第一篇：學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)

當(dāng)前，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我陷入了深深地思考當(dāng)中。我們的黨和廣大的黨員群眾在此時(shí)此刻積極的開(kāi)展這種新時(shí)代的批評(píng)與自我批評(píng)是十分有必要的。

眾所周知，在我們黨90多年的奮斗歷程中，繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，總是反復(fù)地、經(jīng)常地向全黨同志進(jìn)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)教育。中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東同志就指出：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。建國(guó)后，毛澤東同志多次要求全黨同志和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持艱苦奮斗、堅(jiān)持勤儉建國(guó)的方針。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志提醒全黨：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮、底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。艱苦樸素厲行節(jié)約的教育今后要抓緊，一直要抓60至70年?！?002年，黨的十六大剛剛開(kāi)過(guò)，胡錦濤同志指出：“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨是難以興旺發(fā)達(dá)的。” 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志又圍繞作風(fēng)建設(shè)提出八項(xiàng)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦點(diǎn)，而且針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題，對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)提出了嚴(yán)厲批評(píng)，審議并同意印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》。因此，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。

“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”不僅僅是一句口號(hào)，需要落實(shí)到位具體工作生活中。下班時(shí)關(guān)閉室內(nèi)照明燈、電腦、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)并徹底切斷電源；關(guān)緊水龍頭；提倡雙面用紙；盡量減少使用一次性紙杯的次數(shù)。餐廳不多打，按需點(diǎn)菜。盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等；出外辦事盡量結(jié)伴坐車(chē)，減少重復(fù)使用車(chē)輛。降低車(chē)輛的耗油量。嚴(yán)格執(zhí)行預(yù)算制度。使厲行節(jié)約成為一種境界、一種習(xí)慣和一種文明的生活方式，從自己做起，從身邊的小事做起，以實(shí)際行動(dòng)投入到節(jié)約活動(dòng)中。

生于憂患，死于安樂(lè)。“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的使命是光榮而偉大的，同時(shí)也是長(zhǎng)期而艱巨的。我們要時(shí)刻保持警醒，以身作則，防微杜漸，堅(jiān)定不移地把“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”落實(shí)到行動(dòng)上。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的那樣，要讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，時(shí)掛云帆濟(jì)滄海。讓我們?yōu)樵缛諏?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而共同努力！

第二篇：“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“

厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。習(xí)總書(shū)記“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的號(hào)召，就是從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的尊敬。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過(guò)時(shí)”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無(wú)能”。有的人對(duì)奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，炫耀消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。如果放任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們黨“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)，這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

雖然隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是，我們的國(guó)家并不富裕，全國(guó)農(nóng)村還有2900多萬(wàn)未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬(wàn)人純收入在最低生活保障線之下。據(jù)有關(guān)報(bào)道，我國(guó)每年餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這樣的鋪張浪費(fèi)令人心痛，尤其是在歷來(lái)推崇勤儉的中國(guó)。

大量的事實(shí)表明，我國(guó)浪費(fèi)現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重，浪費(fèi)問(wèn)題始終沒(méi)有很好地解決。如果把浪費(fèi)比作一種病，浪費(fèi)已經(jīng)成為一種常見(jiàn)病、流行病、傳染病，浪費(fèi)幾乎成為目前的一大社會(huì)公害。

毛澤東同志就曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò):“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。1980年1月，鄧小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》報(bào)告中指出：“最大的問(wèn)題還是要杜絕各種浪費(fèi)”。

1997年1月，江澤民同志在《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》中寫(xiě)道：“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”。2003年12月，胡錦濤同志在西柏坡指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳?！?004年3月，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，“必須切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，各行各業(yè)都要杜絕浪費(fèi)，降低消耗，提高資源利用效率，形成有利于節(jié)約資源的生產(chǎn)模式和消費(fèi)方式，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)?！秉h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次提出浪費(fèi)問(wèn)題和節(jié)約問(wèn)題，可見(jiàn)問(wèn)題的重要性。

“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”，這曾經(jīng)是人人皆知的響亮口號(hào)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻遠(yuǎn)沒(méi)有這么深刻。有一幅漫畫(huà)，題為“兩只老虎不一樣”，生動(dòng)地反映出人們對(duì)貪污和浪費(fèi)的不同認(rèn)識(shí)。畫(huà)中兩只同樣的老虎，一只披枷帶鎖，愁眉苦臉，淚眼汪汪，人人喊打；另一只張牙舞爪，理直氣壯，得意洋洋，被人視若寵物。這前只老虎叫“貪污”，后一只名曰“浪費(fèi)”。兩只老虎不同的地位和待遇，生動(dòng)地反映出人們對(duì)貪污和浪費(fèi)的不同態(tài)度。老虎都會(huì)害人，披枷帶鎖的貪污老虎已引起人們警覺(jué)，而被人視若寵物的浪費(fèi)老虎，往往被人忽視，放松警惕，不加防范，可能會(huì)造成不可估量的危害。從貪污和浪費(fèi)所造成的惡果來(lái)看，都是對(duì)國(guó)家和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的侵犯。貪污者和貪污行為受到人們的痛恨，貪污犯要受到法律的審判，因此，畫(huà)中貪污老虎受到懲罰的形象是逼真的，是令人歡欣鼓舞的。但是浪費(fèi)老虎也是栩栩如生，它生動(dòng)地反映出浪費(fèi)行為不被人們所認(rèn)識(shí)和憎恨，不受法律制裁而逍遙法外的形象。

多年來(lái)，黨和國(guó)家一貫倡導(dǎo)反對(duì)浪費(fèi)，但是為什么時(shí)至今日浪費(fèi)現(xiàn)象這樣普遍，這樣嚴(yán)重而又屢禁不止呢？有許多浪費(fèi)現(xiàn)象甚至是有令不行，有禁不止。從法律的角度講，立法不健全，缺少約束、制裁浪費(fèi)行為的專門(mén)法律規(guī)定，這是一個(gè)重要原因。腐敗和浪費(fèi)都是犯罪，對(duì)于腐敗有法處治，對(duì)于浪費(fèi)造成的損失卻仍因?yàn)槿鄙俜ㄒ?guī)而難以處理，這也是浪費(fèi)現(xiàn)象長(zhǎng)期制止不住，蔓延發(fā)展的重要原因。制止浪費(fèi)，既要采取思想觀念教育、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等必要的手段，還要加強(qiáng)法制建設(shè)，運(yùn)用法律手段，應(yīng)用刑法武器。

因此，制止浪費(fèi)，既要采取思想觀念教育、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等必要的手段，還要加強(qiáng)法制建設(shè)，變“我要浪費(fèi)”為“我要節(jié)約”，變“讓我節(jié)約”為“我想節(jié)約”。

“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@些古訓(xùn)傳遞的是對(duì)勤儉的倡導(dǎo)、對(duì)奢靡的摒棄。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不僅關(guān)系到對(duì)社會(huì)資源的珍視，更意味著對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，古人都明白“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理，我們今天更不能浪費(fèi)口糧，糟蹋社會(huì)資源。

我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說(shuō)，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)。

厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)，既是保障國(guó)家糧食安全的迫切需要，也是弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德、加快推進(jìn)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)的重要舉措。深入推進(jìn)反對(duì)食品浪費(fèi)工作，個(gè)人看法如下：

推進(jìn)單位食堂節(jié)儉用餐。單位、學(xué)校食堂應(yīng)按照健康、從簡(jiǎn)原則提供飲食，合理搭配菜品，注重膳食平衡。條件具備的地方實(shí)行自助點(diǎn)餐計(jì)量收費(fèi)，多供應(yīng)小份食品，方便用餐人員適量選取。在明顯位置張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)或宣傳畫(huà)、擺放提示牌，提醒適量取餐。建立食堂用餐人員登記制度，實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，做到按用餐人數(shù)采購(gòu)、做餐、配餐。安排專人負(fù)責(zé)食堂巡視檢查，對(duì)浪費(fèi)行為給予批評(píng)教育。

推行科學(xué)文明的餐飲消費(fèi)模式。鼓勵(lì)餐飲企業(yè)積極發(fā)展大眾餐飲，提供標(biāo)準(zhǔn)化菜品，方便消費(fèi)者自主調(diào)味，推行商務(wù)餐分餐制，發(fā)展可選擇套餐，多提供小份菜。倡導(dǎo)一料多菜、一菜多味，物盡其用，避免浪費(fèi)食材。餐飲企業(yè)要積極引導(dǎo)消費(fèi)者節(jié)約用餐，在顯著位置張貼或擺放節(jié)約食物、杜絕浪費(fèi)的宣傳畫(huà)或提示牌，菜單上應(yīng)準(zhǔn)確標(biāo)注菜量，按營(yíng)養(yǎng)均衡的要求配置不同規(guī)格盛具，餐前引導(dǎo)適量點(diǎn)餐，餐后主動(dòng)幫助打包，引導(dǎo)消費(fèi)者形成文明節(jié)儉消費(fèi)理念。

加大宣傳教育力度。采取多種形式開(kāi)展國(guó)情教育，宣傳我國(guó)糧食生產(chǎn)供應(yīng)情況，積極倡導(dǎo)合理、健康的飲食文化，大力破除講排場(chǎng)、比闊氣等不良風(fēng)氣，促進(jìn)反對(duì)食品浪費(fèi)成為全社會(huì)的自覺(jué)行為。要加大反對(duì)食品浪費(fèi)宣傳報(bào)道力度，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，曝光浪費(fèi)現(xiàn)象，加強(qiáng)公益廣告宣傳，促進(jìn)養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。建立健全法律法規(guī)。積極推進(jìn)反對(duì)食品浪費(fèi)工作的法制化進(jìn)程，加快推進(jìn)立法進(jìn)程，建立有利于促進(jìn)節(jié)約的法律機(jī)制，結(jié)合實(shí)際研究制定反對(duì)食品浪費(fèi)的地方性法規(guī)和規(guī)章。積羽沉舟，在我們這個(gè)13億人口的發(fā)展中大國(guó)，如果每個(gè)人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲(chǔ)備將無(wú)法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國(guó)真正做到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，它所匯集的力量將不僅是我們國(guó)家走向未來(lái)的支撐，也是我們民族對(duì)于地球和人類的饋贈(zèng)。

第三篇：厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)十篇精選

篇一

勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)生活不富裕的過(guò)去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。

在我的家庭里，有勤儉節(jié)約的人。我的外公眼睛受過(guò)傷，怕見(jiàn)亮光，要經(jīng)常戴墨鏡。墨鏡的鏡片壞了，他用透明膠布粘上又繼續(xù)用。我們勸他買(mǎi)新的，他說(shuō)：“能用就行，買(mǎi)新的干嘛?”瞧，他多節(jié)約呀!

在名人、偉人中，也有很多勤儉節(jié)約的人。雷鋒，別人喝飲料，他喝白開(kāi)水;他的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿;他把自己微薄的津貼積攢起來(lái)，捐給災(zāi)區(qū)人民。一代偉人，一生粗茶淡飯，生活極為簡(jiǎn)樸：一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝有76個(gè)補(bǔ)丁，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20__年。

正是這些前輩的勤儉節(jié)約，才有我們今天的幸福生活。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻有不少鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。

就拿去年春節(jié)來(lái)說(shuō)吧，有的酒店推出了團(tuán)年宴。名字很好聽(tīng)，如“招財(cái)進(jìn)寶”，“歲歲平安”等，但價(jià)格卻特別昂貴。一桌要一千八百八十八元，更貴的要三千元甚至三千元以上?？删褪怯幸恍┨摌s心強(qiáng)的人，為了讓別人知道他很富有，就大擺宴席。這樣一來(lái)，自己的錢(qián)花出去了，但客人沒(méi)吃多少菜，多數(shù)都被浪費(fèi)掉了。

還有一些看起來(lái)很小的事，卻在不經(jīng)意中就造成了許多浪費(fèi)：有的紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字，就被扔進(jìn)了垃圾桶;廁所、水槽的水龍頭“嘩嘩嘩”地流著水;有的教室里白天還大放光芒;飯桌上、地上，到處都有灑落的飯菜……其實(shí)，只要我們稍加注意，就可以節(jié)約很多財(cái)富。

所以，今天我要大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

篇二

“舌尖上的浪費(fèi)”正成為最受關(guān)注的焦點(diǎn)之一，浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的觀念重新被更多人接受。上周五，一位新居民孩子給晚報(bào)寫(xiě)來(lái)一封呼吁大家勤儉節(jié)約的信，晚報(bào)也專門(mén)作了報(bào)道。

作為一名來(lái)自四川的五年級(jí)學(xué)生，付和平在信中說(shuō):“浪費(fèi)食物是一種很不好的行為，我們都應(yīng)該抵制這樣的行為。”眼下，農(nóng)歷新年越來(lái)越近，親朋好友聚餐機(jī)會(huì)增多，這時(shí)更有必要強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約之風(fēng)，讓文明就餐、不鋪張浪費(fèi)成為市民們的選擇。

農(nóng)歷春節(jié)長(zhǎng)假跟學(xué)生的寒假重合，寒假期間也是中小學(xué)生做好勤儉節(jié)約小踐行者的重要時(shí)段。如果全市50多萬(wàn)中小學(xué)生都能從身邊小事做起，從自己做起，注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，必將影響巨大。

勤儉節(jié)約其實(shí)就是要從我做起，從身邊做起，除了告訴家長(zhǎng)，還可告訴鄰居和其他親戚，宣傳勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。如何讓50多萬(wàn)中小學(xué)生引領(lǐng)各自的家庭成為踐行“勤儉節(jié)約”的排頭兵?市教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人非常支持向50多萬(wàn)中小學(xué)生家庭傳達(dá)“勤儉節(jié)約”的理念，和晚報(bào)共同發(fā)起“在全市中小學(xué)生中開(kāi)展‘勤儉節(jié)約’行動(dòng)的倡議”。

這次倡議除了鼓勵(lì)50多萬(wàn)中小學(xué)生成為“勤儉節(jié)約”的踐行者，還鼓勵(lì)學(xué)生們成為“勤儉節(jié)約”的宣傳者。另外，倡議也鼓勵(lì)中小學(xué)校向?qū)W生多布置一道“踐行勤儉節(jié)約”的創(chuàng)意寒假作業(yè)，具體方式由各所學(xué)校自行操作。

篇三

“據(jù)央視報(bào)道，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食多達(dá)800多萬(wàn)噸，價(jià)值高達(dá)20__億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧?！钡谝淮慰吹竭@則公益廣告的內(nèi)容，相信大家都會(huì)感到震驚，同時(shí)為我們中國(guó)人所造成的浪費(fèi)而感到恥辱。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。每個(gè)公民都要在工作、學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。

節(jié)約要從小事做起，從日常生活做起。“聚沙可成塔，積水可成淵”。小朋友們?cè)诔燥垥r(shí)要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)，愛(ài)惜糧食，爭(zhēng)做“光盤(pán)行動(dòng)”的小模范。外出就餐時(shí)，更不能擺闊氣，講面子，要合理點(diǎn)菜，不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，要多少，吃不了，打包走!大家要樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，一起對(duì)“浪費(fèi)”堅(jiān)決說(shuō)不!

節(jié)約是一種美德，更是一種良好習(xí)慣。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭，不讓電腦、電視、空調(diào)等長(zhǎng)時(shí)間待機(jī)……還有我們小學(xué)生用的草稿紙，一面用完，另一面一定要接著使用。另外大家外出旅行時(shí)，可以隨身攜帶水杯和洗漱用品，外出就餐時(shí)隨身攜帶筷子，減少對(duì)賓館和飯店一次性用品的使用，即衛(wèi)生又避免資源的浪費(fèi)，算得上一舉多得。

生活中需要節(jié)約的地方還很多，節(jié)約的行為還需要大力提倡，只要我們每個(gè)人都從我做起，從一滴一點(diǎn)的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

篇四

我想，“節(jié)糧”這個(gè)詞對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)應(yīng)該不會(huì)陌生吧。是呀，現(xiàn)在到處都有“節(jié)約糧食”的活動(dòng)，可又有幾個(gè)人能真正做到呢?

雖然我們的祖國(guó)現(xiàn)在十分，繁榮昌盛，但是在祖國(guó)的大好河山中，有一些偏僻、遙遠(yuǎn)的地方，那里就是貧困山區(qū)。在貧困山區(qū)里，人們吃不飽、穿不暖，小孩子們還沒(méi)有地方上學(xué)。人們天天吃野菜、白薯、山里的蘑菇，連大米都不多，更別說(shuō)肉了，幾乎沒(méi)有，要是兩三星期能吃一次肉呀，就是謝天謝地了。

唉，多么可憐呀，再看看我們，每天大魚(yú)大肉，蔬菜水果，應(yīng)有盡有，卻生在福中不知福，還到處浪費(fèi)。在學(xué)校里，有多少同學(xué)把吃不了的飯菜到掉了，也許他家里很有錢(qián)，也許他家里有的是糧食，但是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能丟掉我們的根。如果貧困山區(qū)的孩子們看見(jiàn)同學(xué)們這樣做一定會(huì)很心痛，并且會(huì)指責(zé)同學(xué)們。在飯館，有的人為了顯擺自己多么大方、多么有錢(qián)，便點(diǎn)了一桌子的飯菜，吃不完的，就要被店里的老板那去買(mǎi)給那些收泔水的。實(shí)際上剩菜可以打包回去吃呀，這樣也是一種節(jié)約呀。只要存有節(jié)約的意識(shí)，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)能吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜;在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣。

節(jié)約糧食，不僅僅是一種口號(hào)，不僅僅是因?yàn)槲覀兒退腥说奶?hào)召與呼吁，它是一種情結(jié)，在你與我的心中，從而自覺(jué)的做到。節(jié)約糧食，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起!

篇五

勤儉節(jié)約一詞，家喻戶曉?？呻m然人人都知道，但不是容易做不到的。

勤儉節(jié)約常常會(huì)被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認(rèn)為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實(shí)是錯(cuò)的。我們是這個(gè)地球大家庭的成員，我們就該保護(hù)我們的家。

你知道嗎?現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國(guó)家水資源緊缺，今年，我國(guó)的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒(méi)有水喝，沒(méi)有水用，可傷心啦!我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀?公共廁所里經(jīng)?？吹接腥讼赐晔忠院蟛魂P(guān)自來(lái)水龍頭，也沒(méi)有人去管，導(dǎo)致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應(yīng)該把它關(guān)緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。

節(jié)約是無(wú)限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無(wú)需開(kāi)燈就不開(kāi)，開(kāi)了燈要隨手關(guān)。我們還要少買(mǎi)玩具，少吃零食，少買(mǎi)新衣服，省下每一分錢(qián)，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友……

古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請(qǐng)讓我們用勤儉節(jié)約來(lái)保護(hù)我們的家園吧!

篇六

通過(guò)對(duì)《厲行勤儉

反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會(huì)到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。

這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地;大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒(méi)有退路;務(wù)必使厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)作加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部分必須要依照上級(jí)的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實(shí)。

奢侈浪費(fèi)，是滋生___的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高級(jí)轎車(chē)，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個(gè)他人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會(huì)演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)比__的重要批示精神和_屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無(wú)則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無(wú)所謂官職高低，沒(méi)任何情面可講。對(duì)存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不遷就，重辦不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督無(wú)處不在，任何奢侈___現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。

節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始浪費(fèi)浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)沒(méi)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價(jià)值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個(gè)方面不管從哪一個(gè)方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必須;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的寶貝;勤勞節(jié)儉有益于避免___;節(jié)儉能下降社會(huì)生產(chǎn)本錢(qián)。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個(gè)不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個(gè)社會(huì)奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲痛了。

成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

篇七

圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。

群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。_曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開(kāi)會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹(shù)立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。

最近，一大批黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無(wú)一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開(kāi)展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭(zhēng)奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過(guò)這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。

在改革開(kāi)放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國(guó)初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國(guó)家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開(kāi)放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長(zhǎng)征時(shí)期吃草根啃樹(shù)皮的苦日子。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂(lè)等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒(méi)有節(jié)約的意識(shí)。具體來(lái)講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書(shū)刊的利用等，在必要的宴請(qǐng)活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢(qián)無(wú)所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛(ài)好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營(yíng)家庭，努力工作。

篇八

自開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，記讀書(shū)筆記，摘抄系列重要論述，特別是在學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》重要論述摘編中在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述，對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的各種浪費(fèi)現(xiàn)象，感觸很多。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在何時(shí)何地，都要把節(jié)約當(dāng)作一種素養(yǎng)，作厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的表率。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)大，生活水平的提高，人們擁有的物質(zhì)財(cái)富日益增多，衣食住行己不再是太多人的難題，日子可謂一天過(guò)得比一天的好，很多的人，不論老少、男女，好多時(shí)候似乎都忘記了以前困難時(shí)期過(guò)的苦日子，“節(jié)約”兩個(gè)字不在是父母或老師教育人的口頭禪。浪費(fèi)也不再是常遭世人指責(zé)的不良社會(huì)行為，畢竟不論是在農(nóng)村，還是在城市，浪費(fèi)似乎己成為人們的一種行為和習(xí)慣。

今年春節(jié)，閑暇之余，上網(wǎng)看新聞，不意間，觀看了馮小剛導(dǎo)演拍攝的賀歲電影《1942》，電影改編自劉震云的小說(shuō)《溫故一九四二》，講述的是1942年的河南大饑荒，300萬(wàn)人在饑餓和戰(zhàn)亂中死于非命的故事。電影中一個(gè)個(gè)悲慘的場(chǎng)景讓人窒息，那場(chǎng)苦難民族災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個(gè)看過(guò)影片的人都會(huì)深陷于一場(chǎng)內(nèi)心的煎熬?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，豐盛的一頓頓年飯，吃了家里的，還吃了親朋好友家的，還有婉言推掉的，反差巨大，感悟頗多。

生逢其時(shí)，自己正趕上黨的十一屆三中全會(huì)改革春風(fēng)?？杉依镄值芙忝枚?，加上爺爺、奶奶和外婆，一家老小剛好滿十。記憶中的生活不像想象中的那么好，木甑子中的飯一分為二，粗米飯歸老的和小的，包谷飯歸父母，桌子上的菜，除了過(guò)年過(guò)節(jié)和家里來(lái)客人外，一般不會(huì)超過(guò)三個(gè)，多半也是以素的為主，偶爾煮上點(diǎn)臘肉就算是打個(gè)“牙祭”。由于油葷少，那個(gè)年代普通不過(guò)的雞樅，要吃上一頓反而成了奢侈。記憶中，就發(fā)生過(guò)，父母叫去割牛草，背回來(lái)的不一籃草，而是一籃雞樅，被父母狠湊一頓的事情，在六、七月，因吃怕了仙女菜，故意把滿園子的仙女菜弄死，遭到父親暴打。過(guò)年時(shí)，因父母給的錢(qián)數(shù)量甚少，買(mǎi)不到幾封鞭炮，硬要聽(tīng)完別的同伴放完了，才舍得把自己的鞭拆散了一個(gè)一個(gè)的放，樂(lè)得不知其所。哪像現(xiàn)在，不分時(shí)候，只要高興，不論是紅白事，還是起房開(kāi)業(yè)，鞭炮一放就一整夜，搞得滿城烏煙瘴氣，一城人不得安寧。

父母均出生在舊社會(huì)，過(guò)怕了窮日子，同樣經(jīng)歷了1942年那樣的缺吃、少穿的年代，吃過(guò)樹(shù)皮、挖過(guò)草根、熬過(guò)玉米殼。母親為了讓我們兄弟姐妹不管生活條件如何好都要記得節(jié)約，不要忘記過(guò)去的苦日子，一到過(guò)年都會(huì)給我們講外婆的故事。那是發(fā)生在“增百致富”年代的事，當(dāng)時(shí)外婆和母親相依為命，家里窮得連飯都吃不上，想要吃上口肉簡(jiǎn)直比登天都難。一天“增百致富”工作隊(duì)來(lái)到村里，為了改善伙食，幾個(gè)湊了點(diǎn)錢(qián)，跟村民買(mǎi)了只雞就在外婆家煮吃。幾個(gè)人三下五除二把雞殺好，放在火上煮，就匆匆忙忙的指導(dǎo)工作去了。外婆想想村里一個(gè)個(gè)因營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像火柴棍一樣的孩子們，做出了一件一輩子都違心的事來(lái)。那就是把工作隊(duì)煮雞肉的火給撤了，等到他們快要回來(lái)的時(shí)候，又趕緊把火給添上。不知情的工作隊(duì)，不管使多大的力氣怎么也拿鍋里的雞肉沒(méi)有辦法，只有在埋怨聲草草吃完雞肉。等工作隊(duì)出村走遠(yuǎn)了，外婆膽戰(zhàn)心驚的把工作隊(duì)丟在地上的雞肉用清水洗了一遍又一遍，連同鍋里剩下的用大火煮熟后，分給了村里的孩子吃。后來(lái)外婆每逢跟母親說(shuō)起這件事，心里都還存余悸，要知道，在那個(gè)年代，跟工作隊(duì)開(kāi)這個(gè)玩笑，是要挨批斗的。還有一件就是母親在煮飯炒菜的時(shí)候，多用了一塊臘肉油，外婆硬是把油從鍋里撈出來(lái)，嚴(yán)肅的批評(píng)母親“大手大腳”，不怕吃了上頓無(wú)下頓。

現(xiàn)實(shí)生活中，母親講的故事，難以讓人相信，可在那些物質(zhì)匱乏的年代，像這樣的事又舉不勝舉。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了，能在生活中能自覺(jué)踐行中華民族的傳統(tǒng)美德的人己經(jīng)少之甚少。節(jié)儉是維持人類生存的必需，節(jié)儉是持家之本，節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶，勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗，節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。不論是一個(gè)家庭還是一個(gè)單位，無(wú)論物質(zhì)生活條件優(yōu)越與否，都要時(shí)刻牢記厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，時(shí)常想到我們生活的周?chē)€有不少的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。節(jié)儉是一種美德，更是一個(gè)人有素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無(wú)論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。勤儉節(jié)約一時(shí)不可忘，一日不可脫離。只有我們用行動(dòng)扔下講排場(chǎng)、講面子的“遮羞布”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，大力倡導(dǎo)勤儉辦事、勤儉建國(guó)，那么，我們才是一個(gè)有修養(yǎng)的人，才是受人尊重之人。

篇九

學(xué)習(xí)“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”講話——西柏坡精神的傳承

在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，_告誡全黨：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制”享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。

在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，_告誡全黨：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制”享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！笨倳?shū)記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話意義重大而深遠(yuǎn)，如同當(dāng)年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個(gè)醒，打了一劑預(yù)防針，這是西柏坡精神在當(dāng)代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意識(shí)。

“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”精神的貫徹落實(shí)光靠宣傳教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要制度的落實(shí)到位。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要把監(jiān)督“八項(xiàng)規(guī)定”貫徹落實(shí)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，制定監(jiān)督檢查辦法和紀(jì)律處分規(guī)定，認(rèn)真受理群眾舉報(bào)，強(qiáng)化日常監(jiān)督，保證各項(xiàng)要求落到實(shí)處。各級(jí)各部門(mén)要迅速行動(dòng)起來(lái)，狠剎奢侈之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、特權(quán)之風(fēng)，進(jìn)一步理解加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的迫切性和必要性。廣大黨員干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀、價(jià)值觀和生活觀，自覺(jué)抵制奢侈之風(fēng)、貪占之風(fēng)、庸俗之風(fēng)。

習(xí)總書(shū)記“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話精神與當(dāng)年的西柏坡會(huì)議精神一脈相承，遙相呼應(yīng)，是繼承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。兩者提出的時(shí)間都有異曲同工之妙，都是在我黨發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻提出來(lái)的。后者是全國(guó)解放在即，我黨即將入主北京，掌握政權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代之前;前者是我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，并且面臨著復(fù)雜的國(guó)外國(guó)內(nèi)局勢(shì)的關(guān)鍵時(shí)刻。這兩次會(huì)議精神的提出都為我們黨的發(fā)展和建設(shè)提了個(gè)醒，指明了方向。成由勤儉敗由奢，我要如同當(dāng)年警惕糖衣炮彈的襲擊一樣，警惕鋪張浪費(fèi)、奢侈之風(fēng)所帶來(lái)的危害和嚴(yán)重后果，我們務(wù)必時(shí)刻保持高度警惕和政治敏感性，狠剎鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，清除滋生腐敗的土壤，將腐敗的苗頭扼殺在搖籃里。

這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定決心和關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，這也是我們黨抓廉政勤政、厲行節(jié)約的有力武器，是狠殺貪財(cái)貪心的殺手锏。全黨上下貫徹厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的要求，務(wù)必要落實(shí)到具體行動(dòng)上，落實(shí)到具體工作上，并形成一種有效制度抓好抓實(shí)，并以此帶動(dòng)全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念深入人心，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

篇十

近日，我閱讀了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材之一《厲行節(jié)約

反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》中新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，通過(guò)《厲行節(jié)約

反對(duì)浪費(fèi)》的閱讀，同時(shí)結(jié)合_是在新華社《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示的學(xué)習(xí)，通達(dá)深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。聯(lián)系實(shí)際，談一談個(gè)人的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，_告誡全黨：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制”享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！笨倳?shū)記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話意義重大而深遠(yuǎn)，如同當(dāng)年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個(gè)醒，打了一劑預(yù)防針，這是西柏坡精神在當(dāng)代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意識(shí)。

“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”精神的貫徹落實(shí)光靠宣傳教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要制度的落實(shí)到位。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要把監(jiān)督“八項(xiàng)規(guī)定”貫徹落實(shí)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，制定監(jiān)督檢查辦法和紀(jì)律處分規(guī)定，認(rèn)真受理群眾舉報(bào)，強(qiáng)化日常監(jiān)督，保證各項(xiàng)要求落到實(shí)處。各級(jí)各部門(mén)要迅速行動(dòng)起來(lái)，狠剎奢侈之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、特權(quán)之風(fēng)，進(jìn)一步理解加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的迫切性和必要性。廣大黨員干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀、價(jià)值觀和生活觀，自覺(jué)抵制奢侈之風(fēng)、貪占之風(fēng)、庸俗之風(fēng)。

習(xí)總書(shū)記“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話精神與當(dāng)年的西柏坡會(huì)議精神一脈相承，遙相呼應(yīng)，是繼承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。兩者提出的時(shí)間都有異曲同工之妙，都是在我黨發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻提出來(lái)的。后者是全國(guó)解放在即，我黨即將入主北京，掌握政權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代之前;前者是我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，并且面臨著復(fù)雜的國(guó)外國(guó)內(nèi)局勢(shì)的關(guān)鍵時(shí)刻。這兩次會(huì)議精神的提出都為我們黨的發(fā)展和建設(shè)提了個(gè)醒，指明了方向。成由勤儉敗由奢，我要如同當(dāng)年警惕糖衣炮彈的襲擊一樣，警惕鋪張浪費(fèi)、奢侈之風(fēng)所帶來(lái)的危害和嚴(yán)重后果，我們務(wù)必時(shí)刻保持高度警惕和政治敏感性，狠剎鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，清除滋生腐敗的土壤，將腐敗的苗頭扼殺在搖籃里。

這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定決心和關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，這也是我們黨抓廉政勤政、厲行節(jié)約的有力武器，是狠殺貪財(cái)貪心的殺手锏。全黨上下貫徹厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的要求，務(wù)必要落實(shí)到具體行動(dòng)上，落實(shí)到具體工作上，并形成一種有效制度抓好抓實(shí)，并以此帶動(dòng)全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念深入人心，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

第四篇：厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)有哪些?自覺(jué)做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，為建設(shè)“節(jié)約型機(jī)關(guān)”、樹(shù)立機(jī)關(guān)良好形象做出積極貢獻(xiàn)!一起來(lái)看看厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇【精選】，歡迎查閱!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

按照學(xué)習(xí)安排，20__年3月5日下午，__新村社區(qū)支部召開(kāi)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一次專題學(xué)習(xí)討論會(huì)，學(xué)習(xí)討論了《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》等重要文件精神。

社區(qū)支部書(shū)記蔣巧蕓主持會(huì)議，并代表發(fā)言，她強(qiáng)調(diào)：社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子成員要把思想行動(dòng)統(tǒng)一到中央、兵團(tuán)、師市、團(tuán)黨委要求上來(lái)，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從思想查起、自身做起、制度抓起、點(diǎn)滴改起，切實(shí)提高節(jié)約意識(shí)，自覺(jué)抵制浪費(fèi)之風(fēng)，樹(shù)立勤儉清廉形象。

學(xué)習(xí)討論中，與會(huì)其他同志緊緊圍繞“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的學(xué)習(xí)主題紛紛進(jìn)行了熱烈的探討。

社區(qū)副書(shū)記、主任吳新光：開(kāi)展以“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”為主題的專題學(xué)習(xí)討論，是社區(qū)支部開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們社區(qū)干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)，不容忽視的，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無(wú)則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，馬明義：作為一名黨員，代表的始終是廣大人民群眾的利益，所以在各個(gè)方面應(yīng)該起模范帶頭作用，浪費(fèi)是目前黨內(nèi)“四風(fēng)”的一個(gè)表現(xiàn)方式，享受主義和奢靡之風(fēng)更是和浪費(fèi)息息相關(guān)。然而，在某些領(lǐng)導(dǎo)干部浪費(fèi)的`背后，是許許多多人民群眾利益的受損，甚至是生活變得更加艱難。若是長(zhǎng)此以往必將會(huì)阻礙中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們要堅(jiān)決貫徹習(xí)總書(shū)記所提出的“厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)”，從黨內(nèi)抓起，從干部抓起，從一把手抓起，王長(zhǎng)?。汗?jié)約用水，不浪費(fèi)每一滴水資源，如淘米水可以洗碗;節(jié)約糧食，能吃多少買(mǎi)多少、炒多少，盡量食用新鮮的食物，以免造成不新鮮食材的浪費(fèi);家中能用的電器或其他物件，沒(méi)有安全隱患不需要換新的可以不買(mǎi)新的;若是空調(diào)、冰箱等物件不得不買(mǎi)新的或換購(gòu)的話，就可以購(gòu)買(mǎi)節(jié)省電、對(duì)空氣污染少些的;盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等，這些都是我們力所能及的。

王菊琴：節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無(wú)論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。

李小艷：下面我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)談四點(diǎn)要求：一要從思想查起，不可“放任自流”。二要從自身做起，不可“知行不一”。要繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，在各項(xiàng)工作中要貫徹勤儉節(jié)約原則。三要從制度抓起，不可“有章不循”。要運(yùn)用法治思維方式加強(qiáng)建章立制、嚴(yán)格按章辦事。四要從點(diǎn)滴改起，不可“不拘小節(jié)”。要從節(jié)約一張紙、一度電、一滴水等小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

湯軍：成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

王倩：習(xí)總書(shū)記所提出的“厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)”不僅僅是一種約束，一種修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是帶領(lǐng)我們盡早更快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一種積極向上、吃苦耐勞的精神!讓我們帶著勤儉節(jié)約去追逐自己的“中國(guó)夢(mèng)”!

通過(guò)此次學(xué)習(xí)討論，大家一致認(rèn)為，“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”要堅(jiān)持從自身做起，做勤儉節(jié)約的典范，認(rèn)真貫徹中央各項(xiàng)規(guī)定要求，堅(jiān)決不使學(xué)習(xí)成為一陣風(fēng);要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的理念，突出問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決“四風(fēng)”問(wèn)題，杜絕一切不必要的浪費(fèi)。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的'認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了;有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢(qián)”，奢侈幾把、闊綽幾回沒(méi)什么大不了;有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚--珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng)，推行“光盤(pán)”,身體力行，杜絕浪費(fèi)!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

通過(guò)對(duì)《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒(méi)有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)__然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部門(mén)必須要按照上級(jí)的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實(shí)。奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。

雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車(chē)，玩要煙花秀色。這些問(wèn)題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)照習(xí)齤近齤習(xí)近平總書(shū)記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，__則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這__所謂官職高低，沒(méi)任何情面可講。對(duì)于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督__處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。

勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)__法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面__論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，__論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了?！俺捎晒?jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。

然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了;有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢(qián)”，奢侈幾把、闊綽幾回沒(méi)什么大不了;有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng)，推行“光盤(pán)”，身體力行，杜絕浪費(fèi)!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要清醒的看到我們的`發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。

一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)無(wú)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。

另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面無(wú)論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必需，節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無(wú)論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了

作為老師，又是黨員，擔(dān)任著教書(shū)育人的重要責(zé)任，更應(yīng)該以身作則，從身邊小事做起，從實(shí)際出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，積極行動(dòng)起來(lái)，把節(jié)約的精神真正地落到實(shí)處。節(jié)儉經(jīng)費(fèi)，節(jié)約材料，提高辦公用品的使用效率，切實(shí)做到物盡其用。也說(shuō)過(guò)：“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪!”我們不能做罪人，要愛(ài)惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，每一張紙，養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。同時(shí)也要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)潛移默化影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。讓我們?yōu)榱巳祟?，為了?guó)家，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

中共中央、國(guó)務(wù)院近日印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。中央要求，各地區(qū)各部門(mén)要結(jié)合開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，使各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部深刻領(lǐng)會(huì)《條例》精神，堅(jiān)決執(zhí)行《條例》提出的各項(xiàng)要求。對(duì)鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力，堅(jiān)決杜絕“破窗效應(yīng)”。(新華網(wǎng)11月25日)

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族精神的重要組成部分。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀典型。朱元璋給皇后過(guò)生日也只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員;春秋時(shí)期魯國(guó)的貴族季文子，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車(chē)馬也極其簡(jiǎn)單;東晉官員吳隱之，幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。

古人云，成由勤儉敗由奢。奢侈享樂(lè)終究是自取滅亡，自毀前程。在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象。有的只講生活不顧生產(chǎn)，只求享樂(lè)不思創(chuàng)業(yè);有的私欲膨脹，因而不惜貪污受賄，揮霍公款，聚斂財(cái)富，違法違紀(jì);有的不深入基層，不辦實(shí)事，不解決群眾中的困難，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，麻木不仁，飽食終日，無(wú)所作為;一些黨員、干部在生活上鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化，肆意揮霍國(guó)家和集體資財(cái)，侵犯群眾利益，對(duì)此群眾意見(jiàn)最大、反響最強(qiáng)烈。

《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，標(biāo)志著制度的“籠子”已經(jīng)建造，人們期待，官場(chǎng)的享樂(lè)奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，從此可以走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂?/p>

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇【精選】

第五篇：《厲行節(jié)約_反對(duì)浪費(fèi)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《厲行節(jié)約_反對(duì)浪費(fèi)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

最近，反復(fù)深讀了《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我更加深刻體會(huì)到在縣域發(fā)展轉(zhuǎn)型創(chuàng)新、爬坡過(guò)坳的關(guān)鍵時(shí)刻，始終強(qiáng)調(diào)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的極端重要性和緊迫性。

《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。

回顧黨的光輝歷程，黨之所以能夠帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民脫離苦難、走上中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，最大法寶在于黨始終與人民群眾同甘共苦，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系。毛主席在黨的八屆二次全會(huì)上指出：“我們長(zhǎng)征路上過(guò)草地，根本沒(méi)有房子，就這么睡，朱總司令走了四十天草地，也是這么睡，都過(guò)來(lái)了。我們的部隊(duì)，沒(méi)有糧食，就吃樹(shù)皮、樹(shù)葉。同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過(guò)去干過(guò)的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們現(xiàn)在這么干了，就不會(huì)脫離群眾。”這些深刻的論述，感人肺腑，讓人深思。

“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。

《黨政機(jī)關(guān)厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)條例》是要求我們黨政機(jī)關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng)，帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對(duì)浪費(fèi)。把厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)以黨內(nèi)法規(guī)的情勢(shì)固定下來(lái)，如何把這一成果很好的鞏固下來(lái)，就必須長(zhǎng)時(shí)間建立“ 過(guò)緊日子”的思想。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)要長(zhǎng)期堅(jiān)持，有效治理，不能一陣風(fēng)。對(duì)待節(jié)約問(wèn)題要做到“勿以事小而不為”；整治浪費(fèi)現(xiàn)象也不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的任務(wù)，只有堅(jiān)持扎實(shí)作風(fēng)、細(xì)致工作才能將浪費(fèi)現(xiàn)象有效制止。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費(fèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時(shí)的小事和各種勤儉節(jié)約實(shí)踐中養(yǎng)成。積羽沉舟，在我們這個(gè)13億人口的發(fā)展中大國(guó)，如果每個(gè)人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲(chǔ)備將無(wú)法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國(guó)真正做到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，它所匯集的力量將不僅是我們國(guó)家走向未來(lái)的支撐，也是我們民族對(duì)于地球和人類的饋贈(zèng)。

“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑?dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！