第一篇：狼圖騰心得體會(huì)
篇一：讀《狼圖騰》心得體會(huì)
讀《狼圖騰》心得體會(huì)
牛羊的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，心靈被作者描寫(xiě)的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。
一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。
人類(lèi)社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？
二、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。
所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟?lèi)的生存法則。國(guó)家要富強(qiáng)，社會(huì)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。
三、生態(tài)平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)
值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。
草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專(zhuān)打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。
連狼都知道保護(hù)草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類(lèi)不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
篇二：《狼圖騰》心得體會(huì)
因?yàn)閷?duì)手 所以美麗
——讀《狼圖騰》有感 隴川二中供稿 沒(méi)有百花競(jìng)艷，就不會(huì)有春天的絢麗多彩；沒(méi)有萬(wàn)木爭(zhēng)輝，就不會(huì)有森林的郁郁蔥蔥；沒(méi)有狼的強(qiáng)勢(shì)，就不會(huì)有羊的優(yōu)勝劣汰。
對(duì)手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對(duì)手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識(shí)到自己的不足，才使你認(rèn)識(shí)到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識(shí)到社會(huì)，乃至整個(gè)世界都無(wú)時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。
逃避也不是埋怨，而是敞開(kāi)寬廣的胸襟友好地說(shuō)一聲：感謝對(duì)手！
如果你逃避對(duì)手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)都不會(huì)有壯麗的人生；如果你埋怨對(duì)手，你的心胸會(huì)變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會(huì)慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對(duì)生命中的一切對(duì)手，生命才會(huì)越來(lái)越有意義。因?yàn)槿松L(zhǎng)征路中，對(duì)手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無(wú)形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干。
《狼圖騰》讓我懂得，因?yàn)閷?duì)手的存在，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見(jiàn)了水，非但沒(méi)有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競(jìng)爭(zhēng)在生意場(chǎng)上，因?yàn)閷?duì)手的存在，經(jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因?yàn)橛袑?duì)手，不敢松懈自己，才會(huì)形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得自己在無(wú)形中進(jìn)步。神童仲永，少是出類(lèi)拔萃，仿佛鶴立雞群一般，卻因無(wú)對(duì)手，無(wú)危患意識(shí)，泯然眾人。
同樣如果你沒(méi)有了對(duì)手，生活將是多么的枯燥乏味，你可能覺(jué)得活得很輕松，無(wú)危機(jī)感，可你在這無(wú)形中松懈了，散漫了，墮落了，到最后完全陷入迷惑中?? 我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界中，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)對(duì)手也就自然而然的存在。比如奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，有對(duì)手的存在，體育競(jìng)技才有非凡的魅力，奪得金牌才有意義。試想一下，如果沒(méi)有了對(duì)手，一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還會(huì)有什么意義？ 一只美洲虎被關(guān)在森林公園里，時(shí)間一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作為老虎的意義?？墒牵?dāng)幾只美洲豹進(jìn)入它的領(lǐng)地時(shí)，它再也睡不著了，所有的斗志在一瞬間激發(fā)了，從此它又恢復(fù)了森林之王的威武。因?yàn)槔堑拇嬖冢缪虿坏貌粫r(shí)時(shí)保持警惕，這卻讓羚羊越來(lái)越有戰(zhàn)斗力。在大自然中，適者生存。
正是因?yàn)橛辛藢?duì)手而精彩。
我不再逃避對(duì)手，不再埋怨對(duì)手。我只會(huì)把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_(kāi)，無(wú)論我是成功抑或是失敗。
篇三：狼圖騰心得報(bào)告
狼圖騰心得報(bào)告
今天讀了姜戎的《狼圖騰》,從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原.讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸.于是平生第一次為了一本書(shū)而足足站了半天,不覺(jué)得累,也不覺(jué)得饑渴,全神貫注,象是著了魔，我被這本書(shū)里面的草原吸引了，被狼群吸引了，那里的草原擁有最原始的遼闊，那里的狼群擁有最原始的自由.起初，我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,只是茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀了<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.我首先感覺(jué)：狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.狼是團(tuán)結(jié)的.狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)? 在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,艾森豪威爾告戒美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,二是永遠(yuǎn)不要和中國(guó)軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn).然而,他可能忘記了這組矛盾其實(shí)在一千年前就有了答案.當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國(guó)人.因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原.因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化.狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所.所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量.可見(jiàn).狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié).如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在.生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的.所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼.人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年.狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系.毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!篇四：讀《狼圖騰》的心得體會(huì)(一)讀《狼圖騰》的心得體會(huì)
（一）孫樹(shù)峰
第一次看《狼圖騰》是剛剛參加工作，當(dāng)時(shí)借來(lái)看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒(méi)認(rèn)真看，不過(guò)感覺(jué)狼還是挺聰明的。后來(lái)這本書(shū)太厚了，就沒(méi)有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺(jué)得這本書(shū)是寫(xiě)狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。
作為小說(shuō)，語(yǔ)言很重要。開(kāi)始讀上這本書(shū)就是愛(ài)不釋手，為什么呢？一上來(lái)作者還沒(méi)有交代主人公，也沒(méi)有詳細(xì)介紹文章中的人物，立即進(jìn)入到老人和陳陣觀察狼的圍殺行動(dòng)。之后就是隔兩段就岔開(kāi)話(huà)題介紹一兩個(gè)人物，始終不大段地描寫(xiě)狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線(xiàn)引回了狼群的進(jìn)攻。從這時(shí)開(kāi)始我就被作者牽著走，沿著作者筆下的線(xiàn)索閱讀。當(dāng)然，如果語(yǔ)言枯燥，那肯定不會(huì)吸引我的注意力。不過(guò)在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說(shuō)，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過(guò)一個(gè)景象，豬八戒吃人參果，兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂(lè)了，然后作者寫(xiě)“沒(méi)準(zhǔn)狼的味蕾都長(zhǎng)在胃里了。
陳陣剛剛到達(dá)草原時(shí)，作為一個(gè)啥也不知道的北京知青，認(rèn)識(shí)了在內(nèi)蒙古生活了半輩子的畢利格老人，稱(chēng)之為阿爸，可見(jiàn)兩個(gè)人的關(guān)系只近。
文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗——二郎，最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒(méi)人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開(kāi)始還不見(jiàn)有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對(duì)于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來(lái)在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常，開(kāi)始活躍起來(lái)，注意力也離開(kāi)了羊群，對(duì)于陳陣的喂食也開(kāi)始有了感謝的動(dòng)作。不過(guò)狼群的變化更為明顯，從最開(kāi)始對(duì)黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過(guò)來(lái)的人絲毫不理會(huì)，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼群也從原來(lái)與草原人和睦相處變?yōu)榱藢?duì)草原人和漢人這個(gè)團(tuán)體的報(bào)復(fù)。狼群越報(bào)復(fù)，不懂事的人就越來(lái)越恨狼，也就更積極地去殺狼。就這樣不斷惡化，人和狼之間的矛盾越來(lái)越大。所以至此又引出了一個(gè)新的變化，也可以說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題。
旱獺子，一直榨取草原的財(cái)富，這樣過(guò)度的汲取超過(guò)了草原可以接受的極限，所以草原上的動(dòng)植物越來(lái)越少，食物鏈也被人們打斷了，草場(chǎng)變得千瘡百孔，也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。原來(lái)的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我想草原的變化是這三者之中最重要的，因?yàn)椴菰瓪牧司蜎](méi)有人、沒(méi)有狗、沒(méi)有狼，一切都會(huì)消失。不過(guò)我想狼也許能代表草原，因?yàn)樗诓菰惺亲钭畈豢扇鄙俚囊徊糠?。沒(méi)有狼，草原將變得沒(méi)有生機(jī)；沒(méi)有狼，草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天；沒(méi)有狼，所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活，食草動(dòng)物會(huì)啃食草場(chǎng)，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場(chǎng)破壞，草原中體型可以稱(chēng)得上最小的蚊子就沒(méi)有地方生存，蚊子大量減少，動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原，因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬?chǎng)對(duì)于吃草動(dòng)物都是一種折磨，不吃草會(huì)餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn)，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒(méi)有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂(lè)觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)?huì)變得無(wú)從下腳。這樣一系列的惡化將是毀滅性的。祖祖輩輩在那里生活的草原人都明白這個(gè)道理，所以他們也作為在仔細(xì)了解草原狼之前，可以被暫時(shí)定義為最聰明的動(dòng)物，而對(duì)草原進(jìn)行力所能及的保護(hù)。
在文章中談到的另外一個(gè)重要元素是人性。所謂“人之初，性本善”，意識(shí)是說(shuō)人生出來(lái)本性其實(shí)是一樣善良的，其引申義就是人性其實(shí)還是得看后天造化的。人活在什么樣的環(huán)境、做什么樣的事都是對(duì)自己本性的一種修繕。其實(shí)說(shuō)來(lái)在人還是人猿的時(shí)候人們肯定還不會(huì)種地，肯定連刀耕火種都不知道，那時(shí)“人”的生活是一種狩獵生活，也就是和狼一樣的生活方式，所以那時(shí)的“人”都有著無(wú)可非議的狼性，但是后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)這種生活真的是太累了，所以發(fā)明了安逸的農(nóng)耕，所以以后再也不用冒著生命危險(xiǎn)早出晚歸，只要守著自己手里的那片地，所以一點(diǎn)一點(diǎn)改變，漸漸地進(jìn)化到了現(xiàn)在的人。文章從始至終都在說(shuō)人性，從最開(kāi)始草原人說(shuō)草原人有游牧文化的狼性，而漢人有的只是農(nóng)耕文化的羊性?？隙ㄊ堑胶髞?lái)陳陣也同意這個(gè)想法，這之中的內(nèi)容看來(lái)不小。狼吃肉，羊吃草，這便有了本質(zhì)的區(qū)別。另外文章中有所交代的是，再一回狼吃綿羊的時(shí)候，根據(jù)綿羊群的表現(xiàn)做了形象的比喻，在狼吃羊的時(shí)候，其他綿羊只是圍成一圈默默無(wú)聲地看著狼在教師自己的同伴，作者以此將這個(gè)景象發(fā)散到日本人屠殺中個(gè)人的時(shí)候，沒(méi)有人站出來(lái)，都在一旁看熱鬧。我還不能在一個(gè)特別好的角度考慮問(wèn)題，想東西總是有些偏激。
則是畏首畏尾的漢奸，前者代表狼，而后者代表羊。如果人們不是那樣膽小和懦弱就不會(huì)去屈服于侵略，也不會(huì)去當(dāng)漢奸背叛自己的祖國(guó)，要有狼那樣的激情，該出手時(shí)就出手。另外說(shuō)狼聰慧而羊愚笨并不是說(shuō)羊傻，而是它的思維很不全面，想東西總是不能看全大局，只是著眼自己的一小片，有點(diǎn)像是當(dāng)時(shí)的漢族人坐吃山空，為了發(fā)展而發(fā)展。所以我覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)那種狼的大局觀，把問(wèn)題看全面。
2014.2 篇五：狼圖騰心得報(bào)告
《狼圖騰》心得體會(huì)
今天讀了姜戎的《狼圖騰》,從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原.讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸.于是平生第一次為了一本書(shū)而足足站了半天,不覺(jué)得累,也不覺(jué)得饑渴,全神貫注,象是著了魔，我被這本書(shū)里面的草原吸引了，被狼群吸引了，那里的草原擁有最原始的遼闊，那里的狼群擁有最原始的自由.起初，我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,只是茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀了<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.我首先感覺(jué)：狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.狼是團(tuán)結(jié)的.再次，我感覺(jué)：狼是勇敢的.狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)? 在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,艾森豪威爾告戒美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,二是永遠(yuǎn)不要和中國(guó)軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn).然而,他可能忘記了這組矛盾其實(shí)在一千年前就有了答案.當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國(guó)人.因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原.因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化.狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所.所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量.可見(jiàn).狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié).如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在.生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的.所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼.人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年.狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系.毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
第二篇：《狼圖騰》心得體會(huì)
因?yàn)閷?duì)手
所以美麗
——讀《狼圖騰》有感
隴川二中供稿
沒(méi)有百花競(jìng)艷，就不會(huì)有春天的絢麗多彩；沒(méi)有萬(wàn)木爭(zhēng)輝，就不會(huì)有森林的郁郁蔥蔥；沒(méi)有狼的強(qiáng)勢(shì)，就不會(huì)有羊的優(yōu)勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因?yàn)閷?duì)手，所以美麗。
有了對(duì)手，我們的生活才不會(huì)像白開(kāi)水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才不會(huì)像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才能享受到生命的美麗。
對(duì)手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對(duì)手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識(shí)到自己的不足，才使你認(rèn)識(shí)到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識(shí)到社會(huì)，乃至整個(gè)世界都無(wú)時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。對(duì)手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵(lì)你去不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
每當(dāng)因?yàn)橐淮问《б鈺r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自卑這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手正向你張牙舞爪；而每當(dāng)你因?yàn)橐淮纬晒Χ靡馔螘r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)極生悲也悄悄地靠近你；每當(dāng)??其實(shí)有太多太多的對(duì)手每時(shí)每刻都伴隨在我們身后。我們所應(yīng)該做的，不是逃避也不是埋怨，而是敞開(kāi)寬廣的胸襟友好地說(shuō)一聲：感謝對(duì)手！
如果你逃避對(duì)手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)都不會(huì)有壯麗的人生；如果你埋怨對(duì)手，你的心胸會(huì)變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會(huì)慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對(duì)生命中的一切對(duì)手，生命才會(huì)越來(lái)越有意義。因?yàn)槿松L(zhǎng)征路中，對(duì)手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無(wú)形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干?！皼](méi)有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍(lán)的天空中總有朵朵白云，每個(gè)成功后有著無(wú)數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者后也總有一幫頑強(qiáng)的對(duì)手。
《狼圖騰》讓我懂得，因?yàn)閷?duì)手的存在，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見(jiàn)了水，非但沒(méi)有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競(jìng)爭(zhēng)在生意場(chǎng)上，因?yàn)閷?duì)手的存在，經(jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因?yàn)橛袑?duì)手，不敢松懈自己，才會(huì)形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得自己在無(wú)形中進(jìn)步。神童仲永，少是出類(lèi)拔萃，仿佛鶴立雞群一般，卻因無(wú)對(duì)手，無(wú)?；家庾R(shí)，泯然眾人。可見(jiàn)對(duì)手的存在是多么重要，有對(duì)手的人是幸運(yùn)的，因?yàn)閷?duì)手是上天賜與你的一件禮物。在成長(zhǎng)的這條跑道上，人人都有自己的理想，自己的目標(biāo)，都在前進(jìn)。有的人超越了對(duì)手，有些人落后了，但他們始終都在這條跑道上你追我趕，永不放棄，永不停息。也許你一直在埋怨：社會(huì)太殘酷，競(jìng)爭(zhēng)太激烈，對(duì)手太強(qiáng)大！也許你幻想：倘若沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，倘若沒(méi)有對(duì)手，那該多好??！但我要告訴你：如果沒(méi)有石塊的阻攔，小河不會(huì)飛濺起美麗的水花；如果沒(méi)有海浪的撞擊，就不會(huì)形成廣闊無(wú)垠的沙灘；如果沒(méi)有風(fēng)雪的襲擊，梅花也不會(huì)散發(fā)出傲骨的芳香??
同樣如果你沒(méi)有了對(duì)手，生活將是多么的枯燥乏味，你可能覺(jué)得活得很輕松，無(wú)危機(jī)感，可你在這無(wú)形中松懈了，散漫了，墮落了，到最后完全陷入迷惑中??
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界中，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)對(duì)手也就自然而然的存在。比如奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，有對(duì)手的存在，體育競(jìng)技才有非凡的魅力，奪得金牌才有意義。試想一下，如果沒(méi)有了對(duì)手，一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還會(huì)有什么意義？ 一只美洲虎被關(guān)在森林公園里，時(shí)間一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作為老虎的意義。可是，當(dāng)幾只美洲豹進(jìn)入它的領(lǐng)地時(shí)，它再也睡不著了，所有的斗志在一瞬間激發(fā)了，從此它又恢復(fù)了森林之王的威武。因?yàn)槔堑拇嬖冢缪虿坏貌粫r(shí)時(shí)保持警惕，這卻讓羚羊越來(lái)越有戰(zhàn)斗力。在大自然中，適者生存。因?yàn)閷?duì)手的存在，我們才有更多的動(dòng)力去拼搏，因?yàn)橛袑?duì)手，我們才會(huì)時(shí)刻去捍衛(wèi)自己的勝利果實(shí)。生活也正是因?yàn)橛辛藢?duì)手而精彩。對(duì)手造就了我們成功，對(duì)手越強(qiáng)大，我們也就越強(qiáng)大，對(duì)手歷練了我們的心志，對(duì)手越老練，我們也就越成熟。競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)遇到對(duì)手，歡迎對(duì)手，感謝對(duì)手！
我不再逃避對(duì)手，不再埋怨對(duì)手。我只會(huì)把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_(kāi)，無(wú)論我是成功抑或是失敗。對(duì)手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗(yàn)到歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，我們都在無(wú)助的彷徨中成長(zhǎng)，而在這過(guò)程中沒(méi)有人能隨風(fēng)前進(jìn)，因?yàn)槟阈枰胶芏嗳?，遇到“?duì)手”誠(chéng)然甚多。因此，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，對(duì)手越多、越強(qiáng)大，這給你帶來(lái)的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現(xiàn)一片生機(jī)，充滿(mǎn)了活力，使你的眼睛不再黯淡無(wú)光，對(duì)手給你動(dòng)力，給你斗志，我們要感謝對(duì)手，更要競(jìng)爭(zhēng)到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進(jìn)的，有時(shí)穿越泥濘，有時(shí)橫跨沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林，不迎頭搏擊，就不能前進(jìn)！
是的，正是因?yàn)閷?duì)手的存在，我們才會(huì)變得如此美麗。感謝對(duì)手吧！正是由于他們，你才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，才會(huì)激發(fā)你的潛能，才地激勵(lì)你不斷進(jìn)步，才會(huì)迫使你奮勇前進(jìn)，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對(duì)手一起成長(zhǎng)，讓我們也變成充滿(mǎn)“狼性”的中華人！
第三篇：讀《狼圖騰》心得體會(huì)
讀《狼圖騰》心得體會(huì)
說(shuō)起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的縱馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，心靈被作者描寫(xiě)的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書(shū)中得到的感悟吧！
一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有
配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類(lèi)社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？
二、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線(xiàn)上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟?lèi)的生存法則。國(guó)家要富強(qiáng)，社會(huì)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂(lè)此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專(zhuān)打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護(hù)草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類(lèi)不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
第四篇：《狼圖騰》心得體會(huì)
因?yàn)閷?duì)手所以美麗
——讀《狼圖騰》有感隴川二中供稿 沒(méi)有百花競(jìng)艷，就不會(huì)有春天的絢麗多彩；沒(méi)有萬(wàn)木爭(zhēng)輝，就不會(huì)有森林的郁郁蔥蔥；沒(méi)有狼的強(qiáng)勢(shì)，就不會(huì)有羊的優(yōu)勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因?yàn)閷?duì)手，所以美麗。
有了對(duì)手，我們的生活才不會(huì)像白開(kāi)水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才不會(huì)像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才能享受到生命的美麗。
對(duì)手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對(duì)手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識(shí)到自己的不足，才使你認(rèn)識(shí)到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識(shí)到社會(huì)，乃至整個(gè)世界都無(wú)時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。對(duì)手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵(lì)你去不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
每當(dāng)因?yàn)橐淮问《б鈺r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自卑這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手正向你張牙舞爪；而每當(dāng)你因?yàn)橐淮纬晒Χ靡馔螘r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)極生悲也悄悄地靠近你；每當(dāng)??其實(shí)有太多太多的對(duì)手每時(shí)每刻都伴隨在我們身后。我們所應(yīng)該做的，不是
逃避也不是埋怨，而是敞開(kāi)寬廣的胸襟友好地說(shuō)一聲：感謝對(duì)手！
如果你逃避對(duì)手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)都不會(huì)有壯麗的人生；如果你埋怨對(duì)手，你的心胸會(huì)變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會(huì)慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對(duì)生命中的一切對(duì)手，生命才會(huì)越來(lái)越有意義。因?yàn)槿松L(zhǎng)征路中，對(duì)手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無(wú)形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干。“沒(méi)有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍(lán)的天空中總有朵朵白云，每個(gè)成功后有著無(wú)數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者后也總有一幫頑強(qiáng)的對(duì)手。
《狼圖騰》讓我懂得，因?yàn)閷?duì)手的存在，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見(jiàn)了水，非但沒(méi)有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競(jìng)爭(zhēng)在生意場(chǎng)上，因?yàn)閷?duì)手的存在，經(jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因?yàn)橛袑?duì)手，不敢松懈自己，才會(huì)形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得自己在無(wú)形中進(jìn)步。神童仲永，少是出類(lèi)拔萃，仿佛鶴立雞群一般，卻因無(wú)對(duì)手，無(wú)?；家庾R(shí)，泯然眾人?？梢?jiàn)對(duì)手的存在是多么重要，有對(duì)手的人是幸運(yùn)的，因?yàn)閷?duì)手是上天賜與你的一件禮物。在成長(zhǎng)的這條跑道上，人人都有自己的理想，自己的目標(biāo)，都在前進(jìn)。有的人超越了對(duì)手，有些人落后了，但他們始終都在這條跑道上你追我趕，永不放棄，永不停息。也許你一直在埋怨：社會(huì)太殘酷，競(jìng)爭(zhēng)太激烈，對(duì)手太強(qiáng)大！也許你幻想：倘若沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，倘若沒(méi)有對(duì)手，那該多好?。〉乙嬖V你：如果沒(méi)有石塊的阻攔，小河不會(huì)飛濺起美麗的水花；如果沒(méi)有海浪的撞擊，就不會(huì)形成廣闊無(wú)垠的沙灘；如果沒(méi)有風(fēng)雪的襲擊，梅花也不會(huì)散發(fā)出傲骨的芳香??
同樣如果你沒(méi)有了對(duì)手，生活將是多么的枯燥乏味，你可能覺(jué)得活得很輕松，無(wú)危機(jī)感，可你在這無(wú)形中松懈了，散漫了，墮落了，到最后完全陷入迷惑中??
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界中，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)對(duì)手也就自然而然的存在。比如奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，有對(duì)手的存在，體育競(jìng)技才有非凡的魅力，奪得金牌才有意義。試想一下，如果沒(méi)有了對(duì)手，一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)會(huì)，還會(huì)有什么意義？ 一只美洲虎被關(guān)在森林公園里，時(shí)間一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作為老虎的意義?？墒牵?dāng)幾只美洲豹進(jìn)入它的領(lǐng)地時(shí)，它再也睡不著了，所有的斗志在一瞬間激發(fā)了，從此它又恢復(fù)了森林之王的威武。因?yàn)槔堑拇嬖?，羚羊不得不時(shí)時(shí)保持警惕，這卻讓羚羊越來(lái)越有戰(zhàn)斗力。在大自然中，適者生存。因?yàn)閷?duì)手的存在，我們才有更多的動(dòng)力去拼搏，因?yàn)橛袑?duì)手，我們才會(huì)時(shí)刻去捍衛(wèi)自己的勝利果實(shí)。生活也
正是因?yàn)橛辛藢?duì)手而精彩。對(duì)手造就了我們成功，對(duì)手越強(qiáng)大，我們也就越強(qiáng)大，對(duì)手歷練了我們的心志，對(duì)手越老練，我們也就越成熟。競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)遇到對(duì)手，歡迎對(duì)手，感謝對(duì)手！
我不再逃避對(duì)手，不再埋怨對(duì)手。我只會(huì)把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_(kāi)，無(wú)論我是成功抑或是失敗。對(duì)手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗(yàn)到歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，我們都在無(wú)助的彷徨中成長(zhǎng)，而在這過(guò)程中沒(méi)有人能隨風(fēng)前進(jìn)，因?yàn)槟阈枰胶芏嗳?，遇到“?duì)手”誠(chéng)然甚多。因此，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，對(duì)手越多、越強(qiáng)大，這給你帶來(lái)的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現(xiàn)一片生機(jī)，充滿(mǎn)了活力，使你的眼睛不再黯淡無(wú)光，對(duì)手給你動(dòng)力，給你斗志，我們要感謝對(duì)手，更要競(jìng)爭(zhēng)到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進(jìn)的，有時(shí)穿越泥濘，有時(shí)橫跨沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林，不迎頭搏擊，就不能前進(jìn)！
是的，正是因?yàn)閷?duì)手的存在，我們才會(huì)變得如此美麗。感謝對(duì)手吧！正是由于他們，你才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，才會(huì)激發(fā)你的潛能，才地激勵(lì)你不斷進(jìn)步，才會(huì)迫使你奮勇前進(jìn)，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對(duì)手一起成長(zhǎng)，讓我們也變成充滿(mǎn)“狼性”的中華人！
第五篇：讀《狼圖騰》心得體會(huì)
讀 《狼道全集》心得體會(huì)
一、創(chuàng)造機(jī)遇——讀《狼道全集》有感
通過(guò)對(duì)狼群長(zhǎng)達(dá)幾天的捕獵行動(dòng)的跟蹤觀察，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)狼群絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩，它們會(huì)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，它們會(huì)善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。
機(jī)遇與我們的人生休戚相關(guān)。在人的一生中，有時(shí)候一個(gè)偶然的機(jī)遇，可能讓你走上康莊在道，從此平步青云。
現(xiàn)在，有些人常常感嘆機(jī)遇對(duì)他們不公平，認(rèn)為事業(yè)的不成功是機(jī)遇賦予他們的太少，而不去剖析一下自己對(duì)事業(yè)的態(tài)度。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們不能猶豫，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來(lái)臨，往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力所至。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不能再坐等機(jī)遇的來(lái)到來(lái)，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。
人生的路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。有人說(shuō)：“人生就是不斷選擇的過(guò)程?！钡拇_是這樣的，如果你的選擇是你所應(yīng)選的，那么，這個(gè)選擇就是助你走向未來(lái)，創(chuàng)造輝煌的機(jī)遇。因而，從這個(gè)意義上說(shuō)，人生，也是個(gè)不斷把握機(jī)遇或放棄機(jī)遇的過(guò)程。機(jī)遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，關(guān)鍵是我們是否能“該出手時(shí)就出手”迅速地把握機(jī)遇，只要你能夠切實(shí)地把握住它現(xiàn)身的那一時(shí)刻，并為之付出應(yīng)有的努力，那么成功就會(huì)屬于你。
“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”，即便是同一本書(shū)，不同的人看了也有不同的感受。本文作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，雖然我不知道“圖騰”的具體含義，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強(qiáng)地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。
在大學(xué)中，我們需要不斷完善，不斷充實(shí)自己，對(duì)于世事，我們不能浮躁，要學(xué)會(huì)用辯證眼光去看待問(wèn)題，對(duì)于人生，要知道自己下一步將要走向何方。讀完《狼圖騰》這篇文章，我選擇了用恨的方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受，在我內(nèi)心深處，狼的本性有了新的概述，我學(xué)會(huì)了辯證地看待事物，讀出了作者的對(duì)人生意義的深化。
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