第一篇：讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其中，習(xí)近平同志就黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線進(jìn)行了一系列闡述，是我們進(jìn)一步做好新形勢(shì)下群眾工作的重要指導(dǎo)思想。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主人。習(xí)近平同志在《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)中寫(xiě)道，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。

黨的歷史告訴我們，無(wú)論是革命還是建設(shè)、改革開(kāi)放，黨的一切方針政策的制定和實(shí)施的過(guò)程，都是從群眾中來(lái)到群眾中去的過(guò)程。如果離開(kāi)了群眾，即使再能耐的領(lǐng)導(dǎo)者，也難以把領(lǐng)導(dǎo)工作做好，甚至犯錯(cuò)誤，給黨的事業(yè)造成損失。正如習(xí)近平同志指出的，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，真正懂得人民是我們力量的源泉，只要我們與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。

黨中央要求全黨做好群眾工作，而且要做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。要時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)了解群眾的所思、所盼、所憂、所急。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以身作則，下工廠、跑農(nóng)村、去社區(qū)，深入基層、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作。

能否正確掌好權(quán)、用好權(quán)也關(guān)系到能否把群眾工作做實(shí)做好。習(xí)近平同志嚴(yán)肅地指出，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺(jué)地把權(quán)力行使的過(guò)程作為為人民服務(wù)的過(guò)程，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。

群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗過(guò)程中，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)，群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨的傳家寶。通過(guò)黨性教育，廣大黨員懂得了有沒(méi)有群眾觀點(diǎn)、是否聯(lián)系人民群眾，是衡量一名共產(chǎn)黨員有沒(méi)有樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)黨性的試金石。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每一名普通共產(chǎn)黨員、每一個(gè)黨的干部，都要按照黨章的要求，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、不斷增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)。

第二篇：讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

近日，我閱讀了總書(shū)記關(guān)于《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)?？倳?shū)記在書(shū)中提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和治國(guó)方略，全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新重大思想理論成果。我認(rèn)為，這本書(shū)可以說(shuō)是一部開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)治國(guó)理政嶄新局面，全面了解中國(guó)“新常態(tài)”的重要著作，是中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作的科學(xué)指南，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記系列重要講話精神提供了比較系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。我一邊讀一邊思考，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，視野開(kāi)闊，言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，讀后難忘，受益頗深。

品讀此書(shū)，體會(huì)如下：

生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成、發(fā)展的軌跡和成果。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，我們可以深刻體會(huì)到這是習(xí)近平同志為發(fā)展馬克思主義作出的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是用智慧、擔(dān)當(dāng)、情懷奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第二卷始終貫穿著一條鮮明紅線，那就是習(xí)近平同志對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。正是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，所以習(xí)近平同志能夠始終用智慧奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章；正是因?yàn)閳?jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，所以習(xí)近平同志能夠始終用擔(dān)當(dāng)奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章；正是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義群眾觀，所以習(xí)近平同志能夠始終用情懷奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。

用智慧奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。習(xí)近平同志以其高超的治國(guó)理政智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，高屋建瓴，審時(shí)度勢(shì)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義謀篇布局。比如，在“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”“決勝全面建成小康社會(huì)”“將改革進(jìn)行到底”“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”“推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”等專(zhuān)題中，習(xí)近平同志就如何協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局進(jìn)行深刻闡述，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。再如，在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志在“堅(jiān)定文化自信”專(zhuān)題中著力強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。這為我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”提供了堅(jiān)實(shí)理論支撐。

用擔(dān)當(dāng)奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。習(xí)近平同志以超凡的魄力和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，直面重大風(fēng)險(xiǎn)、重大挑戰(zhàn)、重大阻力、重大矛盾，展現(xiàn)了馬克思主義政治家的時(shí)代風(fēng)采。“將改革進(jìn)行到底”“推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”“開(kāi)啟強(qiáng)軍興軍新征程”等專(zhuān)題，無(wú)不深刻反映了習(xí)近平同志“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪”的擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨反腐敗不是看人下菜的‘勢(shì)利店’，不是爭(zhēng)權(quán)奪利的‘紙牌屋’，也不是有頭無(wú)尾的‘爛尾樓’”“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪13億人民”。針對(duì)一些人稱(chēng)反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，習(xí)近平同志說(shuō)：“我看天塌不下來(lái)。”這些重要論述，不僅為反腐敗斗爭(zhēng)營(yíng)造了良好輿論氛圍，而且為深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

用情懷奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。習(xí)近平同志以對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚感情、對(duì)中國(guó)人民的深厚感情、對(duì)世界人民的深厚感情，著力為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)進(jìn)步作貢獻(xiàn)。他以其思想理論的高度、觀察視野的廣度、戰(zhàn)略思維的深度、說(shuō)理論證的力度、話語(yǔ)體系的溫度，充分展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖的人民情懷、國(guó)家情懷、天下情懷。在“在發(fā)展中保障和改善民生”專(zhuān)題中，習(xí)近平同志深刻闡述了保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn)、只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，集中力量做好基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。在“推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”“堅(jiān)持和平發(fā)展，促進(jìn)合作共贏”“促進(jìn)‘一帶一路’國(guó)際合作”“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”等專(zhuān)題中，習(xí)近平同志站在世界歷史制高點(diǎn)，回答了如何構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，體現(xiàn)了博大的天下情懷。

總之，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)蘊(yùn)含了科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，彰顯了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，這是馬克思主義理論智慧在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。這種科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，自始至終貫穿體現(xiàn)在總書(shū)記實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福戰(zhàn)略謀劃之中。在實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平談治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦，堅(jiān)持用習(xí)近平談治國(guó)理政思想統(tǒng)一我們的思想，堅(jiān)持用習(xí)近平談治國(guó)理政舉措推動(dòng)我們的工作，立足實(shí)際，敢于擔(dān)當(dāng)，努力工作，進(jìn)一步為黨的發(fā)展事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。

第三篇：讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)，集中體現(xiàn)了習(xí)近平同志擔(dān)任總書(shū)記后一年多時(shí)間里提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是全面、準(zhǔn)確、深入把握習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的基本依據(jù)。習(xí)近平同志治國(guó)理政思想深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀方法論。這不僅體現(xiàn)在對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體論述與頂層設(shè)計(jì)上，而且體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”布局和內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的具體論述與具體部署上。這里結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革、走和平發(fā)展道路等的重要論述，談些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的主題和主線，是習(xí)近平同志科學(xué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理論結(jié)晶。

在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性與本質(zhì)特征時(shí)，習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有統(tǒng)一模式，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)特殊實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。

在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)時(shí)，習(xí)近平同志指出，總依據(jù)，就是社會(huì)主義初級(jí)階段；總布局，就是“五位一體”總體布局；總?cè)蝿?wù)，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際，在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤主張。強(qiáng)調(diào)“五位一體”總布局，就是要牢牢抓住黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”建設(shè)。

在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求時(shí)，習(xí)近平同志說(shuō)，這些基本要求是根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的，是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的積極回應(yīng)，是最本質(zhì)的東西；它體現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。

習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，深刻體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，堅(jiān)持一般與特殊、基本原理與各國(guó)具體實(shí)際辯證統(tǒng)一的基本原理。

關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平同志關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要論述，是在新的歷史起點(diǎn)上對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)未來(lái)更高奮斗目標(biāo)的政治動(dòng)員和大眾化表達(dá)，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。

中國(guó)夢(mèng)的提出和實(shí)現(xiàn)具有歷史必然性和歷史合理性。習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿；當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從未來(lái)看，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了宏觀、中觀、微觀層面內(nèi)涵的辯證統(tǒng)一。在宏觀層面，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了中國(guó)利益與世界利益的辯證統(tǒng)一，與世界上其他國(guó)家人民的美好夢(mèng)想息息相通，中國(guó)夢(mèng)是和平發(fā)展之夢(mèng)、合作共贏之夢(mèng)；在中觀層面，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了國(guó)家利益、民族利益、人民利益的辯證統(tǒng)一，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)；在微觀層面，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了個(gè)人利益與民族利益的辯證統(tǒng)一，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，致力于讓每個(gè)人都人生出彩、夢(mèng)想成真。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須形成共識(shí)、凝聚力量、攻堅(jiān)克難。習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

習(xí)近平同志關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持合規(guī)律性與合目的性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的基本原理。

關(guān)于全面深化改革

習(xí)近平同志關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。

在談到全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。我們要在基本確定主要改革舉措的基礎(chǔ)上，深入研究各領(lǐng)域改革關(guān)聯(lián)性和各項(xiàng)改革舉措耦合性，深入論證改革舉措可行性，把握好全面深化改革的重大關(guān)系，使各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過(guò)程中相互促進(jìn)、在實(shí)際成效上相得益彰。

在談到如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平同志指出，我們要統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。要堅(jiān)持整體推進(jìn)，加強(qiáng)不同時(shí)期、不同方面改革配套和銜接，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。整體推進(jìn)不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。

在談到全面深化改革的正確思想方法問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要正確處理解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，著力提高操作能力和執(zhí)行力，確保中央決策部署及時(shí)準(zhǔn)確落實(shí)到位。

關(guān)于走和平發(fā)展道路

作為一部面向全球發(fā)行的著作，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)中有不少篇幅涉及習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、處理好同各國(guó)關(guān)系的外交思想。習(xí)近平同志的外交思想同樣閃耀著馬克思主義唯物辯證法的光輝，深刻體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的辯證統(tǒng)一、原則性與靈活性的辯證統(tǒng)一、韜光養(yǎng)晦與主動(dòng)作為的辯證統(tǒng)一、注重和平發(fā)展與維護(hù)國(guó)家核心利益的辯證統(tǒng)一等等。

習(xí)近平同志指出，走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須有和平國(guó)際環(huán)境?？v觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。我們要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。要走出一條和衷共濟(jì)、合作共贏的新路子。要把中國(guó)機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐧C(jī)遇，把世界機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)機(jī)遇。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。走和平發(fā)展道路是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)，要廣泛宣傳我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想。

針對(duì)不同類(lèi)型的國(guó)家，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)采取務(wù)實(shí)靈活的外交手段和方式。在中俄關(guān)系上，堅(jiān)定不移發(fā)展面向未來(lái)的關(guān)系，發(fā)展合作共贏的關(guān)系，發(fā)展兩國(guó)人民友好關(guān)系。在中美關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)中美要加強(qiáng)對(duì)話、增加互信、相互尊重、發(fā)展合作、管控分歧、合作共贏，造福兩國(guó)人民和世界人民。在中歐關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)共同努力建造和平、增長(zhǎng)、改革、文明四座橋梁，建設(shè)更具全球影響的中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。在中非關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)中非命運(yùn)共同體；對(duì)待非洲朋友講“真”，開(kāi)展對(duì)非合作講“實(shí)”，加強(qiáng)中非友好講“親”，解決合作中的問(wèn)題講“誠(chéng)”。在周邊關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持親、誠(chéng)、惠、容的外交理念；思考周邊問(wèn)題、開(kāi)展周邊外交要有立體、多元、跨越時(shí)空的視角，要與時(shí)俱進(jìn)、更加主動(dòng)；其基本方針是睦鄰、安鄰、富鄰，基本理念就是親、誠(chéng)、惠、容。

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志治國(guó)理政的科學(xué)世界觀方法論

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)所彰顯的馬克思主義科學(xué)世界觀方法論，對(duì)于我們武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作具有重大意義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在治國(guó)理政中自覺(jué)貫徹馬克思主義的世界觀方法論。這具體體現(xiàn)在他具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在分析解決問(wèn)題時(shí)，注重運(yùn)用歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維。

※歷史思維，就是重歷史過(guò)程、歷史邏輯、歷史必然性和歷史合理性，把事物置于歷史發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行思考，注重揭示事物發(fā)展的必然進(jìn)程及其內(nèi)在邏輯；既注重實(shí)事求是，又注重歷史地看問(wèn)題。

※辯證思維，就是注重矛盾分析，抓住矛盾尤其是主要矛盾；注重矛盾雙方的相互作用，在注重矛盾雙方對(duì)立的時(shí)候不忽視二者的統(tǒng)一，在注重矛盾雙方統(tǒng)一的時(shí)候不忽視二者的對(duì)立；注重全面、聯(lián)系和發(fā)展地看問(wèn)題；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

※系統(tǒng)思維，就是整體看問(wèn)題的思維。

※戰(zhàn)略思維，就是對(duì)根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)謀劃的思維方式，強(qiáng)調(diào)時(shí)間維度上的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，跳出眼前從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前；空間維度上的全局謀劃，跳出局部從全局看局部；系統(tǒng)維度上的整體布局，跳出部分從整體看部分。

※創(chuàng)新思維，就是對(duì)事物做全新思考，對(duì)結(jié)構(gòu)做全新調(diào)整，對(duì)活動(dòng)做全新謀劃，努力尋求新思路、打開(kāi)新局面、開(kāi)創(chuàng)新境界、提升新水平。

習(xí)近平同志指出：學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力。當(dāng)前，我們黨面臨各種考驗(yàn)、危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界，使馬克思主義哲學(xué)成為自己的看家本領(lǐng)。

第四篇：習(xí)近平談治國(guó)理政 心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)啟了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。在治國(guó)理政新的實(shí)踐中，總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷，集中展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略?！读?xí)近平談治國(guó)理政》收錄了總書(shū)記在2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間的講話、談話、演講、答問(wèn)、批示、賀信等79篇，分為18個(gè)專(zhuān)題。全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是國(guó)際社會(huì)了解當(dāng)代中國(guó)的重要窗口、尋找中國(guó)問(wèn)題答案的一把鑰匙。

一、用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚民族共識(shí)，激發(fā)正能量

中共十八大后不久，總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)有56個(gè)民族，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，闡明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展走向

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱辛探索，中國(guó)成功開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。以習(xí)近平同志為核心的黨中央履職伊始，就鄭重宣示，“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義；我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。書(shū)中對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳達(dá)和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展走向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)和自信。

三、提出改革發(fā)展的一系列新思路新舉措，描繪出發(fā)展新藍(lán)圖

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，書(shū)中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各領(lǐng)域具體改革思路。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招；改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘；膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措。可以說(shuō)，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。

四、堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，彰顯了真摯深厚的為民情懷

總書(shū)記體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村的艱苦生活，經(jīng)歷過(guò)不同工作崗位的磨練，對(duì)中國(guó)的國(guó)情了然于心，對(duì)人民的所思所想所

盼感同身受。從本書(shū)的字里行間，能深切感受到中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的情懷和理念?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，必須促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確政績(jī)觀，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。他強(qiáng)調(diào)，“要把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。黨的十八大以來(lái)，中央制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這些重大舉措在本書(shū)中都有充分體現(xiàn)。透過(guò)這些內(nèi)容，可以感受到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民群眾的深厚感情，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨和與人民群眾的血肉聯(lián)系，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

五、抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)腐敗，順民意、贏民心

總書(shū)記履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專(zhuān)題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題得到了一次大整治。同時(shí)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，鐵腕反腐，腐敗分子紛紛落馬，一批重大案件得到查處，這

些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不能腐的防范機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿(mǎn)信心。

六、重?fù)?dān)當(dāng)，尚實(shí)干，增強(qiáng)黨和政府公信力

總書(shū)記認(rèn)為，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這種擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任感，使命感，順人心，得民望。這種精神也開(kāi)始浸透到全社會(huì)，成為一種風(fēng)尚，一種價(jià)值尺度?？倳?shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體不喊空口號(hào)，招招指要害，件件有著落。全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。

總書(shū)記系列重要講話，內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次清晰，涵蓋全面，其中的重要思想，既有目標(biāo)上的引領(lǐng)，又有原則上的

要求；既彰顯執(zhí)政方略，又體現(xiàn)實(shí)踐路徑，具有鮮明的目標(biāo)引領(lǐng)性、價(jià)值導(dǎo)向性和具體操作性，是新時(shí)期統(tǒng)一思想和推進(jìn)工作的科學(xué)指南。認(rèn)真學(xué)好總書(shū)記的系列講話精神，準(zhǔn)確把握總書(shū)記系列重要講話蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我黨、我國(guó)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的成就與挫折，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，具有極其重要的意義。學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話，就是要把貫穿在其中的馬克思主義世界觀和方法論轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胗^念、思維方式和思維能力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的方法和本領(lǐng)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：習(xí)近平談治國(guó)理政心得體會(huì)

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新理論新實(shí)踐 ——學(xué)習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政思想的體會(huì)

總書(shū)記在今年“五一”講話中指出：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南?！痹谶@段講話中，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是黨的十八大以來(lái)，黨的全部工作都是“從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)”的；二是黨的十八大以來(lái)，黨中央提出并形成的一系列戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作“提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南”。據(jù)此，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記治國(guó)理政重要思想和主張，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新理論新實(shí)踐之中。

一、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是十八大以后全黨全國(guó)工作的主題

總書(shū)記指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要緊緊抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。這樣，黨的十八大精神的主線就成為十八大以后全黨全國(guó)工作的主題。

我們黨之所以把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為全黨全國(guó)工作的主題，原因有四。一是中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和艱辛探索，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念所系、使命所在、命運(yùn)所連、價(jià)值所求。二是中國(guó)社會(huì)的深刻變化和巨大發(fā)展充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。三是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步，面臨復(fù)雜形勢(shì)、各種困難、艱巨任務(wù)，需要全黨全國(guó)人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，更加努力地奮發(fā)進(jìn)取，去奪取新的勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。四是近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些人不斷對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行質(zhì)疑和責(zé)難，有人說(shuō)中國(guó)搞的是“資本主義”，也有人說(shuō)中國(guó)搞的是“國(guó)家資本主義”，更有人說(shuō)中國(guó)搞的是“新官僚資本主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨人用堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐、新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)、新成就，回應(yīng)這些質(zhì)疑和責(zé)難，用事實(shí)證明中國(guó)特色社會(huì)主義是貨真價(jià)實(shí)的社會(huì)主義，是

發(fā)展了的、創(chuàng)新了的社會(huì)主義，是遵循科學(xué)社會(huì)主義原則、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義，而不是其它什么主義。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新理論新實(shí)踐的主要脈絡(luò)

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代主題，發(fā)表一系列治國(guó)理政重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新理論，推出了許多卓有成效的新舉措新實(shí)踐。

一是全面深刻地闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要義，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要前提。總書(shū)記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要做到“五個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”。第一，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。第二，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。第三，深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)?？傄罁?jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。第四，深刻領(lǐng)會(huì)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。十八大報(bào)告總結(jié)的“八個(gè)必須”基本要求，進(jìn)一步回答了在新的歷史征程上怎樣才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本問(wèn)題，是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的積極回應(yīng)，是對(duì)我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的正確指引。第五，深刻領(lǐng)會(huì)確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

二是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的提出，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義樹(shù)起了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟?？倳?shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”以后，他又在各個(gè)場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的歷史、中國(guó)夢(mèng)的精神

實(shí)質(zhì)、中國(guó)夢(mèng)的重大意義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑和條件、中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民美好夢(mèng)想的關(guān)系等等，進(jìn)行了深刻系統(tǒng)的闡述，釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。中國(guó)夢(mèng)這一重要戰(zhàn)略思想的提出，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義確立了宏偉愿景，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

三是強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)三十年”，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義掃除思想障礙。對(duì)于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索所經(jīng)歷的改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，黨內(nèi)外一些人始終存在模糊認(rèn)識(shí)，一種是用改革開(kāi)放后的三十年否定前三十年，一種是用改革開(kāi)放前的三十年否定后三十年，這些模糊認(rèn)識(shí)成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想障礙?？倳?shū)記明確指出：“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！辈?qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的?！彼麖娜齻€(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述。第一，沒(méi)有改革開(kāi)放，社會(huì)主義中國(guó)不可能有今天這樣的大好局面；同時(shí)，沒(méi)有新中國(guó)建立20多年來(lái)積累的重要思想、物質(zhì)、制度條件和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。第二，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。第三，對(duì)改革開(kāi)放前后的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。這些堅(jiān)定、明確、辯證、透徹的闡述，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義掃除了思想障礙。

四是關(guān)于市場(chǎng)作用的重要論斷，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了新的理論依據(jù)。黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”?？倳?shū)記在黨的十八屆三中全會(huì)上提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”，這一重要論斷的提出，為進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制指明了方向，是我們黨對(duì)

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新突破，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)體制方面提供了新的理論依據(jù)。

五是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展重大戰(zhàn)略的制定實(shí)施，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的戰(zhàn)略支撐。科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐?？倳?shū)記發(fā)出“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，必須成為科技創(chuàng)新大國(guó)”的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)必須把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為面向未來(lái)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略實(shí)施好，堅(jiān)定不移創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐。并提出要樹(shù)立強(qiáng)烈的創(chuàng)新自信，敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路；要加快科技體制改革步伐，破除一切制約科技發(fā)展的觀念和體制障礙；要完善人才發(fā)展機(jī)制。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的戰(zhàn)略支撐。

六是對(duì)“五位一體”總布局提出新要求作出新部署，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義給予了新的引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總布局是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記對(duì)“五位一體”總布局提出了一系列新要求，作出一系列新部署。如關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，切實(shí)把推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，下定決心穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，實(shí)現(xiàn)更健康、更高質(zhì)量、更可持續(xù)的發(fā)展；指出不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，并適時(shí)提出“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想。關(guān)于政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，要更加注重健全民主制度、豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主；要全力推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)；要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。關(guān)于文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。指出要“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀”，強(qiáng)調(diào)持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。強(qiáng)調(diào)必須一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，并對(duì)如何推進(jìn)兩大根本任務(wù)，提出很多重要意見(jiàn)。關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，指出良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，強(qiáng)調(diào)“既要綠水青山，也要金山銀山”，“綠水青山就是金山銀山”。與此同時(shí)，總書(shū)記對(duì)新時(shí)期的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交工作也提出許多重要新思想新論斷和工作舉措。以上這些為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義給予了新的引領(lǐng)。

七是對(duì)全面深化改革作出科學(xué)部署，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造更大動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記就全面深化改革問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話。他指出，改革開(kāi)放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是黨和國(guó)家保持生機(jī)活力的關(guān)鍵，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的品格。強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖”。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，“全黨要堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)改革”。在這些思想的指引下，黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出總動(dòng)員、總部署，勾畫(huà)了全面深化改革的時(shí)間表、路線圖，明確了全面深化改革的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)、重要保障，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

八是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義確立了總體方略。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局出發(fā)，逐步形成了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。在這“四個(gè)全面”中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措，四者相輔相成、相得益彰，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的戰(zhàn)略系統(tǒng)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體方略。

九是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記圍繞從嚴(yán)管黨治黨提出了一系列新的重要思想和工作舉措，有力地推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程。這些新思想新舉措，集中體現(xiàn)在全面從嚴(yán)治黨上。“全面從嚴(yán)治黨”重大思想和重大舉措的提出，豐富

和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，對(duì)有效解決黨的隊(duì)伍存在的突出問(wèn)題，對(duì)全面加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力具有重大意義，同時(shí)也為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章?？倳?shū)記指出：“現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“大手筆”的氣概、氣質(zhì)、氣勢(shì)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民謀篇布局續(xù)寫(xiě)這篇大文章，文章主題已經(jīng)明確，文章架構(gòu)基本形成，文章內(nèi)容不斷充實(shí)，文章寫(xiě)法勇于創(chuàng)新，可謂精彩紛呈、新意撲面，令人刮目相看、提神振氣，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)嶄新局面。我們堅(jiān)信，這篇大文章一如既往寫(xiě)下去，一定會(huì)更加精彩，更加耀眼，更加動(dòng)人！