第一篇：三國(guó)演義讀后感 滾滾長(zhǎng)江東逝水

三國(guó)演義讀后感

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，試著重新認(rèn)識(shí)了一位位英雄??

挾天子以令諸侯

遙想當(dāng)年，你曹操，有膽有識(shí)，謀董卓假獻(xiàn)刀，假借天子詔書(shū)結(jié)盟十七諸侯討伐董卓，東進(jìn)平黃巾，西進(jìn)接獻(xiàn)帝，遷都于許昌，開(kāi)始了“挾天子以令諸侯”的稱(chēng)霸之路；降張繡，誅呂布，破劉備，夜襲烏巢，官渡之戰(zhàn)大敗兵力十?dāng)?shù)倍的袁紹，揮軍南下取荊襄，后遭赤壁重創(chuàng)，敗走華容道，退往中原，退馬超，韓遂的西涼鐵騎，平定西涼，統(tǒng)一中國(guó)北方。發(fā)展黃河流域的農(nóng)業(yè)，興建水利工程，建立了三國(guó)鼎立中國(guó)力最為強(qiáng)盛的——魏。

多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結(jié)束了中國(guó)北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國(guó)北方人民得以安定，歷史為你寫(xiě)下了光輝的一筆！

生子當(dāng)如孫仲謀

遙想當(dāng)年，你孫權(quán)，選賢與能，承父兄基業(yè)，十八歲執(zhí)掌江東，內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜，曹操揮師南下，欲一統(tǒng)天下，你拒絕求和，任用周瑜，魯肅以幾萬(wàn)精兵火燒赤壁，大敗曹軍數(shù)十萬(wàn)，后承周瑜遺志，任用呂蒙暗襲荊州，又在危難之時(shí)重用陸遜，彝陵之戰(zhàn)火燒劉備的復(fù)仇大軍。在長(zhǎng)江中下游發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展造船業(yè)，派衛(wèi)溫到達(dá)寶島臺(tái)灣，促進(jìn)了海峽兩岸的交往，建立了三國(guó)鼎立中造船航海業(yè)最為發(fā)達(dá)的——吳。

曹操在赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)曾贊揚(yáng)你：“生子當(dāng)如孫仲謀?！蹦闳斡觅t才，歷史也為你寫(xiě)下了光輝的一筆！

鞠躬盡瘁，死而后已

遙想當(dāng)年，你諸葛亮，蓋世奇謀，三顧茅廬請(qǐng)出山，博望一火初立功，舌戰(zhàn)群儒無(wú)人辯，火燒赤壁用奇謀。計(jì)取荊州獻(xiàn)主公，三氣周郎迎吳妹，揮師西進(jìn)取成都，大敗曹軍占漢中。擁立玄德繼大統(tǒng)，受重任于白帝城，五月渡瀘南平叛，七擒六縱從未聞。巧設(shè)空城退仲達(dá)，六出祁山北伐魏，上方谷燒司馬軍，五丈原上臥龍殞。你大力發(fā)展絲綢織業(yè)，使蜀錦暢銷(xiāo)天下，開(kāi)發(fā)中國(guó)大西南，加強(qiáng)和西南少數(shù)民族的交往，建立了三國(guó)鼎立中絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)的——蜀。

后《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已?！笔悄阋簧鎸?shí)的寫(xiě)照，《出師表》兩篇正如陸游稱(chēng)贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！蹦愕某嗄懼倚?，你的神機(jī)妙算，歷史更為你寫(xiě)下了光輝的一筆！

讀經(jīng)典，講三國(guó)，無(wú)數(shù)的亂世英雄為我們留下了不朽的傳奇故事??

第二篇：《臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水》讀后感

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》讀后感400字。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

這是楊慎《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞，后毛宗崗父子評(píng)刻《三國(guó)演義》時(shí)將其放在卷首。

詞的首兩句與蘇東坡的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”相似，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀(guān)?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興哀盛亡、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)是不會(huì)改變的，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

下片以一個(gè)白發(fā)老人的形象，描述他任憑驚濤駭浪、是非成敗，只是著意于秋月春風(fēng)，著意于寧?kù)o淡泊，著意于杯酒談笑間。而這位老者又豈是一般漁樵，他是通古曉今的高士，他的淡泊超脫襟懷，也正是作者所追求的理想人格。

本詞分上下兩片，讀后感《《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》讀后感400字》。上片開(kāi)篇就切入歷史，從大處落筆，在四、五句中即可見(jiàn)哲理、意境深邃；下片則具體刻畫(huà)了老者形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀(guān)和人生觀(guān)。

全詞甚為豪邁、悲壯，既表現(xiàn)出英雄的功成名就后的失落感和孤獨(dú)感，又含高山隱士對(duì)名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業(yè)的消逝，像滾滾長(zhǎng)江水一樣，洶涌東逝，不可抗拒。通篇賞讀品味，我總覺(jué)得此詞比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”更有悲壯和凄婉之情。盡管當(dāng)初英雄們意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)得意，但曾經(jīng)的鐵馬金戈，風(fēng)云叱吒，已隨著時(shí)間的推移而遠(yuǎn)去，一切的一切都已被歷史長(zhǎng)河所吞噬而不復(fù)存在！

歷史給人的感受是厚重、深沉的，沒(méi)有單刀直入的快意，而有歷盡榮辱的滄桑?！扒嗌揭琅f在”猶象對(duì)英雄的映證，又象是否定！然而，這些都不必深究，“幾度夕陽(yáng)紅”，面對(duì)似血?dú)堦?yáng)，歷史仿佛也凝固了?！耙琅f”和“幾度”在變與不變的現(xiàn)實(shí)中掙扎?；蛟S世事就是如此。

在這凝固的歷史畫(huà)面上，白發(fā)的漁夫樵漢，悠然自適、意趣盎然于秋月春風(fēng)。但“慣”字又表現(xiàn)出了莫名的孤獨(dú)與凄涼。或許當(dāng)一切都過(guò)去之后，心中才會(huì)有為這份孤獨(dú)、凄涼而從容，而超然?！耙粔貪峋葡蚕喾辍本陀辛艘恍┪拷?。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎，給這首詞的寧?kù)o氣氛增加了幾份動(dòng)感?！皾峋啤憋@現(xiàn)出了主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒，在乎高山隱士之心情感悟：那些名垂千古的豐功偉績(jī)，不就是人們茶余飯后的談資嘛，何足道哉

第三篇：臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水原文翻譯及賞析

臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水原文翻譯及賞析(2篇)

臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水

朝代：明代

作者：楊慎

原文：

《廿一史彈詞》第三段說(shuō)秦漢開(kāi)場(chǎng)詞

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

翻譯：

滾滾長(zhǎng)江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現(xiàn)在都是一場(chǎng)空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了。當(dāng)年的青山（江山）依然存在，太陽(yáng)依然日升日落。在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見(jiàn)了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來(lái)的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。

賞析：

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，令人讀來(lái)蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史；仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。

滾滾長(zhǎng)江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在個(gè)中湮沒(méi)不聞。對(duì)也罷，錯(cuò)也罷；成也好，敗也好，功名，事業(yè)，一轉(zhuǎn)眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見(jiàn)蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽(yáng)西下。

在這凝固地歷史畫(huà)面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來(lái)，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么。只不過(guò)是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無(wú)奈，盡在言外。

“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽(yáng)”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。

長(zhǎng)江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見(jiàn)蹤影?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了?！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以?huà)侀_(kāi)，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的'感悟中，別是一般滋味在心頭。

蘇東坡也寫(xiě)過(guò)“赤壁懷古”，用的是《念奴嬌》詞牌，起首就寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！睏钌鞑⒎怯幸饨o三國(guó)的故事寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，可是說(shuō)到無(wú)情歷史和千古英雄的時(shí)候竟然產(chǎn)生不謀而合的感觸。即使明代的楊慎受到宋代蘇軾的影響，那也一定是懷著深深的同感，不僅限于字句修辭的模仿。

楊慎之所以能夠以這樣高遠(yuǎn)而深邃的眼光看待歷史，產(chǎn)生出這樣令人觸痛的感慨，寫(xiě)下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個(gè)人身世有著密不可分的關(guān)系。

在明代文人中，楊慎的才氣學(xué)識(shí)與悲劇命運(yùn)都是令人稱(chēng)奇的。他的父親是太子的老師，家境優(yōu)越，他24歲就中了狀元，春風(fēng)得意，成了眾口一詞贊美與羨慕的蜀中才子。然后為官十年，只是因?yàn)槎嗾f(shuō)了幾句話(huà)，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門(mén)外被剝掉褲子和尊嚴(yán)，狠狠地打了一頓屁股，然后謫戍邊關(guān)，在當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)而落后的云南度過(guò)了人生中寶貴的35年。

江山永恒，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點(diǎn)。

楊慎的這首《臨江仙》數(shù)百載之后，猶自慷慨激昂。淡語(yǔ)深刻，絕非一般的文字技巧所能達(dá)到，但又非要憑借舉重若輕，漫不經(jīng)意似的文字功力不可。這或許就是所謂“技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道”的境界。

楊慎不是生來(lái)命運(yùn)多舛，而是曾經(jīng)那樣春風(fēng)得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鮮花著錦。富貴家學(xué)，生而擁有；功名愛(ài)情，唾手可得。然而一切的一切在轉(zhuǎn)瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤，再想回到從前平靜的生活，再想回到美麗的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不可能。

天賦的才華加之別樣的人生經(jīng)歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞更加體現(xiàn)出淡語(yǔ)深刻，舉重若輕的渾然大氣。

歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué)。

既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。

無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

感悟生命的本質(zhì)不一定要自己經(jīng)歷痛徹入骨、心力交瘁的苦難，借鑒別人的人生感悟有時(shí)候也會(huì)使人們豁然開(kāi)朗。

當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉。

浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

青山不老，看盡炎涼世態(tài)；佐酒笑語(yǔ)，釋去心頭重付。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會(huì)在奔騰中沉淀下些許的永恒。

與人生短暫虛幻相對(duì)的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。

詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀(guān)?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片展現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧?kù)o與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見(jiàn)他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

全詞似懷古，似物志。開(kāi)篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語(yǔ)中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫(huà)了老翁形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀(guān)和人生觀(guān)。

臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

翻譯

滾滾長(zhǎng)江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。只有青山依然存在，太陽(yáng)依然日升日落。

在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來(lái)的多少事，都付諸于人們的談笑之中。

注釋

臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字等六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時(shí)光比喻為江水。

淘盡：蕩滌一空。

成?。撼晒εc失敗。

青山：青蔥的山嶺。

幾度：虛指，幾次、好幾次之意。

漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯(lián)系前后文的語(yǔ)境而為動(dòng)詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問(wèn)世事的人。

渚：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

秋月春風(fēng)：指良辰美景。也指美好的歲月。

濁：不清澈；不干凈。與“清”相對(duì)。濁酒：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。

古今：古代和現(xiàn)今。

都付笑談中：在一些古典文學(xué)及音樂(lè)作品中，也有作“盡付笑談中”

鑒賞

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，令人讀來(lái)蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史；仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。

在這凝固地歷史畫(huà)面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來(lái)，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么。只不過(guò)是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無(wú)奈，盡在言外。

大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見(jiàn)蹤影?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了?！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以?huà)侀_(kāi)，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué)。

既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉。

浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)?！边@兩句尤其經(jīng)典，作都經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長(zhǎng)河邊的沙灘上，看歷史長(zhǎng)河滾滾東流，此刻時(shí)間凝固了，他以旁觀(guān)者的心境，看季節(jié)的變化，看時(shí)代的更迭，頓覺(jué)人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對(duì)短短的人生，我們又何必一定要去強(qiáng)求什么呢？此刻的心境雖然無(wú)奈但又何等的灑脫。

“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”人的一生，你窮也好，達(dá)也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時(shí)煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個(gè)知已，就應(yīng)該很滿(mǎn)足了。

詞中有兩個(gè)“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過(guò)都是笑談罷了?！?/p>

創(chuàng)作背景

1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷，觀(guān)察民風(fēng)民情。每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人談詩(shī)論道，留下了大量描寫(xiě)云南的詩(shī)篇。此詞也即其中一篇。

藝術(shù)特點(diǎn)

詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀(guān)?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

詞中“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽(yáng)”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。

第四篇：《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》讀后感

五、2 楊逸恒

我讀了少年版的《三國(guó)演義》這本名著，它使我受益非淺、思緒萬(wàn)千。

這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的三次真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！

再就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能令人大為欣賞，連少數(shù)民族都臣服于他。他是三位君主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

通過(guò)讀這本書(shū)令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！輔導(dǎo)老師：高燕

第五篇：《三國(guó)演義》讀后感

閱 讀 學(xué) 作 業(yè)

班級(jí)：營(yíng)姓名：張學(xué)號(hào)：日期：

銷(xiāo)

玉

春 201000614217 2011-11-10

讀《三國(guó)演義》有感

打開(kāi)《三國(guó)演義》這部小說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)是數(shù)年前的事情了。每當(dāng)反復(fù)閱讀之時(shí)，心中不由升起崇敬之情，并且每一次閱讀都會(huì)隨著本人所處的不同環(huán)境而涌升出不同的感覺(jué)。我想，有必要借此機(jī)會(huì)把自己的所感所悟，與大家分享。

首先，《三國(guó)演義》是繼《水滸傳》之后，我國(guó)歷史上又一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的燦爛瑰寶，面對(duì)當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，群雄并起的歷史局面，在小說(shuō)作者的編撰下，演繹出雄才偉略的人物故事，是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇葩，永遠(yuǎn)閃耀著光輝。

打開(kāi)首頁(yè)，“自古以來(lái)，天下大事，分久必合，合久必分??”映入眼簾。自周天子而立周，經(jīng)歷數(shù)百載，而后以自東周末年，諸侯四起，群雄爭(zhēng)霸，上演了春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄的歷史華章。此后，秦國(guó)突起，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，迅速?gòu)?qiáng)大，并吞并六國(guó)，結(jié)束了周朝以后長(zhǎng)達(dá)四百載的分裂局面，而秦帝國(guó)的建立，也標(biāo)志著封建制度在我國(guó)的完全建立。秦覆滅，楚漢相爭(zhēng)，劉邦最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建立漢朝，而今。正處于東漢末年的多事之秋，群雄并起。又是一個(gè)割據(jù)分裂的局面，看羅貫中如何演繹的一篇奇文章。本書(shū)講述的是東漢末年，董卓亂政，三國(guó)鼎立，而最終并入晉的戰(zhàn)爭(zhēng)史。

明代楊慎的《臨江仙》，即《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞： 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多 少事，都付笑談中。

楊慎這首詞被賦在《三國(guó)演義》的開(kāi)篇，顯然有顯題達(dá)意的妙用，那么，我們就應(yīng)該從兩方面認(rèn)識(shí)其中的意義。

《三國(guó)演義》猶如一盤(pán)棋，棋盤(pán)上狼煙不斷，烽火四起，既有鐵骨錚錚的猛將甲兵，也不乏有能文能武的謀士良才。他們時(shí)而殺聲震天響，時(shí)而鴉雀又無(wú)聲；時(shí)而劍鋒相接，時(shí)而臥而相息；時(shí)而勇以決勝千里，時(shí)而謀以運(yùn)籌帷幄。正如下棋一般，人隨未動(dòng)，而一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正在悄然中進(jìn)行。

全書(shū)共涉及人物達(dá)四百余個(gè)，刻畫(huà)明顯的就有二百人之多，那么在讀好這本書(shū)之前，我們首先，應(yīng)對(duì)主要人物有一個(gè)了解。曹操，屬于典型的大膽型人物，同時(shí)也十分奸詐。在曹操為董卓獻(xiàn)七星寶刀失敗后，逃之中牟，被陳宮縣令抓獲，在獄中的交談中，陳宮被曹操的大義說(shuō)服，于是棄官與之共逃。途中經(jīng)過(guò)呂伯奢的家時(shí)，誤聽(tīng)后房“先幫后殺”怒而殺之，連殺呂伯奢一家八口。逃跑之后途遇呂伯奢，又將其殺死。曹操的“寧叫我負(fù)天下人，休讓天下人負(fù)我。”充分表現(xiàn)了曹操生性多疑，而又極其狡詐的心理。陳宮于晚上感到不能相容，遂棄之。但同時(shí)，曹操又是一個(gè)極其幸運(yùn)的人，被多次刺殺后，都能躲過(guò)，看來(lái)如果不是狡詐殘忍，曹操就會(huì)退出歷史舞臺(tái)。

劉備，當(dāng)以仁義為先，匡扶漢室為己任，熱愛(ài)百姓。在落難時(shí)，他仍堅(jiān)持帶百姓一起逃命，不管是新野，還是徐州，都布施仁政，深得愛(ài)戴。

他們二人也有共同特點(diǎn)——愛(ài)才。曹操在郭嘉死后，痛哭其為家人，為求的關(guān)羽，贈(zèng)每日美酒與珠寶，赤兔馬等，詩(shī)中說(shuō)“今有嘉賓，鼓瑟吹笙。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈?！眲淝筚t若渴，三顧茅廬，向太史慈要趙云等都傳為佳話(huà)。

然后，我們?cè)诳匆幌孪乱粋€(gè)話(huà)題：董卓亂政，綱常禮樂(lè)破壞，曹操為滅董卓，號(hào)召其余諸侯，共滅之。共推三世公袁紹為盟主，但是我們可以看到，曹操為發(fā)起者，而讓盟主之位于袁紹，其用心又有幾人知？袁紹脾氣大，曹操性多疑，勢(shì)必造成兩家的積怨，而后孫堅(jiān)又意外的得到了漢室玉璽，各懷敵意。這就像我們北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)看到北洋軍閥差不多的時(shí)候，他們又會(huì)擔(dān)心其他會(huì)盟的成員會(huì)不會(huì)實(shí)力大增，威脅自己。有了這樣的想法，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)失敗。遂武漢、南京國(guó)民政府開(kāi)始了對(duì)共產(chǎn)黨人的迫害，北伐失敗了；同時(shí)，曹操和其他會(huì)盟者一開(kāi)始就心不齊，而后曹操發(fā)兵，其他人按兵不動(dòng)，致使曹操大敗。會(huì)盟之心早已沒(méi)有，只有失敗一條道路可走了。

且說(shuō)忠臣志，劉備手下大將當(dāng)屬常山趙子龍，當(dāng)初趙云舍命在曹軍萬(wàn)千之中，救出少主，當(dāng)抱著阿斗回來(lái)見(jiàn)劉備時(shí)，劉備氣得抱起自己的孩子就要扔了，說(shuō)：“失去己子何妨，如若失去子龍，蜀國(guó)安存于天下？”可見(jiàn)劉備的招數(shù)，更使趙云的愛(ài)才之心城服，誓死報(bào)知遇之恩。

《三國(guó)演義》里多少難忘的故事，怎么會(huì)因長(zhǎng)江水的流逝而磨滅呢，小學(xué)課文就學(xué)過(guò)諸葛亮草船借箭，空城計(jì)，火燒赤壁，智取西川，赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)等，一系列巧妙運(yùn)用其聰明才智的成功戰(zhàn)例，令后人代代口耳相傳。

在官渡之戰(zhàn)中，許攸的作用可為功不可沒(méi)，在袁紹大帳中，許攸多次禁言，但都無(wú)奈被回避，而且還被袁紹說(shuō)成其欲與曹操暗中連接，欲害我袁軍，終免不了棄之而去?；氐讲懿倌抢锖笃洳疟徊懿僦赜茫谝院蟠髴?zhàn)中立下無(wú)數(shù)汗馬功勞，從而才有曹操的氣勢(shì)統(tǒng)一北方。

從中我們可以看出袁紹在用人面前不知利用人才，致使失去很多機(jī)會(huì)，而曹操當(dāng)知道許攸前來(lái)投奔，竟不待穿上鞋子，赤腳相迎，這一招竟是許攸對(duì)這位發(fā)小心悅誠(chéng)服，故而線(xiàn)上一計(jì)，保證了曹軍的大勝。

在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)合，共抵曹操，周瑜、黃蓋、龐統(tǒng)、諸葛亮等一展才華，一個(gè)個(gè)計(jì)謀是曹軍丟盔棄甲，也是曹軍實(shí)力嚴(yán)重受挫。赤壁之戰(zhàn)可以說(shuō)是計(jì)謀之戰(zhàn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)的上乘法，得到了完美的展現(xiàn)。

在《三國(guó)演義》中猛將忠士的身影和戰(zhàn)功比比皆是，但也有不少女人在里面起了不小的作用。

司徒王允獻(xiàn)計(jì)貂蟬，從而挑起了董卓和呂布的矛盾，從而使其父子反目成仇，成功的離間了父子關(guān)系。（第八回 司徒巧使連環(huán)記，董太師大鬧鳳凰儀亭）

貂蟬的角色拿捏的恰到好處，董卓被其玩弄與股掌，同時(shí)與呂布暗送秋波，最終郎才女貌，可為佳話(huà)，卻再心無(wú)天下，然呂布兵敗之后，貂蟬現(xiàn)身，一句“將軍與妾做主，勿輕身自出?！安恢跸s是否與呂布同盡，還是被曹操等笑納，而不得后話(huà)。這也許正如其美貌，給人留有想象比現(xiàn)實(shí)更重要。

而二喬可為江東美女，喬老生得二女，均得以嫁給如意郎君，大喬嫁于孫堅(jiān)，二喬嫁于周瑜。二喬在小說(shuō)里也有其相當(dāng)大的作用，周瑜心胸狹窄，氣量比不得諸葛亮，在周瑜家里，二喬經(jīng)常讓周瑜平心靜氣，無(wú)奈被諸葛亮三言?xún)烧Z(yǔ)之下，嗚呼命已歸黃泉。曹操也對(duì)二喬眼饞，在銅雀臺(tái)上，將兒女關(guān)上，又不知所以云，后事不得而知。曾有詩(shī)云：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

再說(shuō)諸葛亮，司馬懿之才。在用計(jì)上，諸葛亮也算計(jì)略高一籌，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，把東吳的謀士說(shuō)的啞口無(wú)聲，可見(jiàn)謀略過(guò)人，口才也好。諸葛亮在識(shí)人方面也很準(zhǔn)，智取華容道，讓關(guān)羽報(bào)恩。錦囊殺魏延等，七擒孟獲，搞好鄰里關(guān)系。而司馬懿自動(dòng)引退，少了戒備之心。而空城計(jì)，司馬懿真的上當(dāng)了么？當(dāng)時(shí)朝中最害怕的是諸葛亮。如果他死了，估計(jì)司馬懿也活不長(zhǎng)，畢竟鳥(niǎo)獸盡，良弓藏，他還是懂得的。

反過(guò)來(lái)，再看下闋，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月西風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！弊屑?xì)看來(lái)，又彷佛兩個(gè)人：漁夫，樵子。

雖羨功名續(xù)萬(wàn)代，更幕笑談此三人。漁夫的出現(xiàn)永遠(yuǎn)都帶著煙火氣，又帶著遠(yuǎn)離塵世的瀟灑，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?/p>

漁夫獨(dú)釣江雪，煮魚(yú)煮月，于是秋潭垂釣去，夜月叩船歸?！笆廊四堑米R(shí)深意，此翁取達(dá)非取魚(yú)?！?/p>

一邊低頭看花，抬頭看月，微笑上臉如同水里養(yǎng)魚(yú)。怒則真怒，笑則真笑，喜則真喜，悲則真悲。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這才是曠達(dá)，漁夫，美哉。

拙見(jiàn)，望請(qǐng)斧正！

對(duì)本課的建議：

1.在課堂上，我感覺(jué)老師和學(xué)生缺少文學(xué)的交流，學(xué)習(xí)是互動(dòng)的，我們可以在課堂上進(jìn)行互動(dòng)。

2.老師的上課機(jī)會(huì)很少，不能對(duì)老師的課程進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，希望老師在以后的教學(xué)中，通過(guò)多渠道進(jìn)行教學(xué)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流聯(lián)系。