第一篇：參觀省博物館滇文化有感

《參觀省博物館滇文化有感 》

在本學(xué)期，我參與了兩次毛概的實(shí)踐活動(dòng)，第一個(gè)是參觀省博物館并且感受滇文化，第二個(gè)是參觀第六污水處理廠，這兩次活動(dòng)與我們的教材所結(jié)合，在實(shí)踐的過(guò)程中，我們不僅加深了對(duì)教材的深刻理解，也感受到了滇文化的魅力和重要性，而參觀污水處理廠讓我學(xué)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，并且在這兩次實(shí)踐活動(dòng)中我也有了很大的感悟，學(xué)習(xí)到了很多課外知識(shí)，這對(duì)我是一次提升，一次拓展了知識(shí)面和提升了精神層次的經(jīng)歷。

首先在對(duì)省博物館的參觀中，我看到了很多具有文化價(jià)值和歷史價(jià)值的文物及藝術(shù)作品。它們獨(dú)具特色，蘊(yùn)含著自己獨(dú)特的文化氣息，陳列在博物館中的一件件文物，仿佛在訴說(shuō)著悠久的歷史故事，而其表達(dá)的滇文化價(jià)值也各具特色。在我查閱資料中，滇文化是戰(zhàn)國(guó)中后期至西漢末，以滇池為中心，東達(dá)曲靖，西對(duì)祿豐，北迤東川，南抵通海、華寧這一大致范圍分布著一支高度發(fā)達(dá)的青銅文化，這便是考古學(xué)稱(chēng)這為“滇文化”的邊疆少數(shù)民族文化——一種古老、神秘、燦爛、輝煌的文化。滇文化的發(fā)現(xiàn)始于1955年晉寧石寨山的發(fā)掘。云南博物館從一位古董商處發(fā)現(xiàn)一批造型奇特的青銅器，與中原地區(qū)商、周青銅器迥異，引起專(zhuān)業(yè)人員的注意。經(jīng)了解確認(rèn)了銅器的出土地，于是從晉寧石寨山墓地進(jìn)行了五次發(fā)掘，揭開(kāi)了滇文化神秘的面紗。隨后，江川李家山、呈貢天子廟、安寧太極山、曲靖八塔臺(tái)、宜良紗帽山、官渡羊甫頭等大大小小數(shù)十個(gè)墓地逐步被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，滇文化才逐漸被認(rèn)識(shí)和引起重視。而在參觀中，我看到最多的東西就是古滇文化的青銅器文化，各種各樣的青銅器具陳列在博物館中，色澤厚重而低調(diào)，年代感極遠(yuǎn)，青銅在秦代便被廣泛的使用，例如著名的司母鼎、三腳酒杯等等器具，青銅是我國(guó)重要的一個(gè)標(biāo)志性物品。而滇文化的范圍廣泛，以其造型精美奇特、紋飾細(xì)膩豐富的青銅器聞名于世，并具有較強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性和極高的藝術(shù)價(jià)值，故又稱(chēng)為“滇青銅文化”。以銅鼓、貯貝器、葫蘆笙、案、枕、編鐘，各種造型的扣飾、杖頭；以及兵器和工具如狼牙棒、銅矛、戚、蛇柄劍、銅柄劍、銅柄鐵劍、鋤、鐮、紡織工具；還有各形的金飾、玉飾等為特點(diǎn)。其中貯貝器及扣飾生動(dòng)地反映了滇人的生產(chǎn)、生活、祭祀、狩獵、紡織、舞蹈各方面的情況。

而在博物館參觀中，最顯眼的莫過(guò)于位于館外，建于公路中心圓形花壇的巨型青銅“?；~案”，1972年出土于江川李家山墓地,是古代祭祀時(shí)盛牛羊等祭品的器具,高43厘米,長(zhǎng)76厘米,重17公斤。形體為一站立的大牛,四蹄作案腿,前后腿間有橫梁連接,以橢圓盤(pán)口狀牛背作案面,大牛腹中空,內(nèi)立一小牛。牛后部一圓雕猛虎咬住牛尾,四爪抓住大牛的后胯，把牛和虎的動(dòng)作、神態(tài)等刻畫(huà)得淋漓盡致。反映了滇人獨(dú)特的藝術(shù)審美風(fēng)格。構(gòu)思精巧,用牛和虎構(gòu)成了具有震撼力的視覺(jué)感覺(jué)...而這個(gè)青銅雕塑表明了古滇國(guó)國(guó)家政治的思想，老虎代表了入侵國(guó)家的惡勢(shì)力，而國(guó)王則化身為大的青牛，身下的牛犢則是古滇國(guó)的子民，惡勢(shì)力入侵，國(guó)王舍身保護(hù)子民，這個(gè)銅雕塑的用意巧妙，蘊(yùn)含了深刻的文化價(jià)值，并且也代表了古滇王國(guó)的政治文化思想，具有很大的文化價(jià)值和考古價(jià)值，作為云南省博物館的鎮(zhèn)館之物，銅雕塑的意義非同尋常，也為后代人民研究古滇文化提供了有力的資源提供。

古滇文化中也不單全是物品的展示，也包括了古滇王國(guó)人民的高超技藝和聰明才智。早在古滇王國(guó)時(shí)期，古滇王國(guó)的工匠們已經(jīng)能夠掌握鑄造技術(shù)中銅和錫的合適比例，以使其硬度提高；裝飾品中錫的比例較小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金屬的性能。有的器物表面經(jīng)過(guò)了鍍錫、錯(cuò)金、鎏金的處理，鑲嵌以玉石紋案，有著對(duì)稱(chēng)和端整的外形，花紋精致繁縟。貯貝器和一些扣飾上的人物，雖不過(guò)3公分大小，但都眉目清晰，面部表情可見(jiàn)。器物上線刻的紋飾很淺，但技法卻很熟練，都是兩千年前工匠們憑手工刻畫(huà)的。這些文物表明，滇國(guó)是一個(gè)自成體系的、獨(dú)立的青銅文化類(lèi)型。古滇文化的精致性和價(jià)值型代表了古滇人民的聰明才智和勞動(dòng)汗水的結(jié)晶，也表明了古滇文化的高超性和在中國(guó)文化中重要的地位性，古滇文化自成一系，在中國(guó)五千年文明各色文化中占有一席之地，也表明它本身具有的高價(jià)值型和獨(dú)特性。而在參觀過(guò)程中，我了解到古滇王國(guó)當(dāng)中各種具有特色，各式各樣的習(xí)俗文化，首先就是祭柱文化，銅柱上綁住待殺之人，把人殺死以用來(lái)祭祀，這個(gè)習(xí)俗血腥但是也具有當(dāng)時(shí)文化的氛圍氣息。第二個(gè)則有打球習(xí)俗，說(shuō)可以消災(zāi)免難，四季平安，而且打秋千的地方往往也是男女青年社交活動(dòng)的場(chǎng)所。儋耳習(xí)俗和斗牛習(xí)俗也別具一格，而具有特別的特色的是跣足習(xí)俗，當(dāng)時(shí)民族無(wú)論男女老幼，無(wú)論身份高低均不穿鞋，跣足習(xí)俗一直影響到唐宋及至今日。此外的龍舟，紋身，信仰蛇的文化也是別具一格，皆代表了滇文化的獨(dú)特性和廣拓性。尤其是從博物館的展覽物品和文獻(xiàn)資料上表明石南青銅時(shí)代出上的大批青銅器，特別是器物上數(shù)以百計(jì)的人物圖像，為我們提供了一個(gè)考證古代滇人習(xí)俗的寶貴資料。它所反映的滇國(guó)習(xí)俗不勝枚舉，而這些占老的滇國(guó)習(xí)俗在現(xiàn)代的石南少數(shù)民族中仍在傳承延續(xù)。通過(guò)考占古發(fā)掘資料和文獻(xiàn)記載資料的雙重印證，我們也可以為現(xiàn)代的民族習(xí)俗溯源。古今民族習(xí)俗的形成、發(fā)展的原因是多方面的，有其經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、心理、地域、語(yǔ)言等因素綜合決定。諸如古代滇人習(xí)俗的形成，是古代滇國(guó)特定的地域、民族和社會(huì)等因素造就的，而這些古***俗在現(xiàn)代少數(shù)民族中得以傳承，總是受到共同的地域、民族、社會(huì)的人們共同的心理因素支配的。其根本原因就在于它適應(yīng)了特定地域、特定民族、特定社會(huì)里各個(gè)時(shí)代人們生活和思想的要求。

而現(xiàn)在，古滇文化的保護(hù)已經(jīng)成為了一個(gè)問(wèn)題。由于開(kāi)發(fā)的遺址過(guò)多，但是沒(méi)有得到有效的保護(hù)，很多著名的古滇文化已經(jīng)被人所遺忘。而國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者的研究思路仍然是將古滇文化視為中原文化傳播的結(jié)果，并不把古滇文明視為中華文明的另一源頭。要認(rèn)識(shí)和發(fā)掘古滇文化資源，就要加強(qiáng)對(duì)古滇文化的學(xué)術(shù)研究，從中華文化是由多民族的文明匯聚而成的多元文化的高度，進(jìn)行大縱深、寬領(lǐng)域的研究，把古滇文化放到中華文化的眾源之一的高度來(lái)重新評(píng)價(jià)其價(jià)值，其具有的價(jià)值得到肯定后，必然會(huì)得到很有效的保護(hù)，在開(kāi)發(fā)的地方，人們可以細(xì)致的再整理，特別是對(duì)那些文化特征鮮明的全景式祭祀場(chǎng)景進(jìn)行深度研究，對(duì)其總體布局、建筑形制、結(jié)構(gòu)功能、紋樣、飾樣進(jìn)行分類(lèi)研究和數(shù)字化處理，分析其功能和意象，按全息復(fù)制的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)量，使之成為可測(cè)度、可再現(xiàn)、可復(fù)制的數(shù)據(jù)庫(kù)，為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用提供基礎(chǔ)。而科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)古滇青銅器中大量的人物、動(dòng)物造型極其生動(dòng)，靈光迸射，完全可以與秦兵馬俑相媲美。近年來(lái)一些工藝美術(shù)企業(yè)已注意到這一重大資源，開(kāi)始嘗試復(fù)制銅鼓、?；~案等造型相對(duì)簡(jiǎn)單的文物，但古滇青銅中大量的驚世之作并沒(méi)有被更深刻地認(rèn)識(shí)，有關(guān)部門(mén)有責(zé)任將這些舉世罕見(jiàn)的精品推薦給世人，由此也造成了古滇文化一定的浪費(fèi)和丟棄。

在參觀完云南省博物館之后，我感覺(jué)到古滇文化的重要性和在我國(guó)古文化中的重要性，它是難得的高水平文化，也代表了我們滇文化。各式各樣的青銅器別具一格，具有較高的觀賞價(jià)值和文化價(jià)值，習(xí)俗等也闡釋了云南多民族文化習(xí)俗的起源，是民俗研究不可多得的資源。古滇文化的價(jià)值現(xiàn)在已經(jīng)得到了肯定，而我們需要做的就是參與到保護(hù)它的行動(dòng)之中，在保護(hù)中進(jìn)行開(kāi)發(fā)，發(fā)揚(yáng)它的文化價(jià)值。而我們也應(yīng)該多多了解古滇文化，從中認(rèn)識(shí)到我們滇文化的起源、以及它的價(jià)值和文化內(nèi)涵。古滇文化對(duì)于我們是很重要的文化寶藏，也可以進(jìn)行青銅器的研究和觀賞學(xué)習(xí)，并且發(fā)揚(yáng)價(jià)值性。

第二篇：參觀省博物館有感

參觀省博物館有感

2011年6月4號(hào)我跟朋友幾個(gè)一起去省博物館做了一次實(shí)踐活動(dòng)，感受頗深。

我們參觀的第一站就是“曾侯乙墓”。顧名思義，是曾國(guó)的國(guó)君曾侯乙之墓。曾侯乙墓出土文物陳列，展示的是1978年在湖北隨縣（今隨州市）發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君乙墓出土的精華文物。此墓葬距今2400多年，出土多種文物萬(wàn)余件。其數(shù)量之大，種類(lèi)之多，價(jià)值之高，保存之好，轟動(dòng)海內(nèi)外。陳列分祭廳、青銅器、兵器、車(chē)馬器、竹簡(jiǎn)、漆木器、金玉器和樂(lè)器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的青銅鹿角立鶴、聯(lián)襟大壺、尊盤(pán)、鑒缶；迄今仍很鋒利的多戈戟和三角劍形的殳；包容文字資料頗多、又系我國(guó)最早的竹簡(jiǎn)；重達(dá)2156克的特大金盞；制作方式與風(fēng)格迥異于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕見(jiàn)的珍品。尤其是樂(lè)器展品中的一青 銅編鐘，更是無(wú)價(jià)之寶。

在省博物管我還有幸認(rèn)識(shí)了古代的《金錠》《金花絲鑲寶石帶》《冕冠》《金螺絲鑲寶石青玉縷空雙孿鳥(niǎo)牡丹簪》《玦》君子能決斷則佩玦，玉環(huán)有缺為玦。同時(shí)還認(rèn)識(shí)了不少的青銅器、漆器、編鐘、編等。

當(dāng)我們走進(jìn)服裝展廳時(shí)，廳內(nèi)擺著從古代到民國(guó)各種各樣的衣服，有清代甲胄、清代官服、清代女繡花裙??其中，那威武的清代八旗軍服裝特別引人注目，盔帽用鐵制成，盔帽上有形似酒盅的盔盤(pán)，盔盤(pán)中間豎有一根紅纓槍?zhuān)z甲的甲衣肩上裝有護(hù)肩，護(hù)肩下有護(hù)腋，在胸前和背后都有一個(gè)護(hù)心鏡，閃閃發(fā)光，鏡下前襟的接縫處有一塊梯形護(hù)腹。看著，看著，我眼前仿佛出現(xiàn)了戰(zhàn)士們穿上這件衣服，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)的情形。

走出湖北省博物館，我不禁感嘆道：“佛要金裝，人要衣裝，如今，衣服已成了我們生活中必不可少的東西，我要感謝那些服裝設(shè)計(jì)者，有了他們，才有今天流水般出現(xiàn)的各式各樣美麗的衣服！”

第三篇：參觀省博物館有感

參觀省博物館有感

2016年10月18日，很榮幸參加公司組織的參觀青海省博物館活動(dòng)，因?yàn)槲覐奈磪⒂^過(guò)，所以在進(jìn)館之前，對(duì)青海省博物館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，查閱了一部分資料。青海省博物館位于西寧市城西區(qū)西關(guān)大街58號(hào)，是文博院館類(lèi)人文旅游景區(qū)、國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，青海第一座具有現(xiàn)代化功能的大型博物館。占地面積17000平方米，建筑面積20800平方米，內(nèi)設(shè)主、側(cè)展廳9個(gè)；其整體建筑采用傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)手法，具有濃厚的民族、地方特色，散發(fā)著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。博物館常設(shè)展覽主要有《江河源文明——青海歷史文物》、《青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展》，從不同角度全面展示了青海各民族悠久燦爛的歷史文化和豐富多彩的民族文化。

來(lái)到省博物館門(mén)前，便是寬闊的新寧廣場(chǎng)，一眼望去，廣場(chǎng)上的景色一覽無(wú)余，那里有晨練跳舞的爺爺奶奶，有閑談漫步的俊男靚女，還有玩耍嬉鬧的孩子，這構(gòu)成了一幅其樂(lè)融融、溫暖和諧的畫(huà)卷。抬頭仰望，具有古典特色的屋頂和現(xiàn)代氣息的建筑風(fēng)格融為一體，你能感受到博物館的雄偉壯麗、高大恢宏。整個(gè)博物館將吞天納地的磅礴氣勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致，驚嘆之余、不禁唏噓。

進(jìn)入博物館，工作人員周到的服務(wù)，講解員熱情的解說(shuō)，對(duì)參觀有很大的幫助。首先，一座潔白的鹽雕引起了大家的圍觀，其上有“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”十個(gè)鮮紅的大字特別耀眼，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在十七大明確提出的全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性、努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展及其六個(gè)方面的新要求。其次，我們跟隨著講解員，從一號(hào)展廳開(kāi)始了解青海的生態(tài)文明、生物種類(lèi)、植被覆蓋以及江河之源。模擬板塊、仿形建筑惟妙惟肖，對(duì)青海的地理特征、人文景觀有更為直觀的表現(xiàn)形式。然后我們又參觀了二號(hào)展廳，有裝備制造產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和積極融入“一帶一路”等等，豐富了文化知識(shí)，拓寬了視野，對(duì)青海有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，給我影響最深的是總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議的講話，即扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展，這三個(gè)扎扎實(shí)實(shí)全面涵蓋了青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)“一個(gè)同步”、奮力建設(shè)“三區(qū)”、打造“一個(gè)高地”奠定了基礎(chǔ)。最后，我們自行參觀，主要參觀了青海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、青海史前文明、青海民族文物和青海藏傳佛教藝術(shù)，這里有出土的文物、精美的唐卡、逼真的雕塑，因其諸多，遂不一一介紹。

此次參觀，受益匪淺、感觸頗多。從史前文明發(fā)展至今，不得不驚嘆先輩們的勤勞和智慧；從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄來(lái)看，傳承和接納已成為時(shí)代的重任，我們更應(yīng)該重視保護(hù)工作；從可愛(ài)的青海來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放之后，青海在工、農(nóng)、牧等各行業(yè)取得的輝煌成就及顯示出巨大發(fā)展?jié)摿Γ覀円诒Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，做好可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從教育方面來(lái)講，這是愛(ài)國(guó)主義教育最好的基地，讓更多的人了解青海，參與到文物保護(hù)行列，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息。青海國(guó)鑫鋁業(yè)股份有限公司擠壓分公司

張國(guó)云 2016年10月18日

第四篇：參觀省博物館

找尋嶺南改革足跡，提振青年紅色精神

一 活動(dòng)主題： 找尋嶺南改革足跡，提振青年紅色精神

二 活動(dòng)目的：使廣大黨員同志深入了解國(guó)家博大精深的民族、科技文化，從中體會(huì)在中國(guó)

共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)生的巨大變化，特別是廣東省在改革開(kāi)放三 十年以來(lái)是如何在“解放思想，改革開(kāi)放”這一思想的指導(dǎo)下取得豐碩的發(fā) 展成果，讓廣大黨員了解歷史，理解歷史，尊重歷史，借此培養(yǎng)廣大黨員的 民族自尊心和自豪感，并以青春的激情實(shí)際的行動(dòng)堅(jiān)決定不移地支持、投身 到改革開(kāi)放的浪潮中。同時(shí)也進(jìn)一步加強(qiáng)黨支部的凝聚力，發(fā)揮黨員們的積 極性。

三 活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)：時(shí)間初定為12月下旬，地點(diǎn)是廣東省博物館

四 活動(dòng)形式：參觀廣東省博物館

五 活動(dòng)對(duì)象：廣州大學(xué)法學(xué)院學(xué)生預(yù)備黨員、積極分子

六 活動(dòng)性質(zhì)：思想性，啟發(fā)性的七 活動(dòng)內(nèi)容：通過(guò)參觀省博物館讓成員感受歷史演變、時(shí)代騰飛，感受社會(huì)進(jìn)步與周遭變

化。感受改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面取得的成就。參觀過(guò)程中，每位黨員要細(xì)心留意，認(rèn)真考察。在參觀結(jié)束后，在每位黨員 以拍照的形式或參觀結(jié)束后以文章的形式上交作品，支部將通過(guò)評(píng)比優(yōu)秀作 品的方式進(jìn)行展示共享和交流。

八 活動(dòng)過(guò)程：

（一）前期準(zhǔn)備工作

1、由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人初步擬定方案后，黨支部會(huì)議討論改進(jìn)，由負(fù)責(zé)人根據(jù)此次活動(dòng)的主題和思想向黨支部各成員宣傳，鼓勵(lì)各黨員同志積極參與，深化對(duì)本次活動(dòng)的認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)后，及時(shí)向同學(xué)們介紹我們的活動(dòng)成果。

2、由黨支部組織支部成員與展館取得聯(lián)系，確定好日期和時(shí)間（提前三天預(yù)約，3、整理參觀博物館的相關(guān)資料（如博物館的歷史，參觀小貼士等等），活動(dòng)前三天通過(guò)郵 件提前發(fā)給參觀的人員，讓他們對(duì)博物館先有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

4、宣傳委員做好本次活動(dòng)的海報(bào)，提前一個(gè)星期將其貼在學(xué)院的宣傳欄中，以此鼓勵(lì)和號(hào) 召大家積極參與。

（二）具體的活動(dòng)流程

（1）8:30am 支部各成員在廣大站集中出發(fā)

（2）參觀廣東省博物館

（3）館前大合照留念

（三）后期工作安排

1、參觀人員寫(xiě)觀后感，通訊稿，照片，ppt等宣傳資料的收集與整理（由宣傳委員負(fù)責(zé)）2 活動(dòng)總結(jié)：由本次項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人組織活動(dòng)總結(jié)會(huì)，總結(jié)活動(dòng)成果，提出改進(jìn)意見(jiàn)

九、方案可行性分析本次活動(dòng)形式頗為生動(dòng)，能激發(fā)起黨員同志的積極性本次活動(dòng)采取分工形式，能保證各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展

十、活動(dòng)用品

1、活動(dòng)橫幅。用于本次活動(dòng)的宣傳與合照

2、活動(dòng)海報(bào)。用于本次活動(dòng)的宣傳。（繪畫(huà)海報(bào)即可）

3、剪刀、繩子。

4、黨旗

第五篇：參觀博物館有感.doc

參觀博物館有感

2011年暑假期間，在線團(tuán)委的號(hào)召下，本著加深對(duì)社會(huì)的了解，我參觀了博物館。下面我來(lái)介紹一下我到博物館的經(jīng)歷。

7月16號(hào)，我陪同我的幾個(gè)好友一起去個(gè)地方玩，本來(lái)想到好玩的地方旅游一番，但在我們路經(jīng)博物館的門(mén)口時(shí)，不僅對(duì)博物館的建筑風(fēng)格所吸引。于是我們不約而同的走進(jìn)博物館，明顯一種古典風(fēng)格嘛！

追尋紅色足跡，傳承歷史文化。

于是我們便徑直走向博物館門(mén)口，我們?cè)诠ぷ魈幍怯浺院螅陴^內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下，我們對(duì)博物館各個(gè)展廳進(jìn)行了參觀。首先來(lái)到第一展廳——大汶口文化介紹展廳。在這個(gè)展廳中，我們了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龍山文化，是我國(guó)新石器母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變的重要階段，為新石器時(shí)代遺址。隨后，大家參觀了石器展廳，石頭鐲、項(xiàng)鏈、石刀、石錛等均已顯示出當(dāng)時(shí)人們已懂得開(kāi)墾土地、砍伐樹(shù)木，特別是石頭鐲和項(xiàng)鏈的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)的人們已有“愛(ài)美之心”。

在陶器展廳中，我們看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品都異常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤(pán)、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細(xì)勻稱(chēng)，幾何形圖案規(guī)整。生產(chǎn)工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細(xì)，幾乎可以與現(xiàn)在用的針媲美，骨針、骨梭的應(yīng)用證明了“衣著方面”的進(jìn)步。

從工作人員的介紹中，我們得知，大汶口文化遺址位于泰山南麓泰安市郊區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將其分為南北兩部分。遺址總面積80余萬(wàn)平方米，文化層堆積2~3米，是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，大汶口遺址包括了大汶口文化發(fā)展的全過(guò)程，為新石器時(shí)代遺址。1980年被固鎮(zhèn)縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位；1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1986年被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。因首先發(fā)現(xiàn)于大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我們還意猶未盡，我們開(kāi)始走向回家的路?；叵肫鹚?jiàn)到的歷史文物，那真是無(wú)價(jià)之寶。他記錄了歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們對(duì)歷史有一定的了解，讓我們勿忘歷史！

此行不僅開(kāi)闊了我們的眼界，還讓隊(duì)員們意識(shí)到保護(hù)文化遺址的重要性。更加豐富了我的歷史知識(shí)，讓我們更加的了解歷史，肩負(fù)起我們的歷史使命，是我們的歷史使我們更加奮斗。