第一篇：誦讀紅色家書,不忘初心使命

感受磅礴紅色力量，照亮追夢(mèng)前行之路

——讀《紅色家書》有感

當(dāng)我認(rèn)真捧讀著紅色家書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一封封家書情真意切，蕩氣回腸，字里行間仿佛將我?guī)У搅四莻€(gè)烽火連天的崢嶸歲月。我仿佛看見(jiàn)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，以赤子之心，赤誠(chéng)之情和崇高的革命信仰始終堅(jiān)信革命一定能夠成功。這些紅色家書穿越時(shí)空、歷久彌新。一個(gè)個(gè)感人至深的故事，不禁讓我潸然淚下，直達(dá)心靈深處。時(shí)空交替，在細(xì)細(xì)品讀中我深刻體會(huì)到，今天的幸福來(lái)之不易，我們不僅要向革命先烈致于崇高的敬意，更要銘記他們的遺愿，傳承他們偉大的紅色基因，在感受磅礴的紅色力量的同時(shí)，以諸位先烈為燈塔，照亮我們新時(shí)代革命事業(yè)的前進(jìn)之路。

紅色家書是一劑精神的鈣片，鑄造崇高理想信念。蘇東坡說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?？梢?jiàn)，信仰對(duì)一個(gè)人的一生具有多么重要的意義。接下來(lái)，我想通過(guò)革命先烈王孝錫寫給父母的訣別信，來(lái)告訴大家，一個(gè)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰。自古英雄多患難，豈徒我今然！望爹娘，休把兒掛念，養(yǎng)玉體，度殘年，尚有一兄三弟，足供歡顏，兒去也，莫牽掛！他這種舍我其誰(shuí)，慷慨赴國(guó)難，視死忽如歸的舍身精神，是對(duì)共產(chǎn)主義理想信仰的偉大詮釋，更以實(shí)際行動(dòng)踐行了一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信仰的堅(jiān)持。作為一名普通的黨員干部，我深受鼓舞，更要以誦讀紅色家書為契機(jī)筑牢社會(huì)主義堅(jiān)定信仰，鑄造全心全意為人民服務(wù)牢固意識(shí)，鑄成百毒不侵的共產(chǎn)黨人的“金剛不壞之身”。

紅色家書是一座燈塔，照亮追夢(mèng)之路。“抬頭仰望星空，那些閃爍的繁星就是革命先烈注視我們的目光也是指引我們前行的燈塔。史硯芬烈士就義前寫給家人的信中說(shuō)到:我的死，是為著社會(huì)、國(guó)家和人類，是光榮的，是必要。我死后，有我千萬(wàn)同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進(jìn)，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存。正因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)像史硯芬一樣的革命先輩們?yōu)榱藙倮嵘砣×x，所以激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人不忘初心，奔赴使命；正因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)像史硯芬一樣的革命先輩們?yōu)榱巳袊?guó)人民的幸福為國(guó)捐軀，所以指引著我們一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼，奮勇向前。

紅色家書是一面號(hào)角，吹響共奔小康的集結(jié)號(hào)?！笆闹緸槿瞬粸榧?，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。這是趙一曼生前寫的一首詩(shī)，她用自己的生命，踐行了這一錚錚誓言，也為所有共產(chǎn)黨人吹響了將革命進(jìn)行到底的集結(jié)號(hào)。歷史的車輪滾滾向前，但是革命先輩們吹響的號(hào)角卻從未停歇，從焦裕祿到楊善洲，從龔全珍到核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華，再到如今遍布全國(guó)各地最貧困地區(qū)的277.8萬(wàn)結(jié)對(duì)幫扶干部。中華民族的偉大復(fù)興在一代代共產(chǎn)黨人的接力奮斗中慢慢變成現(xiàn)實(shí)。全面建成小康社會(huì)的號(hào)角已經(jīng)吹響，建設(shè)美麗富饒幸福江西的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，讓我們以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！

紅色家書，有江河奔流的家國(guó)情懷，有以天下為己任的初心使命。進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，我們要從紅色家書中汲取營(yíng)養(yǎng)、感受力量，不忘初心、奮力向前，接續(xù)好我們這一代共產(chǎn)黨人的奮斗，完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命。朋友們，朋友們！讓我們擼起袖子加油干，4500萬(wàn)贛鄱兒女只要拿出為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天的決心，定能在江西這片紅土地上澆灌出光彩奪目的燦爛之花。

第二篇：誦讀紅色家書 不忘初心使命

誦讀紅色家書 不忘初心使命

桌前燈下，翻開(kāi)《紅色家書》，細(xì)細(xì)品讀，萬(wàn)千思緒涌上心頭。這是寫給親友的家信，字里行間透露著對(duì)親人的深情道別;這是寫給組織的告白，質(zhì)樸話語(yǔ)詮釋著以生命鑄就的忠誠(chéng):這是寫給自已的絕筆，一詞一句充滿著革命必勝的信念。這些書信，雖然經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的沉淀，今日讀來(lái)仍令人心潮澎湃、不能自已。感慨之余，我們不禁開(kāi)始了這樣的探尋:是什么樣的力量，能夠穿越歷史的縫隙，給人以啟迪？是什么樣的情懷，能夠穿透生死的隔閡，給人以溫暖?又是什么樣的理想，能夠撥開(kāi)重重的迷霧，給人以方向? 馬克思曾極而言之，歷史學(xué)是唯一的科學(xué)。透過(guò)百余年的跌宕起伏，跨過(guò)九十余載崢嶸歲月，在風(fēng)雷激蕩、風(fēng)雨兼程中，我們找到了這樣的回答。

看不到近代中國(guó)的苦難深重，就難以感觸“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”的凜然大義。20世紀(jì)初的中國(guó)，風(fēng)雨如驟，黑夜如磐。被強(qiáng)行卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，在列強(qiáng)環(huán)伺下幾被瓜分豆剖，這是泱泱華夏三千年來(lái)未有之大變局，這是中華民族數(shù)百年來(lái)未有之大危機(jī)。救亡圖存、民族獨(dú)立、人民解放，成為包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的使命和夢(mèng)想。誰(shuí)不愛(ài)自己的至親?誰(shuí)不惜自己的家庭?然而如果將一已之得失放到民族興亡的大背景中去考量，生與死、樂(lè)與忱、公與私、奮起與沉默、斗爭(zhēng)與安協(xié)，無(wú)數(shù)革命先烈作出了無(wú)愧于時(shí)代的抉擇——“ 決非一衣一食自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣食也。亦非白安自樂(lè)以自足，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也?！币?yàn)檫@樣的抉擇，趙一曼對(duì)自己的后代殷殷嘴咐:“在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!”因?yàn)檫@樣的抉擇，劉伯堅(jiān)在致諸兄嫂的信中寫道:“弟準(zhǔn)備犧牲，生是為中國(guó)，死是為中國(guó)，一切聽(tīng)之而已。”

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。多年過(guò)去，銷煙早已彌散在歲月深處。走向復(fù)興的歷史足跡愈加清晰。行百里者半九十。只有把自己的夢(mèng)想融入偉大時(shí)代，把自身的事業(yè)與復(fù)興的腳步同頻，我們繼承與發(fā)揚(yáng)革命先烈的精神才有更加今人信服的注腳。

看不到革命生涯的九死一生，就難以體認(rèn)“不惜唯我身先無(wú)，后繼頻頻慰九泉”的激烈壯懷。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代革命的殘酷性是世所罕見(jiàn)的，而中國(guó)共產(chǎn)黨遭受的煉獄般的考驗(yàn)尤為撼人心魄。從上海石庫(kù)門到江西大旅社。從井岡黃洋界到瑞金沙洲壩，從遵義小樓到延安寶塔山，中國(guó)共產(chǎn)黨人每一步的艱難跋涉，無(wú)不伴隨著反動(dòng)派瘋狂的屠殺和“圈剿”。同志們一批又一批地倒下，領(lǐng)導(dǎo)人一次又一次地更換。周恩來(lái)曾感慨，敵人可以在三五分鐘內(nèi)消滅我們的領(lǐng)袖，我們卻無(wú)法在三五年內(nèi)將他們?cè)炀统鰜?lái)。然而，敵人的槍聲，嚇不倒真正的革命者;敵人的屠刀，只能喚醒更多后來(lái)人?！扒心獮槲铱毡?，但愿對(duì)準(zhǔn)我們的敵人猛攻!猛攻!”“革命人，你殺不完。有朝一日血要用血還。”展開(kāi)這紅色書卷，每一個(gè)人物介紹之后的破折號(hào)無(wú)不標(biāo)注著血與火的磨難:王孝錫、王器民、毛澤建、方志敏……這些名字或熟悉或陌生，但生命都定格在了如火的青春，熱血都奉獻(xiàn)給了摯愛(ài)的祖國(guó)。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。接過(guò)歷史的接力棒，我們已無(wú)需面對(duì)白色恐怖，也無(wú)需經(jīng)歷生死抉擇，但只有戰(zhàn)勝黨執(zhí)政道路上 的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，只有正視改革攻堅(jiān)中的“三期疊加”，只有繞開(kāi)現(xiàn)代化征程上的多重陷阱，我們才能完成革命精神的延續(xù)，完成紅色基因的傳承，完成歷史的超越。

看不到馬克思主義的真理力量，就難以理解“砍頭不要緊，只要主義真”的純粹信仰。1840年后，沉淪的陰云籠罩東方古國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊是似乎看不到頭的失敗與屈辱:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊成變法、君主立完、辛亥革命，一邊是一次又一次地探索與挫折。無(wú)論是改良還是資產(chǎn)階級(jí)革命，都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù);近代的中國(guó)。不是沒(méi)有選擇，而是歷盡選擇——莽莽神州，誰(shuí)來(lái)狂瀾力挽;茫茫華夏，誰(shuí)為中流砥柱?這，就是馬克思主義進(jìn)入中國(guó)的真切背景;這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)的清晰坐標(biāo)。真理的火種一旦種下，立刻呈燎原之勢(shì)，驚醒沉夢(mèng)數(shù)千年，喚起工農(nóng)千百萬(wàn)。馬克思主義為什么能?因?yàn)樗沂玖巳祟惿鐣?huì)發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，因?yàn)樗鼮榱藙诳啻蟊姺斫夥抛鲋魅?。有了這樣的力量，方志敏在獄中奮筆，“敵人只能砍下我們的失顱。決不能動(dòng)搖我們的信仰!有了這樣的力量，李大釗,在演講中高呼，“試著將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”

暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我們將以怎樣的態(tài)度增強(qiáng)定力、明確方向?又將以怎樣的價(jià)值凝聚共識(shí)、匯集力量?時(shí)刻補(bǔ)足精神之鈣，始終擰緊世界觀、人生觀，價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，我們對(duì)革命信仰的堅(jiān)守才能有“一以貫之”的從容與自信。

有的歷史已經(jīng)定格，更多的歷史還在繼續(xù)。今日之中國(guó)。河清海晏，欣欣向榮。撫今追昔，我們能夠告慰先烈的，是這一切如你們所愿:繼往開(kāi)來(lái)，我們能夠回應(yīng)時(shí)代的，是有無(wú)數(shù)繼承者將繼續(xù)負(fù)重前行。心中有信仰，肩上有擔(dān)當(dāng)，腳下有力量。作為黨的紀(jì)檢監(jiān)察干部，只有永葆忠誠(chéng)本色，敢于動(dòng)真碰硬，慎獨(dú)慎初慎微。才能書寫無(wú)愧于內(nèi)心、無(wú)愧于使命、無(wú)愧于時(shí)代的人生篇章。

掩卷而坐，書中革命先烈的故事又一次浮現(xiàn)在眼前，他們似乎在用不同的表達(dá)，于時(shí)空交匯中重復(fù)著同一個(gè)偉大的回響——“ 我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>

第三篇：68紅色家書,初心使命

傳承紅色精神，不忘初心使命

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的各位同事：

大家好，我是臧灣鄉(xiāng)組織干事汪輝，很高興今天在這里和大家一起交流分享，我要演講的題目是：朗誦紅色家書，不忘初心使命。

黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，以不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗為中心。其精神值得我們每一個(gè)人銘記！中國(guó)夢(mèng)是讓國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，這更是我們每一位黨員對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。

《紅色家書》中收錄的，很多可以說(shuō)是絕筆書。這些家書，大多是年輕的革命先輩們對(duì)家中父母、兄弟、姊妹和其他親人深切的思念。他們知道前方道路漫漫，很可能自己明天就會(huì)為革命犧牲，很可能不久就會(huì)和親人天人永隔。人非草木，孰能無(wú)情。在殘酷嚴(yán)峻的戰(zhàn)場(chǎng)之外，唯一能為他們帶來(lái)暖暖幸福的只有家人的平安消息。

這些家書的紙張或許不那么講究，字跡可能很潦草，但是在歲月的層層洗禮下，它們所留存的是那個(gè)艱苦革命歲月的思念之情。我看到很多家書中所談到的東西都很稀松平常，沒(méi)有什么生離死別的大起大落，沒(méi)有太多的抱怨消極。這一封封家書，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，情深義重，承接了時(shí)間和空間的隧道，它聯(lián)通了遠(yuǎn)方的人，將千里思念送到了所思之處。

現(xiàn)在都在說(shuō)不忘初心，可是我們?cè)鯓硬拍懿煌跣哪兀?不忘初心，方得始終；難舍此意，一如既往。我們每一位黨員，在日常的工作和學(xué)習(xí)之中，要時(shí)時(shí)刻刻以工作為先，堅(jiān)守崗位，做好自己的分內(nèi)之事。當(dāng)前，全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入攻堅(jiān)期，脫貧的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們每一位黨員更應(yīng)當(dāng)以身作則，貢獻(xiàn)自己的一份力量。正如總書記所說(shuō)：九層之臺(tái)，起于累土。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想，不騖于噓聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。黨支部需要更多精耕細(xì)作、立足崗位的人，所以我們每一個(gè)都要嚴(yán)格要求自己。雖然我們只是再普通不過(guò)的黨員，但是只要大家心往一處聚，力往一處使，就能夠?qū)⑽覀兊募覉@建設(shè)得更加美好。

時(shí)光荏苒，今年是我們黨97歲的生日，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)刻都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比任何時(shí)候都更能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。歷史的接力棒傳到了我們這一代人手中，牢記新時(shí)代使命，我輩當(dāng)從自己做起，從本職崗位做起，務(wù)實(shí)和實(shí)干，譜寫新輝煌篇章，善作善成，奉獻(xiàn)青春擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。

第四篇：誦讀紅色家書

誦讀紅色家書，不忘初心使命。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)仁人志士告別父母，遠(yuǎn)離親人，走向戰(zhàn)場(chǎng)。在硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，他們將對(duì)親人的思念付諸筆墨，寫成一封封充滿親情、激情與愛(ài)情的家書。這些紅色家書，是最真實(shí)的黨史讀物、最生動(dòng)的紅色教材，也是先輩們留給后人的無(wú)比珍貴的精神財(cái)富。

今天，要與大家呈現(xiàn)的，是革命烈士李大釗就義前寫的遺書。

李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。

李大釗，字守常，河北省樂(lè)亭縣人，生于1889年10月29日。

1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。1913年冬，李大釗懷著憂國(guó)憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。當(dāng)日本帝國(guó)主義向袁世凱提出滅亡中國(guó)的“二十一條”后，他積極參加留日學(xué)生總會(huì)的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，他起草的《警告全國(guó)父老書》的通電迅速傳遍全國(guó)，他也因此成為舉國(guó)聞名的愛(ài)國(guó)志士。1916年李大釗回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。

俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說(shuō)。他宣稱：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發(fā)表了《新紀(jì)元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。

1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。

1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對(duì)日、英帝國(guó)主義和反對(duì)軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭(zhēng)。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。

1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，時(shí)年38歲。

李大釗在獄中撰寫了《獄中自述》一文。此外，在獄中李大釗還為后人留下了《獄中供詞》等材料?！丢z中供詞》等材料于20世紀(jì)80年代初在北京檔案館中發(fā)現(xiàn)。李大釗被捕后的口供筆錄材料共有二件。供詞為抄件，由京師警察廳抄送京師高等檢察廳，被警察廳稱為“李大釗供詞全份”。

一、李大釗《獄中自述》等蘊(yùn)含的初心精神

《獄中自述》《獄中供詞》等是李大釗生命之中最后階段所留下的文字材料。這兩篇材料中，李大釗對(duì)自己的一生進(jìn)行了回顧和總結(jié)，對(duì)其參加的革命活動(dòng)進(jìn)行了說(shuō)明，充分體現(xiàn)了李大釗革命一生的初心和為完成歷史使命而進(jìn)行不懈奮斗的偉大精神。

首先，《獄中自述》等充分彰顯了李大釗的初心。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在其短暫的一生中，他始終秉持“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，為完成歷史使命而不懈奮斗。李大釗在《獄中自述》中對(duì)自己的一生進(jìn)行了總結(jié)，“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知。”他在《獄中供詞》中也強(qiáng)調(diào)，“我的目的在建設(shè)良好政府、恢復(fù)國(guó)權(quán)、定出新經(jīng)濟(jì)政策，用國(guó)家的力量發(fā)展財(cái)力，使國(guó)民貧富階級(jí)不至懸殊?！笨梢?jiàn)，為民族謀解放、謀復(fù)興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生的初心。

其次，初心是激勵(lì)李大釗前行的不竭動(dòng)力。李大釗在《獄中自述》中回顧總結(jié)了自己短暫的一生，從中可以看出，為民族謀解放、謀復(fù)興，為人民謀幸福生活的初心始終是他砥礪前行的不竭動(dòng)力。1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校。李大釗在《獄中自述》中闡明了報(bào)考該校的根本原因是“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。經(jīng)過(guò)六年北洋法政專門學(xué)校的學(xué)習(xí)，李大釗“隨政治知識(shí)之日進(jìn)，而再建中國(guó)之志趣亦日益騰高”。1913年，李大釗東渡日本，入東京早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)?！傲魱|三年，益感再造中國(guó)之不可緩”。期間，李大釗不僅積極投入到反對(duì)“二十一條”斗爭(zhēng)中，而且還站在反袁斗爭(zhēng)的第一線，甚至因此而中斷學(xué)業(yè)。

再次，初心是李大釗革命思想和實(shí)踐探索的靈魂。李大釗在《獄中自述》中回顧他自日本回國(guó)后對(duì)于民族命運(yùn)和前途的思索。特別是在接受馬克思主義后，他通過(guò)運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)實(shí)際，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后、民族衰落的根本原因是外國(guó)列強(qiáng)的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非將束制吾民族生機(jī)之不平等條約廢止不可。此等不平等條約如不廢除，則中國(guó)將永不能恢復(fù)其在國(guó)際上自由平等之位置。而長(zhǎng)此以往，吾之國(guó)計(jì)民生，將必陷于絕無(wú)挽救之境界矣！”李大釗認(rèn)識(shí)到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復(fù)興的第一步。他在《獄中自述》中進(jìn)一步闡明，中國(guó)要走向復(fù)興絕不能再走資本主義道路，而“必須采用一種新政策”。結(jié)合李大釗的思想，很顯然在他看來(lái)這一新政策就是選擇馬克思主義，走社會(huì)主義之路。李大釗在《獄中自述》中不僅闡釋了自己的思想探索，而且用很大篇幅闡述了自己投身國(guó)民革命的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于自己投身國(guó)民革命、加入國(guó)民黨的目的，李大釗進(jìn)行了說(shuō)明：“達(dá)到建立一恢復(fù)民族自主、保護(hù)民眾利益、發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)之國(guó)家之目的?！笨梢?jiàn)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”正是李大釗革命思想和實(shí)踐探索的根本所在。

第五篇：誦讀紅色家書有感

誦讀紅色家書有感

4月25日上午，我局組織開(kāi)展了“學(xué)習(xí)紅色家書﹒不忘初心使命”主題活動(dòng)，誦讀了《在勞動(dòng)中不怕苦不怕累——龔全珍寫給甘祖昌的信》、《左權(quán)寫給妻子劉志蘭的信：我倆的心緊緊地靠攏在一起》、《周恩來(lái)寫給妻子鄧穎超的信：山居中秋、對(duì)月懷人》三封家書。

重讀抗戰(zhàn)家書，一封封感人至深的深情家書，拉近了我與革命英烈的距離，也深深觸動(dòng)著我的心靈，誦著一封封包含深情的家書讓我潸然淚下，革命先烈的“勇”與“情”，是當(dāng)下我們應(yīng)該永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富。

堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，為黨的事業(yè)無(wú)私的奉獻(xiàn)著。革命先烈對(duì)黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，克服萬(wàn)難，無(wú)私奉獻(xiàn)。家書中流露著為人民服務(wù)不惜犧牲小家幸福。心系群眾深入基層了解情況，做好研究工作，解決群眾實(shí)際困難。不怕苦不怕累，把實(shí)地走訪當(dāng)成是鍛煉自身提高的一種方式（包括身心鍛煉、思想熏陶、豐富知識(shí)）。遇到問(wèn)題，因事施策，因人施教，事無(wú)巨細(xì)，竭力做好做實(shí)。平凡樸素而有著堅(jiān)定信念的龔全珍，心系群眾，一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，無(wú)不是弘揚(yáng)著奉獻(xiàn)精神的楷模

堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨知識(shí)的學(xué)習(xí)。狠下功夫?qū)W習(xí)，樹立學(xué)習(xí)好樣板?？磿唸?bào)讀新聞，時(shí)事了然于心。求知欲高，向上心強(qiáng)，求進(jìn)步的黨員態(tài)度，在龔全珍、劉志蘭同志身上發(fā)揮得淋漓盡致。關(guān)懷同志。用純樸的心去交談，以真誠(chéng)熱情去融化隔閡。周恩來(lái)、左權(quán)同志對(duì)同志和家庭的那份責(zé)任深植于心。

作為一名晚輩，對(duì)照革命先輩這面崇高而又明亮的鏡子，我看到了自己的卑微與渺小，領(lǐng)悟到了人生真正的價(jià)值與意義；作為一名發(fā)展對(duì)象，我深知自身離黨員還有很大的差距，無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，艱苦奮斗的作風(fēng)精神須努力加強(qiáng)。

2018年4月25日