第一篇：紅旗渠精神心得

觀看《紅旗渠》電影紀錄片有感

一個人活著，需要一種精神；一個民族的繁榮昌盛，需要一種精神；任何一項事業(yè)的發(fā)展，都需要一種精神支撐。9月上旬，全市廣泛開展了學(xué)習(xí)“弘揚紅旗渠精神”主題教育實踐活動，我有幸觀看了《紅旗渠》電影紀錄片，充分感悟和領(lǐng)會了紅旗渠精神的豐富內(nèi)涵及時代價值，概括起來三句話：

一是很受觸動。9月初，市委組織部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部到紅旗渠開展了黨性教育專題培訓(xùn)班，作為新聞工作者，在網(wǎng)上搜索了關(guān)于紅旗渠精神的文章，有了初步的了解和感受。通過這次觀看專題片，很受觸動。一幕幕觸動人心的情景，一個個無私奉獻的人物，栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前。當(dāng)年，有記者在施工現(xiàn)場采訪一位一只眼睛失明的民工時，記者被眼前這位殘疾人的一句話觸動了。這句話就是：如果問我為何要修建紅旗渠，我就是懷著報恩的心在修建紅旗渠。面對艱巨的工作任務(wù)、惡劣的生存環(huán)境，我們的一個普通農(nóng)民懷著報恩的心態(tài)去工作、去付出、去奉獻。他講的“報恩”就是報答黨和人民的恩情，報答社會的恩情。一個農(nóng)民講的報恩很樸實，也很真誠，而作為一名黨員干部，應(yīng)該深刻反思：我們是抱著感恩的心在干工作、在生活嗎？這對我們每個人都是一個考問。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不能得過且過，更不能昧著良心做一些不該做的事情。

二是很受啟發(fā)。越是艱苦的地方，越是復(fù)雜的環(huán)境，越是困難的事業(yè)，就越需要精神力量的支撐。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。聯(lián)系我的工作，全市宣傳思想新聞工作者沒有艱苦奮斗和埋頭苦干的精神，就沒有今天各項宣傳新聞事業(yè)迅速發(fā)展的局面。沅江新聞網(wǎng)、沅江手機報、沅江發(fā)布、《沅江新聞》的迅速成長、不斷壯大，是領(lǐng)導(dǎo)班子率先垂范，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、敢為人先的精神，帶領(lǐng)全體干部職工奮力拼搏、團結(jié)協(xié)作，認真細致、扎實高效地完成每項工作任務(wù)的結(jié)果，是宣傳新聞干部隊伍建設(shè)的顯著成效，既鍛煉了隊伍，又樹立了形象，無愧于我們的宣傳事業(yè)，更無愧于組織和人民的重托。

三是很受鼓舞。紅旗渠精神是一面旗幟，催人奮進，是我們工作的動力，鞭策我們不能懈怠、不能偷懶。我從事的新聞宣傳工作，困難和挑戰(zhàn)很多，在工作中，更要發(fā)揚紅旗渠精神，迎難而上、銳意進取、奮發(fā)有為，做到敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)年修渠時，正處在三年特殊困難時期，修建紅旗渠的決策者面對林縣大地顆粒無收的現(xiàn)狀，面對沒有外界的任何援助，面對不少人悲觀失望的情緒，面對需要穿越崇山峻嶺的艱苦條件，他們沒有退縮、沒有回避，在關(guān)鍵時刻勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了全縣人民“敢教日月?lián)Q新天”的干勁，經(jīng)過十年苦戰(zhàn)，終于建成了紅旗渠。敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必備的素質(zhì)?？倳洀娬{(diào)，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)我們的胸懷、勇氣、激情，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。我們要具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，對工作帶著激情，對生活滿懷熱情，對事業(yè)飽滿感情。一個沒有激情的人是干不好工作的，干事業(yè)就是要充滿激情。對組織安排給我們的工作，要積極去干，主動干好。紅旗渠的修建者對待工作和事業(yè)像對待自己的生命一樣，這種有著飽滿感情的工作精神，為我們干好本職工作提供了強大的精神動力。我們每個人把自己的本職工作干好，單位的整體工作就干好了；每個單位、每個地區(qū)的工作干好了，我們的國家就強大了，中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。（廖文9月28日有感）

第二篇：紅旗渠精神培訓(xùn)心得

紅旗渠精神培訓(xùn)心得

紅旗渠是20世紀60年代，林縣人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林工程，全國重點文物保護單位，被人稱之為“人工天河”。

紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時代建成的，被林州人稱為“生命渠”，是中華民族的驕傲，是民族精神的體現(xiàn)。林縣歷史上是個“十年九旱，水貴如油”的窮山區(qū)。自明朝正統(tǒng)元年起，到1949年全國解放這514年中，在林縣這一小塊土地上，曾發(fā)生過自然災(zāi)害100多次，因大旱絕收就有30多次，其中發(fā)生人吃人的慘境，就有5次。

六十年代的林縣吃水難，難于上青天，那時的林縣人風(fēng)行一句話：一輩子咱只洗三次臉，生下來洗次臉，娶親時洗次臉，死時最后洗次臉。世代的窮苦，工程的艱巨，使林縣人根本沒有奢望每天都吃上水、用上水。我是一個在農(nóng)村出生的孩子，所以一直覺得對百姓的貧苦感同身受，但是聽到在缺水的林縣一輩子只洗三次臉這種事情還是非常震撼。

培訓(xùn)的時候，老師還給我們講了這么一個故事。民國初年，任村桑耳莊有位叫桑林茂的老漢，為了全家能在大年三十的晚上吃上一頓餃子，天不亮就到離家十幾里的黃崖去擔(dān)水，由于人多、泉水小，等了一天才接滿一擔(dān)水。而在臘月才剛?cè)⑦M家門的新媳婦，在家等著老公公擔(dān)水回來煮餃子，左等右等不回來。等到天黑才終于在半路迎到了挑滿水回家的老公公，天黑山路不好走，小腳一滑，一桶水全灑在了地上。大年初一的早上，人們發(fā)現(xiàn)了上吊自殺的新媳婦??這一桶水摧毀了這一家人對于生活的全部勇氣和希望。

正是在這么嚴峻的背景下，才讓林縣人堅定信念，讓時任林縣縣委書記的楊貴，為了人民群眾的利益，不顧個人安危，擔(dān)著被撤銷職受處分的風(fēng)險，排除萬難，下定決心要修建紅旗渠。

當(dāng)紅旗渠上馬的時候，正值國家三年困難時期，以楊貴為首的林縣縣委一班人面臨著資金缺乏，物資、糧食緊張和險惡施工條件等重重困難，面臨著來自四面八方的壓力、誤解、指責(zé)，甚至丟官罷職的嚴峻考驗。不少人說，在這崇山峻嶺中修渠，簡直是異想天開。有人甚至對楊貴說，這個渠要是通不了水，你可就成了千古罪人。對此，楊貴沒有退縮，他團結(jié)和帶領(lǐng)全縣人民自力更生，艱苦奮斗，挖山開渠不止。在建設(shè)紅旗渠的過程中，楊貴和縣委一班人不但迎難而上，負重前行，做出了一個又一個改變林縣歷史的重大決策，而且“干”字當(dāng)頭，身先士卒，在工地與民工同吃、同住、同勞動、同克時艱，真正同群眾風(fēng)雨同舟，血肉相連。難能可貴的是，縣委一班人帶領(lǐng)林縣人修渠10年，動用了大量的資金和物資，但從沒有發(fā)生過一宗請客送禮、揮霍浪費的情況，也沒有一個干部貪污挪用一絲一毫的錢糧物資。

紅旗渠精神雖然是在20世紀60年代形成的，但它的那種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和奉獻精神，仍然具有巨大的現(xiàn)實意義和時代價值。艱苦奮斗、無私奉獻是紅旗渠精神的核心，也是共產(chǎn)黨員先進性的體現(xiàn)。紅旗渠精神淵源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時突出地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻的作風(fēng)和品格。紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國人民的理想、信念和追求。

紅旗渠精神是身先士卒、無私奉獻的精神。60年過去了，中國人民走過了艱苦的歲月。在現(xiàn)實的繁榮和富庶之中，回望那渠清水，招展的紅旗和沸騰的人群，不由感慨萬分，似乎有一種精神力量吸引著我們，凝聚著我們，感召著我們。紅旗渠精神以其雄渾博大、蕩氣回腸的魅力，融入我們的民族精神，也給予我們深刻的啟示。

創(chuàng)業(yè)時期需要艱苦奮斗的精神，生活條件好了同樣需要艱苦奮斗精神。自力更生、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人的政治本色。艱苦奮斗在不同歷史階段有不同的內(nèi)容和要求。我們并不是要把艱苦奮斗與改善物質(zhì)文化生活對立起來，也不是要把艱苦奮斗與貧窮落后等同起來，而是提倡積極向上，堅持與時俱進。我國正處于社會主義初級階段，全面建設(shè)小康社會的任務(wù)十分艱巨。實現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)，需要我們繼續(xù)做好長期艱苦創(chuàng)業(yè)的準備，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前，享受在后，需要教育我們的后代不懈奮斗。

紅旗渠精神是一面永恒的旗幟，紅旗渠精神折服了一代又一代人。一個民族需要有民族精神，一個時代需要有時代精神。新的歷史時期，雖然條件好了，但前進道路上還有高山險阻，還有激流險灘。在社會主義初級階段，我們的建設(shè)任務(wù)還很繁重，實現(xiàn)現(xiàn)代化的理想，還需要幾代人十幾代人的艱苦奮斗。新世紀新階段，我們?nèi)孕韬魡炯t旗渠精神，弘揚紅旗渠精神，賦予紅旗渠精神以新的時代內(nèi)涵，讓紅旗渠精神化為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。

紅旗渠精神動人心弦，啟人思考，催人奮進。它反映了時代的呼喚和人民的心聲，紅旗渠精神不會隨著時代的遠去而疏逝，而是歷久彌新，光彩照人，長駐人民心中。弘揚紅旗渠精神，對于我們這些年輕黨員和入黨積極分子來說具有十分重要的意義。在日常的工作和學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀幻媾R著嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗，需要抵御的誘惑也非常多，這就需要我們繼續(xù)弘揚紅旗渠精神，做長期艱苦奮斗的思想準備，永遠保持自強不息、奮斗拼搏的精神。

第三篇：學(xué)習(xí)紅旗渠精神心得

在當(dāng)今社會弘揚紅旗渠精神的現(xiàn)實意義

在《中國共產(chǎn)黨章程》中，黨的群眾路線的科學(xué)表述是：“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。在觀看了紀錄片《紅旗渠》后，我深深地體會到了這個表述的科學(xué)性。我們的人工天河——紅旗渠正是把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。人民群眾和我們的黨一起創(chuàng)造了這個奇跡。

作為一個生在紅旗渠畔，長在紅旗渠旁的教育工作者。我時時都在感受著紅旗渠精神。首先我想闡述一下我感受到的紅旗渠精神。

在上世紀60年代，有一群人，憑著一種精神、一種理想、一種信念，實現(xiàn)了自己的夢想。他們就是林縣人民，修渠引水是林縣人的夢，他們用自己的努力和奮斗，修建紅旗渠實現(xiàn)了自己的夢想。在修建紅旗渠的過程中，林縣人民把中華民族精神與馬克思主義世界觀結(jié)合起來，與社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想結(jié)合起來，既繼承了勤勞、節(jié)儉、勇敢的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人和人民群眾不畏艱險、科學(xué)求是的堅定信心和強大力量。紅旗渠精神以自力更生為立足點，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻為核心，以團結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向，是偉大民族精神在社會主義建設(shè)時期的時代體現(xiàn)。紅旗渠精神彰顯了偉大的民族精神。

習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會議閉幕會上指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神?！敝袊袷侵腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合，是中國道路、中國模式的精神內(nèi)涵，代表著中國各民族的形象，體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，彰顯著中國人的精神風(fēng)貌。弘揚中國精神，就有了國家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進器，就有了超越自我，走向輝煌的強大精神力量。

實際上，紅旗渠精神就是我們的民族精神，是中國精神。在當(dāng)今社會，弘揚紅旗渠精神有著極強的現(xiàn)實意義。

一、紅旗渠精神是興國之魂、強國之魂

一個前進的時代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，總有一種積極進取的意志。實現(xiàn)中國夢，必須弘揚紅旗渠精神。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。任何一個民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個有強大生命力和凝聚力的民族。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞致富、自強不息的偉大民族精神。這個民族精神博大精深、根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神力量。作為中國人，我們每個人都應(yīng)該有一種骨氣和膽識，齊心協(xié)力，攻堅克難，緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為早日實現(xiàn)中國夢貢獻自己應(yīng)有的力量。

實現(xiàn)中國夢，必須弘揚紅旗渠精神。有夢想，才有力量。正如習(xí)主席所講的，“中國夢是人民的夢，必須依靠人民來實現(xiàn)，必須為人民造?！?“中國夢”不是黨和政府的一個口號，不是一個經(jīng)濟發(fā)展1

指標(biāo)，而是由每一個國人的夢想組成的，這是一個永久的主題。因為生命延續(xù)不止，夢想傳承便生生不息，而以“中國夢”為主題的民族奮斗，也隨之延續(xù)不斷。在國家當(dāng)前的發(fā)展階段，13億國人的夢想就是“全面小康、國家富強”,當(dāng)我們都在為提升自己的生活水平而奮斗時，也就為“中國夢”的實現(xiàn)獻出了一份力。“中國夢” 必須造福于人民，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。中華民族偉大復(fù)興的夢想之花，離不開奮斗的汗水澆灌。中國夢是人民的夢，實現(xiàn)中國夢需要有13億國人的共同努力，全面小康社會的實現(xiàn)，民族的復(fù)興與崛起，離不開13億群眾弘揚紅旗渠精神，努力奮斗。

二、紅旗渠精神是形成新時代精神的基礎(chǔ)。

紅旗渠精神是新的時代精神的基礎(chǔ)，影響著新的時代精神的思維品質(zhì)和精神風(fēng)貌。時代精神總是立足于現(xiàn)實實踐的，總是在一定民族實踐發(fā)展基礎(chǔ)上形成的。正是因為中華民族精神具有愛國主義、自強不息的精神品質(zhì)，我們才能夠擺脫困境，走進了改革開放的新時期。在改革開放的實踐基礎(chǔ)之上，我們才形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種時代精神是根源于現(xiàn)時代的社會實踐的，具有時代性特征、實踐性特征，但這種時代精神深層次上是由民族精神所決定和影響的。從這個意義上說，民族精神是時代精神的基礎(chǔ)。而紅旗渠精神正是我們民族精神的體現(xiàn)。

我們弘揚紅旗渠精神，既要與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接，又要賦予其新的時代內(nèi)涵。把紅旗渠精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)熔鑄到時代精神中去，紅旗渠精神，會真正成為當(dāng)代中華民族的精神支柱，成為全面建設(shè)小康社會的強大精神動力。

三、弘揚紅旗渠精神有利于社會主義核心價值體系建設(shè)。

社會主義核心價值體系是我們的思想文化之魂，必須使全體人民擁有共同的思想、理想和信念、精神與道德規(guī)范。弘揚紅旗渠精神，有助于堅持集體主義的正確導(dǎo)向，弘揚社會正氣。我們堅持的改革開放是社會主義的改革開放，我們發(fā)展的市場經(jīng)濟是社會主義的市場經(jīng)濟，其價值指向的重點是國家和人民的利益。如果每個人都只是關(guān)注個人利益，無視民族和國家的整體利益，整個社會就會成為一盤散沙，社會秩序必然失范，最終也難以保證個人利益的實現(xiàn)。因此，在現(xiàn)實生活中，我們必須繼續(xù)弘揚紅旗渠精神，發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的集體主義精神和無私奉獻精神，形成健康向上的價值導(dǎo)向，用以規(guī)范人們的行為。弘揚紅旗渠精神，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，引導(dǎo)人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀顯得尤為重要，是社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。聯(lián)系當(dāng)前實際，廣大社會成員特別是黨員干部，要以三個代表重要思想為指導(dǎo)，以紅旗渠精神為動力，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取，無私奉獻，在艱苦的環(huán)境中與人民群眾同呼吸共命運，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，從而獲得人生價值的最高實現(xiàn)。

四、弘揚紅旗渠精神有利于實干興邦

習(xí)近平同志強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，大興務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一貫的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵所在。紅旗渠精神體現(xiàn)著求真務(wù)實、真抓實干的精神和作風(fēng)。能否在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，是不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要思想保證。

總書記講，實現(xiàn)“中國夢”要走中國道路，弘揚中國精神，匯聚中國力量。紅旗渠精神就是中國精神的重要組成部分，就是中國力量，在為實現(xiàn)中國夢而奮斗的關(guān)鍵時刻，探討弘揚紅旗渠精神對于今天實現(xiàn)中國夢的重要意義，十分必要。對于弘揚中國精神、凝聚中國力量、實現(xiàn)中國夢具有非常重要的現(xiàn)實意義。在新的歷史時期，弘揚紅旗渠精神，一是要心懷夢想，堅守信念；二是要堅持自力更生，艱苦奮斗；三是要依靠人民，萬眾一心；四是要真抓實干，克難攻堅；五是要銘記歷史，展望未來。

50多年來，紅旗渠不僅僅給我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，也給我們創(chuàng)造了寶貴的精神財富。如今，我們一方面要通過弘揚紅旗渠精神不斷地推動經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)我們偉大的中國夢；另一方面要進一步深入挖掘紅旗渠精神，讓紅旗渠精神在當(dāng)今社會釋放更大的能量。當(dāng)前，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，秉承“為了人民、依靠人民、服務(wù)人民”的原則，深入弘揚紅旗渠精神，將其融入我們工作的方方面面，才能實現(xiàn)我們的中國夢。

每一次感受紅旗渠精神，都可以蕩滌思想、震撼心靈、啟迪思想、增強黨性，紅旗渠精神將指引我們實現(xiàn)每個人的夢想，將指引我們共同實現(xiàn)中國夢。

第四篇：紅旗渠精神

【紅旗渠精神】守望精神家園的太行人 紅旗渠精神

當(dāng)代傳奇

紅旗渠精神 學(xué)習(xí)紅旗渠精神 紅旗渠精神報告會 紅旗渠 紅旗渠的兒女們 紅旗渠路 紅旗渠的故事 河南紅旗渠 林州紅旗渠 人工天河紅旗渠 當(dāng)代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。

蜿蜒太行絕壁的人工天河紅旗渠(9月27日攝)。新華社記者 趙鵬 攝

□新華社記者李從軍劉思揚朱玉趙承

太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產(chǎn)生許多動人的遠古神話：盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山??幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后人，續(xù)寫著感天動地的新篇章。

半個世紀前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。

今天，無數(shù)的太行兒女在拓荒創(chuàng)業(yè)，執(zhí)著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當(dāng)代傳奇。

人類歷史的天空，總有一些相似的星光交相閃耀。

12世紀中葉，日內(nèi)瓦湖畔，瑞士西都會教士們從山坡最為陡峭的德薩雷開始，背石壘墻，堆土引水，開墾了最古老最壯觀的葡萄園梯田。

詩人們對著前人留下的美麗吟唱：德薩雷有3個太陽照耀著，一個在天上，一個在湖面，一個在古老的石墻上——那是石墻閃爍著的精神之光。

太行山，不止是三個太陽，那里有無數(shù)個太陽在照耀，那是太行人自強不已、奮斗不息的精神之光!太行之夢——

一個永不墜落的理想

“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河”

——《山海經(jīng)》

太行山，是一座有夢想的山。

遠古的祖先們，懷揣著五彩的夢想，在這里首試稼穡、聚族而居。他們開石鑿壁，在濺起的火花中，燃起那堪比太陽、映照萬世的火種。

人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個人都會成為太陽。在林州市委書記鄭中華心里，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的渠。

鄭中華不是一個語言表達很流暢的人，一著急甚至有些口吃。但每當(dāng)講起他的理想時，分外流暢，一連串詩意的語言從他口中沖出，妙語連珠，文思泉涌??

那是在一個會議上。鄭中華幾乎連氣都不換：機遇珍貴，不能不干;現(xiàn)狀堪憂，不得不干;民心所盼，不可不干;精神之源，必須先干，大干快干實干苦干拼命干??

聽會的人怎么記錄也追不上他飛快的語速和奔跑的思想，只好回去傳達：鄭書記說啦，干干干干干!1965年，當(dāng)水從紅旗渠總干渠一瀉而下時，鄭中華只是襁褓中的嬰兒。小時候，紅旗渠是他的太陽。

理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。10月12日，林縣老書記楊貴(左)來到紅旗渠紀念館，回憶起當(dāng)年帶領(lǐng)林縣人民修建紅旗渠的歲月。今天，無數(shù)的太行兒女在拓荒創(chuàng)業(yè)，執(zhí)著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當(dāng)代傳奇。新華社記者 趙鵬 攝

鄭中華的辦公室，掛了一墻藍圖。這些圖往大說，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省通衢轉(zhuǎn)變，由三省邊緣向區(qū)域中心轉(zhuǎn)變。

今天的林州，把寬闊的紅旗渠大道，伸展到太行山腳，讓太行山變成都市之景;出太行的高速公路，在群山之間蜿蜒向前伸展??

半個世紀前，一張關(guān)于林州的藍圖被鋪開。面對這張圖的縣委書記楊貴，把實現(xiàn)理想的手，指向了太行山。這張紅旗渠工程圖，被珍藏了50年?！扒谰W(wǎng)山頭，清水遍地流;旱地稻花香，荒山果樹溝??崖頭建電站，夜晚明如晝??”那是一個多么浪漫的理想啊!然而這個浪漫的理想，距離現(xiàn)實是那么遙遠——

晉、冀、豫三省交界的林州，地處太行山腹地，山多水少，石厚土薄，遠近聞名的“特產(chǎn)”是：旱!《林州縣志》載，這里自明朝建縣始便“旱、大旱、連旱、兇旱、亢旱??”老天不公，沒有給林州安排一條像樣的河。那時候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方——為的是只有自家自制的水桶，才能伸進水井。

水，是林州人生生世世的想，年年歲歲的盼喲!難道只能如某些人所說，人類只能安于宿命，既生于此，必終于斯? 林州取水于鄰省的濁漳河，是古籍《山海經(jīng)》上赫赫有名的河流，傳說中銜西山之木石而誓填東海的精衛(wèi)鳥，就產(chǎn)生在這里。

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高遠!遠古的思緒難以追尋，但昨天的記憶仍十分清晰。

那是1960年，楊貴帶著大伙一頭扎進茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰鑿開了一條長渠——紅旗渠。

山的地圖上，從此多了一條代表水的藍色曲線。

這條在懸崖絕壁上“摳”出來的水渠，是在共和國最困難的時候，林州人勒緊褲帶創(chuàng)造的奇跡。那是一部昔日太行人的英雄史詩!唯有憧憬夢想的大腦，才能醞釀這樣的史詩;唯有洋溢激情的人們，才能譜寫這樣的史詩!

石板巖鄉(xiāng)大垴村黨支部書記許存山，就是個有夢想、愛做夢的人。他的夢是一張張疊加的藍圖。

大垴村是林州最高最偏僻的一個村，海拔1750米，四面都是一眼望不到底的懸崖。許存山接村黨支部書記擔(dān)子時才26歲，他扛起了全村人富裕的夢想。村委會全部資產(chǎn)攤在他手心上——三個硬幣，一共9分錢的積蓄，18360元的欠賬也擺在他面前。

當(dāng)兵時，許存山常常夢到家鄉(xiāng)，夢到孩子們進了學(xué)校，夢到路修到了山下?? 但他想不到，夢想的實現(xiàn)，竟是這樣艱難。

擺在他面前的有六難：行路難、吃水難、吃穿難、照明難、通訊難、娶妻難。

太行山的石頭多是石英巖，這種紅臉蛋的石頭，出了名的堅硬。但紅臉蛋的巖石這次碰到的是黑臉蛋的許存山。

他召開支部會，全村12名黨員在黨旗下發(fā)出夢想的誓言：“握緊拳頭不松手，卒子過河不后退?！?/p>

很快，藍圖擺在村民們面前：兩年通電，五年通路，三年通水，十年之中大植樹，二十年興科技??

有人說，愛做夢的許存山，這次是在白日做夢。

然而，理想的太陽一旦升騰，就能激發(fā)出精衛(wèi)填海般的無窮力量!架電，重500多公斤的水泥桿往山上運，要繞過幾道懸崖;兩三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣當(dāng)墊肩，肩膀還是腫得饃一樣。

一百多根電線桿，24個壯勞力，整整抬了兩年。

電終于通了，村里的小太陽，照亮了太行。從來沒用過電的山里人，把煙袋架到燈泡上——老漢們抱怨說，燈什么都好，就是點不著袋煙。

再之后，又修了4年，大垴村的人，把路修通了。一個村子的人，挖了48萬土石方。黑臉蛋最終勝了紅臉蛋。

看到汽車開到山頂?shù)牡谝谎?，許存山一頭倒在地上，暈死過去。

如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有兩千多元，但它一步步前行，正在實現(xiàn)自己的第六個藍圖——太行山石板壘就的大垴，要變成藥材之鄉(xiāng)、生態(tài)旅游之地。許存山和大垴，是鄭中華墻上藍圖中的點和線，只有每個人發(fā)出理想的藍光，藍圖才能變成美景。鄭中華和許存山，是繪著同一張藍圖的人。

9月21日，在位于太行山深處的林州市臨淇鎮(zhèn)白泉村，新華社社長李從軍(前右)采訪帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)50多年、改變山區(qū)面貌、被稱為“百姓福根”的72歲的村支書張福根。這是張福根(前左)和李從軍一起前往村民家。新華社記者 趙鵬 攝

阿爾卑斯山畔的葡萄園，映照著三個太陽的光輝。中國的紅旗渠卻映照著更多太陽，每一塊在渠上砌著的太行山石，每一個修渠者的軀干，釋放出來的都是太陽的滾滾熱量。

面對著墻上的藍圖，鄭中華感到一種無形的壓力——在林州，誰干了多少事，都要與紅旗渠比一比。

他經(jīng)常穿梭于紅旗渠的干渠支渠上，有時長久地撫摸著渠壁上的方石，就好像緊握著前輩的大手。

一個國家，一個民族，如果失去了自己的精神索引，就會失去方向。鄭中華不斷追問自己：

餓著肚子，可以號召大家為吃飽而奮斗;但吃飽肚子，要為什么而奮斗? 上世紀60年代，十萬大軍戰(zhàn)太行，修建了舉世聞名的紅旗渠，解決了林縣人畜飲水的生存困境;上世紀80年代，十萬大軍出太行，大力發(fā)展建筑勞務(wù)，解決了林縣人的溫飽問題;上世紀90年代，建筑大軍用掙回來的錢扶持家鄉(xiāng)企業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)著“富太行”的夢想。進入新世紀的今天，作為全省108個縣市綜合實力前8強的林州，雖然不用像修紅旗渠一樣開山，但發(fā)展中的無形之山，如何開鑿，怎樣翻越? “精神立市、工業(yè)強市、和諧興市”——接過紅旗渠的大旗，鄭中華這些人把精神舉得更高，把夢想也舉得更高。

太行之氣——

一派正大沛然的氣概

盤古氏“左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分” ——《開辟衍繹通俗志傳》 太行山，是一座有豪氣的山。

那是神話中盤古開天辟地的地方，盤古是先天之氣的化身。當(dāng)英雄撐開天與地時，中華民族的正大沛然之氣，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

世界上從未有一個民族像中華民族這樣，歷經(jīng)五千年，無論浸泡在怎樣的苦難當(dāng)中，始終不絕這口綿綿之氣。

豪氣是脾氣，也是勇氣。而在林州人身上，一個民族的脾氣、勇氣和豪氣，表現(xiàn)得尤為強烈。

很多人把林州人引水開山，比作盤古開天地。想必當(dāng)年一手執(zhí)鑿，一手執(zhí)斧的英雄面對茫茫的混沌，如同林州人面對高高的太行，胸中涌動的正是那一股天地間正大沛然之氣。

中國很少有城市，把專門為小推車寫的歌，作為自己的市歌——當(dāng)年修紅旗渠，小推車是最重要的運輸工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后邊來的要往前面放?！币馑际谴蠹乙黄鹜栖嚕_時，走在后面的一定要把車放到前邊才停下來，就為了不居人后。

——這是一首林州人都會唱的歌，是一首在他鄉(xiāng)的林州人都感到驕傲的歌。唱到那個犟字，林州人都心領(lǐng)神會：沒有這點犟勁，敢在太行山上動土? 林州人脾氣犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，擠在虎口般的巖石間，有一點薄土，就倔強地吐出一簇新綠。

有人感嘆，是太行山造就了林州人的脾氣，猶如苦難磨礪出中國脾氣。如果林州人沒有這樣的脾氣，必不能在如此惡劣的環(huán)境下生存;如果中華民族沒有這樣的脾氣，也熬不過千百年的艱難，挺立在世界東方。

林州人的脾氣又叫“紅旗渠脾氣”，特點有三：干得苦、看得遠、想得大。李廣元，林州的鋼鐵大王，是一個典型的具有“紅旗渠脾氣”的人。

我們在鳳寶特鋼廠門口見到他，這是個表面看來溫和，甚至有點靦腆的男人，和傳說中的印象判若兩人。一輩子沒有離開鋼鐵，他把他的事業(yè)變成了最簡單的口頭禪——干事。

李廣元喜歡干事，他喜歡在鋼鐵中干事。26歲時，他干的事是接過了鐵匠鋪，那是個專門打造紅旗渠所用工具的小鋪面。少年的李廣元就是在這里，目送著父輩們的背影，走向紅旗渠的。

但是，不甘于一輩子在鐵匠鋪打鐵的李廣元有一天提出搞汽車配件。村委會上舉座嘩然。

李廣元不慌不忙：“我領(lǐng)著干。成了，是咱村兒的;砸了，是我的?！?/p>

現(xiàn)在，汽車配件已是林州的支柱產(chǎn)業(yè)之一，這一產(chǎn)業(yè)大部分起源于李廣元當(dāng)年不起眼的小小鐵匠鋪。

外在的是羞澀，但鋼鐵，才是這個林州男人的真正性格!李廣元終于干成了事，把一膛打鐵的小火爐，變成了產(chǎn)鋼的高爐。

2001年，曾經(jīng)的鐵匠鋪開始發(fā)展鋼鐵產(chǎn)業(yè)，進而進軍特鋼及無縫鋼管。目前，正在建設(shè)50萬噸油井管項目。

水火相濟，融于一身。誰也說不清這個溫和的男人，心里藏了多大的一把火!他成為林州最大的利稅大戶，一年納稅過億。他說，人不能只為錢活著，我生在太行山，長在太行山，紅旗渠的精神已經(jīng)長在我的骨頭里。

在太行山許多村落都可以發(fā)現(xiàn)李廣元這樣的傳奇人物。郭變花就是這樣一個人。見到她也讓我們頗為吃驚，她并不像朵嬌柔的花，更像棵大樹，神氣活現(xiàn)地立于太行山上。

郭變花的臉讓山風(fēng)洗得黑紅，腳下穿的是那常年不變的解放鞋。

15年前，一個電話把在外地承包工程的她催回了家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)對她說，干吧，石大溝就交給你了。

“石大溝，石大坡，荒草連成窩。”有人潑冷水：“男人們都沒把石大溝干成景，你個婦道人家能干出個啥?”

可是，生就紅旗渠脾氣的郭變花偏要干出個啥。

郭變花治路，治窮，更要治山。治山就要種樹，種樹就要爬山。從此，長在平原的郭變花和山“粘”在了一起。

之前，這個女人恨山。第一次去婆家石大溝，她就跟丈夫慪氣：早知道你家在這兒，不嫁給你了。

現(xiàn)在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯著她，她不得不逼自己愛這些山。

從來女人干事難，九分苦一分甜。這個之前在城里穿高跟鞋的女人，從此只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。

荒山?jīng)]人管，拍賣沒人要。郭變花揣了一兜子錢去了，這個女人響當(dāng)當(dāng)?shù)嘏闹约喊轮簺]人要這山?我要了!她一口氣承包了萬畝山林。在山上挖個窯洞，支起個灶，就著山水吃飯，聽著山風(fēng)過夜。

每一年，她種十幾萬棵樹，一年上千畝。一干就是五年。

印度詩人泰戈爾說，只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。我們問郭變花：難不難? 她想都不想地回答：“老一輩吃野菜修成了紅旗渠，還有比那更難的嗎?”

面對著綠油油的承包山，郭變花說，這樹我一棵都不要，一棵都不砍?？骋豢?，我都是石大溝的罪人。

她讓荒山一片翠綠，把石頭變成致富資源，用山貨打造銷售品牌，窮村改變了模樣。全村人做了個紅綬帶，給她披上。

十八世紀初，從未到過中國的黑格爾，收集到了他能收集的所有中國文獻，認真研究后認為，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地。

事實并非如此。

沿著中華民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人們深知，在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過。

太行之力——

一種滴水穿石的堅韌

“夸父與日逐走??道渴而死。棄其杖，化為鄧林” ——《山海經(jīng)》 人類總是對英雄懷有天然的崇敬。

傳說中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔;太行山人為引水而戰(zhàn)，生生不息。這，就是中華民族的韌性。

1960年，紅旗渠開挖不到兩個月，張買江的父親張運仁就犧牲在修渠的工地上。取水，這個往日男人承擔(dān)的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進家就攆張買江出門：“你上渠!渠里不來水，你別回家!”

通水的那天夜里，她坐在渠邊，整整守看了一夜。

第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先于別人打第一桶紅旗渠水，因為她貢獻了丈夫，又把13歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。

這是為內(nèi)心一口氣，堅韌地活著的女人!又是一年的桃花盛開了。

不是在春天，而是在千里冰封的雪天里;不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。有桃花的艷麗，又有梅花般的品格。冬季每有游人來到林州，石板巖鄉(xiāng)桃花洞村是必去的地方——那里冬天可以看桃花。

申蘭英與原海生，青梅竹馬，就長在那個冬天里桃花爛漫的村子。2000年，原海生掉入山谷。當(dāng)支書的他，是死在發(fā)展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游開始熱起來。

就像莫邪當(dāng)年鑄劍七七四十九日，以身赴銅水，血凝劍氣，其志感天動地，因而鑄就名劍。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機。

丈夫留給申蘭英兩個孩子：兒子上大學(xué)，女兒剛剛初二;還留下了點賬面上的錢，是一直沒有領(lǐng)到的村主任工資，每年700元，一共欠了10年。

咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗面，丟下兩塊錢。一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館。

吃面的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位畫家給她寫了幾個字貼到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得見。”漸漸地，她把“桃花嫂子”的招牌掛在了外墻上。

當(dāng)?shù)厝苏f，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面;桃花鄉(xiāng)里桃花香，桃花溪漂桃花瓣?！疤一ㄉ┳印背闪颂猩嚼锏钠放?，老粗布、雜糧，都追著趕著標(biāo)出桃花嫂子的名字。

人們看到申蘭英臉上總是掛著笑，可她內(nèi)心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結(jié)婚時的一張照片鑲在鏡框里，天天守著。

當(dāng)我們提到原海生時，她說，只有一張合影，11年了，還是想他?? 一語未了，掩面而去。

總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕后。原海生墜下懸崖的地方，后來是一道有名的景點，兩道飛泉夾石而過，取名“含珠”?? 所有的光榮與夢想，都是付出了血與淚的代價，如同追日的夸父，“體解而未變”“雖九死其猶未悔”!誰也不敢說上天虧待了林州。但是，這個大山里的地方的確沒有得到上天厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前讓漳河之水天上來?憑什么改革開放30多年來，讓自己的經(jīng)濟社會發(fā)展水平在河南108個縣市處于前列? 一個國家真正的財富，不僅在于擁有有形的物質(zhì)力量，還在于、某種意義上說更在于是否擁有無形的精神力量。經(jīng)濟的發(fā)達，可以為一個國家貼上強大的標(biāo)簽;而唯有精神的力量，可以讓一個國家扛得起偉大的字眼。

太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。

桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。記者試著問他，他回避：不提這個。笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下。——“誰意百煉鋼，化為繞指柔”? 他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機器全趴在廠房里，家里拿不出一分錢，門口站滿要賬的。2008年，桑中生投資搞起了用于太陽能的多晶硅，當(dāng)年就繳稅1億元。2009年，投資27億元擴大產(chǎn)能。國際金融危機的風(fēng)浪撲到了中國的山區(qū)，原來300多萬元一噸的多晶硅，降到10萬元也沒有人要。

只得停產(chǎn)。

置之死地，能否后生?沒有資金寸步難行，情急無奈之下，如同秦瓊賣馬、楊志賣刀，桑中生決意出讓企業(yè)股份，換來幫他進行技術(shù)改造的團隊，以作最后一搏。

桑中生能否走出困境?沒有人知道;這一搏就是最后一搏?沒有人能回答?？缮Ｖ猩f，林州人認死理，一條道走到黑，就得成功。

大凡英雄志士，往往浸染著濃烈的悲壯色彩。他們歷盡艱難險阻，忍受常人難以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏擊，直到最后一息。如同不顧一切逐日的夸父，最終倒在實現(xiàn)理想的途中。

曾戰(zhàn)太行，曾出太行，曾富太行，但是，林州人不允許自己安臥太行，這是一群雖然吃飽了飯，還要為自己理想逐日的人!太行之愛——

一首奉獻當(dāng)代的頌歌

“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載??女媧煉五色石以補蒼天” ——《淮南子》

太行山，一山高于一山，一山險于一山，一山難于一山。沒有人告訴我們，太行山是不是女媧補天后留在人間的神石，補上去的是天，遺留下的是愛。

請告訴我們，太行山邊的人們，為什么具有如此淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛? 臨淇鎮(zhèn)白泉村支部書記張福根的一生，就是對太行人這種大情大性大愛的最好詮釋。盤山而上一個多小時，我們見到張福根，此時已是傍晚。如同故友重逢，客人與主人相見甚歡，相擁而坐。

群峰壁立，星空寂寥;山風(fēng)拂面，松濤有聲。

一落座，張福根就滔滔不絕地向我們暢談他的白泉創(chuàng)業(yè)史： 劈山修路，修通了白泉通往山外的22公里大路;打旱井，52年打了1685眼，沒讓百姓去遠處打過水;植樹造林，憑借一雙手兩個肩，一把镢頭一張锨，綠化了2萬畝荒山;發(fā)展旅游，建了個白泉山莊，開辟景點搞旅游致富?? 他說，這就叫創(chuàng)業(yè)四部曲!在海拔800米的懸崖上，張福根口若懸河，激情四溢，迎風(fēng)開懷，顧盼神飛!眼前的張福根，哪里像一只眼睛失明的72歲的老人? 哪里像大字不識幾個的土生土長的農(nóng)民? 暢談“四部曲”后，老人意猶未盡，又吟誦起他早年的勵志詩作。那詩句著實讓我們吃了一驚——“蹬破地球闖開天，單手舉起太行山”!此刻，我們不禁受到感染，這是太行兒女用山的氣魄與山在對話!太行山，你的孩子為什么這般神勇?誰給予他們補天之力?誰給予他們造地之能? 張福根有雙蒲扇大的手。掌上的老繭銅錢厚，十指粗糙像鋼銼，帶著累累傷痕。

有的客人與福根握手，瞬間被那雙大銼銼痛。松開后，看著他的手，情不自禁地感嘆：你是真正的勞模啊!白泉村硬化了村民家門前的道路，到其中一家時，福根攔住了要修這條路的人。路的盡頭，是福根自己家。

村民們不答應(yīng)，終于，5年后，路通了。

我們一共見到福根三次，每次福根都穿著同一身衣服，村里人說，那是他見客人的體面衣服。

我們問，老支書困難到買不起身衣服? 福根說，不是困難，是整天穿著好衣服，就不想干活了。

福根每天都要下地干活，開會誤了活，也一定要補上。他說，我一天不干活就不得勁。當(dāng)了52年的村支書，但每次選舉鄉(xiāng)親們還選他。每次選舉，福根都是全票。他們說，福根活到一百歲，就讓他把支書當(dāng)?shù)揭话贇q。臨別時，福根偷偷對我們說了句心里話：是的，我還想再干20年支書，因為為鄉(xiāng)親們要做的事還沒有做完。說了之后，他不好意思地笑了，他覺得自己有點貪心。

春節(jié)，村民們自發(fā)在村委會貼了副對聯(lián)：“半生辛勞富白泉，一腔熱血為百姓”，橫批：“不忘福根”??

一百多年前的歐洲，一位偉人說，歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看做是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

這個人是卡爾·馬克思。

林州人是幸福的，他們被如此創(chuàng)造而不求回報的氛圍包孕著，被如水的愛擁抱著，被英雄的精神滋潤著。就像幸福的徳薩雷，它的葡萄園，被三個太陽擁抱著，天上的給其溫暖，湖里的給其滋潤，石墻上的給其堅強。

無論是德薩雷的太陽，還是林州的水，都是愛的光芒，是無法言傳的內(nèi)在力量。

萬福生，林州企業(yè)家。父親參加過紅旗渠修建，改革開放初期第一個踏出太行搞建筑，創(chuàng)業(yè)剛賺了點錢，就在當(dāng)?shù)鼐杞艘蛔袑W(xué)。臨終前，父親把萬福生叫到床前說，吃不飽肚子的時候要千方百計吃飽肚子，吃飽肚子的時候，要想到還有沒吃飽肚子的人。

萬福生怎么能忘記那個播一口袋種子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配糧食的年代!他接過父親的事業(yè)，更記住了父親的遺訓(xùn)。迄今為止，他捐獻的善款達到1000萬元，被稱為“林州好人”。

一次下鄉(xiāng)診療，林州市人民醫(yī)院院長秦周順讓突如其來的鑼鼓聲震撼了。那是村民們聽說大夫要下鄉(xiāng)來看病，自發(fā)組織起來歡迎他們，那一天，變成了鄉(xiāng)親的節(jié)日。

從那時起，秦周順就在辦公室掛了一張林州地圖，每到一個村莊義診，就在地圖上畫上一個圈圈。十幾年來，他來回于紅旗渠的懷抱中，行程4萬里。林州地圖上的543個行政村，已經(jīng)被他畫了434個圈圈。

他的目標(biāo)是，利用雙休日和節(jié)假日把林州市每個村莊都走遍。讓一生沒有到醫(yī)院看過病的老人，享受哪怕一次正規(guī)醫(yī)院大夫的醫(yī)療服務(wù)??

還有一個老人的捐款儀式，感動了人們。

當(dāng)年曾經(jīng)修過紅旗渠總干渠的申滿倉，為重修紅旗渠拿出了兩捆現(xiàn)金。一捆10萬元，一共20萬元。老人說，咱打拼掙了錢，不能光裝在自己兜里。

老人是地道的農(nóng)民，錢是頭天晚上打電話，讓在太原工作的兒子郵過來的。

今年2月20日，一場別開生面的慈善頒獎晚會在紅旗渠畔舉行。誰也沒想到短短數(shù)小時，晚會現(xiàn)場便收到上千萬元的捐款。

父親3年前病故，母親2年前下崗。少年魏于皓被確診為尿毒癥，透析、換腎，巨額醫(yī)療費用讓這個原本就貧困的家庭幾近崩潰。

少年得到了資助。

少年的母親站在臺上。她說，我是個要強的女人，我從來不讓別人看到我的眼淚?? 一語未了，女人蹲在臺上放聲大哭。

原來沒安排講話的市委書記鄭中華，此時為激情所動，走上臺來，即席演講。他說，感謝新時代，感謝共產(chǎn)黨。因為改革開放，才有了新時代，才有了這么多富人，他們應(yīng)該回饋社會??

臺下鼓掌!鄭中華又即興朗誦起現(xiàn)場寫下的一首詩：

“今晚，熱淚盈眶;今晚，愛心飛揚;今晚，讓我們感受愛的力量??”“林州，一個創(chuàng)造奇跡的地方，英雄的人民俠骨柔腸??”

有大愛無疆，就有大美難言!太行之魂——

一曲民族精神的詠嘆

“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞??北山愚公者，年且九十，面山而居??率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”

——《列子》

登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。

無論是從地理方位，還是從時空坐標(biāo)，這都是一座展現(xiàn)巍巍中華氣象的山脈。山上，是站立的中國。地下，是深藏的中國——林州轄于安陽，是中國最早的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，16萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現(xiàn)代的人們120萬個日夜。

如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠古人們面對太行山，結(jié)繩記事，系在一條繩索上的記憶? 時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領(lǐng)后代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。

太行、王屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，但是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。

今年，楊貴和鄭中華應(yīng)中直管理局之邀，同時參與了一場講座，兩人一前一后講演，主題就是紅旗渠。

多么奇妙的搭配—— 同一職位，不同年齡。皓首，黑發(fā)。

一個建設(shè)紅旗渠，一個重修紅旗渠。神奇的傳承把兩人聯(lián)系在一起。

這不只是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發(fā)問，和面向未來的作答。臺下一片寂靜，一片模糊的淚眼。

一個大國，一個強大的民族，必須具有展望未來的眼光，和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發(fā)展的數(shù)據(jù)，還應(yīng)該為后人保存豐富的精神食糧。

當(dāng)人們訪問當(dāng)年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發(fā)現(xiàn)，歲月無情，他們已經(jīng)在逝去中慢慢凋謝。

畢竟，近五十年過去了。

當(dāng)年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會有人講述?人們擔(dān)心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承?紅旗渠精神，是否會因物質(zhì)生活的豐裕而被窒息?紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望? 歲月可以風(fēng)化堅硬的太行山石，唯有精神不可隨風(fēng)而去。

1934年，當(dāng)中國工農(nóng)紅軍開始長征時，無數(shù)的人們放下手里的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊伍而去。

在當(dāng)時的條件下，這支隊伍能給熱愛它的人們什么呢? 鮮血，饑餓，危險，甚至死亡。還有，飽滿得閃閃發(fā)光的偉大精神。

中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。

兩個事件都是在環(huán)境極其惡劣，物質(zhì)極度困窘，在幾近不可能的狀態(tài)下完成的。唯一可以找到的共同點，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質(zhì)。

當(dāng)這種精神成為文化，當(dāng)這種精神成為傳統(tǒng)，當(dāng)這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量!中國的道路，是走出來的;中國的江山，是打出來的;中國的富強，是干出來的;中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的!林州的發(fā)展，與當(dāng)代中國前進的節(jié)奏，是那么地吻合。20世紀60年代，林州解決了水的問題;20世紀80年代，林州解決了糧的問題;20世紀90年代，林州逐漸開始解決錢的問題;現(xiàn)在，吃飽了肚子的林州，執(zhí)著地甚至倔強地守望著自己的精神家園;而兜里有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿??

抗戰(zhàn)最艱苦的1940年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山;解放戰(zhàn)爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山;三年自然災(zāi)害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山;今天，我們又在中國前進道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山?? 在林州，我們聽到一串串意蘊深遠的小故事： 這是一口水的故事。張買江的父親去山西打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口干凈水，只好用牲口喝的雨水澄清后做飯。

林州人因為喝不上這口水流落他鄉(xiāng)，曾經(jīng)為了這口水戰(zhàn)天斗地。如今，他們不再為一口水而擔(dān)憂，但他們只要永遠記住這一口曾經(jīng)喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不會停步。

還有一碗面的故事。

林州人最愛吃的，是家鄉(xiāng)的面條。一位林州籍的將軍回鄉(xiāng)，家里沒有大擺宴席為他接風(fēng)，而是在院子里支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮面，人手一碗。

林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗面。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯啊!”

一碗面，盛的是本色，裝的是力量。再就是那一條渠的故事。

每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們說不完、道不盡的紅旗渠故事??

改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅韌、奉獻，成就了當(dāng)代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。

難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險;富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園;自強不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越;奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多么富有，多么強大，都不應(yīng)該丟棄。

唯有如此，我們才能如胡錦濤總書記在建黨90周年紀念大會講話中指出的那樣，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來!(新華社北京10月16日電)

第五篇：紅旗渠精神

內(nèi)容五：紅旗渠精神

自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻為核心，以團結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。

紅旗渠 是上世紀60年代河南省林縣人民歷時10年建造起來的一條人工天河，譽滿華夏，播揚五洲，可以和我國歷史上任何一條名渠相媲美。周恩來總理曾說：“中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。

跨省跨縣跨流域引水，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性

河南省林縣與山西省平順縣相隔巍巍太行山，將平順縣濁漳河的水引進林縣，是林縣人民千百年的夢想，這一夢想在社會主義的新中國變成了現(xiàn)實，而且主干渠有20公里建在平順縣境內(nèi)，施工三個月。這充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越，體現(xiàn)了山西人民顧全大局的崇高精神和風(fēng)格。劈山填谷，工程艱巨，改變了河山舊貌

紅旗渠從1960年2月動工，到1969年7月建成，歷時10年。總投工3740.2萬個，總干渠長達70.6公里，干渠、支渠和斗渠總長度1520多公里，削平了1250個山頭，打通了211個隧道，挖土石方1818萬立方米，相當(dāng)于從哈爾濱到廣州修筑一道高3米、寬2米的”萬里長城“。同時，修建小型水庫48座，塘堰346座，各種建筑物12408座，架設(shè)渡槽157個，還建起了揚水站、水電站等等，重新安排了林縣的山山水水。困難時期辦大事，展示了人民群眾不屈不撓的奮斗精神

紅旗渠開工時，正值三年困難時期，國際敵對勢力千方百計封鎖、制裁

我國。林縣人民從自己的實際出發(fā)，毅然上馬紅旗渠項目，”流自己的汗，干自己的事“，充分體現(xiàn)了不怕困難，敢于斗爭、敢于勝利的革命氣概。當(dāng)時，新中國成立只有10年，尚屬”一窮二白"，科學(xué)技術(shù)落后，沒有任何現(xiàn)代化施工手段，這樣一條人工天河基本上是靠人一錘一釬干出來的。

結(jié)束了林縣人民一直缺水盼水的歷史，為提高群眾生活和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件

林縣歷史上嚴重缺水，十年九旱，小旱薄產(chǎn)，大旱絕產(chǎn)，人畜吃水十分困難。紅旗渠的建成，功在當(dāng)代，造福千秋。不僅解決了全縣人畜吃水困難，而且把大部農(nóng)田變成了水澆地，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好條件，為逐步實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化奠定了基礎(chǔ)。