第一篇：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)道德培訓心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)道德心得體會

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)技術人員心得體會：弘揚“醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神”，對樹立醫(yī)務人員正確價值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學“大醫(yī)精誠”和西方醫(yī)學“尊重生命”的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學創(chuàng)新精神，大力倡導醫(yī)學科學與醫(yī)學人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、醫(yī)學科學的進步、醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應本著繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學、新型的醫(yī)德觀念，用以指導醫(yī)務人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進醫(yī)德建設和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，由于商品經(jīng)濟的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機，嚴重影響了醫(yī)務人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應遵循的行為規(guī)范和準則，是立身之本，醫(yī)務人員應該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中的綜合服務能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠”、“尊重生命”的真實寫照。圣心仁術、大愛無疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋!“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時期，一批批醫(yī)務人員挺身而出，站在了與病魔抗爭的第一線，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時刻謹記激勵我們前進。

醫(yī)學科學突飛猛進，新理論、新技術不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務人員有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術，盡可能多掌握與醫(yī)學有關的新學科知識，做到博學多才，創(chuàng)造性地應用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務。其次，當今醫(yī)學科學的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)務人員應適應新醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學習有關的人文科學知識如心理學、社會學、倫理學、美學、行為學等并有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務。所以，醫(yī)務人員的基本責任就是關心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進人的健康。通過培訓學習，我深深感受到要加強自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴格組織紀律，弘揚以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無私奉獻，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴;要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫(yī)患關系，加強與病人的溝通，保持“工作著就快樂著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關科室工作;要盡職盡責做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時刻牢記白衣天使的職責，救死扶傷，做好患者身體健康的維護者和保障者，充分尊重患者的選擇權、知情權和監(jiān)督權;要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務，結(jié)合自身工作實際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務、優(yōu)質(zhì)的服務，贏得群眾的信任!

第二篇：醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)道德要求（推薦）

醫(yī)療職業(yè)道德要求

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在特定的職業(yè)活動中形成的、指導自己行為的道德規(guī)范的總和，又稱行業(yè)道德。每一行業(yè)都有自己的職業(yè)特點和道德規(guī)范，如醫(yī)德、師德等。

“救死扶傷，防病治病，實行社會主義的人道主義，全心全意為人民服務”是一切醫(yī)護人員共有的行為準則和必備的職業(yè)道德。具體來說，醫(yī)護人員的職業(yè)道德包括以下幾個方面：

（一）恪守醫(yī)德

“救死扶傷，防病治病”是醫(yī)療工作的根本任務，它體現(xiàn)了社會主義醫(yī)德的根本特征，體現(xiàn)了科學和道德的統(tǒng)一。

“實行社會主義的人道主義”是我國醫(yī)學的一個重要原則，它要求醫(yī)護人員對待每一個病人，應像關心自己的親人一樣。在診療過程中，應千方百計地把病人的痛苦降低到最低限度；對病人的合理要求與愿望要最大限度地滿足；各種手術除達到治療目的外，還要力求做到功能恢復和保護人體美的原則，決不允許醫(yī)護人員利用醫(yī)學手段折磨、虐待、迫害患者。

“全心全意為人民服務”體現(xiàn)了社會主義醫(yī)學的鮮明特色。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，上述宗旨或基本原則仍然是醫(yī)護人員必須遵循和繼承的。每一位醫(yī)護工作者都有具有高度的責任感，不論分工有何不同，都應把為病人治病看成是應盡的義務，都應該珍視自己的工作，努力學習，為保護人民群眾的健康和發(fā)展醫(yī)學事業(yè)貢獻自己的力量。

（二）樹立高度的敬業(yè)精神

敬業(yè)精神在不同的時代有著不同的表現(xiàn)，但其根本特征一直沒有變。敬業(yè)精神主要表現(xiàn)為職業(yè)責任心、職業(yè)榮譽感和職業(yè)尊嚴感。職業(yè)責任心是個人對社會所持的態(tài)度，是促進盡職盡責的精神動力。從某種意義上說，敬業(yè)就是責任心。

（三）堅持醫(yī)療衛(wèi)生服務的社會主義方向

社會主義制度決定了我國的醫(yī)療衛(wèi)生服務必須從人民群眾的利益出發(fā)，在思想上、感情上、態(tài)度上真正站在人民群眾的立場上，把為人民群眾謀利益作為一切言論和行為的宗旨。

在醫(yī)療實踐中，醫(yī)護人員要堅持以服務為宗旨，以提高醫(yī)療質(zhì)量為保障，以社會效益為追求目標，以正當競爭為實現(xiàn)手段，以廉儉為行為核心，以自尊為心理基礎，以公平為交換原則，正確處理個人與集體、權利與義務、動機與效果諸多方面的關系。只有這樣，才能確保醫(yī)療衛(wèi)生服務的社會主義方向，充分體現(xiàn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的社會公益性質(zhì)，這也是社會主義醫(yī)德建設的根本要求和醫(yī)護人員立身處世的根本原則。

第三篇：醫(yī)療衛(wèi)生人員職業(yè)道德考試題

1.臨床診療的基本道德原則是（以病人為中心）的原則、最優(yōu)化原則、（知情同意）原則、保密守信原則和（協(xié)同一致）原則.(填空)2.道德是在一定（經(jīng)濟基礎）上產(chǎn)生和形成的.(填空)3.現(xiàn)代醫(yī)德的特殊性表現(xiàn)為（與物質(zhì)聯(lián)系更加緊密）和（趨向于法規(guī)化）.(填空)4.下面那個選項不是醫(yī)德情感的是(B).(單選)A同情情感B關愛情感C事業(yè)情感D責任情感 5.在醫(yī)療衛(wèi)生實踐中,(C)的關系是罪基本的、最首要的和最大量的關系.(單選)A金錢和利益B權利和義務C醫(yī)務人員和病人D道德和原則 6.醫(yī)生要取得病人的良好印象,就應該注意自己的儀表和服務態(tài)度,不應該(C)(單選)A穿著整潔B舉止大方C態(tài)度高傲D服務熱情 7.醫(yī)德教育對醫(yī)務人員醫(yī)德(A)的形成具有重要作用.(單選)A品質(zhì)B性格C人為D心里 8.醫(yī)務人員的權利包括___.(ABD)(多選)A醫(yī)務人員職業(yè)的自主權B保密問題C資金問題D醫(yī)生的特殊干涉權 9.醫(yī)學作為一門獨立學科的發(fā)展與提高,離不開___方面的知識.(AB)(多選)A人文科學B社會科學C文化素質(zhì)D人文素質(zhì) 10.醫(yī)德教育的過程___(ABCD)(多選)A提高醫(yī)德認識B培養(yǎng)醫(yī)德情感C鍛煉醫(yī)德意志D確立醫(yī)德信念 11.國家的各項法律法規(guī)、法規(guī)和法令,構(gòu)成了整個社會基本秩序的框架.(判斷)正確 12.明禮,是做人之本;有教養(yǎng),是社會的標志.(判斷)正確 13.人情指的是人和醫(yī)生的感情.(判斷)錯誤 14.醫(yī)務人員職業(yè)精神包括醫(yī)學人道主義精神、科學精神與人文精神(判斷)正確 15.臨床診療道德的意義是什么?(簡答)

1、診療手段的“兩重性”需要醫(yī)務工作者遵循高尚的診療道德；

2、現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變?yōu)榕R床工作提出了新的道德要求；

3、高尚的診療道德事防范醫(yī)療糾紛的重要方面；

4、高尚的診療道德事各項規(guī)章制度貫徹執(zhí)行的基礎。

第四篇：職業(yè)道德培訓心得體會

職業(yè)道德培訓心得體會

一個優(yōu)秀的教師要善于創(chuàng)設課堂接受的快樂情境，教師對學生的滿腔熱忱，親人般的熱愛和同志式的信任貫穿教學始終，以心呼喚心，以心溫暖心，教師愛護學生，學生尊重老師，知識傳遞的過程也是感情交流的過程。教書育人是教師義不容辭的職責，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。

(一)以真為本來教好書育好人。

以”真”育人，實際上是科學育人。在教學上，要以真理育人，以客觀的科學規(guī)律，客觀的事實真相，正確的思想

觀點、道德規(guī)范、科學的文化知識來教育影響學生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學習教育科學知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。

(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。

(三)結(jié)合學科特點來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內(nèi)容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。

(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來教書育人;其二，要結(jié)合課堂教學對學生進行思想品德教育;其三，要運用第二課堂的活動來激發(fā)學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才干，鍛煉學生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。

方法是進行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認識、概念、思想，是指導教師行動的思維理念。如教學方法、人才模式、教學內(nèi)容、教學技能等等。其二，積極進行教學改革，提高課堂教學的質(zhì)量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學內(nèi)容，加強課程的綜合性

和實踐性，培養(yǎng)學生實際操作能力，運用現(xiàn)代化教育技術手段，提高課堂教學質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教書育人。

第五篇：醫(yī)療衛(wèi)生九不準培訓心得體會

這次培訓我認真學習了《不良記錄規(guī)定》、《九不準文件》、《立標桿守底線落實行風建設》、《廉潔風險防控規(guī)則》、《違紀調(diào)查處理辦法》、《醫(yī)德考評制度》、《醫(yī)務職員行為規(guī)范》、《醫(yī)院廉潔防控指導意見》和《醫(yī)院權利風險防控規(guī)則》的相干知識，把握了《九不準文件》的具體內(nèi)容，九不準就是：

一、不準將醫(yī)療衛(wèi)生職員個人收進與藥品和醫(yī)學檢查收進掛鉤。

二、不準開單提成。

三、不準違規(guī)收費。

四、不準違規(guī)接受社會捐贈資助。

五、不準參與傾銷活動和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。

六、不準為貿(mào)易目的統(tǒng)方。

七、不準違規(guī)私自采購使用醫(yī)藥產(chǎn)品。

八、不準收受回扣。

九、不準收受患者紅包。同時把握了《公立醫(yī)療機構(gòu)醫(yī)療服務廉潔風險防控規(guī)則》的八項內(nèi)容，即:

一、醫(yī)德醫(yī)風。

二、臨床診療。要以臨床路徑管理為主要抓手，實現(xiàn)臨床診療行為的標準化、規(guī)范化、可控化，規(guī)范診療行為，避免過度醫(yī)療。

三、臨床用藥。全面加強醫(yī)療機構(gòu)用藥監(jiān)控，避免分歧理用藥。

四、醫(yī)用耗材。

五、醫(yī)用試劑。

六、大型醫(yī)療裝備檢查。

七、醫(yī)療收費。通過公開欄、電子屏等多種方式，公示藥品、醫(yī)療服務等價格信息，供患者監(jiān)督。重點在以下幾個方面實施監(jiān)控，避免亂收費。

八、統(tǒng)方管理。建立醫(yī)療機構(gòu)統(tǒng)方管理制度，重點避免為貿(mào)易目的統(tǒng)方 通過學習，我體會到了加強醫(yī)療衛(wèi)生行風建設，直接關系人民群眾的親身利益，關系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關系醫(yī)療衛(wèi)生職員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術、醫(yī)風就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳。我國唐代名醫(yī)孫思邈也曾說過，凡大治療病，必當先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。不得問其貴賤貧富，亦不得左顧右盼，自慮吉兇。如此可為蒼生大醫(yī)。這些震動靈魂的醫(yī)學精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準則。我們黨始終要求醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)要全心全意為人民健康服務，實行治病救人的革命人性主義。不管在中國革命和建設時期，還是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，廣大醫(yī)療衛(wèi)生職員自覺把維護和保障人民群眾健康權益作為最高使命，愛崗敬業(yè)，辛苦工作。在這支隊伍中間，既出現(xiàn)出白求恩、張孝騫、林巧稚、吳孟超等老一代德高業(yè)精的醫(yī)學大家，也出現(xiàn)出吳登云、鄧前堆、賈立群等新時期的優(yōu)秀醫(yī)務工作者。不管是面對非典、禽流感等傳染病的要挾，還是面對地震等重大自然災難，廣大醫(yī)療衛(wèi)生職員沖鋒在前，舍己為人，詮釋了治病救人的職業(yè)精神，展現(xiàn)出可歌可泣的優(yōu)秀品格。今年8月，總書記在接見全國援外醫(yī)療工作先進集體和先進個人代表時，精辟地總結(jié)出不畏艱苦、甘于奉獻、治病救人、大愛無疆的中國援外醫(yī)療隊精神，這也是新時期醫(yī)療衛(wèi)生職員精神風采的真實寫照，是社會主義核心價值觀在醫(yī)療衛(wèi)生工作中的具體化，我們要認真學習這些先進榜樣，始終繼續(xù)和發(fā)揚這些精神。加強行業(yè)作風建設，立了規(guī)矩，就要執(zhí)行，設了底線，就要堅守。為了果斷整肅醫(yī)療衛(wèi)生領域的不正之風，國家衛(wèi)生計生委依照中心黨的群眾線路教育實踐活動整改要求，在廣泛征求各方面意見的基礎上，研究制定了《加強醫(yī)療衛(wèi)生行風建設九不準》，下決心、動真格，預防和消除醫(yī)療服務中的各種不良行為。九不準體現(xiàn)了從嚴要求，從醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)實際動身，針對性和可操縱性都很強，內(nèi)容規(guī)定非常明確、具體，態(tài)度鮮明，對全行業(yè)一概同等要求，不留死角，不弄特殊化，目的就是要正確束縛和引導醫(yī)療服務行為，不斷增強醫(yī)療衛(wèi)生職員的遵紀遵法意識、廉潔從醫(yī)意識。九不準重視防微杜漸，避免小病不治釀成大病，大病拖延釀成不幸。