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。他們的言傳身教，將使我在今后的人生中受益匪淺。

最后，要再次特別感謝我的指導老師，從論文的立題到論文的撰寫直至完成，整個過程無不浸透著老師的心血。正是在老師的悉心指導下，這篇論文得以順利完成，在此對老師致以深深的謝意。

第二篇：大學四年的聲樂學習總結(jié)

標題： 我對聲樂學習的體會與思考

類別 ___編號 ___初評獎次 復評獎次

2011年5月

我對聲樂學習的體會和思考

藝術(shù)學院 音樂學專業(yè) 0701班 王亞嵐

摘要：本文以筆者四年來的專業(yè)學習體會為切入點，以唱歌與歌唱為比較分析，用學習理念的轉(zhuǎn)變，發(fā)聲方法的改變作為事實對比。在總結(jié)的基礎(chǔ)上，進一步闡明了聲樂學習必須以科學的態(tài)度，正確地認識歌唱藝術(shù)的要求及二度創(chuàng)作的美學標準，從而全面地把握聲樂藝術(shù)的真諦。

關(guān)鍵詞：聲樂學習，觀念，改變，二度創(chuàng)作

Abstract: in this paper the author for four years professional learning experiences as the breakthrough point, with songs and singing for comparative analysis, the transformation of learning concept, with the change as a fact vocalizations contrast.Based on the review, further clarifying the vocal music study with scientific attitude, to correctly understand the requirements and singing art creation aesthetic standard two degrees, thus fully grasp the essence of vocal music.Keywords: vocal music study, idea, change, two degrees of creation 大學四年的聲樂學習，是我從一個只會單純的唱歌轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜃孕诺卣驹谖枧_上歌唱的一個過程?？梢哉f，這四年的學習對我以后的歌唱生涯有著極其重要的作用。因為它幫助我重新確定了歌唱的理念和方法，讓我明白了“歌唱并不等于唱歌”，使我逐漸尋找到了屬于自己的音樂表現(xiàn)，明白了把握歌曲的風格和正確的情感表達是歌唱最重要的因素，而聲音僅僅是一個表達的手段。

下面我就從以下三個方面來總結(jié)闡述大學四年來我對于聲樂學習方面的認知。

一、學習聲樂觀念的更新和改變

（一）淺層次的唱歌到深層次歌唱認知的提高。

初學唱歌時老師都會告訴學生，學習聲樂應注意以下幾點：

1、身體要自然直立，保持自然放松，呈現(xiàn)出一種積極向上、精神飽滿的狀態(tài)。

2、頭部保持于眼睛向前平視稍高位置，胸部自然挺起，兩肩自然下垂，小腹自然收縮，重量落在雙腳上。

3、打開口腔，氣沉丹田，尋找“打哈欠”的感覺，讓氣息自如的送出來。

4、穩(wěn)定喉頭位置，音色盡量保持統(tǒng)一。這是歌唱的基本狀態(tài)，它僅僅停留在技術(shù)層面上，對于唱歌起到基礎(chǔ)性的作用，這僅僅是歌唱表現(xiàn)手段之一。

在沒接受正規(guī)的聲樂訓練之前，我唱歌比較自由、隨性，是憑自己的自然感覺在唱，沒什么框框。當我開始接受正規(guī)的聲樂訓練時，為了尋找和保持正確的發(fā)聲位置，要注意的問題會很多，老師會提出歌唱過程中很多不足，并加以針對性地訓練，例如：喉頭不穩(wěn)定、氣息淺、聲音位置低、聲音太緊、吐字不清等等。在這個階段，唱歌變得很別扭，原來可以勝任的歌似乎也感到很吃力，學習上容易產(chǎn)生一種消極心理。經(jīng)過一段時間的訓練就會找到正確的聲音概念，等建立了正確的聲音概念，掌握了一定的歌唱技巧之后，唱歌似乎就變得容易很多。因為，很多要改變和完善的地方經(jīng)過長時間的訓練，才能成為一種好的歌唱習慣，2 這時候老師會讓學生學習更多的歌曲，除了增加自己的歌曲量，還可以讓學生涉獵各種歌曲風格，那么通過這種量化訓練，我可以駕馭很多不同風格的歌曲，歌唱也更有自信。這時歌唱上了大學之后我才明白，歌唱，不僅是把這首音樂作品唱下來，而且要深刻地挖掘歌曲內(nèi)容，準確地塑造音樂形象，表達歌曲的思想、情感。這是淺層次唱歌過渡到深層次歌唱給我最大的啟示。同時，在這個過程中我基本了解了一些歌唱的原理和歌唱藝術(shù)的標準及要求。

我的導師在給我上課的時候特別注重歌曲內(nèi)在的思想與情感表達。他會要求我在唱歌之前先做一些案頭工作，將所要演唱歌曲的創(chuàng)作背景、情感表達、音樂風格、語言要素等做一些筆錄。通過查找，使我加深了對音樂作品的風格、音樂表現(xiàn)的理解。在學習過程中我發(fā)現(xiàn)，有的人無論唱什么樣的歌，給人的感覺，聲音表達好像都一樣，歌曲之間風格、音樂表達沒什么區(qū)別。我也曾遇到過類似的情況，我的導師在我的專業(yè)課上曾說“你唱的哪是意大利文的藝術(shù)歌曲，你改編成了具有中國民歌風格的歌曲了，真是穿西裝戴瓜皮帽?。　崩蠋熞暂p松幽默的方式指出了我的問題所在。這種非驢非馬的現(xiàn)象同時也說明了，不能正確的把握歌曲的風格和情感表達，隨意地歪曲歌曲的內(nèi)容，對于學習唱歌的人來說，是一件多么可悲的事情??！它根本背離了歌唱的基本法則，因為風格是作品的靈魂，形式和手段（方法）為內(nèi)容服務(wù)。同時，也讓我明白了，唱歌與真正的歌唱有著本質(zhì)的區(qū)別。

（二）歌唱技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)的理解

音樂是一種表演藝術(shù)，而聲樂表演藝術(shù)的美學本質(zhì)就是二度創(chuàng)作。畫家畫完作品,就已經(jīng)完成了創(chuàng)作；而作曲家創(chuàng)作完成的只是樂譜,不是完整的音樂形象,它需要聲樂演唱者用真實而生動的聲音把作品的藝術(shù)思想傳達給聽眾。所以歌唱需要歌唱者在掌握歌唱技巧的同時，還要對作品的內(nèi)容、情感需要全面深入地了解，它應該是聲樂技巧與內(nèi)容表達的完美結(jié)合，只有這樣才能使演唱效果達到形式和內(nèi)容的有機統(tǒng)一。

1、對于歌唱技術(shù)技巧的認知。

一般意義上的歌唱是由呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言等要素構(gòu)成的。要唱出優(yōu)美動聽的歌聲，首先必須要有良好的呼吸為基礎(chǔ)，通過正確的呼吸取得良好的共鳴，通過清晰準確的語言表達，才能唱出所要表達的美妙歌聲。

（1）歌唱的呼吸

呼吸是歌唱的基礎(chǔ)。歌唱者必須依靠自己的氣息，就如同依靠腳下堅實的土地一樣。它是歌唱的前提。生活中的呼吸是多種多樣的：有急促的、安靜的、大聲說話式的、遠處呼喚式的等等，這些都是無意識的，人人都會。但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸就不同，它是一種有意識、有目的、有技巧性的控制活動。

在學習聲樂的過程當中，老師總是說要均勻地出氣，不要突然噴出，要節(jié)約著用氣。好似在說吐氣的過程，其實是要我們學會對氣息的控制。要學會控制呼吸，而不是呼吸控制歌者。歌唱中的呼吸是用來保持的，要保持住呼吸時的狀態(tài)。我在聲樂學習中，老師通過長音練習的方法來進行呼吸的訓練，這樣使得我的呼吸能夠均勻，而且學會強弱的控制。

（2）歌唱的發(fā)聲和起音

人體的聲帶是歌唱發(fā)聲的音源。人體每個人都有兩種本能的機能，現(xiàn)在以科學的名詞叫“重機能”與“輕機能”，或者說真聲與假聲。在聲樂教學的發(fā)聲訓練中，主要是訓練混合聲的使用。

起音是指歌唱發(fā)聲時開頭的一個音，也稱發(fā)聲的起首法。起音的好壞對歌唱有著很大的影響。在聲樂訓練中，我們一般把起音分為兩種：硬起音（是指氣息尚未到達聲門發(fā)聲之前，聲帶先閉好再氣息沖擊聲帶振動，便發(fā)出明亮有力的聲音。）和軟起音（是指聲帶閉合與氣息到達時在同一瞬間進行。即聲門開始閉合與深而柔和的氣息同時往上托送非常吻合，從而產(chǎn)生優(yōu)美、明亮、舒展的聲音。）。在學習中，老師會讓我們用正拍起的歌曲來訓練硬起 3 音，而用弱拍起的歌曲來訓練軟起音。歌唱的起音狀態(tài)對聲音的流動、聲區(qū)的統(tǒng)一、呼吸的協(xié)調(diào)、共鳴的修飾、音色的磨練等都有非常重要的作用。通過起音的訓練，使我體會到了音樂的豐富性和聲音的表現(xiàn)性。

（3）歌唱的共鳴。

人體的共鳴腔根據(jù)聲音聲區(qū)特點分為頭腔共鳴、口咽腔共鳴、胸腔共鳴三個部分。在學習中，老師主要側(cè)重于頭腔共鳴來訓練我們的高音，口咽腔共鳴來訓練我們的中音，胸腔共鳴來訓練我們的低音。那么，要想把歌唱好，就要充分運用以上三個聲區(qū)的混合共鳴進行歌唱，這樣才能做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。在訓練之前，我唱歌只有口咽腔共鳴，頭腔共鳴和胸腔共鳴很少，聲音就顯得非常單薄，沒有穿透力。經(jīng)過頭腔共鳴和胸腔共鳴的強化訓練之后，我的聲音就比以前扎實得多了，聲音的穿透力也明顯加強了。（4）歌唱中的語言。

歌唱中，生動清晰的語言是概括和表達歌曲的思想內(nèi)容，刻畫人物的精神面貌，深化音樂主題的一個重要元素。清晰的語言、富有語感的表達才能塑造出生動的音樂形象，任何一個歌唱者都應該重視歌唱中的語言。語言表達在中國的漢字當中以普通話為例，有五音、十三轍。它的發(fā)聲特點都與唇、齒、舌、鼻、喉、咽等生理器官及機體有密切的關(guān)系。

我的導師在聲樂教學中非常注重歌唱中的語言訓練，尤其是對語言的準確、語言的韻味、語言的語氣、語感語勢都有非常詳盡的要求。他經(jīng)常會讓我們采用朗誦的辦法，即在唱歌之前先把歌詞大聲地朗讀幾遍，等熟練之后再把歌詞按照歌曲的節(jié)奏，大聲地朗讀數(shù)百遍，這樣不僅可以讓我們更加理解歌曲所要表達的思想感情，同時也糾正了我們在歌唱咬字過程中，聲音位置不統(tǒng)一的毛病。無論是中文還是外文我都采取這樣的方法來進行自我訓練，四年下來我從中受益匪淺。

2、歌曲的風格和情感的把握

前面說過，呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言是歌唱的四大要素。那么聲樂作品的風格和所要表達的思想感情就是這首歌的靈魂所在。

（1）歌曲的風格。從某種意義上說，風格本身就是一種方法，什么養(yǎng)的風格就決定著用什么樣的聲音來表達。作為歌唱者來說，要用最適合作品的聲音將作品內(nèi)容準確的進行展示，使觀眾達到美的享受。在聲樂作品的海洋里，有古今中外不同民族不同地域的各種風格類型的歌曲，如：外國藝術(shù)歌曲與歌劇的風格不同，歌劇中的詠嘆與宣敘調(diào)的風格又不同，中國歌劇又與外國歌劇的風格不同。就中國歌曲而言又有古詩詞歌曲、創(chuàng)作歌曲、民歌等各種不同類型的風格。而民歌中又有漢族民歌和少數(shù)民族民歌風格的差異?？梢姼枨娘L格是千差萬別多種多樣的。地域風格不同，唱出來的聲音就不同。例如揚州民歌《茉莉花》，它在原《鮮花調(diào)》結(jié)構(gòu)不變的情況下，做了旋律加花修飾，因此歌唱者要唱出優(yōu)美抒情的小調(diào)風格特征。而河北南皮的《茉莉花》中拖腔、頓音、下滑音、語氣襯詞的運用表現(xiàn)的是北方小調(diào)的敘事風格。同樣是《茉莉花》，但是由于地域風格的不同，唱出來的聲音自然就完全不同。因此要想把歌唱的地道，有韻味，就必須正確的分析和掌握作品的風格。

（2）歌曲的情感表達。聲樂是表達人們內(nèi)心真摯感情的一種表演藝術(shù)。作為歌唱者，應該用心靈去體驗作品中由表及里所描繪的藝術(shù)情景，以及刻畫的人物形象、表達的思想、情感。如果一首好的音樂作品演唱者掌握了準確的演唱技巧，但卻沒有真正理解歌曲的內(nèi)涵，不能用真摯的感情演唱，會使作品變得干澀、無味。不能讓聽眾與表演者產(chǎn)生共鳴，達不到審美愉悅的效果，那么這種演唱是失敗的，這首音樂作品的生命意義也就不復存在了。歌唱的情感要比一般的藝術(shù)更豐富、更真實、更生動、更能撥動人的心弦，所以說在聲樂演唱中情感表達是不可或缺的關(guān)鍵因素。例如歌曲《孟姜女》的最后一段，它運用哭腔的演唱方法來挖掘孟姜女對于生活無助的吶喊和對失去丈夫時的痛苦，將其動天地、泣鬼神的情感刻畫 的栩栩如生。

（三）文化歷練與歌唱關(guān)系的認識。

1、藝術(shù)修養(yǎng)。作為一個歌唱者，開闊藝術(shù)視野、加強全面的藝術(shù)修養(yǎng)，是提高演唱水平和藝術(shù)水準不可忽視的一部分。一般我們學習聲樂的人往往只注重唱歌本身，很少涉及唱歌以外的藝術(shù)知識，這注定其的歌唱水平只能停留在技術(shù)層面，無藝術(shù)思想可言。世界著名男高音歌唱家多明戈的歌聲嘹亮優(yōu)美，具有迷人的魅力，同時他也能指揮樂隊、演奏鋼琴。由此可見，綜合的藝術(shù)修養(yǎng)是決定歌唱格調(diào)的的重要因素。

2、文化修養(yǎng)。一個人在具備很好的演唱技能的基礎(chǔ)上，如果文化修養(yǎng)高，那么他就能很好的分析作品、理解作品、演唱作品。因為文化修養(yǎng)的高低決定著內(nèi)在精神氣質(zhì)、審美尺度、價值取向、演唱格調(diào)等方面的表現(xiàn)不同。演唱者的文化修養(yǎng)不高，那么他演唱的作品就會變的蒼白無力、單薄乏味，只能停留在作品的表面或不能深層次的理解作品，這樣他的演唱則顯得華而不實。他就不能很好的駕馭作品，他對歌曲的理解能力，歌曲所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵和所要刻畫的人物或內(nèi)容就不能表現(xiàn)得淋漓盡致。所以老師經(jīng)常跟我們說，歌唱不是技術(shù)的類比，而是文化底蘊的較量。

3、生活閱歷。我想很多人都還記得2007年星光大道總決賽的一個盲人歌手楊光，他的那首《你是我的眼》感動了很多人。雖然有很多人都唱過這首歌，但是楊光卻唱出了不同的感覺，帶給了人心靈上的震撼。不是因為他的歌唱技巧有多好，而是這首歌要表達的情感就是他自己內(nèi)心的寫照，他的那份情感是我們這樣健全的人無法體會的，他唱出了自己對于光明的渴望，更是唱出了這首歌內(nèi)在的靈魂。所以，作為歌唱者來說，要有豐富的生活閱歷。要不斷地體驗生活、感受生活，在生活中不斷地磨練自己的意志和品格，不斷拓寬自己的視野，豐富自己的情感。

（四）綜合藝術(shù)素質(zhì)與歌唱。

聲樂是一門綜合的表演藝術(shù)。全面的藝術(shù)素質(zhì)能使歌唱者的演唱得到充分的發(fā)揮，同時也有助于歌唱者提高自信心，形成良好的歌唱心理狀態(tài)，使演唱獲得成功。

最近幾年，央視的“全國青年歌手大獎賽”上出現(xiàn)了綜合素質(zhì)考核的環(huán)節(jié)。這成了許多歌手的心理包袱，同時也為學習聲樂者敲了警鐘。歌唱藝術(shù)除了需要豐富的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、生活閱歷之外，綜合的藝術(shù)素質(zhì)也非常重要。在學習音樂學理論知識的同時，還應該提高自己在美學、哲學、心理學、人類社會學方面的認知。學習美學可以提高歌唱者的審美品位；學習哲學可以提高歌唱者認知的高度；學習心理學可以讓歌唱者更好地把握歌唱心理，和觀眾產(chǎn)生共鳴；學習人類社會學可以讓歌唱者更加明白自己的定位和追求。這些學科的學習可以拓寬歌唱者的視野，豐富歌唱者的學養(yǎng)，提高歌唱的藝術(shù)檔次。

二、學習聲樂方法論的更新與改變

（一）變被動地學習為主動地學習

1、被動地學。

在以前的聲樂學習中，教師是知識的傳授者，教師就好比是“桶”，學生是“杯”，整個教學過程就是把“桶”中的知識倒進“杯”里，學生被動地機械地接受知識。老師將方法、技巧，內(nèi)心的感受等知識全部包攬“嚼碎”“喂”給學生。這樣教出來的學生的聲音呆板、單

一、沒有個性，老師強調(diào)的是歌唱的共性。被動地學是學生的主觀能動性被扼制，形成惡性循環(huán)。這就是為什么有的學生一開口唱歌別人就會說他肯定是某某老師的學生，他沒有自己的思考，只是一味地接受，思維也處于定勢的狀態(tài)。就像現(xiàn)在很多唱民歌的一樣，千孔一面。這就是被動地學習歌唱所造成的后果。

2、主動地學。

上了大學之后，我接受了新的聲樂教學理念，在聲樂教學中，老師更加注重發(fā)揮學生在學習過程中的主體作用。讓學生在學習過程中自我發(fā)展，由傳統(tǒng)的被動接受轉(zhuǎn)化為主動思考，主動研究，主動探索的過程。

新的教學理念和方法使得教學的氛圍變得自由、開放，激發(fā)了學生的主觀能動性。引發(fā)了我對于聲樂學習方法方面的思考與體會。

（1）聲音

以前唱歌都是在模仿，模仿老師或者某位歌唱家的聲音。而新的教學方法是以學生自己為主導，聲樂訓練更注重在正確的發(fā)聲基礎(chǔ)上尋找到屬于自己獨一無二的歌唱音色。運用自己個性化的聲音來表達適合自己的歌曲。同時加強了聲音豐富性的認識，更加明白不同風格的歌曲要用不同的聲音來表達。

（2）曲目選擇

以前唱歌都必須唱老師布置的曲目，學生沒有自主選擇歌曲的權(quán)利。而現(xiàn)在老師更加尊重學生自身的演唱特點來選擇曲目，老師只是起引導、啟發(fā)的作用。這樣學生就可以有意識地選擇適合自己的歌曲，表演時也可揚長避短。這樣也更加調(diào)動了學生學習專業(yè)的興趣和歌唱的積極性和主動性，使得教與學效果事半功倍。

（3）把握風格

以前唱歌只是把歌唱下來，沒有把握歌曲的風格。現(xiàn)在拿到聲樂作品就會深度挖掘歌曲的音樂風格，因為風格是演唱作品的第一要素。我們應該用不同的聲音處理來表達不同風格的音樂作品。例如前面提到的河北南皮民歌《茉莉花》，“好（哎）一朵茉莉花”中語氣襯詞“哎”的使用，前面的“朵”、和“茉莉花開”的“開”等下滑音，充分體現(xiàn)了北方小調(diào)的特色，演唱時我牢牢把握聲音的發(fā)聲特點和地方語言的語言特性，通過深入理解、準確把握這首歌的風格。

（4）音樂表現(xiàn)

進入大學之前唱歌是以老師的灌輸為主導，老師說這個地方該怎么唱就怎么唱，沒有自己的見解，完全是按照老師的意思來處理，說白一點，學生只是把它唱出來而已，無音樂表現(xiàn)可言。而現(xiàn)在對于音樂的處理就可以有自己的見解。同時，音樂表現(xiàn)也可以有自己的想法。我認為，音樂表現(xiàn)是在技術(shù)保障的前提之下，對作品的思想情感，運用個性化的語言和形體表現(xiàn)，綜合地對作品進行藝術(shù)化地表演，準確塑造音樂形象，揭示人物內(nèi)心的情感與思想表現(xiàn)。

三、以《木蘭從軍》為例，談?wù)劧葎?chuàng)作的體會

下面我從三個方面來分析作品，談?wù)勎覍Ω枨赌咎m從軍》二度創(chuàng)作的理解與體會。

（一）背景分析

《木蘭從軍》是劉麟根據(jù)《木蘭詩》編詞、王志信作曲的一首敘事歌曲。歌曲描述的是南北朝時花木蘭因父親年邁、弟弟年幼，無法抵御外寇，便毅然女扮男裝替父從軍的故事。贊美了花木蘭這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情、英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風姿，它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過上和平安穩(wěn)生活的意愿。

背景分析的目的：對《木蘭從軍》的歷史文化、故事情節(jié)進行分析，為塑造木蘭的人物形象做了一個較為充分的知識的鋪墊。

（二）音樂分析

1、體裁

《木蘭從軍》是一首敘事歌曲，它從結(jié)構(gòu)上屬于單三部曲式。它的音樂結(jié)構(gòu)圖式如下：

這首敘事歌曲largo（廣板66）4/4拍，1—9小節(jié)為前奏。A段（10-57），主要是描寫木蘭接到軍帖后先是焦躁、無奈，最后毅然下決心替父從軍奔赴戰(zhàn)場的心理過程與其個性特征。

B段（79-143），主要描寫的是木蘭替父從軍，揮劍跨馬，飛躍重重關(guān)山，奔赴邊關(guān)，浴血奮戰(zhàn)的壯觀場面。

A＇ 段（167-184），不完全再現(xiàn)主題，主要表現(xiàn)經(jīng)過12年戰(zhàn)爭洗禮的木蘭打勝仗回到家鄉(xiāng)的，再次換上女裝的喜悅心情。

尾聲（185-207），通過對故事的呈現(xiàn)來表達人們對于這樣一位巾幗女英雄的贊美。

2、音樂風格特征

（1）在歌詞方面，是根據(jù)《木蘭詩》改編的，每段沿襲了詩詞的以五言體為主分節(jié)歌式結(jié)構(gòu)的風格特征，體現(xiàn)了該作品深厚的民族情感。在演唱之前要歌詞反復地朗讀歌詞，來加深對歌曲內(nèi)容的理解。

（2）在音樂風格方面，它充分吸收和借鑒了河南豫劇唱腔因素，增加了歌曲的戲劇性。歌中某些歌詞特殊的字音處理也體現(xiàn)出了濃郁的地方特色。如：誰人去征戰(zhàn)的“人”字、難壞了姑娘花木蘭的“蘭”字，均為陽平字，但旋律處理為向下六度音程大跳，變成了去聲字；龍泉劍的“劍”字、替父從軍的“軍”字，也似乎都成了倒字，但它們恰恰是屬于河南方言的聲調(diào)，更增添了作品的民間風味和地方特色。像這樣富有地方特色方言的字都要拿出來單獨訓練，來使得字和腔更貼近作品的風格。

音樂風格的分析，為演唱者對音樂作品風格的正確把握留下了伏筆，使演唱者對作品有了深層次的理解和認知。

3、難點、重點

這首歌我認為重點、難點，分為以下三個方面。（1）吐字、咬字和歸韻、收聲?！赌咎m從軍》歌詞“唧唧復唧唧，木蘭當戶織布。倚窗望明月，仰天長嘆息”中的“唧、木、織、月、息”，吐字、咬字要準確，才能達到聲音的飽滿圓潤，從而抒發(fā)情感。而且每個字都要歸韻、收聲，如《木蘭從軍》中“但辭爹娘去，萬里赴戎機。又如“關(guān)山度若飛，寒光照鐵衣”中的”辭、娘、去、機、飛、衣”要求每個字按轍韻來拖腔，使得吐字能夠字正腔圓，聽起來和諧悅耳。

（2）節(jié)奏。

B部采用“緊拉慢唱”的結(jié)構(gòu)形式。看似自由，聽起來感覺節(jié)奏不快，但是伴奏是很緊促、密集的，它的內(nèi)在節(jié)奏是有規(guī)律的，比較難把握，所以在演唱時心里一定要有節(jié)奏感，處理好自由和節(jié)奏規(guī)律之間的準確把握。

（3）情感的表達。

每一段所要表達的情感都不同，從接到軍帖的焦慮、無奈到替父從軍時揮劍跨馬的颯爽英姿再到打勝仗回到家鄉(xiāng)時的喜悅之情。演唱時我注意到了情感層次的變化。

在歌唱練習時，要先找到歌曲的重難點，然后進行單獨地練習和體會。由于注重了局部和整體關(guān)系的研磨，所以演唱時我能清晰準確地塑造花木蘭在各種情形下的心理和情感變化。

（三）音樂處理

1、段落一（第12—57小節(jié)）

9小節(jié)的前奏仿佛把人們帶入遠古時代，兩個小節(jié)的引子宛如夜色中傳來“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”織布時繁忙的聲音。引子后開始了故事的鋪敘。演唱時需要以平緩的聲音，淡淡地鋪敘引入，聲音要委婉清澈、純凈透明，內(nèi)心感覺是“夜色涼如水”。到“昨夜見軍貼······催我爹爹出征去”則開始情動于衷，感情激起微微的波瀾。但是此時聲音仍要有 7 所控制，不能大聲去渲染?！叭ァ弊趾蟮耐锨槐憩F(xiàn)出無奈的感覺，歌唱時應該著重去處理。

“怎么辦？怎么辦？難壞了姑娘花木蘭”擲地有聲，情緒渲染一句比一句強烈。“姑娘”的“娘”字要硬出、軟收，以實現(xiàn)從“怎么辦”的強烈到花木蘭無奈的情緒轉(zhuǎn)換。在“蘭”字上，一個典型的河南民間音樂中的下滑音，恰當而準確地表現(xiàn)出木蘭焦慮無奈中透出特有的英武之氣，所以演唱時要細心揣摩每個字，準確刻畫人物內(nèi)心的情感起伏。

2、段落二（第79—143小節(jié)）

這里情緒開始高漲。不再是開始的“仰天長嘆息”，而是有了揮劍跨馬的男兒豪情。演唱時我注意聲音的內(nèi)在張力的體現(xiàn)，同時還要注意把握詞曲的風格表現(xiàn)。

描繪木蘭跨上戰(zhàn)馬，飛躍重重關(guān)山，萬里馳騁，奔赴邊關(guān)的英武形象時，音樂采用了緊拉慢唱的形式。戲曲搖板的唱腔注重人物情感的表達，旋律節(jié)奏較為自由，因此在演唱這一部分時應避免拖泥帶水，過分拘泥于旋律的節(jié)奏，否則聲音的色彩感表現(xiàn)就會顯得沒有層次。

在緊迫的間奏后，歌曲進入“揮劍挽強弓，踏踏馬蹄急”的戰(zhàn)爭場面。激烈的垛板與輝煌的廣板音樂，表現(xiàn)力木蘭在戰(zhàn)場上英勇殺敵，浴血奮戰(zhàn)，所向披靡的大將風范。這一部分吐字要運用硬咬硬收，演唱時，聲音要鏗鏘有力，特別是到“將軍百戰(zhàn)多”時達到了輝煌，這時要增加聲音的強度，進一步渲染戰(zhàn)場的場景與氣勢。

3、段落三（第167—184小節(jié)）

這是一個過渡性質(zhì)的段落，當雄壯的間奏再次出現(xiàn)前奏中的音樂之后，呈現(xiàn)的是“塞上烽煙平，戰(zhàn)地野花香”的美麗壯闊的景色。旋律比較抒情，主要表現(xiàn)經(jīng)過12年的戰(zhàn)爭生活洗禮的花木蘭，縱馬塞外戰(zhàn)場，百感交集地唱出“春風迎故人，木蘭還故鄉(xiāng)”的喜悅之情。

歡暢的間奏具有濃郁的豫劇音樂特色，再度引出木蘭的歌聲“開我東閣門，坐我西閣床，當當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，對段落一“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”的再現(xiàn)。此時歌曲已經(jīng)升華到一個新的境界，演唱時須仔細體會，把這段詞曲想象處理成這樣的畫面：伙伴們看到木蘭一身女兒裝扮從門里走出來，非常驚訝。而木蘭看到同行12年的將士們驚愕的樣子，覺得很有趣，但心中有數(shù)，又帶有羞澀。所以在咬字的處理上，重點是“伙伴皆驚惶“中的“惶”和不知木蘭是女郎“中的“女郎”?！盎獭币徍羧岚l(fā)，“女郎”要硬咬軟收。表現(xiàn)木蘭卸去戎裝后女兒般的柔情?！袄伞弊值耐锨慌c段落一中的“催我爹爹出征去”中的“去”字的拖腔雖然旋律相同，但屬于兩種完全不同的情感，“催我爹爹出征去”中的“去”字表現(xiàn)的是爹爹病重，作為一個女孩子接到軍帖時害怕、無奈，演唱時要帶有女孩子特有的嬌柔語調(diào)。而“不知木蘭是女郎”是戰(zhàn)爭勝利后穿回女裝，這時木蘭經(jīng)過戰(zhàn)爭的歷練，身上多了作為將領(lǐng)時的堅強剛烈，所以“郎”字比“去”字的聲音更加堅定有力，同時帶有男子氣魄的人物形象特點。

4、尾聲（185—207小節(jié)）這是尾聲，是后人對木蘭的贊頌。主要表現(xiàn)廣大人民群眾對于這位千百年來一直活在人們心中的女英雄的由衷贊美。這段演唱時情緒一定要高漲，聲音的力度變化要大，感情要飽滿真摯，通過情緒對比來進一步升華歌曲的主題。

結(jié)語

通過大學四年的聲樂學習，無論是我的聲樂學習觀念還是聲樂學習方法都有一定的提高。使得我的歌唱水平有了一個長足的進步，在學習過程中，我所得到的還不僅僅是這些專業(yè)知識。更重要的是，通過長時間的訓練，使我養(yǎng)成了一個良好的歌唱習慣和對聲樂學習方法的全面把握，為以后聲樂演唱的提升奠定了堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：【1】金鐵霖，《金鐵霖聲樂教學文集》，北京，人民音樂出版社，２００８年。

【2】肖常緯，《中華民族民間音樂概述》，重慶，西南師范大學出版社，２００６年。

【3】談敘事歌曲《木蘭從軍》的形象塑造，南京，南京藝術(shù)學院，２００９年。

第三篇：我的大學四年

我的大學四年

作為演講稿（先有開場白）

各位老師各位同學，大家好，從剛?cè)雽W門時我們未曾謀面到現(xiàn)在我們彼此相熟相知，相伴風雨路我們一步步走到今天，逝者如斯夫，不舍晝夜，但過去的點點滴滴開心與不開心的事情還不時在我腦海里記憶憂新。在此我還想重申下我的名字，我怕我們畢業(yè)后各奔東西，你們還能彼此記住我的名字嗎？希望若干年后，無意間遇到還能彼此喊出姓名來。

（此時停頓下。。）

我叫韓蕓。。。昨天練習的開場白加入進去，表現(xiàn)要生動有趣點。。

轉(zhuǎn)眼間已到大學最后一學期，昨日的事依然記憶猶新。從高中生變?yōu)榇髮W生的各種適應，從一個假小子到已有幾分女生樣的男人婆，從一開始懵懵懂懂的小孩到現(xiàn)在已有些成熟但不夠成熟的女性，一切都在變。

憶往昔崢嶸歲月稠，恰同學少年，風華正茂。

書生意氣揮斥方遒，指點江山激揚文字，曾記否？，那些年我們?yōu)榭佳袏^斗，那些年我們?yōu)榇蛴螒蛲ㄏ?，那些年我們哭喊快樂過，那些年我們追逐過打鬧過，那些年我們追過的女孩，那些年我們那點憤青小事，那些年大家還能記得多少點點滴滴開開心心的往事呢？(停頓數(shù)秒。讓大家思考下。)

大一。一切都是那么新鮮，任何時候都那么有激情。沒有高中時老師在背后的諄諄教誨，也沒有爸媽的鞭長莫及，有著大把的時間，大把的自由。記憶最深的是軍訓（一向比較熱愛運動的我特別喜歡類似于軍訓這樣的活動）前后左右都是素未謀面的人，來自五湖四海，談?wù)撝咧兴鶝]有接觸過的話題。14天的軍訓把我從120斤的微胖界帶到102斤的苗條界。大一，學會了一個人料理生活，學會了和舍友融洽相處。

大二，沒有了大一時的新鮮勁，也沒有了高中生的那份青澀。這一年，一切都很平淡，不是去適應生活，而是覺得自己的時間太多，反而不知道該怎樣去生活，該怎么利用這些時間，過多的時間讓我覺得不知所措。那時候我在想是不是該為自己的大學有點打算了，是的，是早應該有打算了。一切都是那么的迷茫，感覺看不到未來，看不到希望，也不知道自己以后想干什么、能干什么。我相信在座的不少人也想過類似的事情，有過我類似的心理，有過類似的情緒，我認為是正常的。所有的事都得自己拿主意，所有的事都得自己去想，再也沒有人告訴你接下來你的路怎么走，怎么走出自己的一片天地。掙扎中的一年，無聊、寂寞、空虛，這三個是用的最多的來表達情緒的詞。這一年，雖然常去圖書館，?？锤鞣N各樣的書，對面的坐換著各種各樣的人，但是自己還是不見長進，除了學習上的那點成績可以安慰一下我，其余的都是那么的不盡人意。說實話，大學的考試，重點有了，只要拿出高中的20%的努力獎學金沒有問題，更別提掛科了。按照羅老師的話說，平時的考試都是為了安慰你們的，怕你們沒時間學習，所以重點都畫出來了，你們大學學的都是一點皮毛。其實一點不假。這一年，很多人墮落了，特別是男生，游戲成了他們的精神食糧，以前很神圣的課堂因為被逼點名而不得不去敷衍。我也逃過課，有時候為了干兼職，有時候是確實不想上，因為各種各樣的理由。這樣的自由讓我們都放縱了不少。這一年，學會了甘于寂寞，學會了自學，學會了為自己的未來做準備。

大三至大四，這一年已經(jīng)沒有時間讓我考慮那些無關(guān)緊要的事，那些類似于無聊的話題也已經(jīng)很少出現(xiàn)在日常生活中。雖然很早下定決心要考研，但是已經(jīng)貪玩很久的心還是很難收回來，已經(jīng)懶習慣了，還是“打了不少醬油”。但是暑假開始認真起來了，那段時間過得很充實，每天都學著不同的知識，享受不同的快樂。和秦文每天早起，上自習，吃飯，享受著書給我們帶來的快樂、踏實和歸屬感。暑假才確定的學校和專業(yè)，當時就感覺有股沖勁，有種不達目的不罷休的感覺。9月到10月份這個月是情緒發(fā)作的一個月，用了一個月的時間來調(diào)整，10月份換了自習室，重新投入考研，在這個考研自習室，認識了一些人，結(jié)交了幾個好朋友。在這個自習室的每一天都過得很快樂，是重回高中的那種感覺，是找回自己性格的那種欣慰，也是真正做自己的那種成就。雖然一天到晚的任務(wù)比較繁重，但是依然很樂觀，依然覺得不是很累，因為這是做自己，這是無所謂的裝，也是無所謂去迎合某某人，所以再苦再累也是那么快樂。每天的朝六晚十的生活，每天有大姐的督促，有小利的支持和剛剛的鼓勵。有過緊張，有過沒有信心，也有過放棄，該復習的書還有沒有看的，但是還是堅持了下來。一年的付出不如兩天的結(jié)果，和高考一樣殘酷?；叵?月7號下午的英語，當時做題一點感覺都沒有，我相信你們都知道那種感覺。那3小時里我想過放棄，很多遍，但還是不甘心，堅持了下來?？纪旰?，哭的稀里嘩啦，和羅老師打電話，他安慰我，叫我要堅持下來，把會做的題做對，不要擔心等等。從下午5點一直哭到8點才恢復過來，真的很感謝羅老師，還有那些朋友和哥哥，是他們的鼓勵讓我堅持了下來，讓我在第二天的考試正常發(fā)揮。等待成績的那一段日子，很擔心，很焦急，但是也沒抱多大希望，因為擔心英語受限，查成績的時候有種意料之外，意外之喜。

我只是一個平凡的再也不能平凡的人，沒有出奇的智商和情商，沒有出眾的容顏，沒有讓人欽佩的能力，也沒有很好的交際能力。朋友們說我驗證了“勤能補拙”，我認為再

正確不過了。所以，笨有笨的作為，天道酬勤。大學4年，就這樣隨風而過。

（下面安插個互動。）

合抱之木生于毫末，九成之臺起于壘土，千里之行始于足下，讓我們再次深深地在大腦里互相默記下彼此的姓名，默記三遍。也許有一天我們遇見了，我們還能彼此喊出對方姓名，我想那時候我們內(nèi)心是多么的欣慰??！

原來你還曾記得我。

第四篇：我的大學四年

魏老師您好！

想不到幾年已經(jīng)過去了，高中生活猶似昨天，想起您的教導，印象還是最深的。幾年里都沒給您寫過信，也沒到您那去過，現(xiàn)在想起，一是慚愧，二是遺憾，便拿起筆寫了這封信。回想起高中，我有一個轉(zhuǎn)折點，便是補習。補習前，內(nèi)心浮躁，無所追求，一致首次高考失敗，算不上一個好學生。準備復讀的時候由于高考成績不過母校補習線而拒于門外。于是隨丹彤去了涇華學校。其實當時還有一個原因，也是大多數(shù)外出補習生的共同原因，一則是無顏面對帶過課的老師，另一則是想換個環(huán)境讓自己心里踏實下來。但是在涇華的兩個月里，我看不慣那些教師們以等級觀來看待學生，也受不慣涇華全封閉的牢房式管理。我當時去了在普通班，學習風氣和學生學習情況都很不理想，這讓我很失望，第一次月考我的成績在這個班里就名列前茅，除過英語，其他老師對我抱有很大希望。正是由于我有希望考上二本，才導致發(fā)生一件讓我很痛心的事情。我想好好學習以彌補以前欠缺的知識，可惜普通班給不了我這樣的學習環(huán)境，于是我就我要求英語老師七班班主任讓我轉(zhuǎn)入他們重點班學習。當然英語老師很歡迎我來他們班，但是他又不肯主動要我，我只能呈強找學校有關(guān)領(lǐng)導解決，領(lǐng)導們都互相推脫，不肯說話，最后只能以讓我去找兩個班主任協(xié)商而結(jié)束。當然我們九班的班主任徐峰科老師就是真正的老師，我找他的時候他說：“只要有利于你的學習，怎么樣都可以”。很快就給我寫了一張同意我調(diào)班的同意書。我將同意書拿給了七班班主任梁旭老師，她很高興當天就給我安排了座位。就這樣我在徐老師博大胸懷，不為利益所趨的精神下，我才被調(diào)到了七班。我敬佩徐老師，同時也愧對徐老師。原來每考上一名二本及一本學生，班主任可獲得高額獎勵使我才明白事情不是那么簡單的。

過了一段時間，由于生源流失問題，母校遣王德鎖老師到?jīng)苋A給長武學生做回校工作。當時我是在涇華的操場上遇見王老師的，他看見我只開玩笑道：“高斌，涇陽水把你吃白了”也沒對我說有關(guān)回校的事情。我知道王老師玩笑的意思，但是我是沒學?？扇ゲ艁頉苋A的，我給丹彤說了我想回校的想法并讓他向王老師說說我的意思。王老師回到學校向?qū)W校反映情況后，過了幾天消息就來了，丹彤對我說400分以下的同學可以回去，并且和其他同學一樣平等對待。這我才放了心，晚上就和丹彤商量著回校的事情。離開涇華，便離開了七班，第二對不起的人就是梁旭老師了。更對不起涇華，如果沒有精華這樣的學校，估計我就沒有這次補習的機會了。

回到學校，才像回到了屬于自己的地方，畢竟生活過三年，什么都是熟悉的。和大多數(shù)回來的同學一起在李宏斌老師的18班，李老師對我很好，我也改變了以前張揚的行為，浮躁的心態(tài)，認真學習了下來，最后成績對自己來說還算滿意，只是志愿填的倉促，527進了榆林學院。我當時找李老師說自己還想補習，李老師說：“好好去吧，這才是開始，后面還要看自己走得怎么樣”。確實，李老師的話很對，上大學不能一味圖名，關(guān)鍵是看自己在大學里能得到什么，一所大學能讓你進步多少。補習也并不丟人，能是心理沒有成熟的人成熟起來就對人生有價值，就值得一年時間的奮斗。曾有帶補習生的老師言道：“沒有上高四的人生是不完美的”。估計其中的道理就在于此吧。

給我補習添加動力的是高三后的暑假，我在西安一家酒店做傳菜員，當時一心只想換個環(huán)境而已，等過完了暑假就去上?？?，根本沒心思補習了。沒想到初進社會我便適應不了，即使別人比自己早來一天也有資格來指揮自己，那時候我痛恨那些員工，常和他們發(fā)生爭執(zhí)，甚至打架，現(xiàn)在倒覺得理所當然，誰叫自己晚來呢，還不懂其中的規(guī)矩。每天面對的是那些客人們的奢華浪費，想到的便是我們河灘地區(qū)的農(nóng)民，同情我們的鄉(xiāng)親，痛恨那些奢侈的客人，至今還在痛恨，伺候這樣的人真是可恥。于是我?guī)е?50元的薪水回家打算補習了，為的是以后能遠遠得離開這種沒有尊嚴的生活。

幾年的大學生活，在別人眼中，大一可能是我最精彩的一頁，整天奔波于社團學生會之間。在榆溪書社平步青云，直接成功競聘了副社長一職。每周周末晚上給社員們講述法，一年下來只有使自己上臺演講時沒了往日的緊張和拘束外，再無可獲。究其原因，一則是限于我當時水平，二則是大部分學員是覺得新鮮而來的，沒有幾個真正想學的，再說書法是個苦差事，必須耐的住寂寞，很難堅持到底的。我覺得浪費時間，所以辭職了。但我在榆溪書社結(jié)識了三個對我很重要的人，一位是藝術(shù)系書法講師李宇平老師，另兩位是和我一起工作的伙伴田皓和趙志龍。我們在一起探討書法，共同學習，有時候談?wù)摰搅璩恳膊焕邸?/p>

學生會確實可以鍛煉自己，鍛煉自己去怎樣做好每一件事情。但學生會最盛行的現(xiàn)象是有權(quán)者在學生群體中賣弄權(quán)利，在他們內(nèi)部之間明爭暗斗，爭權(quán)奪利，利用權(quán)力搞關(guān)系，搞集團，賄賂上級，甚至老師。但好些同學將這些群體美其名曰：“會來事”，以佩服的眼光去看他們。我時看不慣這些潛在的規(guī)則，我想長期下去，自己會被他們同化，也變成權(quán)力與利益的奴隸。便下離開的決心了，那屆主席是個不錯的后生，曾幾次勸我留下好好干，還講了我以后在學生那個會的發(fā)展，可是我想等出了校園，什么都不是，只會擁有滿口命令別人的語言。所以最終我還是離開了。當然，在我的工作上我還是盡心盡職的，只是從不去參加他們所謂的什么什么會議罷了。

到了大二，我試圖步入社會，課余時間發(fā)過傳單，帶過家教，也繪過墻繪，總覺得這樣浪費時間，只能在無聊的時候干干罷了。最后我來到了曦之籃書苑工作，任書法老師，是給一群天真無邪的小朋友上寫字課，根本稱不上書法。工作相當輕松，只在周末每天上兩節(jié)課。起初我幼稚，不懂其中的規(guī)則。原來老板是榆林市實驗小學的一名老師，大我5歲，出于禮貌，我叫他姜哥。實驗小學就是他的生源庫，每到招生的時候他便向好多班主任“打招呼"，這樣那些被打過招呼的班主任就會給他解決一些生源問題，以致書苑的學生都是實驗小學的，其中實驗小學教師子弟是不收費的。同時也使得曦之籃書苑生源是附近最好的，每期都會有四十到五十名學員，當期書法班收入可達到三萬多，一年四期至少有十萬塊，還不算繪畫，電子琴，文化課的收入，教師大都是他們學校的同事，他們是七三分，代課老師七，老板三。而我第一期每節(jié)課40元報酬，只因我是在校學生，不過當時我已經(jīng)很滿意了，當我知道他們之間的規(guī)則后，才發(fā)現(xiàn)自己被利用了，于是我心理上很不平衡，主動找老板談過一番后約定三七分，我三他七。這樣每期我也可以得到一筆不少的報酬，足以滿足我生活上的花銷。時間長了我卻認識到我在曦之籃，便是他勒索社會的工具，離開之心就由此而生了，于2011年8月以家中有事為由回家了。

不為師不知教之困，每一節(jié)課我都想讓孩子們有新的收獲，只可惜大多孩子把書苑當做他們玩耍的天堂，幾率成了使我頭疼的一個問題。也就不由得想起了您，才恍然大悟魏老師要求為何那么的嚴，其實也不為什么，就是一種職業(yè)的責任。一股敬業(yè)的精神，一顆無愧的良心。只有像您這樣的老師，才能稱得上真正意義上的老師?；蛟S許多學生都不明白魏老師當時的良苦用心，甚至引起某些學上的反抗心理，但是我想有一天他們會明白的。

在曦之籃代課的日子里，周末和孩子們呆在一起，看著他們純真的笑容，聽著他們歡樂的笑語，校園里的緊張和單調(diào)便煙消云散，輕松的心情便趁機而來。的確，這是生活中的佳肴，是一生中難得的珍品。只是背后的規(guī)則太多了，讓人不可思議。不過還是培養(yǎng)出了不少寫字很棒的小朋友，可以說在他們的字在榆林學院也是很少見的，這便成了我驕傲和炫耀的資本。其中也不能忽略家長們的功勞，首先感謝他們把孩子們送到了我的課堂，其次有些家長給孩子們陪讀實在讓人可敬，接送孩子自然就不在話下了。但也不例外極少數(shù)的家長寧愿在家里用麻將來揮霍人生也不愿送孩子們的現(xiàn)象，這確實是很可笑的事情，同為人之父母，差別為何如此之大呢？

在大二，我有幸加入了榆林市書法家協(xié)會，并且成為了一名中國共產(chǎn)黨，更僥幸的獲得了國家勵志獎學金，大三計劃著學點東西。

對于我所學的化工專業(yè)，放在上面的精力甚少，原因是將來我不想做一名機械般的技術(shù)人員，當初報這個專業(yè)完全出于就業(yè)，可惜當時的目光太淺了。違背了自己的追求，人總是

要有精神追求的，能為追求而奉獻一生的人是非常偉大的，只是偉大的人往往是太少了。不過來到榆林后，沒后悔過，既來之，則安之，我就將心踏實了下來。更讓我欣慰的是遇到了李宇平老師，他2005年西南大學書法研究生畢業(yè)后來到了榆林學院，是周永健老師的門生，也是中國書協(xié)的會員。在大一時，他與我約定我教會他一套太極拳，他便教我五十方漢印，一直到了大三我們的約定才結(jié)束，那段時間我以一個非專業(yè)的身份在藝術(shù)系高雅的課堂中學習了起來。這也是我之前第一次對書法專業(yè)性的學習。田皓曾拜他門下，子龍本就是他的學生，此后，與田皓·子龍交流，耳濡目染間接地也學到了他的一些東西。這便是我尋求書道的第一站了。這種為精神追求奮斗的生活，是我的生活很充實?？吹缴嵊褌兂磷砭W(wǎng)絡(luò)，通宵達旦玩麻將的空虛生活，我有心勸說，可在大學多數(shù)學生只為畢業(yè)證和學位證而奮斗。其余時間可以自由消費。想到這我卻覺得多此一舉，只能平日以玩笑陪伴他們，以致自己不被孤立。

現(xiàn)在的生活顯得規(guī)律一些，出沒于教室，畫室。只是偶爾會想做好多事情卻又無暇投入其中，則感嘆人生短暫，精力不足。有時想想搞藝術(shù)的生前還不能成為大家，物質(zhì)生活是很難保證的，更何況現(xiàn)在我們所處經(jīng)濟競爭的時代，生活中的規(guī)則那么多。要想成為所謂的大家是極為艱難地事情，學學梵高倒是有點可能，于是又欣喜自己還是一名化工專業(yè)的學生，將來混口飯還是有保證的。

三四年過去了，沉淀在心中的不是金錢，權(quán)力，名利，而是責任，追求。人應該活的讓社會離不開自己，這樣才覺得生活很有意思，不應該讓自己永遠坐在社會中那個可有可無得椅子上。曾經(jīng)有位家長帶著他家孩子來學習寫字，對老板說道：“我們孩子就是為高老師來的，假如有一天高老師不再教字了，我們孩子也就不在您這學了”，當時我也在場。社會嘉獎的一句話語便是無上的榮譽，同時也是一種責任。

再過許多年，咱們一班同學聚會，或許會有人以經(jīng)濟，權(quán)力，名譽來衡量一些同學的成功，我想我是不可能排在前面的，但若是充實，估計我會。

寫這封信來感謝魏老師曾經(jīng)的教誨，同時希望在生活上魏老師能給我指指方向，把這封信帶給即將上大學的諸多同學，希望他們將來能在此中獲得一點營養(yǎng)。我熱愛藝術(shù)，希望許多熱愛藝術(shù)的同學能在老師的指引下進入藝術(shù)象牙塔，所以懇請魏老師能在鼓勵和培養(yǎng)學生報考藝術(shù)院校的方面為長武中學搞起建設(shè)來。

此致，敬禮

高斌

2011年 11月23日記于榆林學院

第五篇：我的大學四年

我的大學四年

時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，我的大學生涯已接近尾聲?；厥姿哪甑男@生活，這里有太多的回憶和不舍。現(xiàn)在走在校園里，看著熟悉的圖書館、公教樓、牧星湖、西北操場，心中充滿了莫名的溫暖與感動?？粗飞洗掖倚凶叩妮份穼W子，想到曾幾何時我也像他們一樣，為了自己心中的那個夢再拼搏著！現(xiàn)在，我快畢業(yè)了，我只想說：“再見了科大，謝謝你給了我一個美好的四年！”

還記得剛?cè)雽W時，新同學之間還充滿著很多新奇和扭捏；軍訓時，教官的嚴格要求，同學們的堅持和互助現(xiàn)在想來都是滿滿的溫暖；運動會上，同學和老師們拼搏的汗水和永不言棄的斗志再不停的鼓舞著我勇敢的向前走下去！

大學的第一年，我成功競選了班級團支書一職。我一心一意的為我們班同學服務(wù)，付出的同時也收獲到了莫大的快樂。中途雖然免不了一些同學的說三道四，但是我得到了大部分同學的支持，我更是收獲到了這輩子最純潔的友誼，這使我感到莫大的欣慰。面對大學眼花繚亂的社團組織，我選擇加入了學生會秘書處。在秘書處每天都是很繁瑣的任務(wù)，我都耐心的一一完成。同時，在這里，我也認識到了更多的朋友。

不知不覺到了大二，我也由一個名不見經(jīng)傳的學生會干事成為了秘書處的部長。我開始了納新，組織活動，活動總結(jié)等的一系列工作。在那一年，雖然我的工作學習還是那么的繁忙，但經(jīng)過大一一年的洗禮也逐漸開始適應，只是有時在夜深人靜，一個人忙完工作沿著四環(huán)走回宿舍時，不免心中有些落寞，但是想想自己肩上的責任，取而代之的是更大的動力。由于我表現(xiàn)突出，我于大二下半年光榮的加入了中國共產(chǎn)黨。這也鞭策著我要更好的學習和工作，不辜負黨組織對我的期望。以此同時，我們開始接觸專業(yè)課，一切對于我們都是熟悉而又陌生的，也正是這些生澀難懂的專業(yè)課，使得我的生活也更加的忙碌與充實！

轉(zhuǎn)眼間到了大三，經(jīng)過我的努力，我拿到了校一等獎學金，模范學生干部等榮譽，同時，成功競選了成型123班的黨員班主任。面對這一群大一的學生們，我也仿佛回到了大一時。我跟他們一起學習，一起游戲，他們使我找到了新的激情和動力！

在大三下半年，我決定考研，從大三下半年到大四上半年結(jié)束，我都在緊張的備戰(zhàn)考研。我也知道考研是對我的一個很大的挑戰(zhàn)，我也可以不用接受這個挑戰(zhàn)。但是，心中的那個夢想告訴我，我不能放棄，我要戰(zhàn)勝它！現(xiàn)在，我已成功的進入了吉林大學的復試名單，相信我一定會考上那所我夢寐以求的大學的！如今，我們又將迎來一個新的起點，回望過去的歲月，有著不盡的感慨。大學四年，帶著我們一步一步地走向成熟，也讓我們懂得了珍惜，珍惜過去的歲月，珍惜青春，珍惜我們共同擁有的日子。四年的時光，不僅僅是教授了我們專業(yè)知識，也傳授了更多的做人的道理；四年的時光，已在我們心中留下了不可磨滅的印象，它為我們今后的生活道路指明了方向，也在我們心中樹立了做人的航標！