第一篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀心得體會(huì)

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作為新時(shí)期的解放軍軍人，心中一定要牢記當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，現(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1927年成立，便為爭(zhēng)取獨(dú)立自由和平的民族理想而奮斗。為了推翻反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)外國(guó)侵略中國(guó)共產(chǎn)黨組建了自己的軍隊(duì)：中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍第一師。在漫漫的革命歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著這支軍隊(duì)東奔西突輾轉(zhuǎn)于中國(guó)大地之上。在中國(guó)共產(chǎn)黨有力的領(lǐng)導(dǎo)下，最終我們戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，在危險(xiǎn)的劣勢(shì)狀態(tài)下，我們革命軍隊(duì)依然堅(jiān)定地跟黨走，絕對(duì)聽從黨的指揮，完全服從黨的命令，是去的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵，雖然在長(zhǎng)達(dá)20多年的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，黨的軍隊(duì)幾經(jīng)更名知道被名為中國(guó)人民解放軍，但是始終不變的是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。群龍不能無(wú)首，但也不能多首。我們的軍隊(duì)是由中國(guó)中產(chǎn)黨創(chuàng)建，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大起來(lái)的，我們是黨的軍隊(duì)。黨的軍隊(duì)就應(yīng)當(dāng)聽從黨的指揮，只有我們軍人對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，才能履行軍人神圣職責(zé)，才能保證黨的決策戰(zhàn)略方針，作戰(zhàn)部署得以高效準(zhǔn)確地執(zhí)行，我們才能肩負(fù)起包圍祖國(guó)主權(quán)安全領(lǐng)土完整的重任。尤其是在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代里，更加要求我們時(shí)刻牢記軍人對(duì)黨忠誠(chéng)，筑牢鋼鐵長(zhǎng)城，在新時(shí)期新階段風(fēng)云變幻的世界格局里站住，站穩(wěn)，永不變色。

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，中國(guó)人民解放軍是人民的軍隊(duì)，中國(guó)人民解放軍軍人是人民的子弟兵。黨和軍隊(duì)的力量源泉都來(lái)自人民，黨的軍隊(duì)成立之初僅有第一軍第一師的兵力，在戰(zhàn)斗激烈交戰(zhàn)雙方人員財(cái)產(chǎn)損失都很巨大的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的數(shù)量卻不降反增，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，解放軍兵力多達(dá)500多萬(wàn)，更有地方武裝力量300萬(wàn)之多。軍隊(duì)裝備也由最初的少槍少?gòu)棸l(fā)展到后來(lái)的裝備基本齊全，并配有少量重型裝備。這都是人民大力支持的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)中人民踴躍參軍，捐錢捐物，出人出力，保證了軍隊(duì)的兵源，軍費(fèi)，后勤保障滿足需求。在戰(zhàn)后，軍隊(duì)建設(shè)國(guó)家振興也凝聚了人民辛勤的汗水，一座座兵工廠，一家家企業(yè)，一幢幢高樓，人民為國(guó)家重建，恢復(fù)發(fā)展做出了永不磨滅的貢獻(xiàn)。在新時(shí)期里人民擁軍優(yōu)屬，積極支持國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)，讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍隊(duì)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，是人民給了我們力量，是人民養(yǎng)活了我們，熱愛(ài)人民是發(fā)自每一名軍人呢內(nèi)心的真切呼喚，視人民為父母，是視人民利益高于一切。

自古到今，軍人的使命就是保家衛(wèi)國(guó)，就人民水深火熱之中，保護(hù)人民免受災(zāi)難?，F(xiàn)身使命從來(lái)就是和報(bào)銷祖國(guó)聯(lián)系在一起。把熱愛(ài)人民投入到履行好使命中來(lái)，履行好使命的過(guò)程就是報(bào)效國(guó)家的過(guò)程。立足本職，苦練本領(lǐng)，平時(shí)做好戰(zhàn)備，戰(zhàn)時(shí)就能發(fā)揮好自己的作用，保證能打贏，自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，國(guó)家破敗，作為淪陷國(guó)的亡國(guó)奴命運(yùn)怎么會(huì)好呢？只有我們積極地建設(shè)好國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國(guó)家興旺，人民才能安居樂(lè)業(yè)，才能過(guò)上幸福的生活。發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，繼承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。

對(duì)軍人最高的獎(jiǎng)賞就是榮譽(yù)，榮譽(yù)肯定了軍人的努力，拼搏，證明了軍人的素質(zhì)品質(zhì)。軍人應(yīng)分清榮辱，牢記八榮八恥的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取榮譽(yù)，遠(yuǎn)離恥辱，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，艱苦鍛煉，提升自身素質(zhì)，建功立業(yè)。軍人不僅要爭(zhēng)取榮譽(yù)，更要珍惜榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，保持先進(jìn)性，不斷發(fā)展進(jìn)取，爭(zhēng)取更大的榮譽(yù)。

第二篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀心得體會(huì)

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀心得體會(huì)

從 “士可殺不可辱”的君子之風(fēng)，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹青照汗青!”的愛(ài)國(guó)之情，句句時(shí)代的口號(hào)喊出了中國(guó)軍人的錚錚鐵骨。時(shí)代走到了社會(huì)主義的今天，同樣，在中國(guó)人民解放軍的偉大隊(duì)伍中，當(dāng)代革命軍人正彰顯時(shí)代英雄本色。

“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀使我想起了美國(guó)西點(diǎn)軍?！柏?zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”，它所傳達(dá)出的精神、思想、準(zhǔn)則不僅是眾多美國(guó)士兵教育訓(xùn)練的內(nèi)容，更促進(jìn)了官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)；軍人核心價(jià)值觀特質(zhì)的基本內(nèi)容，集中反映了我軍的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。我軍作為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。著名的長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，都是這種核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，從勝利走向勝利。

73083部隊(duì)坦克4連指導(dǎo)員李曉鈺,他把黨的形象化作一言一行，把黨的理論化作絲絲春雨，悄然融入官兵心靈。他用知識(shí)和青春的魅力，展現(xiàn)了新時(shí)期基層“黨代表”的風(fēng)采，讓戰(zhàn)友真切地感受到：真理就在眼前，旗幟就在身邊。他把黨的思想，黨的主張用自己的方式傳播到基層，用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)。

成都軍區(qū)云南省軍區(qū)迪慶軍分區(qū)原副司令員龔曲此里，從翻身農(nóng)奴的后代到世人稱頌的英模，他始終懷揣感恩的心，走遍迪慶高原的藏鄉(xiāng)村寨。走到哪，哪里就撒滿黨的陽(yáng)光，播下民族團(tuán)結(jié)的種子。走遠(yuǎn)了，那陽(yáng)光還留著恒溫，那種子已深深扎根。作為一名來(lái)自人民中的軍人，他將自己的生命奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給人民，親身去到藏族同胞的家中噓寒問(wèn)暖，傳達(dá)黨的溫暖。

四川省軍區(qū)甘孜軍分區(qū)獨(dú)立營(yíng)撲救山火15烈士，他們?yōu)槿嗣窀蕿嵫?，?zhàn)火魔不懼艱險(xiǎn)。15個(gè)不朽的英名鐫刻青山，15個(gè)蓬勃的青春擁抱草原，15個(gè)年輕的生命奏響出軍民魚水交融的“康定情歌”，永不褪色的軍旗上增添了一抹血染的鮮紅。他們用生命去完成了一名軍人的使命，譜寫出人民子弟兵的雄雄壯歌。

解放軍軍事體育運(yùn)動(dòng)大隊(duì)軍事五項(xiàng)隊(duì)英雄群體，他們把賽場(chǎng)當(dāng)作沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，敢打必勝，闖關(guān)奪隘，在跑道泳道上飛揚(yáng)起中國(guó)軍人的豪邁與剛強(qiáng)。30年拼搏，82次折桂，使命和榮譽(yù)一次次托舉起五星紅旗，在國(guó)際舞臺(tái)上高高飄揚(yáng)。他們將國(guó)家的榮譽(yù)看的比自己生命還重要，在賽場(chǎng)上用盡全力，甚至拼出性命去爭(zhēng)奪屬于我們的驕傲。

他們個(gè)個(gè)都是好樣的，個(gè)個(gè)懷著報(bào)效國(guó)家的忠心，用生命的價(jià)值去詮釋當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，無(wú)不是我們國(guó)防生，一名準(zhǔn)軍官學(xué)習(xí)的楷模。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是先進(jìn)軍事文化的靈魂，是當(dāng)代軍事價(jià)值觀的精髓，軍人價(jià)值觀是軍人在實(shí)踐中形成的對(duì)于各種價(jià)值關(guān)系的基本觀點(diǎn)和理念，是處理各種價(jià)值問(wèn)題的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一般要求以及我軍性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和使命任務(wù)的特殊要求，當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，是我軍履行使命任務(wù)的必然要求，是當(dāng)代軍人的最高價(jià)值追求。

作為準(zhǔn)軍官，我們身肩科技強(qiáng)軍、獻(xiàn)身國(guó)防的歷史使命。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀不僅為我們未來(lái)的軍旅生涯指明了道路，更是我們強(qiáng)大的精神支柱、思想武器。通過(guò)對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命任務(wù)，亦堅(jiān)定我們前進(jìn)的腳步。

第三篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀心得體會(huì)

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀心得體會(huì)

最近，胡主席在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。這一重要指示，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。我們要充分認(rèn)識(shí)胡主席重要指示的重大意義，切實(shí)把它作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。一支軍隊(duì)要保證擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，必須懂得其核心價(jià)值觀是什么，因?yàn)檐娙说囊磺行袨?，歸根到底取決于其所持有的核心價(jià)值觀。緣此，確立和奉行當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀，對(duì)于我軍在新世紀(jì)新階段履行歷史使命至關(guān)重要。

核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。著名的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，就是這種核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，從勝利走向勝利。實(shí)踐證明，革命軍人核心價(jià)值觀是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀？這是擺在我們面前的一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。

時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，軍隊(duì)使命任務(wù)的拓展，決定著核心價(jià)值觀的構(gòu)建。從思想建設(shè)與精神鑄造的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，我軍面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是在價(jià)值觀念多元的時(shí)代如何塑造主流精神；另一個(gè)是軍隊(duì)的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在提高硬打擊能力的同時(shí)，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無(wú)疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價(jià)值觀作支撐。胡主席提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，集中回答了聽誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的根本問(wèn)題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。按照胡主席要求，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，對(duì)于發(fā)揚(yáng)我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠誠(chéng)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，促進(jìn)官兵全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

以往我們接受思想政治教育時(shí)，并沒(méi)有人告訴什么是核心價(jià)值觀，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)年代官兵接受的教育并非以核心價(jià)值觀的名義展開，我們這支軍隊(duì)仍然擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為什么今天要提出構(gòu)建軍人的核心價(jià)值觀？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是由軍隊(duì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與時(shí)代要求決定的。

當(dāng)今時(shí)代，是社會(huì)大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出多元多樣的特點(diǎn)。一些西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，各種敵對(duì)勢(shì)力加緊在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)。開放的世界沒(méi)有封閉的軍營(yíng)。形形色色的思潮不可避免地對(duì)官兵思想觀念、價(jià)值追求產(chǎn)生影響。我軍作為擔(dān)負(fù)特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，只有確立既能夠反映我軍本質(zhì)特征又具有時(shí)代精神的核心價(jià)值觀，并充分發(fā)揮其主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，才能保證在多元價(jià)值觀中塑造主流精神，有效抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，確保官兵政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔，確保我軍始終成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，也是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值追求，完成使命任務(wù)就失去了堅(jiān)實(shí)的思想根基和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。新世紀(jì)新階段，我軍的職能任務(wù)無(wú)論在內(nèi)涵還是外延上都有了新的拓展。有效履行“三個(gè)提供，一個(gè)發(fā)揮”[軍隊(duì)要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證,為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障,為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐,為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用]的歷史使命，圓滿完成繁重艱巨的多樣化軍事任務(wù)，對(duì)官兵的綜合素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)提出了更高要求。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念，凝聚軍心士氣，錘煉意志品質(zhì)，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，使廣大官兵在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前不迷失，在艱難險(xiǎn)阻面前不退縮，確保部隊(duì)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展，確保各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。

推動(dòng)核心價(jià)值觀的構(gòu)建。人的認(rèn)識(shí)總是由感性上升為理性，直至成為自覺(jué)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代由于官兵的文化水平低，他們對(duì)政治理念的理解和接受主要源于身邊人的言傳身教。今天，在社會(huì)價(jià)值觀念多樣化，官兵接受能力和理性思辨能力普遍增強(qiáng)的情況下，惟有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化理性指導(dǎo)，才能產(chǎn)生不竭的精神力量。

精神塑造的基本規(guī)律與思想政治教育的科學(xué)化進(jìn)程，要求進(jìn)行核心價(jià)值觀的構(gòu)建。一種思想或精神要得到更為廣泛的認(rèn)同，并發(fā)揮行為導(dǎo)向作用，從方法上講，很重要的一點(diǎn)是做到以內(nèi)涵清晰、通俗易懂、簡(jiǎn)明易記、恒定不變的方式表現(xiàn)出來(lái)。而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀，正是為了更加突出地發(fā)揮其價(jià)值功能，進(jìn)一步激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神，更好地履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。

世界主要國(guó)家的軍隊(duì)基本都有清晰的核心價(jià)值觀。相比較而言，美軍更重視核心價(jià)值觀的建設(shè)，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價(jià)值觀，比如著名的西點(diǎn)軍校是“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”。這些核心價(jià)值觀都是他們教育訓(xùn)練的內(nèi)容，以促進(jìn)官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)。又如，法國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是“紀(jì)律、忠誠(chéng)、獻(xiàn)身”，印度軍隊(duì)倡導(dǎo)的是“克制、自尊、守紀(jì)、集體精神”，等等。這些都是為軍隊(duì)履行職能服務(wù)的，其特征主要表現(xiàn)為：第一，將核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的政治性內(nèi)容以愛(ài)國(guó)、愛(ài)制度和愛(ài)生活的方式反映出來(lái)。西方國(guó)家軍隊(duì)所灌輸?shù)恼嗡枷胍话悴皇峭ㄟ^(guò)政黨政治來(lái)體現(xiàn)，而是通過(guò)愛(ài)國(guó)、愛(ài)制度、愛(ài)生活方式來(lái)體現(xiàn)。第二，核心價(jià)值觀中充斥著個(gè)人品質(zhì)和職業(yè)道德要求的內(nèi)容。西方國(guó)家的軍隊(duì)大多實(shí)行職業(yè)化，因此他們認(rèn)定職業(yè)道德的培育是核心價(jià)值觀得以形成的基礎(chǔ)，相應(yīng)地從職業(yè)道德層面作了大量的行為規(guī)范。第三，將宗教理念納入核心價(jià)值觀的范疇。借助宗教信仰來(lái)激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神是西方軍隊(duì)普遍的做法。如美軍信教人數(shù)高達(dá)95％，美軍在其武裝部隊(duì)成員的行為準(zhǔn)則中清楚表明：“我相信上帝，相信美利堅(jiān)合眾國(guó)。”

雖然過(guò)去尚未提出核心價(jià)值觀的明確概念，但并不意味著我軍沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義上的核心價(jià)值觀。我軍長(zhǎng)期堅(jiān)持的具有核心價(jià)值觀特質(zhì)的基本內(nèi)容，集中反映在憲法、法律和我軍政治工作條例所規(guī)范的我軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)之中。包括：“鞏固國(guó)防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加國(guó)家建設(shè)事業(yè)，努力為人民服務(wù)。”“始終不渝地保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義?！眻?jiān)持“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和革命英雄主義”，等等。其特征主要表現(xiàn)為：第一，與每一歷史時(shí)期的具體任務(wù)緊密相聯(lián)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。從我軍成長(zhǎng)史中會(huì)清楚地看到，這支軍隊(duì)的核心價(jià)值與黨確立的奮斗目標(biāo)緊密地聯(lián)系在一起，即黨的任務(wù)就是軍隊(duì)的任務(wù)，黨的價(jià)值追求就是軍隊(duì)的努力方向。而核心價(jià)值觀直接反映于階段性任務(wù)之中。第二，政治理念主導(dǎo)核心價(jià)值觀的走向。如紅軍時(shí)期的“打土豪，分田地”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“全民抗日”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”、抗美援朝時(shí)期的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，就是以階級(jí)仇、民族恨為價(jià)值判斷和價(jià)值取向，從而形成了獨(dú)具特色的政治生態(tài)。第三，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，以自我犧牲和局部犧牲來(lái)?yè)Q取全局勝利。這與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有關(guān)，也與我黨我軍的價(jià)值觀念有關(guān)。從一定意義上講，我們黨的價(jià)值觀念就是為人民服務(wù)，黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的以實(shí)現(xiàn)黨確立的奮斗目標(biāo)為宗旨的人民軍隊(duì)，其價(jià)值判斷與價(jià)值選擇無(wú)疑與黨完全一致。

忠誠(chéng)于黨

忠誠(chéng)是軍人最可貴的品格。忠誠(chéng)于誰(shuí)和如何實(shí)踐這種忠誠(chéng)，在不同的軍隊(duì)差異很大。胡主席把忠誠(chéng)于黨作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一條提出來(lái)，充分體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，反映了我軍官兵的政治本色。

任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠(chéng)，甚至把忠誠(chéng)與否作為鑒別一支軍隊(duì)及其成員的最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。但忠誠(chéng)于誰(shuí)和如何實(shí)踐這種忠誠(chéng)，在不同的軍隊(duì)差異很大。西方國(guó)家的軍隊(duì)所講的忠誠(chéng)，雖然其核心是忠于國(guó)家，但在要求上更多地表現(xiàn)于職業(yè)道德的范疇，為了保證實(shí)現(xiàn)這種忠誠(chéng)，甚至把宗教精神灌注其中。我們所講的忠誠(chéng)，則是一個(gè)政治內(nèi)涵更加豐富，涉及內(nèi)容更加廣泛的概念，比如我們長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是“忠于黨”尤其值得重視的是這種忠誠(chéng)并不僅僅表現(xiàn)為概念的調(diào)整，而是基于我軍的成長(zhǎng)歷史、國(guó)家的政治制度、人民根本利益的實(shí)現(xiàn)途徑諸因素之上。

我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊(duì)，歷來(lái)以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向?yàn)榉较?。忠誠(chéng)于黨，是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠(chéng)于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊(duì)的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。人民軍隊(duì)的歷史，就是忠誠(chéng)于黨、獻(xiàn)身于黨、為黨的事業(yè)不懈奮斗的歷史。在新的歷史條件下，我軍忠誠(chéng)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗(yàn)。西方敵對(duì)勢(shì)力把我軍作為西化、分化的重點(diǎn)，想方設(shè)法進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，極力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)。因此，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)于黨，顯得尤其緊迫而重要。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“我們的軍隊(duì)要始終忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義”。這四個(gè)方面是統(tǒng)一的，核心是“忠于黨”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)人民利益的忠實(shí)代表。忠誠(chéng)于黨，就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義。抓住了這一條，就抓住了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的靈魂；把握了這一條，就把握了大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的根本。

忠誠(chéng)于黨，對(duì)于革命軍人的成長(zhǎng)進(jìn)步具有決定性意義。忠誠(chéng)是一種信念、一種品質(zhì)、一種追求。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，規(guī)范行為方式，保持正確方向?？v觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時(shí)期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的模范事跡和先進(jìn)思想無(wú)不閃耀著忠誠(chéng)于黨的光芒。實(shí)踐證明，忠誠(chéng)于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠(chéng)于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)；忠誠(chéng)于黨，才能自覺(jué)履行革命軍人神圣職責(zé)，愛(ài)軍精武、愛(ài)崗敬業(yè)，不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。

忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。為此，必須堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持官兵理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。必須把堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為思想政治建設(shè)的著力點(diǎn)，更加深入地抓好軍魂教育，切實(shí)打牢官兵聽黨的話跟黨走的思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則和根本制度，使官兵始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮。這既是忠誠(chéng)于黨的內(nèi)在要求，也是踐行忠誠(chéng)于黨的根本途徑。

熱愛(ài)人民

熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。把熱愛(ài)人民作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，鮮明地體現(xiàn)了黨的宗旨和軍隊(duì)宗旨的統(tǒng)一，體現(xiàn)了革命軍人政治信念和價(jià)值取向的統(tǒng)一，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代要求的統(tǒng)一。

我軍來(lái)自人民、為了人民，是人民的子弟兵，與人民血脈相連，靠人民的哺育和支持發(fā)展壯大。自誕生之日起，就把一切為了人民寫在鮮紅的戰(zhàn)旗上，裝在官兵的心坎里，作為一切奮斗的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平時(shí)期，人民都是我軍立于不敗之地的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量源泉?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)最高的行為準(zhǔn)則，是革命軍人理所當(dāng)然的價(jià)值追求。熱愛(ài)人民，才能贏得人民；贏得人民，就是贏得勝利。這是我們從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

熱愛(ài)人民，也是革命軍人踐行社會(huì)主義榮辱觀的集中反映。胡主席在論述社會(huì)主義榮辱觀時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。這一重要指示，汲取了幾千年來(lái)中國(guó)歷史上“以民為本”的傳統(tǒng)精華，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，是每一個(gè)有責(zé)任感的公民都應(yīng)遵守的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是革命軍人必須遵守的行為規(guī)范。判斷一支軍隊(duì)的性質(zhì)如何，評(píng)價(jià)一個(gè)官兵的道德怎樣，最根本的一條就是看是否熱愛(ài)人民、是否服務(wù)人民。“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！蔽覀凕h是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家做主的國(guó)家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛(ài)人民，就是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家，這是我們的本分，也是我們的榮光。

當(dāng)前，我軍所處的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了很大變化。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到極大豐富，人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式更加多樣、多元、多變。特別是改革開放30年后的今天，軍隊(duì)的物質(zhì)生活條件得到前所未有的改善，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的惡劣環(huán)境，缺少隨時(shí)面臨的生死考驗(yàn)，這對(duì)官兵堅(jiān)持熱愛(ài)人民的價(jià)值取向提出了更高的要求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型，在社會(huì)變革中推進(jìn)軍事變革，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，就要永遠(yuǎn)保持人民軍隊(duì)獨(dú)有的政治優(yōu)勢(shì)，永遠(yuǎn)保持人民子弟兵的政治本色，更加忠于人民、熱愛(ài)人民。不管社會(huì)怎么變、時(shí)代怎么變，我軍的性質(zhì)和宗旨不能變，服務(wù)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變，軍民魚水關(guān)系不能變。廣大官兵只有牢固樹立熱愛(ài)人民的核心價(jià)值觀，并把它轉(zhuǎn)化為政治信仰和行為準(zhǔn)則，才能在新的歷史條件下經(jīng)受各種考驗(yàn)、獲得力量源泉，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

胡主席指出，熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。認(rèn)真落實(shí)這一要求，對(duì)每個(gè)官兵來(lái)說(shuō)，就要牢固樹立人民是真正英雄的唯物史觀，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí)，始終把人民利益作為最高利益，把人民需要作為第一需要，把人民滿意作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把熱愛(ài)人民的感情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民的本領(lǐng)，在忠實(shí)履行我軍根本職能中為全面建設(shè)小康社會(huì)作貢獻(xiàn)，在積極投身國(guó)家建設(shè)中為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)，在立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)中為部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。報(bào)效國(guó)家

報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。正是在報(bào)效國(guó)家的不懈奮斗中，當(dāng)代革命軍人實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。

“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。古往今來(lái)，軍人與國(guó)家如影隨形。國(guó)家需要軍人來(lái)捍衛(wèi)，軍人因?yàn)閳?bào)效國(guó)家而光榮。從“精忠報(bào)國(guó)”，到“位卑未敢忘憂國(guó)”；從“匈奴未滅，何以家為”，到“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”；從“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”，到“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”，無(wú)不表明國(guó)家在軍人心目中至高無(wú)上的地位，無(wú)不充滿報(bào)效國(guó)家的壯志和赤誠(chéng)。我軍從誕生之日起，就把報(bào)效國(guó)家作為官兵最高的價(jià)值追求，為捍衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，有多少熱血男兒效命疆場(chǎng)，血染戰(zhàn)袍？有多少革命先烈舍生取義，以身殉國(guó)？正是這種報(bào)效祖國(guó)的英雄壯舉，把中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)美德升華到新境界，把當(dāng)代革命軍人的價(jià)值提升到新高度?？梢哉f(shuō)，革命軍人的地位是在報(bào)效國(guó)家中確立的，革命軍人的形象是在報(bào)效國(guó)家中展示的，革命軍人的價(jià)值是在報(bào)效國(guó)家中實(shí)現(xiàn)的。把報(bào)效國(guó)家作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是對(duì)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)當(dāng)代革命軍人道德使命和價(jià)值理想的科學(xué)定位。

報(bào)效國(guó)家，在不同的歷史時(shí)期有不同的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。今天我們講報(bào)效國(guó)家，就是胡主席提出的要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。這不僅明確了當(dāng)代革命軍人報(bào)效國(guó)家的基本內(nèi)容，而且為如何報(bào)效國(guó)家進(jìn)一步指明了方向。

愛(ài)國(guó)是報(bào)國(guó)的前提。大力培育報(bào)效國(guó)家的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)官兵樹立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，強(qiáng)化國(guó)家利益高于一切的觀念。要把愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的理想抱負(fù)同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，做到個(gè)人利益無(wú)條件地服從國(guó)家、民族和人民的利益。要忠實(shí)履行憲法賦予我軍的神圣職責(zé)，居安思危，常備不懈，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)，全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，為保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

報(bào)國(guó)不僅是一種激情和愿望，更是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。只有把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，體現(xiàn)到一言一行上，熔鑄在一崗一哨里，落實(shí)在一職一位中，報(bào)效國(guó)家的崇高理想和價(jià)值追求才能實(shí)現(xiàn)。報(bào)國(guó)表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，也體現(xiàn)在平時(shí)。大敵當(dāng)前，浴血奮戰(zhàn)是報(bào)國(guó)；和平時(shí)期，恪盡職守也是報(bào)國(guó)。當(dāng)代革命軍人報(bào)效國(guó)家，就要從我做起、從現(xiàn)在做起、從本職工作做起。是干部就要把兵帶好，是戰(zhàn)士就要把武練精，平時(shí)把任務(wù)完成好，戰(zhàn)時(shí)保證打得贏。

獻(xiàn)身使命 軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職，理應(yīng)成為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

使命意識(shí)是我軍與西方國(guó)家軍隊(duì)的重要區(qū)別所在。西方國(guó)家多不從政治的角度賦予軍隊(duì)任務(wù)，從政治意義上延伸出來(lái)的“使命觀”，只能屬于我軍這樣一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。而我軍長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，并用實(shí)踐證明了它的真理性。這就決定著使命意識(shí)必須是核心價(jià)值的重要內(nèi)容。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我軍的職能任務(wù)在內(nèi)涵外延上都發(fā)生了變化，即努力做到“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”。但我軍的性質(zhì)沒(méi)有變，使命意識(shí)必然也不能變。廣大官兵只有確立起使命觀，內(nèi)在的精神訴求和精神動(dòng)力才會(huì)持久不斷地產(chǎn)生出來(lái)。

相對(duì)于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán)，軍人的獻(xiàn)身是無(wú)條件的和最為徹底的。比如，每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對(duì)死亡時(shí)，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制，軍人卻不同，只要是國(guó)家和人民利益的需要，只要軍令下達(dá)，明知面對(duì)的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的獻(xiàn)身范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。這方面與西方軍隊(duì)也有著顯著的不同。西方軍隊(duì)也需要戰(zhàn)場(chǎng)上的獻(xiàn)身，但由于社會(huì)把軍隊(duì)和軍人視作職業(yè)，因而也就不必付出法律之外的犧牲。簡(jiǎn)言之，任何國(guó)家的主流精神和核心價(jià)值觀都強(qiáng)調(diào)崇高，而能夠造就崇高的必須有犧牲，但把獻(xiàn)身當(dāng)作一個(gè)集團(tuán)的靈魂，惟中國(guó)軍隊(duì)，自我獻(xiàn)身使命的犧牲精神成就了我軍的輝煌。

任何一支軍隊(duì)都有其建軍宗旨，也都有與宗旨相適應(yīng)的歷史使命。在使命的指引下，“萬(wàn)死不辭”的英雄壯舉史不絕書，“不辱使命”的絢麗篇章綿延至今。對(duì)人民軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，使命至高無(wú)上。我軍的性質(zhì)和宗旨，是在獻(xiàn)身使命中體現(xiàn)的；我軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，是在獻(xiàn)身使命中形成的；我軍的地位和作用，是在獻(xiàn)身使命中確立的。忠誠(chéng)使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命像一根紅線，貫穿于我軍的全部歷史和官兵的全部實(shí)踐。血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，多少先烈為中國(guó)人民“站起來(lái)”拋頭顱、灑熱血；凱歌行進(jìn)的和平建設(shè)時(shí)期，多少英雄為國(guó)家“強(qiáng)起來(lái)”、人民“富起來(lái)”奮勇?lián)?dāng)、犧牲奉獻(xiàn)。黨和人民在不同時(shí)期賦予的神圣使命，像嘹亮的號(hào)角，激勵(lì)廣大官兵前仆后繼，勇往直前，從勝利走向勝利。

新世紀(jì)新階段，胡主席著眼實(shí)現(xiàn)黨的三大歷史任務(wù)，從維護(hù)國(guó)家和民族根本利益出發(fā)，提出了“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮” 的歷史使命，為我軍履行使命進(jìn)一步指明了方向，也對(duì)官兵獻(xiàn)身使命提出了更高要求。但是，長(zhǎng)期的和平環(huán)境，容易使人產(chǎn)生麻痹松懈情緒，淡化戰(zhàn)斗隊(duì)觀念，現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)有一些官兵不同程度地存在著當(dāng)“太平官”、“和平兵”思想?！拔肺Ｕ甙?，畏亡者存”。面對(duì)并不安寧的世界和艱巨繁重的任務(wù)，不斷強(qiáng)化官兵獻(xiàn)身使命的意識(shí)，顯得尤為重要。獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛(ài)軍精武，愛(ài)崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。這是當(dāng)代革命軍人獻(xiàn)身使命的基本要求，也是履行使命、不辱使命的有效途徑。

獻(xiàn)身使命，首先要忠誠(chéng)使命。我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，認(rèn)真搞好我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、使命職能、愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義等經(jīng)常性教育，不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，大力弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)定官兵理想信念，樹立敢打必勝信心，切實(shí)打牢獻(xiàn)身使命的思想基礎(chǔ)。要進(jìn)一步加深對(duì)新世紀(jì)新階段我軍歷史使命科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和重大意義的理解，真正搞清楚“為什么要準(zhǔn)備打仗、準(zhǔn)備打什么樣的仗、怎樣準(zhǔn)備打仗”這些重大問(wèn)題，牢固樹立戰(zhàn)斗隊(duì)思想，不斷增強(qiáng)履行使命的緊迫感和責(zé)任感。

獻(xiàn)身使命，關(guān)鍵要不辱使命。不辱使命，是有效履行使命的重要標(biāo)志。是不是忠誠(chéng)使命，有沒(méi)有獻(xiàn)身使命，說(shuō)到底也要看這一條。我們要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新裝備、苦練新技能，在本職崗位上爭(zhēng)當(dāng)訓(xùn)練標(biāo)兵和技術(shù)能手。要把實(shí)踐作為提高能力素質(zhì)的平臺(tái)，在投身軍事訓(xùn)練中掌握新裝備，在參加重大軍事演習(xí)中探索新戰(zhàn)法，在執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)中培育好作風(fēng)，不斷增強(qiáng)有效履行我軍歷史使命的實(shí)際本領(lǐng)。

崇尚榮譽(yù)

軍人以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國(guó)家民族安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。軍人有了對(duì)榮譽(yù)的向往和珍重，就會(huì)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就會(huì)“為國(guó)捐軀，雖死猶榮”，就會(huì)為了國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無(wú)情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。這是胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

崇尚榮譽(yù)，對(duì)于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是武器裝備的對(duì)抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對(duì)榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說(shuō)：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗?！睆哪撤N意義上說(shuō)，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會(huì)為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)官兵牢記“八榮八恥”[堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥]的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。要大力宣揚(yáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通官兵中的道德楷模和身邊的好人好事，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力形成知榮明恥、見賢思齊、崇尚英雄、追求崇高的濃厚氛圍。

崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。軍人的榮譽(yù)主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛(ài)互助、團(tuán)結(jié)和諧上。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，就要像楊業(yè)功那樣忠誠(chéng)履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛(ài)黨和人民，在應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

第四篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

目錄

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

1.什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵 1.當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

1.什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵 1.當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 展開

編輯本段當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤近日在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

胡錦濤指出，軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下，堅(jiān)持我軍在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的革命軍人核心價(jià)值觀，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求，必須作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。編輯本段當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵

胡錦濤強(qiáng)調(diào)：

忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。

熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。

報(bào)效國(guó)家，就是要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛(ài)軍精武，愛(ài)崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。

胡錦濤指出，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的五個(gè)方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展要求、官兵價(jià)值追求的統(tǒng)一，必須全面準(zhǔn)確地理解和把握，并大力加以倡導(dǎo)和培育。要堅(jiān)持不懈地用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)官兵的思想和行為，引導(dǎo)官兵始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔，真正做到打得贏、不變質(zhì)。要把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面，抓好思想教育、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為官兵普遍理解認(rèn)同、自覺(jué)培養(yǎng)踐行。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)

第五篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

在新時(shí)期，新環(huán)境下，前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤主席站在時(shí)代發(fā)展和黨，國(guó)家，軍隊(duì)建設(shè)全局的高度，著眼于進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化廣大官兵精神支柱，提出要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，即為忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)銷國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)。

“忠誠(chéng)于黨”的要義反映在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，在任何情況下都不為各種思潮所惑，真正作為一種價(jià)值觀念駐存于革命軍人的思想和精神世界，不移不易。我們作為現(xiàn)役大學(xué)生入伍，對(duì)部隊(duì)不是很了解，忠誠(chéng)于黨的概念理解的不夠透徹。來(lái)到信大后，組織看了很多電影和講座，讓我們對(duì)部隊(duì)，黨，以及部隊(duì)與黨的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解。要真正做到忠誠(chéng)于黨，首先真正弄清我軍的成長(zhǎng)史原本就是黨的領(lǐng)導(dǎo)史。歷史發(fā)展的每一步都印證了軍隊(duì)何時(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，何時(shí)便強(qiáng)大和富有戰(zhàn)斗力；相反，每次削弱和擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)就走彎路，戰(zhàn)斗力便因此而削弱，因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)為我軍指明了正確的政治方向，保證這支軍隊(duì)從此與舊軍隊(duì)不再一樣，這是一種由內(nèi)而外的根本力量。其次弄清我軍的領(lǐng)導(dǎo)制度與西方國(guó)家軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度存在根本性差異。有兩個(gè)不同點(diǎn)：一個(gè)是議會(huì)政治的道路及其多黨輪流執(zhí)政，決定著軍隊(duì)只能從屬于國(guó)家，而不可能從屬于某一政黨；另一個(gè)是西方資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)普遍早于政黨產(chǎn)生，從傳承上講也沒(méi)有黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的傳統(tǒng)。我軍與之相反，我國(guó)的社會(huì)變革是由暴力革命而來(lái)，即通過(guò)暴力革命推翻了“三座大山”，這個(gè)過(guò)程中便有了黨領(lǐng)導(dǎo)武裝的邏輯關(guān)系和法理基礎(chǔ)。我們?cè)诮佑|西方先進(jìn)思想的同時(shí)，自己再根本上要堅(jiān)決抵制軍隊(duì)脫黨化的思想，我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道理，我們的軍隊(duì)也是中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。

熱愛(ài)人民即為全心全意為人民服務(wù)，我軍建立的宗旨即為全心全意為人民服務(wù)。我們的軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，是為人民服務(wù)的，這是我軍長(zhǎng)期以來(lái)形成的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于我軍為人民服務(wù)的實(shí)例從建立之初一直到今天一直沒(méi)有斷過(guò)，每年每月或者可以說(shuō)每天都有，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們部隊(duì)堅(jiān)持在抗日第一線，部隊(duì)所過(guò)之處從不干擾老百姓的正常生活，甚至還幫廣大老百姓很多忙，與老百姓之間建立互信。幫助他們脫離日本的魔爪，給予他們土地讓他們有自己的生活，幫助他們建設(shè)家園，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大家眾所周知的一件事就是，解放上海的時(shí)候，我軍為了不打擾老百姓的生活，部隊(duì)整夜所有人都在大街上休息。沒(méi)有一人擾民，很多老百姓贈(zèng)送他們吃的，喝的。新中國(guó)成立后，更是將服務(wù)人民的這個(gè)宗旨做到盡善盡美，建國(guó)后戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少，但是每次重大自然災(zāi)害來(lái)臨的時(shí)候，沖在第一線的總是中國(guó)人民解放軍。其中涌現(xiàn)的大量的因?yàn)榉?wù)人民而犧牲的烈士，從雷鋒到張思德，從李向前到武文斌，這些烈士用生命書寫了人民軍隊(duì)為人民的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)。作為當(dāng)代革命軍人更不能丟棄這一點(diǎn)。

報(bào)效國(guó)家是每一個(gè)軍人的義務(wù)。軍人生來(lái)為打贏，革命年代軍人報(bào)銷國(guó)家體現(xiàn)在保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)完整，保證國(guó)家不受外敵侵略。當(dāng)代革命軍人仍然肩負(fù)著這些使命，當(dāng)今信息化發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)也逐漸的想信息化戰(zhàn)爭(zhēng)邁進(jìn)。我們?cè)诒ＷC自己各項(xiàng)軍事素質(zhì)過(guò)硬的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該充實(shí)自己的信息化方面的專業(yè)知識(shí)，報(bào)效國(guó)家不是光喊口號(hào)，沒(méi)有一定的知識(shí)資本，你拿什么報(bào)效國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)不是小米加步槍的年代了，科技才能強(qiáng)軍。報(bào)銷國(guó)家首先得強(qiáng)自己。

獻(xiàn)身使命，可能這個(gè)話題現(xiàn)在對(duì)我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)大有點(diǎn)迷茫。剛剛步入軍營(yíng)，我們不了解自己將在什么樣的崗位上，不明白自己的使命到底是什么。但是我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)事，軍人的每一個(gè)崗位都肩負(fù)著使命，不論你在基層也好，在機(jī)關(guān)也罷，都是部隊(duì)的單位，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，做好自己本職以內(nèi)的事，我想這就是獻(xiàn)身使命。

崇尚榮譽(yù)，我想這就是我們?cè)诓筷?duì)的工作的動(dòng)力源泉了，當(dāng)然這不是讓我們看重名利。每一個(gè)人都需要工作動(dòng)力，我們不注重名利，但是我們可以將其作為我們工作的動(dòng)力。名利從某種程度來(lái)說(shuō)是一種成就感，是你在努力完成某項(xiàng)重大難以突破的事情之后所得到的東西，他會(huì)讓你覺(jué)得你之前所做的一切都是值得的。你只有心中崇尚著那份榮譽(yù)，心里需要那份成就感，才會(huì)促使你去努力，去完成。不止是軍人，我想每一個(gè)人做事都需要?jiǎng)恿?，每一個(gè)人在完成某項(xiàng)別人無(wú)法完成的事情都會(huì)有成就感，不同的是我們?cè)谲婈?duì)，軍隊(duì)里更加看重那份榮譽(yù)感。

也許現(xiàn)在我們的標(biāo)準(zhǔn)離當(dāng)代革命軍人的距離還很遠(yuǎn)，但是既然選擇了部隊(duì)，我們就已經(jīng)決定將軍人的價(jià)值觀在自己的身上得以體現(xiàn)，因?yàn)槲覀兪擒娙恕?/p>

四院四大隊(duì)四隊(duì)：劉 杰