第一篇：學習易經(jīng)坤卦之體會修德進業(yè)以承萬物

學習易經(jīng)坤卦之體會修德進業(yè)以承萬物

修德進業(yè) 以承萬物

———學習坤卦心得體會

坤卦象辭：“地勢坤，君子以厚德載物?！笔菑娬{(diào)做人處世要象大地一樣至柔至善，大度包容，承載萬物?，F(xiàn)代人在立身處世時要效法坤卦，從中吸取營養(yǎng)，主動在修身、性格、處世和自我擺位方面提高完善。

一、修身養(yǎng)性，日臻完善。坤卦初六爻“履霜，堅冰至?！币馑际悄_踏著霜了，寒冷的冬天就要來臨了。引申為萬事萬物的發(fā)展變化都是有跡可循。現(xiàn)代人要從點滴做起、小事做起，從自我做起，時刻不忘修身養(yǎng)性，增進德行，學習知識，增強能力，通過一點一滴地加強，天長地久地累積，積小善成大德，使自己的德行、內(nèi)心不斷強大，修練成直接產(chǎn)生、遍及四方、廣大無邊的德行，終將滴水穿石，發(fā)揮作用。反之，若累積惡性，任其發(fā)展，必將惡貫滿盈，禍及己身。這正如牛根生所說：“成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的積累?！币虼?，現(xiàn)代人效法坤卦，必須進德修業(yè)，點滴積累，身體力行，追求成德，并使德行成為個人習慣。

二、和顏悅色，至柔至善。坤卦辭“元亨利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。”是指處于坤卦時，要柔順、善良、溫和，這既是坤卦對人性格上的要求，也是坤卦對人生智慧的啟迪。體現(xiàn)在做人處事上溫和而不暴躁，理智而不極端，圓通而不固執(zhí)，穩(wěn)重而不輕浮，大度而不小氣，時刻表現(xiàn)出和顏悅色、大方得體，樂觀開朗。遵循規(guī)律，順應形勢，服從上級，遵守法紀。在生活中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)許多達官貴人、富商巨賈為人處世做事時，從內(nèi)心深處散發(fā)出順從、溫柔、平和、安靜的德行?，F(xiàn)代人效法坤卦可以從貴柔守雌，溫柔有福中去體味。同時溫柔、順從、平和也要把握好度，若變成好好先生，反應遲鈍，猶柔寡斷，也難于立身自處。

三、謙虛內(nèi)斂，行事低調(diào)。坤卦六三爻含章可貞，**爻括囊，六五爻黃裳，主要是低調(diào)、內(nèi)斂、謙虛的意思。這是坤卦對為人處世方面的要求和體現(xiàn)。正如老了說的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！爆F(xiàn)代人要從中得到啟發(fā)，多勤于王事，少謀于諸候，收斂無為，避開鋒芒，少說多做，多看勤思；時刻放低姿態(tài)、忠厚本份、慎言少語、樸素自然；要養(yǎng)成謙虛內(nèi)斂、行事低調(diào)的習慣，必須要有真誠之心，做到“敬以直內(nèi)，義以方外”。即以嚴肅的態(tài)度持守內(nèi)心的真誠，以正當?shù)姆椒ㄒ?guī)范自己的言行。如果不能持守內(nèi)心的真誠，也無法領會低調(diào)、內(nèi)斂、謙虛的境界。

四、認清自我，擺正位置。坤卦上六爻“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！币馑际莾蓷l龍在郊外作戰(zhàn)，血流不止，付出慘痛的代價。引申為處于坤卦位置的人，由于不知天命，沒有認清自我，擺不正位置，必將為此付出慘痛的代價。現(xiàn)代人從上六爻應該得到啟示是，經(jīng)常反思自己，看一看思有沒有出位，行有沒有越位，言合不合時位。多一點應該不應該，少一點喜歡不喜歡。要知天命、懂順從，認清自己，珍惜擁有，擺正位置，等待機會，不要強行出頭，急于冒進。否則必將象迷失的母馬一樣找不到歸路。不過，若天命所屬，眾望所歸，就應該當仁不讓，不負眾望，以求做大做強。

五、堅守正道，積極變通。《論語》中孔子與子路的一次對話，可以理解變通的內(nèi)涵。子曰：“由也，女聞六言六蔽矣？”對曰：“未也?！薄熬樱∥嵴Z女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！币馑际翘貏e仁愛而不知變通，必然愚笨甚至經(jīng)常受到愚弄；過于聰明敏感若不懂得變通必然飄浮，失去根基；過分講究誠信必然呆板，甚至受到陷害；一味地追求正直、直爽就難于懂得圓通、事故；過于勇敢無畏就容易被別人利用；過于剛愎自用就容易狂妄自大。這就是變通之意，而變通也要有一定的尺度和原則，只就是中庸之道，過于不及都不好，只有恰到好處才是最佳狀態(tài)。

第二篇：學習易經(jīng)謙卦之體會誠謙于表剛強于內(nèi)

學習易經(jīng)謙卦之體會誠謙于表剛強于內(nèi)

誠謙于表剛健于內(nèi)

———學習謙卦心得體會

易經(jīng)六十四卦中最好的卦是謙卦，其中六爻非吉則利。正所謂“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，神鬼害盈而福謙，人道惡盈而好謙”。在日常生活中也有“謙受益，滿招損，謙虛納百?！钡日f法，既然謙虛那么重要，十分吉祥，現(xiàn)代人要如何領悟謙卦的內(nèi)涵，在工作生活中踐行謙虛的美德呢？具體講應做到以下幾點：

一、保持泥土之本色，誠真而厚實。謙卦由坤卦和艮卦組成，即是地與山構成，而地與山都有自然泥土誠真而厚實之本色。老子曰：“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗?！币馑际翘斓睾褪ト硕际钦嬲\的，決不會因一事一物一人而改變其內(nèi)在規(guī)律?，F(xiàn)代人效法謙卦，必須真誠地面對現(xiàn)實，真誠地了解自己。做到既不夸大或小視現(xiàn)實的困難，也不夸大或否定自身的德行、能力和智慧。如果過分夸大自身的德行、能力和智慧，必將走向盈滿和驕傲。這可以從歐洲哲學家“人類一思考，上帝就在笑”的話中去感悟。因此，真誠是踐行謙虛的根本觀念，也是宏揚謙虛的前提和基礎。

二、效法山地之卦象，據(jù)實而若虛。謙卦卦象是上坤下艮，即山在地下之表象，引申為有強大的實力隱藏在地下，有強大能量而表面上就象什么也沒有一樣，這就是謙卦卦象的真實涵義。其中包含兩個方面的意思：一方面，必須是擁有強大的實力而表面很低調(diào)。比如一個人有高尚的道德，過硬的能力，超人的智慧，卻十分的低調(diào)，這是真正的謙虛；另一方面，若是沒有什么實力而低調(diào)，這是應該的，是誠實的，是實事求是的，這不是謙虛。

三、體貼主爻之內(nèi)涵，擁功而內(nèi)斂。謙卦中唯一的陽性爻即九三爻是謙卦的主爻，其爻辭是“勞謙君子，有終，吉”。這是謙卦的核心內(nèi)涵，意思是有功勞而謙虛，就會有好的結果，吉祥。其中有功勞而謙虛是指要讓功于天，分功于地，附功于人，不貪大求全，獨享功勞。比如曾國藩占領太平天國都城現(xiàn)在的南京城后。他總是說,這是皇上英明決策的結果，是手下將領英勇善戰(zhàn)的結果，是友鄰密切配合的結果，惟獨沒有提到自身的功勞和作用，這才是真正的謙虛，也是曾國藩戰(zhàn)功顯卓而能善始善終的主要原因。

四、感悟圣人之言行，外柔而內(nèi)剛。謙卦六五爻“不富以其鄰，利用侵伐，無不利”。意思是不富有，但卻虛懷若谷，有利于和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人，不會有任何不吉利的結果。這是謙卦的變通，指的是謙虛不是沒有主見、不等于軟弱、絕非一味地退讓，而是要外柔而內(nèi)剛，以便實現(xiàn)更大的理想?，F(xiàn)代人在踐行謙虛之美德時，要深刻領悟其中內(nèi)涵，外在言行要謙虛、低調(diào)、溫和而內(nèi)心卻有原則、尺度和底線，決不能為了博得所謂的虛名而一味地謙虛，失去自身利益甚至受到災禍，這不是謙虛真正的意思。