第一篇：春節(jié)習(xí)俗心得體會(huì)

篇一：五個(gè)一心得體會(huì)——春節(jié)習(xí)俗 五個(gè)一心得體會(huì)

春節(jié)又稱元日、元旦、無(wú)正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過(guò)年，為夏歷新年的第一天。由于歷法不同，各代歲首之日不盡一致：夏代為正月初一，商代為十二月初一，周代為十一月初一，秦代為十月初一，漢武帝時(shí)又恢復(fù)到正月初一，并延續(xù)至今?！按汗?jié)”，各代所指也有區(qū)別。漢代指立春這一天，南北朝指整個(gè)春季，到了近代才指正月初一。它是我國(guó)歷史最悠久、活動(dòng)內(nèi)容最豐富、禮儀最隆重、場(chǎng)景最壯觀、食品最精致的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，全國(guó)56個(gè)民族中的53個(gè)（除去藏、白、傣族）都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱“元日大慶宴”。我調(diào)查了春節(jié)的民風(fēng)民俗，內(nèi)容如下：

了解民風(fēng)習(xí)俗，首先要弄清春節(jié)的來(lái)歷：據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時(shí)叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥(niǎo)羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。

通過(guò)這一次的調(diào)查，讓我更加清楚地了解到我們的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，我會(huì)倡導(dǎo)身邊的人保護(hù)和重視我們的傳統(tǒng)節(jié)日，把讓我們的傳統(tǒng)文化繼承下去。篇二：關(guān)于家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵的調(diào)查報(bào)告心得體會(huì) 寒 期 社 會(huì) 實(shí) 踐 心 得 體 會(huì)

系別：xx工程系

班級(jí)：xx級(jí)石化（x）班 姓名：xxxx 日期：二〇一二年二月二十七日關(guān)于家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵的心得體會(huì) 進(jìn)入農(nóng)歷的臘月，歡度春節(jié)的氣氛就越來(lái)越濃厚了，我的心情也越來(lái)越興奮了。考完試，放了假，安排好寒假計(jì)劃，完成了部分作業(yè)，我也融入了紅紅火火的過(guò)年氣氛。臘月的節(jié)點(diǎn)太多了。首先是臘七臘八凍壞腳丫、泡臘八蒜、喝臘八粥等等，老人說(shuō)這就是過(guò)年的開(kāi)始。春節(jié)漸漸臨近，看著越來(lái)越薄的日歷，人們?cè)诟吲d之余免不了發(fā)些感嘆：“又是一年了”，“人生天地間若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！蹦挲g越大，光陰流逝愈快，感受愈深。一天又一天，當(dāng)然太陽(yáng)都是新的，但日子卻無(wú)聲息地消失了，就像水滴融進(jìn)了大海。雖說(shuō)平日里每天都撕下那一張，可是誰(shuí)也理會(huì)不到那是自己的生命計(jì)量單位，而它正象漏斗里的沙子一樣越來(lái)越少。但心里仍有一絲激動(dòng)，那便是對(duì)來(lái)年的期望。

年望年望年年望，把希冀寄予來(lái)者，想必人同此心。成功者，便就此滿足了么？不！好戲還看明年，明年決計(jì)要錦上添花更上一層樓，于是心便鼓動(dòng)成一只壯壯的氣球，努力地滾動(dòng)著飄忽著。勞而無(wú)獲者呢？沒(méi)說(shuō)的，只待來(lái)年能重整旗鼓，再添起色。然而，來(lái)年復(fù)來(lái)年，來(lái)年何其多，除非作古，哪一年該是至善該是至美的呢？知曉的也恐怕只有希望。很快到了臘月二十三“糖瓜兒粘”，人稱小年，要祭灶，要吃一種乳白色、味很甜、還粘牙的東西，叫“糖瓜兒”。大人問(wèn)我“粘不粘？”我說(shuō)“粘（年）！”這是提醒大家要過(guò)年了！長(zhǎng)輩要講許多過(guò)年的趣事和囑咐許多過(guò)年的忌諱。真好玩！有的我懂，有的我不懂，我總是好奇的聽(tīng)不夠，問(wèn)不夠。接著臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七宰公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。這段時(shí)間每天都有很多說(shuō)法，我可長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。

臘月三十，也叫除夕，是辭舊迎新、繼往開(kāi)來(lái)的吉祥時(shí)刻，此時(shí)進(jìn)入春節(jié)的高潮，也是我最期盼、最快樂(lè)的時(shí)候。

白天大人們都忙著過(guò)年的各種事情，放松了對(duì)我的管束，我就徹底自由了，吃我愛(ài)吃的食品，喝我愛(ài)喝的飲料，玩我愛(ài)玩的游戲??開(kāi)心極了！

小時(shí)侯，最盼的節(jié)日便是春節(jié)了。春節(jié)有好東西吃，有新衣服穿，看舞獅玩彩船，頗是新鮮熱鬧且實(shí)惠，于是，就少年不知愁滋味地掰著指頭盼著。盼著盼著，一忽兒便成人經(jīng)事了，才覺(jué)得日子地艱難和不易，于是也就知曉了年并不好過(guò)卻不得不過(guò)，開(kāi)始感覺(jué)了年的乖戾和人的無(wú)奈；也便由望年轉(zhuǎn)而到希望，也把自己托付給了將來(lái)與未知的歲月——今年望明年能考上一所象樣的學(xué)校，明年望后年在分配上好事少磨，再望談對(duì)象不走麥城，再望頭兒器重有所升遷，再望職稱評(píng)定不擠兌，再望住房分得“上下有余”，再望兒能成龍女能成鳳，青出于藍(lán)勝于藍(lán)??

然而，一年又一年，平凡的我們境地依然，卻仍在生活的罅隙間努力給自己營(yíng)造一種寬松與自在?？粗耆A的不再、雙鬢漸灰，終于不得不和“子”一樣在川上感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”其實(shí)，這日子何嘗不是這樣的一條河，我們佇立其上，河水匆匆在我們身邊流過(guò)，任我們悲喜交集逢災(zāi)遭難，而時(shí)間的流逝依然故我？其實(shí)時(shí)間并不是我們身邊流走的一種外物，而就是生命的本身。我們看著流走的河水，我們隨手撕去的日歷，其實(shí)就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而就是我們自己。我們每個(gè)人，不但找不回失去的年華，而且連從前的我也都無(wú)影無(wú)蹤了。一個(gè)階段一個(gè)階段的大門(mén)，哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)卦谀闵砗缶o關(guān)閉，任你哀求，嘶叫，拍打，歲月之門(mén)過(guò)去了就不會(huì)再開(kāi)啟。晚上全家歡聚一堂。大家從廚房里端出美味佳肴放在桌上。煎炒烹炸、雞鴨魚(yú)肉、特色食品、各種飲料??媽媽端來(lái)燉魚(yú)，說(shuō)這是“年年有余”；爸爸端來(lái)餃子，說(shuō)這是“交子元寶”；姑姑端來(lái)拼盤(pán)，說(shuō)這是“全家?！?；姑夫端來(lái)米飯，說(shuō)這是“團(tuán)圓飯”；奶奶端來(lái)一盤(pán)水果，有柿子、蘋(píng)果、桔子、香梨，說(shuō)取它們的諧音：“事事平安、人人吉利”；爺爺端來(lái)一盤(pán)年糕，有白米、黃面、雙喜、八寶，說(shuō)借它們的字音“添歲增福、年年提高”，人的歲數(shù)和身體要長(zhǎng)高、知識(shí)也要提高。哈哈！我靈機(jī)一動(dòng)，端來(lái)一摞獎(jiǎng)狀說(shuō)這叫：“辛兔祥瑞、龍騰虎躍”（我屬虎）??全家人說(shuō)這是一道最豐盛、最如意的大菜。

全家人說(shuō)說(shuō)笑笑，盡享天倫之樂(lè)，盡嘗美味佳肴。我不斷舉杯，給各位長(zhǎng)輩敬酒并針對(duì)每人說(shuō)上幾句不同的祝福話，大家再次夸我懂事，給我加菜，有時(shí)還給我鼓掌，我心里美滋滋的，那個(gè)興奮勁兒就別提了！

酒足飯飽，全家人看春晚、包餃子、侃大山??零點(diǎn)整，電視里的新春鐘聲敲響了，房間外的迎春鞭炮響成一片，我迫不及待地拉著家人下樓放炮。姑姑和媽媽提著一大包鞭炮，姑父和奶奶提著一大捆煙花一起下樓了。樓外的鞭炮已是震耳欲聾、煙云翻滾。開(kāi)始我有點(diǎn)害怕，爸爸拿著鞭炮，爺爺領(lǐng)著我去點(diǎn)，鄰居說(shuō)：“這叫雙保險(xiǎn)”。我們幾人合作先后放了“一千響”、“坐地炮”、“竄天猴”、“夜明珠”。后來(lái)我膽子大了，也想過(guò)把真癮，讓爸爸放好花炮，爺爺護(hù)著我去點(diǎn)，點(diǎn)著了我就跑，在我哈哈大笑中花炮竄上了夜空，隨著一聲聲巨響，綻放出五光十色的禮花，有“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”、“吉祥如意”、“火樹(shù)銀花”、“萬(wàn)紫千紅”，我高興地手舞足蹈、心花怒放。

我們失去了童年，才知道長(zhǎng)大；我們失去了歲月，才知道自己是活著；因?yàn)槲覀冏兝?，才知道不能挽留時(shí)間。面對(duì)這個(gè)節(jié)日，我們不妨讓靈魂、讓思維再這里駐足一會(huì)，對(duì)生命來(lái)番清點(diǎn)。面對(duì)那些還沒(méi)有拉開(kāi)序幕的嶄新未來(lái)，多些設(shè)計(jì)，多些幻想，讓希望實(shí)在些，讓幻想向現(xiàn)實(shí)靠攏。給父母多些孝心，多些體貼，讓她們歲歲平安天天快樂(lè)；給妻子（丈夫）多些溫柔，多些理解，直至地老天荒，恩愛(ài)如初；給孩子多些鼓勵(lì)，多講些做人的道理，別盼成龍成鳳，但求做個(gè)好人；給朋友多些祝愿，大家年年有余，和氣生財(cái)。

春節(jié)是喜氣的年，總給人們一種十全十美的契機(jī)，一邊從從容容“臨淵羨魚(yú)”，一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結(jié)網(wǎng)”。

春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開(kāi)始了一次始發(fā)，所以多一點(diǎn)期望，就多一份珍惜；多一點(diǎn)幻想，就多一份激情。篇三：春節(jié)習(xí)俗實(shí)踐活動(dòng) 五年級(jí)家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗 活動(dòng)背景：

第四單元學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》，了解了北京春節(jié)的習(xí)俗。我們的家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗也很有特色，如果我們不留心，那么這些這么有意思的過(guò)年習(xí)俗就會(huì)隨著時(shí)間而慢慢改變。這次我們選取了農(nóng)歷新年這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)作為研究對(duì)象，對(duì)家鄉(xiāng)的新年習(xí)俗作一個(gè)較全面的了解和歸納。活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)查閱資料和調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗的了解，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，并讓學(xué)生懂得如何正確看待這些風(fēng)俗習(xí)慣。

2、在探究過(guò)程中，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

3、培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料，并根據(jù)資料總結(jié)、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力?；顒?dòng)過(guò)程：

一、準(zhǔn)備階段：

1、成立學(xué)習(xí)活動(dòng)小組：按自愿原則組成3個(gè)小組，選好組長(zhǎng)： 第一組:春節(jié)的飲食習(xí)俗調(diào)查小組。第二組:春節(jié)的衣著、言行習(xí)俗調(diào)查小組 第三組:春節(jié)的慶?；顒?dòng)調(diào)查小組

2、各組制訂詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃和方法，設(shè)計(jì)調(diào)查表格和訪問(wèn)記錄表。組員分工，商討在調(diào)查中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及解決辦法。

二、實(shí)施階段

第一步，按專題小組開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)、圖片收集、查找資料；實(shí)地考察；分析調(diào)查結(jié)果并對(duì)活動(dòng)所獲得的資料認(rèn)真做好記錄。由各組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)分工完成（訪問(wèn)方式有：實(shí)地訪問(wèn)、電話訪問(wèn)等形式，對(duì)象適度函蓋老、中、青三個(gè)年齡階段，組員根據(jù)訪問(wèn)的情況做好記錄）第二步：集中交流，合作探究。各小組討論在活動(dòng)中的心得體會(huì)和在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題等。根據(jù)活動(dòng)的體驗(yàn)和小組成員之間的交流吸取教訓(xùn)，調(diào)整方法。第三步：整理信息，形成觀點(diǎn)。成果展示：

1、各個(gè)小組的成員根據(jù)活動(dòng)中獲得的信息作進(jìn)一步的篩選和整理，形成共識(shí)，以書(shū)面形式上交調(diào)查報(bào)告、手抄報(bào)，并總結(jié)自己在活動(dòng)中的心得體會(huì)。

2、各個(gè)小組成員以不同的方式向同學(xué)分享展示自己的成果。最后老師和同學(xué)共同評(píng)價(jià)這次的活動(dòng)。資料參考：

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第二篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)風(fēng)俗——臘月二十七/二十八

臘月二十七/二十八[春節(jié)習(xí)俗]

洗浴

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為洗福祿。

第三篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)風(fēng)俗——正月初八谷日/順星

正月初八谷日/順星[春節(jié)習(xí)俗]

谷日

傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

[順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱祭星、接星。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點(diǎn)燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標(biāo)祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

第四篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)習(xí)俗

爆 竹

當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句，贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī)： 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。

描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書(shū)中，對(duì)當(dāng)時(shí)除夕爆竹作了如下記載：“除夕之次，子夜相交，門(mén)外寶炬爭(zhēng)輝，玉珂競(jìng)響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。”《紅樓夢(mèng)》中也有描繪：“院子內(nèi)安下屏架，將煙火設(shè)吊齊備，這煙火俱系各處進(jìn)貢之物，雖不甚大．卻極精致．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說(shuō)話之間．外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入云'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗?！睆倪@也可以看到舊時(shí)新春燃放煙花的盛況。

爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家．放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書(shū)上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開(kāi)門(mén)出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)?。除夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。

春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節(jié)期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結(jié)彩。街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，各獻(xiàn)高技，熱鬧非凡鄉(xiāng)間多延請(qǐng)戲班劇團(tuán)演戲，還開(kāi)展聽(tīng)道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂(lè)嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動(dòng)。人們歡天喜地，共慶新春

拜 年

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不?！?。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……。”

第五篇：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)習(xí)俗

在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的民族特色。

昔日老北京曾有民謠：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年，臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二

十三、糖瓜黏；二

十四、掃房子；二

十五、炸豆腐；二

十六、燉羊肉；二

十七、殺公雞；二

十八、把面發(fā)；二

十九、蒸饅頭；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”這民謠中列舉的臘八粥、炸豆腐、燉羊肉等等，都是春節(jié)期間老北京的美食。

祭灶神

祭灶，是我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。

傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。

掃塵

“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。

貼春聯(lián)

貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。

春聯(lián)，俗稱“門(mén)對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。

春聯(lián)堪稱中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)奇葩，它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛(ài)。有人曾這樣概括春聯(lián)：“兩行文字，撐天柱地；一副對(duì)聯(lián)，評(píng)古涵今?！辟N春聯(lián)，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。

貼年畫(huà)

年畫(huà)，和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著雕板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫(huà)，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫(huà)也受其影響隨之盛行開(kāi)來(lái)。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠，是我國(guó)三個(gè)重要的年畫(huà)產(chǎn)地。民國(guó)初年，上海出現(xiàn)了將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)的一種新形式，以后發(fā)展成為今天的掛歷。

倒貼福字

在我國(guó)，人們往往用一個(gè)“?！弊謥?lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶戶都要把“?！弊仲N在屋門(mén)上，意味著福氣進(jìn)入家門(mén)。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。除夕守歲踩歲

除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時(shí)刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開(kāi)始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時(shí)，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開(kāi)始守歲，共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習(xí)俗，南北朝時(shí)已很普遍，進(jìn)入隋唐后守歲很盛行，宋代沿襲唐風(fēng)更盛。另外，漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒（用草藥配制的藥酒）以驅(qū)邪祛病的習(xí)俗，后世改為飲屠蘇酒，王安石有詩(shī)“春風(fēng)送暖入屠蘇”?，F(xiàn)如今，我國(guó)南方仍有年節(jié)時(shí)全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風(fēng)俗。

除夕夜，我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習(xí)俗已被燃放鞭炮替代。

年夜飯

全家人在一起吃頓團(tuán)圓飯是除夕的重要習(xí)俗。作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是全家團(tuán)圓的好機(jī)會(huì)，特別是隨著很多人工作變得越來(lái)越忙碌，春節(jié)團(tuán)圓的意義更大。除夕夜的團(tuán)圓飯也叫年夜飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。以往都是家人一起動(dòng)手，在家做上一頓豐盛的晚餐。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無(wú)論在哪里吃，團(tuán)圓的主題是不會(huì)變的。

壓歲錢(qián)

除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安。壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)，因此，同學(xué)們不要相互攀比壓歲錢(qián)的數(shù)量，而應(yīng)該注重它的情感價(jià)值。同時(shí)，要合理使用壓歲錢(qián)，把它用在學(xué)習(xí)上或做一些有意義的事情。

放爆竹 中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利，在中國(guó)至今已有２０００多年歷史。

據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。

拜年

拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓?，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也 要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了 春節(jié)團(tuán)拜（《俊杰在位》）

所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。

心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ) 春節(jié)團(tuán)拜是我國(guó)古已有之的春節(jié)習(xí)俗。過(guò)去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見(jiàn)，不至于拜不到?，F(xiàn)在，每年春節(jié)中共中央和國(guó)務(wù)院都要舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì)，屆時(shí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向全國(guó)各族人民、港澳同胞、臺(tái)灣同胞以及海外僑胞拜年，并與各界人士歡聚一堂，辭舊迎新，共慶新春。如今，信息社會(huì)，拜年方式更加豐富多彩，傳統(tǒng)的團(tuán)拜、登門(mén)拜訪依然沿襲，但電話拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等新興拜年方式也愈來(lái)愈時(shí)興。這些方式雖然不如登門(mén)拜年直觀、感性，但非常方便、高效，人們可以更隨意、更恰當(dāng)?shù)匕盐瞻菽陼r(shí)間，適合現(xiàn)代人的生活觀念和生活節(jié)奏，是古老的年節(jié)民俗與現(xiàn)代信息化生活方式相結(jié)合的產(chǎn)物。同時(shí)，短信拜年把拜年內(nèi)容與優(yōu)美詩(shī)意的文采、真誠(chéng)幽默的情感巧妙精致地結(jié)合，內(nèi)容極富個(gè)性，或輕松幽默、或充滿情趣、或極富哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠(chéng)祝福，形成拜年民俗中一道靚麗的風(fēng)景線。其實(shí)，不管過(guò)去、現(xiàn)在，還是未來(lái)，無(wú)論拜年形式怎么變化，發(fā)自人們內(nèi)心的春節(jié)祝愿和祝福是永遠(yuǎn)不變的。

拜年是人們相互表達(dá)美好祝愿的一種方式 大年初一拜年中國(guó)民間大體有四種形式

逛廟會(huì)

逛廟會(huì)，是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣(mài)、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。

觀社火

除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。

中國(guó)結(jié)

中國(guó)結(jié)又稱盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，每一個(gè)結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國(guó)結(jié)發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字，人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑?，在一根繩上盤(pán)上不同的結(jié)以示記憶，這就是“結(jié)繩記事”。當(dāng)時(shí)，人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外，還是年輕人用于表達(dá)愛(ài)情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品，中國(guó)結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，外形又很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)中國(guó)人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)诖汗?jié)期間室內(nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。

春節(jié)食俗

臘八粥

“臘八節(jié)”。這一天在中國(guó)民間有吃臘八粥的習(xí)俗。喝臘八粥在我國(guó)已有千年歷史。

臘，在遠(yuǎn)古時(shí)代本是一種祭禮的名稱，夏朝稱“清祀”，殷商稱“嘉平”，周朝時(shí)改稱“臘”。“臘”是從“獵”字演變而來(lái)，故“臘”“獵”相通。因?yàn)橐粴q之終，農(nóng)作物已收曬完畢，農(nóng)閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來(lái)祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災(zāi)迎祥，稱之為“臘祭”。

南北朝時(shí)，農(nóng)歷十二月初八才被正式固定為“臘八節(jié)”，在這一天要祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。

臘月初八這天，中國(guó)各地都有喝臘八粥的習(xí)俗。據(jù)史料記載，我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代，每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥。最早的臘八粥是用紅小豆來(lái)煮，后經(jīng)演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來(lái)。

“臘八粥”又叫“七寶粥”“五味粥”，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著時(shí)代的發(fā)展，花樣越來(lái)越多的臘八粥已發(fā)展成具有地方風(fēng)味的小吃。

臘八，本身是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又是年節(jié)的前奏，可以說(shuō)臘八節(jié)拉開(kāi)了春節(jié)的序幕?！靶『⑿『⒛銊e饞，過(guò)了臘八兒就是年”“吃了臘八飯，就把年來(lái)辦”。臘八節(jié)后，春節(jié)將至，人們便開(kāi)始購(gòu)置年貨，打掃衛(wèi)生，布置居室，以嶄新的面貌迎接“年”的到來(lái)。

年糕

春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕饦、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；臺(tái)灣有紅龜糕。

漢代揚(yáng)雄的《方言》一書(shū)中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí)，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小食，并有南北風(fēng)味之別。

北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。

餃子

北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國(guó)古代記時(shí)法，晚上

11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過(guò)春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚(yú)?；疱伔兄螅瑹釟怛v騰，溫馨撩人，紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著生活幸福，“年年有余”。南方還有一些地方過(guò)春節(jié)講究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。過(guò)新年包餃子(楊柳青年畫(huà))

元宵

元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《（女＋郎）環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而?！濒嗳绶ǘ?，嫦娥果然降臨?？梢?jiàn)元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。

明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。

形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”。

春餅 立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤(pán)”即“春盤(pán)”，是將春餅與菜同置一盤(pán)之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當(dāng)時(shí)的春盤(pán)極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)”。民間也用以互相饋贈(zèng)。

吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時(shí)就曾命廚師作春盤(pán)，并作詩(shī)日：“昨朝春日偶然忘，試作春盤(pán)我一嘗。本案初開(kāi)銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長(zhǎng)。勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點(diǎn)韭黃。也與何曾同是飽，區(qū)區(qū)何必待膏梁”。

春餅發(fā)展到今天，形制隨地而異，食用時(shí)間也因地而別。有烙制、也有蒸制；或大如團(tuán)扇，或小如荷甲。

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