第一篇：讀教育專著心得體會(huì)

讀教育專著心得體會(huì)

北山小學(xué) 王 燕

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn)；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

《我是少年阿凡提》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、初步學(xué)習(xí)歌曲《我是少年阿凡提》并用有彈性的聲音詼諧的情緒演唱歌曲。

2、認(rèn)識(shí)音名及變音記號(hào)—升記號(hào)#。

3、通過學(xué)習(xí)歌曲、創(chuàng)編歌詞環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，保護(hù)自然的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、能夠用彈性的聲音演唱《我是少年阿凡提》

2、能夠準(zhǔn)確的把握“空拍”節(jié)奏 教 學(xué) 過 程 一．新課導(dǎo)入

1．師：聽一段歌曲，同學(xué)們知道它是哪個(gè)少數(shù)民族的嗎？（播放動(dòng)畫片《阿凡提》片頭曲）2．介紹：阿凡提

師：今天老師給大家介紹一位來自新疆的朋友。（展示圖片）他有什么特點(diǎn)？（大胡子、騎著毛驢，很聰明喜歡幫助窮人。）3．師：阿凡提機(jī)智勇敢，我們現(xiàn)在一起來看看他是怎么破壞財(cái)主的陰謀，幫助窮人的。（播放動(dòng)畫片段《聰明的阿凡提》）

二、新課教學(xué)

1、今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)阿凡提的歌曲《我是少年阿凡提》（聆聽1）師：歌曲采用的是什么地方的音樂風(fēng)格？歌曲中阿凡提的心情怎么樣？

生：新疆維吾爾族的音樂風(fēng)格。歌中阿凡提的心情非常愉快。師：聽得非常認(rèn)真，讓我們小聲地跟著少年阿凡提學(xué)唱一下這首歌吧。（聆聽2）（學(xué)生邊聽音樂邊跟著輕聲哼唱一遍）

2、認(rèn)識(shí)“#”記號(hào)。

“阿凡提”在新疆是代表有知識(shí)、有文化的人，是老師的意思，那么你們想要做一個(gè)小阿凡提嗎？老師要考我們同學(xué)的耳朵。老師先來彈兩組旋律，是不是一樣的呢？豎起你們的耳朵來。2 2 1 2 | 3 —| 2 2 #1 2 | 3 —| 生：有點(diǎn)不一樣。

教師：那到底是哪個(gè)音不一樣呢？（教師再彈一遍旋律）生：第三個(gè)音。

教師：那兩個(gè)音相比有什么區(qū)別呢？ 生：第二組的第三個(gè)音高了點(diǎn)。

教師：知道這是為什么嗎？其實(shí)是這個(gè)“#”記號(hào)在起作用。知道這個(gè)記號(hào)的名稱嗎？老師告訴你們，這個(gè)是升記號(hào)。

3、聆聽樂曲，找出歌曲中哪個(gè)地方運(yùn)用了升記號(hào)。（聆聽3）

4、阿凡提是一個(gè)非常有正義感的人，這首歌曲中講述了阿凡提又做了哪些好事？（聆聽4）

5、小聲地跟唱找找又不會(huì)唱的地方嗎？ 三：解決難點(diǎn)：

A、升記號(hào)（音高準(zhǔn)確度）

B：空拍：“驢”“喜”“兒”“蛙”（短促、干脆利落）“我可對(duì)它不客氣”（警告口吻，要還一口氣演唱）C：“啦啦啦啦”演唱

我們完整地唱一遍，將剛才糾正地方改正過來。四：處理歌曲

師：歌曲采用的是新疆維吾爾族的音樂風(fēng)格，歌曲中阿凡提的心情怎么樣？

生：。歌中阿凡提的心情非常歡快。

師：聽得非常認(rèn)真，讓我們用愉快的心情跟著少年阿凡提學(xué)唱一下這首歌吧。

情緒處理師：阿凡提騎著小毛驢，心里非常的高興。（老師演唱第一部分）這時(shí)候，我們的歌聲應(yīng)該怎么樣？ 生：愉快，高興得。

師：請(qǐng)同學(xué)們一起唱一下這一句。師：這么愉快的心情下，阿凡提看到有人破壞自然生態(tài)環(huán)境，打鳥兒、捉青蛙，折斷花和樹，心情會(huì)變得怎么樣？

生：不高興，生氣。

師：對(duì)，這時(shí)候要用歌聲把阿凡提對(duì)破壞自然環(huán)境的不良行為的憤恨之情表達(dá)出來。（教師帶有感情的接著唱著一部分，學(xué)生模唱）。師：后來呢。（教師演唱后一部分），應(yīng)該是什么樣的心情。生：高興。

師：高興之余還有一個(gè)感情是自豪。我們?cè)诔璧臅r(shí)候一定把這幾種感情用歌聲表現(xiàn)出來。好，讓我們帶有感情的來演唱這首歌。好么？ 生：（帶感情的完整演唱歌曲）

五：拓展環(huán)節(jié)

師：這首歌曲贊美的是少年阿凡提怎么樣的行為？生：保護(hù)環(huán)境。師：對(duì)，贊美了少年阿凡提保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的行為。少年阿凡提非常注意保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，誰要是打鳥，誰要是捉青蛙，誰要是折斷花和樹。他就對(duì)誰不客氣。那你們平時(shí)是怎么愛護(hù)環(huán)境的呢？ 生：??師：真不錯(cuò)，那你們能不能剛才講的唱出來呢？我們分組做一個(gè)填詞游戲，比一比，看誰填的精彩。

生：（活動(dòng)）師：誰來讀一下你組的編創(chuàng)。并唱出來？生：??

六、小結(jié)：師：唱得真不錯(cuò)，老師和同學(xué)們一起聆聽并演唱了歌曲，希望同學(xué)們也能像歌中的少年阿凡提一樣，在學(xué)習(xí)上克服困難，在生活上幫助別人，做一個(gè)聰明伶俐，富有愛心的好孩子。這節(jié)課就上到這里，下課。

《我是少年阿凡提》教學(xué)反思

《我是少年阿凡提》非常受學(xué)生歡迎，而且這堂課是我上的四年級(jí)的一堂大課。學(xué)生們很喜歡演唱這首歌曲，課堂氣氛很活躍?！段沂巧倌臧⒎蔡帷肥且皇拙哂袧庥舻男陆窀栾L(fēng)格的歌曲，它生動(dòng)地贊揚(yáng)了少年阿凡提保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的優(yōu)良行為。曲調(diào)詼諧、歡快，很符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，學(xué)生一聽歌曲的旋律就非常喜歡，而且第一次接觸歌曲就不由自主地跟著音樂哼唱。

這一堂課教學(xué)，我做了如下設(shè)計(jì)：

1.創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。利用故事和圖片的導(dǎo)入，貫穿整首歌曲的主人公阿凡提，大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生了解阿凡提，并樹立做一名“少年阿凡提”的志向。我事先準(zhǔn)備好幻燈片，利用圖片與歌曲的結(jié)合，使學(xué)生身臨其境的感受歌曲。能真正的在歡樂的氛圍中獲取知識(shí)和技能。

2.以聽覺感受為主，利用欣賞導(dǎo)入。在歌曲導(dǎo)入時(shí)，我播放了一段新疆歌曲，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常感興趣，看的很認(rèn)真，而且，在欣賞過程中，學(xué)生都很專注地聽。課堂氣氛在此時(shí)就已達(dá)到了一個(gè)興奮點(diǎn)。也讓我心潮澎湃。緊著著我邀請(qǐng)全班學(xué)生和我一起唱，學(xué)生也非常高興的參與進(jìn)來。我和學(xué)生之間在此刻完全沒有了距離感，非常的親近。在了解新疆風(fēng)土人情時(shí)，學(xué)生的發(fā)言也非常的積極。

3.在學(xué)習(xí)中注重藝術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，利用歌曲的教育性，引導(dǎo)學(xué)生要向少年阿凡提學(xué)習(xí)，愛護(hù)環(huán)境，做保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。

本節(jié)課還存在明顯的不足：這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐，是為了使同學(xué)們?cè)谘莩猩羁谈惺?、體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)這堂課的教學(xué)目標(biāo)。通過運(yùn)用新的教學(xué)策略“主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與”，讓學(xué)生有目的地多聽，循序漸進(jìn)地多唱，大膽互動(dòng)中創(chuàng)造，正確地參與評(píng)價(jià)，從而完成教學(xué)任務(wù)。做到了“面向全體學(xué)生”，達(dá)到了審美教育的宗旨。由于前面的導(dǎo)入占用的時(shí)間過多餓這節(jié)課的內(nèi)容太多，而使后面的教學(xué)拉得太快，特別是在處理這首歌曲的難點(diǎn)時(shí)，教唱和學(xué)生練習(xí)的時(shí)間較少，讓學(xué)生對(duì)歌曲的節(jié)奏和音準(zhǔn)掌握得不是很準(zhǔn)確。這一節(jié)課讓自己知道了在以后的音樂教學(xué)中，還是更應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)歌曲演唱的基本要求，不能因?yàn)闀r(shí)間和教學(xué)內(nèi)容的原因而加快速度，這樣才能讓每一個(gè)學(xué)生都能唱會(huì)我們學(xué)習(xí)的每一首歌曲。

《童心是小鳥》教案

北山小學(xué)

王燕

一、教材分析：

《童心是小鳥》由主歌和副歌兩部分組成，主歌部分以排比句的形式描述了大自然中春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的美；副歌部分抒發(fā)了少年兒童對(duì)大自然滿懷熱愛和對(duì)幸福童年無比珍惜的心情，演唱是應(yīng)注意表達(dá)歌詞的語氣，休止符前面的四分音符要唱得輕一些，但時(shí)值要唱足。

二、教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)唱歌曲《童心是小鳥》

三、教學(xué)目標(biāo)：

（一）通過各種形式的節(jié)奏和模唱練習(xí)，使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握歌譜，表達(dá)三拍子的韻律感。

（二）指導(dǎo)學(xué)生用輕盈有彈性的聲音表現(xiàn)出愉快、充滿朝氣的精神面貌。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

（一）重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生用輕盈有彈性的聲音表達(dá)歌曲的情緒

（二）難點(diǎn)：準(zhǔn)確地表達(dá)歌詞的語氣，掌握休止符和四分音符的唱法。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件、鋼琴、錄音機(jī)、磁帶、頭飾（蜻蜓 鴿子 蝴蝶）自制小證書或獎(jiǎng)品等

六、教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)，師生問好

5 | 3 4 5 | 1 2 3 4 | 5 — | 1 5· | 6 3· | 5 4 3 2 | 1 — | 5 5 6 7 | 1 — ||

（師）同學(xué)們 請(qǐng)起 立 同學(xué)們 好?。ㄉ┠愫?你好 王老 師你好 老師 你 好！

※音階下行，指導(dǎo)坐正

（二）節(jié)奏練習(xí)

1． 聽老師拍節(jié)奏（出示幻燈片），聽聽先拍哪條，再拍哪條？請(qǐng)你也拍一拍。

× × × × × | × × ○ ||

× ×· × | × × × — ||

2． 學(xué)生猜辯、劃拍讀奏

3． 個(gè)別讀奏、糾正練習(xí)、集體讀奏

（三）模唱練習(xí)

師：下面老師給它們分別加上旋律，仔細(xì)聽然后用“l(fā)u”模唱。1 5 1 3 | 6 5 0 | 1 6· 4 | 6 5 5 — ||

lu… lu…

1 5 7 2 | 4 3 0 | 6 5· 2 | 4 3 3 — ||

1 5 5 3 | 4 2 0 | 7 5· 7 | 2 1 1 — ||

要求：用心聽、輕聲唱、可以劃拍。

（四）學(xué)習(xí)歌曲，導(dǎo)入課題

師：老師今天特意準(zhǔn)備了一首小詩送給大家。

我把小樹苗栽到，春天的故事里；

我把小蜻蜓送回，夏天的目光里；

我把小鴿子放飛在秋天的歌聲里；

我把小雪人堆在冬天的童話里；

童心是小鳥，羽毛很美麗；

飛來飛去在四季的懷抱里；

飛來飛去在四季的懷抱里。

1．一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀一下，大家一起來品味它的美。

2．學(xué)生討論老師小結(jié)：描述了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，贊美了大自然，表達(dá)了少年兒童對(duì)大自然的熱愛和對(duì)幸福童年無比珍惜之情。

3．真好！今天我們就來學(xué)習(xí)一首以這首詩為歌詞的歌曲《童心是小鳥》。

（五）聽范唱（出示課件幻燈片）

1． 聽完后說說感受，觀察歌曲的結(jié)構(gòu)可以分為幾部分。

2． 學(xué)生討論老師小結(jié)：歡快、喜悅的情緒，拍號(hào)為三四拍，由兩部分組成，主歌以排比句來描述，副歌為抒情部分。

（六）學(xué)歌譜

1． 看歌譜找找你不認(rèn)識(shí)的符號(hào)，音符，解決問題。

有沒有你認(rèn)識(shí)的朋友，快去打招呼，自由輕聲唱譜。

2． 劃拍跟琴慢速完整輕聲唱譜，注意唱出三拍子的韻味。

× × × ||

強(qiáng) 弱 弱

3． 速度稍快劃拍完整唱譜

（七）學(xué)歌詞

1． 輕聲唱詞，劃拍。

2． 講解反復(fù)跨越記號(hào)，指明演唱順序?yàn)椋篴——b——a——b——c

||： ：|| ||

a b c

3． 完整唱歌詞糾正解決個(gè)別不準(zhǔn)之處

4． 問：你在演唱時(shí)是用什么樣的情緒和聲音去唱的。

（喜悅地、熱情地、有彈性地）

5． 聽錄音，對(duì)口型假唱，看誰表現(xiàn)得最像，并獎(jiǎng)勵(lì)才藝表演小頭飾

6． 鞏固表演

師：同學(xué)們想一想，除了齊唱以外，我們還可以用什么樣的演唱形式去唱呢？

a．領(lǐng)唱齊唱（主、副）

b．分男女生唱等

（八）啟發(fā)創(chuàng)編歌詞

師：唱得真不錯(cuò)！我們一起來想想，為什么音樂家把歌名定為《童心是小鳥》呢？

生討論回答：把童心比做小鳥，表達(dá)了少年兒童美好幸福的童年時(shí)代，就像小鳥在大自然的懷抱中一樣，快樂、美好、無拘無束。

師：說得真好！誰來說說你的童年有哪些趣事呢？

生：隨意講述自己的趣事

師：你能不能也以“童心是小鳥”為題，把自己的童年也寫作一首詩呢？

1． 創(chuàng)作小詩

2． 有感情朗讀自作小詩

3． 頒發(fā)“小小詩人”的獎(jiǎng)品證書

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師：課后把自己的小詩帶到歌曲中唱一唱，下一節(jié)課我希望聽到一首由平安俊作曲，你們作詞的《童心是小鳥》。

（九）組織下課

師：今天這節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)真好！讓我們的童心插上小鳥的翅膀，飛進(jìn)大自然的懷抱中去吧！

1． 音階上行

2． 唱師生再見歌

3． 音階下行，學(xué)生離開教室

《童心是小鳥》教學(xué)反思

北山小學(xué)

王 燕

音樂，作為人類的第二語言,它撥動(dòng)著人們的心弦，觸及著人們的靈魂，對(duì)人的心靈有著積極的陶冶作用。音樂課上，學(xué)生或唱、或跳、或奏、或演，通過對(duì)音樂的表現(xiàn)，使學(xué)生能夠充分地展示自我，獲得美的享受和成功的愉悅。音樂是美的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)，音樂老師也應(yīng)該是美的化身，愛的使者，而藝術(shù)教學(xué)就更需要講究教學(xué)的藝術(shù)性，以體現(xiàn)藝術(shù)的美、教學(xué)的美。

首先這首歌曲的歌名就深深地吸引著我，歌名很美?！锻氖切▲B》這個(gè)歌名就把學(xué)生的心靈比作是小鳥一樣純潔、美麗，表達(dá)了少年兒童美好幸福的童年時(shí)代就像小鳥在大自然地懷抱中一樣快樂、自在。我在一開始上課就創(chuàng)設(shè)了一種愉快、歡樂的教學(xué)情境——律動(dòng)《幸福拍手歌》，我也融入到學(xué)生的活動(dòng)中去，我的加入為學(xué)生營(yíng)造了輕松、快樂的課堂氛圍。接著我又引出快樂使者——小鳥進(jìn)行了發(fā)聲練習(xí)。讓學(xué)生感受四季的美麗畫面并讓學(xué)生討論學(xué)生的童年生活在一年四季都有哪些童年趣事。學(xué)生興奮地討論起這個(gè)話題。這樣就引出了新課的課題——《童心是小鳥》。音樂是聽覺藝術(shù)，音樂教學(xué)應(yīng)該在反復(fù)聆聽的基礎(chǔ)上，感受和表現(xiàn)音樂，因此在教學(xué)中我通過多媒體、教師范唱等手段引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聆聽歌曲。在教學(xué)難點(diǎn)這個(gè)處理上，我抓住了前四句使用了節(jié)奏重復(fù)的手法，以及第一次和第二次結(jié)尾的不同這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)行了對(duì)比并反復(fù)練唱，難點(diǎn)迎刃而解；在新歌教學(xué)中我還注意了和學(xué)生的對(duì)話交流，引導(dǎo)學(xué)生多說多唱，以鼓勵(lì)性的話語、和藹可親的面孔激勵(lì)學(xué)生，使音樂的課堂教學(xué)建立在民主的、平等的、和諧的氛圍之中。學(xué)生很輕松地就學(xué)唱了這首歌曲。接著就是新歌的拓展，四年級(jí)的學(xué)生還是很好動(dòng)的，我就利用這個(gè)性格特點(diǎn)和同學(xué)們一起進(jìn)行了歌表演，啟發(fā)學(xué)生即興創(chuàng)編動(dòng)作，一開始我只叫了個(gè)別學(xué)生上臺(tái)表演，最后我就啟發(fā)全班學(xué)生一起起立進(jìn)行表演，讓他們積極、有興趣的全體參與到活動(dòng)中去。當(dāng)看到學(xué)生們因成功而取得了寶貴的自信時(shí)，我就不斷地給予支持、鼓勵(lì)，以鞏固他們的自信心。在音樂課上，我以自然、親切的微笑面對(duì)學(xué)生，經(jīng)常用“你真棒、你能行”等鼓勵(lì)性的語言，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)溫馨、和諧、愉快的音樂課堂氛圍。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，都會(huì)不斷地努力，音樂課的效果也就越來越好。

上完這節(jié)音樂課以后我心情很愉快，因?yàn)槲胰硇牡赝度氲搅苏n堂的氛圍中去。旋律模唱、朗讀歌詞、視唱歌詞、難點(diǎn)練習(xí)、步步深入，學(xué)生學(xué)得有興趣、有熱情、很扎實(shí)，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性。當(dāng)然這節(jié)音樂課也有很多不足之處，比如：提問的太多，應(yīng)該讓學(xué)生自己在音樂聲中主動(dòng)去感受快樂、感受美；還應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生唱出動(dòng)聽的聲音，對(duì)學(xué)生演唱時(shí)聲音的美感要做更細(xì)的要求；對(duì)學(xué)生讀譜視唱的訓(xùn)練還不夠。總之我最大的感受就是音樂課堂教學(xué)需要講究教學(xué)的藝術(shù)性，以體現(xiàn)藝術(shù)的美、教學(xué)的美。民主、平等、和諧、快樂的學(xué)習(xí)氛圍也是相當(dāng)重要的。在今后的日常教學(xué)中我將繼續(xù)改進(jìn)，還要多思考、多學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)把自己的教學(xué)再上一個(gè)新臺(tái)階。

《小烏鴉愛媽媽》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、用聽唱法學(xué)會(huì)歌曲，使學(xué)生從中感受到小烏鴉對(duì)媽媽的愛心，教育孩子從小尊敬、愛護(hù)老人的道理，并能夠有感情的演唱歌曲。

2、通過歌曲復(fù)習(xí)延伸，進(jìn)一步教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。教學(xué)重點(diǎn)：

用聽唱法學(xué)會(huì)歌曲，使學(xué)生用不同的情緒演唱并能夠用打擊樂器為歌曲伴奏

教學(xué)難點(diǎn)：

找準(zhǔn)歌曲中的“5 6 5 3 5 ︱ 6 6 6 ︱”的音高位置 教學(xué)準(zhǔn)備：琴、磁帶、課件

教材分析：歌曲《小烏鴉愛媽媽》是一首深受孩子喜愛的民歌。歌曲是2/4 拍、帶再現(xiàn)的兩段體結(jié)構(gòu)。第一樂段句尾呈下行的趨勢(shì)，流露了烏鴉媽媽年老體弱不能飛翔的傷感情調(diào)。第二樂段句尾上揚(yáng)，出現(xiàn)了全曲的最高音“l(fā)a”，旋律變得明朗而有生氣，表現(xiàn)了懂事的小烏鴉對(duì)年老媽媽的關(guān)愛。這首短小的兒歌以擬人化的筆觸，勾勒出一幅動(dòng)人的圖畫。讓兒童們通過了解烏鴉反哺的現(xiàn)象，明確尊敬愛護(hù)老人的道理

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

師生隨音樂表演（跟隨音樂《郊游》）

同學(xué)們：今天我們來到了美麗的大森林里，你聽森林里誰在叫？聽出來的小朋友用手上的動(dòng)作告訴老師，（邊聽音樂邊做小鳥飛的動(dòng)作），從你們的動(dòng)作里面我看出來了，你們聽到的是小鳥叫。（提問學(xué)生）

二、情境導(dǎo)入

1、初聽

老師：小烏鴉在干什什么？

（捉蟲）

2、二次聆聽

師：同學(xué)們，咱們?cè)賮砺犚槐檫@首歌，看看誰能給這首歌取個(gè)好聽的名字。

師：你覺得它是一只怎樣的小烏鴉？咱們?nèi)ジ柙~里找找吧 多懂事的小烏鴉 多可愛的小烏鴉

師：咱們按照節(jié)奏讀一讀好嗎？

3、教師范唱

三、新授歌曲

1、師：是啊，小烏鴉愛媽媽的故事深深地打動(dòng)了我們的心，為了讓大家都知道這個(gè)故事，人們把它編成一首歌，歌名就叫《小烏鴉愛媽媽》，現(xiàn)在就讓我們一起來欣賞。（出示歌詞）

2、師：想不想跟老師把這首歌來學(xué)一下呢？（生答）師：好，我們準(zhǔn)備開始啦！路邊開的什么呀？（野菊花）我怎么沒聽出急急忙忙來？ 小烏鴉怎么叼的蟲子？

結(jié)束句跟前一句跟前一句一樣嗎？（看老師手勢(shì)）

3、師：噓 老師的鋼琴很頑皮，你們聽 有什么變化？（第二段比較慢 抒情）為什么？

四、創(chuàng)編

1、師：同學(xué)們唱得真好，烏鴉媽媽聽了很高興，那你們能不能加上動(dòng)作表演？

2、上臺(tái)表演

3、同學(xué)們表演得真棒，老師也想做一次小烏鴉的媽媽，好嗎？ 教師帶領(lǐng)學(xué)生一起表演。

4、簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，小結(jié)

五、拓展延伸

我們學(xué)會(huì)了《小烏鴉愛媽媽》這首歌，你喜歡小烏鴉嗎？你應(yīng)該向小烏鴉學(xué)什么呢？(生：我們應(yīng)該愛媽媽，尊敬長(zhǎng)輩等）（學(xué)會(huì)感恩）

孩子們小烏鴉的故事深深地打動(dòng)了我們每一人的心，我們應(yīng)該像小烏鴉那樣愛我們的媽媽、老師和同學(xué)。

同時(shí)，鳥類是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們更要愛護(hù)大自然中的這些鳥類，（圖片展示）現(xiàn)在有許多像它們一樣受傷的小動(dòng)物，那你會(huì)做些什么？那就請(qǐng)同學(xué)們下課自己思考吧 保護(hù)地球這個(gè)大家園中的每一個(gè)小生命?！缎貘f愛媽媽》教學(xué)反思

北山小學(xué) 王燕

感受音樂，體驗(yàn)音樂”是本課教法的宗旨。讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中參與體驗(yàn)，主動(dòng)探索，積極實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展了學(xué)生對(duì)音樂的感受力和表現(xiàn)力，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，為強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科的橫向聯(lián)系與溝通，課中設(shè)計(jì)了故事導(dǎo)入，創(chuàng)編音樂故事等音樂活動(dòng)，讓學(xué)生在愉快、輕松的教學(xué)環(huán)境中獲取知識(shí)，并且使學(xué)生在聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、形體藝術(shù)和語言藝術(shù)等方面都得到培養(yǎng)。

針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)，我感覺我在以下幾個(gè)方面有所突破：

一、以激發(fā)學(xué)生的興趣為主線。

根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的注意力集中時(shí)間短，活潑好動(dòng)的生理、年齡特征，備課時(shí)，我著重把激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)作主線，讓他們主動(dòng)來學(xué)習(xí)。比如從上課一開始，我就走到到孩子們的中間，問他們國慶節(jié)打算怎么過？自然而然地帶學(xué)生一起做音樂律動(dòng)《郊游》。來到動(dòng)物園，導(dǎo)入小烏鴉的出現(xiàn)。給孩子們講烏鴉反哺的故事，引導(dǎo)學(xué)生隨興致勃勃學(xué)唱歌曲。在學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上，教師有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌表演。再讓學(xué)生頭戴烏鴉頭飾表演情景劇??環(huán)環(huán)緊扣，動(dòng)靜交替，學(xué)生們一直興趣高漲，其樂融融參與其中。輕輕松松的完成教學(xué)任務(wù)。也切實(shí)體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

二、注重科學(xué)知識(shí)的有機(jī)滲透。

我個(gè)人一直認(rèn)為，一節(jié)音樂課，不應(yīng)該僅僅滿足于歌曲的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該重視學(xué)科整合與相關(guān)科學(xué)知識(shí)的傳授。讓學(xué)生在潛移默化中得到知識(shí)的積累。比如：在小烏鴉歡迎同學(xué)們時(shí)，我順勢(shì)給學(xué)生們講解了相關(guān)的烏鴉種類、身體特點(diǎn)、生活習(xí)性、以及著名的“烏鴉反哺”等。學(xué)生們睜大眼睛，靜靜的聽著，這種講解，不僅激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，也加深了學(xué)生們對(duì)歌曲的理解。歌曲學(xué)完之后，我還趁機(jī)給孩子們講了“扇枕暖被的黃香”故事，進(jìn)一步深化了本節(jié)課小烏鴉愛媽媽的歌曲主題，達(dá)到從思想上讓學(xué)生重視孝順父母的德育滲透目的。

當(dāng)然，我也有很多不足之處。比如說：節(jié)奏訓(xùn)練有所忽視，課堂上不敢大膽放手給學(xué)生，教唱的形式和方法還有待改善。

第二篇：讀教育專著心得體會(huì)[范文]

讀教育專著心得體會(huì)

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。書中在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

第三篇：讀教育專著心得體會(huì)

讀教育專著心得體會(huì)

湖口鎮(zhèn)中心小學(xué)

謝祥明

我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《“習(xí)慣成自然”》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《“習(xí)慣成自然”》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力 什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，'成自然'了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，“通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力 葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。

讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩。比如一年級(jí)的孩子新入學(xué)，我就注意培養(yǎng)他們做好課前準(zhǔn)備和用品擺放整齊。注意書寫姿勢(shì)等要求。其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅(jiān)強(qiáng)的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點(diǎn)就要求老師做好家長(zhǎng)的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。

最后，要強(qiáng)調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣,老師要以身示范，因?yàn)閷W(xué)生是愛模仿的。要求孩子講文明禮貌，老師就不能說臟話。要求孩子文具擺放整齊，老師就要做到有條有理，東西不能亂扔亂放。

一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣?！蔽覈逃谊慂Q琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！睘榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng)和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。

學(xué)者 教者 智者

——讀教育專著有感 湖口鎮(zhèn)中心小學(xué)

謝祥明

“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”。

這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述

我對(duì)這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，專心閱讀教育專著《給教師的一百條建議》之后，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

讀教育專著心得體會(huì)

湖口鎮(zhèn)中心小學(xué)

謝祥明

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

第四篇：讀教育專著心得體會(huì)

讀教育專著心得體會(huì)

錢菊芝

我認(rèn)真閱讀最近了袁振國先生所著的《教育新理念》一書，這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力 教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容 “教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼 生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？ 教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)

第五篇：讀教育專著心得體會(huì)

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅鄣慕逃分校瑢W(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求！

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西?。?/p>

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個(gè)孩子都能感受到愛，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長(zhǎng)。

讀教育專著心得體會(huì)（2）：

我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn)；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》

1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>