第一篇：讀一本教育教學(xué)的書后的讀后感（大全）

《教育漫話》讀后感

沙后河中心小學(xué) 柴煦春

好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的書店里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋＿@是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡(jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣?！敖逃想y于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

第二篇：讀一本書后感

讀《用心做教育》一書后有感

顧長(zhǎng)鶴

今年我有幸拜讀了張思明撰寫的《用心做教育》一書，這本書主要列舉了作者親身經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的事例，讀起來讓人感覺非常輕松，有一種親近的感覺。同時(shí)，對(duì)我們的教育教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用。張思明是北京大學(xué)附屬中學(xué)教師、副校長(zhǎng)，數(shù)學(xué)特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。曾獲北京市十大杰出青年、全國(guó)優(yōu)秀教師等稱號(hào)，并獲得蘇步青數(shù)學(xué)教育獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、胡楚南優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，被評(píng)為全國(guó)模范教師。他的稱號(hào)和他的工作是分不開，這樣的教師才是新世紀(jì)的好教師。張思明“用心做教育”的強(qiáng)烈的事業(yè)心、崇高的師德風(fēng)尚和科學(xué)的教育思想深深震撼著我，讀了他的書，我對(duì)他充滿了驚奇與感動(dòng)。看似平淡的教學(xué)，在他的手中居然如此新奇；看似平凡的職業(yè)，在他的演繹下居然如此精彩！

本書共分為五章內(nèi)容，第一章從作者童年的回憶，父親對(duì)自己的人生教育以及作者參加自學(xué)考試的經(jīng)歷，并且通過自己的自學(xué)考試帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從這一章節(jié)中提到了影響他的一些名師，敘述自己是如何努力做一個(gè)好教師的。第二章介紹了他在教學(xué)中是怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)沒有興趣的時(shí)候，他仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)主要問題還是在“教”上，他把影響學(xué)生興趣的教學(xué)生的過程中，常常把主要精力放在努力讓學(xué)生明白某一知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生進(jìn)行大量的反復(fù)訓(xùn)練，在這個(gè)過程中忽視了告訴學(xué)生這些數(shù)學(xué)知識(shí)的來源，應(yīng)用，數(shù)學(xué)變成了一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，卻沒有了“源”和“流”，這種讓學(xué)

生大量做題，超量訓(xùn)練的方法，就像廚師燒一條魚時(shí)，只關(guān)注魚的中段。他細(xì)細(xì)烹調(diào)魚的中段卻不顧魚頭、魚尾，這樣燒出來的魚怎么可能受到食客的喜愛呢？本章還選用了在美國(guó)看到的一些教學(xué)實(shí)例，比如面包好壞自己嘗；自行車優(yōu)劣自己試；“迷宮”出口自己尋；學(xué)生親自嘗試體驗(yàn)。第三章讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩，讓中學(xué)生來做課題，在“微科研”中學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。第四章寫的是教給學(xué)生課本背后的東西，提到世界上最重要的主人——班主任。有人戲言：班主任是中國(guó)最小的主任，也是管事最多的主任，是一個(gè)塑造生命的主任，是一個(gè)對(duì)生命個(gè)體產(chǎn)生終身影響的“主任”。對(duì)學(xué)生而言，班主任不僅是學(xué)生的榜樣更是人生的導(dǎo)師。他們會(huì)在不知不覺中將班主任的影響帶到自己的學(xué)習(xí)生活中。在學(xué)生眼里，一個(gè)優(yōu)秀的班主任可以不是萬能的，但必須要了解他們的學(xué)習(xí)需要，能夠在他們需要幫助的時(shí)候主動(dòng)及時(shí)地給與切實(shí)的幫助，而絕不只是在他們成績(jī)下降時(shí)加以批評(píng)和指責(zé)，在他們偶爾犯錯(cuò)時(shí)加以懲罰，這就大大提高了班主任素質(zhì)和能力的要求。第五章寫的是教師的生命力源自學(xué)生，他認(rèn)為最有力量的教育是“身教”，用一些真實(shí)的事例介紹自己好的做法，比如利用好自己的錯(cuò)誤，一聲對(duì)不起拉近了師和生等等。

張思明認(rèn)為，作為一個(gè)教師，最重要的一點(diǎn)是要“用心去做教育”。用心與用力是不一樣的，用心就是要把教育工作看成自己生活的一部分而不僅僅是事業(yè)，不斷地想著它、念著它，有了“用心去做教育”這樣的信念，一言一行就會(huì)不自覺地去進(jìn)行教育實(shí)踐。張思明的智慧集中體現(xiàn)在他善于挖掘自身的特點(diǎn)，找到“抓手”之后，堅(jiān)持不懈地

去實(shí)踐，久而久之，自然形成了獨(dú)特的風(fēng)格。以數(shù)學(xué)建模為代表的數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)是這樣，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、知識(shí)性的班主任工作也是這樣。他對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處有比較清醒的認(rèn)識(shí)，想辦法發(fā)揮長(zhǎng)處去解決問題，而不是坐在一邊羨慕別人。

可以說是學(xué)生成就了張思明，或者說，張思明之所以能取得今天的成績(jī)，是因?yàn)樗鳛榻處熀芎玫貪M足了學(xué)生發(fā)展的需要。在北京，孩子要上大學(xué)，相對(duì)而言并不是很難，一些學(xué)生對(duì)手中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)并不珍惜。他們生活在一個(gè)國(guó)際化的大都市里，掌握著大量的信息，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)和德育方法很不以為然，喜歡在生活中尋找“新奇”和“挑戰(zhàn)”。張思明緊緊抓住這些，為他們創(chuàng)設(shè)“新奇的學(xué)習(xí)情境”，教他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)”，用能觸及心靈的方式去做德育。教育是具體的，教育家是在特定環(huán)境中以自己的創(chuàng)造去高質(zhì)量滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要的人。學(xué)生的需要，就是教師努力的方向。這就是張思明給我的最大啟示。

張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀他教學(xué)的諸多方法，我體會(huì)如下：

首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說法對(duì)現(xiàn)在和未來的教師早已經(jīng)不夠了?！巴啊崩锏乃吘故恰八浪保桓?，它的可用含量就會(huì)大大降低。因此，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，充分滿足學(xué)生的求知

欲。

其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。

再次有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說教，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。無論在自學(xué)成長(zhǎng)的道路上，還是在教育教學(xué)工作崗位上，張思明老師有著很高的目標(biāo)追求：努力使自己成為“一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人，一個(gè)富有愛心和教養(yǎng)的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力得人，一個(gè)能夠喚起人們對(duì)生活熱愛的人，一個(gè)能夠?qū)W而不厭，誨人不倦的人?！?/p>

教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛、需要尊重與理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和良苦用心會(huì)換來學(xué)生的進(jìn)步的。我們要向張老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的鉆研專業(yè)知識(shí)的精神，學(xué)習(xí)他崇高的師德，我們要不斷充實(shí)自我，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新事物，接受新事物，在教育實(shí)踐中學(xué)會(huì)積累和反思，向老教師請(qǐng)教，“用心去做教育”。

第三篇：讀一本好書后的讀后感

西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命，讀一本好書后的讀后感。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。世界文學(xué)盡在此西游記讀后感讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。===《紅樓夢(mèng)》讀后感作者：心月方舟來源：不詳錄入：匿名日期：2005-2-27字?jǐn)?shù)：1516縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢(mèng)》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西?，F(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡(jiǎn)直就是一文不值?，F(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧?，也更加蒙昧狡猾。他們?jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時(shí)代個(gè)人情愛的悲劇來自家族和社會(huì)，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重賞，讀后感《讀一本好書后的讀后感》。一定要采納我哦！

最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明--第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進(jìn)步的過程。

二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好?！笔前?，如果能按上面說的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。

三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一?！都偃缃o我三天光明》讀后感馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書--《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！在書中，海倫說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”。的確，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”--這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語、拉丁語、法語等多國(guó)語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會(huì)，甚至去“欣賞”歌劇.我相信她一定是用心來感受這個(gè)世界，用心來享受生命。她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！海倫說：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。”知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、多少幸福??！海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！《假如給我三天光明》讀后感20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒--一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光，無聲，無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界?！耙侨税鸦钪拿恳惶於籍?dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情??！三天光明，對(duì)于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的?，F(xiàn)實(shí)生活中總是有部分人哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現(xiàn)實(shí)社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！讓我們給黑暗的世界帶來光明，給無望的世界帶來希望吧！讓我們看看海倫.凱勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。首先，我希望長(zhǎng)久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿?，而且還要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)跡象，她正是以此來完成教育我的艱巨任務(wù)的。我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅(jiān)強(qiáng)性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對(duì)于全人類的同情?！坝幸曈X的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽喚醒了沉睡的大地。這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因?yàn)槲蚁嘈牛瑢?duì)于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天。我將沒有時(shí)間花費(fèi)在遺憾和熱望中，因?yàn)橛刑嗟臇|西要去看。第一天，我奉獻(xiàn)給了我有生命和無生命的朋友。第二天，向我顯示了人與自然的歷史。今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動(dòng)和那么多的狀況呢?所以城市成了我的目的地。她祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實(shí)在是太多太多了，然而這卻只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)?！笨嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石…“正是苦難鑄就了海倫.凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)求知的渴望和對(duì)人類的真摯熱愛。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會(huì)抱怨命運(yùn)的安排，不接受和渴求他人的憐憫，他們會(huì)憑著自我堅(jiān)強(qiáng)的毅力到達(dá)理想的彼岸。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：”勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！斑@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照?？催^《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,還會(huì)有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡：不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫了14部著作.她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事.珍惜現(xiàn)實(shí),才能擁有未來.這就是”珍惜“的價(jià)值所在,也是生活的辯證法.與海倫相比,我們?cè)S多人可能都會(huì)感到慚愧.因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種”有視覺卻看得少“的錯(cuò)誤.或?yàn)椤币咽ァ暗臇|西痛苦不堪,或?yàn)椤钡貌坏健暗臇|西百般煩惱,卻偏偏對(duì)實(shí)實(shí)在在”擁有“的東西不知珍惜,不懂得好好把握.海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而自我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅(jiān)韌不撥的毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：”什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。"請(qǐng)你思考一下這個(gè)問題，假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛?想到三天后，太陽再也不會(huì)在你的眼前升起，你又將如何度過那寶貴的三天?你又會(huì)讓你的眼睛停留在何處?

二、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。下面有一則故事，也說明了這點(diǎn)。兩個(gè)成績(jī)相當(dāng)?shù)男悴?，赴京趕考，半夜趕路時(shí)，遇上喪隊(duì)，與棺材擦肩而過，前者十分擔(dān)心，覺得這不是一個(gè)好兆頭。而后者想：棺材棺材，有官又有財(cái)。于是后者考中了狀元。而前者卻榜上無名，這個(gè)故事更可以說明樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

我讀的是XX書，書的作者是。主要講了。通過對(duì)本書的閱讀，我學(xué)會(huì)了。(理解了。的意義)。讀完這本書，我才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的自己是多么。，在以后的生活中，我也會(huì)像主人公。一樣。模板，自己往里面填詞吧，我也不知道你讀的是什么書

第四篇：讀一本好書后感

《給教師的建議》讀后感

放假前一天，校領(lǐng)導(dǎo)要求每位老師讀一本好書，而后寫讀后感。于是我就在網(wǎng)上尋找教師們愛看的書，我收索到得最多的是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，開始時(shí)耐著性子看的目錄，看著看著就被吸引了。?談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作?、?興趣的秘密何在?、?爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科?、?談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)??關(guān)于和諧教育的一些想法??課堂教學(xué)與課外閱讀?……，通過閱讀對(duì)蘇霍姆林斯基的教育思想有了一定的認(rèn)識(shí)和感悟，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

蘇霍姆林斯基在書中明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，?五分?是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，?三分?就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的?因材施教?原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的?臨近發(fā)展區(qū)?，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

在讀到?教師的時(shí)間從哪里來?一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、改作業(yè)、寫反思等，總感覺很忙，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！恍﹥?yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多。

作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實(shí)，帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。知識(shí)淵博，談吐不凡，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充滿敬佩之情，對(duì)知識(shí)充滿渴望。一個(gè)知識(shí)豐富而淵博的教師會(huì)受到學(xué)生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，能讓學(xué)生健康的成長(zhǎng)。那些沒有積累的，光靠書本知識(shí)灌輸?shù)慕處?，方法單一，底蘊(yùn)不足，他們不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學(xué)生一起走進(jìn)書籍的世界，在知識(shí)的海洋里遨游！因此，還是應(yīng)該每天擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。

第五篇：讀一本好書后感示例作文

1、好書伴我成長(zhǎng)——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 我最喜歡讀書，每本書都會(huì)在我心中留下深刻印象，但印象最深的一本還是《鋼鐵是怎樣煉成的》。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基寫的。我非常喜歡這本書，它在我心中塑造了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)英雄的光輝形象。這本書講述的是一個(gè)共青團(tuán)員保爾為革命而奮斗的歷程。在一次與德國(guó)占領(lǐng)軍，波蘭白匪軍的激戰(zhàn)中，驍勇過人的保爾頭部中了彈片，傷勢(shì)極其嚴(yán)重，腿部和腹部受了重傷，右眼失明，但堅(jiān)強(qiáng)的保爾并沒有放棄戰(zhàn)斗。之后，保爾義無返顧地參加搶修窄軌路工程，環(huán)境的惡劣使他得了腸傷寒和風(fēng)濕病，但他仍然堅(jiān)持工作，致使他的病越來越嚴(yán)重，終致他雙目失明，病魔和死神在一步步向他逼近。讀到這里，我不由自主的想大聲對(duì)保爾說：“保爾，你就別再逞強(qiáng)了，你是斗不過死神的，你就放棄吧，也許還能多活幾天，放棄吧……”我也仿佛聽到保爾在對(duì)我說：“不，你不明白，死神算得了什么，我不怕。”他真的戰(zhàn)勝了死神，以他那鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了死神?？矗珠_始手寫書稿了，可是當(dāng)他以六個(gè)月的心血將寫好的手稿，寄去征求戰(zhàn)友的意見時(shí)，他的手稿卻在退回的途中丟失。由于他的粗心大意，沒有留副本。他就此罷休嗎？沒有，保爾他不會(huì)，他又著手重寫。結(jié)果，他在雙目失明，全身癱瘓困臥病榻的艱苦條件下，再一次完成了一部不朽的名著。讀完此書，回想過去，我深深感到自己是多么渺小，而保爾是多么偉大。他不僅在我的心中留下了不可磨滅的印象--一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)英雄的光輝形象，還將在日后的學(xué)習(xí)中不斷地鞭策自己，讓自己真正成為一個(gè)有著鋼鐵意志的人。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好，它讓我明白了一個(gè)道理：要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來，繼續(xù)往前走，成功的大門永遠(yuǎn)向你敞開。

所以，我要不斷地學(xué)習(xí)，從中吸取更多的精神食糧。

2、讓誠信永駐人間——讀《播撒誠信的種子》

平時(shí)，爸爸經(jīng)常對(duì)我說做人最重要的是要誠信，可我一直是似懂非懂的。寒假里我讀了《播撒誠信的種子》中的《誠信承諾》這篇文章，給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)誠信有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

文中寫到：七年級(jí)的300余名學(xué)生與老師們簽署了一份特殊的“誠信協(xié)議”。學(xué)生們保證了在無人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律，不作弊。學(xué)校相信了學(xué)生的承諾，不設(shè)監(jiān)考老師，教室的監(jiān)控設(shè)備全都不開。考試時(shí)，也只有一位教師巡視。結(jié)果，考試大家不僅按照承諾書實(shí)現(xiàn)了自己考試前的承諾，而且都考出了很好的成績(jī)。因?yàn)橐獙?duì)自己、對(duì)老師負(fù)責(zé)，所以每一位同學(xué)都經(jīng)過自己的認(rèn)真復(fù)習(xí)，做好了充分的準(zhǔn)備。這場(chǎng)誠信考試是一堂生動(dòng)的誠信教育課，得到了全校師生的認(rèn)可。

假如這堂誠信考試，是在我們學(xué)校的八年級(jí)考的話。那么，這場(chǎng)誠信考試有可能會(huì)演變成一場(chǎng)作弊考試了。我以前也作弊過，但是讀了這篇文章之后，我深深地感受到，做人一定要誠信。以后考試的時(shí)候，不管有沒老師監(jiān)考或是老師有沒有注意都堅(jiān)決不能作弊。還要去提醒那些正在作弊或準(zhǔn)備作弊的同學(xué)。作為學(xué)生不僅要掌握文化知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人的道理。誠信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在無人監(jiān)考的考場(chǎng)上自覺遵守紀(jì)律，是體現(xiàn)誠信的最好方式。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是靠自己平時(shí)積累的而不是靠考試當(dāng)中作弊而得來的。學(xué)習(xí)主要是靠自己的，不能“借”別的同學(xué)的才能來彌補(bǔ)自己的漏洞。就算老師不在，同學(xué)們也應(yīng)該自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律。監(jiān)督自己身邊的同學(xué)偷看和校對(duì)答案并及時(shí)向老師匯報(bào)。這樣一來，就算老師不在，同學(xué)們也能靠自己的的水平來考好每一場(chǎng)考試。

同學(xué)們，不要忘了，人與人之間誠信是最重要的。讓我們用自己的行動(dòng)來使誠信永駐人間。

3、讀《名人傳》有感

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人

傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

4、讀《魯濱遜漂流記》后感

在我的一生中有許許多多的書正在時(shí)時(shí)刻刻的伴隨我，和我一起成長(zhǎng)。書就像是一位老師每天都在教我知識(shí)。

一年前，姐姐向我推薦了一本叫做《魯濱遜漂流記》。我簡(jiǎn)單的看了一遍卻沒什么收獲，姐姐對(duì)我說：“只要你每天都讀一點(diǎn)，慢慢的你就會(huì)有所收獲?！庇谑牵易裾战憬愕囊竺刻於甲x一遍，但我還是沒有什么收獲，我便再一次問她：“姐姐，為什么我還是沒有什么收獲？”姐姐說：“你每次讀的時(shí)候要一字一字地讀，把你覺得精彩的段落把它畫下來，以后慢慢品味；要是有不明白或不知道的地方可以問我或上網(wǎng)查一查。”我聽了姐姐的話便在每一次讀的時(shí)候都認(rèn)認(rèn)真真的仔細(xì)的去了解這本書。

這本書的主人公是魯濱遜。在一次遇難中他僥幸的活了下來卻被浪打到了一個(gè)荒蕪人煙的小島上。他在島上除了他自己以外，沒有任何人可以依靠，但他卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志在荒島上生活了28年，最后和一群被他救了的人一起離開了荒島。這使我不得不佩服他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)和智慧。看完了故事簡(jiǎn)介后，我便被這個(gè)故事深深吸引了，于是我又繼續(xù)讀下去。他需要工具時(shí)，他便想辦法自己做工具；為了離開這個(gè)小島，他還不止一次的做木船想盡辦法離開這里，可惜都失敗了；在他感到孤單時(shí)，他還養(yǎng)了一只鸚鵡來解悶。當(dāng)沒有衣服穿時(shí)，他就把自己打來的獵物的皮扒下來制作衣服，生病時(shí)，自己還去找草藥。他吃的是自己圈養(yǎng)動(dòng)物，找來的水果，自己種的大米；喝的是溪水和羊奶。他在島上所需的一切都是他自己親手做的。不僅這樣，他還救了一個(gè)將要被食人族吃掉的野人，并慢慢的感化了他，給他起名叫星期五，從此這個(gè)野人成為了他忠實(shí)的仆人，和他一起離開了荒島。

這本書告訴了我不僅僅要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，還要學(xué)會(huì)生存，只有學(xué)會(huì)生存才能適應(yīng)各種各樣的惡劣的環(huán)境。這本書教會(huì)了我每個(gè)人都要學(xué)會(huì)生存，能夠在各種各樣惡劣的環(huán)境很好的生存下來

5、一本好書《水滸傳》

一次去朋友家，在他們家的書柜上看見了你，稍微翻了幾頁，被你精彩的內(nèi)容所吸引，于是把你帶回家——我最喜歡的一本書之一《水滸傳》。

在《水滸傳》中，作者施耐奄塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最欣賞的就是林沖、宋江、武松等人了。這里面主要是講了一百零八位好漢遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最后結(jié)義為兄弟，劫富濟(jì)貧，做好事

其中，林沖我是最喜歡的，因?yàn)樗渌嚫叱?，很謙虛。在發(fā)配滄州的時(shí)候，半路遇到了柴進(jìn)。柴進(jìn)請(qǐng)他做客，后來，洪教頭來了，看到了林沖，林沖起身讓座，洪教頭理都不理林沖，上去坐了。洪教頭問柴進(jìn)：“你今天為何厚禮款待一個(gè)犯人?”“這可是當(dāng)今八十萬禁軍教頭：林教頭啊!”洪教頭看了一眼林沖。“柴進(jìn)啊，你雖喜歡槍棒，可是，往往每次流配的犯人都來冒稱是大官，找你騙吃騙喝，你不能輕易相信他們?！辈襁M(jìn)說：“這位林教頭可不是冒牌貨?！焙榻填^想跟林沖比試比試，林沖再三退讓，不想再惹麻煩了?？墒牵榻填^以為林沖真的不會(huì)槍棒，就越要和他交手。經(jīng)柴進(jìn)再三請(qǐng)求，林沖無可奈何地接受了。剛開始，洪教頭拿起棒來向林沖使出了個(gè)“把火燒天”的招數(shù)，林沖也毫不遜色，回了個(gè)“撥草尋蛇”洪教頭趕緊往后一跳，躲過了一招。林沖看他雖氣勢(shì)洶洶，但身體還沒有站穩(wěn)，就往洪教頭小腿骨上一掃，洪教頭被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。

然而，在水滸傳中，還不止是林沖武藝高強(qiáng)，其他的人也很厲害。比如，魯智深倒拔楊柳，他雖然魯莽，但卻俠骨柔情。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他總是第一個(gè)沖鋒陷陣的，從來都是只殺惡人，不亂殺無辜。

看到最后，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我心中多了一份悲痛。

雖然書的結(jié)果部分挺悲慘的，宋江和李逵被人用酒毒死，吳用和華榮又自縊在他們的墓碑前。但是還是不能否認(rèn)這是一部耐人尋味的好書。

6、我最喜歡讀的一本書-《中國(guó)神話》

書讓人展開無限遐想；書讓人開闊眼界；書讓人豐富知識(shí)……一本好書就好像是我們生活中不可缺少的物件。有句名言是這樣說的：生活沒有書籍就好比鳥兒沒有翅膀。有許許多多的人喜歡讀書，喜歡在閱讀中享受書的“美”。

《中國(guó)神話》就是我所喜歡讀的一本書?！吨袊?guó)神話》是一本講述了中國(guó)大小神話的書。雖然里面只有十幾個(gè)小故事，但是在作者的筆下卻顯得惟妙惟肖、栩栩如生。在《精衛(wèi)填?！防锩嬗羞@樣一段話：“日復(fù)一日、年復(fù)一年，精衛(wèi)始終在西邊山林和東邊大海之間來回，一顆一顆地把小石子投入海中。”這段話寫的是“精衛(wèi)”為了把大海填起來，終年不辭辛苦地從山林中銜石子去填海的事情。從這段話中，我知道了做什么事都要有恒心，時(shí)間長(zhǎng)了就一定能成功，只要目標(biāo)專一，水也能滴穿石頭，繩也能鋸斷木頭，再小的石子也能把浩瀚的大海填上。

我喜歡這本書的原因不僅是因?yàn)樗o予了我深刻的道理，更重要的是書中精妙絕倫的詞語。渺孝慌忙、兇光、閃爍僅僅是幾個(gè)詞，但在作者的筆下卻是美倫美奐：“它黑色的身影，在一望無際的海面上，顯得十分渺協(xié)…?！背艘酝?，這本書還有好句、好段，更有好的故事。比如《海中三神山》、《鉆木取火》、《酒仙杜康》、《過年》等都美文佳作，一定會(huì)讓你目不遐接的。下面就不多介紹了，有空的話，自己可以去品嘗這種美妙的味道，感受那奇美的境界。

書讓人展開無限遐想，書讓人開闊眼界；書讓人豐富知識(shí)……讓我們一起讀書，一起來享受這無限之樂吧。

7、讀《世界因你不同》后有感

這些天在讀一本好書——《世界因你不同》，作者：李開復(fù)。

李開復(fù)，現(xiàn)任創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，曾任Google全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁，微軟公司全球副總裁、微軟中國(guó)研究院(現(xiàn)為微軟亞洲研究院)院長(zhǎng)、SGI公司副總裁兼總經(jīng)理、蘋果電腦公司副總裁等職。他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士和精英組織百人會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。李開復(fù)，曾先后在蘋果、微軟、Google這樣三家在全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管，其職場(chǎng)經(jīng)歷本身就構(gòu)成非常有吸引力的題材，這樣的人一定有其特別并值得我們學(xué)習(xí)的地方。這樣的成功履歷，他為什么能做到？怎么做到？李開復(fù)有什么過人之處？是后天努力？這些都吸引眾多讀者通過這本書去了解背后的真相。也只有通過這樣的自傳體才能了解到更多真實(shí)的細(xì)節(jié)，這正是這本書吸引我的地方，而我原本就喜歡讀一些成功人士的自傳或者傳記的。

這本書有一段話令人感動(dòng)，我的理解這段話也是本書的思想主旨：“人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我常常說追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個(gè)前提之下，冒一些風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)的日子可能會(huì)比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會(huì)后悔終生?！边@有些像我在課本中讀到的奧斯特洛夫斯基的名句：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃ⅲ慌R死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。

世界因你而不同，每一個(gè)人都有自己的理想，有自己的閃光點(diǎn)。無論大小，只要發(fā)揮出來就一定會(huì)成就自己的。不是每一個(gè)人都能成功，不是能力不足，不是沒有機(jī)會(huì)，而是缺少那份勇氣和執(zhí)著，讓我認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都應(yīng)該選擇好自己適合的道路，走好這條路，也許世界會(huì)因你不同。