第一篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。

任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體現(xiàn)在社會(huì)之中。在古代的中國(guó)，國(guó)民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠(chéng)愛國(guó)、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。革命時(shí)期，為了新中國(guó)的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義讓我感動(dòng)?！帮L(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國(guó)”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂?。新中?guó)成立后，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百?gòu)U待興，人民當(dāng)家做了主人，全國(guó)人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國(guó)貧油論”。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)無意間成為中國(guó)改革開放的序幕，中國(guó)因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實(shí)踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大報(bào)告指出，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。領(lǐng)導(dǎo)干部是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的核心主體，他們的思想意識(shí)和道德行為具有很強(qiáng)的示范作用和放大效應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要做好以下幾方面結(jié)合：

理論認(rèn)知與付諸實(shí)踐相結(jié)合

古人云：“論先后，知為先;論輕重，行為重”。黨的學(xué)風(fēng)要求學(xué)習(xí)必須實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要前提是學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外在支撐，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核和根本原則。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向性，才能堅(jiān)持馬克思主義的世界觀方法論、群眾立場(chǎng)，才能牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定理想信念和群眾立場(chǎng)，才能保證正確的政治方向，才能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才有光輝燦爛的前景。領(lǐng)導(dǎo)干部離開理論認(rèn)知這一前提，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是盲目的乃至虛假的。因此，要通過各種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的原著堅(jiān)定理想信念和明確政治方向;通過學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系增強(qiáng)使命感和責(zé)任感;通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論真正在思想上劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限;通過學(xué)習(xí)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力養(yǎng)成高尚的道德情操和健康的生活情趣。

努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本目的。同時(shí)，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知程度的檢驗(yàn)。從根本上講，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要落實(shí)在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面。要通過領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政實(shí)踐和作風(fēng)讓群眾真切地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值理念：國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治;個(gè)人層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，使領(lǐng)導(dǎo)干部成為社會(huì)的中堅(jiān)、階級(jí)的先鋒、民族的脊梁、事業(yè)的楷模。領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，將進(jìn)一步促進(jìn)和提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。主導(dǎo)作用與率先垂范相結(jié)合

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，是全社會(huì)的共同責(zé)任。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部必須責(zé)無旁貸地發(fā)揮宏觀的主導(dǎo)和駕馭作用。全社會(huì)能否成功培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部的主導(dǎo)和駕馭作用。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的進(jìn)程與方向，敏銳地發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的重大問題或錯(cuò)誤，及時(shí)解決或糾正。同時(shí)，抵御國(guó)內(nèi)外錯(cuò)誤思潮、低俗風(fēng)氣、落后觀念的侵蝕和影響，確保踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀機(jī)制健康運(yùn)行。

領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮主導(dǎo)作用，不是讓他們置身事外，而是必須同時(shí)發(fā)揮先鋒模范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的引領(lǐng)者同時(shí)也是建設(shè)者。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，必須沖鋒在前。結(jié)合黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作要求和特點(diǎn)，將核心價(jià)值觀理念滲透到日常領(lǐng)導(dǎo)和管理工作中，不折不扣地落實(shí)到每一項(xiàng)工作和每一個(gè)環(huán)節(jié)中。要求群眾做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先做到;要求全社會(huì)禁止的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭堅(jiān)守底線。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)作用。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀？

首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。

第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?；?，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì)

合 肥 學(xué) 院

HEFEI UNIVERSITY

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得

系

別 電子信息與電氣工程系 專 業(yè) xxxxxx 姓

名

xxx 學(xué) 號(hào)

xxxxx

完成 時(shí)間

2014.10.07

學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì)

目前，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機(jī)、信仰危機(jī)以及道德危機(jī)的征兆。有些人對(duì)我們的社會(huì)主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國(guó)家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會(huì)主義”的道路；也有的被改革開放中遇到的暫時(shí)困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)際上，他們都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，喪失了信仰，進(jìn)而對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義喪失了信心。在國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、低級(jí)庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國(guó)際上，隨著各國(guó)間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長(zhǎng)期性。中國(guó)威脅論、中國(guó)無用論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國(guó)發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。

認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的論述，必須從以下幾個(gè)方面努力：

一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國(guó)目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國(guó)的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的思想。三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國(guó)家軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！败泴?shí)力”作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國(guó)家軟實(shí)力。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具體來說，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺的行動(dòng)。第二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，我認(rèn)為，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)我們而言，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)，大學(xué)為我們提供了一個(gè)接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái)。完成好這個(gè)任務(wù)是我們當(dāng)代大學(xué)生的基本要求，這是為更好地建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而儲(chǔ)備能量的過程。

第三篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

我集中學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會(huì)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

作為一個(gè)教育戰(zhàn)線最前沿的一線教師，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)；關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國(guó)守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛社會(huì)主義。

第四篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》心得體會(huì)

作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最核心的內(nèi)容。

認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。通過學(xué)習(xí)，以下有幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家分享：

一、教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念，廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

二、教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。廣大教師只有在教書育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗，才能贏得了祖國(guó)和人民的愛戴。

三、學(xué)為人師，行為世范。

教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

在實(shí)踐過程中我深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第五篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得

在黨的十八大上，黨中央用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

我們說，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好像是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中，處核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。

黨的十八大以來，總書記多次就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡述了重要思想。總書記明確要求廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個(gè)方面，既指明了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前進(jìn)方向，又指明了實(shí)現(xiàn)途徑和有效方法。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。

一是要勤學(xué)，它是基礎(chǔ)。只有求得真學(xué)問，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。黨的十八大提出，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，要求全黨不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)?；仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的輝煌歷史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)史，通過學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放，引領(lǐng)中國(guó)人民走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏大目標(biāo)。

二是要修德，它是關(guān)鍵。人生發(fā)展很重要的一點(diǎn)，就是要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。道德歷來是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的重要途徑。沒有道德自律和精神升華，人將失去人之為人最珍貴的方面，社會(huì)將失去和諧美好的基礎(chǔ)性支撐。黨的十八大以來，中央持續(xù)加大體制機(jī)制建設(shè)和懲治腐敗的力度，黨風(fēng)政風(fēng)得到顯著改善，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造了良好的制度環(huán)境。

三是要明辨，它是核心。中國(guó)正經(jīng)歷著深刻的經(jīng)濟(jì)全球化、信息化浪潮，這個(gè)過程有助于我們發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切有益的文明成果，但也難以避免受到各種思潮的侵?jǐn)_。

身處“亂花漸欲迷人眼”的年代，學(xué)會(huì)在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)就顯得十分重要，擁有必要的思想定力、工作定力和生活定力十分可貴。我們必須強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的自信，堅(jiān)定走“人間正道”。我們必須堅(jiān)信人心向善向上的力量，不斷汲取和弘揚(yáng)真善美等“正能量”，始終遠(yuǎn)離和拒斥假惡丑等“負(fù)能量”。我們必須堅(jiān)信，只有為祖國(guó)和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人生才能變得真正的富有和輝煌，才能在跌宕起伏中堅(jiān)持正確的航向而不迷惘。

四是要篤實(shí)，它是保障。學(xué)以致用、知行合一，是中華民族的優(yōu)秀品格。所謂篤實(shí)，首先體現(xiàn)為“全”，舉凡法律制度、社會(huì)輿論、媒體傳播、先進(jìn)表彰，無不應(yīng)考量?jī)r(jià)值觀維度。其次體現(xiàn)為“細(xì)”，小處著手，以小見大，防微杜漸，貫穿于個(gè)人的言行舉止、為人處世、工作崗位等方方面面、細(xì)微之處。最后體現(xiàn)為“效”，培育價(jià)值觀應(yīng)注重效果，不能簡(jiǎn)單化、表面化、抽象化，要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)，貫徹落實(shí)總書記關(guān)于青年學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)的要求。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。