第一篇：黨史學(xué)習(xí)心得-思想?yún)R報(bào)

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！蔽覀兘裉焖鶕碛械囊磺卸际悄敲吹膩?lái)之不易，與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全分不開(kāi)學(xué)的。我們年輕一代學(xué)習(xí)黨史很有必要。

從**誕生時(shí)為改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和國(guó)家強(qiáng)大、人民富裕的兩個(gè)歷史使命，到奪取新民主主義革命的偉大勝利，到后來(lái)新中國(guó)成立，建立社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)偉業(yè)，直至新時(shí)期改革開(kāi)放，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共 產(chǎn) 黨始終走在歷史的前沿，在民族和國(guó)家的緊要關(guān)頭，力挽狂瀾，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

一、道路的曲折性。從中國(guó)共 產(chǎn) 黨創(chuàng)立初始，就困難重重,中國(guó)共 產(chǎn) 黨是在艱難的環(huán)境中發(fā)展壯大的。

道路的曲折，有歷史條件的局限。長(zhǎng)期的封建制度和資本主義侵略使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展受到限制，而動(dòng)蕩的局勢(shì)和***的反復(fù)無(wú)常也為黨的發(fā)展增加了困難。而另一方面，前蘇聯(lián)的幫助和成功事例，使中國(guó)共 產(chǎn) 黨早期黨組織未認(rèn)識(shí)到與實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的重要性，這使得黨的發(fā)展有所制約。

二、信念的堅(jiān)定性。即使黨的發(fā)展道路艱難曲折，但中國(guó)共 產(chǎn) 黨的黨員們?nèi)员３职簱P(yáng)的斗志，堅(jiān)守信念，為共 產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底。面對(duì)第一次國(guó)共合作的失敗，蔣介石、汪精衛(wèi)對(duì)革命的叛變，中國(guó)共 產(chǎn) 黨在白色陰影下頑強(qiáng)奮斗，南昌起義的一聲炮響，秋收起義的號(hào)角，中國(guó)共 產(chǎn) 黨探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。而之后三次左傾錯(cuò)誤的干擾，也在中國(guó)共 產(chǎn) 黨遵義會(huì)議之后，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共 產(chǎn) 黨第一次歷史性轉(zhuǎn)折。在九十幾年的發(fā)展歷史中，中國(guó)共 產(chǎn) 黨面臨了許許多多困難，不管是成立之初的受迫害，還是發(fā)展過(guò)程中的挑戰(zhàn)，或是國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻的政策，中國(guó)共 產(chǎn) 黨始終以國(guó)家強(qiáng)大、人民富裕的歷史使命為責(zé)任，肩負(fù)起偉大祖國(guó)的復(fù)興使命，在一次次困難挫折面前頑強(qiáng)不屈，艱苦奮斗，譜寫(xiě)出輝煌偉大的歷史華章。

三、理論的先進(jìn)性。中國(guó)共 產(chǎn) 黨接受了馬克思主義后，并不是止步不前，而是在此理論基礎(chǔ)上，將理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。在土地革命中創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，制定全面抗戰(zhàn)路線，建立八路軍、新四軍，國(guó)共軍隊(duì)配合，建立敵后抗日民主根據(jù)地，并系統(tǒng)闡釋新民主主義論;在新中國(guó)積極探索適合中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路，對(duì)毛澤東理論的探索，確立社會(huì)主義總路線和“大躍進(jìn)”，人民公社化運(yùn)動(dòng);在蘇聯(lián)解體，東歐劇變的國(guó)際背景下，提出改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在時(shí)代發(fā)展的背景下，繼承并發(fā)展馬克思列寧主義，提出毛澤東思想，***理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。使我國(guó)的發(fā)展一直有最先進(jìn)，最適合國(guó)情的理論做指導(dǎo) 學(xué)黨史的普遍意義，我想無(wú)非是兩點(diǎn)：一是明史，二是鑒史。所謂“明史”，即明辨歷史，知道何為真何為假，知道什么是歷史主流什么事嘩眾取寵，客觀地認(rèn)識(shí)到中國(guó)***在歷史上展示出且延續(xù)至今的偉大的進(jìn)步的價(jià)值典范，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)***的價(jià)值認(rèn)可和感情認(rèn)同，進(jìn)而為鞏固黨的執(zhí)政地位凝聚人心。所謂“鑒史”，即借鑒歷史，總結(jié)我黨光輝歷史進(jìn)程中的諸多積極經(jīng)驗(yàn)，吸取因成長(zhǎng)和探索曾經(jīng)犯下錯(cuò)誤的消極教訓(xùn)，真正做到問(wèn)計(jì)于史、尋策于史，為促進(jìn)國(guó)家建設(shè)事業(yè)更好發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量和智慧。

了解黨的歷史，對(duì)我們年輕人而言，有更為緊迫的時(shí)代意義。現(xiàn)在年輕人中存在著忽視歷史、誤判歷史、進(jìn)而有可能犯下歷史錯(cuò)誤的巨大隱患和危機(jī)。想想中東國(guó)家的所謂“茉莉花革命”，無(wú)一例外都是因?yàn)檫@些國(guó)家的年輕人喪失了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的客觀地牢固地認(rèn)識(shí)，進(jìn)而被西方嘩眾取寵的民主思潮所欺騙、利用和誤導(dǎo)，在信息網(wǎng)絡(luò)工具的推波助瀾下，一步一步推演開(kāi)來(lái)，最終一發(fā)不可收拾地演變成了政治災(zāi)難。所以，我個(gè)人覺(jué)得，了解中國(guó)***的歷史，既不是聳人聽(tīng)聞的盛世危言，也并非可有可無(wú)的無(wú)病呻吟，而是年輕人意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場(chǎng)及時(shí)雨。

了解黨的歷史，還有一個(gè)具體的現(xiàn)實(shí)意義，那就是有助于自己學(xué)會(huì)用歷史的辯證的眼光去看待這些問(wèn)題，學(xué)會(huì)用歷史的發(fā)展的方法去處理這些問(wèn)題。我們應(yīng)該在課下繼續(xù)深入的了解黨史。

毛澤東曾說(shuō)：“只有把偉大而高尚的共 產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來(lái)，才能成為一個(gè)好的共 產(chǎn) 黨員?！币虼?，對(duì)于身為黨年輕而充滿活力的后備軍的我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)將美好的理想與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的宏闊夢(mèng)想。我堅(jiān)信，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

第二篇：教師黨員思想?yún)R報(bào)：黨史學(xué)習(xí)心得

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)最近黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，作為一名教師，我覺(jué)得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。

首先，我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹞乙郧氨г箤W(xué)習(xí)生活的情景，感覺(jué)非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們?cè)俨缓煤霉ぷ鳎撊绾蚊鎸?duì)他們。

其次，我覺(jué)得學(xué)習(xí)黨史是一種熏陶式的教育。草草完成那幾頁(yè)摘錄與總結(jié)并不重要，重要的是身臨其境地進(jìn)入到那個(gè)時(shí)代，設(shè)身處地地了解黨和軍隊(duì)的建設(shè)的背景與必要性，明白為什么會(huì)成功，為什么會(huì)失敗，去讀解那個(gè)由無(wú)數(shù)平凡人創(chuàng)造不一樣的世界的全過(guò)程。在這次學(xué)習(xí)中，我就是抱著這樣的心情，學(xué)習(xí)黨史宛如看一部歷史片，周圍沒(méi)有其他人，只有我的思想隨著黨和軍隊(duì)的發(fā)展而波瀾起伏。

第三，我認(rèn)為學(xué)習(xí)黨史是提高自己思想素質(zhì)的一個(gè)好機(jī)會(huì)。歷史上活生生的事例都很好的告訴我們?cè)S多的道理。用這面鏡子，我們看到了歷史的同時(shí)，同樣也會(huì)照出自己。我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)正是不斷地進(jìn)行思想政治教育中，才一步步的壯大，成為了不可戰(zhàn)勝的力量。

在黨史學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到自己理論素養(yǎng)的欠缺，也逐漸意識(shí)到了自己能力素質(zhì)的不足，這也為我今后的工作指明了方向。

首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論及科學(xué)發(fā)展觀等黨新時(shí)期的創(chuàng)新理論，以這些基本理論作為我行動(dòng)的指南，清除頭腦不積極思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，腳踏實(shí)地地做好本職工。

;第二，無(wú)論自己做什么工作，都要樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。作為黨員教師，就要把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生。在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要我們?nèi)退麄兛朔?，?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)要無(wú)處不在。只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。

第三，提高教學(xué)技能。要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效教學(xué)模式，放開(kāi)手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

匯報(bào)人：好范文

第三篇：7月教師黨員思想?yún)R報(bào)：黨史學(xué)習(xí)心得

7月教師黨員思想?yún)R報(bào)：黨史學(xué)習(xí)心得

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)最近黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，作為一名教師，我覺(jué)得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。

首先，我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹞乙郧氨г箤W(xué)習(xí)生活的情景，感覺(jué)非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們?cè)俨缓煤霉ぷ?，該如何面?duì)他們。

其次，我覺(jué)得學(xué)習(xí)黨史是一種熏陶式的教育。草草完成那幾頁(yè)摘錄與總結(jié)并不重要，重要的是身臨其境地進(jìn)入到那個(gè)時(shí)代，設(shè)身處地地了解黨和軍隊(duì)的建設(shè)的背景與必要性，明白為什么會(huì)成功，為什么會(huì)失敗，去讀解那個(gè)由無(wú)數(shù)平凡人創(chuàng)造不一樣的世界的全過(guò)程。在這次學(xué)習(xí)中，我就是抱著這樣的心情，學(xué)習(xí)黨史宛如看一部歷史片，周圍沒(méi)有其他人，只有我的思想隨著黨和軍隊(duì)的發(fā)展而波瀾起伏。

第三，我認(rèn)為學(xué)習(xí)黨史是提高自己思想素質(zhì)的一個(gè)好機(jī)會(huì)。歷史上活生生的事例都很好的告訴我們?cè)S多的道理。用這面鏡子，我們看到了歷史的同時(shí)，同樣也會(huì)照出自己。我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)正是不斷地進(jìn)行思想政治教育中，才一步步的壯大，成為了不可戰(zhàn)勝的力量。

在黨史學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到自己理論素養(yǎng)的欠缺，也逐漸意識(shí)到了自己能力素質(zhì)的不足，這也為我今后的工作指明了方向。

首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)毛澤東思想、***理論及科學(xué)發(fā)展觀等黨新時(shí)期的創(chuàng)新理論，以這些基本理論作為我行動(dòng)的指南，清除頭腦不積極思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，腳踏實(shí)地地做好本職工。第二，無(wú)論自己做什么工作，都要樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。作為黨員教師，就要把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生。在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要我們?nèi)退麄兛朔?，?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)要無(wú)處不在。只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。

第三，提高教學(xué)技能。要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效教學(xué)模式，放開(kāi)手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

匯報(bào)人：

XX年7月21日

第四篇：黨史學(xué)習(xí)心得

黨史學(xué)習(xí)心得

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，習(xí)近平總書(shū)記提出了“學(xué)黨史悟思想”的主旨。提出把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史集合起來(lái)。

“黨史是最好的教科書(shū)——學(xué)史明理”百年黨史蘊(yùn)含著深刻的真理、真諦，學(xué)習(xí)黨史有助于我們理清歷史脈絡(luò)、認(rèn)清歷史真實(shí)、感知時(shí)代脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律。領(lǐng)悟理的豐富內(nèi)涵，運(yùn)用唯物史觀之理，探析、領(lǐng)悟百年黨史蘊(yùn)含的哲理，掌握其中的歷史邏輯、歷史規(guī)律、歷史思維。

黨史學(xué)習(xí)是內(nèi)化于心，外化于行的過(guò)程。歷史是我們的老師，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。在此“兩個(gè)一百年”的交匯點(diǎn)回顧百年黨史，今天的中華民族能夠屹立于世界東方，能夠開(kāi)啟中華民族復(fù)興的偉大征程，與老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的無(wú)私奉獻(xiàn)，與無(wú)數(shù)革命先烈浴血奮斗息息相關(guān)、密不可分。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗、忘我奉獻(xiàn)的精神為偉大的革命精神注入了豐富的內(nèi)涵，是立黨興黨強(qiáng)黨的堅(jiān)定基石。百年黨史既是對(duì)現(xiàn)在的啟迪，也是對(duì)未來(lái)的昭示，給我們指明了方向。我們只有從歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧和力量，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷開(kāi)拓前行。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史，使我更加堅(jiān)定地堅(jiān)守初心使命，在新時(shí)代新征程中要擔(dān)當(dāng)有為。一百年的中國(guó)共產(chǎn)黨史，幾代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命，先后培育出了：“長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神”……在新時(shí)代更是譜寫(xiě)出了：“兩彈一星精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神”……我們交通人也交出了自己的完美答卷：“截至2020年，全國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)總里程達(dá)14.6萬(wàn)公里以上、公路總里程達(dá)510萬(wàn)公里，內(nèi)河航道總里程12.7萬(wàn)公里，郵政實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點(diǎn)，村村直通郵?！睂W(xué)習(xí)黨史，就是讓這些英勇精神發(fā)揚(yáng)光大，一代接一代傳承下去。

學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念。作為一名基層的公務(wù)員，就是要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，在任何艱難困苦的條件下，都要堅(jiān)持堅(jiān)定的理想和信念，忠于人民、忠于黨的事業(yè)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)黨的歷史，我要不斷提高自身廉潔自律的覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，立足本職，扎實(shí)工作，更好的服務(wù)行政相對(duì)人，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的百年華誕。

第五篇：黨史學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

第七組-代朝剛

“以史為鏡，可以知興替”，歷史可以說(shuō)是最好的教科書(shū)。中華民族以歷史悠久著稱于世，我們黨和國(guó)家的歷史更是一座蘊(yùn)涵豐富的寶庫(kù)。在領(lǐng)導(dǎo)革命以及建設(shè)和改革的過(guò)程中，黨和政府都十分重視借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，取得了一次又一次的成功。因此，黨史國(guó)史是黨員干部最好的教材，每一位共產(chǎn)黨員都該懷以崇仰之情認(rèn)識(shí)黨的歷史，以敬畏之志對(duì)待歷史、學(xué)習(xí)歷史，從“紅色旅程”中汲取新的智慧和力量。

在本次小組學(xué)習(xí)中，我們主要對(duì)新中國(guó)社會(huì)主義初期建設(shè)的歷史進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了，但新的問(wèn)題也隨之而來(lái)，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，成為黨要面臨的首要的問(wèn)題。新中國(guó)成立初期，我國(guó)主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，這在當(dāng)時(shí)是必要的，也取得了一定的成效，但是，后來(lái)的實(shí)踐表明，照搬照抄蘇聯(lián)模式不符合中國(guó)國(guó)情，具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的精髓，事實(shí)上，再完美的理論也不是萬(wàn)能的，也需要與實(shí)際情況結(jié)合，推陳出新，積極探索。下面我們探討中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，明確提出了以蘇為鑒，獨(dú)立自主的探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。他說(shuō)：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)谏鐣?huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！边@就明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路這一根本思想?！墩撌箨P(guān)系》標(biāo)志著探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道具的良好開(kāi)端。我國(guó)社會(huì)主義改造的任務(wù)完成以后，國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾和階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決。由于社會(huì)主義制度剛剛建立，需要有一個(gè)不斷完善和鞏固的過(guò)程，在這種情況下，大量人民內(nèi)部矛盾逐漸成為政治生活中居于主導(dǎo)地位的矛盾。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的必然要求，也是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必要條件。近代以來(lái)，民族工業(yè)雖然在不同歷史時(shí)期有一定程度的發(fā)展，但在半殖民地半封建社會(huì)，受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，難以獲得大的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨很早就開(kāi)始重視國(guó)家的工業(yè)化問(wèn)題，早在新民主主義革命時(shí)期就提出保護(hù)民族工商業(yè)的政策。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化。黨的七屆二中全會(huì)又提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo)。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路，歷經(jīng)艱辛和曲折，在理論和實(shí)踐上取得了一系列重要成果。這些成果對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義制度、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展，具有重要的意義。

第一，鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度建立以來(lái)，如何鞏固和發(fā)展這一制度是我們黨必須認(rèn)真研究和解決的一個(gè)重大課題。作為一種嶄新的社會(huì)制度和人民當(dāng)家作主的政權(quán)，社會(huì)主義的建立極大地激發(fā)了廣大人民群眾的建設(shè)熱情和積極性。但由于我國(guó)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重。國(guó)際上，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視政策，并進(jìn)行封鎖和遏制，企圖顛覆社會(huì)主義制度。面對(duì)著嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，開(kāi)始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都取得了重大成就。這些成就的取得，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了廣大人民群眾走社會(huì)主義道路的信心，社會(huì)主義也在實(shí)踐中得到了發(fā)展。第二，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索經(jīng)歷艱辛，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)，這些都是黨和人民在歷史實(shí)踐中獲得和發(fā)生的。無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失誤的教訓(xùn)，正確地加以總結(jié)，都是黨的寶貴財(cái)富，為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展提供了重要的思想資源。在探索中形成的一些正確地和比較正確的思想觀點(diǎn)，取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，尤其是關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確大理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，為開(kāi)啟新時(shí)期新道路奠定了重要的思想基礎(chǔ)。這一時(shí)期的建設(shè)成就為開(kāi)啟新時(shí)期新道路奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。在中國(guó)這樣一個(gè)有著幾億人口、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，其艱巨性、復(fù)雜性在世界社會(huì)主義發(fā)展史上都是沒(méi)有先例的。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，既不同于馬克思、恩格斯設(shè)想的在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義，也不同于在資本主義有一定發(fā)展基礎(chǔ)上開(kāi)始的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路汲取了蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)自己的實(shí)踐形成許多獨(dú)創(chuàng)性成果，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。探索的成就表明，社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有一個(gè)固定不變的模式，各個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己的國(guó)情，獨(dú)立自主的選擇適合自己的發(fā)展道路。這不僅豐富了中國(guó)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，也豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐，為其他國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，取得了巨大成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭到了嚴(yán)重挫折，造成了嚴(yán)重后果，留下了深刻的教訓(xùn)，下面我們就來(lái)探討一下探索中的教訓(xùn)。以史為鑒，也為我們當(dāng)前的社會(huì)主義建設(shè)提供必要的經(jīng)驗(yàn)和思考。

我國(guó)社會(huì)主義制度確立后，毛澤東曾比較正確的提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題，他在1956年1月召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上提出了我國(guó)的社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入、尚未完成的思想。但由于我國(guó)當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)使我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的規(guī)律具有很清楚地認(rèn)識(shí)，因此，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的思想沒(méi)有能夠得到堅(jiān)持和進(jìn)一步發(fā)展。在1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中，由于對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的不科學(xué)和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展速度做出嚴(yán)重錯(cuò)誤的估計(jì)，又產(chǎn)生了“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)不是什么遙遠(yuǎn)的事了”的盲目樂(lè)觀情緒。60年代黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把社會(huì)主義理解為“從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”，在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上走了彎路，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。由于這些失誤，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

第一：必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在社會(huì)主義改造還未結(jié)束時(shí)，毛澤東就提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。然而，由于對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的一些基本原理的理解不夠深入，對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)，沒(méi)有能夠真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列問(wèn)題。實(shí)踐證明，只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握中國(guó)基本國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能逐漸掌握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，開(kāi)辟適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

第二：必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平。對(duì)于社會(huì)主義一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，不能將其簡(jiǎn)單的等同于全國(guó)范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)，更不能搞大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)。

第三：必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。實(shí)踐證明，社會(huì)主義建設(shè)必須采用科學(xué)態(tài)度，深入了解和分析實(shí)際情況，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能逐漸掌握社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律。第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的不同意見(jiàn)受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯(cuò)誤的決策得不到及時(shí)制止甚至被當(dāng)作社會(huì)主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。實(shí)踐證明，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法治。

第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。實(shí)踐證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在執(zhí)政以后，必須認(rèn)真堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)個(gè)人崇拜，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性，保證黨的決策的科學(xué)化、民主化。必須大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，確保黨員的民主權(quán)利，避免少數(shù)人說(shuō)了算、個(gè)人說(shuō)了算的現(xiàn)象。

第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，要借鑒吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平總結(jié)這段歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們還是閉關(guān)自守，這給我們帶來(lái)了一些困難。三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的?！?當(dāng)在這一艱辛探索中形成的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東思想科學(xué)體系中的重要內(nèi)容，是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的新發(fā)展，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。當(dāng)前我們進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)決戰(zhàn)決勝階段，回顧社會(huì)主義建設(shè)初期的艱難探索顯得更有意義，黨的思想政策必須與時(shí)代相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷前進(jìn)。身為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，所肩負(fù)的歷史使命是無(wú)比光榮也是無(wú)比艱巨的，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆共產(chǎn)黨員本色！