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      慶祝建黨90周年 學(xué)習(xí)筆記
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 15:35:18下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：慶祝建黨90周年 學(xué)習(xí)筆記
      

      慶祝建黨90周年 學(xué)習(xí)筆記
      2011.06.26
      目 錄
      第一篇：解讀建黨90年的光輝歷史
      第一講： 梳理建黨90年的三條發(fā)展線索（4574字）1——4頁(yè) 第二講： 90年，做了三件大事（748字）4——5頁(yè) 第三講： 90年，發(fā)生了兩次偉大飛躍（1863字）5——6 第四講： 90年，實(shí)現(xiàn)了三次偉大變革（2035）6——7
      第五講： 90年，產(chǎn)生了四大科學(xué)理論成果（3687字）8——10 第六講 90年，創(chuàng)造了世界歷史上罕見(jiàn)的奇跡(1751字)10——11
      第七講： 怎樣分析歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨所犯的錯(cuò)誤 11——11
      第 八講： 解讀中國(guó)特色社會(huì)主義道路 11——17
      第九講: 解析中國(guó)模式 2011.06.06 17——31 第二篇：學(xué)黨史，跟黨走，做黨的好孩子31——34 第三篇：解讀 中 國(guó) 模 式 34——37 第四篇：90年書(shū)寫(xiě)的?中國(guó)傳奇?37—— 第五篇：慶祝建黨90周年宣講稿 38——
      第六篇：一個(gè)奇跡的剖析：中國(guó)模式及其意義 41—— 第七篇：學(xué)黨史，跟黨走，做一個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生 45——
      第八 篇：習(xí)近平就推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提出四個(gè)?一定要 ?52——
      第一篇：解讀建黨90年的光輝歷史 中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部豐富而生動(dòng)的教科書(shū)。我們今天重溫這部偉大的教科書(shū)，回顧黨在90年為國(guó)家和民族建樹(shù)的豐功偉績(jī)，緬懷為革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們的英雄事跡，解讀90年歷史發(fā)展的軌跡，不僅可以激發(fā)我們的豪情壯志，還可以激蕩我們的偉大情懷。更重要的是激勵(lì)我們展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
      第一講：梳理建黨90年的三條發(fā)展線索（4574字）
      中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的90年歷程。如同一幅壯麗的畫(huà)卷，五彩斑斕，豐富厚重，既書(shū)寫(xiě)著英勇，又記錄著艱辛；既放射著光芒，又不失為悲壯。概括起來(lái)可以說(shuō)，這是一部始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革事業(yè)并不斷取得輝煌成就的歷史。如果梳理一下這部偉大歷史發(fā)展的脈絡(luò)，可以分解為奮斗史、探索史、自身建設(shè)史來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史首先是一部奮斗史，90年來(lái)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國(guó)各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。
      從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族蒙受了巨大屈辱，國(guó)家?guī)捉鼮l臨滅亡的邊緣。到1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，中國(guó)的厄運(yùn)才得以解救，經(jīng)過(guò)90年的艱苦奮斗，民族復(fù)興的偉大事業(yè)，一步步走向輝煌。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的30多年里，中華民族復(fù)興事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)由一個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成一個(gè)富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。
      中國(guó)共產(chǎn)黨就是順應(yīng)中國(guó)歷史發(fā)展的潮流和時(shí)代的要求而誕生和成長(zhǎng)的。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正確認(rèn)識(shí)和分析了中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地把握了中國(guó)社會(huì)在不同時(shí)期的復(fù)雜矛盾，令人信服地承擔(dān)起歷史賦予的重任，解決了中國(guó)面臨的一系列重大而緊迫的課題。中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為著中華民族的復(fù)興，前仆后繼、流血犧牲，不屈不撓、艱苦奮斗，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
      據(jù)新中國(guó)成立之初的普查，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)候算起，全國(guó)為革命犧牲的共產(chǎn)黨員和革命仁人志士共有2100萬(wàn)人。從?紅船起航?到?工農(nóng)運(yùn)動(dòng)?，從?八一起義?到?井岡會(huì)師?，從?萬(wàn)里長(zhǎng)征?到?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利?，從?三大戰(zhàn)役，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?到?天安門(mén)上升起五星紅旗?我們黨沖破重重艱難險(xiǎn)阻，用前赴后繼的英勇奮斗，將革命的?星星之火?燃燒為?燎原之勢(shì)?，直至解放全中國(guó)，取得革命的勝利。解讀這一段不平凡的歷史，讓我們感到自豪，更催人奮進(jìn)。
      以史為鑒，可以知興替。歷史的意義，常常在回望與對(duì)照中能更為深刻地顯現(xiàn)。
      黨的奮斗史，是一部血淚史，更是一部英雄史。歷史告訴我們，黨之所以 甘于犧牲，之所以能夠戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，就在于她始終代表著最廣大工農(nóng)群眾的根本利益和中華民族的利益。她有決心去戰(zhàn)斗，有能力去戰(zhàn)斗，因此也有理由去勝利。
      歷史的長(zhǎng)河流淌至今，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然散去，然而改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)比以往任何時(shí)候都重要，可以說(shuō)現(xiàn)代化建設(shè)也是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們堅(jiān)信?艱難困苦，玉汝于成?的中國(guó)共產(chǎn)黨，一定能夠以更大的決心、更大的毅力，一切為了群眾、一切依靠群眾，繼續(xù)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本目標(biāo)不斷奮進(jìn)！
      一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。新中國(guó)成立以來(lái)的60多年里，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚(yáng)了新民主主革命時(shí)期的奮斗精神，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，又譜寫(xiě)了一部嶄新的奮斗史。如果說(shuō)建國(guó)前主要是與人斗的奮斗史，即與外族侵略者、維護(hù)封建主義者和反動(dòng)派的斗爭(zhēng)史，那么，建國(guó)后，主要是與天斗、與地斗的全新的戰(zhàn)天斗地的奮斗史。60年的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)的艱苦創(chuàng)業(yè)的大慶精神、平凡而偉大的雷鋒精神、勇于探索的兩彈一星精神、敢為人先的改革精神、敢想敢干的三峽精神、無(wú)私無(wú)畏的抗非典精神、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的抗洪精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗震精神、勇于拼搏的奧運(yùn)精神、積極進(jìn)取的世博精神，這些精神譜寫(xiě)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中華民族的偉大復(fù)興而進(jìn)行的光輝的奮斗歷史。
      這樣一部奮斗史，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨90年歷史的主題和主線。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史同時(shí)是一部探索史，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后、社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的大國(guó)干革命、搞建設(shè)，是沒(méi)有現(xiàn)成的道路可走的。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然是一部探索史。
      1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪為殖民地半殖民地社會(huì)，為了擺脫凌辱和壓迫，消除貧窮和落后，各種不同階級(jí)、不同利益集團(tuán)踏上了苦苦探索救國(guó)救民的道路。但歷史的結(jié)果是：農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)了，資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)起的維新運(yùn)動(dòng)被扼殺了，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的果實(shí)被篡奪了。
      縱觀中國(guó)近代歷史，無(wú)數(shù)仁人志士在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的道路上，經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的求索，斗爭(zhēng)、失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗。前路漫漫，何為出口？他們發(fā)出痛苦的吶喊。中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的新道路。
      1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開(kāi)天辟地的大事變。共產(chǎn)黨就是在中國(guó)各類革命的探索中誕生的。又是在探索中成長(zhǎng)壯大的。
      毛澤東在1962年召開(kāi)的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上，對(duì)黨探索革命道路的歷史作了總結(jié)，他說(shuō)：?過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁要革命，至于怎么 革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個(gè)階段才革，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。?
      由此可見(jiàn)，黨在成立之初，對(duì)革命形勢(shì)判斷也并不十分精準(zhǔn)、對(duì)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)也并不十分清晰。而從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，巴黎公社，十月革命，都是在城市中進(jìn)行的，所以在革命初期黨也自然地將工作重心放在了城市，并且很快掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，發(fā)動(dòng)了廣州起義、上海起義，但以京漢鐵路工人大罷工的失敗為標(biāo)志，第一次工運(yùn)高潮很快又跌入谷底。
      在共產(chǎn)國(guó)際的促動(dòng)下，黨的三大決定與國(guó)民黨合作。但是，孫中山先生逝世后，代表官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石逐漸篡奪了國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，屠殺了大批共產(chǎn)黨員和革命者。1927年大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命再一次進(jìn)入低潮。
      艱難的起航歷程和殘酷的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)告訴共產(chǎn)黨人，十月革命的道路并不完全適合中國(guó)的實(shí)際。中國(guó)革命必須尋求新的道路。這時(shí)，毛澤東領(lǐng)到了秋收起義，革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，并在軍閥割據(jù)的夾縫中建立了紅色政權(quán)；周恩來(lái)、朱德、陳毅等發(fā)動(dòng)了八一南昌起義，建立了自己的軍隊(duì)，這兩次起義雖然未能成功，卻會(huì)師井崗山，建立第一個(gè)紅色革命根據(jù)地。從此，中國(guó)革命走上了適合中國(guó)國(guó)情的特色道路。
      從1921年到1949年的28年，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民為新民主主義而斗爭(zhēng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段，期間經(jīng)過(guò)了1927年和1934年兩次嚴(yán)重失敗的痛苦考驗(yàn)，共產(chǎn)黨從幼年到成熟、從曲折到成功、從弱小到壯大的成長(zhǎng)歷程，以創(chuàng)造性的歷史功績(jī)確立了自己在中國(guó)革命和歷史發(fā)展進(jìn)程中不可替代的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，中國(guó)革命探索出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的正確的革命道路——建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路。在艱辛、曲折的形成了毛澤東思想。實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從悲慘境遇向著光明前途的偉大歷史轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。建立了中華人民共和國(guó)。
      新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)幾年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)改造，社會(huì)主義制度已基本確立。接著，從1956年到1976年20年中，以毛澤東為核心的黨中央對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了大膽而深入的探索，試圖在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面走出一條自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。但是，一直沒(méi)能走出?蘇聯(lián)模式?，基本上是固守著單一公有制、單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、單一按勞分配、單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營(yíng)這四個(gè)蘇聯(lián)模式的特征。而且由于對(duì)形勢(shì)和國(guó)情的判斷失誤，還出現(xiàn)了后期的反右派運(yùn)動(dòng)、大躍進(jìn)、公社化、文化大革命等過(guò)激和冒進(jìn)的錯(cuò)誤。幾乎導(dǎo)致中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走入崩潰的邊緣。
      這一段的探索應(yīng)該說(shuō)很曲折，我們走得很不容易，走得很艱難，犯過(guò)錯(cuò)誤，付出過(guò)代價(jià)，但是這在我們黨的歷史上、國(guó)家的歷史上、民族的歷史上也是非常重要的一個(gè)段落，這中間有成就，有教訓(xùn)。但是，無(wú)論是成就還是教訓(xùn)，對(duì)后來(lái)我們的發(fā)展都有借鑒作用。鄧小平正是全面、深刻地總結(jié)了這段歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分析了當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、世界形勢(shì)后，在黨的十一屆三中全會(huì)提出了改革開(kāi)放的全新國(guó)策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，制定分?三步走?基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。在這一歷史進(jìn)程中，我黨秉承?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、堅(jiān)持?摸著石頭過(guò)河?的探索的精神，形成了以鄧小平理論為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。逐步探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
      正是因?yàn)椴粩嘣趭^斗中探索、在探索中奮斗，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步才有了正確方向，有了正確道路，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行的艱辛努力才取得了巨大成功。
      3、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史還是一部自身建設(shè)史
      中國(guó)共產(chǎn)黨90的歷史，既是一部奮斗史，又一部探索創(chuàng)新史，也是一部自強(qiáng)不息史。在奮斗和探索的歷史進(jìn)程中，不間斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，使之永葆青春，永遠(yuǎn)立于不敗之地。這也是學(xué)習(xí)黨史的一條重要線索。
      中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、富有創(chuàng)新精神的黨。創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。堅(jiān)持站在時(shí)代高度，以寬廣的世界眼光觀察事物，敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷創(chuàng)新理論、創(chuàng)新實(shí)踐，保證了黨在風(fēng)云變幻中從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面。
      革命年代，共產(chǎn)黨曾經(jīng)把一個(gè)黨內(nèi)成分絕大多數(shù)是農(nóng)民的黨成功地改造為一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織，完成了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。這是一個(gè)偉大工程，也是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。現(xiàn)在，我們又面臨著在長(zhǎng)期執(zhí)政、世情國(guó)情黨情發(fā)生巨大變化的情況下，如何把黨建設(shè)好的艱巨任務(wù)。我們黨從不掩蓋自己的缺點(diǎn)，是一個(gè)勇于進(jìn)行自我批評(píng)、不斷完善自己的黨。
      黨的自身建設(shè)首先表現(xiàn)在不斷創(chuàng)新自己的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。
      在經(jīng)歷了革命實(shí)踐的嚴(yán)峻考驗(yàn)后，1945年黨的七大又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。
      進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)新時(shí)期，黨的十五大又將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章和憲法。
      鄧小平理論是根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在和平與發(fā)展成為主要問(wèn)題的時(shí)代背景和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中，形成和發(fā)展起來(lái)的。
      鄧小平理論系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
      黨的十六大又將?三個(gè)代表?的思想確立為指導(dǎo)思想。?三個(gè)代表?的思想回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。
      黨的十七大，又將?科學(xué)發(fā)展觀?確立為黨的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀指明了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化進(jìn)入了新階段。
      其次，黨的自身建設(shè)還表現(xiàn)在不斷修改黨的章程。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至今，90年間，黨章歷經(jīng)15次修改，共產(chǎn)生過(guò)16部黨章文本，它再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的全部過(guò)程。
      第三，我們黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的政黨，是一個(gè)在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái)的政黨 2003年秋天，黨中央又提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略決策。
      另外，我們黨針對(duì)黨自身存在的突出問(wèn)題，從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等方面，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。特別是根據(jù)歷史條件的變化，不斷創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、組織方式、活動(dòng)方式，第二講：90年，做了三件大事（748字）
      中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０年來(lái)，為實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)中華民族面臨的民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民做了三件大事。
      第一件大事 建立了新中國(guó) 從1921年到1949年的28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為新民主主義而進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國(guó)。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，做了國(guó)家的主人。
      第二件大事 確立了社會(huì)主義制度
      從1949年至1978年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。經(jīng)過(guò)三年恢復(fù)時(shí)期，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，基本確立了社會(huì)主義制度，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。雖然走了許多彎路，但也取得了很大成就?；窘鉀Q了吃飯問(wèn)題。
      第三件大事，順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行了改革開(kāi)放
      從1978年至今的30多年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，總結(jié)和汲取了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，撥亂反正、放眼世界，實(shí)行了改革開(kāi)放。這個(gè)時(shí)期，大 大推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。中國(guó)人民浮起來(lái)了。這三件大事，可以簡(jiǎn)稱為：革命、建設(shè)、改革。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所完成的這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
      （附胡錦濤建黨90周年慶祝大會(huì)講話原文）
      90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。
      第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)的成立，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。
      第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。我們建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
      第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)過(guò)艱辛探索，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。
      這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
      第三講：90年，發(fā)生了兩次偉大飛躍（1863字）中國(guó)共產(chǎn)黨９０年的探索中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成和發(fā)展了毛澤東思想；第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
      中國(guó)共產(chǎn)黨是在接受了馬克思主義基本主張的基礎(chǔ)上誕生的，之后又逐步將馬克思主義基本主張付諸實(shí)踐。但這些基本主張與中國(guó)國(guó)情、中國(guó)實(shí)踐之間到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系？進(jìn)而從根子上來(lái)說(shuō)，到底什么是馬克思主義、怎樣正確對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義？這始終成為中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)和作出回答的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的90年奮斗，始終與對(duì)這一基本問(wèn)題的回答緊密相關(guān)；而中國(guó)共產(chǎn)黨的90年探索，也首先圍繞著這一基本問(wèn)題而展開(kāi)。
      在這種探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)并不斷推動(dòng)這一進(jìn)程。在這種探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，并指導(dǎo)黨的事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。聚集在這種探索史上最重要的成果，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。
      第一次飛躍和成果，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。
      毛澤東同志確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。在七大上的口頭報(bào)告中，毛澤東同志在談到對(duì)于馬克思主義的態(tài)度時(shí)特別說(shuō)到，馬克思主義有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義。我們到底要什么樣的馬克思主義呢？毛澤東同志要求我們選擇的，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是香的、活的馬克思主義，而不是臭的、死的馬克思主義。正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被書(shū)本上的條條嚇倒，也沒(méi)有一直對(duì)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際的指令盲從，而是在不斷探索中形成了毛澤東思想。
      毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
      第二次飛躍發(fā)生在改革開(kāi)放以來(lái)，主要成果是形成了包括鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
      十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線方針政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。
      十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了?三個(gè)代表?重要思想。
      十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
      中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它的形成和發(fā)展，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。
      兩次飛躍，是辯證把握理論與實(shí)踐關(guān)系的兩次歷史性飛躍，是對(duì)中國(guó)國(guó)情和馬克思主義認(rèn)識(shí)的兩次歷史性飛躍。兩大成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的兩次歷史性創(chuàng)新，是對(duì)在中國(guó)這樣的國(guó)家如何進(jìn)行革命、建設(shè)、改革得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)的兩大成果。兩次飛躍及其成果，又是兩次革命、三件大事的靈魂。它們?cè)趦纱胃锩?、三件大事的?shí)踐中產(chǎn)生，又反過(guò)來(lái)賦予兩次革命、三件大事以無(wú)限的生機(jī)和活力，開(kāi)辟了兩次革命、三件大事通向勝利的廣闊前景。
      中國(guó)共產(chǎn)黨的90年歷史，用這樣簡(jiǎn)單的幾組數(shù)據(jù)來(lái)概括，總是會(huì)有不甚精細(xì)的缺憾，但也有助于我們抓住最重要、最基本的內(nèi)涵。無(wú)論繁與簡(jiǎn)、深與淺，只要正確地解讀它、領(lǐng)悟它，我們就會(huì)深切地感受到，黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中華民族的歷史瑰寶，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源?；赝?0年，我們有責(zé)任倍加珍惜它，更有責(zé)任繼續(xù)正確、流暢和瀟灑地書(shū)寫(xiě)它。
      第四講：90年，實(shí)現(xiàn)了三次偉大變革（2035）
      年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中華民族復(fù)興道路上實(shí)現(xiàn)了三次歷史性轉(zhuǎn)變，即：?從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變?。第一次轉(zhuǎn)變，發(fā)生在1949年新中國(guó)成立的時(shí)候。
      近代以來(lái)，在歷史上曾經(jīng)十分輝煌的中華民族跌入谷底，幾乎所有的西方列強(qiáng)都侵略過(guò)我們。中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種、豆剖瓜分的境遇。在那段漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)期，作為中國(guó)人曾經(jīng)是個(gè)恥辱。多少仁人志士，各種黨派、學(xué)說(shuō)，為改變中華民族的悲慘命運(yùn)，尋求著救國(guó)圖存的道路，但無(wú)一能夠成功。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，中國(guó)革命的面貌為之一新。經(jīng)過(guò)28年的艱苦奮斗，到1949年新中國(guó)成立，才徹底結(jié)束了這一狀況。我們推翻了三座大山，完成了新民主主義革命的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)人民從此站了起來(lái)，成為國(guó)家的主人。
      新中國(guó)的成立是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族走向復(fù)興的關(guān)鍵一步。所謂?根本改變中華民族命運(yùn)?，就是說(shuō)，以這一時(shí)間點(diǎn)為標(biāo)志，不但結(jié)束了自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族百年屈辱的歷史，同時(shí)也結(jié)束了自明朝中葉以來(lái)幾百年中華民族衰落的歷史。
      舊中國(guó)的落后、衰敗，不但來(lái)自外患，而且源于內(nèi)憂。長(zhǎng)期的封建制度，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。就在歐洲經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興開(kāi)始走向資本主義大發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)卻偏離了世界文明大道，與歐洲強(qiáng)國(guó)逐漸拉開(kāi)了距離。曾經(jīng)有過(guò)的康乾盛世，也只是落日的輝煌。這種衰落的趨勢(shì)一直延續(xù)下來(lái)，直到新中國(guó)的成立，徹底埋葬了落后的封建制度，才有了根本扭轉(zhuǎn)。正是從這一刻起，我們實(shí)現(xiàn)了由衰至興的歷史轉(zhuǎn)折。
      新中國(guó)成立后，我們經(jīng)歷了第二次轉(zhuǎn)變。
      從新中國(guó)成立起，我們就不停頓地向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)一段過(guò)渡時(shí)期，在1956年黨的八大召開(kāi)時(shí)，完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，并開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，把一個(gè)占世界人口1/4的東方大國(guó)引導(dǎo)到社會(huì)主義這一人類社會(huì)發(fā)展的正確方向上，意義重大。
      當(dāng)初，社會(huì)主義之所以產(chǎn)生，就是因?yàn)檫M(jìn)步的人們看到資本主義的丑惡和殘酷，希望尋求一種合理、公正的社會(huì)制度。馬克思主義的創(chuàng)立，使這一人類理想的實(shí)現(xiàn)有了科學(xué)的依據(jù)。中國(guó)完成了新民主主義革命后，能不能避免資本主義發(fā)展階段而馬上開(kāi)始向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變呢？曾經(jīng)深受剝削壓迫的中國(guó)人民當(dāng)然不愿意經(jīng)歷資本主義這樣一個(gè)痛苦的過(guò)程。
      在中國(guó)建立社會(huì)主義制度，是一件極不容易的事情。列寧在落后的俄國(guó)成功地建立了社會(huì)主義，但畢竟還是在資本主義基礎(chǔ)上搞的。而我們是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義制度的，這是一個(gè)歷史性的跨越。盡管歷經(jīng)曲折，但畢竟讓我們黨搞成了，堅(jiān)持住了，而且越搞越好。這確實(shí)是個(gè)偉大的創(chuàng)舉。
      中國(guó)革命的成功，社會(huì)主義制度的確立，是中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，也對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這是在毛澤東同志和我們黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，是在毛澤東思想指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。這充分說(shuō)明，我們黨偉大，毛澤東同志偉大。盡管毛澤東同志晚年犯了一些錯(cuò)誤，但是從他創(chuàng)建了社會(huì)主義新 中國(guó)這一點(diǎn)上講，他就是中華民族的一代偉人，是中國(guó)和世界歷史上的一位巨人。
      第三次轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是1978年黨的十一屆三中全會(huì)。
      從黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，我們進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，突出地表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制和對(duì)外開(kāi)放這兩個(gè)方面發(fā)生的革命性變革。
      過(guò)去我們搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，起過(guò)積極作用。但隨著條件的變化，這種體制越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，邁出了改革開(kāi)放最為關(guān)鍵的一步，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。這是我們能夠快速發(fā)展起來(lái)的關(guān)鍵所在。
      由于種種原因，我們過(guò)去在很長(zhǎng)的時(shí)間里處于封閉半封閉狀態(tài)，信息不通，陷入孤立，發(fā)展受到限制。我們抓住機(jī)遇，毅然決然地打開(kāi)國(guó)門(mén)，形成了全方位開(kāi)放格局。一個(gè)有著13億人口的大國(guó)走向世界，這不但對(duì)中國(guó)本身，而且對(duì)全人類的發(fā)展，都具有重大而深遠(yuǎn)的影響。
      這兩個(gè)方面的突破，之所以是歷史性的，之所以意義重大，就在于它們集中反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的重大轉(zhuǎn)變。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)行全面開(kāi)放，這是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，破除了過(guò)去對(duì)社會(huì)主義的很多錯(cuò)誤理解，使我們對(duì)社會(huì)主義有了全新的認(rèn)識(shí)。正是在這樣一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上的創(chuàng)新發(fā)展，我們終于走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的成功道路。這條道路是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)辟的，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央繼續(xù)推進(jìn)和發(fā)展的。找到這樣一條道路，是我們黨對(duì)馬克思主義的發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)。
      新中國(guó)的建立，社會(huì)主義制度的確立，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和發(fā)展，是三次歷史性轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。正如胡錦濤同志指出的：?這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。?
      第五講：90年，產(chǎn)生了四大科學(xué)理論成果（3687字）
      90年來(lái)我們黨所以能夠不斷發(fā)展壯大，所以能夠帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的世界奇跡，創(chuàng)建舉世矚目的偉業(yè)，一個(gè)根本原因，就在于始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在艱難曲折的偉大實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了四次基本理論的創(chuàng)新，或者說(shuō)四次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想、和科學(xué)發(fā)展觀。
      毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)過(guò)艱辛探索，在總結(jié)中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找到了中國(guó)新民主主義革命的正確道路，并在新民主主義革命勝利后適時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義革命，積極探索適合中國(guó)國(guó) 情的社會(huì)主義建設(shè)道路，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，舊中國(guó)是個(gè)半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)文化十分落后且人口眾多的東方大國(guó)，在中國(guó)進(jìn)行革命必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題?？勘痴b馬克思列寧主義一般原理和照搬外國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，是不可能解決中國(guó)革命的問(wèn)題的。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨內(nèi)曾發(fā)生了把馬克思列寧主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，使中國(guó)革命遭受?chē)?yán)重挫折。毛澤東思想是在同這些錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比如：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線；無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)思想和農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路；人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想；共產(chǎn)黨與其他政治力量建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略；新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的思想；人民是創(chuàng)造世界歷史動(dòng)力的思想和黨的群眾路線；正確處理黨內(nèi)矛盾和社會(huì)主義社會(huì)人民內(nèi)部矛盾的原則；和平實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的道路；處理國(guó)際關(guān)系的和平共處五項(xiàng)原則；黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的一系列原則，等等。概括起來(lái)說(shuō)，毛澤東思想系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題，系統(tǒng)回答了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，并在探索建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題上取得了重要成果。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。
      鄧小平理論是以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)新中國(guó)成立以后正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放的嶄新實(shí)踐中，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)。
      在中國(guó)這樣的東方大國(guó)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命是馬克思主義發(fā)展史上的新課題，在中國(guó)這樣的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義同樣是馬克思主義發(fā)展史上的新課題，照搬書(shū)本不行，照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)也不行，必須從國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走中國(guó)自己的建設(shè)道路。在這個(gè)問(wèn)題上，我們黨作過(guò)有益探索，取得了重要成就，也經(jīng)歷過(guò)曲折，付出了沉重代價(jià)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，果斷擯棄在社會(huì)主義基本制度確立以后繼續(xù)?以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱?的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)辟了改革開(kāi)放的偉大歷程，提出了?建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?的重大命題，在實(shí)踐中形成了鄧小平理論。
      鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等重大問(wèn)題上，形成一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。其中許多新思想，比如社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的思想，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的思想，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路的思想，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和尊重知識(shí)、尊重人才的思想，一系列?兩手抓、兩手都要硬?的社會(huì)全面發(fā)展的思想，從制度上建設(shè)黨的思想，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的思想，按照?一國(guó)兩制?方針推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的思想等等，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
      三個(gè)代表思想是以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，在實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了?三個(gè)代表?重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和基本理論的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
      黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，深刻總結(jié)世界社會(huì)主義的嚴(yán)重挫折及其歷史教訓(xùn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民從容應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，排除各種干擾，保證了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利前進(jìn)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的實(shí)踐中形成了?三個(gè)代表?重要思想。
      ?三個(gè)代表?重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的重大成果。?三個(gè)代表?重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，是由人民群眾推動(dòng)的等基本原理；揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互促進(jìn)的進(jìn)程；創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，同我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特征，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。?三個(gè)代表?重要思想在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。黨的十六大把?三個(gè)代表?重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，在黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)上邁出了新步伐。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化?？涨暗纳鐣?huì)變革在給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力的同時(shí)，也帶來(lái)一系列新情況新問(wèn)題。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央立足我國(guó)基本國(guó)情，在深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征、總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐、準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。
      科學(xué)發(fā)展觀將發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，在當(dāng)代中國(guó)的本質(zhì)要求就是科學(xué)發(fā)展，深化了我們黨關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)；科學(xué)發(fā)展觀將以人為本作為核心，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，賦予黨的宗旨以新的時(shí)代內(nèi)涵；科學(xué)發(fā)展觀將全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，揭示了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的內(nèi)在聯(lián)系，回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一系列重大問(wèn)題；科學(xué)發(fā)展觀將統(tǒng)籌兼顧作為根本方法，豐富和發(fā)展了解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的方法論，深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，繼續(xù)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，確立為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
      歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在順應(yīng)不斷變化了的中國(guó)實(shí)際的形勢(shì)中，產(chǎn)生了四大理論成果，這就是毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。現(xiàn)在理論界通常把鄧小平理論、?三個(gè)代表?思想以及科學(xué)發(fā)展觀合稱作中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這四大理論成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南。
      第六講：90年，創(chuàng)造了世界歷史上罕見(jiàn)的奇跡(1751字)
      1921年七月，在上海、在嘉興南湖上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，猶如黑暗中的一座燈塔，為中國(guó)革命指明了方向。沉睡百年的睡獅被喚醒了，中國(guó)革命從此翻開(kāi)了歷史的嶄新一頁(yè)。
      在28年艱辛、光輝的的奮斗中，記錄著：
      四、一二事變后，共產(chǎn)黨員從血泊中爬起來(lái)，開(kāi)始了更英勇的斗爭(zhēng)；?八一?南昌起義，打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一搶；秋收起義的火把，點(diǎn)燃了?工農(nóng)武裝割據(jù)?的星星之火；兩萬(wàn) 五千里長(zhǎng)征，成為中國(guó)革命的宣言書(shū)、宣傳隊(duì)和播種機(jī)；統(tǒng)一戰(zhàn)線，八年抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利；解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了蔣家王朝的黑暗統(tǒng)治。1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：?中華人民共和國(guó)成立了！?中國(guó)人民從此站起來(lái)了！新中國(guó)的誕生，標(biāo)志著人民成了國(guó)家的主人，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。短短28年，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了一個(gè)嶄新的中國(guó)，這在世界各國(guó)獨(dú)立解放的歷史上是罕見(jiàn)的奇跡。
      新中國(guó)誕生之初，一些西方人曾預(yù)言：共產(chǎn)黨搞不好經(jīng)濟(jì)，解決不了人們吃飯的問(wèn)題；在中國(guó)，一直到現(xiàn)在，還沒(méi)有一個(gè)政府能解決老百姓的吃飯問(wèn)題；時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的杜魯門(mén)也曾斷言：無(wú)論任何人都解決不了中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題。
      然而，事實(shí)勝于雄辯。新中國(guó)成立以后，在一心為人們的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害，成功地解決了中國(guó)人吃飯的難題。難怪聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)出了這樣的感嘆：一個(gè)可耕地面積只占世界7%的國(guó)家，卻養(yǎng)活了占全世界22%的人口，這不僅是中國(guó)歷史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡。
      改革開(kāi)放剛起航的時(shí)候，也曾發(fā)出過(guò)類似的聲音，具有世界影響的美國(guó)《時(shí)代》周刊曾不無(wú)疑惑地寫(xiě)道：?讓全球四分之一的人口迅速擺脫孤立，與世界接軌，有過(guò)這樣的先例嗎？?僅僅過(guò)了30年，還是這家聞名遐邇的雜志《時(shí)代》周刊，在2008年8月出版的一篇有關(guān)中國(guó)的報(bào)道中，在事實(shí)面前，巧妙地回答了他們自己提出的這個(gè)問(wèn)題——?當(dāng)奧運(yùn)會(huì)主火炬點(diǎn)燃時(shí)，全世界見(jiàn)證了一個(gè)確鑿無(wú)誤的事實(shí)：中國(guó)回來(lái)了——在榮譽(yù)的光環(huán)下。? 的確，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的28年新民民主革命，改變了中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了，做了國(guó)家的主人；建國(guó)后的前30年，中國(guó)人民擺脫了饑餓，解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題；而30多年的改革開(kāi)放，讓中國(guó)人從貧窮奔向小康，中國(guó)人民富起來(lái)了，中華民族開(kāi)始了偉大復(fù)興。社會(huì)上流行兩句話：?毛澤東讓人民站起來(lái)了?、?鄧小平讓人民富起來(lái)了?。
      30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)探索出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，并且積極參與了全球化的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)獲得了高速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就：我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量到2010年底達(dá)到了40萬(wàn)億，比2006年的20萬(wàn)億翻了一番，現(xiàn)在已排在世界第二位； GDP規(guī)模排名也由第四位先超過(guò)德國(guó)，去年又超過(guò)日本躍居全球第二位，我國(guó)的人年均GDP已經(jīng)超過(guò)3700美元，邁入了上中等收入國(guó)家的行列； 截至２０１１年３月末，我國(guó)外匯儲(chǔ)備余額為３０４４７億美元，首次突破３萬(wàn)億美元關(guān)口，居世界第一。
      我國(guó)在其他許多領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先地位，如：汽車(chē)年產(chǎn)量1700萬(wàn)輛，大學(xué)生在校人數(shù)3000萬(wàn)，我國(guó)高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程達(dá)8358公里……都居世界第一位。鋼產(chǎn)量，據(jù)世界鋼鐵協(xié)會(huì)發(fā)布報(bào)告稱，2010年全球粗鋼產(chǎn)量達(dá)到14.14億噸，其中，中國(guó)以6.267億噸位居全球第一位，占全球鋼產(chǎn)量的44.3%。我們的軍事技術(shù)、軍事力量也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。如，四代隱形戰(zhàn)機(jī)J20試飛成功，據(jù)說(shuō)航母也即將下海，許多高尖端技術(shù)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，令世界震撼。我國(guó) 經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為全球經(jīng)濟(jì)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
      我國(guó)的國(guó)際地位，已經(jīng)明顯提升，大國(guó)形象逐步展現(xiàn)，?中國(guó)模式?、?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?、?中國(guó)奇跡?、?中國(guó)形象?及?中國(guó)改變世界?的聲音幾乎遍及世界的每一個(gè)角落。
      中國(guó)的奇跡，為什么總是一個(gè)又一個(gè)地出現(xiàn)呢？偉人鄧小平回答的十分精辟，他說(shuō)：?在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)由具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無(wú)成。?是的，滄海桑田，天翻地覆，無(wú)數(shù)的事實(shí)充分證明了一個(gè)真理：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化。中國(guó)人民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，走科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展的道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
      第七講：怎樣分析歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨所犯的錯(cuò)誤
      中國(guó)共產(chǎn)黨為什么犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民的支持？我們認(rèn)為導(dǎo)致犯錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)是好的，比如?大躍進(jìn)?誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為我們領(lǐng)導(dǎo)人成心把中國(guó)搞壞；再者，犯錯(cuò)誤的過(guò)程中也取得了一些成就；還有，黨的領(lǐng)袖跟老百姓同甘共苦；黨不回避錯(cuò)誤，并且善于總結(jié)犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)，使錯(cuò)誤沒(méi)有白犯。在很多中國(guó)人看來(lái)，古往今來(lái)沒(méi)有誰(shuí)不犯錯(cuò)誤，作為一個(gè)政黨不犯錯(cuò)誤是不可能的。關(guān)鍵是你犯了錯(cuò)誤以后是怎么做的，如果犯了錯(cuò)誤你去糾正了，他就會(huì)諒解你、認(rèn)同你。所以，這里頭還有中國(guó)文化深層的原因。我們的回答，應(yīng)該是有一定說(shuō)服力的?！?/p>
      第八講：解讀中國(guó)特色社會(huì)主義道路
      2011-6-27轉(zhuǎn)帖
      中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。目錄
      1、歷史
      2、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則 3 鮮明的中國(guó)特色
      一、歷史
      中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出?走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?的科學(xué)論斷。
      黨的十三大、十四大和十五大對(duì)這一論斷形成了一系列科學(xué)觀點(diǎn)，制 定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容：
      （一）解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；
      （二）中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來(lái)；
      （三）建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；
      （四）實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件；
      （五）使社會(huì)主義民主制度化、法律化，依法治國(guó)，改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制；
      （六）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可；
      （七）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；
      （八）改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用?一國(guó)兩制?來(lái)解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題；執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡；
      （九）反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，維護(hù)世界和平。
      如何全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？ 在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的十七次全國(guó)代表大會(huì)。這次十分重要的大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義是十七大的主題和精神的最為集中的概括。深入學(xué)習(xí)和貫徹十七大精神，深刻而全面地理解中國(guó)特色社會(huì)主義具有旗幟、道路和理論體系三個(gè)視角。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
      一、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 ?旗幟論?是十七大的一個(gè)重要特點(diǎn)。旗幟就是指導(dǎo)思想、前進(jìn)道路和奮斗目標(biāo)。江澤民同志曾指出，旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟就是信仰，旗幟就是力量。胡錦濤同志所作的十七大報(bào)告首先就指出中國(guó)特色社會(huì)主義是一面?偉大旗幟?，我們必須高舉著。中國(guó)特色社會(huì)主義這面?偉大旗幟?，第一次把改革開(kāi)放近30年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的全部偉大成果集中起來(lái)，把黨經(jīng)歷的新考驗(yàn)，總結(jié)的新經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生的新覺(jué)悟集中起來(lái)，科學(xué)地展示出黨在旗幟問(wèn)題上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，解放思想，事實(shí)求是，與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。黨的十六大以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)等方面，取得了萬(wàn)眾矚目的新成就。同時(shí)，一些改革開(kāi)放以來(lái)形成的 深層次矛盾和進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的新問(wèn)題也擺到了我們的面前。與此相聯(lián)系，在黨內(nèi)外也出現(xiàn)了一系列值得重視的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和這樣或那樣的噪音。有的以反思改革為名否定改革的方向和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)；有的以推進(jìn)政治體制改革、反腐倡廉為名否定科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。所有這一切問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就是在全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們到底應(yīng)該?舉什么旗，走什么路?的問(wèn)題，我們到底應(yīng)該保持?什么樣的精神狀態(tài)?的問(wèn)題。而隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，改革進(jìn)入深水區(qū)，社會(huì)變革的不斷深入，?舉什么旗?這一事關(guān)全局的根本性問(wèn)題愈發(fā)突顯。二戰(zhàn)后，社會(huì)主義越出蘇聯(lián)一國(guó)的范圍，并在歐、亞、非的15個(gè)國(guó)家獲得勝利。這是科學(xué)社會(huì)主義誕生以來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中取得的極其輝煌的成就。然而，就在獲得這些偉大成就的同時(shí)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在嶄新的國(guó)際背景之下自然地就產(chǎn)生了兩個(gè)聯(lián)系十分緊密的問(wèn)題。一是社會(huì)主義模式問(wèn)題。由于某種歷史的原因，人們長(zhǎng)期認(rèn)為蘇聯(lián)斯大林高度集中的社會(huì)主義模式就是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義模式。在斯大林模式的嚴(yán)重弊端日益暴露的過(guò)程中，各國(guó)的馬克思主義者開(kāi)始重新思考?什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義?，以及社會(huì)主義是不是只能有一種模式而不能多樣化的問(wèn)題。從1956年毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，到波蘭哥穆?tīng)柨ǖ母母铮俚侥纤估蜃灾紊鐣?huì)主義的探索，1968年杜布切克在捷克斯洛伐克領(lǐng)導(dǎo)的?布拉格之春?。這些都是各國(guó)共產(chǎn)黨人的確艱辛探索。從1976年到本世紀(jì)末的1985年，南斯拉夫馬克思主義者在察夫塔特組織了10次國(guó)際性的社會(huì)主義圓桌會(huì)議。在1983年召開(kāi)的第8次國(guó)際會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)作了關(guān)于?建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義?的報(bào)告，引起眾多專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，卻遭到了蘇聯(lián)的抨擊，聲稱這是在搞社會(huì)主義多元化。在1985年第10次圓桌會(huì)議上，有專家指出：?每個(gè)國(guó)家都有權(quán)以自己的特定方式去發(fā)展社會(huì)主義?；?馬克思主義并不是任何人的私有財(cái)產(chǎn)，不能按照或底或高的利率進(jìn)行借貸和租用，但也不能把它封閉起來(lái)，排斥其它概念和思想。假若不實(shí)現(xiàn)這些前提，那么社會(huì)主義就會(huì)受到自身的危害?；?由于存在多種民族和多種文化，所以也將存在多元的社會(huì)主義。在這個(gè)意義上，世界歷史的進(jìn)程仍然在不斷地向前發(fā)展，但它顯然正在脫離這個(gè)單一性和一元性的模式?。20世紀(jì)80、90年代蘇聯(lián)、東歐國(guó)家在改革中失敗。社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式被殘酷的事實(shí)充分證明是不能持久的。探索正確的社會(huì)主義模式就成了當(dāng)代馬克思主義者的歷史使命。
      二是社會(huì)主義的建設(shè)、鞏固和發(fā)展的問(wèn)題。自俄國(guó)十月革命以來(lái)，直至第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)主義革命都是在一些經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家先獲得勝利的。這也就是馬克思預(yù)言的?跨越卡夫丁峽谷?問(wèn)題。他在《歷史學(xué)筆記》中提出：在像俄國(guó)這樣的落后國(guó)家里，在西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的支持下，通過(guò)吸收資本主義創(chuàng)造的一切成果，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的跨越式發(fā)展。
      但是，由于歷史的原因，馬克思沒(méi)有回答?如何跨越卡夫丁峽谷?的問(wèn)題。這里其實(shí)包含著兩個(gè)問(wèn)題：?以什么樣的方式方法跨越卡夫丁峽谷?的問(wèn)題和?在跨越卡夫丁峽谷時(shí)怎樣保持正確的方向?的問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題涉及到對(duì)社會(huì)主義的信念和信心，涉及社會(huì)主義建設(shè)的道路和方向，都是原則性和根本性的大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人具有理論聯(lián)系實(shí)際的光榮傳統(tǒng)，從毛澤東到鄧小平，到江澤民，一直到胡錦濤，以他們?yōu)楹诵牡膸状袊?guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)總結(jié)了各方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)借鑒了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以上兩大問(wèn)題做出了自己的回答，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛的探索，終于創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要，事關(guān)全局。無(wú)論是革命還是建設(shè)和改革，選擇什么道路，堅(jiān)持什么道路，從來(lái)都是黨和國(guó)家事業(yè)成敗得失的決定性力量。在我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)、發(fā)展進(jìn)入新階段的今天，擺在我們面前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的。?走什么路?的問(wèn)題自然就成了今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要回答的根本性問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中明確指出：?中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。?在筆者看來(lái)，其核心就是堅(jiān)持黨的基本路線，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。那么，為什么要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路呢？十七大報(bào)告指出：?中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。?
      三、不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 胡錦濤總書(shū)記的十七大報(bào)告鮮明的指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想起源要追溯到以毛澤東同志為代表的一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為此作出的艱辛探尋，其中比較突出的理論篇章當(dāng)是《論人民民主專政》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《論十大關(guān)系》等。這些光輝的著作在即使今天看來(lái)仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義和理論指導(dǎo)意義。《論人民民主專政》以馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，全面總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，論述了中華人民共和國(guó)成立以后的階級(jí)關(guān)系、人民民主專政性質(zhì)、任務(wù)及其對(duì)內(nèi)對(duì)外的基本政策，奠定了我國(guó)人民民主專政的理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。人民民主專政政權(quán)的建立是我國(guó)人民革命成果的集中體現(xiàn)，也是我國(guó)社會(huì)主義革命開(kāi)始的標(biāo)志。人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。它以嶄新的思想內(nèi)容豐富了 唯物辯證法和科學(xué)社會(huì)主義理論，是我們進(jìn)行革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，它也是指引我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、處理人民內(nèi)部矛盾的重要綱領(lǐng)?！墩撌箨P(guān)系》是我們探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最初嘗試。它?圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。?這篇著作開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上?走自己的路?的偉大探索，確立了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一些重要原則，這為黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放開(kāi)辟了道路，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的直接理論來(lái)源。鄧小平理論即以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者，以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論要解決的重大理論和實(shí)際問(wèn)題主要就是?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?的問(wèn)題。當(dāng)然，這是一個(gè)需要不但探索和回答的問(wèn)題。鄧小平理論是在?文化大革命?使中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展陷入困境的歷史背景下，適應(yīng)歷史的需要而產(chǎn)生的。它以解放思想、實(shí)事求是為思想路線，初步解決了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問(wèn)題（十四大、十五大報(bào)告中概括為發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等九大基本問(wèn)題），是系統(tǒng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。?三個(gè)代表?重要思想，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。?三個(gè)代表?重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了?建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨?的問(wèn)題。?三個(gè)代表?重要思想，即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，同我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度?？茖W(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略思想的提出，主要是在不斷探索和回答?實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展?的問(wèn)題。從?中國(guó)的發(fā)展路線?、?發(fā)展才是硬道理?到?必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?，從?大躍進(jìn)?到?三步走?的戰(zhàn)略部署，到?兩個(gè)大局?，再到讓人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果，全面建設(shè)小康社會(huì)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這就是一個(gè)不斷深化和探索的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為核心的黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、走新型工業(yè)化道路、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、走和平發(fā)展道路、推動(dòng)構(gòu)建和諧世界等一系列戰(zhàn)略思想，以人為本，科學(xué)發(fā)展，形成了一個(gè)有機(jī)整體。這一系列戰(zhàn)略，著眼于新形勢(shì)、新任務(wù)、新矛盾，進(jìn)一步闡明了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但又達(dá)到了新的歷史起點(diǎn)，并且要求發(fā)展要以人為本、公平正義，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展，同時(shí)這種發(fā)展必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。
      四、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó) 中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從馬克思主義中國(guó)化的視角來(lái)看，其歷史起點(diǎn)可以追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從二十世紀(jì)早期起，我們黨就開(kāi)始了馬克思主義中國(guó)化的艱辛探索。1982年鄧小平首次提出了?建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?的命題以后，我們黨一直在理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索和總結(jié)。盡管黨的十三大報(bào)告就宣告我們黨已開(kāi)始找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，但是中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和完整表述，則是在黨的十三大、十四大、十五大相繼提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由黨的十七大首次提出來(lái)的。由此可知，我們黨對(duì)于什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了具有里程碑意義的嶄新水平。相對(duì)于毛澤東思想而言，鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想所構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的新境界，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義。無(wú)論是從歷史上來(lái)看，從理論上來(lái)看，從國(guó)際上來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系本身就是一個(gè)開(kāi)放的理論體系。中國(guó)人民，在方向上高舉的是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在理論上以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，在實(shí)踐上走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一則，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)理論體系和這面旗幟是以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為基礎(chǔ)的；二則，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展，使我們有信心把中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)旗幟舉得更高，使我們走的這條中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來(lái)越寬廣；三則，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之地把握住了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)清了我國(guó)的發(fā)展階段，深刻認(rèn)識(shí)和全面貫徹了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：?基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。?②黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，它符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，代表了人民的意志和愿望。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求是解決我國(guó)主要矛盾的根本方法。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，是無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血和生命換來(lái)的成果。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革開(kāi)放對(duì)于我們黨、我們國(guó)家、我們民族，對(duì)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所具有的偉大意義，無(wú)論怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。解放思想，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。無(wú)論我們黨的歷史，還是人類文明的歷史，在一定意義上說(shuō)就是一部不斷解放 思想并且永無(wú)止境的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義本身沒(méi)有一種固定的模式，是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。因?yàn)閷?shí)踐和創(chuàng)新均無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義絕不能背離中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和人民群眾的現(xiàn)實(shí)期待，必須踐行?三個(gè)有利于?；必須同人類文明的發(fā)展相融相合，追求人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展；必須創(chuàng)造性地吸收和借鑒人類文明的普世價(jià)值，在中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、為人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。
      二、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則
      這是一個(gè)有待繼續(xù)深入研究的問(wèn)題。在筆者看來(lái)，它至少包括以下幾方面：第一，科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辨證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。它把?改變世界?、使?世界革命化?視為根本任務(wù)，它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的不斷發(fā)展的哲學(xué)。馬克思把生產(chǎn)力視為推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的最終動(dòng)力，?在整個(gè)世界史觀上實(shí)現(xiàn)了變革? ①。這樣以來(lái)，科學(xué)社會(huì)主義本身就有著要摒棄一切脫離實(shí)際的主觀和唯心的任何成分的要求。任何脫離實(shí)際的成分都不會(huì)在這樣的社會(huì)主義中找到生存的空間。第二，科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，而絕非貧窮、平均主義和兩極分化。第三，科學(xué)社會(huì)主義以人民為物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的力量源泉，以工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)者。第四，科學(xué)社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，形成以每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展條件的?自由人的聯(lián)合體?。第五，科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展變化的、不斷完善的社會(huì)，而絕非一成不變的。第六，科學(xué)社會(huì)主義追求社會(huì)的公平與正義，追求民主與法制。
      三、鮮明的中國(guó)特色
      筆者認(rèn)為，從理論層面來(lái)看，就是鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。從實(shí)踐層面上來(lái)看，就是十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)進(jìn)行的卓有成效的探索。從制度層面來(lái)看，就是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等領(lǐng)域已經(jīng)形成并且不斷完善著的一系列制度、體制和機(jī)制。從發(fā)展經(jīng)驗(yàn)上來(lái)說(shuō)，至少包括以下這些方面：
      （一）我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；
      （二）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；
      （三）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；
      （四）堅(jiān)持以人為本和?三個(gè)代表?重要思想；
      （五）堅(jiān)持改革開(kāi)放，建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；
      （六）堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式；
      （七）22 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)相統(tǒng)一，建設(shè)社會(huì)主義民主政治；
      （八）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；
      （九）追求公平與正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；
      （十）堅(jiān)持?一國(guó)兩制?、和平統(tǒng)一，以高超的民族智慧堅(jiān)決維護(hù)中華民族的根本利益、國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整；
      （十一）堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，走和平發(fā)展道路，推動(dòng)和諧世界的構(gòu)建等。
      中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。這條道路是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人、先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，尤其是先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人以民族獨(dú)立自由和國(guó)家繁榮富強(qiáng)為己任，在幾個(gè)世紀(jì)的探索中，歷盡曲折，在中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中找到的唯一正確的道路。
      第九講: 解析中國(guó)模式 2011.06.06
      中國(guó)模式的實(shí)質(zhì)，乃是在全球化背景下，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下把科學(xué)社會(huì)主義原則與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，走出的一條后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化之路。這是一條以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)踐基礎(chǔ)的、以中國(guó)特色社會(huì)主義為奮斗旗幟的、以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想的完全新型的現(xiàn)代化道路。
      ?中國(guó)模式?(或曰?中國(guó)道路?、?北京共識(shí)?等)，特指中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排位由第10位上升到2006年的第4位，到2010年，先超過(guò)德國(guó)，又超過(guò)日本，上升到第二位。農(nóng)村貧困人口減少到不足3千萬(wàn)，取得的成就引起全球的關(guān)注。?中國(guó)模式?、?北京共識(shí)?的說(shuō)法在國(guó)際上流行。
      中國(guó)模式是指在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度主要不是依靠從外部（西方）?引進(jìn)的?政策和規(guī)則，而是根據(jù)自己國(guó)家的國(guó)情和改革進(jìn)程中形成的政策、規(guī)則、路徑和方式，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的新制度安排。
      也可以指走中國(guó)特有的社會(huì)主義道路。如果從制度變遷的視角審讀?中國(guó)模式?的意義，它意味著中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)式的制度創(chuàng)新道路，這就是：? 中國(guó)模式?在改革開(kāi)放進(jìn)程中逐漸形成的制度內(nèi)生性，即中國(guó)轉(zhuǎn)型的?內(nèi)生性制度安排?。中國(guó)模式豐富和發(fā)展了世界發(fā)展模式，也必將為人類文明不斷地走向繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
      一、淵源與發(fā)展
      ?中國(guó)模式?一詞，最先是西方人提出的，后來(lái)俄羅斯學(xué)者也使用了這個(gè)用語(yǔ)。他們認(rèn)為中國(guó)不同于世界近現(xiàn)代史上其他東西方大國(guó)，突然崛起，而是和平崛起，這是不同于其他大國(guó)的突出特點(diǎn)，因而稱為?中國(guó)模式?。俄羅斯學(xué)者使用?中國(guó)模式?一語(yǔ)，還有另一層含義。他們采用這種 提法是從自己的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)中來(lái)的，是從他們與蘇聯(lián)模式的區(qū)別、對(duì)比中得出來(lái)的，因此，他們使用這個(gè)字眼和術(shù)語(yǔ)，尤其使人注目。
      研究中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索過(guò)程，對(duì)比中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同蘇聯(lián)模式論和斯大林體制的區(qū)別，可以毫不含糊地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)蘇聯(lián)模式的突破，而且是全面的突破。
      產(chǎn)生的背景和條件
      改革開(kāi)放以前，中國(guó)舊的經(jīng)濟(jì)模式基本上是?斯大林模式?，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，政府實(shí)行
      高度集中統(tǒng)一管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，形成較先進(jìn)的工業(yè)和城市與極為落后的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村并存的典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這種模式存在嚴(yán)重的缺陷，帶來(lái)的是消耗高、浪費(fèi)大、質(zhì)量差、效益低，形成的是短缺經(jīng)濟(jì)，廣大人民群眾的生活水平得不到應(yīng)有的提高，加上?文革?的政治**，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走到崩潰的邊緣。正是在這樣的背景下，1978年?文革?結(jié)束、改革開(kāi)放的主要政治障礙基本清除后，中國(guó)走上了探索新的經(jīng)濟(jì)模式的道路。
      基本特征
      中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式是在改革?斯大林模式?的過(guò)程中逐步形成的，?中國(guó)模式?也可以說(shuō)是中國(guó)改革和發(fā)展的模式。從基本經(jīng)濟(jì)制度上看，中國(guó)由過(guò)去追求?一大二公、三純四統(tǒng)?的單一公有制轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了多種所有制并存交融的混合經(jīng)濟(jì)；由過(guò)去分配方式單
      一、平均主義傾向嚴(yán)重的分配制度轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N分配方式并存、公平與效率并重、既有差別而差別又不能過(guò)大、既鼓勵(lì)部分人先富又強(qiáng)調(diào)最終要達(dá)到共同富裕的分配制度。
      從經(jīng)濟(jì)體制上看
      中國(guó)已經(jīng)根本改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這種體制不同于自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在主要以市場(chǎng)機(jī)制配置資源的基礎(chǔ)上，更多地發(fā)揮市場(chǎng)、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)作用的同時(shí)，也特別注重合理地發(fā)揮政府宏觀調(diào)控和戰(zhàn)略指導(dǎo)的作用，沒(méi)有完全放棄必要的國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的作用。
      從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看
      改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)根據(jù)國(guó)情和國(guó)際環(huán)境，在不斷的調(diào)整中趨向合理化。在輕工業(yè)快速發(fā)展、農(nóng)業(yè)得到加強(qiáng)之后，重工業(yè)太重、輕工業(yè)太輕、農(nóng)業(yè)落后的畸形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變，目前重點(diǎn)發(fā)展的是裝備制造 業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)；工業(yè)化與城市化不協(xié)調(diào)、城市化嚴(yán)重滯后的局面已經(jīng)改觀，在城市化加速發(fā)展的同時(shí)，并沒(méi)有出現(xiàn)部分拉美國(guó)家和印度等國(guó)那樣的過(guò)度城市化；正在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、東北老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略，以縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)地區(qū)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。
      從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式上看
      中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式長(zhǎng)期以來(lái)都是以粗放型為主，主要依靠高投入、高消耗發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種情況現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始改變，新模式強(qiáng)調(diào)要依靠技術(shù)進(jìn)步、加強(qiáng)管理，以低投入、高產(chǎn)出、高效益的集約型增長(zhǎng)方式為主。
      從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上看
      中國(guó)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換，由重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化戰(zhàn)略；由重速度、重?cái)?shù)量、輕效益、輕質(zhì)量的傾向轉(zhuǎn)變成以經(jīng)濟(jì)效益為中心，注重效益、質(zhì)量、合理實(shí)在的速度；由片面強(qiáng)調(diào)自力更生、閉關(guān)鎖國(guó)轉(zhuǎn)變成對(duì)外開(kāi)放，掌握兩套本領(lǐng)，利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
      內(nèi)在規(guī)定性
      在最直接的意義上，所謂中國(guó)模式，應(yīng)該就是對(duì)中國(guó)三十年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中概括和總結(jié)，有著鮮明而獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)定性。
      獨(dú)立自主
      其一，自己的事情自己辦。鄧小平說(shuō)，?獨(dú)立自主，不論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)?。改革開(kāi)放以來(lái)，我們實(shí)行出口導(dǎo)向型發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，盡管外貿(mào)依存度較大，但不是外部依賴經(jīng)濟(jì)，更談不上?依附型積累?，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠中國(guó)自身的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程的推動(dòng)，獨(dú)立自主的發(fā)展實(shí)質(zhì)始終沒(méi)有變。其二，堅(jiān)持把自己的事情辦好。最根本的一條，就是緊緊扭住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，努力使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度保持在較高水平。其三，在開(kāi)放社會(huì)中認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己。中國(guó)模式的成功經(jīng)驗(yàn)表明：閉關(guān)自守、關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，是一條自絕于人類文明大道的死路；盲目排外，任由民族主義情緒泛濫，根本上背離和平與發(fā)展的時(shí)代主題；不顧實(shí)際國(guó)情的區(qū)別，簡(jiǎn)單復(fù)制別國(guó)模式，無(wú)疑是取亂之道；而堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)與世界的良性互動(dòng)，是獲得對(duì)自身民族性格、歷史方位、發(fā)展戰(zhàn)略等主體特性的科學(xué)認(rèn)識(shí)以及實(shí)現(xiàn)自身根本利益的必由之路。
      改革創(chuàng)新
      其一，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，不懈怠，不折騰。1978年以來(lái)，沒(méi)有思想觀念、生產(chǎn)關(guān)系、管理體制、政府職能和領(lǐng)導(dǎo)方式等諸多方面的大變革，就不會(huì)有社會(huì)生產(chǎn)力的大解放和大發(fā)展。隨著改革的不斷深化，社會(huì)生活中諸如收入分配差距拉大、部分民眾權(quán)益受到侵害、官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等一些深層次矛盾和問(wèn)題凸現(xiàn)，但我們不能因此而懷疑甚至否定改革重走回頭路，更不能改弦易轍，而應(yīng)在不斷增強(qiáng)改革決策科學(xué)性、改革舉措?yún)f(xié)調(diào)性的前提下，最終依靠改革的不斷深化加以解決。其二，因地制宜，鼓勵(lì)創(chuàng)新，不搞一刀切。正是在這種改革方略的指導(dǎo)下，各地在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)、文化體制改革等方面涌現(xiàn)出一系列帶有本地特色的?模式?和?經(jīng)驗(yàn)?，有力推進(jìn)了各地的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，也顯示出以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)為實(shí)踐基礎(chǔ)的中國(guó)模式所具有的內(nèi)在活力和強(qiáng)大生命力。其三，穩(wěn)字當(dāng)頭，循序漸進(jìn)，不搞齊步走。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，是三十年改革實(shí)踐的一條成功經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)的改革進(jìn)程，突破了中外教科書(shū)的各種理論范式，打破了西方改革家的線性規(guī)劃，也避免了諸如?休克療法?帶來(lái)的劇烈社會(huì)震蕩，走出了一整套具有中國(guó)特色的具體發(fā)展道路。
      實(shí)踐本位
      其一，實(shí)踐第一，理論服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。在?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?這個(gè)首要的基本問(wèn)題上，不拘泥于經(jīng)典作家的具體論述，而是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的高度理解和把握社會(huì)主義本質(zhì)，圍繞經(jīng)濟(jì)
      建設(shè)這個(gè)中心工作，制定和推行各項(xiàng)戰(zhàn)略部署。在?什么是共產(chǎn)黨、怎樣建設(shè)共產(chǎn)黨?這個(gè)基本問(wèn)題上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，客觀看待共產(chǎn)黨的時(shí)代任務(wù)、歷史方位、社會(huì)環(huán)境以及由此引起的階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化和特點(diǎn)，注重以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在?什么是馬克思主義，怎樣發(fā)展馬克思主義?的問(wèn)題上，堅(jiān)持以歷史、具體和實(shí)踐的眼光看待馬克思主義經(jīng)典作家的一系列觀點(diǎn)和論述，克服僵化思維和形而上學(xué)觀念的影響，注重在與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義的新境界。其二，堅(jiān)持讓實(shí)踐說(shuō)話，不搞無(wú)謂的爭(zhēng)論。從改革開(kāi)放之初一直到今天，可以說(shuō)來(lái)自左右兩個(gè)方面有關(guān)改革實(shí)踐及其理論的爭(zhēng)論就始終沒(méi)有中斷過(guò)，但這些爭(zhēng)論在根本上都沒(méi)有構(gòu)成對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大局的干擾，主要原因在于我們從一開(kāi)始就明確了一條基本方針，既堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不搞無(wú)謂的爭(zhēng)論。其三，?摸著石頭過(guò)河?，著力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的體制、制度和理論創(chuàng)新。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，沒(méi) 有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，前人也沒(méi)有具體論述，一切只能在實(shí)踐中探索。有人說(shuō)?摸論?是典型的經(jīng)驗(yàn)主義，與科學(xué)理性是背離的，這種論調(diào)的錯(cuò)誤在于，它只是從字面上理解這句話，把中國(guó)當(dāng)初的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)看成一個(gè)沒(méi)有任何歷史繼承和理論來(lái)源的邏輯原點(diǎn)。實(shí)際上，中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)不僅沒(méi)有丟棄老祖宗，反而是始終注意堅(jiān)持把馬列主義普遍原理與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，以實(shí)踐創(chuàng)新推進(jìn)理論創(chuàng)新。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是這一自覺(jué)歷史過(guò)程的理論結(jié)晶。
      以人為本
      其一，尊重人民首創(chuàng)精神。改革開(kāi)放以來(lái)，幾乎每一項(xiàng)關(guān)乎全局、影響深遠(yuǎn)的體制、機(jī)制和制度創(chuàng)新，都得益于人民群眾的首創(chuàng)之功。其二，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是一個(gè)決定發(fā)展性質(zhì)及其方向的重大原則問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷已經(jīng)做出了初步回答。黨的十六大以來(lái)，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的提出與貫徹，不是對(duì)以往發(fā)展路線的否定，也不是什么所謂的糾偏，根本目的在于通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，確保廣大人民群眾得益于改革、受惠于改革，從而成為深化改革、促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大力量。其三，切實(shí)保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益。?貧窮不是社會(huì)主義?。我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一定意義上是從解決人民的溫飽問(wèn)題起步的，而當(dāng)人民生活水平普遍提高，?沒(méi)有民主，也沒(méi)有社會(huì)主義?、?精神貧乏也不是社會(huì)主義?等就很自然地成為新時(shí)期新階段人們對(duì)?什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義?問(wèn)題的追問(wèn)。對(duì)這些問(wèn)題的回答，構(gòu)成為新形勢(shì)下黨和政府為切實(shí)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展人民群眾各項(xiàng)基本權(quán)益而推行的一系列改革發(fā)展舉措。黨的十六大以來(lái)，我們把新時(shí)期的奮斗目標(biāo)完整地表述為?建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?，則是對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)的進(jìn)一步明確，同時(shí)也深刻揭示了中國(guó)模式蘊(yùn)含的基本價(jià)值遵循。
      和而不同
      其一，多元一體，相得益彰。我國(guó)有五十六個(gè)民族，但在以民族區(qū)域自治為基礎(chǔ)的黨的新時(shí)期民族政策指引下，形成了多元一體、和諧發(fā)展的良好格局；?一國(guó)兩制?的政治智慧，成功解決了香港、澳門(mén)的回歸和治理問(wèn)題；?百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?的文藝方針，則為新時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展提供了科學(xué)指南；而對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外建設(shè)和諧世界，更是這一哲學(xué)思想在國(guó)家社會(huì)建設(shè)和對(duì)外戰(zhàn)略方面的生動(dòng)體現(xiàn)。其二，求同存異，凝聚共識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，針對(duì)多次不同的觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴，我們注意區(qū)分學(xué)術(shù)與政治、思想認(rèn)識(shí)與是非原則問(wèn)題，注重在多元中尋求主導(dǎo)，于多樣中尋 求共識(shí)，極大地凝聚了社會(huì)各界關(guān)于改革發(fā)展的共識(shí)，最大限度地匯集了各方智慧，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。其三，和平發(fā)展，互利共贏。崇尚以德服人，而不是以力服人，是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要取向。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的中國(guó)，歷來(lái)奉行和平共處、合作交流、互利共贏的對(duì)外戰(zhàn)略。落后的中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，時(shí)代條件已經(jīng)不允許再走發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的老路，強(qiáng)盛的中國(guó)盡管是?大塊頭?，但不當(dāng)頭、不爭(zhēng)霸的根本立場(chǎng)決定了它帶給世界的不是挑戰(zhàn)，而是機(jī)遇。
      成功經(jīng)驗(yàn)
      中國(guó)現(xiàn)行的模式雖然還在發(fā)展、完善中，但已經(jīng)取得了巨大的成功，積累了不少有價(jià)值的成功經(jīng)驗(yàn)。
      發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，持續(xù)有效的發(fā)展又需要完善的制度保證、穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，如果制度極不合理、政治上動(dòng)蕩不定，就談不上發(fā)展。
      ?中國(guó)模式?的一個(gè)重要的成功經(jīng)驗(yàn)，就是正確處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是：發(fā)展是目的，是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)；改革是手段，是動(dòng)力；穩(wěn)定是前提，是必備條件，三者相互依存，互為條件；改革和穩(wěn)定為發(fā)展服務(wù)，發(fā)展能夠促進(jìn)改革和穩(wěn)定，改革必須帶來(lái)發(fā)展，使盡可能多的人受益。
      ?中國(guó)模式?沒(méi)有走極端、搞單一化，而是實(shí)行多元化、多樣化、混合化。既否定了單一公有化，又沒(méi)有搞全盤(pán)私有化，從而能夠發(fā)揮多種所有制的優(yōu)勢(shì)和作用；既改變了方式單一的平均主義傾向嚴(yán)重的分配制度，擴(kuò)大收入差距，鼓勵(lì)部分人先富，又強(qiáng)調(diào)縮小過(guò)大的收入差距，防止貧富高低懸殊、兩極分化，最終要達(dá)到共同富裕，公平效率并重，更有利于發(fā)展和穩(wěn)定；既改變了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，又沒(méi)有一切市場(chǎng)化、完全自由放任化，注重發(fā)揮了政府宏觀管理的作用，更有利于糾正市場(chǎng)失靈和政府失靈，特別是致力于公共基礎(chǔ)設(shè)施的大規(guī)模建設(shè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。在實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，并沒(méi)有放棄對(duì)本國(guó)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的必要的合理的保護(hù)；既充分利用國(guó)外的資本、資源、先進(jìn)技術(shù)和管理方法，又減少對(duì)外國(guó)的依賴，促進(jìn)本國(guó)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，維護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。中國(guó)的模式轉(zhuǎn)換也沒(méi)有采取激進(jìn)式的?休克療法?，而是漸進(jìn)式的?摸著石頭過(guò)河?，先易后難，先試驗(yàn)后推廣，重點(diǎn)突破與整體推進(jìn)相結(jié)合，?雙軌?過(guò)渡，積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，這樣阻力更小，成本更低，至少到目前為止的實(shí)踐證明是更成功的方式。
      不足和完善
      中國(guó)現(xiàn)行的模式，雖然取得了顯著的成效，但還不成熟、不完善。其不足之處主要表現(xiàn)在以下方面：創(chuàng)新動(dòng)力不足，技術(shù)進(jìn)步不快；資源短缺，環(huán)境污染，壓力加大；貿(mào)易摩擦不斷、出口受阻、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈、外貿(mào)條件惡化、外貿(mào)順差過(guò)大、外貿(mào)依存度太高；工業(yè)、城市、東部地區(qū)發(fā)展快，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、中西部發(fā)展滯后，?三農(nóng)?問(wèn)題嚴(yán)重，城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展差距擴(kuò)大；收入差距擴(kuò)大，發(fā)展成果分享不均；公共品供給不足，看病難、買(mǎi)房難、上學(xué)難、就業(yè)難，生產(chǎn)安全和社會(huì)治安問(wèn)題比較嚴(yán)重；農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗職工等弱勢(shì)群體問(wèn)題比較突出；民主、法制不健全，誠(chéng)信缺失、道德失范明顯，政府有些不該管的事仍然還在管，有些該管的事又沒(méi)有管好，腐敗現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。
      正是針對(duì)這些問(wèn)題和不足，中國(guó)現(xiàn)在提出一系列新的理念、提豈樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，以充實(shí)和完善現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)模式。[1]
      政治智慧
      中國(guó)經(jīng)過(guò)30年的改革，已經(jīng)形成了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系和道路，或說(shuō)中國(guó)模式，這個(gè)模式在政治方面，就是社會(huì)主義的民主政治，這個(gè)模式就是十七大報(bào)告講的，?三者有機(jī)統(tǒng)一，四大民主框架?——黨的十七大報(bào)告明確提出：要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。
      在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)總體處于低潮，西方固有政治模式也遭遇諸多問(wèn)題的形勢(shì)下，中國(guó)的快速崛起以及中國(guó)政治模式釋放勃勃生機(jī)，成為幾十年來(lái)世界政治發(fā)展進(jìn)程中最引人矚目的現(xiàn)象之一?？v觀當(dāng)代世界各國(guó)的運(yùn)行狀況，中國(guó)政治發(fā)展所處的環(huán)境最為復(fù)雜，需要克服的困難最多，實(shí)際成效最為明顯，蘊(yùn)含的政治智慧也最為豐富。特別是通過(guò)確定原則性、全面性、均衡性相統(tǒng)一的政治原則、政治方法，科學(xué)把握整個(gè)政治發(fā)展運(yùn)行軌跡的舉措，成為具有本質(zhì)意義的?大智慧?。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正發(fā)生深刻的變化，中國(guó)承擔(dān)的使命將更加繁重，學(xué)深用活中國(guó)政治發(fā)展中的政治智慧，有利于廣大黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信念，深入把握人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律，不斷提高執(zhí)政水平與駕馭復(fù)雜局面的能力，從容應(yīng)對(duì)新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展中隨時(shí)出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題。
      從應(yīng)對(duì)中國(guó)變革難題到回答世界政治發(fā)展難題的?大智慧?
      智慧通常指辨析、判斷、處理問(wèn)題的能力。中國(guó)政治發(fā)展中的政治智慧特指改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷探索，在逐步形成中國(guó)政治模式過(guò)程中辨析、判斷、處理政治問(wèn)題的突出能力。這種突出能力不僅有效處理、逐步解決了中國(guó)變革過(guò)程中諸多重大難題，而且逐步回答了當(dāng)今世界政治發(fā)展中形成困惑的一些重大難題。
      在科學(xué)處理中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的復(fù)雜關(guān)系中展示政治智慧。發(fā)端于1970年代末期的改革開(kāi)放，是一個(gè)不斷應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，克服多重矛盾的過(guò)程：黨既要堅(jiān)決糾正領(lǐng)導(dǎo)人在政治、經(jīng)濟(jì)等重大領(lǐng)域的種種失誤，又不能因?yàn)槁肪€、方針、政策的調(diào)整而造成思想、政治、組織上的混亂；既要向西方打開(kāi)國(guó)門(mén)，引進(jìn)各種
      經(jīng)濟(jì)要素，又要堅(jiān)決避免意識(shí)形態(tài)以至政治制度受到嚴(yán)重沖擊；既要發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，又要避免思想、利益、組織形式多樣化而造成社會(huì)的失序；既要改革執(zhí)政黨?包辦代替?、中央政府?一竿子到底?的政權(quán)運(yùn)行方式，又要在權(quán)力下放后避免社會(huì)整體調(diào)控能力大大減弱；既要激發(fā)有條件的區(qū)域、人群、領(lǐng)域的創(chuàng)造活力，又要避免相互之間差距過(guò)于明顯而蓄積難以調(diào)和的矛盾……在中國(guó)這樣一個(gè)擁有十幾億人口、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展高度不平衡的國(guó)家，要處理好這些重大關(guān)系，無(wú)疑是世界級(jí)難題。但是經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)總量從世界第12位躍升到世界前列，全社會(huì)長(zhǎng)期積累的矛盾不斷緩解，而且始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義原則，執(zhí)政黨與國(guó)家的凝聚力在新的層面不斷增強(qiáng)。這一切沒(méi)有執(zhí)政黨高超的政治智慧是難以實(shí)現(xiàn)的。
      在解答世界政治難題過(guò)程中展示政治智慧。中國(guó)高速發(fā)展、政治模式不斷完善的過(guò)程，也是不少國(guó)家從否定、懷疑中國(guó)政治發(fā)展道路到不得不認(rèn)真看待，以致于客觀評(píng)價(jià)中國(guó)政治模式的過(guò)程。這種轉(zhuǎn)變不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)的快速發(fā)展改變了世界經(jīng)濟(jì)的格局，也包括中國(guó)的政治模式從一些重要的方面科學(xué)處理了涉及民主與法制的重要關(guān)系，解答了西方發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)都相當(dāng)困惑的問(wèn)題。例如：作為中國(guó)根本組織原則的民主集中制，經(jīng)過(guò)制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)，既能夠通過(guò)固定的程序聽(tīng)取各方意見(jiàn)，融合各方智慧，又能夠把意見(jiàn)、智慧集中為統(tǒng)一意志，依靠嚴(yán)密的組織體系來(lái)貫徹實(shí)施。作為基本政治制度的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，經(jīng)過(guò)不斷完善，既使執(zhí)政黨受到有效監(jiān)督，又能體現(xiàn)不同群體的意愿與利益，避免純粹競(jìng)爭(zhēng)性政黨許多時(shí)候的無(wú)謂紛爭(zhēng)。在民主形式上，將投票式民主與協(xié)商式民主有效結(jié)合，顯示了民主的多樣性，既體現(xiàn)民眾的真實(shí)意愿，又能夠有效減少單純運(yùn)用選舉式民主對(duì)少數(shù)人利益的影響。在政權(quán)運(yùn)行體制上，執(zhí)政黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方，各級(jí)人大、政府、政協(xié)及法院、檢察院各司其職，既合乎政黨理論的一般原則，又能夠減少建立在制衡基礎(chǔ)上的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與相應(yīng)體系運(yùn)行時(shí)可能產(chǎn)生的過(guò)度損耗。在社會(huì)整合模式方面，執(zhí)政黨團(tuán)結(jié)各個(gè)政黨、民族、宗教、階層以及海內(nèi)外人士形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，既尋求一致性，又尊重差異性，有利于形成合力，較好完成共同的目標(biāo)。在多民族共處共促方面，通過(guò)少數(shù)民族自主自治與中華民族多元一體相結(jié)合，既體現(xiàn)各民族之間真正意義上的實(shí)質(zhì)平等，又順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)各民族不 斷融合的發(fā)展趨勢(shì)。在矛盾糾紛處理方面，實(shí)行司法審判與人民信訪、人民調(diào)解有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)司法機(jī)關(guān)的尊嚴(yán)，又有利于化解矛盾……眾所周知，西方社會(huì)的政治模式與人類社會(huì)的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)程相伴而生、相伴發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會(huì)的諸多政治文明成果，但依然暴露了許多不足甚至嚴(yán)重缺陷。中國(guó)的政治模式在不斷解決自身問(wèn)題的同時(shí)，經(jīng)過(guò)有效的探索，為國(guó)際社會(huì)現(xiàn)有模式某些難以解決的問(wèn)題，提供了許多具有說(shuō)服力的答案。
      從根本著眼運(yùn)行著手廣泛運(yùn)用的?大智慧?
      當(dāng)改革開(kāi)放的步子邁開(kāi)時(shí)，由于沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以遵循，中國(guó)的許多具體舉措是?摸著石頭過(guò)河?。但是涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一些根本性問(wèn)題時(shí)，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終展示出一種?大智慧?：無(wú)論
      經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何運(yùn)行，都要堅(jiān)持明確、穩(wěn)固而科學(xué)的政治原則與根本方法。這種?大智慧?博大精深，概括起來(lái)，具有鮮明的原則性、全面性、均衡性。
      原則性。改革開(kāi)放以來(lái)，黨始終堅(jiān)持一系列重大的政治原則，即在政治方向上，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；在政治發(fā)展舉措上，始終堅(jiān)持民主與法制建設(shè)這一主要內(nèi)容；在政治效果方面，始終堅(jiān)持以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
      全面性。在中國(guó)政治模式形成、完善的過(guò)程中，黨總是用系統(tǒng)、全面、整體的思維分析判斷、謀篇布局，把現(xiàn)代社會(huì)涉及政治發(fā)展的重要領(lǐng)域作為有機(jī)整體。正像處理現(xiàn)代化建設(shè)的重大關(guān)系時(shí)，總是注意?改革、發(fā)展、穩(wěn)定?相互協(xié)調(diào)一樣，在推進(jìn)政治發(fā)展時(shí)，也不是簡(jiǎn)單地突出一個(gè)方面，而是始終把政治效果、經(jīng)濟(jì)效果、社會(huì)效果統(tǒng)籌考慮。最為典型的是關(guān)于黨的基本路線、方針以及重要策略的確定。在民主與法制建設(shè)方面，既強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一。在科學(xué)發(fā)展觀方面，既堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，又強(qiáng)調(diào)以人為本與全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，以及統(tǒng)籌兼顧的方法……這種全面性，是服從原則性的全面性，不是不分輕重的面面俱到。
      均衡性。改革必須突破常規(guī)，不斷創(chuàng)新，但無(wú)論如何著力，都要具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與框架。在中國(guó)政治模式形成、完善的過(guò)程中，黨一方面始終注意與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)全社會(huì)的生機(jī)與活力；另一方面又始終保持政治結(jié)構(gòu)的均衡性，保持黨對(duì)全國(guó)現(xiàn)代化大局的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與調(diào)控力。同時(shí)，黨又越來(lái)越注意通過(guò)制度化、規(guī)范化、程序化，將一系列先進(jìn)的理念加以具體化與穩(wěn)固化，保持政治運(yùn)行的均衡性。政治結(jié)構(gòu)與政治運(yùn)行的均衡性相互補(bǔ)充與促進(jìn)。
      在原則性、全面性、均衡性當(dāng)中，原則性是根本，全面性是表現(xiàn)，均衡性是結(jié)果，也是一種保障。三者構(gòu)成有機(jī)整體，形成既符合中國(guó)國(guó)情，31 又充分體現(xiàn)人類發(fā)展規(guī)律，充分展示科學(xué)性、先導(dǎo)性、實(shí)效性的?大智慧?。
      中國(guó)政治發(fā)展體現(xiàn)的?大智慧?，是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)快速崛起的重要原因，是人類社會(huì)政治發(fā)展的重要成果。集原則性、全面性、均衡性為一體的科學(xué)思維理念，反映出黨對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化時(shí)代人類重要發(fā)展規(guī)律的把握。這些理念不僅適用政治領(lǐng)域，而且適用現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，中國(guó)需要在全面融入世界的過(guò)程中，堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)政治模式，既不斷解決自身面臨的各種問(wèn)題，又為世界政治文明建設(shè)不斷作出新的貢獻(xiàn)。因此，全體黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要深刻領(lǐng)悟與充分汲取中國(guó)政治發(fā)展中的政治智慧，始終強(qiáng)化根本性的政治理念，深化原則性、全面性、均衡性相統(tǒng)一的政治思維，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，以自身的實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化中國(guó)政治模式的綜合運(yùn)行效果。
      經(jīng)濟(jì)模式
      從經(jīng)濟(jì)模式來(lái)看，如果用一句話來(lái)概括，那就是建立了社會(huì)主義市場(chǎng)模式。這個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，如果來(lái)分層次的理解，根據(jù)資本事實(shí)，可以把它概括為四個(gè)層面：
      第一、從所有制角度來(lái)看，我們是實(shí)行公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、同時(shí)多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，這是經(jīng)濟(jì)模式的第一層面。
      第二、從分配角度來(lái)看，我們是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以市場(chǎng)型按勞分配為主體、多種分配方式并存這樣一個(gè)分配模式。
      第三、從資源配置或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)模式來(lái)看，是實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)、國(guó)家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)這樣一種雙重調(diào)節(jié)模式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是國(guó)家主導(dǎo)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，即國(guó)家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光同志寫(xiě)的《總結(jié)30周年的一個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗(yàn)》一文發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》08年第六期上，這篇文章高度地總結(jié)了這個(gè)模式以及今后的發(fā)展趨勢(shì)。
      第四、從統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外，也就是從對(duì)外開(kāi)放這個(gè)角度來(lái)講，就是要建立一種中國(guó)自力更生為主導(dǎo)、同時(shí)又是全方位開(kāi)放的模式，可以簡(jiǎn)稱自立主導(dǎo)型全方位開(kāi)放模式。
      社會(huì)變革
      30年中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變革的獨(dú)特路徑
      改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變革，而且呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展路徑。
      以階層結(jié)構(gòu)的變革為例。30年前，中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)具有如下一些重要的特征：第一，階層化的趨勢(shì)。改革開(kāi)放前的中國(guó)社會(huì)，結(jié)構(gòu)化或者階層化的趨勢(shì)開(kāi)始越來(lái)越顯著，?新階級(jí)?、中產(chǎn)階級(jí)、再分配者、直接生產(chǎn) 32 者、單位分層等等概念都是對(duì)這種階層化現(xiàn)狀和趨勢(shì)的反映。第二，國(guó)家權(quán)力起決定性的作用。由于消滅了生產(chǎn)資料私人占有制度，以及在很大程度上消滅了市場(chǎng)制度，國(guó)家、特別是中央政府高度控制了幾乎所有重要的社會(huì)資源和機(jī)會(huì)，并在整個(gè)社會(huì)中進(jìn)行分配，這種等級(jí)或階層結(jié)構(gòu)在很大程度上不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的階層結(jié)構(gòu)。第三，社會(huì)不平等程度較小。
      毫無(wú)疑問(wèn)，?市場(chǎng)化?是人們最常用來(lái)描繪中國(guó)30年來(lái)的變革的一個(gè)中心概念，即：所謂轉(zhuǎn)型社會(huì)或轉(zhuǎn)型的過(guò)程，其核心是從一個(gè)高度中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型所具有的社會(huì)結(jié)構(gòu)意義主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：其一，新的社會(huì)資源和結(jié)構(gòu)的形成。正如?市場(chǎng)轉(zhuǎn)型?理論所強(qiáng)調(diào)的，在一個(gè)經(jīng)歷著市場(chǎng)取向轉(zhuǎn)型的社會(huì)中，新的經(jīng)濟(jì)整合機(jī)制的引入，不僅構(gòu)成了新階層產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)，而且導(dǎo)致社會(huì)分層新機(jī)制的出現(xiàn)。例如，私營(yíng)企業(yè)家階層的崛起，中間階層或?白領(lǐng)?階層的形成。一般認(rèn)為，現(xiàn)代化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是中間大兩頭小的橄欖形狀，但目前我國(guó)社會(huì)還是金字塔型，與橄欖型結(jié)構(gòu)的形成還有相當(dāng)距離。
      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
      其二，不平等疊加。在向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)型的初期，市場(chǎng)機(jī)制具有一定程度的平等化效應(yīng)。但是，隨著市場(chǎng)機(jī)制逐漸成為社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)分配的主要機(jī)制后，市場(chǎng)化過(guò)程所帶來(lái)的社會(huì)不平等也逐漸成為主要的不平等機(jī)制。更為重要的是，由于轉(zhuǎn)型社會(huì)混合體制的特征，兩種體制中所含有的不平等機(jī)制在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中被疊加在一起，造成了巨大的社會(huì)分化。
      其三，市場(chǎng)化機(jī)制取代再分配機(jī)制。改革開(kāi)放30年來(lái)最大的變化是市場(chǎng)機(jī)制或者經(jīng)濟(jì)因素也成為了社會(huì)分層的主要機(jī)制，至少成為了與政治因素比肩的重要因素?？梢钥吹剑S著市場(chǎng)化的發(fā)展，除了經(jīng)濟(jì)因素的影響力上升外，家庭背景的影響力也有顯著上升，教育作為現(xiàn)代社會(huì)的一般要素，在改革前后都保持著顯著的影響。
      文化模式
      中國(guó)特色的文化發(fā)展模式經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段
      第一個(gè)階段就是在改革開(kāi)放初期的80年代，中國(guó)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的文化，當(dāng)時(shí)中國(guó)文化面臨著這么幾個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是如何解構(gòu)文化大革命中的?四人幫?文化，二是面對(duì)西方文化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化能不能現(xiàn)代化？什么是現(xiàn)代化？這在當(dāng)時(shí)有很大的爭(zhēng)論。
      第二個(gè)階段是90年代，隨著前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義陣營(yíng)的瓦解，國(guó)際社會(huì)從冷戰(zhàn)向后冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，中國(guó)文化如何來(lái)適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。我們?cè)?0年代提出這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是如何吸收外來(lái)文化，二是如何批判西方文化中心論。當(dāng)然我們也不搞中國(guó)文化中心論。90年代是文化冷靜消化的階段，實(shí)際上就是中國(guó)文化怎么在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上整合出具有中國(guó)特色的文化，這種中國(guó)特色的文
      化也就是具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣魄的文化。第三個(gè)階段是21世紀(jì)初，中國(guó)文化主要是弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)共有精神家園。中國(guó)在硬實(shí)力走向世界的時(shí)候，軟實(shí)力并沒(méi)有跟上去，所以引起西方很多誤解，制造了多種?中國(guó)威脅論?。所以我們?cè)谟矊?shí)力走向世界的時(shí)候，軟實(shí)力也必須走向世界，中國(guó)文化必須走向世界。只有了解中國(guó)文化，才能了解中國(guó)現(xiàn)實(shí)的所作所為，理解中國(guó)現(xiàn)實(shí)政策思想。我們自覺(jué)提出中國(guó)文化要有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣魄，這是中國(guó)文化的一次自覺(jué)。這個(gè)時(shí)候我們提出來(lái)?和諧世界?、?建設(shè)和諧社會(huì)?、?以人為本?、?以和為貴?等這樣一些思想，來(lái)宣傳中國(guó)文化的特色就是?和平、發(fā)展、合作?，表現(xiàn)出中國(guó)文化?和?的內(nèi)涵。
      發(fā)展方向
      四個(gè)堅(jiān)定不移指明?中國(guó)模式?發(fā)展方向
      胡錦濤總書(shū)記2007年6月25日在中央黨校的重要講話，是一篇極為重要的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。講話的一條主線，就是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
      胡錦濤講話
      判斷一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是否成功，很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索闖出了也就是找到了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)、行之有效的發(fā)展道路。這已是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。我國(guó)是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索，付出巨大代價(jià)的基礎(chǔ)上，在十一屆三中全會(huì)以后才成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。中國(guó)自從走上這條道路以后，29年來(lái)中華大地發(fā)生巨變，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。國(guó)際社會(huì)很多有識(shí)之士，稱贊和看好?中國(guó)模式?和發(fā)展道路。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要求我們繼續(xù)在這條道路上走下去，決不動(dòng)搖。胡錦濤同志在講話中所提出的?四個(gè)堅(jiān)定不移?，為我們指明了方向。
      堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想
      鄧小平在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東的哲學(xué)思想，在實(shí)事求是前面加上?解放思想?四個(gè)字，作
      為黨的思想路線的完整表述。鄧小平所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界都發(fā)生了巨大而深刻的變化，而人們的認(rèn)識(shí)往往落后于實(shí)踐，處于僵化半僵化狀態(tài)，跟不上變化了的客觀形勢(shì)。而只有解放思想，才能擺脫這種狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，為全面糾正?左?的錯(cuò)誤，正確總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，重新探索和開(kāi)拓具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在新時(shí)期我們黨的詞匯中有兩個(gè)最能啟發(fā)人們解放思想，一個(gè)是?中國(guó)特色?，一個(gè)是?初級(jí)階段?。但是，無(wú)論是?中國(guó)
      特色?還是?初級(jí)階段?，又都是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。胡錦濤在講話中所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)檫M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和面對(duì)的挑戰(zhàn)都是前所未有的；改革進(jìn)入深水區(qū)，遇到的都是深層次的矛盾和問(wèn)題；特別是我國(guó)經(jīng)過(guò)29年跨越式的大發(fā)展，在取得歷史性偉大成就的同時(shí)，存在的矛盾和問(wèn)題也是最多的，西方國(guó)家?guī)装倌曛蟹蛛A段出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，在我國(guó)幾乎同時(shí)一次性地出現(xiàn)了。在這種情況下，只有解放思想，才能形成新思路，拿出新辦法，去解決這些新問(wèn)題。胡錦濤同志指出，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。
      堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放
      十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)最引人注目的就是實(shí)行改革開(kāi)放。中國(guó)的改革是全面改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下具體制度的改革即體制改革，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。中國(guó)的改革不是本來(lái)意義上的一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，但是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會(huì)生活各方面的深刻變化、促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步上看，它的作用和意義不亞于革命，就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來(lái)說(shuō)，是一次新的偉大革命，其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，就是通過(guò)改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。與改革同時(shí)進(jìn)行的是對(duì)外開(kāi)放，它是我國(guó)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。對(duì)外開(kāi)放的實(shí)質(zhì)和目的是大膽吸收人類文明的一切成果，特別是資本主義的文明成果，拿來(lái)為我所用，發(fā)展自己，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。資本主義是人類歷史上極富活力和彈性的社會(huì)，它在幾百年中所創(chuàng)造的文明成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往世紀(jì)的總和，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如果不借鑒它，就難以跨越資本主義制度的?卡夫丁峽谷?。中國(guó)的改革開(kāi)放，使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，舊貌換新顏，是世界改革史上最成功的范例。當(dāng)前，無(wú)論從面對(duì)更為深度地融入經(jīng)濟(jì)全球化而不斷經(jīng)受世界經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，還是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)利益格局的重新調(diào)整，都要求進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，而不能停滯不前，更不能走回頭路。胡錦濤同志說(shuō)，改革開(kāi)放，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。
      堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧
      這是黨中央在新世紀(jì)新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略決策。發(fā)展是硬道理，是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是中國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的主旋律。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，已經(jīng)取得重大成果。但是，發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程，發(fā)展到一定程度就應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展理論的核心內(nèi)容和最新成果，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的
      根本指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)質(zhì)是又好又快的發(fā)展。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展軌道，開(kāi)拓科學(xué)發(fā)展的新局面?？茖W(xué)發(fā)展需要社會(huì)和諧，社會(huì)和諧才能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
      以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央所以提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，絕不是領(lǐng)導(dǎo)人一時(shí)心血來(lái)潮的主觀臆想，而是實(shí)踐提出的迫切要求。我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)新階段以后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了階段性特征，一方面實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，另一方面出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。與平民百姓生活有關(guān)的教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)發(fā)展落后，不能滿足人民的要求，需要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展很不平衡，要求改變這種局面，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展；工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子以及后來(lái)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，相互之間的利益矛盾日益突出，需要采取正確的方法化解矛盾，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧；人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，導(dǎo)致資源能源緊缺，一些地區(qū)生態(tài)破壞和環(huán)境污染嚴(yán)重，要求關(guān)注人與自然的和諧。我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧所做的努力，又為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了現(xiàn)實(shí)可能性。正是在這個(gè)大背景下，立足現(xiàn)實(shí)，面向長(zhǎng)遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)大戰(zhàn)略。胡錦濤同志說(shuō)，科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。
      堅(jiān)定不移地為建設(shè)全面小康社會(huì)而奮斗
      ?小康?一詞極富中國(guó)色彩，它來(lái)源于中國(guó)民間和傳統(tǒng)文化中的儒家思想，在群眾中具有廣泛影響。鄧小平將其古為今用，并賦予它以馬克思主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化的含義。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的努力，到2000年已實(shí)現(xiàn)了總體小康，在此基礎(chǔ)上，黨的十六大進(jìn)一步提出，我們要在20世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的全面小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。再奮斗30年，到世紀(jì)中葉基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。胡錦濤同志指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。
      綜上所述，解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想先導(dǎo)，改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)途徑，全面建設(shè)小康社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的目標(biāo)指引。這?四個(gè)堅(jiān)定不移?相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，缺一不可，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，構(gòu)成新世紀(jì)新階段堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要標(biāo)志和行動(dòng)指南。只要沿著這?四個(gè)堅(jiān)定不移?所指明的方向前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。
      [2]
      影響
      中國(guó)的改革是積極穩(wěn)步向前推進(jìn)的，可以說(shuō)是世界改革史中最成功的，30年的改革開(kāi)放，使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，舊貌換新顏，其成就已超過(guò)了工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)，19世紀(jì)的美國(guó)。
      中國(guó)改革成功的主要原因有七條：以解放思想為先導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)體制的根本變革，對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放相結(jié)合，選擇適合中國(guó)國(guó)情的改革路子、以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)整為輔—— 計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合——建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的漸進(jìn)改革策略，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性循環(huán)，重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論指導(dǎo)，堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向。30年的改革開(kāi)放，改變了中國(guó)，并影響世界。
      這30年，中國(guó)取得了舉世矚目的歷史性成就。一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。改革開(kāi)放30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)平均以9.75%的速度快速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3600億元人民幣上升到 2007年的24.66萬(wàn)億元人民幣，成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量已超過(guò)七國(guó)集團(tuán)的加拿大、意大利、法國(guó)和英國(guó)，目前正在趕超德國(guó)；中國(guó)的人均GDP也由1978年不足100美元上升到2007年的2200美元以上，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康。在這個(gè)基礎(chǔ)上，民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)全面向前推進(jìn)，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)際地位和影響不斷提高和擴(kuò)大。早在上世紀(jì)90年代，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松就曾預(yù)見(jiàn)到中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放必將崛起。他在《1999年：不戰(zhàn)而勝》一書(shū)中說(shuō)：?我們時(shí)代的奇跡之一是中國(guó)在慘遭20世紀(jì)各種最可怕的天災(zāi)人禍之后，在21世紀(jì)必將成為一個(gè)頭等強(qiáng)國(guó)。?又說(shuō)：?如果中國(guó)繼續(xù)走鄧小平的道路，我們孫輩的世界會(huì)看到中華人民共和國(guó)將是世界超級(jí)大國(guó)?。美國(guó)華盛頓大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院前院長(zhǎng)、著名中國(guó)問(wèn)題專家何漢理2006年說(shuō)：?二戰(zhàn)后崛起的大國(guó)包括蘇聯(lián)和日本，但是這兩個(gè)國(guó)家都是‘單一強(qiáng)國(guó)’。蘇聯(lián)是軍事強(qiáng)國(guó)，而日本只是在經(jīng)濟(jì)上稱雄。但中國(guó)不僅僅是在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域突飛猛進(jìn)，而且在國(guó)際舞臺(tái)上的‘軟實(shí)力’也大大增強(qiáng)。??中國(guó)以一種過(guò)去許多年來(lái)我們從未見(jiàn)過(guò)的方式崛起為一個(gè)全方位的大國(guó) ?。
      專家論點(diǎn)
      中國(guó)模式之所以在近年來(lái)受到廣大發(fā)展中國(guó)家的格外關(guān)注，重要原因之一，便是所謂的?東亞模式?和?拉美模式? 在近年的失效。中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值，主要體現(xiàn)在它拓寬了民族國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展。——俞可平
      中國(guó)模式挽救了世界社會(huì)主義。羅斯福的新政，挽救了美國(guó)，也挽救了整個(gè)資本主義世界。蘇東劇變，社會(huì)主義遭致前所未有的?大挫折?，而中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放，社會(huì)主義出現(xiàn)?新局面?。——趙曜
      腐敗是一種嚴(yán)峻的政治挑戰(zhàn)，主要源于執(zhí)政黨，又是對(duì)執(zhí)政黨的挑戰(zhàn)。腐敗是政治挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)構(gòu)成政治壓力，政治壓力又轉(zhuǎn)化為我們黨自身改革、自身廉政的內(nèi)在政治動(dòng)力，從而形成了中國(guó)特色的廉政建設(shè)模式。
      ——胡鞍鋼
      中國(guó)實(shí)際上已經(jīng)形成了自己較為獨(dú)特的政治模式。從中國(guó)近30年改革發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，雖然30年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，國(guó)家和平崛起有多種因素，但可以肯定地講，與中國(guó)這種特有的政治模式是分不開(kāi)的。
      ——汪玉凱
      在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)有中國(guó)特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化進(jìn)程。這應(yīng)成為新階段中國(guó)現(xiàn)代化的新內(nèi)涵，也是中國(guó)發(fā)展模式的五大支點(diǎn)?！Ｐ逎?/p>
      改革要觸動(dòng)傳統(tǒng)的觀念，不是容易的事情。所以一定要有一個(gè)?逼?的力量。在中國(guó)，只要認(rèn)真做，你總會(huì)摸到石頭，終會(huì)走出一條路來(lái)?！芷淙?/p>
      改革開(kāi)放引起諸多變革，但中國(guó)宗教和諧的基因不會(huì)變，宗教信仰自由的政策不會(huì)變。我們對(duì)宗教信仰自由的尊重，扎根于深厚的?和?文化傳統(tǒng)之中?！~小文
      黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的30年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)把過(guò)去實(shí)行的蘇聯(lián)模式社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)前我們正在經(jīng)歷的國(guó)際金融危機(jī)的考驗(yàn)，這是巨大的考驗(yàn)。對(duì)這些問(wèn)題、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們的信心不是盲目的，而是有根據(jù)的。李君如
      第二篇：學(xué)黨史，跟黨走，做黨的好孩子
      （慶祝建黨90周年，開(kāi)展?學(xué)黨史、頌黨恩、跟黨走?主題教育宣講稿）
      ——慶祝建黨90周年，為小學(xué)生（七完小）宣講稿 2011.06.29
      同學(xué)們，老師們，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，為了紀(jì)念這個(gè)光輝的節(jié)日，全國(guó)正在開(kāi)展?學(xué)黨史、頌黨恩、跟黨走?的主題教育活。我受前旗關(guān)工委和旗團(tuán)委的委派，來(lái)給七完小的同學(xué)們講一講黨的歷史，希望大家愛(ài)聽(tīng)。講的題目是《學(xué)黨史，跟黨走，做黨的好孩子》
      今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。90年來(lái)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，搞建設(shè)，搞改革，做了許許多多大事情。讓人民翻身得解放，過(guò)上幸福的生活，使我們的國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)的道路。現(xiàn)在，我們坐在寬敞、明亮的教室里無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)，不能忘記共產(chǎn)黨為人民立下的豐功偉績(jī)，不能忘記共產(chǎn)黨的恩情。有一
      首歌叫《唱支山歌給黨聽(tīng)》，同學(xué)們都會(huì)唱。歌詞是? 唱支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。?。這支歌曲唱出了人民對(duì)共產(chǎn)黨的深情厚意，也表達(dá)了我們中學(xué)生熱愛(ài)黨的深厚感情。同學(xué)們每年過(guò)生日，家人都要買(mǎi)個(gè)蛋糕表示祝賀。今年是黨的90歲生日，全國(guó)人民都要慶賀，那么，同學(xué)們?cè)撛趺醋ＹR呢？蛋糕是不用買(mǎi)，但要許個(gè)愿：這個(gè)愿應(yīng)該是，好好學(xué)習(xí)黨的歷史，堅(jiān)定跟黨走的信念，從小立志做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)科學(xué)少年，做一個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生。為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)黨的歷史，下面我分四個(gè)小題目給同學(xué)們解讀一下黨的光輝歷史。
      一、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生給中國(guó)帶來(lái)光明和希望
      我們的祖國(guó)是一個(gè)古老的文明國(guó)家，他的文明源淵流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何國(guó)家都無(wú)法比擬的，比如說(shuō)美國(guó)，他只是一個(gè)年輕的國(guó)家，他才有234年的國(guó)家歷史。而我們中國(guó)有記載的可考的歷史就有5000多年。
      在5000年的歷史進(jìn)程中，我們的國(guó)家曾經(jīng)有過(guò)成熟和興盛時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了20多個(gè)朝代，其中至少7個(gè)朝代的歷史比整個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)的歷史都長(zhǎng)。如，堯舜禹賢明時(shí)代、漢唐全盛時(shí)期、元帝國(guó)時(shí)代等。但是到了明清時(shí)期，西方先后興起工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命，使許多西方國(guó)家發(fā)生變化，走向發(fā)達(dá)繁榮，而中國(guó)的封建統(tǒng)治者夜郎自大、閉關(guān)自守，固守封建專制主義的腐朽制度，使中華民族痛失了發(fā)展機(jī)遇。人家在發(fā)展強(qiáng)大，而我們卻越來(lái)越落后越貧窮，最后到了被挨打的地步。西方列強(qiáng)一方面大量輸入鴉片毒害中國(guó)人，一方面用大炮來(lái)屠殺中國(guó)人民。1840年終于發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。遙遠(yuǎn)的西方，遠(yuǎn)涉大洋，不過(guò)來(lái)了幾只大船，來(lái)幾千大兵，就因?yàn)橛醒髽屟笈?，就把中?guó)打敗了。燒毀我們的圓明園，割讓我們的土地，掠奪我們的財(cái)富和資源，殺戮我們的人民，還要陪償無(wú)數(shù)的白銀。從此，中國(guó)逐漸由封建社會(huì)演變成殖民地半殖民地社會(huì)，中國(guó)人民受到帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，就是大家在電視上經(jīng)?？吹降哪腥肆糸L(zhǎng)辮子，女人裹小腳的清朝時(shí)期，由于清政府的腐敗無(wú)能，國(guó)力衰敗，割地賠款，國(guó)家陷入苦難深重和屈辱的深淵，人們生活在水深火熱之中。展現(xiàn)在中國(guó)人民面前的是一幅國(guó)敗家破的慘淡景象。
      我們這個(gè)擁有5000年文明史，曾經(jīng)以四大發(fā)明惠及整個(gè)人類并在人類歷史上創(chuàng)造過(guò)輝煌的偉大民族，是不甘于被任意宰割命運(yùn)的。革命的驚雷在中國(guó)大地上不斷響起——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等等，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇不屈的斗爭(zhēng)。無(wú)數(shù)仁人志士也在苦苦探索救國(guó)救民的道路。但是，這些斗爭(zhēng)和探索，卻一次又一次地宣告失敗了。
      要救國(guó)，要復(fù)興中華民族，必須尋找新的出路，必須出現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。1921年7月23日，醞釀已久的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法
      租界望志路106號(hào)秘密召開(kāi)。這里是李書(shū)城、李漢俊兄弟的家。房間內(nèi)沒(méi)有特別布置，代表們圍坐在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的餐桌周?chē)?，氣氛很莊重。出席會(huì)議的代表有上海的李維漢、李達(dá)，北京的張國(guó)燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學(xué)生周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包慧僧，共13人，代表全國(guó)各地50多名黨員。此外，共產(chǎn)國(guó)際的兩名代表馬琳和尼科爾斯基也出席了開(kāi)幕會(huì)議。
      7月30號(hào)晚，會(huì)議按日程如期舉行。會(huì)議剛剛開(kāi)始，就有一個(gè)陌生男子闖進(jìn)會(huì)場(chǎng)，鬼頭鬼腦地四處張望。一名代表問(wèn)他找誰(shuí)，他說(shuō)了一個(gè)誰(shuí)也不知道的名字，就慌忙退出了。這引起了代表們的警覺(jué)。果然在代表們分散后，大概10分鐘左右，巡捕房的特務(wù)就把會(huì)場(chǎng)包圍，并且對(duì)會(huì)場(chǎng)進(jìn)行了搜查，但是代表們轉(zhuǎn)移及時(shí)，巡捕們雖然搜查折騰了一番，卻一無(wú)所獲。看來(lái)，不能在原定的地方繼續(xù)開(kāi)會(huì)了，怎么辦？在大家討論選擇新的會(huì)議地點(diǎn)時(shí)，李達(dá)的夫人王會(huì)悟建議到她的家鄉(xiāng)浙江嘉興南湖去開(kāi)會(huì)，因?yàn)榧闻d離上海近，交通比較便利。于是，代表們就陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嘉興。在浙江南湖的一艘紅船上召開(kāi)了最后一天的會(huì)議。當(dāng)時(shí)，為了不引起懷疑，特意租了一艘比較豪華的游船，還在游船上擺了一些比如麻將等類的娛樂(lè)工具，偽裝成游湖娛樂(lè)的。八月二日，登上南湖畫(huà)舫。這一天天上下著蒙蒙細(xì)雨，湖上游人稀少，秀麗的南湖顯得格外清靜。
      在南湖上召開(kāi)的會(huì)議，首先討論并通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)。綱領(lǐng)規(guī)定：組織名稱叫：?中國(guó)共產(chǎn)黨?；黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
      中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這是一件開(kāi)天辟地的重大事件，具有劃時(shí)代的偉大意義。中國(guó)共產(chǎn)黨在危難中誕生，在危難中成長(zhǎng)，由小到大，由少到多，由弱到強(qiáng)，走過(guò)了90年艱難、曲折，輝煌的路程。由起家時(shí)的50多名黨員發(fā)展為現(xiàn)在的8000多萬(wàn)黨員，（相當(dāng)一德國(guó)的人口數(shù)）成長(zhǎng)為世界上最成熟最有生命力的政黨。
      二、90年共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民做了三件大事
      中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０年來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕偉大目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民做了三件大事。
      第一件大事，推翻了三座大山，建立了新中國(guó) 從1921年到1949年的28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為新民主主義而進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國(guó)。
      第二件大事，進(jìn)行了翻天覆地的變革，確立了社會(huì)主義制度
      從1949年至1978年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命和社會(huì)
      主義建設(shè)。經(jīng)過(guò)三年恢復(fù)時(shí)期，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。基本確立了社會(huì)主義制度，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
      第三件大事，順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行了改革開(kāi)放
      從1978年至今的30多年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，總結(jié)和汲取了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，撥亂反正、放眼世界，實(shí)行了改革開(kāi)放。這個(gè)時(shí)期，大大推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。
      中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所完成的這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
      有三首歌曲恰好唱出了這三件大事的歷史?！稕](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《歌唱我們的中國(guó)》、《走向復(fù)興》
      三、90年黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界奇跡
      1921年七月，在上海、在嘉興南湖上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，猶如黑暗中的一座燈塔，為中國(guó)革命指明了方向。沉睡百年的睡獅被喚醒了，中國(guó)革命從此翻開(kāi)了歷史的嶄新一頁(yè)。
      1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：?中華人民共和國(guó)成立了！?中國(guó)人民從此站起來(lái)了！新中國(guó)的誕生，標(biāo)志著人民成了國(guó)家的主人，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。短短28年，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了一個(gè)嶄新的中國(guó)，這在世界各國(guó)獨(dú)立解放的歷史上是罕見(jiàn)的奇跡。
      新中國(guó)成立以后，在一心為人們的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害，成功地解決了中國(guó)人吃飯的難題。我們?cè)谝粋€(gè)一個(gè)可耕地面積只占世界7%的國(guó)家，卻養(yǎng)活了占全世界22%的人口，這不僅是中國(guó)歷史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡。
      在改革開(kāi)放以后，我國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，如，經(jīng)濟(jì)總量據(jù)世界第二位、外匯儲(chǔ)備居世界第一位、鋼產(chǎn)量居世界第一位、汽車(chē)年產(chǎn)量1700萬(wàn)輛、大學(xué)生在校人數(shù)3000萬(wàn)、我國(guó)高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程達(dá)8358公里……都居世界第一位、我國(guó)建成了世界罕見(jiàn)的三峽大壩、青藏高原鐵路等、成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、世博會(huì)；我們的軍事技術(shù)、軍事力量也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。如，四代隱形戰(zhàn)機(jī)J20試飛成功，據(jù)說(shuō)航母也即將下海，許多高尖端技術(shù)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，令世界震撼。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為全球經(jīng)濟(jì)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
      中國(guó)的奇跡，為什么總是一個(gè)又一個(gè)地出現(xiàn)呢？偉人鄧小平回答的十分精
      辟，他說(shuō)：?在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)由具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無(wú)成。?是的，滄海桑田，天翻地覆，無(wú)數(shù)的事實(shí)充分證明了一個(gè)真理：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化。中國(guó)人民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，走科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展的道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
      四、學(xué)黨史，跟黨走，做一個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生
      中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部豐富而生動(dòng)的教科書(shū)。我們今天重溫這部偉大的教科書(shū)，回顧黨在90年為國(guó)家和民族建樹(shù)的豐功偉績(jī)，緬懷為革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們的英雄事跡，解讀90年歷史發(fā)展的軌跡，不僅可以激發(fā)我們的豪情壯志，還可以激蕩我們的偉大情懷。更重要的是激勵(lì)我們展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
      ?少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。?展望新的歷史使命，任重而道遠(yuǎn)。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在世界范圍各種思想文化碰撞的情況下，在互聯(lián)網(wǎng)快速普及的信息時(shí)代，處在人生起步階段的青少年解決好立身做人的問(wèn)題，把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)對(duì)自身的成長(zhǎng)進(jìn)步至關(guān)重要。
      同學(xué)們，在你們的肩上背負(fù)著黨、人民以及你們爸爸媽媽的殷切期望和衷心托付，如何意識(shí)到自己肩負(fù)的時(shí)代重任，不辜負(fù)黨、人民和你們親人的期望，用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)出一份滿意的答卷，是每一個(gè)當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。
      我們要堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，堅(jiān)定不移地跟黨走;一定要從小樹(shù)立熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德情操，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，將來(lái)有所作為，報(bào)效祖國(guó)。努力做一個(gè)黨的好孩子。
      同學(xué)們，你們是祖國(guó)和民族的未來(lái)主人。社會(huì)主義的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們的手中實(shí)現(xiàn)。正如你們的隊(duì)歌：《我們是共產(chǎn)主義接班人》中所唱的：
      我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。不怕困難，不怕敵人，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，42
      向著勝利勇敢前進(jìn)，向著勝利勇敢前進(jìn)，前進(jìn)！我們是共產(chǎn)主義接班人，沿著革命先輩的光榮路程，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，少先隊(duì)員是我們驕傲的名稱。時(shí)刻準(zhǔn)備，建立功勛，要把敵人，消滅干凈，為著理想勇敢前進(jìn)，為著理想勇敢前進(jìn)，前進(jìn)！
      謝謝大家。2011年6月29日 于七完小
      第三篇：解 讀 中 國(guó) 模 式
      ——中國(guó)特色和中國(guó)特色的社會(huì)主義道路
      2011.06.26
      經(jīng)過(guò)90年的艱難、曲折的探索，特別是30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)走出了一條舉世矚目的全新的道路，這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，并取得了令世人驚嘆的人類奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族的和平崛起，為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。西方學(xué)者把它稱作?中國(guó)模式?。
      很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的崛起在西方總是很有爭(zhēng)議。過(guò)去的20多年里，西方媒體經(jīng)常把中國(guó)描述成一個(gè)國(guó)家政權(quán)與人民對(duì)立的國(guó)度，政權(quán)是壓迫性的，抱住自己的權(quán)力不放，而民眾則在異見(jiàn)人士領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行著抗?fàn)帯Ｒ恍W洲人，例如在奧斯陸的一些人，甚至認(rèn)為中國(guó)就是一個(gè)放大的東德或放大的白俄羅斯，正等待著一場(chǎng)?顏色革命?。這種觀點(diǎn)使許多西方的中國(guó)問(wèn)題專家自信地對(duì)中國(guó)做了很多悲觀的預(yù)測(cè)：他們先是預(yù)測(cè)1989年天安門(mén)**后中國(guó)要崩潰；蘇聯(lián)解體后，他們又認(rèn)為中國(guó)也會(huì)步蘇聯(lián)后塵而分崩離析；鄧小平去世前后，他們又預(yù)測(cè)中國(guó)將出現(xiàn)大動(dòng)蕩；香港回歸前，又預(yù)測(cè)香港的繁榮將一去不復(fù)返；中國(guó)加入世貿(mào)組織，又預(yù)測(cè)中國(guó)將走向崩潰；2008年金融海嘯爆發(fā)后，又預(yù)測(cè)中國(guó)將大亂。但最后這些預(yù)測(cè)都被證明是錯(cuò)誤的。中國(guó)沒(méi)有崩潰，而中國(guó)崩潰論卻崩潰了。
      在不爭(zhēng)的事實(shí)面前，西方的評(píng)論家門(mén)不得不改變了他們的看法，說(shuō)，30多年的改革開(kāi)放，在中國(guó)大地上所發(fā)生的事情大概是人類歷史上最偉大的一次經(jīng)
      濟(jì)和社會(huì)變革：約4億人擺脫了貧困。這場(chǎng)變革對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
      事實(shí)是，30年中，中國(guó)所取得的成績(jī)大于其他發(fā)展中國(guó)家成績(jī)的總和，因?yàn)槭澜缟?0%的脫貧是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)所取得的成績(jī)大于所有過(guò)渡經(jīng)濟(jì)國(guó)家成績(jī)的總和，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)總量30年中增加了約18倍，而像東歐這樣的轉(zhuǎn)型國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量平均才增加了一倍，當(dāng)然東歐的起點(diǎn)比中國(guó)高。中國(guó)所取得的成績(jī)也高于不少發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)今天的發(fā)達(dá)版塊人口約3億，與美國(guó)人口相當(dāng)，其總體繁榮程度已不亞于南歐發(fā)達(dá)國(guó)家，而像上海這樣的中國(guó)一線城市在許多方面都超越了紐約，無(wú)論是機(jī)場(chǎng)、地鐵、高鐵、商業(yè)設(shè)施和城市建筑這樣的?硬件?，還是人均預(yù)期壽命、嬰兒死亡率和城市治安這樣的?軟件?，上海均好于紐約。當(dāng)然我們也有自己的許多問(wèn)題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重，需要我們認(rèn)真應(yīng)對(duì)，但中國(guó)的總體成功是顯而易見(jiàn)的。如何解釋這種成功？有人說(shuō)這是外國(guó)直接投資的結(jié)果，但按人均吸引外資的數(shù)量來(lái)看，東歐國(guó)家吸引的外資比中國(guó)多得多。有人說(shuō)，這是由于中國(guó)勞動(dòng)力便宜，但印度和許多發(fā)展中國(guó)家的勞動(dòng)力比中國(guó)便宜很多。有人說(shuō)，這是因?yàn)橥?quán)政府的作用，在亞非拉，在阿拉伯世界，都有許多威權(quán)政府，但他們無(wú)法取得中國(guó)這樣的成就。
      如果這些理由還不能解釋中國(guó)的成功，那么我們可以換一個(gè)角度來(lái)做一解釋。中國(guó)是一個(gè)?文明型國(guó)家?，而且是世界上唯一這樣性質(zhì)的國(guó)家。為什么？因?yàn)橹袊?guó)有世界上最悠久的統(tǒng)一國(guó)家的歷史；中國(guó)是世界上唯一的連續(xù)5000年而沒(méi)有中斷的文明；中國(guó)是數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)幾乎完全重合的唯一國(guó)家。這樣的國(guó)家必定與眾不同。中國(guó)文明型國(guó)家具有?四超?特征，即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。由于這?四超?特征，中國(guó)的崛起必然產(chǎn)生廣泛的國(guó)際影響。中國(guó)的人口超過(guò)歐洲、美國(guó)、俄羅斯、日本之和。今年中國(guó)農(nóng)歷新年期間經(jīng)歷的?春運(yùn)?，客運(yùn)量至少為25億人次。這是什么概念？這意味著把整個(gè)北美、歐洲、俄羅斯、日本和非洲的人口在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)都挪動(dòng)一下。這個(gè)例子可以說(shuō)明中國(guó)所面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)與無(wú)窮機(jī)遇。
      中國(guó)有超廣闊的疆土，中國(guó)是一個(gè)包含了巨大地域差異的大陸。中國(guó)在可以想象到的領(lǐng)域內(nèi)，無(wú)論是國(guó)家治理還是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、軍事、生活方式等方面，都有自己長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的傳統(tǒng)。中國(guó)還有極其豐富的文化，包括優(yōu)秀的文學(xué)作品和建筑藝術(shù)，中國(guó)菜肴之豐富也可以說(shuō)明這一點(diǎn)：中國(guó)大的菜系有8個(gè)，每個(gè)菜系都包含了無(wú)數(shù)的子菜系。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)8大菜系中任何一個(gè)菜系，其豐富性在某種意義上都大于法國(guó)菜系，盡管這個(gè)觀點(diǎn)在這里可能會(huì)有爭(zhēng)議。這一切本質(zhì)上都是中國(guó)在漫長(zhǎng)歷史中不斷整合而形成的。這一切規(guī)范了中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性。這就是我們所說(shuō)的?中國(guó)特色?。
      為了便于解讀和理解。我們從八個(gè)方面談?wù)勈裁词?中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?，也就是?中國(guó)模式?的特點(diǎn)。
      第一是?實(shí)事求是?。這是一個(gè)歷史悠久的中國(guó)觀念，毛澤東在延安時(shí)期就
      大力提倡實(shí)事求是的作風(fēng)。鄧小平在?文化大革命?結(jié)束后重新提出了這個(gè)觀念。鄧小平認(rèn)為，判斷真理的最終標(biāo)準(zhǔn)不是意識(shí)形態(tài)的教條，不管是東方的教條還是西方的教條，而應(yīng)該是事實(shí)。通過(guò)對(duì)事實(shí)的檢驗(yàn)，中國(guó)得出了結(jié)論：蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式和西方民主模式都不能使一個(gè)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)因而在1978年決定探索自己的發(fā)展道路，并采取了一種務(wù)實(shí)的方式來(lái)推動(dòng)自己大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)。
      第二是民生為大。這也是中國(guó)傳統(tǒng)形成的政治理念。鄧小平把消除貧困作為頭等要事來(lái)抓，制定和執(zhí)行了消除貧困的一系列務(wù)實(shí)政策。中國(guó)改革始于農(nóng)村，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)絕大多數(shù)人口生活在農(nóng)村。農(nóng)村改革的成功帶動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和中小企業(yè)，他們又為中國(guó)后來(lái)制造業(yè)的崛起和外貿(mào)的騰飛打下了基礎(chǔ)。某種意義上，中國(guó)模式?民生為大這一特點(diǎn)也糾正了西方人權(quán)觀念中的某種偏見(jiàn)，即公民政治權(quán)利總是高于其他權(quán)利。我們認(rèn)為，生存權(quán)才是最大的人權(quán)。中國(guó)模式的這個(gè)特點(diǎn)可能會(huì)深刻地影響占世界人口一半的窮人的命運(yùn)。
      第三是穩(wěn)定優(yōu)先。作為一個(gè)文明型國(guó)家，其民族、宗教、語(yǔ)言和區(qū)域的復(fù)雜性堪屬世界之最。這種特點(diǎn)也形成了中國(guó)人擔(dān)心?亂?的一種集體心理。中國(guó)傳統(tǒng)的觀念是?太平盛世?，?盛世?與?太平?總是聯(lián)系在一起的。鄧小平之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)國(guó)家穩(wěn)定的重要性，是因?yàn)樗日l(shuí)都更了解中國(guó)的近代史：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1978年改革開(kāi)放將近一個(gè)半世紀(jì)中，我們最長(zhǎng)的太平年景沒(méi)有超過(guò)8到9年，我們現(xiàn)代化進(jìn)程總是一次又一次地被打斷，從外國(guó)入侵、農(nóng)民起義到軍閥混戰(zhàn)、意識(shí)形態(tài)瘋狂使中國(guó)沒(méi)有多少持續(xù)的太平年景。過(guò)去的30多年是中國(guó)近代史上第一次跨長(zhǎng)度的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，這才使中國(guó)奇跡成為可能。
      第四是漸進(jìn)改革。中國(guó)人口眾多，幅員遼闊，情況復(fù)雜，所以鄧小平采用的戰(zhàn)略是?摸著石頭過(guò)河?。他鼓勵(lì)各種改革的試驗(yàn)，我們的經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是進(jìn)行改革試驗(yàn)的地方，試驗(yàn)成功了再推廣，中國(guó)拒絕了?休克療法?，我們讓自己并不完善的體制繼續(xù)運(yùn)作，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行改革，使之為現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)。這個(gè)特點(diǎn)使中國(guó)避免了像蘇聯(lián)和南斯拉夫那樣的癱瘓和解體。
      第五是順序差異。中國(guó)改革的總體順序是：先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟(jì)為主后政治，先進(jìn)行相對(duì)容易的改革，后進(jìn)行相對(duì)艱難的改革。這樣做的好處是，第一階段的改革為下一階段的改革積累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)。這種方法的背后是中國(guó)人整體思維的傳統(tǒng)。早在上世紀(jì)80年代，鄧小平就為中國(guó)制定了把中國(guó)建設(shè)成發(fā)達(dá)國(guó)家的70年大戰(zhàn)略。直至今天，我們還在執(zhí)行這個(gè)戰(zhàn)略。這種跨長(zhǎng)度的整體思維能力與當(dāng)今世界上許多國(guó)家（包括不少歐洲國(guó)家）內(nèi)民粹主義和短視政治盛行形成了鮮明的對(duì)比。
      第六是混合經(jīng)濟(jì)。中國(guó)力求把?看得見(jiàn)的手?和?看不見(jiàn)的手?有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、把市場(chǎng)的力量和政府的力量有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而有效地防止市場(chǎng)失靈。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制又被稱為?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?。當(dāng)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)改革釋放出了巨大市場(chǎng)力量的同時(shí)，國(guó)家努力保證宏觀環(huán)境的穩(wěn)定。這也是為什么中國(guó)
      沒(méi)有陷入亞洲金融危機(jī)和成功度過(guò)國(guó)際金融危機(jī)的主要原因。
      第七是對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)人沒(méi)有傳教的傳統(tǒng)，但是有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。在中國(guó)世俗文化的氛圍中，學(xué)習(xí)別人之長(zhǎng)是備受贊譽(yù)的。中國(guó)保持了有選擇地汲取別人長(zhǎng)處的傳統(tǒng)。我們甚至從有爭(zhēng)議的?華盛頓共識(shí)?中學(xué)了不少東西，如企業(yè)家精神和外向型經(jīng)濟(jì)，但中國(guó)始終堅(jiān)持了自己的政策空間，自己來(lái)決定取舍，絕不盲從。全方位的對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)成為世界上最有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家之一。
      第八是有一個(gè)強(qiáng)有力的、與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨，又一個(gè)開(kāi)明、強(qiáng)勢(shì)的政府。中國(guó)政府能夠推動(dòng)形成關(guān)于改革和現(xiàn)代化的廣泛共識(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)比較艱巨的戰(zhàn)略目標(biāo)，如推動(dòng)中國(guó)銀行系統(tǒng)的改革，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)的改革，刺激經(jīng)濟(jì)以應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這個(gè)特點(diǎn)源于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家強(qiáng)勢(shì)政府觀，即政府是必要的善，政府組成的基礎(chǔ)是?選賢任能?，畢竟中國(guó)在上千年前就創(chuàng)立了文官考試制度。我們今天的政治體制雖有不足，但不大會(huì)產(chǎn)生低能的領(lǐng)導(dǎo)人。從根本上講，一個(gè)政治體制的品質(zhì)，包括其合法性來(lái)源，不能只是程序的正確，而更重要的是內(nèi)容的正確，這個(gè)內(nèi)容就是要實(shí)現(xiàn)良好的政治治理，并要以人民的滿意度來(lái)檢驗(yàn)。?良政還是劣政?遠(yuǎn)比?民主還是專制?更重要，如果?民主?指的只是西方所界定的所謂?多黨競(jìng)選制度?的話。我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)容正確高于程序正確，這本身是中國(guó)政治傳統(tǒng)的一部分，目的是為了通過(guò)良政為導(dǎo)向的實(shí)踐來(lái)創(chuàng)建和完善符合中國(guó)民情國(guó)情的各種程序。
      今天的中國(guó)正在進(jìn)行著世界上最大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治改革的實(shí)驗(yàn)。中國(guó)相對(duì)成功的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)勾勒出了中國(guó)政治改革的大致路徑，即通過(guò)漸進(jìn)、試驗(yàn)和積累的方式來(lái)完成中國(guó)的政治改革。在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)敢饧橙」沤裰型庖磺袃?yōu)秀理念和做法。中國(guó)正在經(jīng)歷著自己的工業(yè)革命和社會(huì)革命，自然出現(xiàn)了各種問(wèn)題，面臨著各種挑戰(zhàn)，如消除腐敗、縮小區(qū)域差別和貧富差距等。但中國(guó)還會(huì)沿著自己的道路發(fā)展，而不是照搬其他模式。中國(guó)人經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂和革命，又經(jīng)歷了30多年相當(dāng)成功的改革開(kāi)放，大多數(shù)中國(guó)人愿意繼續(xù)走行之有效的中國(guó)模式之路。這個(gè)模式有自己的缺點(diǎn)，但可以不斷完善，因?yàn)樗呀?jīng)比較好地結(jié)合了中國(guó)自己數(shù)千年的傳統(tǒng)和文化。中國(guó)人有自己的歷史傳承，中國(guó)經(jīng)歷了20多個(gè)朝代，其中至少7個(gè)朝代的歷史比整個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)的歷史都長(zhǎng)。
      隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中國(guó)模式對(duì)于外部世界的影響可能會(huì)越來(lái)越大。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)上是中國(guó)自己國(guó)情的產(chǎn)物，其他國(guó)家難于模仿。但是，中國(guó)模式所包含的某些理念和實(shí)踐，可能會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)膰?guó)際影響，如實(shí)事求是、民生為大、漸進(jìn)改革、不斷試驗(yàn)、?良政還是劣政?比?民主還是專制?更重要等。
      今天的世界秩序正在經(jīng)歷一種變革，從一種縱向的世界秩序逐步轉(zhuǎn)向一種橫向的世界秩序?？v向秩序的特點(diǎn)是西方把他們的理念和實(shí)踐凌駕于其他國(guó)家之上，而橫向秩序的特點(diǎn)是各國(guó)在理念和實(shí)踐方面既有平等合作，又有良性的競(jìng)爭(zhēng)。這將是一種更為民主的世界秩序，這就是胡錦濤提出的我們的奮斗目標(biāo)
      不僅是建設(shè)一個(gè)和諧的中國(guó)，還要建設(shè)一個(gè)和諧世界。（4182字）
      第四篇：90年書(shū)寫(xiě)的?中國(guó)傳奇?
      歷史的意義，常常在回望與對(duì)照中更為深刻地顯現(xiàn)。
      90年前，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于嘉興南湖一條游船上的時(shí)候，黨員只有50多人，面對(duì)的是一個(gè)災(zāi)難深重、四分五裂，處在亡國(guó)滅種邊緣的舊中國(guó)。今天，擁有8000多萬(wàn)名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，正引領(lǐng)一個(gè)日益繁榮昌盛、民主文明的新中國(guó)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化征程上奮發(fā)前行。
      撫今追昔，當(dāng)國(guó)際觀察家們將中國(guó)共產(chǎn)黨視為解讀?中國(guó)奇跡?的?金鑰匙?，當(dāng)13億國(guó)人以各種方式紀(jì)念共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的90年輝煌歲月，人們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)政黨的奮斗歷程，如此深刻地改變了一個(gè)國(guó)家的歷史進(jìn)程，如此深切地決定了一個(gè)民族的發(fā)展命脈。
      1921—1949—1956—1978—2011。經(jīng)由這些歷史節(jié)點(diǎn)的標(biāo)示，90年波瀾壯闊的歲月，呈現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)。90年來(lái)，我們黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，推翻了?三座大山?，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；確立了社會(huì)主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；實(shí)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
      90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，在五千年文明古國(guó)的大地上，開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，徹底改變了中國(guó)的面貌，也徹底改變了中國(guó)人的面貌。從封建專制到人民民主，從一盤(pán)散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從溫飽不足到總體小康，從封閉愚昧到自信開(kāi)放，從滿目瘡痍到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央……90年滄桑巨變，中國(guó)經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從最悲慘的境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：?這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化。?
      90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，在民族獨(dú)立和國(guó)家現(xiàn)代化的漫漫征途上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)?中國(guó)奇跡?。不論是以?小米加步槍?打敗國(guó)民黨800萬(wàn)軍隊(duì)取得全國(guó)政權(quán)，還是新中國(guó)成立之初迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)；不論是僅用七年時(shí)間就基本完成了社會(huì)主義改造，還是通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛；不論是戰(zhàn)勝突如其來(lái)的重大自然災(zāi)害和國(guó)際金融危機(jī)，還是辦好令世界驚嘆的北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，90年的每一個(gè)經(jīng)典片段，無(wú)不見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨非凡的政治能力，社會(huì)主義中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家能力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路蓬勃的生命力。
      ?中國(guó)崛起是２１世紀(jì)最重要的事件之一?，已經(jīng)日益成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。90年艱辛探索，90載風(fēng)雨輝煌，不管是?地球上最大的政治奇跡之一?，還是?人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角?，中國(guó)共產(chǎn)黨這90年歷史，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的90年；是我們偉大的祖國(guó)
      告別屈辱落后的歷史、迎著民族復(fù)興的曙光頑強(qiáng)奮進(jìn)的90年；是中國(guó)人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地走向現(xiàn)代化夢(mèng)想的90年，是我們黨不斷經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的90年。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的探索與成就，改變了世界歷史的進(jìn)程，豐富著世界文明的多樣性，書(shū)寫(xiě)了影響深遠(yuǎn)的?中國(guó)傳奇?。
      90年的歷史演進(jìn)，無(wú)不昭示著這樣一個(gè)真理：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中華民族的復(fù)興。歷史沒(méi)有停步，征程仍在繼續(xù)。
      第五篇：慶祝建黨90周年宣講稿
      宣講人 祝彥
      2011.06.04.下載
      祝彥：根據(jù)毛澤東同志的說(shuō)法，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)歷史上一件巨大的事變。今天我們主要從以下幾個(gè)方面來(lái)講一講建黨的有關(guān)內(nèi)容。
      第一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景。
      中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)在20世紀(jì)初誕生于中國(guó)？有以下幾個(gè)方面的歷史背景。
      第一，近代以來(lái)，中國(guó)革命的不成功，呼喚先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生。近代以來(lái)，中國(guó)陷入了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士進(jìn)行了奮勇的斗爭(zhēng)。流血的革命我們大家都比較熟悉的，比如太平天國(guó)起義，還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，另外還有改良運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲。但是無(wú)論是流血的革命還是不流血的改良運(yùn)動(dòng)最后終歸于失敗，其中有各種各樣的原因，其中最主要的是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)先進(jìn)的用科學(xué)理論武裝的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      第二，近代以來(lái)中國(guó)工人階級(jí)不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國(guó)的工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)達(dá)到200萬(wàn)左右，這就為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了雄厚的階級(jí)基礎(chǔ)。
      第三，新文化運(yùn)動(dòng)的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。新文化運(yùn)動(dòng)于1915年9月15日陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》開(kāi)始，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的掀起，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重大的意義。它對(duì)封建專制思想、封建文化進(jìn)行了極大的沖擊，很大程度上解放了人們的思想，從而為人們接受馬克思主義打開(kāi)了閘門(mén)。
      第四，20世紀(jì)的國(guó)際環(huán)境為我們黨的創(chuàng)立提供了外部條件。在20世紀(jì)初的世界史上有兩件事情值得注意：第一是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)充分暴露了西方資本主義國(guó)家的各種矛盾和各種腐朽的現(xiàn)象，使得原來(lái)許多對(duì)西方資本主義制度向往的中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了失望，從而開(kāi)始思考，接受走別的道路的問(wèn)題。最后選擇了中國(guó)應(yīng)該走社會(huì)主義道路，而不應(yīng)該仿照西方走資本主義道路。第二是20世紀(jì)初，在世界歷史上還有另一件重大的事情，也就是俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，俄國(guó)的國(guó)情和中國(guó)十分相似，俄國(guó)的工人、農(nóng)民能夠掙脫國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治的壓迫，取得革命的勝利，這就為中國(guó)人民樹(shù)立了一個(gè)
      榜樣，也正如毛澤東同志所說(shuō)，走俄國(guó)人的路，這就成為當(dāng)時(shí)很多追求進(jìn)步的中國(guó)人的一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)方向。
      以上四個(gè)方面，為黨的創(chuàng)立提供了四個(gè)條件，或者是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的四個(gè)大歷史背景。
      第二，我們講一講五四運(yùn)動(dòng)與黨的建立。我們大家都非常熟悉1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，那么五四運(yùn)動(dòng)與黨的創(chuàng)立有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為：
      第一，五四運(yùn)動(dòng)為黨的創(chuàng)立直接準(zhǔn)備了大批的干部隊(duì)伍。可以說(shuō)，投身于?五四?運(yùn)動(dòng)的骨干分子后來(lái)都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導(dǎo)干部和主要成員。比如大家非常熟悉的李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、董必武、林伯渠、吳玉章、李達(dá)、鄧中夏等等這些人，都是在五四運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，后來(lái)成為我們黨創(chuàng)建的主要成員。
      第二，五四運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了馬克思主義的傳播。在五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)論是陳獨(dú)秀還是李大釗，都在雜志上、媒體上撰寫(xiě)文章，宣傳馬克思主義，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。大家熟悉的比較有名的李大釗同志署名的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》這兩篇文章就是在當(dāng)時(shí)發(fā)表的，影響很大。同時(shí)，在馬克思主義宣傳過(guò)程中，通過(guò)與中國(guó)是否適合走資本主義道路的問(wèn)題，是否應(yīng)該選擇社會(huì)主義道路的問(wèn)題，以及同無(wú)政府主義等問(wèn)題的論戰(zhàn)，使得馬克思主義的宣傳在很大程度上得到普及，從而他的影響在知識(shí)界、理論界、思想界，尤其是廣大青年知識(shí)分子中影響很大。
      第三，五四運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了馬克思主義同工農(nóng)的相結(jié)合，因?yàn)樵谖逅倪\(yùn)動(dòng)中，很多先進(jìn)的知識(shí)分子到工人夜校去講課，到農(nóng)村去、到工農(nóng)群眾中去，通過(guò)向工農(nóng)群眾補(bǔ)習(xí)文化、宣講知識(shí)的方式，使馬克思主義理論在工農(nóng)群眾中得到宣傳，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合，這是我們講的第二個(gè)問(wèn)題，五四運(yùn)動(dòng)同黨的創(chuàng)立的關(guān)系。
      第三個(gè)內(nèi)容，講一講中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立。
      1920年初，李大釗專門(mén)將從監(jiān)獄里面釋放出來(lái)，但仍然受到北洋軍閥政府監(jiān)視的陳獨(dú)秀護(hù)送到天津，然后轉(zhuǎn)往上海。在護(hù)送的路上，李大釗和陳獨(dú)秀商定要建立中國(guó)共產(chǎn)黨。所以我們大家熟悉的?南陳北李，相約建黨?，就來(lái)自這樣的歷史背景。陳獨(dú)秀到了上海之后，便于1920年5月間就組織了一個(gè)秘密的具有共產(chǎn)主義色彩的團(tuán)體——馬克思主義研究會(huì)。那么在考慮成立組織的名稱問(wèn)題上，陳獨(dú)秀特意跟李大釗寫(xiě)信商量，李大釗明確表示，我們黨的組織就叫共產(chǎn)黨。于是，經(jīng)過(guò)醞釀和準(zhǔn)備，在陳獨(dú)秀的直接領(lǐng)導(dǎo)下，上海共產(chǎn)黨的早期組織于1920年8月間在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》的雜志編輯部成立了，當(dāng)時(shí)黨的組織名字就直接叫做中國(guó)共產(chǎn)黨。這是中國(guó)誕生的第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織，當(dāng)時(shí)發(fā)起人一共有8個(gè)。其中有陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達(dá)，大家推舉陳獨(dú)秀為書(shū)記，上海的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實(shí)際上就開(kāi)始了全國(guó)黨的各地組織的成立指導(dǎo)工作。他們通過(guò)寫(xiě)信的方式或者派人去直接指導(dǎo)等等方式來(lái)推動(dòng)各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。因此，49 中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期組織實(shí)際上起了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組織的這樣一個(gè)作用。由此我們可以這樣認(rèn)為，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組織及擔(dān)任書(shū)記的陳獨(dú)秀在指導(dǎo)全國(guó)共產(chǎn)黨組織建立方面起到重要的作用，也正因?yàn)檫@樣，1945年毛澤東同志在一次會(huì)議上特別講到，陳獨(dú)秀創(chuàng)造了黨，有功勞。那么，在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導(dǎo)下，各地開(kāi)始建立共產(chǎn)黨的地方組織。北京共產(chǎn)黨的早期組織是在李大釗的直接指導(dǎo)下成立的。早在1920年3月份，在北京大學(xué)就成立了馬克思學(xué)術(shù)研究會(huì)，以這個(gè)研究會(huì)為基礎(chǔ)，1920年10月在北京大學(xué)圖書(shū)館李大釗同志的辦公室成立了北京的共產(chǎn)黨的早期組織，名稱為共產(chǎn)黨小組。到1920年底，北京的黨組織召開(kāi)會(huì)議，名稱正式確定為共產(chǎn)黨北京支部，由李大釗任書(shū)記、張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作。武漢黨的早期組織是1920年8月份成立的，由劉伯垂組織召開(kāi)會(huì)議，名字是共產(chǎn)黨武漢支部，當(dāng)時(shí)參加的成員有董必武、張國(guó)恩、陳潭秋、包惠僧等人，長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織是于1920年初冬在新民學(xué)會(huì)的先進(jìn)分子中秘密產(chǎn)生，由于當(dāng)時(shí)湖南軍閥的殘暴統(tǒng)治，長(zhǎng)沙黨的組織活動(dòng)十分隱蔽，直到1921年7月，黨在長(zhǎng)沙的成員也只有毛澤東、何叔衡、彭璜等少數(shù)幾個(gè)同志。廣州的共產(chǎn)黨早期組織是于1921年春開(kāi)始成立的，命名為廣州共產(chǎn)黨。先是由陳獨(dú)秀，后是由譚平山任書(shū)記，陳公博負(fù)責(zé)組織工作，譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作。濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織于1921年春成立，成員有王盡美、鄧恩銘同志在內(nèi)，這樣包括上海在內(nèi)，全國(guó)共有六個(gè)城市成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，并且開(kāi)展工作，成員也逐漸地增加起來(lái)。根據(jù)1921年的一份檔案文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)黨的組織全部加起來(lái)的黨員分子有53個(gè)成員，張國(guó)燾回憶是59個(gè)人，稱全國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員約350人，其中上海黨員9人，北京黨員15人，武漢黨員8人，湖南黨員約10人，廣東黨員約7人，山東黨員8人，旅日黨員8人。我們這里需要指出的是黨的早期組織沒(méi)有統(tǒng)一的名稱，比如有的地方叫共產(chǎn)黨支部，比如北京就叫北京共產(chǎn)黨支部。也有叫共產(chǎn)黨小組的，還有直接就稱共產(chǎn)黨的，這是第三個(gè)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。
      第四個(gè)內(nèi)容，黨的?一大?的召開(kāi)。
      在各地共產(chǎn)黨早期組織建立之后，這為成立全國(guó)性的黨組織提供了一個(gè)很好的組織基礎(chǔ)。同時(shí)，不斷高漲的革命運(yùn)動(dòng)迫切的要求需要成立一個(gè)統(tǒng)一的黨組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。于是，在這樣一種客觀條件具備、主觀要求的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生就應(yīng)運(yùn)而來(lái)。1921年6月份，共產(chǎn)國(guó)際派了代表馬林，還有共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處的代表尼科爾斯基先后到達(dá)上海，在了解了中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨組織的建立情況后，他們主張應(yīng)該盡快的召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，成立正式的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，當(dāng)時(shí)在上海組織工作的李漢俊、李達(dá)就和在廣州的陳獨(dú)秀以及在北京的李大釗聯(lián)系商量，在得到他們兩位同意后，取得了大家的一致共識(shí)后，就決定在上海召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。于是，由上海的發(fā)起組織向全國(guó)其他城市的共產(chǎn)黨組織寫(xiě)信，聯(lián)絡(luò)通知他們派人來(lái)、派代表到上海來(lái)開(kāi)會(huì)，每個(gè)地方派兩名。那么，這里需要說(shuō)明的是，由于當(dāng)時(shí)白色恐怖的統(tǒng)治，再加上交通條件的不方便，以及各地黨組織在初創(chuàng)時(shí)期沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章
      第二篇：學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記
      學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記
      黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民辦了三件大事：一是、推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和當(dāng)家做主；二是、在一窮二白、百?gòu)U待興的基礎(chǔ)上進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)；三是、實(shí)行改革開(kāi)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
      我們黨誕生90周年，執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放30多年。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)；和平年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗、開(kāi)拓奮進(jìn)?；仡欬h經(jīng)歷的崢嶸歲月，展現(xiàn)在世人面前的是一幅激流勇進(jìn)、乘風(fēng)破浪的恢弘畫(huà)卷。
      站在新的起點(diǎn)上，面對(duì)新的形勢(shì)、任務(wù)和挑戰(zhàn)，我們要自覺(jué)用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)思想、武裝頭腦和指導(dǎo)實(shí)踐，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式過(guò)程中比貢獻(xiàn)，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中比奉獻(xiàn)，以更加飽滿的熱情和更加昂揚(yáng)的斗志投入到進(jìn)位趕超、綠色崛起的工作中去。
      我們黨先進(jìn)性集中體現(xiàn)是：始終把保障和改善民生放在首位，自覺(jué)地堅(jiān)持：一切為了人民，一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。
      發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。要著力解決最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力使老百姓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。
      當(dāng)前，我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)。各種利益關(guān)系更趨復(fù)雜、社會(huì)矛盾明顯增多、化解社會(huì)矛盾的壓力越來(lái)越大。只有堅(jiān)持和依靠改革開(kāi)放，尋找新的突破口，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
      青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是黨的未來(lái)和希望。黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望。胡錦濤總書(shū)記在建黨90周年大會(huì)上的講話，令青年鼓舞、催青年奮進(jìn)。
      青年有知識(shí)、有朝氣、有闖勁，是社會(huì)中富有活力、生命力和創(chuàng)造力的群體。黨的事業(yè)要繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，就需要青年的朝氣和銳氣，需要青年的勇氣和智慧。黨的組織要永葆先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，就需要青年的激情和熱情，需要青年的創(chuàng)造和活力。青年是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展不可或缺的力量，是一支可堪大用、能負(fù)重任的突擊隊(duì)。
      “人民”一詞，在講話中出現(xiàn)了136次。黨的90年發(fā)展歷程告訴我們：黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是黨之所以始終充滿生機(jī)和活力的原因，是黨之所以永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。人民是真正的英雄，人民是歷史真正的創(chuàng)造者。人民群眾改造自然和社會(huì)的偉大實(shí)踐，始終是青年成長(zhǎng)最豐厚的沃土。青年到農(nóng)村去、到基層去經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，青年到條件最艱苦的地方去、到環(huán)境最復(fù)雜的地方去磨意志增才干，是青年成長(zhǎng)、成熟、成功之路
      當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)建設(shè)日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，青年必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)地做到：學(xué)以立德、學(xué)以增智和學(xué)以致用。把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、自身價(jià)值與報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民相統(tǒng)一。堅(jiān)定理想信念，牢記歷史使命，積極投身到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的火熱實(shí)踐中去，為“富民興贛、綠色崛起”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
      讓我們衷心祝愿當(dāng)代青年：與黨共命運(yùn)，與人民同呼吸；與青春共舞，與時(shí)代奮進(jìn)！
      第三篇：慶祝建黨90周年
      慶祝建黨90周年 “五個(gè)一”系列活動(dòng)
      策劃方案
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系
      學(xué)生黨支部
      一、活動(dòng)主題
      慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，爭(zhēng)先進(jìn)，樹(shù)榜樣，做好學(xué)生標(biāo)兵。
      二、活動(dòng)背景
      在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年之際。我院系為迎合學(xué)校開(kāi)展建黨90周年系列活動(dòng)的主題，回顧黨的奮斗歷史，謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)學(xué)生黨員堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系學(xué)生黨支部在此契機(jī)下，特開(kāi)展建黨90周年“五個(gè)一”系列活動(dòng)。讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中得到一次深刻的黨性教育。
      三、活動(dòng)時(shí)間：
      2011年5月14日-------2011年5月30日
      四、活動(dòng)目的與意義：
      引導(dǎo)學(xué)生黨員了解黨、熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨；激勵(lì)黨員繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、激發(fā)全校師生工作積極性及學(xué)習(xí)熱情。旨在實(shí)踐中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)精神的理解，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的升華，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，勇于擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)使命。
      五、活動(dòng)組織單位：社會(huì)管理系學(xué)生黨支部
      六、活動(dòng)參與對(duì)象：社會(huì)管理系全體教師黨員和學(xué)生黨員
      七、活動(dòng)主要負(fù)責(zé)人：
      總負(fù)責(zé)人：社會(huì)管理系黨支部副書(shū)記陸洪 組長(zhǎng)：社會(huì)管理系學(xué)生黨支部書(shū)記樊玉霜
      八、具體活動(dòng)安排
      1.組織學(xué)生黨員開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng)
      組織學(xué)生黨員志愿者走進(jìn)養(yǎng)老院，為老人帶去春日里的一絲溫暖氣息。
      通過(guò)與老人的深切互動(dòng)，讓老人感受我們學(xué)生黨員對(duì)他們的關(guān)心。同時(shí)也提高學(xué)生黨員的服務(wù)意識(shí)。更好的感受黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
      主要負(fù)責(zé)人：李龍
      主要參與人員：社會(huì)管理系學(xué)生黨員 開(kāi)展活動(dòng)時(shí)間：2011年5月20日 活動(dòng)主題：志愿精神常在 革命薪火永傳 具體計(jì)劃見(jiàn)附頁(yè)1
      2.建立學(xué)生黨員校外思想教育基地
      與天津市平津戰(zhàn)役紀(jì)念館建立黨員校外思想培訓(xùn)基地。讓我們學(xué)生黨員在紀(jì)念館相關(guān)負(fù)責(zé)人的的思想教育下，更好的了解黨的歷史，黨的發(fā)展?fàn)顩r。為不斷深化自己的思想，更好的為學(xué)生服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
      主要負(fù)責(zé)人：黎水秀
      主要參與人員：社會(huì)管理系學(xué)生黨員 開(kāi)展活動(dòng)時(shí)間：2011年5月25日 活動(dòng)主題：建紅色基地，做學(xué)習(xí)黨員 具體計(jì)劃見(jiàn)附頁(yè)2
      3.密切聯(lián)系黨的后備軍。
      學(xué)生黨員發(fā)揮基層黨組織作用，深入10級(jí)遞交入黨申請(qǐng)書(shū)學(xué)生。不定時(shí)了解其學(xué)生思想狀況。指導(dǎo)其樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政策方針，關(guān)注社會(huì)發(fā)展。樹(shù)立黨員先鋒模范作用。主要負(fù)責(zé)人：邢鵬輝
      主要參與人員：社會(huì)管理系學(xué)生黨員 開(kāi)展活動(dòng)時(shí)間：2011年5月19日
      活動(dòng)主題：發(fā)揮黨員作用，帶動(dòng)先進(jìn)班集體 具體計(jì)劃見(jiàn)附頁(yè)3
      4.唱響紅色旋律
      密切學(xué)生黨員與教師黨員關(guān)系。在手拉手唱紅歌的過(guò)程中，拉近教師黨員與學(xué)生黨員的情感。使學(xué)生黨員在這一活動(dòng)中，感受教師黨員對(duì)學(xué)生黨員的深切關(guān)懷。同時(shí)也得到一次黨性的洗禮。主要負(fù)責(zé)人：趙繼凱
      主要參與人員：社會(huì)管理系學(xué)生黨員 開(kāi)展活動(dòng)時(shí)間：2011年5月28日 活動(dòng)主題：燃燒青春激情，唱響紅色歲月 具體計(jì)劃見(jiàn)附頁(yè)4
      5、回顧紅色歲月，感受魅力新天津
      組織學(xué)生黨員深入天津?yàn)I海新區(qū)參觀，讓其感受改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，天津發(fā)生的翻天覆地的變化。同時(shí)，讓我們學(xué)生黨員能夠認(rèn)清當(dāng)前在我們黨的方針、政策的指引下，我們應(yīng)該更好的提升自己，在做好自己的工作的同時(shí)，更好的為廣大人民群眾服務(wù)。主要負(fù)責(zé)人：王晶
      主要參與人員：社會(huì)管理系學(xué)生黨員 開(kāi)展活動(dòng)時(shí)間：2011年5月22日
      活動(dòng)主題：回顧紅色歲月，感受魅力新天津 具體計(jì)劃見(jiàn)附頁(yè)5
      九、活動(dòng)要求
      1.本次系列活動(dòng)屬于戶外活動(dòng)，需要充分考慮安全隱患，把人身安全放在活動(dòng)開(kāi)展的首要位置。
      2.本次系列活動(dòng)在具體實(shí)施階段，實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制原則，活動(dòng)負(fù)責(zé)人必須對(duì)自己的組員全面負(fù)責(zé)。
      3.要求所有組員在活動(dòng)期間，做好活動(dòng)記錄。
      4.要求所有組員在活動(dòng)期間必須拍攝活動(dòng)記錄圖片（要求每個(gè)地點(diǎn)不少于30張）；每個(gè)活動(dòng)結(jié)束后上交活動(dòng)心得。5.要求所有組員參加系列活動(dòng)后的總結(jié)交流會(huì)。
      社會(huì)管理系學(xué)生黨支部
      2011年5月13日
      附件1
      志愿精神常在 革命薪火永傳
      -------學(xué)生黨員長(zhǎng)庚老年公寓服務(wù)活動(dòng)計(jì)劃
      一．活動(dòng)主題
      志愿精神常在革命薪火永傳 二.主辦單位
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系學(xué)生黨支部 三．活動(dòng)的背景
      “百善孝為先”是中華民族的優(yōu)良美德，孝敬父母是美德的基礎(chǔ)，“老吾老，以及人之老……”告訴我們不僅要尊敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人…針對(duì)老年人需要特殊關(guān)愛(ài)的實(shí)際情況，這次，我們?nèi)ゾ蠢显和ㄟ^(guò)給老人打掃衛(wèi)生、陪老人聊天；舉行文藝節(jié)目；近距離的為老人送去溫暖和愛(ài)心，為老人帶去真誠(chéng)的關(guān)懷和快樂(lè)。四.活動(dòng)目的
      為了推進(jìn)學(xué)生黨員的先進(jìn)性,推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)和諧,校園和諧,樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì),更好地幫助社會(huì)弱勢(shì)群體,促進(jìn)健康事業(yè)的發(fā)展,發(fā)揮大學(xué)生回饋社會(huì)的熱情。盡我們所能獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，用我們的真心溫暖老人們的孤單的心靈，幫助他們遠(yuǎn)離寂寞，讓他們?cè)谀赀~之時(shí)能夠得到社會(huì)關(guān)愛(ài)。
      五.活動(dòng)時(shí)間
      擬定時(shí)間為2011年 5月20日 六.活動(dòng)地點(diǎn)：
      天津南開(kāi)區(qū)長(zhǎng)庚老年公寓 七.活動(dòng)形式：
      主要以行動(dòng)和精神服務(wù)為主，行動(dòng)上，根據(jù)老人年大，活動(dòng)不方便，自理能力較弱，著重幫助他們做一些清潔工作，為他們制造一個(gè)干凈，整潔的生活環(huán)境。精神上，通過(guò)了解老人的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，針對(duì)老人容易寂寞，缺乏溝通的機(jī)會(huì)，主要以和老人談心、為他們表演一些老人們喜歡的小節(jié)目，目的在于充實(shí)他們的精神生活。八.前期準(zhǔn)備：
      1、活動(dòng)負(fù)責(zé)人持相關(guān)證明，前往長(zhǎng)庚老年公寓，與相關(guān)負(fù)責(zé)人 取得聯(lián)系，介紹我們活動(dòng)的意圖及相關(guān)活動(dòng)項(xiàng)目，努力取得對(duì)方的支持和同意。
      2、通知參加活動(dòng)的學(xué)生黨員志愿者在一起召開(kāi)會(huì)議，將活動(dòng)的多有環(huán)節(jié)向志愿者介紹，以及活動(dòng)中所需要準(zhǔn)備的工具或節(jié)目，都提前于會(huì)議說(shuō)明，并強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的意義，調(diào)動(dòng)義工服務(wù)的熱情。九.活動(dòng)流程：
      1、當(dāng)天早7：30學(xué)校門(mén)口集合。
      2、乘車(chē)到長(zhǎng)庚老年公寓。
      2、到達(dá)活動(dòng)地點(diǎn)，根據(jù)具體情況，對(duì)老人的住所進(jìn)行打掃，比如掃地，擦 洗，拖地，幫助他們布置房間、收拾房間
      3、和老人談心，主要傾聽(tīng)老人們的心聲，耐心的聽(tīng)取他們的傾訴。
      4、在打掃工作結(jié)束后，給老人表演一些小節(jié)目，如唱一些老歌，講笑話等，來(lái)活躍氣氛，來(lái)熟悉這些老人。
      5、把準(zhǔn)備的小禮物送給老人們
      6.和老人們道別。并主動(dòng)聽(tīng)取老人們對(duì)我們活動(dòng)的相關(guān)看法。十.預(yù)期效果：
      1、經(jīng)過(guò)服務(wù)的老人，心情愉快，對(duì)生活充滿，不充實(shí)感，不再有孤獨(dú)之感。
      2、志愿者們經(jīng)過(guò)自己的努力心靈得到莫大的安慰，為自己做了一件有意義的事而高興。
      3、志愿者們得到一次鍛煉的機(jī)會(huì)，提高了他們的實(shí)踐能力（語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力，與人溝通的能力）。十一.注意事項(xiàng)：
      1、要求志愿者們不準(zhǔn)單獨(dú)行動(dòng)，一切聽(tīng)從組織負(fù)責(zé)人的安排。
      2、各位志愿者在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中要注意人身安全，及交通安全。
      3、在參加活動(dòng)與老人的互動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，要注意老人的安全。
      4、參加本次活動(dòng)的志愿者請(qǐng)遵守本次活動(dòng)的時(shí)間約定，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)集合地點(diǎn)，切勿遲到。
      5、參加活動(dòng)的志愿者遵守現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人的活動(dòng)安排和調(diào)度，如有問(wèn)題或意見(jiàn)和建議，請(qǐng)私下提出或活動(dòng)結(jié)束后再反映，一切以保證活動(dòng)能夠正常舉行為目 的。
      6、保持良好的態(tài)度，展現(xiàn)天津職業(yè)大學(xué)學(xué)生黨員的良好形象。
      7、活動(dòng)結(jié)束后集體離開(kāi)
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系
      學(xué)生黨支部
      2011年
      5月15日
      附件2 建紅色基地，做學(xué)習(xí)黨員
      ——學(xué)生黨員參觀思想教育基地平津戰(zhàn)役紀(jì)念館活動(dòng)計(jì)劃
      一、活動(dòng)主題：
      建紅色基地，做學(xué)習(xí)黨員
      二、主辦單位：
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系學(xué)生黨支部
      三、活動(dòng)的背景
      今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，這90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨有小變大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。在這期間，無(wú)數(shù)的革命先烈，為了今天我們的幸福生活奉獻(xiàn)了自己的生命。
      今天，作為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)集體的一份子。在校領(lǐng)導(dǎo)和院系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，緬懷革命先烈，建立學(xué)生黨員思想教育基地，成為了我們學(xué)生黨員進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的革命情懷的最好方式。
      四、活動(dòng)目的
      為隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生黨員的理想信念，激發(fā)學(xué)生黨員的歷史責(zé)任感和使命感。緬懷過(guò)去，展望未來(lái)。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的思想教育。從而使之更好的服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)國(guó)家。
      五、活動(dòng)時(shí)間及參加人員
      擬定時(shí)間2011年5月25日 參加人員：社會(huì)管理系全體學(xué)生黨員
      六、活動(dòng)地點(diǎn) 天津平津戰(zhàn)役紀(jì)念館。
      七、活動(dòng)形式
      此次學(xué)生黨員參觀思想教育基地活動(dòng)主要以基地負(fù)責(zé)人講解、介紹為主，學(xué)生黨員自行參觀為輔。
      八、活動(dòng)意義
      通過(guò)學(xué)生黨員參觀平津戰(zhàn)役紀(jì)念館（學(xué)生黨員教育基地），讓學(xué)生黨員進(jìn)一步了解平津戰(zhàn)役這一著名戰(zhàn)役的意義以及其中發(fā)生的感人故事。讓學(xué)生黨員在緬懷革命先烈的同時(shí)，珍惜我們今天的幸福生活。同時(shí)，也讓學(xué)生黨員更好的了解黨，了解我們祖國(guó)。為其更好的服務(wù)人民、更好的服務(wù)我們的祖國(guó)而奮斗。
      九、前期準(zhǔn)備
      1、就與天津平津戰(zhàn)役紀(jì)念館確立雙方合作關(guān)系。在其館中成立學(xué)生黨員教育基地，取得學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持。
      2、持學(xué)院相關(guān)證明，前往平津戰(zhàn)役紀(jì)念館。與館中負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系。向其說(shuō)明我們的合作意向，就把其館作為我們?cè)合祵W(xué)生黨員的思想教育基地，雙方達(dá)成共識(shí)。
      3、與平津戰(zhàn)役紀(jì)念館就把其館作為我們學(xué)生黨員的思想教育基地，明確雙方的責(zé)任與義務(wù)。并確定我們學(xué)生黨員思想教育基地成立日期。
      十、活動(dòng)流程
      1、當(dāng)天早上7點(diǎn)30分全體學(xué)生黨員及其相關(guān)負(fù)責(zé)人學(xué)校門(mén)口集合，作前往平津戰(zhàn)役紀(jì)念館的準(zhǔn)備。
      2、在活動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人的安排下有次序的乘車(chē)到平津戰(zhàn)役紀(jì)念館 3到達(dá)教育基地地點(diǎn)，活動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人與館中負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系。啟動(dòng)學(xué)生黨員思想教育基地成立儀式。
      4、在館中相關(guān)負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，全體參與人員對(duì)其紀(jì)念館進(jìn)行參觀。并認(rèn)真聽(tīng)取館中負(fù)責(zé)人對(duì)館的由來(lái)、平津戰(zhàn)役的介紹和對(duì)其館中的各個(gè)紀(jì)念物的講解。
      5、參觀結(jié)束后，活動(dòng)負(fù)責(zé)人主動(dòng)詢問(wèn)紀(jì)念館負(fù)責(zé)人對(duì)于我們此次活動(dòng)的相關(guān)看法和建議。
      十一、預(yù)期效果
      通過(guò)基地思想教育學(xué)習(xí)，讓學(xué)生黨員更進(jìn)一步的了解平津戰(zhàn)役這段歷史。了解我們的革命先烈為我們今天的幸福生活所作出的努力。從而是學(xué)生黨員更好的明確自己的奮斗目標(biāo)。明確一名黨員的責(zé)任與義務(wù)。不斷深化自己的思想。更好的為了黨的事業(yè)而奮斗。十二.注意事項(xiàng)
      1、要求學(xué)生黨員在參觀期間，一切聽(tīng)從負(fù)責(zé)人的安排
      2、各位學(xué)生黨員在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中要注意人身安全，及交通安全。
      3、在參觀平津戰(zhàn)役紀(jì)念館的過(guò)程中，要認(rèn)真聽(tīng)取紀(jì)念館負(fù)責(zé)人的講解和介紹。
      4、在參觀過(guò)程當(dāng)，要講究黨員素質(zhì)，展現(xiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生黨員的良
      好的精神風(fēng)貌
      5、活動(dòng)結(jié)束后集體離開(kāi)
      十三、活動(dòng)要求
      參觀活動(dòng)結(jié)束回到學(xué)校后，要求學(xué)生黨員上交一份字?jǐn)?shù)不少于1500字心得體會(huì)。
      社會(huì)管理系學(xué)生黨支部
      2011年5月13日
      附件3 發(fā)揮學(xué)生黨員作用 帶動(dòng)先進(jìn)集體
      ——黨員深入班集體培養(yǎng)考察計(jì)劃 一．活動(dòng)主題
      發(fā)揮學(xué)生黨員作用 帶動(dòng)先進(jìn)集體 二.主辦單位
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系學(xué)生黨支部 三．活動(dòng)背景
      在系黨支部認(rèn)真討論研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)了以下入黨積極分子培養(yǎng)考察計(jì)劃和措施。針對(duì)我系10級(jí)上交入黨申請(qǐng)書(shū)的各班級(jí)學(xué)生，由黨支部確定一名黨員作為本班級(jí)體培養(yǎng)聯(lián)系人，負(fù)責(zé)黨員通過(guò)深入班集體了解每一位入黨積極分子的具體情況和思想動(dòng)態(tài)，落實(shí)培養(yǎng)考察計(jì)劃。四．活動(dòng)時(shí)間
      2011年 5月19號(hào)
      五．活動(dòng)地點(diǎn)
      社會(huì)管理系職專校區(qū)教室 六．活動(dòng)形式
      座談交流會(huì)
      1、填寫(xiě)基本信息考察表
      2、培養(yǎng)聯(lián)系人對(duì)被培養(yǎng)人進(jìn)行初步的了解
      3、在被培養(yǎng)人中選舉小組長(zhǎng)（便于密切聯(lián)系被培養(yǎng)的情況 與動(dòng) 態(tài)）
      4、學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增強(qiáng)政治素養(yǎng)
      5、談?wù)撛鯓訕?shù)立班級(jí)榜樣，加強(qiáng)班風(fēng)假設(shè) 七．活動(dòng)目的
      （1）讓入黨積極分子積極參加我系在紅五月舉辦的“五個(gè)一”活動(dòng)，以在“五個(gè)一”活動(dòng)中的表現(xiàn)為考察的重要標(biāo)準(zhǔn)。（2）培養(yǎng)聯(lián)系人的直接培養(yǎng)，負(fù)責(zé)黨員近期與各班級(jí)入黨積極分子開(kāi)展一次座談會(huì)，進(jìn)行一次交談與交流。
      （3）學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí)，培養(yǎng)政治素質(zhì)。
      （4）對(duì)入黨積極分子進(jìn)行定期考察，了解入黨積極分子各方面的情況。
      3、對(duì)入黨積極分子考察內(nèi)容
      （1）考察政治立場(chǎng)
      （2）考察思想覺(jué)悟。主要看入黨動(dòng)機(jī)是否端正，是否堅(jiān)信共產(chǎn)主義，是否樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的思想等。
      （3）考察現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況
      （4）考察現(xiàn)實(shí)工作表現(xiàn)
      （5）考察組織紀(jì)律觀念
      （6）考察群眾基礎(chǔ)情況 八．預(yù)期效果
      1.通過(guò)此項(xiàng)考察機(jī)制，在學(xué)生入黨由老師推薦意見(jiàn)基礎(chǔ)上，征求培養(yǎng)聯(lián)系人的 意見(jiàn)，經(jīng)黨支部大會(huì)討論確定為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。2.通過(guò)培養(yǎng)聯(lián)系人的帶動(dòng)與培養(yǎng)后，入黨積極分子能夠樹(shù)立良好的班風(fēng)、班貌，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。九．人員安排
      李龍 ——10社區(qū)1班
      王晶 ——10文秘2班
      邢鵬輝——10文秘1班
      趙繼凱——10人力資源1班
      黎水秀——10速錄班
      王璟 ——10人力資源3班
      吳艷佳——10人力資源2班
      社會(huì)管理系
      團(tuán)總支學(xué)生會(huì)
      附件5 回顧紅色歲月，感受魅力新天津
      --學(xué)生黨員參觀濱海新區(qū)計(jì)劃
      一．活動(dòng)主題：
      回顧紅色歲月，感受魅力新天津 二.主辦單位：
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系學(xué)生黨支部
      三、活動(dòng)目的：
      組織學(xué)生黨員深入天津?yàn)I海新區(qū)參觀，讓其感受改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，天津發(fā)生的翻天覆地的變化。同時(shí)，讓我們學(xué)生黨員能夠認(rèn)清當(dāng)前在我們黨的方針、政策的指引下，我們應(yīng)該更好的提升自己，在做好自己的工作的同時(shí)，更好的為廣大人民群眾服務(wù)。
      四、活動(dòng)時(shí)間及人員： 時(shí)間：2010年5月22日
      參觀人員：社會(huì)管理系全體學(xué)生黨員
      五、活動(dòng)地點(diǎn)： 天津?yàn)I海新區(qū)
      六、活動(dòng)形式：
      1、參觀企業(yè)，聆聽(tīng)相關(guān)講解，達(dá)到了解企業(yè)生產(chǎn)，銷售，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等目的（具體形式可有企業(yè)提供）。
      2、開(kāi)展企業(yè)文化、企業(yè)發(fā)展史講座，讓學(xué)生黨員了解大型企業(yè) 的發(fā)展歷程，通過(guò)講座的形式幫助黨員們?cè)鲞M(jìn)對(duì)公司的了解和更好的認(rèn)清我們黨的方針政策，為以后的發(fā)展和就業(yè)豐富閱歷，積累經(jīng)驗(yàn)。
      七、活動(dòng)的前期準(zhǔn)備：
      1、活動(dòng)負(fù)責(zé)人持相關(guān)證明，前往濱海新區(qū)企業(yè)，與相關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，介紹我們活動(dòng)的意圖及相關(guān)活動(dòng)項(xiàng)目，努力取得對(duì)方的支持和同意。
      2、通知參加活動(dòng)的學(xué)生黨員召開(kāi)會(huì)議，將活動(dòng)的環(huán)節(jié)向黨員介紹，并強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的意義和目的，調(diào)動(dòng)黨員的的熱情。
      八、活動(dòng)流程：
      1、活動(dòng)當(dāng)天8：30在校門(mén)口集合坐車(chē)去濱海新區(qū)企業(yè)，大概9：30到達(dá)。
      2、由企業(yè)派出一名工作人員為我們作企業(yè)文化的介紹，然后帶領(lǐng)學(xué)生黨員去參觀整個(gè)企業(yè)內(nèi)部，在參觀的過(guò)程中工作人員應(yīng)為同學(xué)作適當(dāng)?shù)闹v解并回答同學(xué)所提出的問(wèn)題，涉及到商業(yè)秘密的可以不作回答。
      3、參觀結(jié)束后，活動(dòng)負(fù)責(zé)人主動(dòng)詢問(wèn)企業(yè)負(fù)責(zé)人對(duì)于我們此次活動(dòng)的相關(guān)看法和建議。
      九、預(yù)期效果：
      經(jīng)過(guò)企業(yè)參觀，使學(xué)生黨員更加深刻地了解天津?yàn)I海新區(qū)的變化與前景，了解未來(lái)就業(yè)的發(fā)展方向，同時(shí)讓學(xué)生黨員感受到在黨的領(lǐng)
      導(dǎo)下天津發(fā)生的變化?；顒?dòng)結(jié)束后向身邊的同學(xué)朋友講解此次參觀的感受。
      十、注意事項(xiàng)：
      1、要求學(xué)生黨員不準(zhǔn)單獨(dú)行動(dòng)，一切聽(tīng)從組織負(fù)責(zé)人的安排。
      2、學(xué)生黨員在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中要注意人身安全，及交通安全。
      3、參加本次參觀的學(xué)生黨員請(qǐng)遵守時(shí)間約定，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)集合地點(diǎn)，切勿遲到。
      4、參加本次參觀的學(xué)生黨員遵守現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人的活動(dòng)安排和調(diào)度，如有問(wèn)題或意見(jiàn)和建議，請(qǐng)私下提出或參觀結(jié)束后再反映，一切以保證參觀能夠正常舉行為目的。
      5、保持良好的態(tài)度，展現(xiàn)天津職業(yè)大學(xué)學(xué)生黨員的良好形象。
      6、活動(dòng)結(jié)束后集體離開(kāi)
      天津職業(yè)大學(xué)社會(huì)管理系
      學(xué)生黨支部
      2011年 5月15日
      第四篇：慶祝建黨90周年
      慶祝建黨90周年
      中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)的黨。
      中國(guó)共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過(guò)了90年坎坷而光輝的道路，從一個(gè)只有五十多人的黨組織發(fā)展成為擁有八千多萬(wàn)黨員、執(zhí)政六十多年的世界最大政黨。90年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。
      在90年前，中國(guó)正處在風(fēng)雨如磐、長(zhǎng)夜難眠的黑暗年代，列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的條件下成立的。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，從此揭開(kāi)了中國(guó)革命的新序幕。
      1927年革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行土地革命和武裝統(tǒng)一的總方針。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐步把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立根據(jù)地，開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。1937年7月，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定抗日救國(guó)的綱領(lǐng)，提出全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利指明了道路。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年的艱苦奮斗，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，并為國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
      1949年10月中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民站起來(lái)了。中國(guó)歷史從此開(kāi)始了新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，調(diào)整就中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和迅速發(fā)展。在黨的總路線指引下，我國(guó)大規(guī)模地開(kāi)展了有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，奠定了我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。1956年社會(huì)主義改造基本完成。
      1978年12月，黨中央召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。十一屆三中全會(huì)是一次撥亂反正的會(huì)議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，拋棄了“經(jīng)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，決定把全黨工作的重點(diǎn)為轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。
      從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開(kāi)辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，20多年來(lái)，中國(guó)人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)
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      成就。堅(jiān)持改革開(kāi)放，并緊緊把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，使國(guó)家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活水平明顯提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。多年來(lái)，我國(guó)的發(fā)展速度居世界第一?；窘ㄔO(shè)大規(guī)模展開(kāi)，某些高科技領(lǐng)域也取得進(jìn)展，人民生活基本達(dá)到小康水平。
      這九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這九十年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等飛速發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際影響與日俱增，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
      在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨從在外國(guó)封鎖和中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的政黨，轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯?duì)外開(kāi)放和實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下引導(dǎo)社會(huì)目標(biāo)的政黨。在這一情況下，“三個(gè)代表”思想出現(xiàn)在黨的行動(dòng)平臺(tái)中，成為推動(dòng)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和發(fā)展，以及先進(jìn)科技發(fā)展的源泉，擴(kuò)大了黨員和全體人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論和思想眼光。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展顯然已經(jīng)成為舉世矚目的焦點(diǎn)之一。在國(guó)際上，同越來(lái)越多的國(guó)家建立了友好合作關(guān)系，也改善了周邊地區(qū)的地緣政治環(huán)境。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)上為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困提供了可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。在2001年加入了WTO后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，私營(yíng)企業(yè)也在慢慢壯大，引進(jìn)外資，發(fā)展民營(yíng)。特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)在2009年成功抵御了國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，并對(duì)世界經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)，國(guó)際地位和國(guó)際影響與日俱增。
      在政治上，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，在反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)和平的事業(yè)中，作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義民主一直在穩(wěn)步發(fā)展，人民享有越來(lái)越廣泛的自由和權(quán)利，黨和政府的大政方針順民意、得人心，國(guó)家長(zhǎng)期保持了歷史上少有的政通人和、安定團(tuán)結(jié)的局面。在國(guó)際上，新中國(guó)外交思想閃耀著燦爛光芒。中國(guó)政府和人民高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨。中國(guó)聲音受到越來(lái)越多的尊重，中國(guó)作用贏得越來(lái)越多的贊譽(yù)。
      在文化領(lǐng)域，國(guó)家的發(fā)展喚起了民族的文化自覺(jué)，中華文化以自信、開(kāi)放、包容的姿態(tài)面向世界，既珍視傳統(tǒng)，又兼收并蓄，使一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神都得到尊重，中華民族的凝聚力、向心力顯著增強(qiáng)。新中國(guó)文化建設(shè)極大地培育和弘揚(yáng)了民族精神，提高了全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，形成了全社會(huì)普遍認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，滿足和豐富了全體人民的精神文化生活，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為我國(guó)綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)代中國(guó)人正以昂揚(yáng)向上的精神姿態(tài)和前所未有的創(chuàng)造激情譜寫(xiě)著中華文化的絢麗詩(shī)篇。
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      在社會(huì)領(lǐng)域，改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)煥發(fā)出蓬勃旺盛的活力，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉都充分涌流，勤勞智慧的中國(guó)人民迸發(fā)出巨大創(chuàng)造能量，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都在發(fā)展進(jìn)步。香港、澳門(mén)回歸，“神舟”、“嫦娥”飛天，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，戰(zhàn)勝了低溫雨雪冰凍、特大地震等一次次重特大自然災(zāi)害和突發(fā)事件的挑戰(zhàn)。
      這些對(duì)于我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，都是了不起的成就，是真正的“中國(guó)奇跡”。而所有這一切，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的。一切不抱偏見(jiàn)的人們都應(yīng)該看到：共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)最大的政治優(yōu)勢(shì)，是創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”的政治保證。
      認(rèn)真追溯黨的發(fā)展歷程后，我更加深深地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。近幾年，隨著黨的十七大和十七屆三中、四中、五中、六中全會(huì)的召開(kāi)，我國(guó)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在我們面前逐步繪就。中國(guó)，正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)；中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，樹(shù)起了一座里程碑；中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史從此掀開(kāi)了新的篇章，中國(guó)特色社會(huì)主義邁上了新的征程，中華民族偉大復(fù)興正展現(xiàn)新的前景。
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      第五篇：慶祝建黨90周年
      祝黨90周年快樂(lè)！
      今年是建黨90周年，作為小學(xué)生的我對(duì)黨的了解還不是很多，但前一陣子讀了老師推薦的《紅巖》之后，我對(duì)黨有了比較清楚的認(rèn)識(shí)。
      《紅巖》里描寫(xiě)了許多共產(chǎn)黨員的光輝形象，比如：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼……它讓我知道了我們之所以有今天這樣美好的生活，都是因?yàn)橛性S許多多像《紅巖》里的共產(chǎn)黨員們那樣拋頭顱、灑熱血換來(lái)的。
      江姐受盡了酷刑，卻毫不畏懼，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指是，她還說(shuō)了：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！边@句話感動(dòng)了許多人，也讓我變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
      社會(huì)在不斷地發(fā)展，時(shí)代在不斷地前進(jìn)，生活水平在不斷的提高，許許多多的共產(chǎn)黨員繼續(xù)譜寫(xiě)著一首首令人難忘的詩(shī)歌。
      我們今天的美好生活來(lái)之不易，學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)之不易，我們一定不能忘記我們美好生活的創(chuàng)始者——一代又一代的革命先烈，是他們用生命換來(lái)了我們?nèi)缃竦拿篮蒙睢Ｈ缃?，世界上還有許多地方都在戰(zhàn)爭(zhēng)中，那里的孩子們都無(wú)法學(xué)習(xí)，甚至居無(wú)定所。我們應(yīng)該為能有這樣好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境感到慶幸，所以我們更應(yīng)該努力地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為黨、為國(guó)家、為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
      今年建黨90周年，在這里祝黨90周年快樂(lè)！
       
      
    
      

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