第一篇：三個(gè)代表重要思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)

三個(gè)代表重要思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)

預(yù)備黨員學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)

在預(yù)備期的這段時(shí)間里，我在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治思想的指導(dǎo)作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了xxx同志關(guān)于“三個(gè)代表”重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。xxx同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國(guó)、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?！叭齻€(gè)代表”的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。

我們黨從建立伊始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出并堅(jiān)持了“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了“三個(gè)代表”，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了“三個(gè)代表”，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持“三個(gè)代表”，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。

“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿“三個(gè)代表”的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。

青年學(xué)生三個(gè)代表重要思想學(xué)習(xí)心得

“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”2002年江澤民主席提出的“三個(gè)代表”重要思想為我們黨團(tuán)員知識(shí)分子完成黨和人民的重托，承擔(dān)起中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命提供了具有歷史唯物主義性質(zhì)的三個(gè)重要維度。

要代表先進(jìn)生產(chǎn)力，對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，就必須努力提高自身的知識(shí)文化水平、科技文化素質(zhì)，努力使自己成為符合時(shí)代要求的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要想在各種紛繁復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須擁有大批的高素質(zhì)人才、富于創(chuàng)造力的人才!縱所周知，當(dāng)今的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，追根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的數(shù)量和質(zhì)量決定了我們能否在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利、決定了我們能否充分的利用騰飛的機(jī)遇。作為新一代青年的我們，為此應(yīng)當(dāng)發(fā)奮圖強(qiáng)，努力全面提高自己的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，尤其要注重培養(yǎng)自己的的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，因?yàn)?，我們是肩?fù)國(guó)家偉大復(fù)興的歷史使命的新一代青年!

要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化的交流和傳播也在迅猛發(fā)展，改革開(kāi)放以來(lái)，不斷涌入的西方文化充斥著我們的學(xué)習(xí)和生活。一方面，它為我們學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)優(yōu)秀文化提供了很好的機(jī)遇;另一方面，它也使我國(guó)的文化建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，盲目的崇洋媚外、腐朽的拜金主義等，西方國(guó)家正利用全球化的契機(jī)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，企圖削弱國(guó)民的民族意識(shí)。作為新一代青年的我們，為此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，堅(jiān)持用科學(xué)的正確的理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，我們也要努力汲取先進(jìn)文化的營(yíng)養(yǎng)、更新自己的時(shí)代觀念、與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)椋覀儗?huì)是國(guó)家未來(lái)的棟梁，我們身上肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命!

要代表最廣大人民的根本利益，對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“情為民所系，利為民所”，從身邊的每一件小事做起，關(guān)心人民群眾，熱愛(ài)人民群眾，從情感上和最廣大人民群眾站在一起。我們應(yīng)當(dāng)看到，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)改造的決定性力量。在中華民族取得獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，人民群眾的力量是不可忽視的。從某種意義上講，人民群眾也是歷史轉(zhuǎn)盤(pán)的推動(dòng)者。我們只有將人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，作為努力工作的動(dòng)力和內(nèi)容，我們的工作才符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。作為新一代青年的我們，為此應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)自己與人民群眾的情感·堅(jiān)定地與廣大人民群眾站在同一戰(zhàn)線上，為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益而不懈努力奮斗。因?yàn)槲覀兪菤v史的接班人，我們身上背負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，而這一神圣使命生生不息的動(dòng)力和源泉便是人民群眾!

作為新一代青年的我們，要勇敢地肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣使命，努力實(shí)現(xiàn)黨和人民的重托!為此，我們要不斷的學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，并將它付諸行動(dòng)!

【更多相關(guān)內(nèi)容推薦】

>>>四進(jìn)四信學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>>>三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

>>>四風(fēng)問(wèn)題學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>>>教師法制學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>>>黨校學(xué)習(xí)心得體會(huì)1500字

>>>六五普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>>>中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

>>>十八屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

>>>三嚴(yán)三實(shí)和忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第二篇：學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想心得體會(huì)

學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想中，我發(fā)現(xiàn)“三個(gè)代表”中反復(fù)強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)的思想，我覺(jué)得這不僅抓住了新的歷史條件下堅(jiān)持黨的思想路線迫切需要解決的時(shí)代課題，而且賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。十六大報(bào)告把與時(shí)俱進(jìn)作為黨的思想路線的重要內(nèi)容，是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這三個(gè)是相互貫通、密不可分的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)調(diào)要一切從實(shí)際出發(fā)，從客觀實(shí)際本身找出事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)；強(qiáng)調(diào)在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)我們既要堅(jiān)持馬克思主義，又要著眼新的形勢(shì)和新的實(shí)踐，不斷發(fā)展馬克思主義；強(qiáng)調(diào)要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，善于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨指導(dǎo)自身行動(dòng)的總的思想原則和思想方法，反映了我們黨對(duì)待自己的理論、事業(yè)和黨自身的根本態(tài)度和根本要求，集中體現(xiàn)了我們黨把握時(shí)代變化、緊跟時(shí)代步伐、始終站在時(shí)代前列的本質(zhì)特征。

與時(shí)俱進(jìn)為解放思想、實(shí)事求是打上了鮮明的時(shí)代烙印。與時(shí)俱進(jìn)從時(shí)代的高度，賦予解放思想、實(shí)事求是以新的內(nèi)容，提出了新的要求。這就意味著，我們堅(jiān)持實(shí)事求是所要把握的“實(shí)事”，應(yīng)著重把握當(dāng)今的時(shí)代特征、時(shí)代條件、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)及其給我們的機(jī)遇；所要求的“是”，應(yīng)該是既符合自身實(shí)際又順應(yīng)時(shí)代潮流的客觀規(guī)律。只有站在時(shí)代的高度，才能深刻把握黨的思想路線的真諦，才能使黨的思想路線與時(shí)代同步，與實(shí)踐同行。

與時(shí)俱進(jìn)揭示了解放思想、實(shí)事求是的動(dòng)態(tài)性和無(wú)限性。馬克思主義認(rèn)為，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，客觀世界的一切無(wú)不處于永恒的運(yùn)動(dòng)和變化之中，不存在任何終極真理，因此就必須不斷地解放思想、探索真理。與時(shí)俱進(jìn)深刻地表達(dá)了馬克思主義的這些基本觀點(diǎn)。把與時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線，實(shí)質(zhì)上是在思想路線中更加徹底地貫徹了馬克思主義的批判性、革命性和實(shí)踐性。

與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。創(chuàng)新是通過(guò)破舊立新、除舊布新，有效地認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的根本要求和集中體現(xiàn)。創(chuàng)新的根本目的也是為了探索中國(guó)革命和建設(shè)的新道路，推動(dòng)革命建設(shè)事業(yè)的新發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)一步凸現(xiàn)了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。在與時(shí)俱進(jìn)中，“時(shí)”是前提，是條件；“進(jìn)”是歸宿，是目的?！斑M(jìn)”就是創(chuàng)新，就是發(fā)展。江澤民同志指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。同時(shí)，他指出我國(guó)20多年來(lái)改革發(fā)展的歷程，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索創(chuàng)新的進(jìn)程；指出與時(shí)俱進(jìn)的根本目的是為了開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這就告訴我們，堅(jiān)持黨的思想路線，必須著眼于開(kāi)拓創(chuàng)新，努力做到“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”。這樣，才抓住了堅(jiān)持黨的思想路線的關(guān)鍵。與時(shí)俱進(jìn)、不斷探索創(chuàng)新這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中要研究新情況，不斷創(chuàng)新，更新觀念，面對(duì)日益擴(kuò)大的市場(chǎng)，不斷把自身的目標(biāo)與公司發(fā)展的目標(biāo)和諧統(tǒng)一起來(lái)，積極發(fā)揮自己的作用，對(duì)自身業(yè)務(wù)求精工作求嚴(yán)，從而推動(dòng)公司發(fā)展，做精做強(qiáng)。

第三篇：學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想

江澤民同志站在黨和國(guó)家發(fā)展的歷史高度，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的重要思想。強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”的科學(xué)概括和提出，是面向新世紀(jì)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)，是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，已?jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)有著巨大的指導(dǎo)意義。關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的論斷，是社會(huì)主義法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想和方針。生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展和進(jìn)步的決定性力量。法律從根本上說(shuō)是調(diào)整利益關(guān)系的工具，利益調(diào)節(jié)或再分配是法律的基本職能之一。法律正是通過(guò)對(duì)利益的調(diào)整，推動(dòng)抑或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。代表中國(guó)先進(jìn)社 會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，作為衡量法制建設(shè)的最根本標(biāo)準(zhǔn)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的首要任務(wù)，是社會(huì)主義本質(zhì)的主要內(nèi)容。法制建設(shè)的一切活動(dòng)，歸根到底要用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力要求，必須把為生產(chǎn)力發(fā)展提供良好法治環(huán)境作為法制建設(shè)的首要任務(wù)。充分發(fā)揮法律服務(wù)、法律保障職能，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，努力為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的法治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力要求，還必須把握生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的最新要求。當(dāng)今世界，全球化趨勢(shì)日益加速，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力水平以驚人的速度發(fā)生著變化，這要求法制建設(shè)必須時(shí)刻關(guān)注新情況和新特點(diǎn)，并作出相應(yīng)的調(diào)整，不斷提高我國(guó)生產(chǎn)力水平。

關(guān)于代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的論斷，對(duì)社會(huì)主義法律文化建設(shè)提出了要求。先進(jìn)的法律文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)法制現(xiàn)代化的思想保證和精神動(dòng)力。在當(dāng)代中國(guó)，有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。它具有以下基本特征：一是時(shí)代性。有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律文化是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)法律文化而又充分體現(xiàn)時(shí)代要求的文化，它反映時(shí)代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)時(shí)代的特征，是優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與時(shí)代精神的結(jié)合。二是民族性。有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律文化深深植根于中華沃土，凝結(jié)著民族文化的精華，具有獨(dú)特的精神品格和形式特征，有著強(qiáng)大的生命力。三是開(kāi)放性。有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律文化面向世界、面向未來(lái)，融匯各法律文化系統(tǒng)的成果。它是多元的，又是兼容的，充滿著生機(jī)和活力。按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，大力推進(jìn)有中國(guó)特色的法律文化建設(shè)。首先，必須

堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義法律文化建設(shè)的根本，決定著法律文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。其次，必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)法律文化。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富厚重。它作為一種歷史的積淀，傳承至今，是珍貴的文化遺產(chǎn)。一定要注重挖掘傳統(tǒng)法律文化中的文化寶藏，使其大放異彩。越是民族的，就越是世界的。另外，必須博采各國(guó)法律文化之長(zhǎng)，進(jìn)行法律移植。法律文化具有兼容性、統(tǒng)一性，要注意借鑒和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)法律文化，進(jìn)行整合，使其成為社會(huì)主義法律文化的有機(jī)組成部分。還有，必須不斷提高全民族的法律素質(zhì)。通過(guò)各種渠道，培養(yǎng)公民的法律素養(yǎng)。良好的法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)法治的重要基礎(chǔ)。

關(guān)于代表最廣大人民根本利益的論斷，指明了社會(huì)主義法制建設(shè)的根本性質(zhì)和任務(wù)。社會(huì)主義法是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一，它反映了以工人階級(jí)為代表的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大群眾的根本利益和共同意志。代表最廣大人民的根本利益，推進(jìn)法制建設(shè)，要求保障人民群眾的權(quán)利，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的合法權(quán)益。權(quán)利是法的價(jià)值載體，法律通過(guò)對(duì)應(yīng)有權(quán)利的確認(rèn)和規(guī)定，通過(guò)對(duì)應(yīng)有權(quán)利的選擇和分配，將符合統(tǒng)治階級(jí)的利益要求的那些應(yīng)有權(quán)利提升為法律權(quán)利，使權(quán)利取得規(guī)范化、合法化的形式，并取得國(guó)家強(qiáng)制力的保障。社會(huì)主義法制必須以維護(hù)廣大人民的根本利益為宗旨。代表最廣大人民根本利益，推進(jìn)法制建設(shè)，必須促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的前提，是社會(huì)主義法制的力量源泉。社會(huì)主義法制則體現(xiàn)和保障社會(huì)主義民主，用法律形式確認(rèn)所取得的民主成果，使之固定化、合法化，并用法律手段制約社會(huì)主義國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行。社會(huì)主義法制建設(shè)必將促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

江澤民同志的“三個(gè)代表”講話，是總結(jié)歷史，分析現(xiàn)實(shí)，前瞻未來(lái)作出的精辟論斷。在充滿挑戰(zhàn)和希望的二十一世紀(jì)，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹“三個(gè)代表”思想，為推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家而努力奮斗。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。，“三個(gè)代表”是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求的中國(guó)共產(chǎn)黨的最新理論創(chuàng)新成果?！叭齻€(gè)代表”體現(xiàn)了黨的理論，路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，形成了一個(gè)完整的科學(xué)體系。既是黨建的科學(xué)理論，又是社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南。它不僅體現(xiàn)在黨的自身建設(shè)中，而且貫穿于社會(huì)主義事業(yè)的始終?！叭?個(gè)代表”思想，涵蓋了黨的全部工作，涵蓋了社會(huì)主義建設(shè)的方向，是我們黨21世紀(jì)不斷奮進(jìn)的偉大旗幟。

有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”是黨員的事，與普通老百姓無(wú)關(guān)。其實(shí)不然，“三個(gè)代表”歸根結(jié)底是代表最廣大人民的根本利益，黨的一切工作都是圍繞這一中心。人民群眾是黨的基石，全心全意為人們服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，黨的意志就是國(guó)家的意志、人民的意志。學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”不僅是黨內(nèi)的事，更是我們每個(gè)人的事。因此，作為一名入黨積極分子更要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”這一重要思想，理解其深刻內(nèi)涵，把握其精神實(shí)質(zhì)，把“三個(gè)代表”的重要思想落實(shí)到工作中去。這就需要我們牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和利益觀，事事為別人著想，處處為別人考慮，不斷鉆研生產(chǎn)知識(shí)，提高技術(shù)水平，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真干好每一件工作，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，也是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程。

“三個(gè)代表”重要思想，凝結(jié)著江澤民同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略思考，反映了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論成果，集中了全黨的智慧，內(nèi)涵豐富、博大精深。它既是一個(gè)完整、科學(xué)的思想體系，又是偉大事業(yè)和偉大工程的實(shí)踐指南。對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，我們可以從實(shí)踐指南和思想體系這兩個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。先說(shuō)實(shí)踐指南。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的中心內(nèi)容，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐活動(dòng)的中心內(nèi)容。“三個(gè)代表”重要

思想以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，以發(fā)展為主線，以推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步為基本內(nèi)容，以執(zhí)政黨建設(shè)為重點(diǎn)，以代表最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。它深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程的相互促進(jìn)。它系統(tǒng)概括了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它依據(jù)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，緊緊把握我國(guó)社會(huì)生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量進(jìn)行了科學(xué)判斷。它全面審視當(dāng)今世界格局的變化，深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針。它對(duì)新的歷史條件下黨的先進(jìn)性作出了深刻概括，賦予黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征，確定了黨的建設(shè)的總體部署。所有這些，為新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了根本指針。

再說(shuō)思想體系?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，遵循了人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)步的普遍規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映了全國(guó)各族人民的利益和愿望，抓住了新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的根本?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，以及國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，具有科學(xué)理論的完整性和系統(tǒng)性。“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)，就是能夠反映這一理論本質(zhì)屬性和基本特征的思想要素，主要包括這一理論的精髓、核心和本質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷在實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng)新，是“三個(gè)代表”重要思想能夠形成并發(fā)揮強(qiáng)大理論威力的根本原因?！叭齻€(gè)代表”重要思想把創(chuàng)新作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性提到?jīng)Q定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒(méi)有止境、創(chuàng)新也沒(méi)有止境，一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，永不自滿、永不保守、永不懈怠。這方面的重要思想，在《江澤民文選》中有充分的體現(xiàn)。把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，很重要的是要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，努力提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，在思想上不

斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。只有這樣，我們黨才能始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，也才能始終做到“三個(gè)代表”。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性不容易，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進(jìn)性更不容易。從《江澤民文選》中我們看到，“三個(gè)代表”重要思想高度重視黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)黨如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在黨的路線綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、干部隊(duì)伍、黨員素質(zhì)等方面保持和發(fā)展先進(jìn)性，提出了一系列重要思想，從根本上回答了在改革開(kāi)放和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下什么是黨的先進(jìn)性、怎樣保持黨的先進(jìn)性、用什么來(lái)檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性等重大問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)，不斷推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，是我們黨作為執(zhí)政黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。始終做到“三個(gè)代表”，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，一定要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。把這一條抓住了、抓好了，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把握了“三個(gè)代表”重要思想的主旨和要義。

馬克思主義理論，歸根到底是為最廣大人民的利益服務(wù)的，是指導(dǎo)人民創(chuàng)造自己美好生活的思想武器?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，充分體現(xiàn)了一切為了人民、一切依靠人民這個(gè)馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，以最廣大人民滿意不滿意為根本準(zhǔn)則，要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。他特別指出，我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。這是一個(gè)非常重要的論斷。如何發(fā)揮“最大優(yōu)勢(shì)”，如何防止“最大危險(xiǎn)”，關(guān)系黨的興衰成敗?！叭齻€(gè)代表”重要思想認(rèn)真總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，歸根到底在于人民群眾的支持和擁護(hù)，鮮明提出了以人民群眾為本的重要思想，并且指明了實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。學(xué)習(xí)《江澤民文選》使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，一定要牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是衡量有沒(méi)有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的重要標(biāo)志。

關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義，《江澤民文選》和胡錦濤同志的多次重要講話都作了充分的論述，據(jù)此我們有以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，“三個(gè)代表”重要思想是繼承和堅(jiān)持馬克思主義的典范。江澤民同志說(shuō)：“?三個(gè)代表?重要思想的基本觀點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家講過(guò)，毛主席、小平同志也講過(guò)。我們黨自創(chuàng)建以來(lái)就強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力的決定性作用，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化的重要作用，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這些都是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。在新的歷史條件下，我們堅(jiān)持這些馬克思主義的基本觀點(diǎn)，并用?三句話?來(lái)集中表述它們，概括為?三個(gè)代表?，并結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行豐富和發(fā)展，目的就是要用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言鮮明地樹(shù)立起黨的思想理論旗幟，以便廣大干部群眾理解和掌握，更好地統(tǒng)一思想，萬(wàn)眾一心地為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)而奮斗。”這段話，揭示了“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是

一脈相承的科學(xué)體系。這個(gè)一脈相承的“脈”，主要包括：它們都堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)，都用科學(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界；它們都把建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的奮斗目標(biāo)；它們都代表著最廣大人民的根本利益，都注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分；它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，都以寬廣的眼界批判地吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)豐富和發(fā)展自己。我們說(shuō)馬克思主義老祖宗不能丟，主要就是這些一脈相承的東西不能丟，就是馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不能丟，如果丟了就喪失了根本。

第二，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，同時(shí)又以新的思想觀點(diǎn)和時(shí)代內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、我國(guó)廣大人民的新要求、我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，賦予馬克思主義新的鮮活力量。這是“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征，從而在思想上和工作中牢固確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)上，落實(shí)到各項(xiàng)工作中。

第三，“三個(gè)代表”重要思想為豐富和發(fā)展馬克思主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的世界觀方法論。任何實(shí)踐都是具體的、歷史的，是不斷發(fā)展的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同樣是不斷發(fā)展的，在前進(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開(kāi)了新的理論視野。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下取得的重大成果，也是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持和發(fā)展。在未來(lái)的奮斗中，我們要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，不斷增強(qiáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，努力開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

第四篇：學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想心得體會(huì)

我有幸參加涪陵區(qū)第一期縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想專(zhuān)題研討班，聆聽(tīng)了區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)丁中平同志及重慶市委黨校的教授們高質(zhì)量的輔導(dǎo)報(bào)告，使我對(duì)進(jìn)一步理解興起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重要意義，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位有了更新的理解，從而更增強(qiáng)了認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性。我作為從事農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的一名干部，就應(yīng)始終代表廣大農(nóng)民的根本利益，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。結(jié)合自己的本職工作，在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想。

一、以加快農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想

貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，最繁重、最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村，沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。因此，中央提出，要把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。進(jìn)一步解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)析發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的必然要求，是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。涪陵區(qū)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突出的區(qū)縣，加快農(nóng)村的發(fā)展，顯得尤為重要。

在過(guò)去的五年，在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成績(jī)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化，“糧豬型”二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正逐步向農(nóng)林牧漁全面發(fā)展，新品種、新技術(shù)的推廣，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)得到提高，以“榨菜、蠶桑、畜牧、苧麻”為主的特色產(chǎn)業(yè)帶已具雛形，農(nóng)民人均純收入平均增長(zhǎng)100元，達(dá)到20xx元，與全市平均的差距逐漸縮小。貧困人口比例由11下降到4。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，現(xiàn)有重點(diǎn)龍頭企業(yè)國(guó)家級(jí)1戶，市級(jí)5戶，區(qū)級(jí)14戶，拉動(dòng)了全區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施成效顯著，農(nóng)民生活質(zhì)量明顯改善。

盡管從縱向比較，我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)取得明顯進(jìn)步，但從橫向比較，我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還處于一個(gè)較低的發(fā)展水平，整體實(shí)力不強(qiáng)，農(nóng)民人均純收入低于全市平均水平。全區(qū)二元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象仍十分突出，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步拉大。優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)不大不強(qiáng)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施脆弱，農(nóng)村的二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。要改變我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，唯有加快發(fā)展。要圍繞區(qū)二次黨代會(huì)提出的“加快工業(yè)化、建設(shè)大城市、全面奔小康”和“133”目標(biāo)，在“基本建成涪陵特色農(nóng)業(yè)基地”上狠下功夫。要按照區(qū)委書(shū)記胡健康同志的指示，在“大、少、多、新”上做文章，即在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上突出重點(diǎn)，擴(kuò)大規(guī)模，增強(qiáng)示范效應(yīng)。多渠道，多方面轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力，減少農(nóng)民，把農(nóng)民從土地中解放出來(lái)。同時(shí)大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，再振鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的雄風(fēng)。以科技創(chuàng)新促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。

要加快我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要明確思路，即圍繞一個(gè)目標(biāo)，實(shí)施兩大工程，建設(shè)三大園區(qū)，做好四篇文章，突出五個(gè)重點(diǎn)。首先是圍繞農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)6的目標(biāo)，到20xx年使全區(qū)農(nóng)民人均純收入達(dá)到2680元。實(shí)施兩大工程：一是實(shí)施“雙十百萬(wàn)”工程，使優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品向重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、專(zhuān)業(yè)大戶、龍頭企業(yè)集中，促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。二是實(shí)施“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)”工程，推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)和農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。建設(shè)“三大園區(qū)”：一是黃北生態(tài)農(nóng)業(yè)走廊園區(qū)，二是南沱、清溪養(yǎng)殖園區(qū)，三是梓里特種水產(chǎn)園區(qū)，使其成為先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化基地，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，規(guī)模經(jīng)營(yíng)的示范基地。做好四篇文章，就是繼續(xù)做大做強(qiáng)榨菜、蠶桑、畜牧、苧麻四大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。突出五個(gè)重點(diǎn)：一是加快小城鎮(zhèn)建設(shè)和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移；二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；三是加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)；四是加快農(nóng)業(yè)科技推廣和積極推進(jìn)農(nóng)村改革；五是加大扶貧工作力度。

二、以真抓實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)也在于執(zhí)政為民。因此，我們必須始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要按照胡錦濤總書(shū)記要求的“誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈辦好事”。作為黨的干部，首先是要勤政為民，認(rèn)真履行工作職責(zé)，堅(jiān)持向上級(jí)負(fù)責(zé)和向人民群眾負(fù)責(zé)的一致性，創(chuàng)造性做好本職工作。二是要深入基層調(diào)查研究，為基層、為農(nóng)民服好務(wù)。群眾利益無(wú)小事。基層農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題和困難，都是很具體，很實(shí)在的事情，有的事情雖小，但讓農(nóng)民自己解決確實(shí)無(wú)能為力，而對(duì)我們而言，有時(shí)卻是舉手之勞。因此，我們不僅要抓好農(nóng)村發(fā)展的大事，更要抓好農(nóng)民迫切需要解決的“小事”，要做到“勿以善小而不為”，服務(wù)莫嫌事小。如果我們每一個(gè)干部都從自己做起，自覺(jué)地把基層、把農(nóng)民的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把農(nóng)民的需要作為第一選擇，把農(nóng)民的滿意當(dāng)作第一目標(biāo)，真心誠(chéng)意地、實(shí)實(shí)在在的在每一件“不起眼”的小事上為他們服務(wù)，那么，我們才可能真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益。

第五篇：三個(gè)代表重要思想

三個(gè)代表重要思想

胡錦濤同志“三個(gè)代表”研討會(huì)上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢(shì)、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢(shì)中把握方向，不斷

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報(bào)告： “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重

要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。