第一篇：去極端化知識測試2

“去極端化”等知識測試

姓名： 職務(wù)： 得分：

一、填空題（每空1分，共計 分）

1、在新疆宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體的，根子是民族分裂主義，精神指導(dǎo)是宗教極端主義，暴力恐怖則是其活動方式。

2、宗教極端主義是宗教蛻變的產(chǎn)物,本質(zhì)上并不是宗教,但它又披著宗教的外衣,欺騙和裹脅信教群眾,對此我們必須提高警惕。

3、必須看到，新疆目前正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預(yù)治療陣痛期“三期疊加”的特殊歷史時期。

4、習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。

5、處理宗教問題的基本原則,就是保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

5、不斷增強(qiáng)國家意識、法律意識、公民意識和現(xiàn)代意識，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

6、做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無限發(fā)展、無序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去，7、深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。

8、新疆的問題最長遠(yuǎn)的是 民族團(tuán)結(jié)，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是 “去極端化”。

9、新疆是一個多民族、多宗教、多元文化地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受宗教極端思想滲透嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“三期疊加”特殊時期，只有依靠法治才能維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會問題，才能凝聚人心、推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安。

10．十八屆四中全會提出，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。

11、全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計 分）

1、伊斯蘭教何時傳入新疆（A）

A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)

2、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（Ａ）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。

A、5600 B、4600 C、5000、D、5400

3、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（B）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉

C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 4、1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

5、《憲法》是國家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（B）

A.在不成文憲法的國家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸

C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

6、我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有（A）

A.一致性 B.矛盾性 C.對立性 D.排斥性

7、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（D）。A.法治是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要保障 B.法治是保障經(jīng)濟(jì)社會加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

C.法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長治久安的重要保證

D.以上全選

8、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅持愛國主義，擁護(hù)社會主義制度，(B)法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解

9.中共十八屆四中全會提出，法治的生命線是(C)A.民主 B.自由 C.公正 D.人權(quán)

三、多項(xiàng)選擇題（每題 分共 分）

1、四個認(rèn)同是指（A B C D）

A、對祖國的高度認(rèn)同

B、對中華民族的高度認(rèn)同 C、對中華文化的高度認(rèn)同 D、對中國特色社會主義的高度認(rèn)同 E、對社會主義的高度認(rèn)同

2、馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（A B C D E）A、國家觀

B、民族觀

C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀

3、我國宗教實(shí)行（A

B C）的原則

A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮發(fā)展

4、“兩項(xiàng)制度”具體指的是（A C）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度

C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

5、、我國民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（ABCD）

A、平等

B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧

6、“三非”指的是（ABC）

A.非法宗教活動 B.非法宗教宣傳品C.非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播 D.非法教職人員

7、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（AB）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居

B、小聚居

C、小集中

D、大分散

F高度聚居

8、中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，（ABC）共同推進(jìn)。A.堅持依法治國 B.依法執(zhí)政 C.依法行政 D.依法行事

9.中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持(ABC)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

A.法治國家 B.法治政府 C.法治社會 D.法治機(jī)關(guān)

10、十八屆四中全會提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開（ABCD）A.執(zhí)行公開 B.管理公開 C.服務(wù)公開 D.結(jié)果公開

四、簡答題（每題6分，共計24分）

1、宗教極端勢力具有的怎樣的危害性？

宗教極端勢力是一股以宗教為幌子，傳播宗教極端思想意識，從事暴力恐怖活動和民族分裂活動的反動勢力。其本質(zhì)是打著宗教的旗號，采取各種極端手段，對正常合法的宗教進(jìn)行歪曲和極端化解釋，煽動宗教狂熱和極端思想主張，進(jìn)行反對社會主義，反對黨和政府的罪惡宣傳，企圖分裂祖國、殘害各族人民。

2、張春賢同志強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)“去極端化”，會用好“五把鑰匙”。請回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。

思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。

3、自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會議提出的依法治疆總目標(biāo)是什么？

答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，全面落實(shí)憲法和法

律，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，著力構(gòu)建符合新疆實(shí)際的地方性法規(guī)體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治疆、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治新疆、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力建設(shè)法治新疆，全力實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安。

4、依法治疆的六大原則是什么？

必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 必須堅持人民主體地位

必須緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo) 必須堅持“反暴力、講法治、講秩序” 必須強(qiáng)化法律面前人人平等的理念 必須堅持依法治疆和以德治疆相結(jié)合

五、論述題（每題 分，任選一題）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？

用好“五把鑰匙”重在取得實(shí)效?！拔灏谚€匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)質(zhì)就是堅持標(biāo)本兼治、疏堵結(jié)合、綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。對于從事宗教極端和暴力恐怖活動依法嚴(yán)厲打擊，是全面依法治疆的重要內(nèi)容，打狠、打準(zhǔn)、打出聲威，是為全疆各族人民打出太平、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長治久安和深層次問題贏得時間贏得主動。對于解決思想問題，教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務(wù)，這項(xiàng)工作必須做到春風(fēng)化雨、細(xì)致入微、觸及心靈，一個村一個戶地宣傳、一點(diǎn)一滴地教育，真正達(dá)到“到人、管用、有效”的要求。

2、結(jié)合各自實(shí)際談?wù)勅绾巫龊谩叭O端化”工作？

第二篇：去極端化知識測試

“去極端化”等知識測試

姓名： 職務(wù)： 得分：

一、填空題（每空1分，共計36分）

1、在新疆宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體的，根子是

，精神指導(dǎo)是，則是其活動方式。

2、宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對此我們必須提高警惕。

3、必須看到，新疆目前正處于、、“三期疊加”的特殊歷史時期。

4、習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo) ,發(fā)揮好 在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。

5、處理宗教問題的基本原則,就是、、、、。

5、不斷增強(qiáng)、、和，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

6、做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向、、的歪路上去，7、深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化 治理，切斷宗教極端思想的。

8、新疆的問題最長遠(yuǎn)的是，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是。

9、新疆是一個、、地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受 嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“ ”特殊時期，只有依靠 才能維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會問題，才能凝聚人心、推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安。

10．十八屆四中全會提出，法律的權(quán)威源自人民的。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。

11、全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計18分）

1、伊斯蘭教何時傳入新疆（）

A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)

2、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。

A、5600 B、4600 C、5000、D、5400

3、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉

C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 4、1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

5、《憲法》是國家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（）

A.在不成文憲法的國家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸

C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

6、我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有（）

A.一致性 B.矛盾性 C.對立性 D.排斥性

7、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（）。A.法治是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要保障 B.法治是保障經(jīng)濟(jì)社會加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

C.法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長治久安的重要保證

D.以上全選

8、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅持愛國主義，擁護(hù)社會主義制度，()法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解

9.中共十八屆四中全會提出，法治的生命線是()A.民主 B.自由 C.公正 D.人權(quán)

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分共20分）

1、四個認(rèn)同是指（）

A、對祖國的高度認(rèn)同

B、對中華民族的高度認(rèn)同 C、對中華文化的高度認(rèn)同 D、對中國特色社會主義的高度認(rèn)同 E、對社會主義的高度認(rèn)同

2、馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）

A、國家觀

B、民族觀

C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀

3、我國宗教實(shí)行（）的原則

A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮發(fā)展

4、“兩項(xiàng)制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度

C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

5、、我國民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）

A、平等

B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧

6、“三非”指的是（）

A.非法宗教活動 B.非法宗教宣傳品C.非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播 D.非法教職人員

7、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居

B、小聚居

C、小集中

D、大分散

F高度聚居

8、中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，（）共同推進(jìn)。A.堅持依法治國 B.依法執(zhí)政 C.依法行政 D.依法行事

9.中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持()一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

A.法治國家 B.法治政府 C.法治社會 D.法治機(jī)關(guān)

10、十八屆四中全會提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開（）A.執(zhí)行公開 B.管理公開 C.服務(wù)公開 D.結(jié)果公開

四、簡答題（每題6分，共計24分）

1、宗教極端勢力具有的怎樣的危害性？

2、張春賢同志強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)“去極端化”，會用好“五把鑰匙”。請回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。

3、自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會議提出的依法治疆總目標(biāo)是什么？

4、依法治疆的六大原則是什么？

五、論述題（10分）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)

合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？

第三篇：去極端化測試 答案

“去極端化”知識測試題

年級 班 姓名：

一、選擇題（只有一個正確答案，每題3分，共30分）

1、伊斯蘭教何時傳入新疆（A）

A.公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初 B.公元前1世紀(jì) C.公元6世紀(jì) D.公元16世紀(jì) 2、1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。A.林則徐 B.左宗棠 C.劉錦棠 D.白彥虎

3、《憲法》是國家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（B）

A.在不成文憲法的國家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸 C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

4、我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有(A)A.一致性 B.矛盾性 C.對立性 D.排斥性

5、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅持愛國主義，擁護(hù)社會主義制度，(B)法律、法規(guī)。

A.熟悉 B.遵守 C.執(zhí)行 D.了解

6、（C）是我們黨解決我國民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)基本制度。A.民族團(tuán)結(jié) B.民族平等 C.民族區(qū)域自治 D.民族座談

7、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是（A）。A.加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 B.增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) C.抓好少數(shù)民族地區(qū)的教育

8、依法管理宗教事務(wù)的要旨是，“保護(hù)合法、（A）、抵御滲透、打擊犯罪”。A.制止非法 B.禁止非法 C.打擊非法

9、從1983年起，自治區(qū)把每年（C）月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。A.3 B.4 C.5 D.6

10、為使邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高水平的基礎(chǔ)教育，從（B）年起，國家在北京、上海等12個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的13所中學(xué)開設(shè)了新疆高中班。A.1998年 B.2000年 C.2008年 D2010年

二、多項(xiàng)選擇題（每題4分，共40分）

1、“三個離不開”思想的具體內(nèi)容是（ABC）。A.漢族離不開少數(shù)民族 B.各民族之間也相互離不開 C.少數(shù)民族離不開漢族 D.少數(shù)民族之間也相互離不開

2、在民族工作中，黨和國家所強(qiáng)調(diào)的“四個維護(hù)”是指（ABCD）。A.維護(hù)法律尊嚴(yán) B.維護(hù)人民利益 C.維護(hù)民族團(tuán)結(jié) D.維護(hù)祖國統(tǒng)一

3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有（ABC）的特點(diǎn)。

A.歷史悠久 B.濃郁的民族風(fēng)格 C.在本民族內(nèi)廣泛開展 D.世界普遍流行

4、在爭取中華民族獨(dú)立解放和繁榮發(fā)展的過程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民走出了一條中國特色的民族發(fā)展道路，形成了（ABCD）的社會主義民族關(guān)系。ABCD A.平等 B.團(tuán)結(jié) C.互助 D.和諧

5、馬克思主義“五觀”是什么（ABCDE）。

A.國家觀 B.民族觀 C.宗教觀 D.文化觀 E.歷史觀。

6、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，“三史”教育是指什么（ABC）。A.新疆歷史 B.民族發(fā)展史 C.宗教演變史教育 D.民族演變史

7、新疆精神的含義是什么（ABCD）

A.愛國愛疆 D.團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn) C.勤勞互助 D.開放進(jìn)取。

8、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是（ABCDE）。

A.愛國守法 B.明禮誠信 C.團(tuán)結(jié)友善 D.勤儉自強(qiáng) E.敬業(yè)奉獻(xiàn)

9、我國解決民族問題的基本思路是什么？（ABCD）A.共同繁榮 B.共同建設(shè) C.共同發(fā)展 D.共同富裕

10、實(shí)施“雙語”教育的意義？（ABC）A.增進(jìn)民族間的了解和溝通 B.發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 C.促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展

三、論述題（30分）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？（15分）

用好“五把鑰匙”重在取得實(shí)效。“五把鑰匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)際就是堅持標(biāo)本兼治，疏堵結(jié)合，綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。對于從事宗教極端和暴力恐怖活動依法嚴(yán)厲打擊，是全面依法治疆的重要內(nèi)容，打狠，打準(zhǔn)、打出聲威。是為全疆各族人民打擊太平、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長治久安和深層次問題贏得時間贏得主動。對于解決思想問題，教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務(wù)，這項(xiàng)工作必須做到春風(fēng)化雨細(xì)致入微、觸及心靈，一個村一個戶地宣傳，一點(diǎn)一滴地教育，真正達(dá)到“到人、管用、有效”的要求。

2、結(jié)合各自實(shí)際談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)和生活中做好“去極端化”？（15分）

第四篇：去極端化知識競賽

去極端化知識競賽

1、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是（民族分裂勢力及其活動。）

2、黨的宗教工作的基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。）

3、新時期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是（在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動和恐怖暴力活動。）

4、“三股勢力”是（暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。）

5、“三愛一守”的內(nèi)容是（愛國、愛社會主義、愛教和遵紀(jì)守法。）

6、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”指的是(互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。)

7、“四維護(hù)兩反對”的內(nèi)容是（維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對民族分裂，反對非法宗教活動。）

8、“三個離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。）

9、新疆精神是（愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。）

10、（“三股勢力”）是破壞新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總根源

11、“四個維護(hù)”是指（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一）

12、我國解決民族問題的基本思路是（共同繁榮、共同建設(shè)、共同發(fā)展、共同富裕）

13、實(shí)施“雙語”教育的意義是（增進(jìn)民族間的了解和溝通、發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展）

14、我國民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧）

15、解決我國民族問題的根本途徑是(加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展)

16、中華民族的最高利益是（加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一）

17、三股勢力是指（民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力）

18、黨的宗教工作要旨及宗教事務(wù)管理方針是（保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）

19、總書記指出影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害是（暴力恐怖活動）20、新疆工作的永恒主題是（長治久安）

21、邪教的本質(zhì)是（反人類、反科學(xué)、反社會、反政府）

22、宗教極端思想滲透的主要對象是（婦女群體、青年群體、未成年人群體、個體工商群體等）

23、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展 中，各民族逐漸形成了（大雜居 小聚居）分布局面，你中有我，我 中有你，密不可分。

24、當(dāng)宗教教法與國家法律相矛盾時，應(yīng)（無條件地服從《憲法》及國家相關(guān)法律法規(guī)）

25、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是（愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)）

26、社會主義核心價值體系的精髓是（以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神）

27、朝覲工作的基本政策是（有組織有計劃朝覲，制止零散朝覲）

28、新時期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是（反暴力，講法治，講秩序）

29、打擊“三股勢力”的方針是（主動進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵）30、“五個認(rèn)同”是（對祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的認(rèn)同）

31、信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由（伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織）

32、“中國夢”的內(nèi)涵是（國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福）

33、黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的內(nèi)容是（富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善）

34、“烏魯木齊”是少數(shù)民族語言的音譯，原意是（優(yōu)美的牧場）

35、新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作“四個人人”的行為要求是（人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事，人人都爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范）

36、發(fā)生在烏魯木齊的“7〃5”事件（既不是民族問題，也不是宗教問題，而是境內(nèi)外敵對勢力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件）

37、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”是（互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解）

38、伊斯蘭”在阿拉伯語里意思是“順從”、“和平”，“穆斯林”即“順從者”“和平者”，就是順從真主并（謀求和平的人）

39、公民道德建設(shè)的“四德教育”的內(nèi)容是（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德）

40、維吾爾族的“十二木卡姆”，是中華民族音樂文化瑰寶，被譽(yù)為維吾爾族的（音樂之母）

41、“三個不忘”指的是：（不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程）

42、中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的（義務(wù)）

43、“一反兩講”的內(nèi)容是（反暴力、講法治、講秩序）

44、利用宗教進(jìn)行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構(gòu)成犯罪的，依法（追究刑事責(zé)任）

45、打擊“三股勢力”，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是堅持（國家利益高于一切，中華民族的利益高于一切）

46、宗教活動要在（法律）規(guī)定之內(nèi)進(jìn)行，必須對宗教活動進(jìn)行（行政管理和監(jiān)督）。

47、根據(jù)《憲法》第三十六條規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行（破壞秩序）、（損害公民身體健康）、（妨礙國家教育制度）的活動。

48、從歷史根源而言，婦女蒙面罩袍不是民族傳統(tǒng)，是（宗教極端思想）的一種表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)依法予以（取締）和（打擊）。

49、做禮拜是宗教活動，應(yīng)該在規(guī)定的宗教活動場所（清真寺或自己家里）開展。

50、強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教是干涉他人宗教信仰自由的權(quán)利，屬于（違法）行為。

51、地下教經(jīng)違反了（義務(wù)教育法）、滋生了（暴力恐怖活動）、掩蓋了（不法分子的違法犯罪活動），同時也是（非法宗教活動）

52、新疆有（13）個主體民族，各個民族都有自己優(yōu)秀燦爛的文化。

53、《古蘭經(jīng)》第28章77節(jié)中說”你當(dāng)以善待人，像真主以善待你一樣。

54、鼓動18歲以下的青少年信仰宗教和參加宗教活動，是一種（違法行為），應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

55、《圣訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)“求知是每個男女穆斯林的天職”還說（學(xué)問在中國，亦當(dāng)求知）

56、漢語是全國廣泛使用的國家通用語言，是國語。中華人民共和國公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握（漢語）

57、學(xué)生（受教育權(quán)利）不受侵犯。

58、當(dāng)群眾遇到私下協(xié)商無果或家庭財產(chǎn)分配無根據(jù)的情況下，應(yīng)該訴諸法律，由法律的執(zhí)行者(司法機(jī)關(guān)、法院）來判決分割

59、不是宗教人士的人未經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定，未擔(dān)任宗教職務(wù)，不能（組織宗教活動）

60、地下講經(jīng)容易發(fā)生（非法拘禁、甚至人身傷害人身安全）的暴力恐怖犯罪活動。

61、寺管會是(穆斯林群眾和政府）之間的橋梁紐帶，肩負(fù)的責(zé)任重大。62、（婚禮葬禮、家庭聚會、麥西來甫）必須在特定的場所或公共場所進(jìn)行。

63、（臺比力克）必須在國家規(guī)定的宗教活動場所進(jìn)行，由宗教教職人員主持。

64、（利用集會講經(jīng)或變相講經(jīng)）是違法行為，違反社會公共秩序的要依法追究（法律責(zé)任）。

65、講經(jīng)是被宗教極端分子利用，（歪曲《古蘭經(jīng)》教義），傳播（宗教極端思想和言論)。

66、以（“異教徒”“宗教叛徒”“民族敗類”）為由隨意毆打、追逐、辱罵不信教群眾、黨員干部及愛國宗教人士，依法追究（刑事責(zé)任）。67、聚眾擾亂社會秩序，情節(jié)嚴(yán)重者，對首要分子，處（三年以上七年以下有期徒刑）。其他積極參加者，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）。

68、犯煽動民族仇恨、民族歧視罪的，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）；（情節(jié)嚴(yán)重的）處三年以上十年以下有期徒刑。69、（違反宗教教義、民族風(fēng)俗習(xí)慣等）為借口、恐嚇、干涉他人合法經(jīng)營，破壞娛樂場所、娛樂設(shè)施的行為是（宗教極端思想的表現(xiàn)）。70、在公共場所（張貼和懸掛帶有宗教色彩物品）、傳播宗教極端思想，造成嚴(yán)重后果的，依法追究（法律責(zé)任）。

71、爆恐分子的暴力犯罪完全違背了（謹(jǐn)守中道、熱愛和平、珍愛生命）穆斯林精神。

72、宗教團(tuán)體應(yīng)接受人民政府有關(guān)部門的（管理、監(jiān)督、檢查）73、宗教事務(wù)堅持（保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪）的原則。

74、伊斯蘭教是謹(jǐn)守中道、熱愛和平、真愛生命的宗教，（堅決反對殺害無辜，殺害無辜罪大惡極）。

75、《宗教事務(wù)條例》第三章第12條規(guī)定：“信教公民的集體宗教活動，一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動場所（清真寺）內(nèi)舉行。

76、暴恐分子的暴力犯罪行為完全違背了（謹(jǐn)守中道、熱愛和平、珍愛生命）的穆斯林精神

77、宗教極端思想具有（排他性、欺騙性、暴力性）

78、正常的宗教活動是受法律保護(hù)的，在凌晨宗教活動之前吹嗩吶、敲鼓、打鑼等形式召集教民做禮拜的行為是（不正常的宗教活動）79、私自開設(shè)經(jīng)文學(xué)習(xí)班、教經(jīng)點(diǎn)是干涉宗教活動的行為，違反了（《宗教事務(wù)條例》）

80、以“阿拉木”為由，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府領(lǐng)導(dǎo)，拒絕使用、領(lǐng)取、銷毀政府頒發(fā)的各種證件者，將以（利用迷信破壞法律實(shí)施罪）論處。

第五篇：“去極端化”知識競答題2

2016年“去極端化”考試試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、新疆工作的總目標(biāo)是什么？（A）

A、社會穩(wěn)定和長治久安 B、富裕富強(qiáng) C、民族團(tuán)結(jié)

2、公共場所是否能做禮拜。（B）A、可以做 B、不可以做

3、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅持愛國主義，擁護(hù)社會主義制度，(B)法律、法規(guī)。

A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解

4、伊斯蘭教的基本宗旨是什么？（A）

A、“倡導(dǎo)和平、追求和平” B、“民族分裂、獨(dú)立自主”

5、我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有(A)。A、一致性 B、矛盾性 C、對立性 D、排斥性

6、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（D）。A、法治是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要保障 B、法治是保障經(jīng)濟(jì)社會加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

C、法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長治久安的重要保證 D、以上都選

7、中共十八屆四中全會提出，法治的生命線是(C)。A、民主 B、自由 C、公正 D、人權(quán)

8、中國共產(chǎn)黨員是否可以信教？（B）A、可以信 B、不可以信

9、“五個認(rèn)同”是指（A）、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

A、對偉大祖國的認(rèn)同 B、對中國歷史的認(rèn)同 C、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同 D、對政策方針的認(rèn)同

10、中華民族的共同利益始終（A）。A、高于一切 B、高于生命 C、高于地方利益

11、中國共產(chǎn)黨民族政策的核心是（B）。A、民族區(qū)域自治 B、民族團(tuán)結(jié) C、民族共同發(fā)展 D、民族平等

12、（C）是我們黨解決我國民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng) 基本制度。

A、民族團(tuán)結(jié) B、民族平等 C、民族區(qū)域自治 D、民族座談

13、民族區(qū)域自治是黨運(yùn)用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)（A）。A、基本政治制度 B、具體措施 C、基本國策

14、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是（A）。A、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 B、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

C、抓好少數(shù)民族地區(qū)的教育

15、依法管理宗教事務(wù)的要旨是“保護(hù)合法、（A）、抵御滲透、打擊犯罪”。A、制止非法 B、禁止非法 C、打擊非法

16、新疆維吾爾自治區(qū)成立于（C）。

A、1954年10月30日 B、1954年9月30日 C、1955年9月30日 D、1955年10月1日

17、從1983年起，自治區(qū)把每年（C）月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。A、3月 B、4月 C、5月 D、6月

18、新修訂的《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》已經(jīng)在自治區(qū) 十二屆人大常委會十一次會議通過，并于（D）起施行。A、1995年10月1日 B、1994年10月1日 C、1993年10月1日 D、2015年1月1日

19、新疆自古以來就是一個多民族聚居的地方，現(xiàn)有（B）個民族。A、36 B、47 C、56 D、45 20、社會各行各業(yè)都要嚴(yán)格執(zhí)行黨和國家的（A）政策，不得生產(chǎn)經(jīng)營歧視、侮辱少數(shù)民族的產(chǎn)品，不得拒載、拒餐、拒售。A、民族 B、金融 C、經(jīng)濟(jì) D、發(fā)展

21、當(dāng)宗教教規(guī)與國家法律相矛盾時，應(yīng)如何處理？（A）A、宗教教規(guī)必須無條件地服從《憲法》及國家相關(guān)法律法規(guī) B、法律法規(guī)應(yīng)照顧宗教教規(guī) C、群眾自由選擇執(zhí)行

22、被聯(lián)合國宣布列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”之一的（A），是維吾爾族集木卡姆、民歌等為一體的文化娛樂活動。A、麥西來甫 B、達(dá)瓦孜 C、薩瑪舞

23、新疆艾德萊絲綢的圖案主要由（B）植物的圖形演變而來。A、核桃 B、巴旦木 C、石榴

24、自治區(qū)要求，重點(diǎn)強(qiáng)化出租房屋管理責(zé)任，凡是因出租房屋管理不嚴(yán)造成后果的，嚴(yán)肅追究（C）連帶責(zé)任。

A、片區(qū)警察 B、村干部 C、房東 D、鄰居

25、（A）是破壞新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總根源？ A、“三股勢力” B、宗教 C、群體性事件 D、環(huán)境問題

26、（A）是社會主義法治的核心內(nèi)容？

A、依法治國 B、黨的領(lǐng)導(dǎo) C、執(zhí)法為民 D、公平正義

二、多項(xiàng)選擇題

1、“三個離不開”思想的具體內(nèi)容是（ABC）。

A、漢族離不開少數(shù)民族 B、各民族之間也相互離不開 C、少數(shù)民族離不開漢族 D、少數(shù)民族之間也相互離不開

2、在民族工作中，黨和國家所強(qiáng)調(diào)的“四個維護(hù)”是指（ABCD）。A、維護(hù)法律尊嚴(yán) B、維護(hù)人民利益 C、維護(hù)民族團(tuán)結(jié) D、維護(hù)祖國統(tǒng)一

3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有（ABC）的特點(diǎn)。A、歷史悠久 B、濃郁的民族風(fēng)格 C、在本民族內(nèi)廣泛開展 D、世界普遍流行

4、在爭取中華民族獨(dú)立解放和繁榮發(fā)展的過程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民走出了一條中國特色的民族發(fā)展道路，形成了（ABCD）的社會主義民族關(guān)系。A、平等 B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧

5、馬克思主義“五觀”是什么？（ABCDE）

A、國家觀 B、民族觀 C、宗教觀 D、文化觀 E、歷史觀

6、中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持(ABC)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

A、法治國家 B、法治政府 C、法治社會 D、法治機(jī)關(guān)

7、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，“三史”教育是指什么（ABC）。A、新疆歷史 B、民族發(fā)展史 C、宗教演變史 D、民族演變史

8、新疆精神的含義是什么（ABCD）？

A、愛國愛疆 B、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn) C、勤勞互助 D、開放進(jìn)取

9、新時期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針中“一反兩講”的內(nèi)容是什么？（ABC）A、反暴力 B、講法治 C、講秩序 D、講政治

10、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是？（ABCDE）A、愛國守法 B、明禮誠信 C、團(tuán)結(jié)友善

D、勤儉自強(qiáng) E、敬業(yè)奉獻(xiàn)

11、社會主義核心價值體系的精髓是什么？（AB）A、以愛國主義為核心的民族精神 B、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 C、國際主義精神 D、集體主義精神

12、“去極端化”組合拳“四管齊下”是指？（ABCD）A、正信擠壓 B、文化對沖 C、法治約束 D、科學(xué)普及

13、我國民族區(qū)域自治的特性是什么？（ABCD）A、維護(hù)祖國統(tǒng)一 B、堅持人民民主專政 C、遵守國家法律法規(guī) D、自主行使自治權(quán)利

14、新世紀(jì)、新階段黨的宗教工作基本方針是？（ABCD）A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策 B、依法管理宗教事務(wù)

C、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) D、堅持獨(dú)立自主自辦的原則

15、宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是什么？（ABD）

A、每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 B、有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由

C、在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由 D、有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由

16、積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)是怎樣相適應(yīng)？（AB）A、宗教必須在憲法的范圍內(nèi)活動 B、宗教必須在法律的范圍內(nèi)活動 C、法律必須在宗教教義范圍內(nèi)活動

17、朝覲工作的基本政策是什么？（AB）A、有組織朝覲 B、有計劃朝覲

C、隨親戚朝覲 D、由境外“蛇頭”組織朝覲

18、依法管理宗教事務(wù)的要旨是指什么？（ABCD）A、保護(hù)合法 B、制止非法 C、抵御滲透 D、打擊犯罪

19、“三股勢力”是指什么？（ABC）

A、民族分裂勢力 B、暴力恐怖勢力 C、宗教極端勢力 20、《憲法》第五十二條對公民義務(wù)是怎樣規(guī)定的？（AB）A、公民有維護(hù)國家統(tǒng)一的義務(wù) B、公民有維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù) C、公民有維護(hù)地方穩(wěn)定的義務(wù)

21、以下表述中符合我國民族政策的基本原則有哪些？（ABCDEF）A、堅持民族平等 B、維護(hù)民族團(tuán)結(jié) C、實(shí)施民族區(qū)域自治 D、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) E、培養(yǎng)少數(shù)民族干部 F、尊重少數(shù)民族宗教信仰自由

22、宗教的“五性”是指的什么？（ABCDE）

A、群眾性 B、民族性 C、國際性 D、長期性 E、復(fù)雜性

23、十八屆四中全會提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)（ABCDE）？

A、決策公開 B、執(zhí)行公開 C、管理公開

D、服務(wù)公開 E、結(jié)果公開

24、中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持（ABC）共同推進(jìn)？

A、依法治國 B、依法執(zhí)政 C、依法行政 D、依法行事

25、開展民族團(tuán)結(jié)教育活動應(yīng)當(dāng)堅持什么原則？（ABCD）A、因人施教 B、正面教育 C、注重實(shí)效 D、與時俱進(jìn)

26、我國解決民族問題的基本思路是什么？（ABCD）A、共同繁榮 B、共同建設(shè) C、共同發(fā)展 D、共同富裕

27、馬克思主義民族理論的核心是什么？（AB）A、民族平等 B、民族團(tuán)結(jié) C、民族自信 D、民族發(fā)展

28、特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的（AB）的特色？ A、多民族并存與融合 B、多種文化兼容與并蓄 C、多民族

29、社會主義和諧社會的總要求是什么？（ABCDEF）A、民主法治 B、公平正義 C、誠信友愛 D、充滿活力 E、安定有序 F、人與自然和諧相處

30、打擊“三股勢力”的方針是什么？（ABC）A、主動進(jìn)攻 B、露頭就打 C、先發(fā)制敵

31、民族分裂主義的反動本質(zhì)是？(ABCD）

A、反對和顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義人民政權(quán) B、妄圖把新疆從祖國懷抱中分裂出去 C、破壞祖國統(tǒng)一

D、破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活

32、實(shí)施“雙語”教育的意義？（ABC）A、增進(jìn)民族間的了解和溝通

B、發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 C、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展

33、新中國成立后，黨和政府為促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，主要制定了哪些政策？（ABCDEF）

A、財政照顧 B、稅收減免 C、貿(mào)易付出 D、扶貧攻堅 E、促進(jìn)開放 F、對口支援

34、國外敵對勢力對我國實(shí)施的“兩化”反動策略指的是什么？（AB）A、西化 B、分化 C、政治化 D、丑化

35、怎樣識別宗教極端活動？(ABCD）A、篤信宗教極端主義 B、主張分裂國家

C、具有暴力傾向，危害公共安全 D、與境外宗教極端組織有聯(lián)系

36、什么是“瓦哈比”極端思想？（ABCD）A、是指伊斯蘭原教旨主義對人的影響

B、歪曲伊斯蘭教義，利用非法宗教活動，宣傳真主唯一 C、抵制或干預(yù)國家司法制度和行政管理

D、企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序的行為

37、非法宗教活動的危害是什么？（ABC）A、破壞黨的宗教信仰自由政策 B、危害社會安定，民族團(tuán)結(jié) C、危害祖國統(tǒng)一

38、黨員為什么不能信教？（ABCD）

A、黨員信仰宗教、參加宗教活動，違背黨的性質(zhì)

B、破壞黨的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，是關(guān)系到共產(chǎn)黨的性質(zhì) C、關(guān)系到黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的大問題 D、是黨綱、黨章所絕不能允許的

39、哪些公共場所禁止做禮拜？（ABCD）

A、黨政機(jī)關(guān)、公共企事業(yè)單位 B、公共生產(chǎn)經(jīng)營場所、學(xué)校 C、交通站點(diǎn)、街道道路 D、休閑娛樂場所 40、少數(shù)民族黨員干部“四不承諾”是指？（ABCD）

A、堅決保證家庭成員和親屬不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面紗、年輕人不留大胡須 B、堅決保證家庭成員和親屬不參與非法宗教活動、不接觸宗教極端思想

C、堅決保證家庭成員和親屬不收聽、收看和傳播非法反動宣傳品，不在互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體上傳下載、制作傳播有害信息和非法反動內(nèi)容

D、堅決保證家庭成員和親屬不報名朝覲、不參加朝覲活動

41、“去極端化”工作堅持的方針是？（ABC）

A、打擊的一手要硬 B、教育疏導(dǎo)的一手也要硬 C、齊抓共管

42、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》規(guī)定，宗教團(tuán)體、宗教活動場所、宗教教職人員和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守（ABC），維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定？ A、憲法 B、法律 C、法規(guī)

43、中央支持新疆發(fā)展的措施有哪些？（ABCD）A、扶持特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展 B、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

C、從戰(zhàn)略層面擴(kuò)大內(nèi)外開放 D、全面推進(jìn)新一輪對口援疆

44、中央著力加強(qiáng)和改善民生的主要措施體現(xiàn)在哪些方面？（ABCDEFG）A、住房建設(shè) B、生活設(shè)施 C、雙語教育 D、就業(yè)再就業(yè) E、人才培養(yǎng) F、社會保障 G、提高城鄉(xiāng)居民收入水平

45、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（AB）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居 B、小聚居 C、小集中 D、大分散

46、以現(xiàn)代文化引領(lǐng)人、塑造人、凈化人，必須大力傳播?(ABCD)A、現(xiàn)代文化理念 B、現(xiàn)代生活方式 C、現(xiàn)代文明禮儀 D、引導(dǎo)群眾在精神的情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近47“三非”指的是？（ABC）

A、非法宗教活動 B、非法宗教宣傳品 C、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播 D、非法教職人員

48、張春賢書記提出要把（ABC）作為新疆總體戰(zhàn)略？ A、依法治疆 B、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆 C、長期建疆 D、和諧促疆

49、新疆工作的總目標(biāo)是？（AB）

A、社會穩(wěn)定 B、長治久安 C、跨越式發(fā)展 50、新疆各民族如何實(shí)現(xiàn)和諧相處？(ABC）

A、尊重差異 B、包容多樣 C、相互欣賞 D、互不聯(lián)系

51、“四維兩反”四維是指？(ABCD)A、維護(hù)祖國統(tǒng)一 B、維護(hù)民族團(tuán)結(jié) C、維護(hù)社會穩(wěn)定 D、維護(hù)法律尊嚴(yán)

52、新世紀(jì)新階段民族工作的主題是什么？（AB）

A、各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗 B、共同繁榮發(fā)展 C、各民族和諧相處

53、新中國成立以來，特別是20世紀(jì)70年代末，實(shí)行改革開放政策以來，新疆進(jìn)入了什么樣的時期？(ABC)A、經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展 B、綜合實(shí)力明顯增強(qiáng) C、各族群眾得到實(shí)惠最多

54、非法宗教及邪教的本質(zhì)是什么？（ABCD）A、反人類 B、反科學(xué) C、反社會 D、反政府

55、依法管理宗教事務(wù)的基本內(nèi)容是什么？（ABC）A、切實(shí)保障宗教信仰自由

B、保證正常宗教活動的有序進(jìn)行 C、保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益

56、宗教極端勢力具有哪些極大的危害性？（ABCD）A、危害國家安全

B、制造民族對立，破壞民族團(tuán)結(jié) C、危害社會穩(wěn)定和人民財產(chǎn)安全

D、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)

57、我國宗教實(shí)行（ABC）的原則。

A、獨(dú)立 B、自主 C、自辦 D、共同繁榮發(fā)展

58、什么是新疆暴力恐怖活動的“三期疊加”的特殊階段？（ABC）A、暴力恐怖活動的活躍期 B、反分裂斗爭的激烈期 C、干預(yù)治療的陣痛期

三、簡答題

1、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

2、非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性是什么？

答：非法宗教活動和宗教極端思想是三股勢力賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。

3、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動的前提條件，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。

4、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是什么？ 答：民族分裂勢力及其活動。

5、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的總體要求是什么？ 答：堅持中央提出的影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是民族分裂勢力及其活動的正確論斷，堅持黨的宗教工作基本方針政策，堅持保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪的要旨，堅持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機(jī)制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動，有效遏制宗教極端思想滲透。

6、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？ 答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

7、堅持依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？

答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅決依法取締非法宗教活動，堅決依法打擊宗教極端思想滲透活動，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會效果的有機(jī)統(tǒng)一。

8、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

9、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

10、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

11、黨和國家關(guān)于宗教工作的基本觀點(diǎn)和政策是什么？ 答：主要有十個方面：一是宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會將長期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教；二是宗教信仰自由受憲法保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；三是宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立，要堅持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重；四是國家依宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動；五是我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴(yán)格區(qū)別、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；六是堅持獨(dú)立自主、自辦教會的原則，抵御境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個人干預(yù)我國宗教事務(wù)；七是愛國宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強(qiáng)自身建設(shè)，充分發(fā)揮作用；八是愛國宗教界人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要力量，要有計劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊伍；九是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識、國家意識，把愛國和愛教結(jié)合起來，在國家法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行活動；十是所有宗教團(tuán)體和宗教界人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

12、宗教事務(wù)管理兩項(xiàng)制度是什么？ 答：兩項(xiàng)制度是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。

13、宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？

答：①神權(quán)政治論，鼓吹在整個世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。②宗教至上論，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。③異教徒論，煽動把信仰安拉以外的一切人員都當(dāng)作異教徒和叛教者，對所謂異教徒采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④圣戰(zhàn)論，主張以圣戰(zhàn)來實(shí)踐主命，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

14、宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？

答：組織、策劃、參加伊扎布特、依吉拉特等宗教極端團(tuán)伙組織活動；鼓吹圣戰(zhàn)組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國家司法制度和行政管理等。

15、宗教極端主義本質(zhì)是什么？

答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動。

16、非法宗教活動的危害是什么？

答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。

17、非法宗教活動26條界定的具體內(nèi)容是什么？ 答：（1）以宗教為由影響社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度，干預(yù)行政、司法、計劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權(quán)益的活動。（2）干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。（3）由未經(jīng)愛國宗教團(tuán)體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。（4）未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動場所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動場所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動。（5）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請內(nèi)地宗教教職人員來我區(qū)進(jìn)行宗教活動。（6）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。（7）非法開辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。（8）未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動。（9）強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。（10）給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念尼等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念三個塔拉克就離婚等方式干預(yù)婚姻。（11）恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞教主繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。（12）在宗教活動場所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動。（13）利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會，以及麥西萊甫等機(jī)會，進(jìn)行臺比力克等講經(jīng)布道活動。（14）以阿拉力和哈拉木為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動。（15）內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢力，建立非法宗教組織。（16）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行**轉(zhuǎn)世，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。（17）蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭、制造混亂。（18）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。（19）未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動存儲介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。（20）非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。（21）擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國外朝覲活動。（22）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受國（境）外組織或個人宗教性捐贈。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈。（23）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會議，擅自與國（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會議等。（24）境外組織和個人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行宗教傳教活動。（25）未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用以宗教活動；以出資修建為由把持操縱寺院。（26）未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。

18、如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動與非法宗教活動？

答：正常宗教活動是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動，例如誦經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動，都屬于非法宗教活動。

19、非法宗教活動從性質(zhì)上分為哪兩種情況？

答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動；另一種則是敵對分子旨在破壞祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。20、暴力恐怖案件與非法宗教活動、宗教極端思想有什么聯(lián)系？

答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動。

21、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問題？

答：一些地方、部門對非法宗教活動、宗教極端思想滲透的特殊危害性認(rèn)識不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識不強(qiáng)、方法簡單，存在不敢管、不愿管、不會管的問題，對中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機(jī)制落實(shí)不到位。各地、各部門對這些問題必須引起高度重視，切實(shí)加以改進(jìn)。

22、如何開展依法治理非法宗教活動和遏制宗教極端思想滲透工作？

答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大防止非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的群眾基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；要加大源頭治理力度，堅決依法制止非法宗教活動，鏟除民族分裂勢力和暴力恐怖活動思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎(chǔ)；堅決嚴(yán)厲打擊宗教極端團(tuán)伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎(chǔ)，遏制宗教極端活動上升勢頭。

23、在處理非法宗教活動中如何正確把握政策？

答：參與非法宗教活動的原因各異，人員成分復(fù)雜，在依法治理過程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，依法取締，科學(xué)施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團(tuán)結(jié)爭取群眾。對以傳承宗教為目的的，要加強(qiáng)批評教育引導(dǎo)；對利用非法宗教活動灌輸宗教極端思想、宣傳圣戰(zhàn)、培植民族分裂、恐怖勢力的，要堅決依法打擊；對一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉(zhuǎn)化；對極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢力的首要分子和骨干成員，要依法嚴(yán)懲。

24、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅持齊抓共管？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作具有復(fù)雜性、艱巨性、長期性。各級黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。

25、依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答：堅持已經(jīng)形成并經(jīng)實(shí)踐證明行之有效的政策和措施針對新形勢研究新情解決新問題在堅持依法依規(guī)的前提下通過先行先試正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問題以及與當(dāng)前社會管理不相適應(yīng)的問題解決不敢管、不愿管、不會管的問題。探索合法、有效、責(zé)任到人的治理模式。要鼓勵基層干部緊密結(jié)合本地實(shí)際積極創(chuàng)新不斷摸索管用的實(shí)招、硬招要加強(qiáng)對基層工作的指導(dǎo)及時總結(jié)、肯定成效、推廣先行先試的經(jīng)驗(yàn)做法固化機(jī)制。

26、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答：民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標(biāo)志之一。

27、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答：充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情民族平等民族團(tuán)結(jié)正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。

28、如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系? 答：在漫長的歷史發(fā)展中宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的衣食住行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關(guān)系對已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁娶儀式例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分應(yīng)予以尊重。

29、公職人員、學(xué)校師生著裝要求是什么? 答：公職人員、學(xué)校師生等要遵守職業(yè)、行業(yè)和校園基本著裝要求。30、共產(chǎn)黨員為什么不能信教? 答中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的由中國工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子組成的無產(chǎn)階級政黨是徹底的無神論者。共產(chǎn)黨員信仰宗教參加宗教活動違背了黨的性質(zhì)破壞了黨的純潔性削弱了黨的戰(zhàn)斗力降低了黨在群眾中的威信也不利于全面正確的貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策。

31、哪些公共場所禁止做禮拜? 答：黨政機(jī)關(guān)、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營場所、商場(含商品批發(fā)市場)、學(xué)校、醫(yī)院、交通運(yùn)輸工具、交通站點(diǎn)、街道道路、休閑娛樂廣場等公共場所。

32、什么是三非活動? 答:非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。

33、什么是三股勢力? 答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

34、新疆精神是什么? 答:愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

35、三愛一守的內(nèi)容是什么? 答:愛國、愛社會主義、愛教和遵紀(jì)守法。

36、一反兩講的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。

37、愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？

答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。

38、新疆三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

39、民族團(tuán)結(jié)教育活動中三個離不開是什么? 答:漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。40、民族團(tuán)結(jié)教育活動中四個人人是什么？

答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。

41、民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一對維護(hù)新疆穩(wěn)定的四個有利于是什么？

答:①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強(qiáng)。②有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。④有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固。

42、什么是五個認(rèn)同？

答:對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

43、四維護(hù)兩反對的內(nèi)容是什么？

答:維護(hù)祖國統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對民族分裂，反對非法宗教活動。

44、馬克思主義五觀是什么? 答：馬克思主義五觀是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。