第一篇：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)

夏陽中心小學(xué) 黃德晶近日學(xué)習(xí)了總書記于21年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。

文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”

發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。

他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！?這段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子?？倳浿赋?，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！?/p>

針對(duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。

實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。2014年1月15日篇二：學(xué)習(xí)習(xí)總擺脫貧困及重要講話的心得體會(huì)

心得體會(huì) 脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“ 確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮?！秉h的十八大之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的根本依靠力量是人民群眾。扶貧開發(fā)工作是一項(xiàng)具有特殊意義的群眾工作。貫穿《擺脫貧困》始終的鮮明特色，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量”，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系”。他在寧德工作時(shí)大力倡導(dǎo)干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，推行信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層、調(diào)查研究下基層、宣傳黨的方針政策下基層的“四下基層”工作制度，已成為密切聯(lián)系群眾的重要途徑，成為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。當(dāng)年他乘車近3個(gè)小時(shí)、步行2個(gè)多小時(shí)，三進(jìn)壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問苦、與群眾一道商討解決發(fā)展難題，令當(dāng)?shù)乩习傩崭心钪两?。?dāng)前，我們正在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要學(xué)習(xí)習(xí)總書記親民為民愛民的崇高風(fēng)范，繼承和弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)踐行黨的群眾路線的堅(jiān)定性和自覺性。

脫貧致富奔小康的重要保障是要大力弘揚(yáng)“滴水穿石”精神。做好扶貧開發(fā)工作、改變落后面貌不是一朝一夕的事，需要始終保持鍥而不舍、艱苦奮斗的韌勁。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展“沒有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的、滴水穿石般的變化”。他強(qiáng)調(diào)，“不能只熱衷于做?質(zhì)變?的突破工作，而要注重做?量變?的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”?！暗嗡┦本?，體現(xiàn)了鐵杵磨針、積沙成塔的韌性意志，體現(xiàn)了弱鳥先飛、勇為人先的創(chuàng)業(yè)激情，體現(xiàn)了矢志如初、奮斗不息的進(jìn)取品格，體現(xiàn)了“功成不必在我”的境界胸懷，是欠發(fā)達(dá)地區(qū)、革命老區(qū)廣大干部群眾寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。任何事業(yè)的成功，都要有股“水滴”的韌勁，改變貧困地區(qū)落后面貌，必須依靠一代又一代干部群眾目標(biāo)一致、矢志不移的共同努力。我們要把“滴水穿石”精神貫穿于脫貧致富奔小康的全過程，“咬定青山不放松”，撲下身子，摸清實(shí)情，持之以恒，埋頭苦干，以堅(jiān)韌之力驅(qū)除急于求成的浮躁之氣，用長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)凝聚扶貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大合力。

在《改革熱點(diǎn)面對(duì)面》一書中充分談到了民生熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的解決和落實(shí)方法，尤其在本書中“問與答”里讓人們更加深刻理解了一些政策。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀到政府與市場(chǎng)的關(guān)系，從農(nóng)村土地制度改革到戶籍制度改革、考試招生制度改革，再談到養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革、計(jì)劃生育政策調(diào)整，《改革熱點(diǎn)面對(duì)面》牢牢抓住了民生關(guān)鍵問題。始終把人民放在第一位，“人民有信念，國(guó)家才有力量?！痹诖藭衅煌叭嗣瘛倍?。這里的“人民”，不光是一種宏大敘事，還透露出對(duì)個(gè)體的尊重。生態(tài)文明、司法體制改革、反腐機(jī)制創(chuàng)新等議題，抓住了社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。這些熱點(diǎn)是與普通人命運(yùn)息息相關(guān)的。我們追求改革的“最大公約數(shù)”，這既要求13億中國(guó)人建立一種共同的價(jià)值觀，也要求執(zhí)政者在制定方針、政策時(shí)把握群眾需求。今年這本書真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際、政策服務(wù)百姓。因?yàn)樗粌H能用理論說事，還從群眾利益出發(fā)，用生活經(jīng)驗(yàn)解釋理論背后的邏輯。要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握發(fā)展是夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的物質(zhì)文化基礎(chǔ)的根本途徑。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，落后就要挨打、發(fā)展才能自強(qiáng)。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是大勢(shì)所趨，刻不容緩，誰動(dòng)作快，誰就能搶占先機(jī)，掌控制高點(diǎn)和主動(dòng)權(quán)；誰動(dòng)作慢，誰就會(huì)丟失機(jī)會(huì)，被人甩在后邊。堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)住、微觀政策要放活、社會(huì)政策要托底，穩(wěn)中求好、穩(wěn)中求優(yōu)。要牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這些重要論斷，是在深刻總結(jié)中國(guó)近代以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的重要結(jié)論，深刻揭示了發(fā)展是解決我們前進(jìn)道路上所有問題困難的關(guān)鍵，符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，為全黨工作提供了重要思想引領(lǐng)和行動(dòng)指針。再者我們還要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持宗旨意識(shí)的實(shí)踐要求。習(xí)近平指出，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善。要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位。要時(shí)刻把群眾冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。小康不小康，關(guān)鍵看百姓。這些論述和觀點(diǎn)體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本、執(zhí)政為民的理念，體現(xiàn)了我們要堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念。篇三：《擺脫貧困》一書學(xué)習(xí)心得3篇精選

《擺脫貧困》一書學(xué)習(xí)心得3篇精選

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（一）閩江學(xué)院王慧福建省學(xué)聯(lián)

在總書記與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，并認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記發(fā)表的《擺脫貧困》一書。福建團(tuán)省委學(xué)校部、省學(xué)聯(lián)秘書處面向全省大學(xué)生骨干征集學(xué)習(xí)微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來自閩江學(xué)院大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~習(xí)總書記在寧德地區(qū)工作時(shí)，針對(duì)閩東地區(qū)較為落后的情況，寫著了《擺脫貧困》一書。書中說道，我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。于此，我想我們也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放棄努力，更不夸其大邀功論賞，默默埋頭，歷經(jīng)八年風(fēng)雨，那就是我們的“暖風(fēng)”?！芭L(fēng)”全名為暖風(fēng)支教服務(wù)隊(duì)，起初是閩江學(xué)院法律學(xué)子自發(fā)組織的暑期義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，這支不起眼的隊(duì)伍，在高校社會(huì)實(shí)踐廣泛開展的浪潮中已連續(xù)八年深入寧德山區(qū)，為那里的留守兒童帶去知識(shí)、歡樂與溫暖。很有幸的，我來到這么一個(gè)光榮的集體，受到師兄 師姐為之勤勉奉獻(xiàn)的熏陶，也去往山區(qū)，看望那里的孩子。

如今高校的社會(huì)實(shí)踐風(fēng)生水起，全國(guó)各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，但這些隊(duì)伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)?！澳銈兡転槟抢锏暮⒆訋硎裁?？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚者，“你們不過是拿著學(xué)校的錢去旅游罷了?！蔽覀?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒有到達(dá)那里之前，我們也對(duì)自己保持懷疑?？墒?，真正的走進(jìn)大山，看見孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺得，“這是來對(duì)了！”。山里的孩子并不是像電視中演的揭不開鍋，溫飽都還是可以保證的，不過真正令我們擔(dān)心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過年那幾天能見到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們?cè)跔敔斈棠痰膿嵊痛遄拥膸椭?，吃飯不成問題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無法排解負(fù)面情緒時(shí)，習(xí)慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備心理學(xué)專業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的接受教育，也許我們的力量不如感動(dòng)中國(guó)中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學(xué)，但我們每年暑期的到來，讓他們能夠享受知識(shí)與閱讀的樂趣，感知自己美好的未來，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習(xí)總書記在書中所寫，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風(fēng)”所秉承的一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習(xí)總書記之前在五四講話中，向所有懷揣夢(mèng)想的青年人提出了“八字真言”——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。我們的暖風(fēng)正是篤實(shí)以行久的見證，八年來，無數(shù)激情迸發(fā)的法律學(xué)子抱著傳遞知識(shí)，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處。化困難為動(dòng)力，真真切切的用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行合一、格物致知。

“道不可坐論，德不可空談。”最后，引用中青網(wǎng)評(píng)論員的話，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時(shí)的轟轟烈烈，而在于滴水石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。暖風(fēng)于心，篤實(shí)在行，希望暖風(fēng)在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時(shí)，也能托起青年學(xué)子篤實(shí)久行、誠(chéng)懇奉獻(xiàn)的風(fēng)帆，讓滿載著青年人建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民夢(mèng)想的航船揚(yáng)帆起航！

（作者：閩江學(xué)院王慧）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（二）：擺脫思想貧困，做有為青年 總書記在1992年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困。”20、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問題：群眾們言必稱貧，處處說貧；并且有著“安貧樂道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念。思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟(jì)裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展??面對(duì)這樣的狀況，時(shí)任寧德市地委書記的習(xí)近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識(shí)；他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。他探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個(gè)村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困。總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)閩東人篇四：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（一）閩江學(xué)院 王慧 福建省學(xué)聯(lián)

在總書記與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，并認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記發(fā)表的《擺脫貧困》一書。福建團(tuán)省委學(xué)校部、省學(xué)聯(lián)秘書處面向全省大學(xué)生骨干征集學(xué)習(xí)微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來自閩江學(xué)院大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~ 如今高校的社會(huì)實(shí)踐風(fēng)生水起，全國(guó)各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，但這些隊(duì)伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)。“你們能為那里的孩子帶來什么？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚者，“你們不過是拿著學(xué)校的錢去旅游罷了?！蔽覀?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒有到達(dá)那里之前，我們也對(duì)自己保持懷疑。可是，真正的走進(jìn)大山，看見孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺得，“這是來對(duì)了！”。山里的孩子并不是像電視中演的揭不開鍋，溫飽都還是可以保證的，不過真正令我們擔(dān)心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過年那幾天能見到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們?cè)跔敔斈棠痰膿嵊痛遄拥膸椭?，吃飯不成問題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無法排解負(fù)面情緒時(shí)，習(xí)慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備>心理學(xué)專業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的接受教育，也許我們的力量不如感動(dòng)中國(guó)中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學(xué)，但我們每年暑期的到來，讓他們能夠享受知識(shí)與閱讀的樂趣，感知自己美好的未來，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習(xí)總書記在書中所寫，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風(fēng)”所秉承的一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習(xí)總書記之前在五四講話中，向所有懷揣夢(mèng)想的青年人提出了“八字真言”——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。我們的暖風(fēng)正是篤實(shí)以行久的見證，八年來，無數(shù)激情迸發(fā)的法律學(xué)子抱著傳遞知識(shí)，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處?；щy為動(dòng)力，真真切切的用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行合一、格物致知?！暗啦豢勺?，德不可空談。”最后，引用中青網(wǎng)評(píng)論員的話，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時(shí)的轟轟烈烈，而在于滴水石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。暖風(fēng)于心，篤實(shí)在行，希望暖風(fēng)在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時(shí)，也能托起 青年學(xué)子篤實(shí)久行、誠(chéng)懇奉獻(xiàn)的風(fēng)帆，讓滿載著青年人建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民夢(mèng)想的航船揚(yáng)帆起航！

（作者：閩江學(xué)院 王慧）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（二）：擺脫思想貧困，做有為青年 總書記在1992年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困?！?0、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問題：群眾們言必稱貧，處處說貧；并且有著“安貧樂道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念。思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟(jì)裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展??面對(duì)這樣的狀況，時(shí)任寧德市地委書記的習(xí)近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識(shí)；他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。他探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個(gè)村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困?？倳泩F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)閩東人民，開拓進(jìn)取，致力于擺脫貧困，創(chuàng)造了豐碩業(yè)績(jī)，閩東創(chuàng)造了“弱鳥”在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。如今的閩東散發(fā)著光彩，錦繡河山大放異彩，閩東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，燦爛>傳統(tǒng)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，人民生活安逸富足，閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，善良質(zhì)樸的精神更是讓全國(guó)人民深深敬佩。這偉大的歷程，讓我得到很多啟示，我們當(dāng)代大學(xué)生仍存在著思想貧困的不足，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，缺少刻苦學(xué)習(xí)的精神，缺少>克服困難的精神??處處言難，不付諸努力，想起考研需要日夜苦讀，便半途而廢；想起就業(yè)難競(jìng)爭(zhēng)大，便畏懼而不敢前行，自暴自棄??這些都是不可取的，如不改變，我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)成才，又將如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呢？我們要自立自強(qiáng)，要有時(shí)代使命感，肩負(fù)起身上的責(zé)任，要擺脫思想貧困，做一個(gè)思想富足的有為青年，追求美好未來?！稊[脫貧困》書中提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的；我深刻記得林躍鑫校長(zhǎng)在2013年新生入學(xué)儀式上和我們說過：“寧德師院可能不能給你們像北大、清華那樣的教育，但一定能給你們最合適的教育?！边@句話深深的烙在我的腦中。大學(xué)生應(yīng)有的品格是：獨(dú)立之精神，自由之思想，健全之人格；夢(mèng)想是前進(jìn)的馬鞭，是生活的動(dòng)力。身為青年的我們，要有夢(mèng)有目標(biāo)，勵(lì)志做有為青年，發(fā)揮青年人的力量。

做有為青年，我們要做到：

第一：敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。李大釗說過：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。責(zé)任心，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的>勇氣；是一種意志堅(jiān)韌而富有愛心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。才能做有為青年。

第二，勤奮學(xué)習(xí)。自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己，從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

第三，要有陽光、積極的心態(tài)。孔子說，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈

矩的精神狀態(tài)。只要我們有思想，有志氣，不怨天尤人；只要我們相信“人定勝天”，持之于恒，付出實(shí)踐；只要我們用愚公移山的精神，以“滴水穿石“的意志，直面困難，相信我們的夢(mèng)、閩東夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)都將熠熠生輝。

讓我們擺脫貧困，做有為青年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，寧師青年強(qiáng)則閩東強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)。讓我們秉承“使命、責(zé)任、追求”的校訓(xùn)，在成長(zhǎng)的道路上，越走越遠(yuǎn)，越飛越高。（本文作者：寧德師范學(xué)院 高惠芬）

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（三）一、就是要秉持實(shí)事求的指導(dǎo)思想

《擺脫貧困》書中的第一篇文章《弱鳥如何先飛》，是習(xí)近平上任后對(duì)閩東九縣展開實(shí)地調(diào)查后寫的隨感，文章開頭用了大篇幅客觀看待了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的現(xiàn)況，“老，少，偏，島，窮”精辟指出了閩東存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢(shì)，而在客觀看待自身不足的情況下，才能探討出一條因地制宜的閩東“讓羽翼豐滿”的發(fā)展之路，書中指出的閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)上’”“立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)”等一系列工作指示至今對(duì)閩東發(fā)展仍有廣泛的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是是我們黨的核心指導(dǎo)思想，一切從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格按照客觀現(xiàn)實(shí)思考或辦事，保證黨的大政方針政策與人民的福祉緊密相聯(lián)。

二、務(wù)實(shí)，就是要有實(shí)干的精神

“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，務(wù)實(shí)就是要“親手下地鋤”，用實(shí)干精神栽種希望的果實(shí)。習(xí)總書記“橋”與“路”的形象比喻讓人印象深刻，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該心甘情愿成為人民福祉的鋪路石、搭橋磚，在具體的工作中“不主張多提>口號(hào)，提倡行動(dòng)至上”“不吃別人嚼過的饃”。在習(xí)總書記在閩東工作期間，曾三次到閩東最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之一下黨鄉(xiāng)調(diào)研考察，“群眾的贊許最甘甜”，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)走>群眾路線，以務(wù)實(shí)的精神奉獻(xiàn)閩東，感動(dòng)閩東?！叭f丈高樓平地起”，黨的事業(yè)還需要前仆后繼、薪火相傳的努力奮斗才能繼續(xù)興旺。實(shí)干是我們共產(chǎn)黨人必須具備的工作精神，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，我們的工作會(huì)做得更好！

三、求真務(wù)實(shí)是不可分割的統(tǒng)一體

求真與務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者不可偏頗。沒有“求真”，“務(wù)實(shí)”就很可能走錯(cuò)方向；沒有“務(wù)實(shí)”，“求真”只能是口喊口號(hào)?！稊[脫貧困》書里記敘了在閩東工作期間，總書記堅(jiān)持實(shí)地調(diào)研，在掌握客觀情況后，才去指定相關(guān)指導(dǎo)政策，“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”“畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些”等指導(dǎo)意見，是“走”出來的，對(duì)閩東發(fā)展提供了諸多金玉良言。求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在新的歷史時(shí)期，一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供巨大的精神力量。具體到個(gè)人工作中，我們就絕不能把求真和務(wù)實(shí)分隔開來，在求真的基礎(chǔ)上務(wù)實(shí)，在務(wù)實(shí)的工作里求真，我們的工作才能少份浮夸，多份落實(shí)，少份心虛，多份踏實(shí)。

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日總書記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。這是總書記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行。篇五：學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書的心得體會(huì)

任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力?？倳浿赋?，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。他更強(qiáng)調(diào)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作?！?書中反復(fù)表達(dá)了這樣的思想，在任何階段、任何工作都不可急功近利，要更加重視打牢基礎(chǔ)，艱苦奮斗。福建省食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)組建十多年，肩負(fù)著保障人民群眾飲食用藥安全的崇高使命，我們的努力得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。但我們的監(jiān)管基礎(chǔ)還較薄弱、監(jiān)管水平有待提高、隊(duì)伍建設(shè)還有短板。這就要求我們?cè)诋?dāng)前深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)中，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗的傳統(tǒng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。

這就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，保持思想上的純凈、純潔、先進(jìn)和積極進(jìn)取的狀態(tài)，對(duì)各種形式、各種面目出現(xiàn)的“四風(fēng)”保持足夠的免疫力，努力做到“燈紅酒綠不瞇眼，奢靡享樂不動(dòng)心”。工作上要艱苦奮斗。“艱難困苦，玉汝于成?！睆V大黨員干部要把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與做好當(dāng)前監(jiān)管工作統(tǒng)一起來，把革命精神和科學(xué)監(jiān)管統(tǒng)一起來，聚精會(huì)神抓監(jiān)管，一心一意謀發(fā)展，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，做到“監(jiān)管有新思路，機(jī)制有新突破，發(fā)展有新局面，工作有新舉措。”作風(fēng)上要艱苦奮斗。牢記保障人民群眾飲食用藥安全的宗旨，從思想上警醒起來，行動(dòng)上自覺起來，抓住主要矛盾，找出重點(diǎn)要害，認(rèn)認(rèn)真真的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)自己的作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行有效的大檢查、大掃除，真正做到扶正祛邪，取信于民，凝聚共識(shí)，煥發(fā)出推動(dòng)食品藥品監(jiān)管事業(yè)發(fā)展的正能量。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴?！稊[脫貧困》中的重要思想和精辟論述，是總書記洞察歷史、審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的深邃見解；是總書記憂國(guó)憂民、實(shí)干興邦、振興中華的真實(shí)寫照；是基層干部與群眾艱苦奮斗、激情創(chuàng)業(yè)、魚水情深的生動(dòng)展示。“擺脫貧困”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的物質(zhì)脫貧，更是一項(xiàng)富含深意、富有遠(yuǎn)見、富于理想的偉大事業(yè)。正如書末所言，“勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。”我們堅(jiān)信，全省藥監(jiān)系統(tǒng)廣大干部職工定能從《擺脫貧困》中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為科學(xué)監(jiān)管提供更多智慧和力量，為攻堅(jiān)克難厘清思路，為實(shí)現(xiàn)食品藥品監(jiān)管事業(yè)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展凝聚磅礴力量。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書的心得體會(huì)

總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！彼羁痰刂赋觯I(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。

總書記的這些重要論述，在今天更具現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)階段，既是食品藥品監(jiān)管事業(yè)發(fā)展的機(jī)遇期，更是改革完善、攻堅(jiān)克難的挑戰(zhàn)期。面對(duì)紛繁復(fù)雜的矛盾和問題，究竟從何入手解決，依靠什么解決？根本只有一條，就是要深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾。堅(jiān)決摒棄脫離群眾的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，感情上親近群眾、行動(dòng)上走近群眾、服務(wù)上貼近群眾、工作上發(fā)動(dòng)群眾?！八娘L(fēng)”越遠(yuǎn)，群眾越近；群眾越近，辦法越多。

密切聯(lián)系群眾，要堅(jiān)持群眾廣泛參與。總書記指出，“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知?！币獔?jiān)持“開門”搞活動(dòng)，把群眾參與貫穿到教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。確定活動(dòng)目標(biāo)、制定活動(dòng)方案要向群眾問計(jì)；查找突出問題要聽取群眾意見建議；領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報(bào)告要請(qǐng)群眾評(píng)議；整改落實(shí)方案要向群眾公布，接受群眾監(jiān)督；在整改落實(shí)中，要下功夫解決群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題；落實(shí)監(jiān)管的目標(biāo)任務(wù)，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾一道努力；開展教育實(shí)踐活動(dòng)的成效要廣泛征求群眾意見，進(jìn)行群眾滿意度測(cè)評(píng)。集中群眾智慧，團(tuán)結(jié)群眾奮斗，最終實(shí)現(xiàn)綜合治理、社會(huì)共治的大格局。

密切聯(lián)系群眾，要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改進(jìn)工作方法。總書記指出，“在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變?！彼麖?qiáng)調(diào)指出，“我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺(tái)上講，臺(tái)下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上；我們不能還是等著匯報(bào)工作，發(fā)出指示，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題，幫助農(nóng)民解決各種實(shí)際困難；我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過為農(nóng)民辦實(shí)事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍?！边@“三個(gè)不能、三個(gè)應(yīng)當(dāng)”具有很強(qiáng)的針對(duì)性。要打造學(xué)習(xí)型部門，把學(xué)習(xí)當(dāng)做重大的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，把學(xué)習(xí)作為履行職責(zé)的第一能力來鍛造，建立促進(jìn)學(xué)習(xí)、考核學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的機(jī)制，使崇尚學(xué)習(xí)成為濃厚的風(fēng)氣。要打造一支高素質(zhì)的監(jiān)管隊(duì)伍，真正成為監(jiān)管為民、監(jiān)管便民、監(jiān)管利民的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。

第二篇：學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)

《擺脫貧困》是習(xí)近平同志在寧德?lián)蔚匚瘯洉r(shí)期寫的一本書，雖然時(shí)間過去了二十多年了，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。“牢固樹立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”?，F(xiàn)就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)
群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢？習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。”思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語說：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹立群眾利益無小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問題稍有含糊就會(huì)出大問題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問題、世界觀問題、黨性問題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。
貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來？靠上級(jí)封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠耍小聰明騙不出來，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹立起來。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說的話部下和基層群眾都不愿聽或聽不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。
其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)
群眾立場(chǎng)決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。
要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。怎么用權(quán)？在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場(chǎng)必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
要樹立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀?！罢\(chéng)于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績(jī)、求升官的思想出發(fā)，沒有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績(jī)工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒有群眾立場(chǎng)的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。
要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問題面前敢于開拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來了，才去解決。
第三，要堅(jiān)持走群眾路線
習(xí)近平指出，對(duì)黨員干部來說，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。

第三篇：學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)

《擺脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來自實(shí)踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，給我們提供了很好的理論指導(dǎo)，一起來看看學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)5篇精選，歡迎查閱!

《擺脫貧困》心得體會(huì)1

最近，習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書受到廣大黨員干部的高度關(guān)注。該書是上世紀(jì)90年代初的作品，過了1/4個(gè)世紀(jì)，時(shí)代巨變，時(shí)過境遷，這本書至今魅力依舊，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

《擺脫貧困》這本書記錄的是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期,正是中國(guó)改革開放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建，面對(duì)大好機(jī)遇，卻面臨著全省發(fā)展不平衡，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的困難。習(xí)近平同志此時(shí)來到全省貧困地區(qū)的寧德，在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。書中集中收錄了習(xí)近平同志在寧德工作期間的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵。

在新形式下，這本書仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。第一、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。只有抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施落實(shí)到實(shí)處。第二、在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)，高度重視文化自覺和價(jià)值重塑。從文化建設(shè)入手提出小到一個(gè)地區(qū)大到整個(gè)國(guó)家的整體治理思想，在習(xí)近平同志任職寧德期間就有了理論上的思考和實(shí)踐上的探索。第三、要把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來得民心。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困,必須牢固樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。

《擺脫貧困》心得體會(huì)2

《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對(duì)許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯??！爸握谟诎裁?，安民之道在于察其疾苦?！迸c群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對(duì)于群眾集中反映的問題要當(dāng)場(chǎng)做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見，則要在走訪群眾的過程中向群眾傳達(dá)該意見，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過去，知道從哪來;了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕８矣趽?dān)當(dāng)，不僅來自于對(duì)工作崗位的責(zé)任感，還來自于對(duì)事業(yè)的熱愛和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ);同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作;在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。

在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問題、想法去實(shí)地走訪，對(duì)群眾反映的突出問題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問題無論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋;主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠(chéng)意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系;在工作過程中，自覺、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對(duì)我們工作、個(gè)人提出意見，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問題、歷史遺留問題等復(fù)雜情況，處理起來非常棘手。面對(duì)這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國(guó)利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)以后，對(duì)村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽取別人的意見和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。

《擺脫貧困》心得體會(huì)3

《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序時(shí)說的：“雖然習(xí)近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。

剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的總書記、國(guó)家主席習(xí)近平同志，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我奮斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來說，這是一本全新的書，這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。

(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。

通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈(zèng)言《同心同德興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，總書記用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。

習(xí)近平同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道：“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說：“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解，值得我們深思。

(二)政治建設(shè)不可缺

政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫道：“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。

人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，習(xí)近平同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng)，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無限深情和赤誠(chéng)的愛。

(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力

文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，習(xí)近平同志說道：“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，習(xí)近平同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理：一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。

古人云：“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠荆倌陿淙恕苯逃龁栴}要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。習(xí)近平同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出習(xí)近平同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。

(四)哲學(xué)思維貫穿全書

《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了習(xí)近平同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在習(xí)近平同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，習(xí)近平同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以習(xí)近平同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。

同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，習(xí)近平同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明習(xí)近平同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出習(xí)近平倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。

《擺脫貧困》心得體會(huì)4

脫貧攻堅(jiān)的春風(fēng)，吹暖了一個(gè)個(gè)貧困戶的心，也吹活了一個(gè)個(gè)脫貧致富的希望。最近拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》，受益匪淺?！稊[脫貧困》出版于1992年7月，收錄了習(xí)近平自1988年9月至1990年5月，擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。共29篇，12.1萬字。

解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。這其中，我感觸最深的是《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》?！袄碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書中寫道：“人民群眾是最實(shí)在的，他們不但要聽你說得如何，更要看你做得如何。不光要聽‘唱功’，而且要看‘做功’。我們貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，家底薄弱，群眾有許多困難要解決，只能量力而行，盡力而為地為群眾辦實(shí)事。”

結(jié)合到近期全縣上下的脫貧攻堅(jiān)工作，我對(duì)這篇文章有了更深刻的理解。四月以來，我身邊多少領(lǐng)導(dǎo)和同事，一次又一次地往返包掛的貧困戶家中。從精準(zhǔn)摸底到制定脫貧計(jì)劃;從物質(zhì)上的難題到精神上的撫慰，群眾的難處，他們是看在眼里，急在心中。4月22以來，嵐皋縣公安局的民警就已經(jīng)自愿取消了周末，他們將自己的休息時(shí)間奉獻(xiàn)給了脫貧攻堅(jiān)工作，獻(xiàn)給了他們心里掛念的結(jié)對(duì)“親戚”。對(duì)此，有同事說：“我少幾個(gè)周末沒關(guān)系，只要他們能早點(diǎn)脫貧過上好日子，我就高興了。我們不圖回報(bào)，我們的心愿就是他們能早日擺脫貧困，奔向小康，只要他們理解，也就值了”。

我不禁想到總書記說的：“只要我們堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事，群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們，會(huì)自覺自愿地和我們同心同德，共渡難關(guān)的?！鞭k實(shí)事，必須要了解事實(shí)，看群眾缺少什么，因地制宜、因人施策，才能最有效地解決實(shí)際問題。說到底還是聯(lián)系群眾問題，只有聯(lián)系好群眾，練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，才能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

《擺脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來自實(shí)踐，都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，給我們提供了很好的理論指導(dǎo)，相信我們的脫貧之路，會(huì)越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

《擺脫貧困》心得體會(huì)5

最近在全縣第一書記會(huì)議上，第一次見到了習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》這本書。根據(jù)要求，我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話和文章，很受啟發(fā)。

結(jié)合第一書記工作和近期進(jìn)村入戶的所見所聞，以及自己以往工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談?wù)勎易x后的感想。

第一要深入調(diào)查研究，摸準(zhǔn)情況。毛澤東同志曾指出，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。調(diào)查研究是我們開展工作、指導(dǎo)工作、制定政策措施的重要依據(jù)和方法，是我們黨工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有時(shí)我們搞調(diào)查，臨行前沒有提綱，不知道調(diào)查的重點(diǎn)是什么

;調(diào)查中不深入基層，蜻蜓點(diǎn)水，隔著玻璃看一看，拿著報(bào)表算一算，不知道調(diào)查對(duì)象是誰;調(diào)查后結(jié)合實(shí)情思考、分析、研究的不多，不知道問題出在哪?解決的方案是啥?作為第一書記的基本職責(zé)就是抓黨建促扶貧，又是貧困戶的幫扶責(zé)任人，我們調(diào)研對(duì)象不僅僅是村鎮(zhèn)干部，更重要的是貧困戶。通過調(diào)查，要知道貧困戶為什么貧困?要知道他們的自身?xiàng)l件適合什么方法脫貧，要知道貧困戶想什么、盼什么、急什么、愁什么?這樣才能掌握實(shí)情有的放矢，因村因戶施策;這樣才能做到胸中有數(shù)，精準(zhǔn)扶貧。習(xí)近平同志當(dāng)年對(duì)閩東九縣的深入調(diào)查，才有了弱鳥先飛的思考和答案。

第二要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)促脫貧。新中國(guó)成立以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成績(jī)，尤其是改革開放以來的四十年，經(jīng)濟(jì)多年持續(xù)中高速度增長(zhǎng)，成就令世人矚目。但不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大，有的富甲一方成為土豪，有的貧窮落后為生計(jì)發(fā)愁。農(nóng)村中因自然條件、因?yàn)?zāi)害、因大病、因教育而沒有走上富裕之路的人和戶還不少。我們這里不是老少邊窮集中連片的貧困地區(qū)，按經(jīng)濟(jì)總量和平均數(shù)算一算，達(dá)不到貧困縣、貧困鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但有些村的集體收入仍為零，貧困發(fā)生率較高，有些農(nóng)戶仍處在貧困線一下。當(dāng)前我們縣仍有190個(gè)村是貧困村，約占全縣村居的五分之一，約占濟(jì)南市貧困村的五分之一。面對(duì)我們農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣、財(cái)政窮縣的現(xiàn)狀，要拿出更大的精力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縣、鎮(zhèn)(街道)、村通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決貧困人口的就業(yè)、增加他們的收入和扶貧惠民政策的落實(shí)。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書中多次提到要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》一文中指出，一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我在閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打問號(hào)了。能夠說有主旋律嗎?我看不能!掛了那么多錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。。。

第三要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)也好，搞扶貧開發(fā)也罷，都要堅(jiān)持實(shí)事求是。照搬別人的經(jīng)驗(yàn)搞拿來主義行不通;不顧及千差萬別的具體情況搞一種模式“一刀切”也行不通。要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。從外地的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)看，凡是取得較大成績(jī)的，都是因地制宜，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好結(jié)合文章。習(xí)近平同志在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》中，從閩東的大局出發(fā)，提出處理好六個(gè)關(guān)系，提倡因地制宜。在《閩東的振興在于“林”》、《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》也是根據(jù)閩東的區(qū)域優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況提出來的。實(shí)踐證明。凡是有失誤沒達(dá)到預(yù)想效果的，都是囫圇吞棗，想當(dāng)然造成的。有的貧困戶沒有勞動(dòng)力、沒有技術(shù)、沒有資金，非要人家搞大棚蔬菜;有的貧困戶沒有飼養(yǎng)條件和防疫技術(shù)，非要送幾只羊讓人家喂養(yǎng)。結(jié)果理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，好心沒辦出好事來。有的貧困戶有勞動(dòng)能力，好吃懶做、怨天尤人，窮自在，等靠要思想嚴(yán)重，我們只好用政策兜底的辦法使其脫貧;有的貧困戶子女開豪車住洋房卻不盡贍養(yǎng)義務(wù)，把包袱甩給政府，結(jié)果群眾說扶貧就是養(yǎng)“懶人”、寵慣“不孝的人”。

那么如何做到因地制宜，因戶施策呢?農(nóng)村有比較形象的說法“看人下菜碟”，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法。對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹他們對(duì)美好生活追求的信心;,對(duì)子女有贍養(yǎng)條件而不贍養(yǎng)的講“孝道”和“法理”;對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)，達(dá)到一人就業(yè)全家脫貧的目標(biāo);對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把;對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策;對(duì)老少鰥寡要采取政策兜底的辦法等等。對(duì)貧困村脫貧也要因地制宜，結(jié)合實(shí)際情況，找到壯大集體經(jīng)濟(jì)的命門，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，將扶貧資金和當(dāng)?shù)氐馁Y源用在為貧困村、貧困戶帶來真金白銀的產(chǎn)業(yè)上來。目前所有貧困村都安裝了光伏發(fā)電，多多少少算是有了集體收入，把有限的資金當(dāng)作火種，達(dá)到燎原之勢(shì)。習(xí)近平同志《畬族經(jīng)濟(jì)更開放些》、《貧困地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思路》等，對(duì)于指導(dǎo)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞好扶貧開發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平同志還在該書中論述了為官之道、廉政建設(shè)、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，讀后受益匪淺，是留給我們的一筆精神財(cái)富。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)5篇精選

第四篇：《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新匯總

解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。一起來看看《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新匯總5篇，歡迎查閱!

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”，為推動(dòng)“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動(dòng)的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。

福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。

在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路。”這段話，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看，認(rèn)真調(diào)查，對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解，爭(zhēng)做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務(wù)員”，著力解決群眾眼前困難。

實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。

我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即，通過鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營(yíng)，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè))，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè))，以獲得更多的增值價(jià)值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。

沒有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國(guó)的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表。

要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭(zhēng)，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

通讀習(xí)主席所著的《擺脫貧困》一書，使我感觸頗多。習(xí)主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡，為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走群眾路線，為人民辦實(shí)事的畫面。讓我感受到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義并不是空有思想，而是我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴力所能及的小事推動(dòng)而成。下面我分四個(gè)部分來總結(jié)一下我從這本書中所汲取的思想精華。

一、講創(chuàng)新，燃激情

習(xí)主席在《擺脫貧困》一書中多次強(qiáng)調(diào)，要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖，要時(shí)刻謹(jǐn)記不畏艱難，發(fā)揚(yáng)“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時(shí)的，“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員，應(yīng)力戒形式主義，杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中，注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，以實(shí)事求是為基石，觀察和總結(jié)為方法，搭建別具特色的工作思路框架;堅(jiān)守理想，保持信念，燃燒激情，以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。

二、講奉獻(xiàn)、談服務(wù)

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問題的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是否能全面貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者，一名改革的實(shí)踐者，即使是處于平凡的崗位，也要給自己立規(guī)矩，定目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，要讓每一個(gè)被服務(wù)的對(duì)象感受到改革的進(jìn)步，服務(wù)的完善。要把平時(shí)的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，要以患者的笑容作為一種榮耀。

三、講配合、重實(shí)干

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿，在這里距離群眾最近，聽見群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想，了解群眾之憂，把群眾反映的問題作為自己寶貴的意見。跟緊中央的發(fā)展步伐，立足自己崗位具體職能，竭盡所能解決群眾的困難。同時(shí)還不能蠻干，亂干，必要時(shí)需要求助同事集體，讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實(shí)事的隊(duì)伍中。

四、講宣傳、警思想

充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)緊密聯(lián)系群眾，樹立好的榜樣，好的事例，利用社區(qū)團(tuán)隊(duì)廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時(shí)也應(yīng)把國(guó)家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去，讓群眾了解認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，不斷需要改進(jìn)的，充滿未知困難的，需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強(qiáng)廉政黨性培養(yǎng)，要時(shí)刻警示自己，不忘根本，保持與黨的一致性，不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。

習(xí)主席在《擺脫貧困》中的29篇文章，運(yùn)用親切樸實(shí)的語言闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理，還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會(huì)把它作為奮斗的目標(biāo)，行事的指南。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

體會(huì)：聯(lián)系當(dāng)前扶貧開發(fā)工作的實(shí)際，通過對(duì)《擺脫貧困》一書的認(rèn)真學(xué)習(xí)，主要有以下三點(diǎn)粗淺體會(huì)。

第一點(diǎn)，觀念先飛，思想先行。“思想是行動(dòng)的指南。”習(xí)近平同志在《擺脫貧困》一書的跋里解釋說，“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！绷?xí)近平同志深入調(diào)查研究，倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)了觀念“先飛”、思想先行的特別重要性?！稊[脫貧困》一書指出，一個(gè)地方的工作，也有主旋律，這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主旋律，形成了系統(tǒng)的擺脫貧困的大思路以及富有創(chuàng)見的擺脫貧困的理念、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)指出，當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立終生廉潔為民的鴻鵠之志，靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來贏得民心，帶領(lǐng)地方擺脫貧困，并提出通過努力學(xué)習(xí)來掌握擺脫貧困的科學(xué)方法。他在給寧德干部的臨別贈(zèng)言中，專門講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問題。從扶貧者和貧困者來說，擺脫貧困、觀念先飛、思想先行是最根本的。貧困并不可怕，可怕的是觀念滯后、思想貧乏、人窮志短。所以，擺脫貧困的核心和要旨就是擺脫思想貧困、精神貧困、文化貧困。在新常態(tài)下，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和環(huán)境均發(fā)生改變，新情況、新問題層出不窮，扶貧開發(fā)工作也如此。這就需要我們圍繞精準(zhǔn)扶貧新戰(zhàn)略，樹立擺脫貧困的勇于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，既注重頂層設(shè)計(jì)也注重基層探索，更進(jìn)一步解放思想，智慧扶貧，觀念先飛，思想先行，尋求新的“突圍”之路，去奪取精確脫貧、精準(zhǔn)脫貧的新勝利。

第二點(diǎn)，哲學(xué)思維，辯證施策。唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，自始至終貫穿著馬克思主義哲學(xué)思維，唯物辯證法的精神。與其他工作文集不一樣，《擺脫貧困》一書談的不僅僅是具體的工作，而是在每篇文章中、在每項(xiàng)工作中貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想的精髓，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了濃厚的歷史唯物主義立場(chǎng)，統(tǒng)籌辯證的思維方式，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。比如，書中提出的共產(chǎn)黨人的全心全意為人民的價(jià)值觀，按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神，唯物辯證法的思維方式，解放思想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，行動(dòng)至上的實(shí)踐觀念。再比如全局與局部統(tǒng)一融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系觀點(diǎn)，整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，小農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)辯證關(guān)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展必須尋求好自己的立足點(diǎn)及其“四個(gè)立足”等思想，以及民主與法治的關(guān)系，精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，實(shí)踐為要與觀念先行的關(guān)系，執(zhí)政為民與反腐倡廉的關(guān)系等等的論述與洞見，無不貫穿著唯物辯證法的基本原則?？傊?，《擺脫貧困》一書為我們樹立了運(yùn)用哲學(xué)思維的典范。學(xué)習(xí)該書，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論的品格，按照其要求提高“抓扶貧、促發(fā)展”的看家本領(lǐng)。在新常態(tài)下的扶貧工作中，始終堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作思路，正確處理好政府主導(dǎo)與群眾主體、專項(xiàng)扶貧與綜合扶貧、精準(zhǔn)扶貧與區(qū)域開發(fā)、資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)等的關(guān)系，深入推進(jìn)扶貧開發(fā)邁上新臺(tái)階。

第三點(diǎn)，埋頭苦干，精準(zhǔn)脫貧?！耙徊綄?shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！敝販亓?xí)近平同志“發(fā)展要靠干部艱辛的勞動(dòng)”的一系列認(rèn)識(shí)，有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”理念。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。特別要清醒地看到在新常態(tài)下的調(diào)物價(jià)、調(diào)增速過程中，貧困居民更易受到?jīng)_擊也可能會(huì)面臨更多壓力，所以，我們務(wù)必要從“功利扶貧轉(zhuǎn)向良心扶貧”，憑良心把貧困居民的冷暖放在心上。堅(jiān)持做到《擺脫貧困》書中所說的“甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂這類針頭線腦的小事”，也應(yīng)該“得到我們的關(guān)心、解決”。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)定弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，腳踏實(shí)地開展工作。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)取信窮人，造福窮人。特別要結(jié)合第二輪“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動(dòng)，深入貧困鄉(xiāng)村農(nóng)戶，“看真貧、真扶貧、扶真貧”，“以‘滴水穿石’的精神”，實(shí)實(shí)在在的工作，通過精準(zhǔn)扶貧而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。

作為扶貧人，學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)持艱苦奮斗、埋頭苦干，一身正氣、清正廉潔。牢固樹立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利。始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，始終與貧困居民同甘共苦，以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。以清正廉潔的良好形象凝聚人心，為貧困居民的脫貧致富而發(fā)力，做到該書所說的“堅(jiān)持不懈地辦，努力讓群眾理解、諒解、高興和滿意”。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

解放思想

習(xí)近平在《擺脫貧困》一書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。

什么是意識(shí)和思路的“貧困”?就是“假大空”，就是教條主義，官僚主義，目光短淺，自以為是，不敢想，不敢闖，畏縮不前，不敢行動(dòng)。習(xí)近平還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”

讀了這本書，我們可以清晰地感覺到：習(xí)近平同志的著眼點(diǎn)不僅僅是他曾經(jīng)工作的地區(qū)，也包括整個(gè)國(guó)家和民族;不僅僅是貧困本身，也包括產(chǎn)生貧困的歷史背景和深刻根源。他在告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族，因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題。不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

讀懂國(guó)情 依靠群眾

讀懂國(guó)情，必須實(shí)事求是;必須用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問題、思考問題、解決問題。當(dāng)前，我們最大的國(guó)情是人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)薄弱，地區(qū)發(fā)展不平衡。在這樣一種大背景之下，如何擺脫一縣一地的貧困，如何擺脫國(guó)家的貧困?

習(xí)近平說：“千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！笨梢哉J(rèn)為，這是扶貧工作的指導(dǎo)思想和基本原則。

如何體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何依靠人民群眾的力量?習(xí)近平指出：無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。要增強(qiáng)為人民服務(wù)的黨性觀念，最有效的辦法就是深入基層，深入群眾。許多干部下到最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方去，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸很大，回來后都說憂患感增強(qiáng)了，責(zé)任感增強(qiáng)了。

自尊、自信、自強(qiáng)

自尊、自信、自強(qiáng)不是盲目自大，坐井觀天。必須“提倡振奮精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’”，不能自己貶低自己，自己看不起自己。同時(shí)，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，急于求成。在尊重自己，相信自己的前提下，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要有“滴水穿石”的精神，默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。若能繼續(xù)臥薪嘗膽，矢志如初，再接再厲，奮斗不息，必能徹底擺脫貧困。要?jiǎng)?lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。

《擺脫貧困》一書中有一篇文章，題目是《弱鳥如何先飛》。提出貧困地區(qū)要有“先飛”的意識(shí);“飛洋過海的藝術(shù)”;怎樣豐滿羽翼。最后歸結(jié)到“鴻鵠之志”。這是自尊、自信、自強(qiáng)的有一種詮釋。

理順關(guān)系

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久，就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，克服片面追求高速度傾向;三是資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系，將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù)，偏重沿海，兼顧山區(qū);五是改革開放與扶貧的關(guān)系，確定用開放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作，并在扶貧工作中運(yùn)用開放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，既要把科技教育作為頭等大事來抓，又要注重科技教育的效益和實(shí)效。

最大的政治

在一篇論述“經(jīng)濟(jì)大合唱”的文章中，習(xí)近平講道：“我到閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是‘優(yōu)秀’，又是‘第一’，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打個(gè)問號(hào)了。能夠說有主旋律嗎?我看不能!掛了那么多的錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。說得客氣些，有苦勞，沒有功勞。干工作，主次不分，不抓住根本，那就是‘瞎忙乎’?！?/p>

習(xí)近平說：“與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)在有些方面落伍了。落伍原因歷史學(xué)家們可以慢慢探究;但對(duì)于更多的人來說，勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)?！倍獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，“唯有全民把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”!

精準(zhǔn)扶貧

習(xí)近平總書記對(duì)扶貧開發(fā)的重視一以貫之，他的扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐探索逐步形成的。上世紀(jì)六十年代末七十年代初，他到陜西延川縣梁家河村插隊(duì)，在那里入黨并擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記，一干就是7年，對(duì)中國(guó)“三農(nóng)”和貧困問題有了深刻理解。八十年代，在河北正定工作，大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大刀闊斧改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，帶領(lǐng)全縣人民一舉甩掉了“高產(chǎn)窮縣”的帽子。八十年代末九十年代初，他在福建寧德?lián)蔚匚瘯浧陂g，大力推動(dòng)扶貧探索與實(shí)踐，寫成《擺脫貧困》一書，提出了“弱鳥先飛”“滴水穿石”“四下基層”“經(jīng)濟(jì)大合唱”等富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻指出“盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)”，至今聽來，仍振聾發(fā)聵。九十年代，在福建省委工作期間，高度重視扶貧開發(fā)，組織開展造福工程、山海協(xié)作、向貧困村派駐第一書記等工作，幫助貧困群眾脫貧致富。積極貫徹鄧小平同志“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略思想，開創(chuàng)東西部扶貧協(xié)作的“閩寧模式”。進(jìn)入新世紀(jì)，在擔(dān)任浙江省委書記期間，啟動(dòng)“千村示范、萬村整治”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，指出：“我們的扶貧要扶真貧，要把握貧困動(dòng)態(tài)的變化，講求針對(duì)性，使投入的錢真正讓貧困戶受益?！笨倳浭冀K牽掛著貧困群眾，始終關(guān)注扶貧工作，不斷探索、不斷深化、不斷推進(jìn)，為形成扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想發(fā)展過程中，有幾次重要講話非常具有代表性。第一次是2012年，黨的__大閉幕后不久，總書記就到革命老區(qū)河北阜平，進(jìn)村入戶看真貧，提出了“兩個(gè)重中之重”(“三農(nóng)”工作是重中之重，革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)在三農(nóng)工作中要把扶貧開發(fā)作為重中之重)、“三個(gè)格外”(對(duì)困難群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心)、科學(xué)扶貧、內(nèi)源扶貧等重要思想。2013年，在湖南湘西__洞村首次提出精準(zhǔn)扶貧。2014年，進(jìn)一步提出精細(xì)化管理、精確化配置、精準(zhǔn)化扶持等重要思想。第二次是2015年，總書記到貴州調(diào)研考察扶貧工作，首次系統(tǒng)闡述精準(zhǔn)扶貧思想，提出“四個(gè)切實(shí)”(切實(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、切實(shí)做到精準(zhǔn)扶貧、切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)合力、切實(shí)加強(qiáng)基層組織)、“六個(gè)精準(zhǔn)”(扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn))、“四個(gè)一批”(扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批、移民搬遷安置一批、低保政策兜底一批、醫(yī)療救助扶持一批)的重要思想，深刻闡述精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的基本方略。第三次是在“2015減貧和發(fā)展高層論壇”上向全球發(fā)表重要講話，發(fā)出攜手推進(jìn)全球減貧事業(yè)的“中國(guó)聲音”。第四次是在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上全面論述了扶貧開發(fā)重大理論和實(shí)踐問題，深刻凝練了脫貧攻堅(jiān)的重大意義，精辟分析脫貧攻堅(jiān)的困難問題，系統(tǒng)闡述做到“六個(gè)精準(zhǔn)”、實(shí)施“五個(gè)一批”、解決“四個(gè)問題”等重要思想，全面部署“十三五”脫貧攻堅(jiān)工作。

新形勢(shì)下，我們要深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平總書記在不同背景、不同主題和角度的講話中一以貫之、科學(xué)深邃的原則立場(chǎng)和觀點(diǎn)方法，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷完善扶貧開發(fā)戰(zhàn)略和政策體系，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。

首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。

其次，總書記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。

習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!

《擺脫貧困》學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新匯總5篇

第五篇：擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會(huì)

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!

擺脫貧困讀后感800字1

黨的以來，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到2020年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

同志曾在福建工作近18年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開放和扶貧對(duì)閩東來說，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn)，開放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開放意識(shí)來推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。”這些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

擺脫貧困讀后感800字2

《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出：“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。

同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。

擺脫貧困讀后感800字3

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心。”“怎樣才能讓人民放心?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。”同志這一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。

火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。

二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣一村一品(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?0**年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金，20**年至20**年，市財(cái)政每年安排2XXX萬元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的卡脖子問題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開放創(chuàng)造必要條件?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市XXX個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。

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