第一篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)1

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

王明霞

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)重要思想不僅對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有宏觀指導(dǎo)意義，對(duì)包括教育在內(nèi)的社會(huì)全方位發(fā)展都具有重要意義。下面，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、做會(huì)學(xué)習(xí)的老師

“才者，德之資也;德者，才之帥也。”德與才兩者缺一不可，有德無(wú)才，難當(dāng)重任，難做大事，甚至不能成事;有才無(wú)德，難做好事，甚至只能壞事，貽害無(wú)窮;德才兼?zhèn)洳拍芏喑墒?、成好事、辦大事。唯一的途徑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。作為一名教師，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者，又是肩負(fù)一項(xiàng)工作、從事一項(xiàng)事業(yè)的骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備更多的知識(shí)、更強(qiáng)的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。那么，如何成為“學(xué)習(xí)型”教師呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無(wú)論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來(lái)，抓住一切機(jī)會(huì)，通過各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。學(xué)習(xí)最基本的方式就是閱讀。閱讀是增加內(nèi)涵的重要渠道，是積累精神財(cái)富的重要方式，是一項(xiàng)有益于提高自己觀察社會(huì)與思考人生的智力鍛煉。此外，還要從歷史中學(xué)、從他人中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識(shí)、多掌握一點(diǎn)真本領(lǐng)，很可能會(huì)使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，對(duì)一個(gè)問題善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個(gè)性到共性、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的思考。善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精;深入細(xì)致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。我覺得一個(gè)教師要注重并善于總結(jié)。

二、做會(huì)實(shí)干的教師

實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事，做有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做促進(jìn)本職工作的具體事。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，不干事，無(wú)異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長(zhǎng)和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種能力，評(píng)價(jià)一個(gè)教師行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實(shí)干”從何而來(lái)呢?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛自己的工作，無(wú)論是好崗位，還是一般崗位，無(wú)論是大舞臺(tái)，還是小舞臺(tái)，作為一名教師，都要立足崗位干好事，利用講臺(tái)唱好戲。只要干一行愛一行，愛一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺(tái)都能夠讓你展示風(fēng)采。精業(yè)，就是精通業(yè)務(wù)，熟悉本職，對(duì)業(yè)務(wù)能熟練自如，另一方面，要培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行職責(zé)，敬崗愛業(yè)，勤奮扎實(shí)。與對(duì)工作充滿激情和渴望緊密聯(lián)系的，是每一個(gè)教師對(duì)自身定位的理性態(tài)度。對(duì)自身準(zhǔn)確定位的最基本要求是準(zhǔn)確地了解自我和形成合理的期望值。即對(duì)自己的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度進(jìn)行綜合判斷，合理確定自己的發(fā)展方向，同時(shí)，在對(duì)待名利得失上保持淡泊的心態(tài)，有“不以一時(shí)之得意而自夸其能，也不以一時(shí)之失意而自墮其志”的境界。再次，既要認(rèn)真負(fù)責(zé)又要開拓創(chuàng)新。

三、做有愛心的教師

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就要以學(xué)生為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。以人為本的教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。師生交往是人與人之間的交往，而且?guī)熒P(guān)系應(yīng)是世界上很純潔的不摻雜人情世故的關(guān)系教師要把愛心融入教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)。

1、平等心對(duì)待學(xué)生。典型的詞句是“蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”，這里的蹲下并非身體蹲下這種外在姿態(tài)，而是“心靈的蹲下”，可這并不容易作到。由始以來(lái)，中國(guó)有根深蒂固的潛意識(shí)——師生是不平等的。教師應(yīng)高高在上，學(xué)生要尊敬老師，服從老師等?，F(xiàn)實(shí)中有幾個(gè)老師能真正與學(xué)生建立朋友般的平等關(guān)系呢？但如果老師能“放下架子”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們的內(nèi)心，了解他們的想法，建立一種信任的平等關(guān)系，很多棘手問題會(huì)應(yīng)刃而解，可能你體罰都解決不了的事情通過深入的談心，師生彼此理解，不但問題解決了，師生間的交心還令師生關(guān)系更近一步。

2、保留童心。記得曾在一本書中看到這么一個(gè)事例：一個(gè)小女孩看見父母每天從樓下提兩桶水做生活用水，而且用水很節(jié)約。小女孩在第一次幫家長(zhǎng)洗完碗筷后，居然將腳伸入鍋內(nèi)，當(dāng)父母驚異的問她為什么這樣做時(shí)，她說(shuō)“看剩下的水還很干凈，怕浪費(fèi)了，就用來(lái)洗腳”。從小女孩的角度來(lái)看，她那樣做是為了獲得父母的表?yè)P(yáng)，是她節(jié)約用水的一個(gè)舉措?？蓮拇笕私嵌瓤?，這簡(jiǎn)直有些不可思議，這也就是我們平日所說(shuō)的代溝。師生間的年齡差異對(duì)很多事情的看法不一致，這時(shí)老師應(yīng)學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看問題,用心理解他們,多與學(xué)生溝通,及時(shí)了解他們的想法,找出病癥,以便對(duì)癥下藥.3、尊重學(xué)生.老師在盛怒之下也許會(huì)把握不住情緒而出現(xiàn)過激行為,如語(yǔ)言上的“你真厚臉皮”,”就你這樣的永遠(yuǎn)不會(huì)有出息”等,將犯錯(cuò)學(xué)生孤立起來(lái)等行為,這些都會(huì)令學(xué)生的自尊心嚴(yán)重受挫,可能使他們自暴自棄,從此一蹶不振.遇到這種情形,老師應(yīng)控制自己的情緒,畢竟學(xué)生還是有待成長(zhǎng)的小孩,同時(shí)他們也是有尊嚴(yán)的一個(gè)人,老師如果能在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,理智的采取一些和緩的有效的教育方法,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)是有幫助的。

第二篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

按照我校開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的有關(guān)精神，在我校開展深入學(xué)習(xí)時(shí)間科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)要求，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我對(duì)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有了更深的理解.尤其我現(xiàn)在作為為黨員，這不僅是對(duì)我的發(fā)展機(jī)會(huì)，更是對(duì)我為入黨所做的努力肯定的機(jī)遇。我想我一定要再接再厲，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步才能不辜負(fù)黨組織的期望。我想現(xiàn)階段我能做的就是以良好的精神狀態(tài)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展是標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)、最體現(xiàn)人類智慧、最符合發(fā)展規(guī)律的發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展也是充滿艱辛和挑戰(zhàn)、只有付出巨大的努力才能實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不僅需要科學(xué)的戰(zhàn)略思維，科學(xué)的路徑選擇，科學(xué)的組織運(yùn)籌，而且需要良好的精神狀態(tài)。良好的精神狀態(tài)是科學(xué)發(fā)展的必備條件和必要投入，這種投入如果位，科學(xué)的發(fā)展思路就不能得到有效的貫徹實(shí)施，就不能變?yōu)榭茖W(xué)的發(fā)展成果。尤其通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是黨和國(guó)家理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，是黨和國(guó)家發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)黨和國(guó)家把握大局、提高能力、指導(dǎo)生活，做好學(xué)習(xí)和工作，具有非常重要的意義。如何在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，努力提高工作能力，我個(gè)人的心得體會(huì)是：

一、要深入學(xué)。

1、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)生活，樹立起正確的價(jià)值觀，保持自己的先進(jìn)性，接觸新知識(shí)，了解新視野，擴(kuò)展和加深自己的思想，用自己努力投身于黨的建設(shè)和國(guó)家的繁榮。

2、科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本。以人為本是馬克思主義歷史唯物論的基本原理，更加注重尊師尊教，更加團(tuán)結(jié)同學(xué)，和諧同學(xué)們的關(guān)系，妥善處理老師同學(xué)的感情。

3、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧就是總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，還要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)外了解，對(duì)外交流，對(duì)待生活要積極向上，對(duì)待學(xué)習(xí)要?jiǎng)?wù)實(shí)務(wù)本一絲不茍，對(duì)待感情要認(rèn)真負(fù)責(zé)。

二、要勤思考

所謂勤思考，就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，“不為浮云遮望眼”，不為繽紛繁雜的現(xiàn)象所迷惑、所困擾。要從現(xiàn)象分析入手，由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真?？茖W(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富，決定了我們思考內(nèi)容的更為豐富。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@兩者是相輔相成的，在深入學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀后，我們還必須勤于思考：為什么科學(xué)發(fā)展觀意義如此重大？影響如此深遠(yuǎn)？為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果？為什么在我們大學(xué)生也如此注重學(xué)習(xí)和深入科學(xué)發(fā)展觀呢？我們?cè)谝院蟮纳詈蛯W(xué)習(xí)當(dāng)中如何指導(dǎo)我們更好的前進(jìn)，這些都是需要我們認(rèn)真思考和積極探索的重大課題。我作為一名普通中小學(xué)教師應(yīng)該在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上勤于思考，“三思而后行”，將學(xué)習(xí)、思考的成果用于指導(dǎo)我們的生活學(xué)習(xí)和以后的工作

三、加強(qiáng)實(shí)踐。實(shí)踐是任何工作的基礎(chǔ)，沒有實(shí)踐任何思想都空想，所以把自己學(xué)習(xí)到的科學(xué)發(fā)展觀和思考后的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到我們的生活當(dāng)中，要敢于領(lǐng)先他人，要敢于創(chuàng)新，要敢于實(shí)踐。

四、要善總結(jié)。從某種意義上講，善總結(jié)和勤思考是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，思考偏重于過程，總結(jié)偏重于結(jié)果。在整個(gè)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的過程中，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從中找出規(guī)律性的東西，把這個(gè)規(guī)律性的東西記錄下來(lái)，就是“善總 結(jié)”。我們要有“忠于本職、尊師愛學(xué)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)”的新時(shí)代精神，為自己能力的提高和自己發(fā)展提供良好的環(huán)境。

通過這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，我還深深地體會(huì)到：思想在任何時(shí)候都是很重要的，沒有一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)國(guó)家能脫離一種核心的思想或理念或信念去追求生存是不現(xiàn)實(shí)的。毛澤東在革命時(shí)用一種信念指導(dǎo)人民勇往直前；其實(shí)羅斯福和丘吉爾在二戰(zhàn)時(shí)用一種思想的口實(shí)指引國(guó)家公民去戰(zhàn)斗；就連法西斯頭目希特勒也有所謂的信仰去誘導(dǎo)國(guó)家人民為其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。正像我前幾天寫的那句話，如果一個(gè)人要想在現(xiàn)實(shí)中得到一種解脫，那么他必須在幻想中尋求出一種思想或教條來(lái)約束自己，它使自己缺點(diǎn)的相反思想或是自己努力后即將達(dá)到的思想理論，而這種思想理論就是自己和人們對(duì)其缺點(diǎn)彌補(bǔ)的借口，而不是一種退讓和妥協(xié)，是一種完美和超越的追求。這種思想也許可以是現(xiàn)實(shí)中所謂的偶像或是英雄也可以是抽象的法則理論，更是可以是宗教的神。但是終極目標(biāo)是把自己自己從無(wú)知中慢慢走出，也可解釋為使自己的任何目標(biāo)以自己的形式出現(xiàn)，并按自己的方向走下去一個(gè)人的思想不斷的變遷，是一個(gè)人信仰被奴役的過程，一個(gè)未曾被改變思想的人，就是一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)沒有追求的人沒有思想靈魂的人，自己一直被一種思想奴役和束縛，那么就像服從的奴隸一樣，安分無(wú)知的聽著所謂命令的呼喚。不斷變遷的思想也許是奴役的過程，但其結(jié)果是人升華涅槃的答案。也許那句話，經(jīng)歷過才知道.我們從沒思想的人變成有意思的人，然后又變成沒思想的人。人的生存就是需要一種不斷注入活力不斷充實(shí)自己，是自己的思想發(fā)生變遷奴役，是不同的思想理念深入我們頭腦。所以一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)理論一旦被廣大人民群眾所掌握，就會(huì)變?yōu)楦脑焓澜绲木薮罅α?。由于青年是未?lái)和希望的象征,充滿青春活力和美好的想象力,我們的價(jià)值觀事實(shí)上直接關(guān)系到是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn),關(guān)系到國(guó)家事業(yè)是否后繼有人,關(guān)系到整個(gè)民族的未來(lái)和社會(huì)的明天,所以價(jià)值觀是青年成長(zhǎng)中的核心的部分,影響著一個(gè)國(guó)家的未來(lái).因此,引導(dǎo)青年樹立科學(xué)合理的價(jià)值觀具有十分重要的意義。只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，有效解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問題，才能不斷加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)涵的理解與把握。要用科學(xué)發(fā)展觀研究解決面臨的重大而緊迫的問題.研究和解決一些問題的過程，作為不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和把握的過程。要根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)充實(shí)、豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的進(jìn)程中形成的重大理論創(chuàng)新成果。它既是推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。我們必須認(rèn)真研究科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大問題上的新觀點(diǎn)和新論斷，根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中形成的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷充實(shí)、豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供更加堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。

鎮(zhèn)舟中心校 尹宗良

第三篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。我們黨作為執(zhí)政黨無(wú)時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學(xué)的功過教訓(xùn),政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)上的科學(xué)發(fā)展也非常明顯，從能源消耗性，生產(chǎn)粗放型到生產(chǎn)集約型，節(jié)能減排。從我國(guó)在20年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡總書記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。

作為一名普通的外事工作人員，這就要求自已要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前外事各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，著力提升自身綜合素質(zhì)，提高服務(wù)水平。就應(yīng)該做到以下四個(gè)方面： 一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。要具有“忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德，樹立熱情服務(wù)的宗旨，實(shí)行陽(yáng)光服務(wù)，做到廉潔辦事，為外事工作塑造良好的形象。三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著我市對(duì)外開放的不斷發(fā)展和深入，外事工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使外事工作再上新臺(tái)階，要求我們必須提高創(chuàng)新能力。如何結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義新的要 求，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是值得我們認(rèn)真思考的問題。作為一名普通外事工作人員事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。四要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)外事工作者的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象。要正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)高尚的人格。做人要謙虛，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。總之，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造外事工作者特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動(dòng)工作的落實(shí)。

 二OO九年四月二日  張 劍 峰 科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(一)

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系,無(wú)論是作為一種社會(huì)狀態(tài),還是一種價(jià)值目標(biāo),和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)代替社會(huì)的發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)作為衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,不惜高投入,造成了資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞,從而使人與自然的關(guān)系處于對(duì)立之中。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會(huì)要和諧,首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一,只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二,社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過科學(xué)發(fā)展來(lái)解決?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),似乎公平和效率是對(duì)立的,要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看,效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率,相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問題,而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。

科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心,它要求必須把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。而這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求,揭示了和諧社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值取向。第一,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在目的。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的,就必須反對(duì)“物本”的傾向?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”,就是要確立“人是人的最高本質(zhì)”這一信念,從而把異己的客觀力量變?yōu)槿俗灾骰顒?dòng)的條件,和諧的實(shí)現(xiàn)才有可能。

第二,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的依靠力量。人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)的主體。所以,要尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,切實(shí)保障人民各項(xiàng)權(quán)益和當(dāng)家作主的地位。而要確立人民的主體地位,就必須反對(duì)“民本”的錯(cuò)誤觀念?！懊癖尽彼枷胧怯⑿凼酚^的體現(xiàn)。在“民本”觀念中,人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級(jí)為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具,只能導(dǎo)致“官”和“民”的二元分化。

第三,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的最終歸宿。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,利益主體日益分化,形成了各種利益博弈的局面。利益的分配要講規(guī)則,而規(guī)則的確定不能單從經(jīng)濟(jì)效益著眼,還要考慮生態(tài)的成本和社會(huì)的成本,不能使少數(shù)人享有發(fā)展的成果,而使大多數(shù)人背負(fù)發(fā)展的成本。資源和環(huán)境都是全社會(huì)的,為社 會(huì)全體成員所共有。并且人民群眾是生產(chǎn)勞動(dòng)的主體,所以,發(fā)展的成果應(yīng)由廣大人民群眾共享。這就需要關(guān)注民生,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,真正體現(xiàn)社會(huì)公平,使社會(huì)安定和諧。

科學(xué)發(fā)展觀指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),這也正是和諧社會(huì)建設(shè)急需解決的問題。當(dāng)今存在的諸多不和諧因素,如社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡,資源和環(huán)境的破壞,就是片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展造成的。所以,只有遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求,才能化解這些矛盾,達(dá)到和諧社會(huì)建設(shè)的目的。

第一,全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提。當(dāng)前存在的一些問題,如較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)存在的“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問題,就是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而忽視社會(huì)建設(shè)造成的。要解決這樣的問題就必須提倡全面發(fā)展。正因?yàn)槿绱?以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必須著眼于科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展,始終注意“四位一體”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不能顧此失彼,搞“單打一”。

第二,協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本條件。目前依然存在的諸如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、各個(gè)區(qū)域發(fā)展的不平衡、粗放式的發(fā)展方式等,使速度、結(jié)構(gòu)和效益不相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源的矛 盾突出。要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,就要解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展的不平衡,盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,努力促進(jìn)結(jié)構(gòu)合理、機(jī)制順暢、和諧平衡發(fā)展。

第三,可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的保證。人與社會(huì)的和諧離不開人與自然的和諧,這不僅因?yàn)樽匀惶峁┝巳祟惿娴纳a(chǎn)和生活資料,而且人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是人與社會(huì)的關(guān)系,是人與子孫后代的關(guān)系。正如馬克思所說(shuō):“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無(wú)機(jī)身體?！?《馬克思恩格斯全集》第3卷,第272頁(yè),人民出版社,2002年10月第2版)因而,科學(xué)發(fā)展觀提倡走可持續(xù)發(fā)展之路,正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系,局部利益和整體利益的關(guān)系,認(rèn)為只有人與自然友好相處,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才能保證發(fā)展世世代代永續(xù)進(jìn)行。否則,破壞了人與自然的和諧,使環(huán)境不再適合人類的生存,使生產(chǎn)不能正常進(jìn)行,也就不會(huì)有真正意義上的社會(huì)和諧。

科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(二)一個(gè)地方踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)地方是否推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展;一個(gè)單位踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)單位是否促進(jìn)了整體工作水平的不斷提升;一個(gè)干部踐行科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是看這個(gè)干部在綜合素質(zhì)方面是否得到提高，本職工作是否得到促進(jìn)。我認(rèn)為，作為一名省政府辦公廳的干部，肩負(fù)著為省政府領(lǐng)導(dǎo)工作參謀服務(wù)的責(zé)任，面對(duì)形勢(shì)發(fā)展的客觀要求和日益繁重的工作任務(wù)，如何在具體工作實(shí)踐中更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀，著力提高“三個(gè)服務(wù)”的能力，努力做到參有新策，謀有高度，干有落實(shí)，最重要的就是要做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”、“實(shí)干型”、“修養(yǎng)型”的干部。

一、勤奮刻苦，做“學(xué)習(xí)型”干部

宋代史學(xué)家司馬光說(shuō)過：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”德與才兩者缺一不可，有德無(wú)才，難當(dāng)重任，難做大事，甚至不能成事;有才無(wú)德，難做好事，甚至只能壞事，貽害無(wú)窮;德才兼?zhèn)洳拍芏喑墒隆⒊珊檬?、辦大事。諸葛亮在家訓(xùn)中也說(shuō)，“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德?！边@些古代思想家一番哲理，道出了一個(gè)真諦：德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文，干能成其事，績(jī)能服其人。人要達(dá)到這一境界，除了本身具有的天賦外，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。學(xué)習(xí)是能力之基。能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是其能夠勝任某項(xiàng)工作、完成某項(xiàng)任務(wù)、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件，是一個(gè) 人的體能、技能和智能的高度統(tǒng)一。當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，知識(shí)更新加快，是一個(gè)生存空間日益狹小、綜合競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，是一個(gè)崇尚能力、憑籍能力吃飯的時(shí)代。可以說(shuō)，現(xiàn)在不熟悉、不懂得的東西很多，需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)太多，昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實(shí)，今天的經(jīng)驗(yàn)也未必能解決明天的問題。如果不學(xué)習(xí)，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)，必然會(huì)出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌、才能恐慌、知識(shí)恐慌，更談不上一個(gè)干部必須具備的“張口能講，提筆能寫，遇事能辦”的基本素質(zhì)。學(xué)習(xí)是修身之道。德是干部立身之本，為政之要。立德以修身為先，修身以立學(xué)為本，道德修養(yǎng)高低與學(xué)識(shí)深淺密切相關(guān)。比如，善于修身的人，必然信念堅(jiān)定，一個(gè)人特別是共產(chǎn)黨員信念堅(jiān)定，就能夠正確認(rèn)識(shí)黨，始終忠于黨;就能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，堅(jiān)定必勝信心;就能夠正確認(rèn)識(shí)自己，定準(zhǔn)人生方位。又如，學(xué)會(huì)修身的人，必然始終保持清醒的頭腦，深謀遠(yuǎn)慮，觀天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律，在大是大非面前能夠把握方向，在頭緒繁雜面前能夠把握主動(dòng)。學(xué)習(xí)是成事之本。大凡富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，善于理性思考的人，具有敏銳眼光的人，能夠成就事業(yè)的人，一個(gè)首要的前提就是酷愛學(xué)習(xí)，他會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作自身的最好投資，當(dāng)作成功的最短階梯。學(xué)習(xí)談起來(lái)容易，做起來(lái)太難，持之以恒更難。作為一名機(jī)關(guān)干部，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)湖南科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者，又是肩負(fù)一項(xiàng)工作、從事一項(xiàng)事業(yè)的骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備更多的知識(shí)、更強(qiáng)的能力、更 高的素質(zhì)，顯得至關(guān)重要。那么，如何成為“學(xué)習(xí)型”干部呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無(wú)論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來(lái)，抓住一切機(jī)會(huì)，通過各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。學(xué)習(xí)最基本的方式就是閱讀。閱讀是增加內(nèi)涵的重要渠道，是積累精神財(cái)富的重要方式，是一項(xiàng)有益于提高自己觀察社會(huì)與思考人生的智力鍛煉。此外，還要從歷史中學(xué)、從他人中學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W(xué)習(xí)一些新知識(shí)、多掌握一點(diǎn)真本領(lǐng)，很可能會(huì)使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，對(duì)一個(gè)問題善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個(gè)性到共性、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的思考。善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精;深入細(xì)致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。我覺得一個(gè)干部要注重并善于總結(jié)。一個(gè)領(lǐng)域的工作其內(nèi)涵和外延是什么，其理論和實(shí)務(wù)是什么，需要總結(jié);一個(gè)階段的工作取得什么成效，有什么收獲，有什么教訓(xùn)，需要總結(jié);一件事情辦理的速度和質(zhì)量如何，需要總結(jié);對(duì)一個(gè)問題的處理，其思維方式和工作方法是否對(duì)頭，需要總結(jié)。三是會(huì)用，就是學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。古人云：道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。讀書是學(xué)習(xí)，使 用也是學(xué)習(xí)，而且是重要的學(xué)習(xí)。只有實(shí)踐，才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作，用學(xué)到的知識(shí)和技能提高自己內(nèi)在素質(zhì)。作為一名干部，提高實(shí)際工作能力和水平，只有在具體工作中，身體力行，勇于實(shí)踐，不斷探索，才能取得實(shí)效。

二、扎實(shí)進(jìn)取，做“實(shí)干型”干部

實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事，做有利于黨和人民群眾的好事，做有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)事，做促進(jìn)本職工作的具體事。小平同志曾經(jīng)說(shuō)過，世界上的事情是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。對(duì)一個(gè)地方來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是寫不出來(lái)的，和諧社會(huì)是畫不出來(lái)的，民生改善是喊不出來(lái)的，只有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，才能從根本上改變舊面貌。對(duì)于一個(gè)干部來(lái)說(shuō)，不干事，無(wú)異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長(zhǎng)和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種能力，評(píng)價(jià)一個(gè)干部行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實(shí)干”從何而來(lái)呢?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛自己的工作，無(wú)論是好崗位，還是一般崗位，無(wú)論是大舞臺(tái)，還是小舞臺(tái)，作為一名干部，都要立足崗位干好事，利用舞臺(tái)唱好戲。只要干一行愛一行，愛一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺(tái)都能夠讓你展示風(fēng)采。精業(yè)，就是精通業(yè)務(wù)，熟悉本職，對(duì)業(yè)務(wù)能熟練自如，融匯貫通;對(duì)本職能獨(dú)當(dāng)一面，駕馭輕松。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，就是要提高用科學(xué)發(fā)展 觀深刻認(rèn)識(shí)問題的能力、敏銳發(fā)現(xiàn)問題的能力、妥善解決問題的能力。在辦公廳工作，我理解精業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)該是，即文字能力要強(qiáng)、服務(wù)水平要優(yōu)、辦事效率要高、綜合協(xié)調(diào)要好。為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)工作雖然繁雜瑣碎，應(yīng)急性強(qiáng)，要求高，但在具體工作中必須做到“不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為”。其次，既要充滿激情又要保持理性。具體講，就是對(duì)建功立業(yè)要充滿激情和渴望，對(duì)自身定位要保持高度理性。不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。同樣，對(duì)事業(yè)沒有成功渴望的干部也不能算是優(yōu)秀的干部。成功渴望所點(diǎn)燃的創(chuàng)業(yè)激情，會(huì)使工作過程充滿新鮮感、趣味感和成就感。保持對(duì)建功立業(yè)的熱情和渴望，一方面要樹立做好本職工作和干出工作成績(jī)的理想和抱負(fù)。有了這種理想和抱負(fù)，才會(huì)催生創(chuàng)業(yè)的興趣，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的熾熱情感。當(dāng)在工作實(shí)踐中取得一定的實(shí)績(jī)，得到上級(jí)和群眾的認(rèn)同時(shí)，工作和創(chuàng)業(yè)的興趣又會(huì)進(jìn)一步提高。另一方面，要培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行職責(zé)，敬崗愛業(yè)，勤奮扎實(shí)。與對(duì)工作充滿激情和渴望緊密聯(lián)系的，是每一個(gè)干部對(duì)自身定位的理性態(tài)度。對(duì)自身準(zhǔn)確定位的最基本要求是準(zhǔn)確地了解自我和形成合理的期望值。即對(duì)自己的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度進(jìn)行綜合判斷，合理確定自己的發(fā)展方向，同時(shí)，在對(duì)待名利得失上保持淡泊的心態(tài)，有“不以一時(shí)之得意而自夸其能，也不以一時(shí)之失意而自墮其志”的境界。再次，既要認(rèn)真負(fù)責(zé)又要開拓創(chuàng)新。毛主席說(shuō)過：世界上什么都不怕，怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人最 講“認(rèn)真”。作為一名干部，每個(gè)人身上都擔(dān)負(fù)著神圣的責(zé)任。對(duì)于這份責(zé)任，要時(shí)刻保持認(rèn)真的態(tài)度。不管什么工作，不管事情大小，都要認(rèn)真對(duì)待、一絲不茍;承擔(dān)每一項(xiàng)任務(wù)、處理每一件事務(wù)，都要兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，保證工作的質(zhì)量和實(shí)效。開拓創(chuàng)新，就是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對(duì)，而不能把一件事做好。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要素于一體的實(shí)踐活動(dòng)，是一切工作取得進(jìn)步的關(guān)鍵因素。比如在求真務(wù)實(shí)中開拓創(chuàng)新、在大膽探索中實(shí)現(xiàn)突破、在拓寬思路中推行舉措、在把握規(guī)律中增強(qiáng)預(yù)見，等等。

三、加強(qiáng)自律，做“修養(yǎng)型”干部

修養(yǎng)是一個(gè)干部道德風(fēng)范、知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀態(tài)風(fēng)度等方面的綜合體現(xiàn)，是一種達(dá)到完美境界的人格魅力，是一種對(duì)精神品位的高尚追求，是一種感知真善美，感悟健康、高雅、文明的生活情趣。做一個(gè)“修養(yǎng)型”的干部，主要是品格、思想、處世、廉潔、情趣等方面的修養(yǎng)。一是品格上的修養(yǎng)。人品，是指人的品格修養(yǎng)。有不同人品的人，待人接物的方式也不一樣，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的影響也就有所不同。人品高尚的人會(huì)受到人們的景仰，人品卑下的人會(huì)遭到人們的唾棄。李源潮同志指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要有三個(gè)敬畏，即敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。作為一個(gè)普通干部，我想也要有三個(gè)敬畏，即敬畏法紀(jì)、敬畏人格、敬畏口碑。品格修養(yǎng)還在于知足、平和。得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。我常常告戒自己，知足者自安，止浮躁之心;知足者自樂，止敷衍之心;知足者自重，止茫然之心。要始終以平常、平和、平靜的心態(tài)去看待、去思考、去領(lǐng)悟;始終把心思、精力投入到學(xué)習(xí)和工作中，去尋找樂趣、去拓展空間、去豐富自我、去體現(xiàn)價(jià)值。二是思想上的修養(yǎng)。思想修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員干部最重要的就是增強(qiáng)理想信念意識(shí)。一個(gè)黨員沒有理想信念，就沒有主心骨，就沒有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡是最致命的滑坡。有了理想信念，才會(huì)有服務(wù)意識(shí)、有奉獻(xiàn)精神;才會(huì)立足自身、立足本職、立足自省、立足今天;才會(huì)做到人生態(tài)度同那些積極進(jìn)取向上的人比，工作學(xué)習(xí)同那些走在前面的人比，名利升遷同那些埋頭苦干、不計(jì)名利的人比，生活享受同那些工作比自己辛苦、收入比自己低微、生活比自己艱難的人比。這樣，才會(huì)比出思想、比出心態(tài)、比出境界。三是處世上的修養(yǎng)。善于處世，意味著和諧共事、和諧共創(chuàng)、和諧共贏。善于處世的基本前提就是注重團(tuán)結(jié)、善于團(tuán)結(jié)、能夠團(tuán)結(jié)。要做到團(tuán)結(jié)，實(shí)屬不易，需要具備諸多條件。比如，顧全大局。注重集體與個(gè)人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;胸懷寬闊。沒有寬闊胸懷的人很難與同志相處，如果每個(gè)人都有了寬闊的胸懷，單位里就有了共同的心聲，就有了和諧向上的基礎(chǔ);互相信任。沒有信任就沒有團(tuán)結(jié)，不信任別人的人就不會(huì)團(tuán)結(jié)人，別人也不會(huì)信任你;合作精神。在做好分內(nèi)工作的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)伸出手，幫助周圍的同志做些力所能及的工作;與人為善。團(tuán)結(jié) 是一個(gè)人與多人的關(guān)系，不能只講自己，不想別人，不能總是自己站在高處，而貶低別人;誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)乃做人之基礎(chǔ)，處世之要?jiǎng)t，更是搞好團(tuán)結(jié)的重要條件。待人不誠(chéng)，為人失信，則眾人皆離，何以團(tuán)結(jié)?如果一個(gè)人與多個(gè)人搞不好團(tuán)結(jié)，矛盾的主要方和主要責(zé)任肯定在自己。同志之間有隔閡、不團(tuán)結(jié)，必然會(huì)分散精力、影響工作、形成防范、不利健康。四是廉潔上的修養(yǎng)。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn)，是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。在一個(gè)法治社會(huì)里，在一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的政黨里，誰(shuí)漠視甚至藐視法紀(jì)，誰(shuí)就必然會(huì)付出沉重的代價(jià)。面對(duì)囊中羞澀要昂首做人，面對(duì)物欲誘惑要等閑視之，面對(duì)美色陷阱要不越雷池半步。不怕別人告狀的人，他胸懷坦蕩，心中無(wú)愧;懼怕別人告狀的人，他授人以柄，心懷鬼胎。要做到廉潔修養(yǎng)，就是要隨時(shí)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用廉政建設(shè)的要求約束自己，真正在思想上樹立起廉潔自律的防線，真正懂得切莫違紀(jì)違法，放縱自己，省得鐐銬加身，悔之莫及。五是情趣上的修養(yǎng)。情趣，乃為情感、興趣。情趣看起來(lái)固然是生活小節(jié)，但小節(jié)不“小”，小節(jié)中有品德、有形象、有人格。俗話說(shuō)，小事求大善，小節(jié)立大德。相反，小節(jié)不拘，終累大德。小節(jié)是一個(gè)人品德修養(yǎng)的“試金石”，小節(jié)影響大德，小節(jié)折射形象，小節(jié)決定命運(yùn)。做到情趣修養(yǎng)，就是要嚴(yán)守生活小節(jié)，培養(yǎng)健康情趣，守住欲望關(guān)、愛好關(guān)、親情關(guān)、社交關(guān)。人人都有欲望，個(gè)個(gè)都面臨誘惑。但既然是一名干部、一名黨員，就要按照人們常說(shuō)的“克制住欲望、頂?shù)米≌T 惑、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)”的警言去努力踐行。興趣愛好反應(yīng)一個(gè)人的精神境界和追求，通過培養(yǎng)健康向上的興趣愛好，可以愉悅身心、開闊胸懷、陶冶情操、提升境界，使生活更加豐富、更加充實(shí)、更加富有色彩。人都是講感情的，但親情再深也應(yīng)有度，決不能超越法律、道德的界限。否則，表面上看為親人謀取了一時(shí)之利，最終則害了自己也害了家人。朋友之間是相互影響的，與益者交，終身受益;與損者交，受害無(wú)窮。每個(gè)干部一定要把握好和什么人來(lái)往、怎么交往、交往到什么程度，擇善而交，擇賢而交。永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)道理：交往，可以互利，但不可相互利用;可以相幫，但不能超出原則范圍;可以取悅，但不能虛榮討彩。

科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)(三)樹立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這是二十多年改革開放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就是要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。要全面實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，堅(jiān)持在開發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這樣的發(fā)展觀符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

胡錦濤《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》(2003年10月14日)，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)第483頁(yè)

確立科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的水平和駕馭全局的能力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。

胡錦濤《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》(2003年11月27日)

堅(jiān)持以人為本，樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，是我國(guó)二十多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

胡錦濤《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》(2004年1月12日)，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)第730頁(yè)

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了二十多年來(lái)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括了戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)。全黨同志都要從貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。

胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》(2004年3月10日)，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上)第849-850頁(yè)

我們提出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民;就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步;就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào);就是要促進(jìn)人與自然的和諧，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

胡錦濤《在中國(guó)科學(xué)院第十二次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第七次院士大會(huì)上的講話》(2004年6月2日)，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)第113-114頁(yè)

經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。在當(dāng)今新的時(shí)代條件下，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

胡錦濤《推進(jìn)合作共贏，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展》(2004年11月19日)，《人民日?qǐng)?bào)》2004年11月21日

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，從而成為我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針。

胡錦濤《在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話》(2006年12月5日)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

胡錦濤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》(2007年10月15日)，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》第1頁(yè)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

胡錦濤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》(2007年10月15日)，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》第11頁(yè)

在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

胡錦濤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》(2007年10月15日)，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》第12頁(yè)

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

胡錦濤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》(2007年10月15日)，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》第l2頁(yè)

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

胡錦濤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》(2007年10月15日)，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》第14頁(yè)

第四篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

作為一名黨員，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀顯得尤為重要，我理解的科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，它體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。通過一階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵有了更深層次的理解。

要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”的第一要?jiǎng)?wù)，首先是科學(xué)的。經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展將產(chǎn)生什么樣的影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。“科學(xué)發(fā)展觀”之所以重要，是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持以人為本，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。我們要把堅(jiān)持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問題。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來(lái)越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。

作為一名普通的煙草工作人員，這就要求自已要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。

把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，著力提升自身綜合素質(zhì)，提高服務(wù)水平。就應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：

一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。要具有“忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德，樹立熱情服務(wù)的宗旨，實(shí)行陽(yáng)光服務(wù)，做到廉潔辦事，為煙草行業(yè)塑造良好的形象。

三是要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)煙草工作者的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象。要正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)高尚的人格。做人要謙虛，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

作為一名煙草行業(yè)的客戶經(jīng)理,在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上,現(xiàn)結(jié)合自身工作談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。

一、提供增值服務(wù)。卷煙零售戶經(jīng)營(yíng)卷煙的最終目的是獲取銷售利潤(rùn)，如何提高零售戶利潤(rùn)，是零售戶最為關(guān)心的一項(xiàng)服務(wù)內(nèi)容。隨著行業(yè)卷煙結(jié)構(gòu)的調(diào)整，曾經(jīng)市場(chǎng)上暢銷、消費(fèi)者熟悉的牌號(hào)，可能將逐漸消失。要為經(jīng)營(yíng)戶提供良好的增值服務(wù)，我覺得還需要做到以下幾點(diǎn)：一是熟悉客戶所處地理環(huán)境的人口數(shù)量，人均收入，平均年齡、卷煙購(gòu)買力等，還要向幫助客戶對(duì)區(qū)域群體消費(fèi)進(jìn)行引導(dǎo)。二是要作好客戶卷煙品牌的置換工作，就必須先了解公司經(jīng)營(yíng)方向和發(fā)展策略，在公司經(jīng)營(yíng)方向的基礎(chǔ)上，為客戶制訂卷煙發(fā)展計(jì)劃。三是要為客戶制定合理的庫(kù)存計(jì)劃。零售戶庫(kù)存不合理，既有可能造成資金的積壓，也可能造成商品的斷檔。客戶經(jīng)理要在熟悉公司庫(kù)存及銷售方案的計(jì)劃上，為客戶提供良好的庫(kù)存指導(dǎo)。

二、提供親情服務(wù)。親情服務(wù)是差異化服務(wù)的一種體現(xiàn)，對(duì)待客戶，一名優(yōu)秀的客戶經(jīng)理對(duì)待每一個(gè)客戶的服務(wù)方式不應(yīng)該是千篇一律的，要有個(gè)性話的色彩。一是要了解每一個(gè)客戶的情況，為客戶提供差異化服務(wù)。二是要了解客戶的生活、飲食習(xí)慣，要了解客戶的生日，客戶家庭人員重大事件，如婚慶、聚會(huì)等。三是要能把客戶卷煙褶皺、壞損等方面的處理當(dāng)成自己的事。要積極為客戶調(diào)換褶皺、壞損卷煙，四是對(duì)于部分庫(kù)存積壓產(chǎn)品，作為客戶經(jīng)理要根據(jù)自身區(qū)域客戶的特點(diǎn)，可能一部分卷煙在這個(gè)區(qū)域的客戶處好銷，在另外一個(gè)區(qū)域的客戶處不好銷，在條件允許的情況下，在客戶與客戶之間調(diào)換相互比較暢銷的產(chǎn)品。

三、提供法律服務(wù)。客戶經(jīng)理每天都在市場(chǎng)上，不單要作好卷煙品牌推介服務(wù)，還應(yīng)該是市場(chǎng)秩序的維護(hù)者，另一方面，還要為客戶提供卷煙法律法規(guī)的咨詢服務(wù)。當(dāng)客戶在經(jīng)營(yíng)卷煙上，遇到有關(guān)專賣方面的困難時(shí)，客戶經(jīng)理要能及時(shí)準(zhǔn)確提供簡(jiǎn)單的法律咨詢。這就要求每一個(gè)客戶經(jīng)理，必須熟悉《煙草專賣法》等法律法規(guī)，還要求客戶經(jīng)理能應(yīng)用專賣法律法規(guī)知識(shí)，保護(hù)經(jīng)營(yíng)戶、消費(fèi)者的合法利益。

總之，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造煙草工作者特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動(dòng)工作的落實(shí)。

第五篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

近期，我公司掀起了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮，我通過學(xué)習(xí)《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》及《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》，使我進(jìn)一步理解和把握了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。以下是我就科學(xué)發(fā)展觀專題學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

通過學(xué)習(xí)，使我了解到科學(xué)發(fā)展觀是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，同毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承。

我們知道鄧小平同志總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出發(fā)展是硬道理的著名論斷；江澤民同志著眼于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的新任務(wù)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；以胡錦濤同志為總書記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷做出理論概括，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。

因此，通過學(xué)習(xí)我深深地體會(huì)到不論是從馬克思主義中國(guó)化的角度，還是從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的角度講，科學(xué)發(fā)展觀都是其“最新成果”，而不是其“最終成果”。科學(xué)發(fā)展觀也是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的理論體系，因此對(duì)待科學(xué)發(fā)展觀，既要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐的態(tài)度，也要秉承研究與探索的精神。

作為企業(yè)一名技術(shù)人員，對(duì)我而言，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作。真心做人、精心做事、按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，不斷提高政治敏銳性，有效履行崗位職責(zé)，做好本職工作，促進(jìn)公司更快更好的發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就必須勤奮學(xué)習(xí)，全面提高自身綜合素質(zhì)。

一是要勤奮學(xué)習(xí)牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)理念。解放思想、更新觀念不是輕而易舉的事情，需要摒棄過時(shí)的思維模式，改變落后的習(xí)慣做法；需要克服安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的思想，強(qiáng)化敢為人先、開拓創(chuàng)新的意識(shí)；需要打開眼界，拓寬視野，切實(shí)感受到如果不把握機(jī)會(huì)努力學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，就有被高速發(fā)展的時(shí)代所淘汰的危機(jī)，自覺地將勤奮學(xué)習(xí)的思想化作深入持久的行動(dòng)。

二是努力做到全面系統(tǒng)持之以恒地學(xué)習(xí)。要把深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀，與自己的本職工作實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持用黨章精神不斷提高理論水平、政策功底和知識(shí)素養(yǎng)。

三是緊緊圍繞本職工作理論聯(lián)系實(shí)際地學(xué)習(xí)。緊密結(jié)合個(gè)人思想實(shí)際和工作實(shí)際深入學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊實(shí)踐。既要向書本學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提高理論水平，掌握工作規(guī)律，更要注重工作實(shí)踐。在日常的工作中要保持謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在實(shí)踐中獲取真知，增長(zhǎng)才干，使學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際本領(lǐng)，真正做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，促進(jìn)主觀世界改造和業(yè)務(wù)工作深化，從而不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，全面提高自身整體素質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就必須無(wú)私奉獻(xiàn)，提升服務(wù)價(jià)值。

一是要大力發(fā)揚(yáng)主人翁精神。做好工作，需要有高度的主人翁責(zé)任感。干技術(shù)這一行，責(zé)任心不是上級(jí)強(qiáng)制壓下來(lái)就會(huì)有的，那是被動(dòng)的工作，如果在這種心態(tài)下工作，就不會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不會(huì)有創(chuàng)新。只有熱愛所從事的工作，把自己的工作崗位作為事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的追求與公司的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，圍繞自己所在崗位上的工作，把如何才能提高工作質(zhì)量作為每天需要思考的問題。

二是要樹立集體利益高于個(gè)人利益的思想境界。干好工作需要有高尚的奉獻(xiàn)精神，樹立良好的作風(fēng)，先公后私，要想到只有公司發(fā)展了，才有自己的進(jìn)步。講究奉獻(xiàn)，就意味著少談個(gè)人所得，樹立公司利益高于一切的思想境界。我想如果各部門加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工不分家，主動(dòng)進(jìn)行協(xié)商，多做換位思考，心胸坦蕩，不計(jì)較個(gè)人得失，共同營(yíng)造良好愉快的工作氛圍，將有效提高公司整體的戰(zhàn)斗力。

三、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就必須扎實(shí)工作。首先，要切實(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)工作實(shí)踐，按客觀規(guī)律辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，防止和克服工作的隨意性和盲目性。堅(jiān)持在工作中思考，在思考中工作，努力解決工作中存在的問題和難題，不斷把工作中取得的新進(jìn)展推上新臺(tái)階。

其次，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作。敢于講真話、干實(shí)事，具有充足的鉆研勁。要堅(jiān)持開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，積極思考工作；勤跑現(xiàn)場(chǎng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高工作質(zhì)量和效益。

當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)對(duì)企業(yè)造成了較大的負(fù)面影響，企業(yè)產(chǎn)品滯銷，價(jià)格下滑，并且遠(yuǎn)未見底，作為一名技術(shù)人員，我也是看在眼里，急在心里。因?yàn)榧夹g(shù)處具有指導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)、考核等職能，這就要求技術(shù)處人員必須具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)和責(zé)任心，工作中必須具有超前性和豐富經(jīng)驗(yàn)。管理、服務(wù)、協(xié)調(diào)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，甚至給整個(gè)工作帶來(lái)被動(dòng)或造成損失，也就是說(shuō)，技術(shù)處工作開展得如何，直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)任務(wù)的完成。在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和提高管理能力，根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)協(xié)調(diào)生產(chǎn)，認(rèn)真把好質(zhì)量關(guān)，努力提高產(chǎn)品合格率，節(jié)能降耗，增收節(jié)支，在擺在我們面前的主要任務(wù)。要從自身做起，牢固把握科學(xué)發(fā)展觀這一根本，在本職崗位上盡到自己的職責(zé)，作一名政治素質(zhì)高，業(yè)務(wù)技術(shù)精，有益于企業(yè)，有益于社會(huì)的合格的技術(shù)人員。

朱訓(xùn)強(qiáng) 二〇〇九年六月四日