第一篇：新理念學(xué)習(xí)心得體會

2012年《新理念》學(xué)習(xí)心得體會

大塘鎮(zhèn)里中小學(xué)

劉廷美

現(xiàn)在教育理論指出：教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是交往、是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學(xué)過程就是師生之間、生生之間的合作過程，教學(xué)過程具有互動性與互惠性，通過師生間、生生間的動態(tài)的信息交流。通過學(xué)習(xí)《互動新課程》這一門課程，讓我懂得了，實(shí)現(xiàn)師生間、生生間相互交往、相互溝通、相互合作、相互補(bǔ)充?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會：

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

2012年

2013年《新理念》學(xué)習(xí)心得體會

大塘鎮(zhèn)里中小學(xué)

劉廷美

隨著信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，傳統(tǒng)的“繁、難、偏、舊”的課程內(nèi)容，已滯后于教育發(fā)展的要求。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考；教師必須集中更多地時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動，讓每個學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂園。這為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)，以下是我學(xué)習(xí)新課程的心得體會：

一、認(rèn)真解讀，增強(qiáng)意識，明確主題。

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國社會變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會實(shí)踐為特征。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施，以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、提高教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實(shí)踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動中支持課程改革。

二、求真務(wù)實(shí)，實(shí)踐開拓，角色促進(jìn)。

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好；為學(xué)生提供各種便利和服務(wù)；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，徹底實(shí)施。

三、積極創(chuàng)新，挖掘資源，充實(shí)教學(xué)。

新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作。新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，學(xué)校必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)驗在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。教師要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。

總之，新課程改革，符合時代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動。相信“一分耕耘一分收獲”，我們今天的努力將會換來明天的碩果累累。

2013年

2014年《新理念》的學(xué)習(xí)心得體會

大塘鎮(zhèn)里中小學(xué)

劉廷美

新課程教學(xué)實(shí)施了幾個年頭了，我作為新課程的實(shí)施者，通過學(xué)習(xí)，對新課程、新理念有了一定的認(rèn)識。本文將對課程改革的必要性、課程理念的轉(zhuǎn)變和提升、新課程的實(shí)施目標(biāo)、課程改革的發(fā)展趨勢，新課程教學(xué)的成功標(biāo)志等方面談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、課程改革是必要的

為什么要進(jìn)行課程改革？因為我們看到：目前的教育使我們的孩子失去了最寶貴的東西：一是失去了夢想和激情，他們變得現(xiàn)實(shí)、麻木、呆板了；二是孩子們失去了積極的人生態(tài)度，變得消極、沉重；三是他們失去了學(xué)習(xí)的能力和良好的習(xí)慣；四是失去了天真活潑、開朗、樂觀向上的品質(zhì)。

二、課程理念的轉(zhuǎn)變是一個提升

我認(rèn)為，課程理念的轉(zhuǎn)變和提升應(yīng)從整齊化一到注重學(xué)生個性發(fā)展與創(chuàng)新；從知識本位的灌輸?shù)綄W(xué)生自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展；從單一機(jī)械的課堂到讓學(xué)生回歸自然、社會實(shí)踐；從強(qiáng)調(diào)獨(dú)立分科到重視全面綜合；從評價重選拔到評價促進(jìn)師生發(fā)展；從封閉保守的教學(xué)到開發(fā)交往的教學(xué)。

三、新課程的實(shí)施目標(biāo)

從強(qiáng)調(diào)教師教材，到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境四個要素的整合，課程變成一種動態(tài)的，生長的環(huán)境，是四個因素相互之間持續(xù)互動的動態(tài)過程。新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中達(dá)到知識與技能，過程與方法，情感，態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。

新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀，包含豐富的內(nèi)涵：情感不僅是指學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣，更是指學(xué)生豐富的內(nèi)心體驗和心靈世界。態(tài)度不僅是指學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度、務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強(qiáng)調(diào)個人的價值，更強(qiáng)調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文價值的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一。課程的重要作用是賦予學(xué)生發(fā)展的潛力，發(fā)揮才能。把握命運(yùn)所需要的思維，判斷，想象和創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、新課程的發(fā)展趨勢

課程是一種活動、交往、溝通和合作，是人的各種自主性活動的總和，學(xué)習(xí)者通過與活動對象的相互影響與作用而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展；在注重基礎(chǔ)知識和基本能力的同時，還要注重基本能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；加強(qiáng)道德教育和人文教育加的人文學(xué)科課程的比例；注重綜合化課程，尤其是義務(wù)教育階段課程的綜合化，以克服分科教育的缺陷；加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課程生活化、社會化和實(shí)用化；強(qiáng)調(diào)課程個性化和多樣化，滿足不同區(qū)域和不同學(xué)生的不同發(fā)展需要；課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，賦予課程以新的內(nèi)涵與時代特征。

五、基礎(chǔ)教育課程改革要體現(xiàn)以下價值取向：

進(jìn)一步面向?qū)W生、面向生活和面向社會，為知識經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，強(qiáng)調(diào)課程教材設(shè)計的整體性；強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；強(qiáng)大課程教材的特色和個性化，適應(yīng)日益多樣的教育需要；教材要體現(xiàn)系列化、多功能化的特點(diǎn)，使我國的基礎(chǔ)教育課程具有人性化、樂趣化、系統(tǒng)化、彈性化和個別化的等特點(diǎn)。

六、現(xiàn)代新課程教學(xué)的成功標(biāo)志

1、課時要深入，才能淺出；上課時要引導(dǎo)，不能代替。

2、不要要求學(xué)生以教定學(xué)，而要要求自己以學(xué)定教；不要命令學(xué)生為教而學(xué)，而要牢記自己為學(xué)而教。

3、只教學(xué)生學(xué)會了，是低層次的教學(xué)水平；要教學(xué)生會學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。

4、最有價值的知識是方法的知識。優(yōu)秀的教師總是把知識當(dāng)作“良種”獻(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生種一粒，綠一片。

5、善教者總是以誘發(fā)學(xué)生思考作為篩子，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)求知過程中，篩去糟粕、留下精華；篩去現(xiàn)象、留下本質(zhì)；篩去假丑惡，留下真善美。

6、沒有滲透學(xué)生指導(dǎo)的教法，至少是欠完善的教法。教法應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的示范；學(xué)法應(yīng)當(dāng)是教法的回歸，怎樣去教將會決定怎樣去學(xué)。

7、引發(fā)興趣可以激發(fā)學(xué)生求知熱情；點(diǎn)撥思路可以開拓學(xué)生求知途徑；授以學(xué)法，能夠保證學(xué)生終身受益。

8、教學(xué)貴在引起學(xué)生的豐富想象。因為，想象是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的源泉。因此，教師要充分地教會學(xué)生們感知客觀物質(zhì)世界。

9、教師善于設(shè)疑，可以把學(xué)生從無知引向有知；教師善于設(shè)問，可以把學(xué)是從貧乏引向富有。

10、最佳的啟發(fā)意境是：學(xué)生初聽到，感到意料之外；學(xué)生沉思后，認(rèn)為是情理之中。最佳的課尾結(jié)束語是：能畫龍點(diǎn)睛地歸納，能暗示引申新的知識天地。

2014年

2015年《新理念》學(xué)習(xí)心得體會

大塘鎮(zhèn)里中小學(xué)

劉廷美

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，以鄧小平同志關(guān)于“三個面向”和江澤民同志“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，充分展示了二十一世紀(jì)中國教育的改革方向和思想航線，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)。在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，針對在實(shí)踐教學(xué)中對新課程改革理論的認(rèn)識，提出以下幾點(diǎn)對新課改的認(rèn)識。

一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強(qiáng)課程改革意識。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國社會變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會實(shí)踐為特征，取代以“理解”、“認(rèn)識”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實(shí)踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動中支持課程改革。

二、求實(shí)開拓，在實(shí)踐教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者角色。

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利和服務(wù)；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣，只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，切底實(shí)施。

三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資源，充實(shí)教與學(xué)。

在以往教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作?？梢哉f，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)驗在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。

因現(xiàn)今信息時代的跨越，教師還通過因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資源。而課程資源需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。

四、新課程改革，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的價值觀。

現(xiàn)代的教學(xué)過程是師生的互動過程。新課程改革，教與學(xué)和互動必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。

由于教學(xué)不但具有高度的不可預(yù)測性與復(fù)雜性，而且隨著時代的發(fā)展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)持評估，保持開放的心態(tài)，肯于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。

總之，新課程改革，符合時代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的智慧與辛勤勞動?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，相信我們的汗水不會白留，耕耘過的土地一定會結(jié)出碩果。但愿新課程改革，一路走好??

2015年

第二篇：學(xué)習(xí)新理念心得體會

學(xué)習(xí)新理念新方法心得體會

天柱縣竹林中學(xué)

彭澤燦

2015年3月9日

二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時代。隨著時代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時代賦予我們教師的神圣使命。

俗話說：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識少?！边@是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：

一、豐富的文化知識是教學(xué)的底蘊(yùn)。

教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

教師的工作是傳遞人類的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無所不知，無所無曉的知識寶庫”。因此，教師具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個性的和-諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。

三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。

教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。

過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。

創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

初中教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。

第三篇：新理念學(xué)習(xí)心得體會

篇一：新理念心得體會 《新理念》學(xué)習(xí)心得體會

平壩縣夏云小學(xué) 胡夏蓮

作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精湛。

隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中。

通過繼續(xù)教育《新理念》的學(xué)習(xí)，使我不斷掌握現(xiàn)代化教育理論，如何用理念貫穿于各個學(xué)科教學(xué)的全過程，通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

回憶參加學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程，感覺收獲還是很大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。

讓我樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，為每個學(xué)生提供適合的教育。

通過學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了自己的觀念，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做樂于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)教師。

沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我。

總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。2012年9月篇二：2012新理念學(xué)習(xí)心得體會 新理念學(xué)習(xí)心得體會

新蒲鎮(zhèn)中橋小學(xué)： 楊盛媛

一年來，通過對《新理念》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，以及對平時所聽課改觀摩研討中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，而教師聽后、看后、考后，能實(shí)際應(yīng)用到教學(xué)中的確很少，如教師所言：“開新車走老路?！备钊松钏嫉氖遣糠纸處熥砸詾?，每一節(jié)課都“蜻蜓點(diǎn)水式”開展小組合作學(xué)習(xí)就是所謂的新課程教學(xué)。

一、新課程理念“消化不良”

教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個漸進(jìn)的過程，一些教師追求形式上的熱鬧，而忽略了課堂實(shí)效性。認(rèn)為課堂“動”起來了，學(xué)生“站”起來了，就是新課程教學(xué)，一堂課下來，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？學(xué)生除了“鬧過”“喊過”，真正收獲、積累、感悟的東西很少。教師在這方面缺乏理性的思考,沒有把提高課堂實(shí)效性作為新課程教學(xué)的終極目標(biāo)滲透到教育教學(xué)行為中去。二是一些教師盲目開展小組合作，把它作為點(diǎn)綴課堂的“一道風(fēng)景”。對合作探究的內(nèi)容缺乏精心策劃，對合作的評價往往側(cè)重個人。三是追求課堂教學(xué)手段的多變，一堂課，有的教師又是用多媒體，又是用幻燈機(jī)，又是用直觀教具等，教師忙個不停，而學(xué)生則玩?zhèn)€不息，課堂看似熱熱鬧鬧，學(xué)生實(shí)際上是一無所獲。四是課堂評價機(jī)械單一。新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞，有的教師就是“你真棒”、“好樣的”等一些機(jī)械性的語言，對學(xué)生的評價缺乏個性化和針對性，學(xué)生也是霧里看花不知誰對誰錯。

二、重教學(xué)方法變化，輕實(shí)際效能 一提新課改，有人就認(rèn)為要教學(xué)手段現(xiàn)代化，而要教學(xué)手段現(xiàn)代化，就非得使用多媒體不可。于是就有教師說什么學(xué)校條件差，沒有多媒體，沒有幻燈機(jī)，搞不好新課改；于是就可以看到凡是公開課就用多媒體。使用現(xiàn)代化手段并不等同于新課改，新課改也不僅僅是采用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段那么簡單，只要我們真正把新課改的理念貫穿到課堂教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，即使不使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，同樣能推進(jìn)新課程改革。

三、課程目標(biāo)把握不準(zhǔn)

新課改教學(xué)目標(biāo)是“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維一體的有機(jī)結(jié)合?！叭S目標(biāo)”應(yīng)該是有機(jī)地滲透在教學(xué)過程中，1、獎勵激勵，提高學(xué)習(xí)積極性

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運(yùn)用激勵性的語言。如：很好！說得真好！你懂得真多！你的想象非常豐富！真聰明！你的解法非常棒等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心。同時教師經(jīng)常贊賞學(xué)生，能促進(jìn)師生間的融洽與友誼，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

2、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果

在教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。

3、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。新課程改革提出，學(xué)生的發(fā)展除了“知識與技能”，還包括“過程與方法”、“情感與價值觀”；除了學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有一般性發(fā)展目標(biāo);除了學(xué)業(yè)成績，還有學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動手實(shí)踐能力、解決問題的能力、科學(xué)探究的精神以及健康的審美情趣等。我認(rèn)為，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是一個相互聯(lián)系不可分割的整體，它以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)為前提。沒有學(xué)生個體充分的自主學(xué)習(xí)，合作、探究就無從說起。無論是自主學(xué)習(xí)，合作、探究，一個關(guān)鍵的問題是，學(xué)生要有學(xué)習(xí)的主動性。而主動性來源于興趣，來源于對學(xué)習(xí)的自信心。2012.7篇三：新理念心得體會 新理念培訓(xùn)心得體會 柏果鎮(zhèn)五一小學(xué) 駱紅

作為一種全新的教學(xué)理念，新課程改革不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變著教師的教學(xué)模式。由于新課改的許多理念最終是要通過教師的課堂教學(xué)行為而得以實(shí)現(xiàn)的，要構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)各種教學(xué)資源，教師是推進(jìn)課改的最關(guān)鍵因素。

在新課標(biāo)下教師要構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的某些做法，但并不是完全否定接受式學(xué)習(xí)，否定教師的講解。教和學(xué)的方式受多種因素制約，有些很難理解問題限于學(xué)生的知識水平、理解能力，即使討論也不會有什么效果，這就要求我們教師要靈活處理，不能刻意的追求某些教學(xué)的外在形式，把課堂教學(xué)版式化。教學(xué)中只要能讓學(xué)生動起來，積極思考、交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，就是我們的教學(xué)目的。新課改對我們教師來說都是第一次，畢竟我們和我們的學(xué)生都是接受式教育的產(chǎn)物，要想一下改過來可能會遇到種種困難。因此我們應(yīng)盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主動性，在課堂上給學(xué)生以參與的機(jī)會。

以上是我實(shí)踐新課改的點(diǎn)滴體會和看法。作為新課改的具體實(shí)踐者，我堅定新課改方向不動搖，對數(shù)學(xué)課改的過程不斷進(jìn)行探索，伴隨著初中數(shù)學(xué)新課改的步步深入，我會一路實(shí)踐一路總結(jié)，在課改中成長。

第四篇：新理念學(xué)習(xí)心得體會

《新理念》學(xué)習(xí)心得體會

平壩縣夏云小學(xué) 胡夏蓮

隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中。

通過繼續(xù)教育《新理念》的學(xué)習(xí)，使我不斷掌握現(xiàn)代化教育理論，如何用理念貫穿于各個學(xué)科教學(xué)的全過程，通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

回憶參加學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程，感覺收獲還是很大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。

讓我樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，為每個學(xué)生提供適合的教育。通過學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又

一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了自己的觀念，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做樂于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)教師。

沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我。

總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。2012年9月篇二：新知識新理念學(xué)習(xí)心得體會

新知識新理念學(xué)習(xí)心得體會

通過對《新知識新理念》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，以及對平時所聽課改觀摩研討中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，而教師聽后、看后、考后，能實(shí)際應(yīng)用到教學(xué)中的確很少。更令人深思的是部分教師自以為，每一節(jié)課都“蜻蜓點(diǎn)水式”開展小組合作學(xué)習(xí)就是所謂的新課程教學(xué)。

一、新課程理念“消化不良”

教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個漸進(jìn)的過程，一些教師追求形式上的熱鬧，而忽略了課堂實(shí)效性。認(rèn)為課堂“動”起來了，學(xué)生“站”起來了，就是新課程教學(xué)，一堂課下來，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？學(xué)生除了“鬧過”“喊過”，真正收獲、積累、感悟的東西很少。教師在這方面缺乏理性的思考,沒有把提高課堂實(shí)效性作為新課程教學(xué)的終極目標(biāo)滲透到教育教學(xué)行為中去。二是一些教師盲目開展小組合作，把它作為點(diǎn)綴課堂的“一道風(fēng)景”。對合作探究的內(nèi)容缺乏精心策劃，對合作的評價往往側(cè)重個人。三是追求課堂教學(xué)手段的多變，一堂課，有的教師又是用多媒體，又是用幻燈機(jī)，又是用直觀教具等，教師忙個不停，而學(xué)生則玩?zhèn)€不息，課堂看似熱熱鬧鬧，學(xué)生實(shí)際上是一無所獲。四是課堂評價機(jī)械單一。新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞，有的教師就是“你真棒”、“好樣的”等一些機(jī)械性的語言，對學(xué)生的評價缺乏個性化和針對性，學(xué)生也是霧里看花不知誰對誰錯。

二、重教學(xué)方法變化，輕實(shí)際效能

一提新課改，有人就認(rèn)為要教學(xué)手段現(xiàn)代化，而要教學(xué)手段現(xiàn)

代化，就非得使用多媒體不可。于是就有教師說什么學(xué)校條件差，沒有多媒體，搞不好新課改；于是就可以看到凡是公開課就用多媒體。使用現(xiàn)代化手段并不等同于新課改，新課改也不僅僅是采用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段那么簡單，只要我們真正把新課改的理念貫穿到課堂教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，即使不使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，同樣能推進(jìn)新課程改革。

三、課程目標(biāo)把握不準(zhǔn)

新課改教學(xué)目標(biāo)是“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維一體的有機(jī)結(jié)合。“三維目標(biāo)”應(yīng)該是有機(jī)地滲透在教學(xué)過程中，1、獎勵激勵，提高學(xué)習(xí)積極性

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運(yùn)用激勵性的語言。如：很好！說得真好！你懂得真多！你的想象非常豐富！真聰明！你的解法非常棒等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心。同時教師經(jīng)常贊賞學(xué)生，能促進(jìn)師生間的融洽與友誼，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

2、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果

在教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。

3、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

新課程改革提出，學(xué)生的發(fā)展除了“知識與技能”，還包括“過程與方法”、“情感與價值觀”；除了學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有一般性發(fā)展目標(biāo);除了學(xué)業(yè)成績，還有學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動手實(shí)踐能力、解決問題的能力、科學(xué)探究的精神以及健康的審美情趣等。我認(rèn)為，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是一個相互聯(lián)系不可分割的整體，它以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)為前提。沒有學(xué)生個體充分的自主學(xué)習(xí)，合作、探究就無從說起。無論是自主學(xué)習(xí)，合作、探究，一個關(guān)鍵的問題是，學(xué)生要有學(xué)習(xí)的主動性。而主動性來源于興趣，來源于對學(xué)習(xí)的自信心。2015、1篇三：新理念學(xué)習(xí)心得體會

新理念學(xué)習(xí)心得體會

波水學(xué)校 楊 兵 通過對《新理念》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，以及對平時所聽課改觀摩研討中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，而教師聽后、看后、考后，能實(shí)際應(yīng)用到教學(xué)中的確很少，如教師所言：“開新車走老路。”更令人深思的是部分教師自以為，每一節(jié)課都“蜻蜓點(diǎn)水式”開展小組合作學(xué)習(xí)就是所謂的新課程教學(xué)。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑抡n程實(shí)施中課堂教學(xué)中存在的誤區(qū)：

一、新課程理念“消化不良”

教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個漸進(jìn)的過程，又是一個新舊矛盾劇烈碰撞、此消彼長的過程。一些教師由于沒有將新課程理念真正內(nèi)化為指導(dǎo)自己的教育思想，就很難將新課程理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為。目前，在新課程教學(xué)中就存在一些誤區(qū)：一是一些教師追求形式上的熱鬧，而忽略了課堂實(shí)效性。認(rèn)為課堂“動”起來了，學(xué)生“站”起來了，就是新課程教學(xué)；課堂表面不在是以前的滿堂灌了，就是新課改所倡導(dǎo)的“活”的課堂。一堂課下來，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？學(xué)生除了“鬧過”“喊過”，真正收獲、積累、感悟的東西很少。教師在這方面缺乏理性的思考,沒有把提高課堂實(shí)效性作為新課程教學(xué)的終極目標(biāo)滲透到教育教學(xué)行為中去。二是一些教師盲目開展小組合作，把它作為點(diǎn)綴課堂的“一道風(fēng)景”。認(rèn)為有了合作才是新課程教學(xué)，而忽略了合作的必要性和實(shí)效性。教師對學(xué)生合作小組缺乏有效的搭配和必要的職責(zé)分工，對合作探究的內(nèi)容缺乏精心策劃，對合作的情景缺乏有效的創(chuàng)

設(shè)和渲染，對合作的評價往往側(cè)重個人。三是追求課堂教學(xué)手段的多變，一堂課，有的教師又是用多媒體，又是用幻燈機(jī)，又是用直觀教具等，教師忙個不停，而學(xué)生則玩?zhèn)€不息，課堂看似熱熱鬧鬧，學(xué)生實(shí)際上是一無所獲。四是課堂評價機(jī)械單一。新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞，有的教師就是“你真棒”、“好樣的”等一些機(jī)械性的語言，對學(xué)生的評價缺乏個性化和針對性，學(xué)生也是霧里看花不知誰對誰錯。

二、重教學(xué)手段變化，輕實(shí)際效能

一提新課改，有人就認(rèn)為要教學(xué)手段現(xiàn)代化，而要教學(xué)手段現(xiàn)代化，就非得使用多媒體不可。于是就有教師說什么學(xué)校條件差，沒有多媒體，沒有幻燈機(jī)，搞不好新課改；于是就可以看到凡是公開課就用多媒體。誠然，現(xiàn)代化教學(xué)手段能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)涵，拓展課堂教學(xué)的空間，但它畢竟只是一種為教學(xué)服務(wù)的輔助手段，不可能也永遠(yuǎn)替代不了課堂教學(xué)本身。使用現(xiàn)代化手段并不等同于新課改，新課改也不僅僅是采用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段那么簡單。新課改改的是內(nèi)涵，是實(shí)質(zhì)，而不是外在形式。只要我們真正把新課改的理念貫穿到課堂教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，即使不使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，同樣能推進(jìn)新課程改革。

三、課程目標(biāo)把握不準(zhǔn)

新課改教學(xué)目標(biāo)是“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維一體的有機(jī)結(jié)合。“三維目標(biāo)”應(yīng)該是有機(jī)地滲透在教學(xué)過程中，然而有的老師注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，卻弱化了對學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)；有的教師還在“雙基”教學(xué)的困惑中掙扎，課堂教學(xué)中厚此薄彼的現(xiàn)象依然嚴(yán)峻。如果我們向下面這樣做也許會更好：

1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果

在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，力爭從息息相關(guān)的生活中創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的“眼球”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。

2、獎勵激勵，提高學(xué)習(xí)積極性

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運(yùn)用激勵性的語言。如：很好！說得真好！你懂得真多！你的想象非常豐富！真聰明！你的證明很有說服力！你的解法非常棒等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心。同時教師經(jīng)常贊賞學(xué)生，能促進(jìn)師生間的融洽與友誼，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

3、嘗試“做中學(xué)”提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

做中學(xué)”的基本流程是“學(xué)生提出問題→假設(shè)和猜想→分組討論→調(diào)查和研究→得到并介紹自己的成果→結(jié)論→學(xué)生能力評定”,它與課改的思想觀念是不謀而同的，其最終目的不是讓學(xué)生學(xué)會如何獲取優(yōu)秀的考試成績，而是學(xué)會如何應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)。新課程改革提出，學(xué)生的發(fā)展除了“知識與技能”，還包括“過程與方法”、“情感與價值觀”；除了學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有一般性發(fā)展目標(biāo);除了學(xué)業(yè)成績，還有學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動手實(shí)踐能力、解決問題的能力、科學(xué)探究的精神以及健康的審美情趣等。無論怎樣的分類，這些都是一個人全面發(fā)展的方面，也是適應(yīng)社會發(fā)展的要求所應(yīng)儲備的素質(zhì)。在探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式上面，我們僅僅是剛剛起步。在許多問題上，跟課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式還有相當(dāng)?shù)木嚯x。我認(rèn)為，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)是教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。如果教師不轉(zhuǎn)換角色，還把自己置于課堂教學(xué)中至高無上的地位，那么即使你從形式上怎樣模仿，也只能是邯鄲學(xué)步。其次，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是一個相互聯(lián)系不可分割的整體，它以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)為前提。沒有學(xué)生個體充分的自主學(xué)習(xí)，合作、探究就無從說起。無論是自主學(xué)習(xí)，合作、探究，一個關(guān)鍵的問題是，學(xué)生要有學(xué)習(xí)的主動性。而主動性來源于興趣，來源于對學(xué)習(xí)的自信心。因此，構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，激勵他們的自信心。2011年10月篇四：《評好課：新理念_新方法》學(xué)習(xí)心得體會

《評好課：新理念 新方法》學(xué)習(xí)心得體會

劉艷紅

我校組織全校教職工對《評好課：新理念 新方法》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)使我收獲不?。哼@次的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到教師的專業(yè)主體地位不僅體現(xiàn)在備課上課中，也體現(xiàn)在聽課評課中。新課程理念提倡的教師主體地位體現(xiàn)在我們教育教學(xué)工作的每一個環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在我們的工作思想中，所以聽課評課變成了“觀課議課”。下面就感觸最深的“議課”談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：簡約是議課的魅力。心得一：“議課”代替“評課”，將參與觀課議課活動的各方關(guān)系簡約化了。以前我們參加教研活動常聽到這樣的說法：聽過課后要評課。聽?wèi)T了并沒有覺得不妥，通過這次學(xué)習(xí)才明白：一個“評”字將授課者置于被評價位置，是“客”了，而聽課者成了“主”?！翱汀钡陌l(fā)言總會受到不少制約，“主”也不是就能暢所欲言，“主”往往無形中受授課者年齡、身份、地位等因素影響來評課。聽某位名師的觀摩課一片贊揚(yáng)；聽某位新人的課，權(quán)威先定調(diào)，愿意發(fā)言評課的多是跟風(fēng)而言??這樣的評課將參加活動的各方關(guān)系變得世俗，復(fù)雜，違背了開展教研活動的本意。而“議課”的“議”則說明，觀課議課者與授課者關(guān)系之間是平等的關(guān)系，無“主” “客”之分，大家都是教研活動的主體。心得二：“議課”將我們觀課的目的簡約化。我們觀課后不是想評價這個授課者是否優(yōu)秀，我們的目的是“改進(jìn)、發(fā)展”教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。授課者只是為大家搭建了一個討論的平臺，不必為自

己的失誤感到尷尬，流水只有碰到與自身有抵觸的地方才能把它的活力釋放出來，你會改進(jìn)自己；授課者也不用為精彩的才華展示而沾沾自喜，因為你只是提供了一種可行的課堂形式，你還需要發(fā)展，因為每個班級的學(xué)生都是有著鮮明個性的個體。授課者與觀課者都要秉持正確的態(tài)度以及由此衍生的誠懇的關(guān)懷、智慧的判斷，融合在議課之中。

心得三：“議課”的內(nèi)容簡約。評課易流于面面俱到，既繁復(fù)凌亂又不易突出重點(diǎn)。“議課”則強(qiáng)調(diào)集中話題，超越表面現(xiàn)象，深入課堂事實(shí)，議出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇。這樣才有助于教師個體真正的提高。

亨利〃梭羅在《瓦爾登湖》里說：“人生為千頭萬緒的繁復(fù)而耗盡。要簡潔，要簡潔?！蔽覀兊慕虒W(xué)教研活動也要呼喚簡潔！因為它也是我們?nèi)松囊徊糠?。那么，請從議課做起，屏棄一切雜念，只要記著：我是議課活動的主體，我議課的目的是促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展，終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展！這樣的簡約不僅是議課的魅力，也是從事其他教學(xué)教研活動應(yīng)遵循的原則。

2011-11-30篇五：學(xué)習(xí)教育新理念心得體會

學(xué)習(xí)教育新理念心得體會

二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時代。隨著時代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時代賦予我們教師的神圣使命。

俗話說：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識少?！边@是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會： 教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個性的和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。

三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。

教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。

過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。學(xué)習(xí)《教育新理念》心得

最近，我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書，通過閱讀袁先生關(guān)于素質(zhì)教育的論述，使我對素質(zhì)教育有了更深刻的認(rèn)識。書中從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念，我常常被典型的事例而吸引，對書中闡述的觀點(diǎn)，我更是覺得大受啟發(fā)，這的確是一本融理論與實(shí)踐于一體，用生動的故事講深刻道理的可親可愛之作。

當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為 方法的 能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。

學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：1.讓問題成為知識的紐帶

我們的課堂教學(xué)是“問題教學(xué)”，學(xué)生沒有問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解決，學(xué)生沒有問題走出課堂，學(xué)生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格形成與發(fā)展。問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師，讓問題成為知識的紐帶吧！2.過程比結(jié)果更重要

知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但我們太注重認(rèn)識結(jié)果的教學(xué)了，我們不僅希望學(xué)生掌握知識，更希望學(xué)生掌握分析知識，選擇知識、更新知識的能力。在科學(xué)課堂上教師要帶領(lǐng)學(xué)生去親身經(jīng)歷、體驗科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，這種經(jīng)歷的過程比得出的結(jié)果更重要。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)

教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。

《教育新理念》這本書在我今后的工作中一定還會給我們不少的啟迪。我會不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，不斷發(fā)展和豐富素質(zhì)教育的新理念。

學(xué)習(xí)《教育新理念案例解析》心得體會

從事了十年的小學(xué)英語教學(xué)，越來越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念案例解析》，更堅定了自己的信心，其中對教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。

一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”

花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長，孩子需要寬容和時間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對昨天；憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。你是否把學(xué)生的課堂的全占了？你是否把學(xué)生的課外時間全規(guī)劃了？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了？今后，我想要做個“懶”教師。

二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗到成長的快樂，都能獲得成功的喜悅。

哈佛大學(xué)350年校慶時，有人問校長：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎獲得者，而是給予每個學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功?！?/p>

校長說得很棒，也在理。因為能進(jìn)哈佛的都是精英人才。對于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們自己去體驗；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽光，讓他們自己去燦爛。師德培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)體會

經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。切合實(shí)際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。

高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢?，做教師難，做一個符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。

師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的。現(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實(shí)如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實(shí)踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。

因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實(shí)踐當(dāng)中，專業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實(shí)際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實(shí)踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實(shí)踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。

目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重 宣傳說教，與教師專業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實(shí)際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ)。因此要提倡教師間的合作討論與教師個體的實(shí)踐反思，特別是教師個體的實(shí)踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實(shí)踐過程作為反思的對象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)問題，通過自我觀察、自我體驗、自我反思，以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。

第五篇：學(xué)習(xí)新理念心得體會

學(xué)習(xí)新理念新方法心得體會

天柱縣竹林中學(xué)

彭澤燦

2015年3月9日

二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時代。隨著時代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時代賦予我們教師的神圣使命。

俗話說：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識少?！边@是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：

一、豐富的文化知識是教學(xué)的底蘊(yùn)。

教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

教師的工作是傳遞人類的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無所不知，無所無曉的知識寶庫”。因此，教師具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個性的和-諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。

三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。

教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。

過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。

創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

初中教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。