第一篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

一、我感嘆魏先生的偉大的人格

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪我們很多老師聽(tīng)了之后都說(shuō)，魏老師根本就是神，不是人。

二、我感嘆魏先生的務(wù)實(shí)品德

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛的發(fā)展，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的需求，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

三、我感嘆魏先生少說(shuō)多做的好習(xí)慣

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。雖然話(huà)這樣說(shuō)，但是我卻做不到。我經(jīng)常是做也做了，說(shuō)也說(shuō)了，倒把自己搞得很累。有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩，也使我受益匪淺。我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：

（一）多改變自己，少埋怨環(huán)境

魏書(shū)生說(shuō)到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任七個(gè)班的英語(yǔ)課和一個(gè)班的班主任，由于職高學(xué)生習(xí)慣差，自我約束能力差。這使我在平時(shí)教學(xué)時(shí)，經(jīng)常發(fā)火，經(jīng)常批評(píng)學(xué)生，還愛(ài)發(fā)牢騷。但是牢騷是發(fā)了，事也沒(méi)有做好。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生？既然教了職高，學(xué)生差是現(xiàn)實(shí)，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。

（二）科學(xué)管理班級(jí)工作

魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì)，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當(dāng)他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長(zhǎng)，是班干部，怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢？殊不知，這是因?yàn)樽约翰](méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒(méi)有體現(xiàn)出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那為什么不把權(quán)力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達(dá)到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果呢？

（三）用平常之心追求卓越

魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話(huà)說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子?！睅资陙?lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容；面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。

魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于學(xué)生。

第二篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)1

看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你面對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。

我認(rèn)為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫(xiě)作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。

1.教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想

為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。

2.以人為本的科學(xué)手段

在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報(bào)告，在我心底好像豁然開(kāi)朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。

魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為，教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己。通過(guò)管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；通過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是非常有意義的事。

一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)2

記得自己還是一位學(xué)生的時(shí)候，就從老師的口中聽(tīng)到魏書(shū)生的大名，這些年來(lái)魏書(shū)生一直是教育界的一個(gè)傳奇，今天能親眼看到魏書(shū)生老師，親耳聽(tīng)到他的幽默詼諧的語(yǔ)氣中透露出的大智慧，倍覺(jué)三生有幸。他的大家風(fēng)范深深地感染了我，他的思想猶如醍醐灌頂讓我猛然醒悟。原來(lái)那些讓我們抱怨的工作可以變成一種樂(lè)趣，原來(lái)那些讓我們傷透腦筋的學(xué)生并不是朽木不可雕，原來(lái)生活中處處是靜悟，時(shí)時(shí)有禪機(jī)。

一、做一名好老師一定要有豁達(dá)的胸懷和陽(yáng)光的心態(tài)。

“松、靜、勻、樂(lè)”，我想，聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生老師講座的人，都不會(huì)忘記這四個(gè)字，更不會(huì)忘記，魏書(shū)生老師的那種人生心態(tài)。聽(tīng)了魏書(shū)生老師的報(bào)告感覺(jué)豁然開(kāi)朗，我最大的體會(huì)是對(duì)人生要有正確的認(rèn)識(shí)。要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)”！

二、要用民主、科學(xué)的方法去管理班級(jí)

聽(tīng)了魏老師的講座，感慨良多，其中對(duì)于民主、科學(xué)的管理思想，印象頗為深刻。

魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干?！睆奈豪蠋煹倪@句話(huà)里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。

1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。

2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。

3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。

4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。

三、對(duì)每一個(gè)學(xué)生要堅(jiān)持做到不難為、不放縱。對(duì)于班上的一些后進(jìn)生，我們既不能給他們提一些根本就達(dá)不到的要求，同時(shí)也不能對(duì)他們放任自流?？梢越Y(jié)合他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況讓他們?nèi)プ鲆恍┝λ芗暗氖虑椋@樣可以充分培養(yǎng)他們的自信心，為以后獲得更大的進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)3

“咱們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平普通凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓咱們享受到為國(guó)家、為人民、為大眾、為親人盡到職責(zé)的高興?！薄簳?shū)生

這天咱們?cè)诤？诓▓@校園一起欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不行不聽(tīng)的講座，他告訴咱們當(dāng)好班主任的微妙，聽(tīng)魏書(shū)生的陳述、讀魏書(shū)生的文章，好像傾聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的作業(yè)作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。詳細(xì)心得體會(huì)如下：

首先，魏書(shū)生教育思維的總體框架是：

一個(gè)中心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教育觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)準(zhǔn)則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教育和管理的規(guī)律。

三個(gè)一致——社會(huì)本位與以人為本的一致，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一致，主體思維與開(kāi)展思維的一致，以及由此整合而反映年代精神、著重以人為本、促進(jìn)主體開(kāi)展、學(xué)習(xí)與立異相結(jié)合的現(xiàn)代教育思維。

四個(gè)相關(guān)——人和社會(huì)的相關(guān)，人和作業(yè)的相關(guān)，人和他人的相關(guān)，人和自我的相關(guān)，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。不論任何人，要改動(dòng)客觀世界，都首先要從片面上改動(dòng)自我、超越自我，方能抵達(dá)“天人合一”的境地。

五個(gè)支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論，以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級(jí)作業(yè)論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為主旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為主旨的家庭教育論，以規(guī)矩與威信相結(jié)合為主旨的校園管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨(dú)到理論和詳細(xì)方法。

其次，對(duì)魏書(shū)生的言語(yǔ)的點(diǎn)評(píng)：魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不論演講時(shí)間是半天仍是一天；他的面龐一向是平緩親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么深邃的大道理，也不必什么富麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的想法，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，挨近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所招引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，沉著中包含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的溝通，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的沉迷，源于教師是最有利于培育真誠(chéng)、仁慈、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放下許多時(shí)機(jī)、經(jīng)過(guò)多次請(qǐng)求，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職作業(yè)時(shí)都不曾脫離三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體此時(shí)教育教育中，是那些閃耀人道光芒的行動(dòng)：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心思病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘比賽”、“學(xué)會(huì)運(yùn)用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教育、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝腔作勢(shì)，天天如此，日日如此，年年如此，這需求多大的毅力呀，因而給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義無(wú)反顧的職責(zé)。魏書(shū)生關(guān)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)略地加以怒斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心思病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)進(jìn)步學(xué)生的自我教育、自我管理、自我束縛潛質(zhì)。

第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教育方法。關(guān)于語(yǔ)文教育本身，魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)歷，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研討語(yǔ)文教育往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研討之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)政策、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教育與研討，一般不會(huì)發(fā)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他發(fā)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教育總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比方以下策略和做法：

（1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節(jié)課就講完了”。

（2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只但是是研討如何改法，比方是少作多改仍是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改正一本作業(yè)，沒(méi)批改正一本作文”。

（3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法脫離或摒棄考試?！翱伎伎迹處煹姆▽殹币殉梢黄鹬?。而魏書(shū)生竟然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)檢驗(yàn)、考試?！?/p>

（4）一般人都是遵從課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上講堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是遍及知道。而魏書(shū)生竟然不論這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年仍是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì)?！背?jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的講堂教育時(shí)間。關(guān)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不行思議。

（5）一般人教課都是遵從“循序漸進(jìn)”的準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢？竟然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照慣例來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的謹(jǐn)慎；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞眩兰业某?；有社?huì)活動(dòng)家的履歷，演講家的口才……這一切，成果了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)儀，以一顆平常心高興地生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)著。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)4

本學(xué)期我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座，受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)，思索之余寫(xiě)下幾句與大家交流。

一、愛(ài)的教育偉大的人格

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。

因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自我的缺點(diǎn)和不足，在魏教師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自我的所作所為，這足以說(shuō)明，教師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

他愛(ài)自我的事業(yè)，更愛(ài)自我的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏教師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!

二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自我的行動(dòng)。僅有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自我，既要看到自我的長(zhǎng)處，又要看到自我的不足。要使自我頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，務(wù)必建立自我強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者僅有到達(dá)厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。應(yīng)對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研潛力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!

三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

對(duì)于我們中學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。

讓學(xué)生透過(guò)自我的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的潛力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而到達(dá)既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。

四、養(yǎng)成少說(shuō)多于做的好習(xí)慣

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師務(wù)必牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自我學(xué)習(xí)的資料，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)5

前幾天學(xué)校組織教師們聽(tīng)了名師魏書(shū)生的講座，長(zhǎng)達(dá)六個(gè)小時(shí)的聆聽(tīng)，他樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，生動(dòng)的例子讓我這個(gè)踏上工作崗位一年半之久的小教師受益匪淺，也萬(wàn)分之感動(dòng)。

開(kāi)場(chǎng)不久，魏教師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言，緩解了滿(mǎn)場(chǎng)稍有些緊澀的氛圍，那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽(tīng)，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲?？粗簳?shū)生教師在那個(gè)小小的講臺(tái)上，不急不緩，如行云流水般將他那樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法一一展現(xiàn)給我們，仿佛真能看到他在自我的學(xué)生中所具有的號(hào)召力，感受到他在學(xué)生中的威望和學(xué)生們對(duì)他深深的敬愛(ài)，也確實(shí)明白了為什么會(huì)有“為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生，從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生”的評(píng)價(jià)。

教師這個(gè)職業(yè)，對(duì)于一大部分人來(lái)說(shuō)可能注定了一輩子的平庸，可是從魏教師身上，我們看到，只要我們熱愛(ài)，只要我們堅(jiān)持，只要我們對(duì)教育工作秉承著那份執(zhí)著，成功的大門(mén)就必須會(huì)向我們敞開(kāi)。

這段時(shí)間，我們學(xué)校一向在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，確實(shí)，這很重要，就像魏書(shū)生教師說(shuō)的：“人就是這么回事兒，人，注意腳下，一點(diǎn)點(diǎn)積累，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了?！蔽簳?shū)生教師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，“二十幾年從未生過(guò)病吃過(guò)藥”，要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有那一日復(fù)一日的堅(jiān)持鍛煉，焉能做到。雖然這只是生活中的點(diǎn)滴，但這代表的是人生的一種信念、一種意志，乃至做人的始終不渝的品性。

有很多人說(shuō)，魏書(shū)生的講座翻過(guò)來(lái)復(fù)過(guò)去其實(shí)就那么點(diǎn)東西，沒(méi)什么新意。在這個(gè)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熱浪不斷沖擊的社會(huì)，在這個(gè)各個(gè)領(lǐng)域花樣迭出的這天，或許這種說(shuō)法是有必須說(shuō)服力的?？墒菑呐c人有益的角度來(lái)說(shuō)，魏書(shū)生教師所堅(jiān)持的思想，他的生活態(tài)度，他的“人”的說(shuō)法，他的用人的思想，他的管理學(xué)生的方法，等等等等，是一種經(jīng)驗(yàn)的沉積，更重要的是一種對(duì)信仰的堅(jiān)持，這種堅(jiān)持并非是守舊，而是對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用，是幾十年觀察思考摸索，不斷教學(xué)實(shí)踐所得來(lái)的終生受用的寶貴財(cái)富。

想起前一段時(shí)間，學(xué)校組織的教師書(shū)法比賽，當(dāng)時(shí)練筆用的是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出的“為學(xué)三境界”，當(dāng)時(shí)注意力并未在這寥寥幾句話(huà)上，也從未真正想去領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，在那簡(jiǎn)單的一說(shuō)一笑一練中就這么一筆帶過(guò)了。今日再重新拿出來(lái)仔細(xì)推敲琢磨一番，從傳授知識(shí)到啟迪智慧到點(diǎn)化生命，平庸的教師在說(shuō)教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。卓越的境界或許難以登攀，但這并不妨礙我們?nèi)プ非?，像魏?shū)生教師那樣，豁達(dá)、開(kāi)朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，懷著一顆平常心，“閑庭信步看庭前花開(kāi)花落，漫步天外望天空上云卷云舒”，應(yīng)對(duì)周?chē)娜撕褪?，如他所說(shuō)，時(shí)刻想著“松、精、勻、樂(lè)”，嘗試著做“苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”，在萬(wàn)忙之中感受著那份獨(dú)有的“簡(jiǎn)單”。

教師這一職業(yè)的幸福感缺失也是最近比較熱門(mén)、比較有爭(zhēng)議的一個(gè)話(huà)題，可是從魏書(shū)生教師身上，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)從教幾十年的老教師，一如既往的愛(ài)著這個(gè)職業(yè)，愛(ài)著那群生動(dòng)活潑的學(xué)生，即使成為政府里的一份子，卻仍是不能控制執(zhí)起教鞭的那份沖動(dòng)，從他身上，我們看不到一絲的倦怠，因?yàn)樗麗?ài)教書(shū)，想教書(shū)，他把自我的工作當(dāng)做人生的享受，單是這份心性，也值得我們敬佩。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)6

魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開(kāi)的，我在聽(tīng)后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：

一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)。是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長(zhǎng)一道為學(xué)生提供良好成長(zhǎng)的環(huán)境，而不是逼著孩子成長(zhǎng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對(duì)待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認(rèn)為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。

二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(zhǎng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì)喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會(huì)喪失學(xué)生對(duì)教師應(yīng)有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，后來(lái)開(kāi)始會(huì)因?yàn)橐坏李}目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對(duì)我這門(mén)學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報(bào)我的耐心?，F(xiàn)在，我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長(zhǎng)，別逼著孩子成長(zhǎng)”很有道理，之所以老師和家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的'優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵(lì)學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。

三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當(dāng)我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國(guó)愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì)首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開(kāi)始，知道愛(ài)自己的父母，才能談得上愛(ài)國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號(hào)，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因?yàn)閭€(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現(xiàn)。

四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的責(zé)任感也會(huì)幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。

魏老師最后強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：1、做好計(jì)劃，2、監(jiān)督檢查，3、總結(jié)反饋。

所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)7

昨天下文的校本培訓(xùn)聽(tīng)了魏書(shū)生老師的《和諧教育，幸福人生》的講座，感觸頗深。為他那幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言所動(dòng)容，同時(shí)也讓我收獲了很多知識(shí)。

在南小召支教的這大半年里，同事之間給了我莫大的幫助，教學(xué)方法，班級(jí)管理，日常工作等等，讓我對(duì)教師這個(gè)行業(yè)有了進(jìn)一步的了解。

自己從學(xué)生走來(lái)，將向教師中走去，這一轉(zhuǎn)變讓我現(xiàn)在接受一些。孩子們那純真的笑臉，上課認(rèn)真求知的眼神，讓我懷念過(guò)去十多年自己的求學(xué)時(shí)光。時(shí)間逝去，唯一不變的還是對(duì)知識(shí)的敬重和教育工作的熱愛(ài)。從幼年時(shí)代就喜歡教書(shū)工作的我，暫且走到這個(gè)崗位上，欣慰的同時(shí)還有些緊迫感。人生短暫，像這么年輕的我，有耐心的我將在以后的工作中這份激情又會(huì)存在多久？？魏書(shū)生老師一輩子在做教育工作，他幽默的語(yǔ)言讓我深深震撼，其中一句話(huà)說(shuō)的好棒：讀書(shū)是一種享受，教書(shū)更是一種享受。

回想自己十多年來(lái)的老師，每一位都是兢兢業(yè)業(yè)默默地付出著，也許他們并不想得到什么，其實(shí)也真的得不到什么。成績(jī)還是名譽(yù)？那些只是過(guò)眼云煙罷了。現(xiàn)在去看看我們學(xué)校里面的老教師，他們依然在教學(xué)崗位上堅(jiān)持著，除了慢慢變白的頭發(fā)和皺紋之外還有什么呢？學(xué)生們?cè)谌舾赡旰笾挥性诨貞浝锵肫鹉俏豢捎H可敬的老師，如同現(xiàn)在的我，知道感恩了，但是曾經(jīng)教育我的老師都已老去，甚至有位老師已經(jīng)入土為安，我很想念她，但是我見(jiàn)不到她了，永遠(yuǎn)的見(jiàn)不到。有的只是想念，還有照片留給我的記憶。魏書(shū)生老師講教育的真諦幽默的講出來(lái)，教書(shū)真的可以做一輩子，哪怕只是讓學(xué)生去懷念，去回憶。但是他們的付出畢竟是有人記得的。

魏老師高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目光，他的目標(biāo)很明確，就是在如何培育人的思想上來(lái)一次革命。因?yàn)橹挥凶约旱乃枷胱兞?，教法才能變。因?yàn)榻虩o(wú)定法嘛。這是多段時(shí)間以來(lái)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師告訴我的，但是現(xiàn)在我依然沒(méi)有領(lǐng)悟它的真諦，也許是在這里的時(shí)間太短，我無(wú)法去了解它的含義。但是魏書(shū)生老師的講座至少讓我明白了什么。

我一直很強(qiáng)調(diào)自己的人生觀，希望別人也能夠去了解并且能夠認(rèn)同我的人生觀。但是現(xiàn)在看來(lái)我一直在給別人強(qiáng)加一些我的東西，我的觀念，我的思想等等。很滑稽。就如同魏書(shū)生老師講的不同的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀等等最后形成了不同的人生觀。聽(tīng)后豁然開(kāi)朗，原來(lái)自己一直在干一件很可笑的事情。教書(shū)一樣，不同的人有不同的角閥，那么自己就要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

又讓我想起了卷面上的一道考試題，醫(yī)生越老代表著經(jīng)驗(yàn)越豐富，工作吃香。而教師越老則說(shuō)明“不中用”，最后成為“雞肋”。我想這在說(shuō)明著什么，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及師德。魏書(shū)生老師德講座側(cè)面也說(shuō)明著什么，是該好好思考了，自己未來(lái)的路還很長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)8

魏教師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開(kāi)的，我在聽(tīng)后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：

一、魏教師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)。

是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長(zhǎng)一道為學(xué)生帶給良好成長(zhǎng)的環(huán)境，而不是逼著孩子成長(zhǎng)，作為教師要甘為人梯，降低自我的位置，平等對(duì)待所有學(xué)生。

我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認(rèn)為自我是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考教師該怎樣約束自我的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。

二、魏教師民主教育的第二點(diǎn)是幫忙學(xué)生找準(zhǔn)自我的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。

讓每一位在班群眾中的學(xué)生都有所作為。幫忙學(xué)生找出自我的長(zhǎng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。

如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì)喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會(huì)喪失學(xué)生對(duì)教師應(yīng)有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，之后開(kāi)始會(huì)因?yàn)橐坏李}目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對(duì)我這門(mén)學(xué)科的興趣，最終學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報(bào)我的耐心。

此刻，我認(rèn)為光有必須的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心，還要有必須的策略，幫忙學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自我制定可行性目標(biāo)。魏教師“幫忙孩子成長(zhǎng)，別逼著孩子成長(zhǎng)”很有道理，之所以教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵(lì)學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。

三、魏教師民主教育的第三點(diǎn)是必須要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。

每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。

當(dāng)我們用心發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫忙學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。那里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國(guó)愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì)首先要從在家中幫忙父母做家務(wù)開(kāi)始，明白愛(ài)自我的父母，才能談得上愛(ài)國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號(hào)，做做形式根本就不是教育的初衷。

所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因?yàn)閭€(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而僅有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，同時(shí)更好的構(gòu)成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現(xiàn)。

四、魏教師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。

我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫忙學(xué)生找準(zhǔn)自我的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自我的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)為班群眾和他人多做事做好事。

所謂“職責(zé)感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的職責(zé)感也會(huì)幫忙他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流能夠消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無(wú)好處的事。當(dāng)教師的僅有勤于和學(xué)生交流才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不一樣的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。

魏教師最終強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：

1、做好計(jì)劃

2、監(jiān)督檢查

3、總結(jié)反饋

所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自我，使自我成為一名優(yōu)秀的教師。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)9

看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟示。

我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí)；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo)，如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。

1、教師要樹(shù)立為學(xué)生效勞的思維

為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識(shí)水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國(guó)際而只在綱要、教材的彼岸國(guó)際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。

2、以人為本的科學(xué)手法

在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報(bào)告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終?？茖W(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。

魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國(guó)際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國(guó)際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈國(guó)際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。

一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷酷愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心達(dá)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)10

我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)?！薄簳?shū)生

這次我們?cè)谛陆處熍嘤?xùn)中共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。甚至激動(dòng)的無(wú)法入睡，也感受到了自己的差距。具體心得體會(huì)如下：

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一——社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系——人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱——以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià)：魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超脫；有社?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

第三篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)專(zhuān)題

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

杜利偉

做為一名年輕教師，擔(dān)任兩年班主任工作，我深感班主任工作的壓力，責(zé)任，更想盡自己最大的努力為學(xué)生服務(wù)，給自己加油。但是越是每天想越覺(jué)得自己忙得不知所措，事無(wú)巨細(xì)全都自己動(dòng)手留心，忙完一天的工作總是感覺(jué)累啊，但是班級(jí)管理還是不見(jiàn)起色。慶幸的是在學(xué)校組織下，我認(rèn)真聽(tīng)著名教育家魏書(shū)生老師的講座，使我受益匪淺，感慨良多。下面就我的體會(huì)總結(jié)兩點(diǎn)：

一、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理

魏書(shū)生老師對(duì)“人”字的精彩解讀給我留下了深刻的印象，他說(shuō)“人”總有長(zhǎng)處和短處，老師如此，學(xué)生也是一樣，做為班主任不要總盯著學(xué)生的短處，忽略了他自己的長(zhǎng)處。的確，平時(shí)在工作中，看到有的同學(xué)每天不停的犯錯(cuò)誤，我的頭都大了，每次都弄的自己一肚子氣，教育效果卻收效甚微。

管理班集體沒(méi)有規(guī)則就很難進(jìn)步，良好的規(guī)則可以促進(jìn)發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)期初，每個(gè)學(xué)生出謀劃策，制定班規(guī)，把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，并分發(fā)給每位學(xué)生，要求和父母一起學(xué)習(xí)，一起簽字。讓學(xué)生時(shí)常將自己的言行舉止與班規(guī)對(duì)照，反省自己。把全體學(xué)習(xí)按性格、特長(zhǎng)互補(bǔ)分成五大組，每天有專(zhuān)人負(fù)責(zé)記載加扣分，每周以小組為單位結(jié)總分。獎(jiǎng)勵(lì)總分最高的為“文明小隊(duì)‘，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)讓組長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)，后進(jìn)的小組也讓組長(zhǎng)分析原因。每學(xué)期末每位同學(xué)，每個(gè)小組的總結(jié)分與”三好學(xué)生’“優(yōu)秀學(xué)生干部”等掛鉤，作為評(píng)比的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、無(wú)為而冶，培養(yǎng)學(xué)生的能力

教學(xué)中，學(xué)生是主體、主角，要使學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無(wú)為而冶，培養(yǎng)好、用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問(wèn)、導(dǎo)演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀萌劃策。他們管理班級(jí)的能才能漸漸提高，積極性也能被充分調(diào)動(dòng)。

以上就是我的一點(diǎn)心得體會(huì)，魏書(shū)生老師班主任工作的經(jīng)驗(yàn)將指導(dǎo)我努力成為一名優(yōu)秀的老師。一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，自有他的豐富內(nèi)涵。作為一個(gè)班主任，要為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓每一位學(xué)生都能在班級(jí)里頭得到發(fā)展，形成自己的特色。我正享受著教育學(xué)生的幸福，而學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)就是我們教師的著要任務(wù)。讓我們的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)的人生吧！

第四篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

五道營(yíng)小學(xué) 李慧賢

10月29日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心組織下，我聽(tīng)當(dāng)代著名教育改革家魏書(shū)生先生的報(bào)告，令我有幸受到一次教育的洗禮、精神的震撼。感受他的舉手投足，感受他的幽默、詼諧、生動(dòng)的說(shuō)話(huà)藝術(shù)。會(huì)場(chǎng)時(shí)而鴉雀無(wú)聲，時(shí)而哄堂大笑，聆聽(tīng)他的報(bào)告就是一種精神享受。聽(tīng)完魏書(shū)生老師的報(bào)告后，感觸很深，下面我從感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勼w會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)、守好心田

教育是一門(mén)神圣的職業(yè)，是一門(mén)不斷探索、享受快樂(lè)的職業(yè)。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的詮釋。他無(wú)論身兼何職，工作多忙，心中從沒(méi)離開(kāi)過(guò)心愛(ài)的講臺(tái)，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)深?lèi)?ài)的學(xué)生。

而當(dāng)今社會(huì)，種種誘惑，四處橫流，有的教育戰(zhàn)線(xiàn)的戰(zhàn)友，不甘寂寞，經(jīng)不起誘惑，不是去創(chuàng)業(yè)淘金，就是改行跳槽。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他倡導(dǎo)的“松、靜、勻、樂(lè)”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂(lè)。

我在以后的工作中，要以魏書(shū)生老師為榜樣，讓“松、靜、勻、樂(lè)”四字經(jīng)常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂(lè)，享受到生活的快樂(lè)，時(shí)刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。

二、民主、科學(xué)的管理方法

學(xué)習(xí)魏書(shū)生，更重要的是要學(xué)習(xí)他民主管理的方法。從魏書(shū)生的報(bào)告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先是樹(shù)立的服務(wù)的觀念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個(gè)人的人性和個(gè)性；第四是決策過(guò)程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實(shí)干家，每個(gè)學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會(huì)學(xué)生做事，不心事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長(zhǎng)，班長(zhǎng)能做的不用班主任，會(huì)管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。

班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)管理工作的靈魂，但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。在以后的工作中，我要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，要牢固地樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。在生活、工作中無(wú)論遇到什么事情，需要做什么工作，我都要積極地和學(xué)生商量，讓大家暢所欲言，群策群力，共同去把事情做好，創(chuàng)造一個(gè)有凝聚力的班級(jí)。

同時(shí)，無(wú)論班級(jí)的什么工作，我和學(xué)生都認(rèn)真地科學(xué)地制定計(jì)劃，在貫徹落實(shí)的過(guò)程中做到一絲不茍。有工作，就有監(jiān)督、檢查。每項(xiàng)工作都要認(rèn)真地總結(jié)、反饋，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使我們班級(jí)能夠健康、高效地運(yùn)轉(zhuǎn)。

魏書(shū)生老師用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的教育教學(xué)工作中，我要時(shí)刻做到“松、靜、勻、樂(lè)”，脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂(lè)；牢記“守住、守住、再守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè)，在“守住”中智慧，爭(zhēng)當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書(shū)生講座心得體會(huì)

魏書(shū)生老師是當(dāng)代著名的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我的精神，是一般人所不能作到的。他想的是教育事業(yè)，想的是全體學(xué)生，要把學(xué)生教育好才甘心，他把學(xué)生看的比自己還重要。

魏老師有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目光，他的目標(biāo)很明確，就是在如何培育人的思想上來(lái)一次革命。因?yàn)橹挥凶约旱乃枷胱兞?，教法才能變。在這一點(diǎn)上，魏老師也給我們樹(shù)立了很好的榜樣，因?yàn)槲豪蠋熥鳛橐幻滦偷慕處?，?huì)用理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。魏老師的教育思想很新鮮，很深刻，具有很大的獨(dú)創(chuàng)性，他的教育觀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出教育觀的局限，他講的不僅是教改的思想和經(jīng)驗(yàn)，而是真切的從學(xué)生、并且包括教師自身，怎樣做人，怎樣樹(shù)立真正的世界觀開(kāi)始的。

魏老師的教學(xué)觀和學(xué)生觀的根本是教師要為學(xué)生服務(wù)。而不是“婆婆”服務(wù)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)的從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主商量的方法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到知識(shí)、能力、和智力這三方面的開(kāi)發(fā)。他在教學(xué)中把學(xué)生看成自己的助手，主張發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”，他的教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級(jí)管理做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有人干?！逼渚闹艿?，周密的程度令人佩服。

在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的教育思想，并大膽實(shí)踐，持之以恒。以他為榜樣，不斷的認(rèn)識(shí)自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。

語(yǔ)文黨小組

趙桂英