第一篇：讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)方案

讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)方案

為進(jìn)一步加強(qiáng)地稅文化建設(shè)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入開展，檢驗(yàn)?讀書學(xué)習(xí)增才干，奉獻(xiàn)地稅促發(fā)展?主題讀書活動(dòng)成果，縣政協(xié)機(jī)關(guān)工會(huì)決定開展一次讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、時(shí)間:2011年5月13日上午9：00

二、地點(diǎn):縣政協(xié)常委會(huì)議室

三、參加人員：每個(gè)委室應(yīng)派2名代表參加，其中1名進(jìn)行讀書心得體會(huì)交流。

四、活動(dòng)議程:

（一）由機(jī)關(guān)工會(huì)主席羅明介紹讀書活動(dòng)開展情況。

（二）來自六個(gè)工會(huì)小組推薦的共2位同志在會(huì)上進(jìn)行讀書心得體會(huì)交流。

1、縣政協(xié)辦工會(huì)：楊黎徽《似蓮當(dāng)自潔》—讀《愛蓮說》有感；

2、縣政協(xié)辦工會(huì)：馬先營(yíng)《追尋閩西紅色稅史 踐行服務(wù)發(fā)展民生》--讀《紅色閩西》等紅色叢書有感；

3、縣政協(xié)辦工會(huì)：李玉志--讀《長(zhǎng)征精神學(xué)習(xí)讀本》有感；

4、縣政協(xié)辦工會(huì)：李俊彥--評(píng)捷克詩(shī)歌《布拉格》；

5、縣政協(xié)辦工會(huì)：李輝—讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》有感；

6、提案委工會(huì)：周建評(píng)《小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美》—讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感；

7、經(jīng)科委工會(huì)：張樹興《我以我血薦軒轅》— 魯迅作品賞析；

8、經(jīng)科委工會(huì)：楊麗英《歷史的選擇也是人民的選擇》—讀《歷史的選擇》有感；

9、文史工會(huì)：張麗虹《盧梭，自我批評(píng)的典范》—讀《懺悔錄》有感；

10、社工委工會(huì)：世旺孝《點(diǎn)亮我心中的一盞明燈》—讀《生活問禪》有感；

11、教文衛(wèi)體委工會(huì)：陳彥萍--讀《曾國(guó)藩家書》有感；

12、教文衛(wèi)體委工會(huì)：張利云--讀《葉篤初與年輕共產(chǎn)黨員談心》有感。

（三）由機(jī)關(guān)工會(huì)學(xué)習(xí)委員、縣政協(xié)主席、副主席進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

二0一0年五月十日

附讀后感如下（共12篇）：

似蓮當(dāng)自潔—有感于《愛蓮說》

縣政協(xié)辦工會(huì)小組 楊黎徽

歷史的車輪一如前往，歲月的長(zhǎng)歌聲聲慢慢。我的耳邊依稀聽到周敦頤在吟唱著《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……。好一曲《愛蓮說》，他把蓮那高尚、清廉的性格刻畫的淋漓盡致。《愛蓮說》用蓮花來比喻君子就是?出淤泥而不染?。

人之一生，不可能事事如意樣樣順心。在每個(gè)人的生活、工作中，周邊的環(huán)境不可能是很理想的；環(huán)境上總有不如意的地方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是惡濁的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守？你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來說，我想《愛蓮說》是有啟發(fā)的。作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上、要立得住。這對(duì)于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園——出淤泥而不染！

由此，頗為感慨我們時(shí)下正在厲行的反腐倡廉之舉。以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失?？绰L(zhǎng)的歷史畫卷，縱觀我國(guó)封建社會(huì)諸多王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系，腐敗之害由此可見。當(dāng)前，我國(guó)正值改革與發(fā)展 3 之際，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延的勢(shì)頭，努力鏟除滋生腐敗的條件和土壤，建設(shè)和諧社會(huì)是時(shí)下緊迫而艱巨的重要任務(wù)。君不見：有些政治信仰動(dòng)搖、工作不負(fù)責(zé)任、不顧大局、不守紀(jì)律、不干實(shí)事的人；有些不講原則、回避矛盾、吹捧逢迎、見風(fēng)使舵的人；有些熱衷于投機(jī)鉆營(yíng)、跑官要官、爭(zhēng)權(quán)奪利、拉幫結(jié)伙，以及弄虛作假、虛報(bào)浮夸的人；也堂而幌之地?fù)u著為民廉政的旗子，大行貪污腐敗之風(fēng)，如胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽之流而今紛紛下馬、遺臭萬年。君不見：那些真正剛正不阿、清正廉潔，淡泊名利，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)、政治堅(jiān)定、政績(jī)突出、群眾擁護(hù)的好干部，如孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等錚錚鐵骨堅(jiān)實(shí)地捍衛(wèi)著神州大地。豐功偉績(jī)、青史留名，他們就是那一枝枝高尚、清潔、動(dòng)人的蓮花！

孟子曰：?路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?。一絲一粒不多取，一針一線不多占，一厘一毫不多貪，一生一世心自寬。時(shí)代呼喚廉潔清正，人民期盼勤政廉政。愿天下人似蓮當(dāng)自潔，永唱《愛蓮說》！

追尋閩西紅色稅史 踐行服務(wù)發(fā)展民生---------讀《紅色閩西》等紅色叢書有感

馬先營(yíng)

近來，捧讀《紅色閩西》、《中國(guó)革命根據(jù)地工商稅收史長(zhǎng)編》等紅色叢書，一股股暖流一次次地觸動(dòng)著我的心弦，閩西蘇區(qū)的革 命史、閩西蘇區(qū)的紅色稅史令我震撼……

閩西，這是一片神奇的土地,這是一片神圣的紅土地，它在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河中閃爍著瑰麗的光芒的，它是共和國(guó)的搖籃，也是新中國(guó)稅收的搖籃。

1929年l月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力，從井岡山向贛南、閩西進(jìn)軍，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。在向贛南、閩西進(jìn)軍途中，毛澤東、朱德發(fā)布了《紅軍笫四軍司令部布告》，布告中寫道：?累進(jìn)稅法，最為適用，苛稅苛捐，掃除干凈。?

1929年2月開辟了贛南革命根據(jù)地。1929年3月至10月，紅軍兩次入閩，在閩西黨組織和紅軍游擊隊(duì)的配合下，開辟了閩西革命根據(jù)地，成立了閩西工農(nóng)民主政府。1929年3月紅四軍軍黨部在《告商人及知識(shí)分子書》中宣布了?取消苛捐雜稅，保護(hù)商人貿(mào)易?等稅收政策。

1930年1月5日，毛澤東在上杭縣古田寫的致林彪的信(《毛澤東選集》第一卷題為《星星之火，可以燎原》)中，從稅收的角度分析了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于中國(guó)革命的前途做出了科學(xué)的判斷。他在分析中指出：?伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾---軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾目益發(fā)展?！殡S著帝國(guó)主義的商品侵略、中國(guó)商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，……因?yàn)橥庳浀膲浩?、廣大工農(nóng)群眾購(gòu)買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國(guó)貨商人和獨(dú)立 生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路?！?yàn)閲?guó)家的賦稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國(guó)的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大的農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路。……如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，……就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。??‘星火燎原’的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)描寫?。

1930年2月龍巖縣提出：?統(tǒng)一全縣稅收，厘定財(cái)政用途?，制定了各自稅章及規(guī)則，?對(duì)商人取消一切苛捐雜稅，實(shí)行征收所得稅?。2月永定通過了《稅收問題決議案》，制定了稅章及規(guī)則，?實(shí)行統(tǒng)一征收，統(tǒng)一支配?。4月，閩西公布了《暫行稅則條例》。

1931年9月紅軍取得了第三次反?圍剿?勝利，贛南、閩西兩大蘇區(qū)連成一片，發(fā)展成為中央革命根據(jù)地。

1931年11月7日至20日，第一次中華蘇維埃共和國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)在瑞金召開，制定了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》、《土地法》及經(jīng)濟(jì)政策等重要決議，宣告中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央臨時(shí)政府成立。大綱中提出：?取消一切反革命統(tǒng)治時(shí)代的苛捐雜稅，征收統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅?。

1931年11月28日中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議通過了《關(guān)于頒布中華蘇維埃共和國(guó)暫行稅則的決議》，決議中規(guī)定：?廢除國(guó)民黨軍閥的一切田賦丁糧、苛捐雜稅厘金等，實(shí)行統(tǒng)一的累進(jìn)稅。?12月發(fā)布了《暫行財(cái)政條例》、《暫行稅則》，在蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)了財(cái)政稅收統(tǒng)一，建立了以統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅和農(nóng)業(yè)稅 為核心的人民政權(quán)的新稅制。蘇區(qū)稅收是以階級(jí)原則來決定一種統(tǒng)一的累進(jìn)稅，納稅的重?fù)?dān)是放在剝削階級(jí)和富裕者身上。對(duì)于被剝削階級(jí)則減輕甚至免除他們的納稅義務(wù)。稅收的種類為：商業(yè)區(qū)稅、農(nóng)業(yè)稅、工業(yè)稅三種。

革命根據(jù)地的稅收征收工作是異常艱難的，主要困難和艱險(xiǎn)來自于革命戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的極端不穩(wěn)定性和階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性之中，也來自于人們對(duì)稅收的認(rèn)識(shí)之中。對(duì)于稅收征收中存在的問題，1932年起，蘇區(qū)對(duì)稅收秩序進(jìn)行整頓，稅收政策得到了深入貫徹，稅收管理逐步得到加強(qiáng)，稅收收入也不斷增加。1932年7月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府執(zhí)行委員會(huì)第七號(hào)《關(guān)于修改暫行稅則問題》命令指出：?稅收為國(guó)家財(cái)政的主要收入，國(guó)家的行政經(jīng)費(fèi)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的一切經(jīng)費(fèi)，主要的來源應(yīng)當(dāng)出自稅收?。

根據(jù)地稅收的幾個(gè)突出的特點(diǎn)：

一是鮮明的階級(jí)性。剝削階級(jí)和富裕者多負(fù)稅，被剝削階級(jí)則減稅甚至免稅，得到了廣大群眾的擁護(hù)。

二是實(shí)行?累進(jìn)所得稅和農(nóng)業(yè)稅?為核心的稅制，具有前瞻性和科學(xué)性。

三是輕稅負(fù)。?輕稅?是人們的期盼，是紅軍取信于民的法寶，蘇區(qū)取消了過去的各種苛捐雜稅，實(shí)行了統(tǒng)一的稅制，并實(shí)行低稅率。

四是重視宣傳。蘇區(qū)稅收政策深入貫徹執(zhí)行，很大程度在于稅收宣傳，幾乎所有稅收政策的宣傳都走在稅收征收工作的前面并貫 穿于征收工作之中。

五是開展調(diào)查、評(píng)議和檢查。稅收調(diào)查、評(píng)議和檢查促進(jìn)了稅收政策的落實(shí)。

根據(jù)地稅收制度的建立，取消了一切舊政權(quán)的苛捐雜稅，開創(chuàng)了人民稅收的新階段，稅收性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，即由?取之于民，用之于已?的剝削階級(jí)稅收，變成了?取之于民，用之于民?的人民稅收。根據(jù)地稅收也不再是階級(jí)剝削的工具，根據(jù)地稅收已成為籌集革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)資金的重要工具，也是政府管理經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。對(duì)于保障革命戰(zhàn)爭(zhēng)的供給，保護(hù)公營(yíng)和合作社經(jīng)濟(jì)，抑制私人資本過度發(fā)展，控制蘇區(qū)白區(qū)貨物進(jìn)出口等方面，都發(fā)揮了積極的作用。同時(shí)，也為后來各根據(jù)地稅收的建立奠定了很好的基礎(chǔ)……

從對(duì)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代稅史的追憶中走來,回到眼前和平、安寧、小康的現(xiàn)實(shí)中，我們?yōu)樯诩t旗下、長(zhǎng)在紅旗下倍感幸運(yùn)，我們?yōu)樵诮裉爝@樣和平、昌盛的年代中從事稅收工作而感到幸福，作為一名21世紀(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的稅務(wù)人員我們自豪而驕傲。同時(shí)，追憶紅色稅史，也讓我們更增添了一種崇高的工作責(zé)任感和使命感，我們更深深地感受到肩上擔(dān)子的沉重。

2011年龍巖市地稅工作的總體思路指出：要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以組織稅費(fèi)收入為中心，以提高稅費(fèi)征管質(zhì)效為主線，努力實(shí)現(xiàn)組織收入再上新臺(tái)階、稅費(fèi)管征提升新質(zhì)效、納稅服務(wù)展現(xiàn)新作為、隊(duì)伍建設(shè)提高新水平、稅收環(huán)境實(shí)現(xiàn)新優(yōu)化等五個(gè) 目標(biāo)，促進(jìn)我市地稅事業(yè)和諧發(fā)展，各項(xiàng)任務(wù)圓滿完成。稅收如何促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生，這是值得我們思考的問題。這里結(jié)合地稅實(shí)際工作，我想談?wù)勔韵聨c(diǎn)感想與看法。

㈠加強(qiáng)組織稅收收入，增加中央和地方財(cái)政收入，服務(wù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定。

組織財(cái)政收入，保障社會(huì)主義是稅收的最基本的職能，也是稅務(wù)干部的職責(zé)。加強(qiáng)組織稅收收入工作，一是要堅(jiān)持依法征稅，確保稅收及時(shí)、足額入庫(kù)，真正做到應(yīng)收盡收，又不寅吃卯糧。二是要加強(qiáng)重點(diǎn)稅源監(jiān)控，重點(diǎn)稅源企業(yè)、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目納入重點(diǎn)稅源監(jiān)控范圍，實(shí)行稅源跟蹤管理，及時(shí)了解、掌握稅源的變化情況。三是加強(qiáng)月、季稅收收入預(yù)測(cè)分析，了解收入進(jìn)度、完善稅收預(yù)測(cè)預(yù)警機(jī)制，提高收入質(zhì)量，確保稅收收入持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。

㈡嚴(yán)格執(zhí)行稅收協(xié)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

改革開放以來，我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行吸引外資的?引進(jìn)來?戰(zhàn)略，以優(yōu)惠的稅收政策和優(yōu)質(zhì)的涉稅服務(wù)吸引境外投資，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；隨著對(duì)外開放的不斷深入和我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐漸壯大，許多企業(yè)紛紛走出國(guó)門、走出境外投資經(jīng)營(yíng)。我國(guó)對(duì)外開放的戰(zhàn)略實(shí)施更加完善的?走出去、引進(jìn)來?戰(zhàn)略，這是黨中央國(guó)務(wù)院根據(jù)對(duì)外開放新形勢(shì)、從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略舉措。近年來，我國(guó)與世界各地的國(guó)際貿(mào)易往來空前發(fā)展，我國(guó)已和近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽訂了稅收協(xié)定（安排），因此，只有立足中國(guó)，放眼全球，認(rèn)真執(zhí)行稅收協(xié)定（安排），全面落實(shí)國(guó)家 ?走出去、引進(jìn)來?戰(zhàn)略，才能促進(jìn)我國(guó)跨國(guó)企業(yè)不斷成長(zhǎng)壯大，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易往來，切實(shí)維護(hù)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

㈢貫徹國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的杠桿作用。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,稅收是政府實(shí)施經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的基本手段之一,稅收通過對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益、收入分配、以及社會(huì)總供需平衡等社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面的調(diào)節(jié)，從而達(dá)到國(guó)家宏觀調(diào)控的目的。

一是要認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)涉及國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的稅收政策，配合實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控效果。如認(rèn)真貫徹落實(shí)房地產(chǎn)稅收政策，抵制房?jī)r(jià)過快增長(zhǎng)，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；嚴(yán)格執(zhí)行股權(quán)轉(zhuǎn)讓（交易）相關(guān)稅收政策，促進(jìn)上市企業(yè)、虛擬市場(chǎng)健康成長(zhǎng)，增加國(guó)家和地方財(cái)政收入。

二是認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。如落實(shí)高新技術(shù)企業(yè)優(yōu)惠、技術(shù)研究開發(fā)優(yōu)惠、技術(shù)轉(zhuǎn)讓優(yōu)惠、軟件企業(yè)優(yōu)惠等各項(xiàng)稅收優(yōu)惠，大力促進(jìn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、發(fā)展；落實(shí)企業(yè)從事環(huán)境保護(hù)、節(jié)能節(jié)水、安全生產(chǎn)、資源綜合利用等優(yōu)惠、國(guó)家重點(diǎn)扶持的公共基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目投資經(jīng)營(yíng)優(yōu)惠，促進(jìn)高耗能、高污染、低效益的企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)人們節(jié)約這個(gè)小小的地球上的有限資源，維護(hù)人類生存環(huán)境，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；落實(shí)就業(yè)、再就業(yè)稅收優(yōu)惠、公益性捐贈(zèng)優(yōu)惠，促進(jìn)社會(huì)下崗人員、失業(yè)人員、殘疾人員、高校畢業(yè)生及時(shí)就業(yè)，構(gòu)建 社會(huì)主義和諧社會(huì)；落實(shí)小型微利企業(yè)優(yōu)惠、創(chuàng)業(yè)投資企業(yè)優(yōu)惠，支持和促進(jìn)我國(guó)中、小企業(yè)快速、健康發(fā)展；落實(shí)企業(yè)和個(gè)人從事農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項(xiàng)目的所得優(yōu)惠，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；落實(shí)文化、教育、衛(wèi)生、體育各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展。

㈣認(rèn)真執(zhí)行企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅、資源稅、土地增值稅等政策，調(diào)節(jié)收入分配、緩解收入分配不公，服務(wù)民生，構(gòu)建和諧社會(huì)。在企業(yè)所得稅方面對(duì)一般企業(yè)實(shí)行25%的稅率，對(duì)國(guó)家支持發(fā)展的項(xiàng)目，如高新技術(shù)企業(yè)、小型微利企業(yè)、安臵就業(yè)企業(yè)實(shí)行低稅率或減免稅。在個(gè)人所得稅方面，對(duì)高收入者實(shí)行嚴(yán)格控管，對(duì)工薪、經(jīng)營(yíng)所得等項(xiàng)目實(shí)行累進(jìn)稅率，多收入者多納稅，低收入者少納稅或不需納稅。目前，國(guó)家正在調(diào)整制定個(gè)人所得稅政策，提高稅前扣除標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大稅率級(jí)距，降低或免除低收入者稅收負(fù)擔(dān)，并為將來實(shí)行更加公平有效的綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制做準(zhǔn)備。在資源稅、土地增值稅方面，則要使資源收益大，土地增值多的企業(yè)負(fù)擔(dān)更多的稅收，緩解收入分配不公。

㈤強(qiáng)化稅收征管，提高稅收質(zhì)效。

2011年是我市地稅局確定的?征管質(zhì)效年?，大力強(qiáng)化稅收征管，全面提升征管質(zhì)量和效率是今年稅收工作的主線。

要強(qiáng)化所得稅稅基管理，扎實(shí)開展年度企業(yè)所得稅匯算清繳，繼續(xù)完善企業(yè)所得稅納稅申報(bào)管理。加強(qiáng)資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，利息、股息、紅利所得，規(guī)模較大的個(gè)體工商業(yè)戶、個(gè)人獨(dú)資合伙企業(yè)生產(chǎn) 經(jīng)營(yíng)所得，以及外籍個(gè)人、企業(yè)自然人股東等高收入者的稅收征管，推進(jìn)全員全額扣繳明細(xì)申報(bào)。

要進(jìn)一步完善非居民企業(yè)所得稅源泉扣繳，完善非居民經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的營(yíng)業(yè)稅、所得稅征管，深入開展反避稅工作。

要大力完善煤炭等行業(yè)稅收管理，強(qiáng)化建筑業(yè)稅收管理，繼續(xù)加強(qiáng)貨物運(yùn)輸業(yè)的稅收管理，繼續(xù)加強(qiáng)房地產(chǎn)行業(yè)的稅收管理，做到目標(biāo)跟蹤、收入控管、及時(shí)清算，研究和規(guī)范二手房轉(zhuǎn)讓相關(guān)稅費(fèi)的征收管理。

㈥拓展服務(wù)范圍，優(yōu)化納稅服務(wù)。

要樹立?始于納稅人需求、基于納稅人滿意、終于納稅人遵從?的納稅服務(wù)理念，鞏固和深化2010年?納稅服務(wù)年?成果，提高服務(wù)意識(shí)、增強(qiáng)服務(wù)動(dòng)力，提升服務(wù)質(zhì)量。

要通過規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法、依托稅收信息化，精簡(jiǎn)涉稅資料、簡(jiǎn)化辦稅程序、縮短辦稅時(shí)間、減輕辦稅負(fù)擔(dān)、推進(jìn)部門配合、提高辦稅效率、為納稅人提供優(yōu)質(zhì)、便捷、高效的專業(yè)化服務(wù)。

要大力開展稅收收宣傳，要通過內(nèi)部、外部網(wǎng)站、宣傳材料、新聞媒體、上門服務(wù)、12366咨詢、管理員輔導(dǎo)等渠道，積極宣傳國(guó)家稅收政策法規(guī)，擴(kuò)大稅收政策宣傳面和宣傳效果。

要開展分級(jí)分類培訓(xùn)，實(shí)行對(duì)干部職工、納稅人開展稅收政策業(yè)務(wù)培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制，使稅務(wù)干部職工掌握稅收政策業(yè)務(wù)，使納稅人了解和熟悉稅收政策業(yè)務(wù)，大力提高稅務(wù)人員的稅收業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高納稅人納稅意識(shí)和納稅人申報(bào)質(zhì)量。新的時(shí)代賦予稅收新的意義，當(dāng)今我國(guó)稅收擔(dān)負(fù)著組織財(cái)政收入、維護(hù)國(guó)家權(quán)益、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)收入分配、配臵資源、調(diào)節(jié)需求總量、監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等重要作用。我們作為新時(shí)代的稅務(wù)人員，要牢記中國(guó)革命的勝利是無數(shù)革命的先驅(qū)者用鮮血和生命換來的，要牢記蘇區(qū)的紅色稅史所蘊(yùn)含的深刻意義，牢記稅收?促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生?的宗旨，牢記稅務(wù)人員的神圣職責(zé)，以主人翁的姿態(tài)，堅(jiān)持以法治稅，著力規(guī)范征管，為紅土地上的新時(shí)代的稅收工作奉獻(xiàn)出自己的光和熱。

2011年4月12日

《長(zhǎng)征精神學(xué)習(xí)讀本》讀后感

李玉志

長(zhǎng)征，是1934年10月至1936年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍陸續(xù)從長(zhǎng)江南北各革命根據(jù)地向陜甘地區(qū)進(jìn)行的一次戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。在這一充滿了革命英雄主義和獻(xiàn)身精神的偉大遠(yuǎn)征中，紅軍經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮與考驗(yàn)，忍受著殘酷無情的大自然的摧殘與煎熬，飽受饑寒傷病的痛苦與折磨，征服了種種難以想象的困難，接受人類生存極限的挑戰(zhàn)，付出了巨大的代價(jià)和犧牲。長(zhǎng)征，是人類歷史上無與倫比的偉大壯舉，是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑。

長(zhǎng)征的意義是偉大的。如同中國(guó)工農(nóng)紅軍的領(lǐng)袖毛澤東同志所言，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)，長(zhǎng)征是宣言書。它向沿途廣大人民群眾宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命，宣傳了紅軍的道路才是解放他們的道路。在長(zhǎng)征中逐步形成的以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，更是黨和革命事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的最重要的保證。長(zhǎng)征推動(dòng)了歷史車輪的前進(jìn)。它不僅書寫了一部歷史，而且創(chuàng)造了一個(gè)全新的時(shí)代。長(zhǎng)征不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)，不僅創(chuàng)造了人類歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了震古爍今的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神集中體現(xiàn)了黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的全面展示，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。胡錦濤同志在對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利進(jìn)行回顧和思考時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化緊密結(jié)合起來，與加強(qiáng)理想信念教育緊密結(jié)合起來，與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來，與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來，讓長(zhǎng)征精神在新的歷史條件下代代相傳，永放光芒。這一重要論述，深刻揭示了長(zhǎng)征精神的歷史意義

和現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，始終懷著堅(jiān)定的革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。紅軍長(zhǎng)征，是在黨和紅軍面臨嚴(yán)重生存危機(jī)、中 華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)的情況下被迫進(jìn)行的。其間險(xiǎn)象叢生，生死莫測(cè)，戰(zhàn)士們都不知前面有多少敵兵，今夜在哪里宿營(yíng)。但實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)定信念，跟黨干革命為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終生的崇高理想激勵(lì)著支撐著他們奮勇前行。鄧小平同志曾用?跟著走?三個(gè)字來概括自己的長(zhǎng)征，這?跟著走?就是懷著堅(jiān)定的理想信念跟著紅軍隊(duì)伍走，跟著黨走。有了堅(jiān)定的理想信念，才能歷盡千辛萬苦，克服千難萬險(xiǎn)，才能有英雄氣概，昂揚(yáng)斗志，樂觀情懷，才能用生命奏響?紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?的豪邁戰(zhàn)歌，把長(zhǎng)征這一悲壯的戰(zhàn)略撤退，變成了走向勝利的序幕。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的長(zhǎng)征中，始終保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)為了救國(guó)救民，不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。紅軍長(zhǎng)征，所經(jīng)歷的艱難困苦是世上所罕見的。長(zhǎng)征中的作戰(zhàn)，是在敵強(qiáng)我弱形勢(shì)下的殊死決斗；長(zhǎng)征中的跋涉，要翻越多座空氣稀薄、鳥獸絕蹤的雪山或穿越沼澤密布的茫茫水草地。但氣吞山河、壓倒一切敵人的英雄氣概，使這支紅色鐵流始終所向披靡，一往無前。無數(shù)紅軍將士用鮮血和生命，鑄就了長(zhǎng)征勝利的豐碑。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問題的典型范例。遵義會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自 主地把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，正確地解決了黨內(nèi)迫切需要解決的軍事問題和組織問題，把我黨我軍從危亡邊緣挽救出來的一次重要會(huì)議。此后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)客觀情況和形勢(shì)的變化運(yùn)籌帷幄，采取正確的戰(zhàn)略方針，制定機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，及時(shí)修正戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向和目的地，巧妙用兵，出奇制勝，穿插于敵重兵之間，突破層層堵截，保存了革命力量，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，從挫折走向勝利。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)，凝聚合力的精神。70年前紅軍的英雄業(yè)績(jī)是在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出來的。長(zhǎng)征是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝了黨內(nèi)分裂的嚴(yán)重危機(jī)后，實(shí)現(xiàn)了全黨的空前團(tuán)結(jié)，紅軍內(nèi)部、軍民間的大團(tuán)結(jié)而取得全面勝利的。在同優(yōu)勢(shì)的敵人和惡劣的自然環(huán)境的較量中，紅軍各部隊(duì)胸懷大局，服從指揮，密切配合，協(xié)同作戰(zhàn)。長(zhǎng)征中各路紅軍先后有八次會(huì)師，每一次會(huì)師，都是革命力量的會(huì)合與團(tuán)聚。廣大紅軍指戰(zhàn)員情同手足，生死與共，在政治上同心同德，在生活上互相幫助，在艱難和危險(xiǎn)的時(shí)刻，總是把方便和生的希望讓給戰(zhàn)友，把困難和死的危險(xiǎn)留給自己，譜寫了義薄云天的動(dòng)人篇章。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就一定要緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，維護(hù)穩(wěn)定，形成推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大合力。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征中部隊(duì)所到之處，紅軍 指戰(zhàn)員堅(jiān)持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，不擾民，不動(dòng)民間一草一木。非但如此，而且還常常沒收軍閥、官僚、劣紳的財(cái)物，分給民眾。紅軍尊重少數(shù)民族的宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，為群眾排憂解難，使人民群眾認(rèn)識(shí)到紅軍是為他們謀利益求解放的人民軍隊(duì)，贏得了各族人民群眾的衷心擁護(hù)和積極支持。無論是紅軍力量的補(bǔ)充，軍需物資的補(bǔ)給，還是救護(hù)掩護(hù)傷病員，積極為紅軍帶路、提供情報(bào)、船只、乃至直接為紅軍駕船渡江渡河，人民群眾都對(duì)紅軍給予了多方面強(qiáng)有力的支持。這是長(zhǎng)征勝利的一個(gè)重要原因。長(zhǎng)征的勝利，是黨的群眾路線和人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的勝利。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要繼承革命傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

2011年4月29日 布拉格

布拉格的黃昏緩緩燃燒 布拉格的黃昏無可挽回

布拉格的黃昏，比任何一個(gè)城市的 都更為漫長(zhǎng)

布拉格的黃昏，刺痛了我的心

誰在這時(shí)來到橋頭佇望 誰就承擔(dān)了一種命運(yùn)

誰從深巷或書本中出來，誰就變?yōu)橛位?誰碰巧在這時(shí)聽到教堂鐘聲，誰就會(huì) 死于無地

流亡的人把祖國(guó)帶在身上 沒有祖國(guó)，只有一個(gè) 從大地的傷口迸放出的黃昏 只有世紀(jì)與世紀(jì)淤積的血 超越人的一生

沒有祖國(guó)

祖國(guó)已帶著它的巨石升向空中 祖國(guó)僅為一瞬痛苦的閃耀 祖國(guó)在上，在更高更遠(yuǎn)的地方 壓迫你的一生

我將離去，但我仍在那里

布拉格的黃昏會(huì)在另一個(gè)卡夫卡的 靈魂中展開 布拉格的黃昏永不完成 布拉格的黃昏驟然死去—— 如你眼中的最后一抹光輝

詩(shī)文賞析：

評(píng)捷克詩(shī)歌《布拉格》

――李俊彥

看了這首詩(shī)，我覺得我不得不說點(diǎn)什么。

當(dāng)詩(shī)歌用來表達(dá)歷史、表達(dá)一段政治背景，詩(shī)歌就已經(jīng)超越了歷史本身。其震憾力與影響力是素描般的歷史教科書所無法比擬的。

捷克首都布拉格，一直以來都是一座悲情城市。1968年前蘇聯(lián)的槍聲俘虜了一個(gè)政權(quán)。布拉格從來沒有一個(gè)純粹的文學(xué)家或作家或詩(shī)人，他們總是關(guān)注著祖國(guó)、關(guān)注著命運(yùn)，對(duì)此他們傾注了大量的心血與無窮的期望，他們勇于斗爭(zhēng)，他們反抗霸權(quán)與貪腐，但這是一場(chǎng)鋼筆與子彈的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果本身根本不值得探究。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)隨著那場(chǎng)?布拉格之春?革命的夭折而結(jié)束，他們的熱血澎湃也隨著被逮捕的國(guó)家而流亡。

回到詩(shī)歌本身，詩(shī)人大量使用了黃昏這一意象。就像一幅油畫，詩(shī)人先為詩(shī)歌鋪上了一層紅色的底調(diào)。主權(quán)的黃昏是美妙、浪漫、壯觀的，而淪陷的黃昏是血腥、悲壯、凄涼的。?布拉格的黃昏，比任何一個(gè)城市的都更為漫長(zhǎng)?，此時(shí)的漫長(zhǎng)是對(duì)詩(shī)人的一種極度煎熬，由此不難理解為什么?刺痛我的心?。

詩(shī)歌總的情感線路是哀傷、悲憤、希望以及永不妥協(xié)。?橋頭、深巷、書本、教堂?都是和平、安詳、與世無爭(zhēng)的意象，但要從它們中?走出、貯望或死于無地?，這種犧牲是一種堅(jiān)定的、大無謂的、矢志不渝的犧牲。?流亡的人把祖國(guó)帶在身上?，詩(shī)人想表達(dá)的不是帶著祖國(guó)一道流亡，而是祖國(guó)始終堅(jiān)定在心中。?沒有祖國(guó)，只有一個(gè)?這個(gè)段落用很明顯的斷句切割來強(qiáng)調(diào)后面那?從大地的傷口迸放出的黃昏?，可是這樣的黃昏仍舊是祖國(guó)的黃昏，祖國(guó)仍是第一位的。

詩(shī)歌第四段落開首重復(fù)了?沒有祖國(guó)?，在這里或整個(gè)作品中，祖國(guó)始終都是一個(gè)弱者，它不具體、沒有主動(dòng)權(quán)，對(duì)任何國(guó)家而言，祖國(guó)都是被人領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治與管理的，祖國(guó)說到底是一個(gè)被動(dòng)的概念。在這里，祖國(guó)是一個(gè)無助的弱者！?巨石?意象的應(yīng)用象征著巨大的壓力，?祖國(guó)在更高更遠(yuǎn)的地方痛苦的閃耀?代表祖國(guó)終會(huì)輝煌，哪怕只是瞬間，因?yàn)樗亲鎳?guó)、因?yàn)樗亲鎳?guó)、因?yàn)樗亲鎳?guó)，所以哪怕只是瞬間的輝煌也值得詩(shī)人用一生的時(shí)間為此奮斗，或者說詩(shī)人即便窮此一生能看到祖國(guó)不再淪陷也是一種欣慰，于是有了 ?壓迫你的一生。這一點(diǎn)上與中國(guó)詩(shī)句?但悲不見九洲同?在一定程度上異曲同工。上面說過，巨石代表巨大的壓力，但壓力越大反抗的力量就越大，或者激勵(lì)的力量就越大。我記得米蘭.昆德拉在《生命不能承受之輕》中有大概這樣一段話：?壓迫是生活充實(shí)的象征，壓迫越大，就越貼近現(xiàn)實(shí)。?面對(duì)壓力、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、奮起反抗，是詩(shī)歌背景下所有人必須堅(jiān)持的事。

?布拉格的黃昏會(huì)在另一個(gè)卡夫卡的靈魂中展開?，這種信念的堅(jiān)定是對(duì)理想、自由、主權(quán)的堅(jiān)定。?布拉格的黃昏永不完成?，此時(shí)的永不完成已不同于作品開頭的漫長(zhǎng)，這里的永不完成代表革命將會(huì)繼續(xù)，代表人們將會(huì)前仆后繼。?布拉格的黃昏驟然死去——如你眼中的最后一抹光輝?，現(xiàn)實(shí)中沒有不盡的黃昏，黑暗降臨，黑暗抹去了所有人眼中殘留的黃昏的光輝，但是黑暗過后呢？－－－

－是黎明！

學(xué)哲學(xué) 信哲學(xué) 用哲學(xué)

——讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》感言

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一部專題摘編，書中文稿大多選自李瑞環(huán)同志1981年以來在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話，內(nèi)容大到治國(guó)方略，小到工程安電梯、安窗口，幾乎包括了國(guó)家生活的方方面面：民族、宗教、科教、統(tǒng)戰(zhàn)、環(huán)保、宣傳等等。用心品讀，愛不釋手，便覺一股清新的氣息撲面襲來。身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞 環(huán)同志并沒有板著臉孔說話，而是通過自己的耳聞目染，將馬克思主義哲學(xué)的基本原理跟幾十年的從政經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，既有別于以前學(xué)校所學(xué)政治理論的高深艱澀，也不同于一些領(lǐng)導(dǎo)講話的嚴(yán)肅呆板，而是幽默詼諧，簡(jiǎn)潔明快，語言生動(dòng)且邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)明又蘊(yùn)含哲理，讀之深受啟迪。結(jié)合自已的生活、工作頗有感悟。

一、工作要懂點(diǎn)辯證法?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中多次強(qiáng)調(diào)?任何時(shí)候，研究任何問題，我們都應(yīng)該從對(duì)立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過程，堅(jiān)持辯證法的全面性，避免形而上學(xué)的片面性。? 我們地稅工作必須時(shí)刻牢記：稅收與發(fā)展、民生息息相關(guān)。依法治稅與納稅服務(wù)的定位在傳統(tǒng)的觀念中，大多視為對(duì)立兩面。說到依法治稅，就是同?整頓?、?治理?、?檢查?、?處罰?等剛性詞融為一體；說到納稅服務(wù)，就是同?微笑服務(wù)?、?優(yōu)惠?、?減免?、?包容?連在一起。但今天，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，依法治稅與納稅服務(wù)應(yīng)該包融在矛盾統(tǒng)一體中體現(xiàn)和諧。依法治稅，目的在于營(yíng)造公平的稅收法律環(huán)境，其實(shí)質(zhì)本身就是對(duì)納稅人最好的服務(wù)；而良好的納稅服務(wù)在于提高了納稅人的遵從意識(shí)，使其成為依法治稅的忠實(shí)楷模，這是當(dāng)前踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。

二、工作要多點(diǎn)大局觀?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中這樣總結(jié)：?哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法?。這些年來，我們不斷地強(qiáng)調(diào)工作要抓實(shí)抓細(xì)、認(rèn)真謹(jǐn)慎，這當(dāng)然是好事，但另一個(gè)方面卻往往被忽視，即工作首先要有大局觀。在工作中，我們經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問題：就是工作只守著一畝三分地，勤 耕細(xì)耘，只見樹木，不見森林，只懂埋頭拉車，不知抬頭看路。常常是猛拉著犁走了半天，抬頭一看方向不對(duì)，只好兩眼一抹黑推倒重來。如李瑞環(huán)同志所言?或者只抓住了一般性的東西而沒有抓住重點(diǎn)，或者只有重點(diǎn)而忘記了全面，或者只看到局部看不到總體，或者只抓住了當(dāng)前看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)，等等?。工作沒有大局觀，創(chuàng)新意識(shí)不足，工作協(xié)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)受到影響，工作效率最終也就上不去。比如，市局今年的工作思路，提出了?一個(gè)中心，兩條主線，三個(gè)載體，四項(xiàng)機(jī)制，五個(gè)目標(biāo)?，我們稽查局在落實(shí)市局工作部署時(shí)確定了?四個(gè)一?。這就有了大局，給每個(gè)干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞臺(tái)。人的主觀能動(dòng)性是不可窮盡的，工作中有方向、有重點(diǎn)、有措施、有辦法、有考核，每個(gè)人有?壓力、動(dòng)力?，必然會(huì)產(chǎn)生無限的?活力?，很多困難、問題也就能迎刃而解。

三、工作要多講究點(diǎn)方法?；椴块T直接與納稅人打交道，肩負(fù)打擊偷逃稅的重任。而每個(gè)企業(yè)、每個(gè)個(gè)體戶都有不同的經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，況且財(cái)務(wù)制度多、規(guī)定多，用單一的方法去查、去套，容易導(dǎo)致?竹籃打水?。作為稽查工作者，要注重增強(qiáng)工作的預(yù)見性、靈活性、可執(zhí)行性，正如書中指出的，?要善于具體問題具體分析?。工作中只懂就賬查賬，不懂換位思考，不學(xué)會(huì)對(duì)比分析，不講求方法技巧，難成大事。當(dāng)大家面對(duì)堆積如山的賬本、憑證不知如何下手，或忙活了幾天一籌莫展時(shí)，兄長(zhǎng)般的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給我們打氣、分析、對(duì)比、指路，順其行，則大獲其歸。歸根到底這都是方法問題，要具備洞察問題的敏銳眼光。目前，稽查正處理于轉(zhuǎn)換機(jī)制的關(guān)鍵時(shí)刻，如行業(yè)稽查對(duì)比分析找問題；稽查?四個(gè)一? 求規(guī)范；審計(jì)式底稿求效率；查賬軟件的學(xué)習(xí)應(yīng)用等等。大多是工作方法的轉(zhuǎn)換，這有一個(gè)逐漸適應(yīng)的過程，我想不用多長(zhǎng)時(shí)間就是一個(gè)晴朗的明天。

古人有云：?道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。?細(xì)讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，我們可以感受到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深諳，同時(shí)我們也可從字里行間體會(huì)到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深厚情感。在書中，作者寫道：?學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。我認(rèn)為這是一個(gè)立場(chǎng)問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。?在普遍缺乏信仰的當(dāng)代，這句話無疑有震耳發(fā)聵之響。此書讓純粹的殿堂哲學(xué)回歸于鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者驚訝地發(fā)覺原來高深的理論跟眼前的工作居然如此唇齒相連，這是思維的力量，同時(shí)也是信仰的力量，我相信這將使我受用終生。

（李輝）

立足做小事、方可成大業(yè) ——感悟《細(xì)節(jié)決定成敗》一書

讀畢汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，不禁擊節(jié)叫好。感受書中最深刻的二句話：其一?中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。?其二?中國(guó)有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題?。在書中沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是列舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子或至理名言為證，為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和工作中易被忽視而又如此重要的點(diǎn) 點(diǎn)滴滴。

掩卷暇思，觸動(dòng)心靈，盛贊書中自有黃金屋。細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)乎人們學(xué)習(xí)和生活的方方面面。俗話說?海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高?，如果因其細(xì)、因其小而心不在焉，可能給事業(yè)帶來巨大的損失：稅務(wù)稽查工作由于其特殊性，很多工作就落實(shí)在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中，而細(xì)節(jié)是閃光點(diǎn)，也往往是失誤點(diǎn)。這就要求我們時(shí)時(shí)注意，事事留心，?勿以善小而不為，勿以惡小而為之?。如何重視細(xì)節(jié)，在工作中養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，更好地完成稅務(wù)稽查工作，我覺得應(yīng)該從如下幾點(diǎn)做起：

積極主動(dòng)，未雨綢繆。?凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢??；楣ぷ髑ь^萬緒，十分繁雜，如果沒有積極的態(tài)度和超前的謀劃準(zhǔn)備，很難把工作做好，更談不上做到位。?積極主動(dòng)、未雨綢繆?，不僅是思想境界的反映，也是一種工作方法問題。幸運(yùn)女神總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，凡事從點(diǎn)滴做起，盡可能把工作干在前頭，爭(zhēng)取主動(dòng)。

勇于更新，慎終如始。這是個(gè)在辛勤耕耘中積蓄能量、在戰(zhàn)勝自我中超越自我的過程，是以恒心和汗水為代價(jià)的，也是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的基礎(chǔ)和階梯。稅收政策是一門邊緣科學(xué)，涉及眾多領(lǐng)域、知識(shí)更新快。任何時(shí)候都不能自我滿足，不能?吃老本?，必須以終點(diǎn)為起點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉、增長(zhǎng)才干，做到常學(xué)常新、常樹常牢。

勤加總結(jié)，緊抓落實(shí)。這是任何工作的基本功。過去總認(rèn)為一戶案件檢查送審?fù)ㄟ^后就萬事大吉，沒有對(duì)案件中遇到的情況、問題進(jìn)行深入思考與總結(jié)。作為一名稅務(wù)稽查人員要做到既多謀而善斷，從實(shí)踐中吸收營(yíng)養(yǎng)、汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，又要勤勉抓落實(shí)，創(chuàng)造性地開展工作，做到事事有回音、件件出成果。

扎實(shí)處世，認(rèn)真做人。?君子坦蕩蕩，小人常戚戚?，不管做事還是做人，都要腳踏實(shí)地，胸懷坦蕩。特別對(duì)于人際交往而言，大家在一起共事，免不了有性情之差異、見識(shí)之不同，甚至出現(xiàn)分歧和摩擦，這都是正常的。關(guān)鍵是要以平和的心態(tài)冷靜面對(duì)，決不可為茍且之事，不可進(jìn)虛妄之言，不可論人后是非。只有這樣，才能弘揚(yáng)正氣，展示自己的人格魅力。

相互欣賞，互為人梯。每個(gè)人身上都不乏優(yōu)點(diǎn)，怕的是缺乏彼此關(guān)愛的真情。特別是對(duì)待成功人士，永遠(yuǎn)不要嫉妒，而是要學(xué)其所長(zhǎng)。從每個(gè)成功人士身上學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)成就自我。正如一句美國(guó)名言：不相信別人之所以成功，那你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。辦公室同事之間要?相互欣賞、悅?cè)酥L(zhǎng)?，以誠(chéng)待人，以德服人，在充滿愛心和信任的環(huán)境里共同成長(zhǎng)進(jìn)步。

自我調(diào)節(jié)，永不放棄。人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和壓力。衡量一個(gè)人的成功潛質(zhì)，關(guān)鍵要看他在逆 境中的表現(xiàn)。沒有飛翔的欲望時(shí)，連翅膀也會(huì)成為累贅。我們不能左右機(jī)遇，但可以把握命運(yùn)；不能預(yù)知明天，但可以利用今天；不能樣樣如意，但可以事事盡心。任何情況下都不能輕言放棄，不能對(duì)自己?jiǎn)适判摹?陽(yáng)光總在風(fēng)雨后?，只要在逆境中磨礪心志、克難而上，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

享受工作，樂于受命。?工作并快樂著?，是一種境界。要學(xué)會(huì)愉快地接受各種任務(wù)，把工作當(dāng)成學(xué)習(xí)提高的過程，并享受高質(zhì)量完成工作后來之不易的成就感。

細(xì)節(jié)每天都會(huì)遇到，成大業(yè)如烹小鮮，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平談，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，讓我們做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)水到渠成后的驚喜。

周建評(píng)

2010年4月27日

我以我血薦軒轅

-----魯迅文學(xué)作品賞析

龍巖市地稅局直屬分局 張樹興

市局機(jī)關(guān)工會(huì)發(fā)出關(guān)于開展?讀書學(xué)習(xí)增才干，奉獻(xiàn)地稅促發(fā)展?讀書活動(dòng)的通知已有月余，能在窗明幾凈，皓月明燈下重溫 一些經(jīng)典書目，可謂工作閑暇之余的一件幸事。今天重翻拜閱魯迅先生的一些膾炙人口的名作，鑒古頌今，感觸良多，現(xiàn)略表一、二。

我最早欣賞翹讀魯迅的文學(xué)作品始于中學(xué)課文，當(dāng)時(shí)許多魯迅的詩(shī)歌、散文、小說、雜文等散見于中學(xué)各年段的語文課本當(dāng)中，還有一些范文都要求學(xué)生課后閱讀，早年閱讀的作品有《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《記念劉和珍君》、《祝?！返?，詩(shī)歌有《自嘲》、《自題小像》、《七律〃無題》等，以后又陸續(xù)解讀了他的《吶喊》、《彷徨》，一些名言、警句伴隨著我的成長(zhǎng)。

那還是在改革開放之前的上世紀(jì)七十年代，那時(shí)能讀的書不多，有幸讀到的也不多，自己能讀得懂的也不多，讀起來多半是囫圇吞棗，有些人物、事件還會(huì)張冠李戴，不知其味。隨著改革開放社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，我們迎來了知識(shí)爆炸、日新月異的年代，文學(xué)藝術(shù)被禁錮、桎梏的時(shí)代已一去不復(fù)返，我們迎來了科學(xué)的春天、文藝的春天，現(xiàn)在重溫魯迅先生的文學(xué)作品，更有一種如饑似渴、味入甘飴之感，對(duì)文學(xué)巨匠魯迅先生也有更深層次的認(rèn)識(shí)。

魯迅生活在19世紀(jì)八十年代至20世紀(jì)三十年代，那時(shí)的中國(guó)還是半殖民地、半封建的國(guó)家，西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)，民生凋零、山河破碎，毛主席曾說過?魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最寶貴的性格?。在魯迅的作品中就有不少反映魯迅錚錚鐵骨的印記，如《自嘲》著名詩(shī)句：?橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?已成為千古絕唱，《記念劉和珍君》?沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?，?真的猛 士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?等，還有《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》等都是揭露封建社會(huì)黑暗的名篇佳作，入木三分地刻畫了三綱五常、三從四德的封建禮教，對(duì)今天我們破除迷信，解放思想仍有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

有道是：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。魯迅的作品之所以文筆精彩，百讀不厭，與他深厚的文學(xué)功底是分不開的，據(jù)稱他的詩(shī)歌《七律〃無題》中一句?怒向刀叢覓小詩(shī)?的?叢?字，是他反反復(fù)復(fù)推敲仔細(xì)琢磨的結(jié)果，他曾用過?尖?、?邊?等字，最后調(diào)整為一個(gè)?叢?字準(zhǔn)確地刻畫出了對(duì)舊中國(guó)封建衛(wèi)道士黑暗的抨擊，這些事例也足見魯迅先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。

魯迅的詩(shī)歌出類拔萃，他的小說、散文、雜文同樣精彩絕倫，他的《一件小事》可以說是短小精悍小說的代表，小說《故鄉(xiāng)》我以為更象一篇散文，特別是末段的?希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?，可以說是畫龍點(diǎn)睛之筆，《故鄉(xiāng)》也由此得到升華，還有《從百草園到三味書屋》都有不朽的吟唱，雜文《文學(xué)與出汗》、《友邦驚詫論》，那些?香汗，弱不禁風(fēng)；臭汗，蠢笨如牛?都被后人一言以蔽之而概況。

魯迅留過洋，學(xué)過醫(yī)，比起投筆從戎，叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔的將軍、元帥似乎顯得纖纖文弱，但他那種憂國(guó)憂民，喚醒人們揭露黑暗社會(huì)丑陋惡習(xí)，棄醫(yī)從文卻不失報(bào)國(guó)之志的拳拳赤子之心，卻是他所言?唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真 進(jìn)步。?的真實(shí)寫照。

改革開放一晃三十幾年，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)建設(shè)已取得全世界矚目的進(jìn)步，國(guó)際地位日愈提升，過去受資本主義國(guó)家侵略、凌辱的歷史已一去不復(fù)返，魯迅的愛國(guó)主義精神也得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。為國(guó)家的強(qiáng)盛，人民的殷實(shí)富足，我們廣大稅務(wù)干部有責(zé)任、有義務(wù)為社會(huì)建設(shè)籌措資金，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使中國(guó)昂首屹立于世界民族之林，像魯迅那樣?茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之?、?寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?。

歷史的選擇也是人民的選擇

楊麗英

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，在開展的紀(jì)念系列活動(dòng)中，女兒學(xué)校里開展了愛國(guó)主義讀書活動(dòng)，在輔導(dǎo)孩子閱讀的過程中，本人自己對(duì)《歷史的選擇》這本書也深有感觸。

這本書講述了中國(guó)近現(xiàn)代史上我們的先輩們通過艱辛的奮斗，最終告訴了我們?yōu)槭裁礆v史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？

思緒隨著這個(gè)問題帶我回到兩年前的暑假，我們一家人在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原旅游時(shí)，在初秋的草原上，我們騎著馬在額爾古納河邊愜意地閑逛時(shí)，望著對(duì)岸一望無際的草原，女兒對(duì)我說，?對(duì)面好空曠哦。?

這時(shí)為她牽馬的當(dāng)?shù)叵驅(qū)е钢鴮?duì)岸的俄羅斯領(lǐng)土對(duì)我們說：?那里原先還是咱們的地方呢！? ――哦，那現(xiàn)在為什么不是了呢？ ――那是清朝時(shí)被他們占去的！――為什么會(huì)被占去的？ ――因?yàn)槲覀兡菚r(shí)太弱了。

雖然時(shí)間過去了很久，但直到現(xiàn)在，我仍然能清楚地記住這些話――我們那時(shí)太弱了，所以我們現(xiàn)在不能在曾經(jīng)是祖輩們的疆土上愜意地馳騁。

如果我們那時(shí)很強(qiáng)大呢？也許就像絲綢之路，只有在漢、唐等中華強(qiáng)盛的朝代，絲綢之路上才有悅耳動(dòng)人的駝鈴聲，才有各種美麗的傳說。

歷史沒有如果，只有事實(shí)。

例如園明園，那是我們永遠(yuǎn)的傷疤，永遠(yuǎn)的恥辱！

例如香港，從她開始的是我們的一段屈辱的歷史，她的回歸是我們祖國(guó)強(qiáng)大的證明！

回想90年前的祖國(guó)，仍然是忍受無數(shù)屈辱和貧窮的半殖民地半封建社會(huì)，人民苦難深重，但是無數(shù)中華兒女不曾放棄，他們?yōu)橥炀葒?guó)家的危亡，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，不斷地尋找各種思想和各種辦法，太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)…但都失敗了，既使偉大的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了腐朽的清政府，但革命的成果卻落在北洋軍閥的手中，國(guó)家仍然破碎、人民依舊民不聊生，無數(shù)先輩在迷茫中探索。最后，人們發(fā)現(xiàn)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走上繁榮富強(qiáng)的道路。

90年來，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，這從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千古的光輝詩(shī)篇；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從舊中國(guó)一窮二白的落后面貌，走上了改革開放的道路、開創(chuàng)了促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏圖偉業(yè)；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓古老的神州大地上不斷創(chuàng)造出鳥巢、神舟七號(hào)等奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……。

所有的這一切歸結(jié)起來就是――?沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)！?

這就是歷史的選擇！

這就是所有中華兒女堅(jiān)定不移的選擇！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，和平建設(shè)年代也如此。歷史和今天同樣都告訴我們：?沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)?！回味歷史，是歷史的選擇讓我們所有生活在現(xiàn)在這種和平環(huán)境下的一代代人能夠擁有更美好的未來，是歷史的選擇讓我們明白了中國(guó)未來民族復(fù)興的方向，所以我們要從自身做起，從身邊的小事做起，好好學(xué)習(xí)，隨時(shí)為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

盧梭，自我批評(píng)的典范 —-讀《懺悔錄》有感

楊旺孝

（2011年4月25日）

今天，當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍激動(dòng)不已。他說：當(dāng)時(shí)我是

什么樣的人，我就寫成什么樣的人；當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊！我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我的跟前來！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座面前，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈，看看有誰敢于對(duì)您說：?我比這個(gè)人好！?

縱橫古今中外，有多少作家能像他那樣，毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個(gè)也沒有。因此，我要說，盧梭——自我批評(píng)的典范。開展批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性的重要手段。毛澤東主席曾經(jīng)指出：?我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。?當(dāng)前，全市地稅系統(tǒng)正如火如荼地開展以思想作風(fēng)和工作作風(fēng)為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，特別是已進(jìn)入對(duì)照檢查階段，需要更好地拿起自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器，需要像盧梭一樣，做自我批評(píng)的典范，深入查找存在的作風(fēng)問題，認(rèn)真分析原因，明確整改目標(biāo)，提出切實(shí)可行的整改措施。

自我批評(píng)開展得好不好，是作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)對(duì)照檢查階段的重要內(nèi)容之一，是整個(gè)作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)能否取得實(shí)實(shí)在在成效的關(guān)健。金無足赤，人無完人，敢于正視問題，敢于自我揭短，是對(duì)黨員干部黨性覺悟的基本要求。一些同志自我揭短亮丑怕影響威信、自損形象，那么，讓我們來看看盧梭吧！他提出了一個(gè)哲理性的警句：?沒

有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的?，這既是他對(duì)人的一種看法，也是他對(duì)自己的一種認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)并不太困難，但要公開承認(rèn)自己也是?有可憎的缺點(diǎn)?，特別是敢于把這種?可憎的缺點(diǎn)?披露出來，卻需要絕大的勇氣。人貴有自知之明、嚴(yán)于解剖自己，至今不仍是一種令人敬佩的美德嗎？盧梭在《懺悔錄》中，實(shí)踐了?把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前?，大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認(rèn)自己在這種或那種情況下產(chǎn)生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。盡管盧梭把自己?可憎的缺點(diǎn)?、不能見人的隱私公之于眾，但從未影響他長(zhǎng)久地受人景仰的崇高地位，從未影響他作為法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家在人們心目中的崇高地位。

既然?沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的?，把?可憎的缺點(diǎn)?披露出來，也不會(huì)影響威信、自損形象，那么，在作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中，我們還有什么理由不認(rèn)真開展自我批評(píng)、嚴(yán)于解剖自己呢？只有認(rèn)真開展自我批評(píng)，敢于正視問題，敢于自我揭短，才能確保市局葉局長(zhǎng)提出的?查找問題力求一個(gè)‘深’字?，才能確保去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)，才能確保作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的成效。——這就是我讀《懺悔錄》的最大收獲和體會(huì)。

生 活 問 禪

——點(diǎn)亮我心中的一盞明燈 陳彥萍

一日在市局圖書室偶然發(fā)現(xiàn)《生活問禪》一書，起初完全是被

?禪?字的神秘感所吸引，抽出來隨手翻了幾頁(yè)，就被里面的內(nèi)容吸引住了，借來仔細(xì)品味后，原本在我腦海中神秘而陌生的?禪?字，也變得漸漸明朗起來。《生活問禪》通過講述一個(gè)個(gè)禪理小故事，禪釋生活大道理。通過品讀這些經(jīng)典的禪宗故事，讓我更清楚地審視自己的內(nèi)心世界，略有所悟。

在如今充滿各種物質(zhì)誘惑以及異常激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，人們返樸歸真，推崇自然的生活，尋求身心放松的途徑：我們聽百家講壇中的于丹說莊子，來借鑒古人的人生哲學(xué)和處世之道；我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)文化中的氣功來平靜身心和強(qiáng)身健體；我們借助古老印度文化中的瑜伽術(shù)來調(diào)節(jié)平衡和舒緩壓力；我們通過文學(xué)影視中的形象來提醒自己保持一顆平常心，順其自然；我們延伸出了一門新的科學(xué)——心理學(xué)試圖來解開困擾人們的心結(jié)。這些都無不與禪息息相關(guān)。

禪學(xué)的起源充滿了許多神話和傳奇，禪一向以?不立文字，以心傳心?相標(biāo)榜，要求人們超越語言文字，透過種種現(xiàn)實(shí)的存在去把握人生的真諦。但?非言無以傳?，歷代杰出的禪師都留下了方便教學(xué)的言語教法。然而，禪宗和佛經(jīng)故事，往往意在言外，話里深藏機(jī)鋒。這些絕妙禪句，唯有用心者，方能深切體會(huì)。凈慧法師說，禪是一種境界，一種受用，一種體驗(yàn)，一種方法，一種手段，一條道路，一種生活藝術(shù)、生活方式，一種永恒的幸福、真正的快樂。?禪?確實(shí)已無意中滲入到現(xiàn)代生活，因?yàn)樗顦銓?shí)，也最接近生活。凈慧法師于1991年提出了?生活禪?修行理念，它是以

佛教原典作為理論依據(jù)，默契人間佛教思想，是古老禪宗在現(xiàn)代條件下的具體運(yùn)用。生活禪以禪的普遍性、包容性，強(qiáng)調(diào)禪不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的風(fēng)采。它主要在于運(yùn)用禪的方法來解決現(xiàn)代人生活的痛苦，提高現(xiàn)代人的生活質(zhì)量。生活禪的修行理念，不但有著佛教思想現(xiàn)代詮釋的深刻意義，同時(shí)在一定范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)思想文化也有著積極的影響。

禪，不僅僅是教人智慧，更是教人要有敢于面對(duì)生活的勇氣。禪教人點(diǎn)燃自己的心燈，這需要經(jīng)過一番刻苦的努力，用自己的生活當(dāng)資材，用悟性當(dāng)火石，才能把它點(diǎn)亮。禪宗六祖慧能說：?若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。?希望的心燈一旦被點(diǎn)燃，生活即刻振作起來，感覺自在，而且能完全接納自己，實(shí)現(xiàn)自己。心燈是無形的智慧，每個(gè)人的心靈深處，都有一盞光明的燈，只要肯努力，肯立志，肯腳踏實(shí)地生活和工作，那盞光明的燈便能大放異彩。它給人溫暖，給人信心，助長(zhǎng)志氣，照亮前程;它是活潑的響應(yīng)能力，是能克服煩惱，使人自在的積極心態(tài)；它在提醒自己：要經(jīng)常維持智慧的明亮，心神的愉悅和待人處世的清醒。

人生是需要光明來照亮的，如果認(rèn)為自己命不好，那就真的時(shí)運(yùn)不濟(jì)起來；反之如果能積極振作，也許好運(yùn)就在門口等著你，經(jīng)營(yíng)事業(yè)也是如此。松下幸之助講過一個(gè)故事，有兩個(gè)鄉(xiāng)下人一起到城里謀生，他們一到城里共同目睹一幅景象：城市里有人在賣水。甲說：這城市連水都要花錢，生活費(fèi)用太高，很難維持生計(jì)。于是

打退堂鼓，回到鄉(xiāng)下去了，一直過著貧困憂郁的生活。乙的看法正好相反，他說城里連水都可以賣錢，那么賺錢一定很容易。于是留在城里工作，發(fā)展出一番事業(yè)來。甲之所以憂郁是因?yàn)橄麡O的心態(tài)，乙所以成功是因?yàn)樗兄槐K明亮的心燈。人最忌諱的就是失去光明的心智，最后心靈變得一片昏黑?；韬谑鞘裁矗肯麡O的一念即是。消極的思想、逃避的態(tài)度、貪婪的欲念，都是消極；惡習(xí)氣、壞脾性、壞情緒也是消極，它們會(huì)導(dǎo)致心智的昏聵。光明是心靈無障礙的自由，這種自由不是放縱，是能自我控制，是心靈上的自由，是清醒與覺悟。成功的人生要用自性的明燈去完成以下八個(gè)方面的實(shí)踐：

1、清醒的價(jià)值觀念

2、正確的思維方式

3、良好的交流藝術(shù)

4、圓融的實(shí)踐智慧

5、適當(dāng)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度

6、積極的生活意識(shí)

7、活用的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

8、深厚的禪定修持。這八個(gè)實(shí)踐方法，是健全的精神生活所必需的，透過對(duì)它們的實(shí)踐，使自己心中的禪燈越發(fā)明亮，照亮自己的人生，發(fā)現(xiàn)成功之路。

我們生活在一個(gè)自由開放、價(jià)值多元的社會(huì)，呈現(xiàn)在眼前的事物和現(xiàn)象，林林總總，千奇百怪，年輕人如果沒有做好充分的心理調(diào)適，面對(duì)繁復(fù)的聲光世界和無窮的信息叢林，就會(huì)迷失其中，找不到自我；隨波逐流，理不清方向；摸索不出人生的正確道路。我們的生活情境是競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是功利和快速變遷，心靈生活很難逃脫緊張、焦慮和憂郁。如果能擁有禪的智慧、禪的幽默、禪的自然，生活就會(huì)變得不一樣。就如同菜里放了鹽，菜的味道就會(huì)更加美味可口;又如同在客廳里載了一盆花，頓時(shí)能使?jié)M室生香，增色

不少。心里有了禪，如同有了光明一樣，能夠照破內(nèi)心的黑暗，使生活變得自然、灑脫、自在，也就不會(huì)總是被緊張與煩惱的情緒所困擾。禪，正如一捧清清涼涼的茶水，飄飄灑灑地落下，讓人如醍醐灌頂，澆滅人們心頭燃燒著的欲望之火、無名之火，恢復(fù)內(nèi)心世界本有的清涼與寂靜，讓我們從容、自信、積極地面對(duì)人生。

就是這樣愛上禪。

讀曾國(guó)藩家書有感

張利南

俗話說?書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇?，古人的說法雖然有一定局限性，但辯證地去理解卻也不無道理。以前由于莽撞無知，錯(cuò)過了一些讀書學(xué)習(xí)的好時(shí)光、好時(shí)機(jī)，隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，越來越認(rèn)識(shí)到多讀書、讀好書、善讀書的重要性。在紛繁復(fù)雜的工作面前，在浩如煙海的叢書中，總能靜下心來讀讀書。讀書需要心如止水。心氣浮躁、急功近利、心事重重是不能進(jìn)入讀書的佳境的。要達(dá)到心神合一、廢寢忘食的境界很不容易，需要去長(zhǎng)年累月的修煉和積淀。

前段時(shí)間，讀了一遍曾國(guó)藩家書，感覺深有體會(huì)。曾國(guó)藩的家書行文從容鎮(zhèn)定，隨想而至，揮灑自如，在看似平淡的家書中蘊(yùn)藏真知灼見，蘊(yùn)含正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的真諦，極具說服力和感召力。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，給人以深刻的啟發(fā)。中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）的?三不朽?之說。曾國(guó)藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng)，立志?澄清天下?；立志之后日積月累，持之以恒，對(duì)人對(duì)己坦坦蕩蕩，每日自修、自正、自省、自律，實(shí)現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被稱為?晚清第一名臣?、?理學(xué)名儒?。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想?？鬃釉f：?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。?人貴有志，但?志?對(duì)于人來說，不能僅僅作為一個(gè)目標(biāo)，要立長(zhǎng)志，而不能常立志，一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要切實(shí)去踐行它。

《曾國(guó)藩家書》讓我感受到了曾國(guó)藩追求?修身、齊家、治國(guó)、平天下?的心靈世界，感悟到一個(gè)家庭崛起自有其自身的密碼，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀。他認(rèn)為讀書要?求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。?講究?志、識(shí)、恒?，鼓勵(lì)其弟?不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也?，?富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用?；教育家人?作人之道，圣賢千言萬語，大抵不外‘敬’、39 ‘恕’二字。?；以?不貪財(cái)、不失信、不自是?為處世為人之本，悉心體會(huì)?勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾?。勤勞、謙遜、戒驕、寬容、節(jié)儉、堅(jiān)忍、自強(qiáng)，在其家書中屢屢可見，言之切切、誨之諄諄。人們常說，子孫有用，留錢沒有用；子孫無用，留錢也沒有用。令人感慨的是，曾國(guó)藩身為朝廷重臣，手中實(shí)權(quán)在握，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯留銀錢與后人，再三叮囑家人要力行節(jié)儉以不致虧空，可謂用心良苦。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家。

吾生也有涯，而知也無涯，一個(gè)人只有多讀書，善讀書、讀好書，才能不斷在人生進(jìn)步的階梯上攀高。但也不能死讀書，和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不相融合，要有出世和入世的態(tài)度相結(jié)合。一本好書，猶如一座路標(biāo)，當(dāng)你在人生十字路口徘徊躑躅時(shí)，它能糾正人生偏移的路標(biāo)，會(huì)給你指明一條光明大道，到達(dá)希望的殿堂。一本好書，仿佛是一座燈塔，當(dāng)你如滄海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊時(shí)，會(huì)指引你到達(dá)理想的彼岸?！度~篤初與年輕共產(chǎn)黨員談心》讀書心得

蔣堅(jiān)橋

葉篤初先生是享譽(yù)學(xué)界的黨建學(xué)專家，長(zhǎng)期從事馬克思主義黨的建設(shè)理論與實(shí)踐的研究，被譽(yù)為?黨章學(xué)泰斗?。由他編著的《談心》一書沒有空洞的說教，也沒有繁雜的大道理，是一本真正?談

心?的書。通過這本書的學(xué)習(xí)，讓我們年輕黨員更加充實(shí)，也更加善于學(xué)習(xí)，更加珍惜來之不易的工作崗位，讓我們心靈得到了凈化。當(dāng)前全局上下開展?作風(fēng)建設(shè)?活動(dòng)，我們年輕干部更應(yīng)該自我約束、自我修養(yǎng)、自我提升，使自己不要失去先進(jìn)性。稅務(wù)部門作為窗口單位強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效能，促進(jìn)本單位三個(gè)文明建設(shè)全面發(fā)展，是每位稅務(wù)干部義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。應(yīng)該說是人人是窗口，個(gè)個(gè)是形象。我們每位稅務(wù)干部都具備良好的精神面貌，都能做到?一張笑臉相迎、一杯熱茶相敬、一份真情相待?，服務(wù)意識(shí)、文明理念較強(qiáng)，優(yōu)質(zhì)、快捷、高效地為納稅人辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，塑造?文明地稅?的良好形象。

當(dāng)然也有些許人員中存在?門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦?的問題，就此類現(xiàn)象本人粗淺地認(rèn)為要一分為二的看待：首先我們應(yīng)該看到的是這些人服務(wù)意識(shí)相對(duì)比較淡薄，把服務(wù)對(duì)象當(dāng)作是管理對(duì)象，工作積極性、服務(wù)主動(dòng)性相對(duì)較差。其次近年來，稅務(wù)系統(tǒng)大力推行科學(xué)化、精細(xì)化管理的背景下，稅務(wù)工作的強(qiáng)度與要求大大提高，在實(shí)際工作中面對(duì)各項(xiàng)執(zhí)法檢查和考核指標(biāo)，稅務(wù)干部身上的責(zé)任與壓力有所增加。如果再碰上結(jié)婚生子，房車還貸壓力，孩子升學(xué)就業(yè)等壓力，一時(shí)難以排解確實(shí)容易把不良的情緒帶入工作，影響到征納雙方關(guān)系的和諧。

葉篤初先生在《以作風(fēng)建設(shè)為切入口》一文中說：?作風(fēng)不正，形象不好了，必然脫離群眾、脫離實(shí)際，切不可小看了作風(fēng)問題?。就我個(gè)人而言怎樣加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，41 協(xié)調(diào)好工作和生活的矛盾是當(dāng)務(wù)之急。

先說?增強(qiáng)宗旨意識(shí)，牢固樹立服務(wù)理念?

首先要是提高個(gè)人的黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。在服務(wù)過程中要不斷規(guī)范言行，切實(shí)從說好每一句話、辦好每一件事、接待好每一名納稅戶做起，主動(dòng)接受納稅戶的監(jiān)督、評(píng)議，從納稅人滿意的地方做起，從納稅戶不滿意的地方改起，努力為納稅戶做好事、辦實(shí)事、解難事，實(shí)現(xiàn)?五個(gè)不讓?：不讓工作在我這里延誤；不讓職能在我這里削弱；不讓差錯(cuò)在我這里發(fā)生；不讓服務(wù)對(duì)象在我這里受到冷落；不讓單位形象在我這里蒙受損害。

次說?堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，切實(shí)提高工作效率?

作為一名剛?cè)肼毜男畔⒓夹g(shù)人員，工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足、財(cái)稅專業(yè)知識(shí)較為欠缺，當(dāng)務(wù)之急就是潛心學(xué)習(xí)各種稅收政策，及時(shí)掌握信息技術(shù)最新知識(shí)，從而加強(qiáng)業(yè)務(wù)與技術(shù)的有效結(jié)合，避免出現(xiàn)?兩張皮?現(xiàn)象，切實(shí)提高信息征管的效能。日常工作中還要加強(qiáng)系統(tǒng)運(yùn)行維護(hù)管理，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全檢查，第一時(shí)間保障全局稅收征管信息系統(tǒng)安全穩(wěn)定運(yùn)行。切實(shí)做到?四辦?精神即：大事小事認(rèn)真辦、一切事情依法辦、能辦的事情馬上辦、分外的事情幫助辦。

再說?加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)?

日常要注重加強(qiáng)個(gè)人自身政治素質(zhì)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)的教育，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，工作中要以飽滿的工作熱情，嚴(yán)明的工作紀(jì)律，優(yōu)良的工作作風(fēng)，積極投身本單位文明行業(yè)創(chuàng)建工作中。

工作中求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)，做到成績(jī)面前不張揚(yáng)、榮譽(yù)面前不伸手、責(zé)任面前不推諉，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，在平凡的工作崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

在工作和生活中，包括在一些小事和細(xì)節(jié)上，做到自重、自省、自警，堅(jiān)決抵御落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。管好自己的?生活圈?、?交際圈?、?娛樂圈?。在家庭生活中，努力做到量入為出，艱苦樸素；在人際關(guān)系中，講原則、講人格，謹(jǐn)慎交友。

總之，應(yīng)該珍惜?費(fèi)稅?改革來之不易的工作崗位，經(jīng)常提醒自己，是否更加勤勉地工作來回饋社會(huì)；經(jīng)常檢查自己，是否保持了原先生活和工作的激情朝氣。不要僅僅把工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，更重要的是要當(dāng)作一種事業(yè)。人要學(xué)會(huì)心存感恩，不要總覺得自己付出得多、得到的少，體會(huì)不到自己現(xiàn)在得到的、擁有的一切，其實(shí)正是國(guó)家和人民給予的。我們應(yīng)當(dāng)用心領(lǐng)悟，感謝黨和政府給予了我新的工作崗位，能夠再次有了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，還應(yīng)當(dāng)感謝家人和親朋，有了他們的支持，我才能放心工作，舒適生活。心存感激，人就是快樂的。我想一個(gè)能對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)單位負(fù)責(zé)，對(duì)崗位負(fù)責(zé)的人，才是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。

第二篇：讀書交流活動(dòng)方案

讀書交流活動(dòng)方案

［活動(dòng)目標(biāo)］

1、交流閱讀感受，加深對(duì)作品的理解。

2、采用“班級(jí)讀書會(huì)”的形式，促使個(gè)性化閱讀于合作性閱讀的融合。

3、感受作品的魅力，體悟作品的生命詮釋。［時(shí)間地點(diǎn)］

1、時(shí)間:？年？月？日

2、地點(diǎn):航海樓三樓會(huì)議室

3、參加人員：能動(dòng)zy1401班全體人員 ［活動(dòng)準(zhǔn)備］

1、學(xué)生閱讀圖書，完成讀書筆記。

2、座位安排：撤去課桌，團(tuán)做一堂。

3、音樂伴奏 ［ 活動(dòng)過程］

一、明確交流目的，提升交流情感。

一位哲人說過：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換以后還是一個(gè)蘋果。但你有一種思想，我有一種思想，我們交流后，就有兩種思想（有可能相互撞擊而相似、匹配、藕合或者相反相成一種新的思想）。今天閱讀課，我們開個(gè)《智慧背囊》讀書交流會(huì)，大家相互交流，共享讀書的快樂。希望同學(xué)們?cè)诮涣鲿r(shí)積極發(fā)言，毫不吝嗇地奉獻(xiàn)出你們真知灼見。

二、明確交流的方法，匯報(bào)讀書心得

（一）“真情告白”（感悟篇）

1、我想讀完這本書后，我們每個(gè)人在心中都有或多或少的感悟，對(duì)你今后的道路、對(duì)你們現(xiàn)在有著一些啟示。下面我們進(jìn)入一個(gè)環(huán)節(jié)：“真情告白”，談一談，讀了這本書以后，你最大的感悟是什么？

2、學(xué)生談自己的感悟。

3、學(xué)生把自己的感悟濃縮成一句話寫下來。

4、學(xué)生交流自己的人生格言。

（二）精彩回放（朗讀篇）

1、大家的感悟是非常多的。我想我們每一個(gè)人都還沉浸在《智慧背囊》為我們營(yíng)造的這個(gè)溫馨而富有哲理的環(huán)境里呢！下面我們就進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：“精彩回放”，在這么多蘊(yùn)涵哲理的故事里，把你認(rèn)為最精彩的，讀給我們聽。

2、學(xué)生自由選擇自己認(rèn)為最精彩的段落和著音樂讀給大家聽，并適時(shí)說說自己的閱讀感受。

3、小組交流，小組選出代表，匯報(bào)讀書心得（給正確、流利表達(dá)者所在小隊(duì)加一顆星；給出色演說者所在隊(duì)再加一顆星。）

三、“推而廣之”（推介篇）

1、我想讀書帶給我們的收獲是很多很多的，我們應(yīng)該共享，所以下面我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)“推而廣之”。

2、教師與學(xué)生分別進(jìn)行推介。

3、教師向?qū)W生推介其他作品。［后語］

沒有書香，桃花枉自笑春風(fēng)； 沒有書香，素蓮佇波亦凄涼； 沒有書香，白露為霜何足吟？ 沒有書香，瑞雪飄逸難成章 ［附讀書心得］

布拉格

布拉格的黃昏緩緩燃燒 布拉格的黃昏無可挽回 布拉格的黃昏，比任何一個(gè)城市的

都更為漫長(zhǎng)

布拉格的黃昏，刺痛了我的心 誰在這時(shí)來到橋頭佇望 誰就承擔(dān)了一種命運(yùn)

誰從深巷或書本中出來，誰就變?yōu)橛位?誰碰巧在這時(shí)聽到教堂鐘聲，誰就會(huì)

死于無地

流亡的人把祖國(guó)帶在身上 沒有祖國(guó)，只有一個(gè) 從大地的傷口迸放出的黃昏 只有世紀(jì)與世紀(jì)淤積的血

超越人的一生 沒有祖國(guó)

祖國(guó)已帶著它的巨石升向空中 祖國(guó)僅為一瞬痛苦的閃耀 祖國(guó)在上，在更高更遠(yuǎn)的地方

壓迫你的一生 我將離去，但我仍在那里 布拉格的黃昏會(huì)在另一個(gè)卡夫卡的

靈魂中展開 布拉格的黃昏永不完成 布拉格的黃昏驟然死去—— 如你眼中的最后一抹光輝 評(píng)捷克詩(shī)歌《布拉格》

看了這首詩(shī)，我覺得我不得不說點(diǎn)什么。

當(dāng)詩(shī)歌用來表達(dá)歷史、表達(dá)一段政治背景，詩(shī)歌就已經(jīng)超越了歷史本身。其震憾力與影響力是素描般的歷史教科書所無法比擬的。

捷克首都布拉格，一直以來都是一座悲情城市。1968年前蘇聯(lián)的槍聲俘虜了一個(gè)政權(quán)。布拉格從來沒有一個(gè)純粹的文學(xué)家或作家或詩(shī)人，他們總是關(guān)注著祖國(guó)、關(guān)注著命運(yùn)，對(duì)此他們傾注了大量的心血與無窮的期望，他們勇于斗爭(zhēng)，他們反抗霸權(quán)與貪腐，但這是一場(chǎng)鋼筆與子彈的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果本身根本不值得探究。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)隨著那場(chǎng)“布拉格之春”革命的夭折而結(jié)束，他們的熱血澎湃也隨著被逮捕的國(guó)家而流亡。

回到詩(shī)歌本身，詩(shī)人大量使用了黃昏這一意象。就像一幅油畫，詩(shī)人先為詩(shī)歌鋪上了一層紅色的底調(diào)。主權(quán)的黃昏是美妙、浪漫、壯觀的，而淪陷的黃昏是 3 血腥、悲壯、凄涼的?！安祭竦狞S昏，比任何一個(gè)城市的都更為漫長(zhǎng)”，此時(shí)的漫長(zhǎng)是對(duì)詩(shī)人的一種極度煎熬，由此不難理解為什么“刺痛我的心”。

詩(shī)歌總的情感線路是哀傷、悲憤、希望以及永不妥協(xié)?！皹蝾^、深巷、書本、教堂”都是和平、安詳、與世無爭(zhēng)的意象，但要從它們中“走出、貯望或死于無地”，這種犧牲是一種堅(jiān)定的、大無謂的、矢志不渝的犧牲?！傲魍龅娜税炎鎳?guó)帶在身上”，詩(shī)人想表達(dá)的不是帶著祖國(guó)一道流亡，而是祖國(guó)始終堅(jiān)定在心中。“沒有祖國(guó)，只有一個(gè)”這個(gè)段落用很明顯的斷句切割來強(qiáng)調(diào)后面那“從大地的傷口迸放出的黃昏”，可是這樣的黃昏仍舊是祖國(guó)的黃昏，祖國(guó)仍是第一位的。

詩(shī)歌第四段落開首重復(fù)了“沒有祖國(guó)”，在這里或整個(gè)作品中，祖國(guó)始終都是一個(gè)弱者，它不具體、沒有主動(dòng)權(quán)，對(duì)任何國(guó)家而言，祖國(guó)都是被人領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治與管理的，祖國(guó)說到底是一個(gè)被動(dòng)的概念。在這里，祖國(guó)是一個(gè)無助的弱者！“巨石”意象的應(yīng)用象征著巨大的壓力，“祖國(guó)在更高更遠(yuǎn)的地方痛苦的閃耀”代表祖國(guó)終會(huì)輝煌，哪怕只是瞬間，因?yàn)樗亲鎳?guó)、因?yàn)樗亲鎳?guó)、因?yàn)樗亲鎳?guó)，所以哪怕只是瞬間的輝煌也值得詩(shī)人用一生的時(shí)間為此奮斗，或者說詩(shī)人即便窮此一生能看到祖國(guó)不再淪陷也是一種欣慰，于是有了“壓迫你的一生。這一點(diǎn)上與中國(guó)詩(shī)句“但悲不見九洲同”在一定程度上異曲同工。上面說過，巨石代表巨大的壓力，但壓力越大反抗的力量就越大，或者激勵(lì)的力量就越大。我記得米蘭.昆德拉在《生命不能承受之輕》中有大概這樣一段話：“壓迫是生活充實(shí)的象征，壓迫越大，就越貼近現(xiàn)實(shí)?！泵鎸?duì)壓力、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、奮起反抗，是詩(shī)歌背景下所有人必須堅(jiān)持的事。

“布拉格的黃昏會(huì)在另一個(gè)卡夫卡的靈魂中展開”，這種信念的堅(jiān)定是對(duì)理想、自由、主權(quán)的堅(jiān)定?！安祭竦狞S昏永不完成”，此時(shí)的永不完成已不同于作品開頭的漫長(zhǎng)，這里的永不完成代表革命將會(huì)繼續(xù)，代表人們將會(huì)前仆后繼。“布拉格的黃昏驟然死去——如你眼中的最后一抹光輝”，現(xiàn)實(shí)中沒有不盡的黃昏，黑暗降臨，黑暗抹去了所有人眼中殘留的黃昏的光輝，但是黑暗過后呢？－－是黎明！

讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一部專題摘編，書中文稿大多選自李瑞環(huán)同志1981年以來在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話，內(nèi)容大到治國(guó)方略，小到工程安 電梯、安窗口，幾乎包括了國(guó)家生活的方方面面：民族、宗教、科教、統(tǒng)戰(zhàn)、環(huán)保、宣傳等等。用心品讀，愛不釋手，便覺一股清新的氣息撲面襲來。身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞環(huán)同志并沒有板著臉孔說話，而是通過自己的耳聞目染，將馬克思主義哲學(xué)的基本原理跟幾十年的從政經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，既有別于以前學(xué)校所學(xué)政治理論的高深艱澀，也不同于一些領(lǐng)導(dǎo)講話的嚴(yán)肅呆板，而是幽默詼諧，簡(jiǎn)潔明快，語言生動(dòng)且邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)明又蘊(yùn)含哲理，讀之深受啟迪。結(jié)合自已的生活、工作頗有感悟。

一、工作要懂點(diǎn)辯證法?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中多次強(qiáng)調(diào)“任何時(shí)候，研究任何問題，我們都應(yīng)該從對(duì)立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過程，堅(jiān)持辯證法的全面性，避免形而上學(xué)的片面性。” 我們地稅工作必須時(shí)刻牢記：稅收與發(fā)展、民生息息相關(guān)。依法治稅與納稅服務(wù)的定位在傳統(tǒng)的觀念中，大多視為對(duì)立兩面。說到依法治稅，就是同“整頓”、“治理”、“檢查”、“處罰”等剛性詞融為一體；說到納稅服務(wù)，就是同“微笑服務(wù)”、“優(yōu)惠”、“減免”、“包容”連在一起。但今天，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，依法治稅與納稅服務(wù)應(yīng)該包融在矛盾統(tǒng)一體中體現(xiàn)和諧。依法治稅，目的在于營(yíng)造公平的稅收法律環(huán)境，其實(shí)質(zhì)本身就是對(duì)納稅人最好的服務(wù)；而良好的納稅服務(wù)在于提高了納稅人的遵從意識(shí)，使其成為依法治稅的忠實(shí)楷模，這是當(dāng)前踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。

二、工作要多點(diǎn)大局觀?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中這樣總結(jié)：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法”。這些年來，我們不斷地強(qiáng)調(diào)工作要抓實(shí)抓細(xì)、認(rèn)真謹(jǐn)慎，這當(dāng)然是好事，但另一個(gè)方面卻往往被忽視，即工作首先要有大局觀。在工作中，我們經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問題：就是工作只守著一畝三分地，勤耕細(xì)耘，只見樹木，不見森林，只懂埋頭拉車，不知抬頭看路。常常是猛拉著犁走了半天，抬頭一看方向不對(duì)，只好兩眼一抹黑推倒重來。如李瑞環(huán)同志所言“或者只抓住了一般性的東西而沒有抓住重點(diǎn)，或者只有重點(diǎn)而忘記了全面，或者只看到局部看不到總體，或者只抓住了當(dāng)前看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)，等等”。工作沒有大局觀，創(chuàng)新意識(shí)不足，工作協(xié)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)受到影響，工作效率最終也就上不去。比如，市局今年的工作思路，提出了“一個(gè)中心，兩條主線，三個(gè)載體，四項(xiàng)機(jī)制，五個(gè)目標(biāo)”，我們稽查局在落實(shí)市局工作部署時(shí)確定了“四個(gè)一”。這就有 5 了大局，給每個(gè)干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞臺(tái)。人的主觀能動(dòng)性是不可窮盡的，工作中有方向、有重點(diǎn)、有措施、有辦法、有考核，每個(gè)人有“壓力、動(dòng)力”，必然會(huì)產(chǎn)生無限的“活力”，很多困難、問題也就能迎刃而解。

三、工作要多講究點(diǎn)方法?；椴块T直接與納稅人打交道，肩負(fù)打擊偷逃稅的重任。而每個(gè)企業(yè)、每個(gè)個(gè)體戶都有不同的經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，況且財(cái)務(wù)制度多、規(guī)定多，用單一的方法去查、去套，容易導(dǎo)致“竹籃打水”。作為稽查工作者，要注重增強(qiáng)工作的預(yù)見性、靈活性、可執(zhí)行性，正如書中指出的，“要善于具體問題具體分析”。工作中只懂就賬查賬，不懂換位思考，不學(xué)會(huì)對(duì)比分析，不講求方法技巧，難成大事。當(dāng)大家面對(duì)堆積如山的賬本、憑證不知如何下手，或忙活了幾天一籌莫展時(shí)，兄長(zhǎng)般的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給我們打氣、分析、對(duì)比、指路，順其行，則大獲其歸。歸根到底這都是方法問題，要具備洞察問題的敏銳眼光。目前，稽查正處理于轉(zhuǎn)換機(jī)制的關(guān)鍵時(shí)刻，如行業(yè)稽查對(duì)比分析找問題；稽查“四個(gè)一”求規(guī)范；審計(jì)式底稿求效率；查賬軟件的學(xué)習(xí)應(yīng)用等等。大多是工作方法的轉(zhuǎn)換，這有一個(gè)逐漸適應(yīng)的過程，我想不用多長(zhǎng)時(shí)間就是一個(gè)晴朗的明天。

古人有云：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中?！奔?xì)讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，我們可以感受到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深諳，同時(shí)我們也可從字里行間體會(huì)到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深厚情感。在書中，作者寫道：“學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。我認(rèn)為這是一個(gè)立場(chǎng)問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的問題。”在普遍缺乏信仰的當(dāng)代，這句話無疑有震耳發(fā)聵之響。此書讓純粹的殿堂哲學(xué)回歸于鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者驚訝地發(fā)覺原來高深的理論跟眼前的工作居然如此唇齒相連，這是思維的力量，同時(shí)也是信仰的力量，我相信這將使我受用終生。

立足做小事、方可成大業(yè)

——感悟《細(xì)節(jié)決定成敗》一書

讀畢汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，不禁擊節(jié)叫好。感受書中最深刻的二句話：其一“中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行?！逼涠爸袊?guó)有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題”。在書中沒 有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是列舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子或至理名言為證，為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和工作中易被忽視而又如此重要的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

掩卷暇思，觸動(dòng)心靈，盛贊書中自有黃金屋。細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)乎人們學(xué)習(xí)和生活的方方面面。俗話說“海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”，如果因其細(xì)、因其小而心不在焉，可能給事業(yè)帶來巨大的損失：稅務(wù)稽查工作由于其特殊性，很多工作就落實(shí)在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中，而細(xì)節(jié)是閃光點(diǎn)，也往往是失誤點(diǎn)。這就要求我們時(shí)時(shí)注意，事事留心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如何重視細(xì)節(jié)，在工作中養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，更好地完成稅務(wù)稽查工作，我覺得應(yīng)該從如下幾點(diǎn)做起：

積極主動(dòng)，未雨綢繆?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”?；楣ぷ髑ь^萬緒，十分繁雜，如果沒有積極的態(tài)度和超前的謀劃準(zhǔn)備，很難把工作做好，更談不上做到位?！胺e極主動(dòng)、未雨綢繆”，不僅是思想境界的反映，也是一種工作方法問題。幸運(yùn)女神總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，凡事從點(diǎn)滴做起，盡可能把工作干在前頭，爭(zhēng)取主動(dòng)。

勇于更新，慎終如始。這是個(gè)在辛勤耕耘中積蓄能量、在戰(zhàn)勝自我中超越自我的過程，是以恒心和汗水為代價(jià)的，也是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的基礎(chǔ)和階梯。稅收政策是一門邊緣科學(xué)，涉及眾多領(lǐng)域、知識(shí)更新快。任何時(shí)候都不能自我滿足，不能“吃老本”，必須以終點(diǎn)為起點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉、增長(zhǎng)才干，做到常學(xué)常新、常樹常牢。

勤加總結(jié)，緊抓落實(shí)。這是任何工作的基本功。過去總認(rèn)為一戶案件檢查送審?fù)ㄟ^后就萬事大吉，沒有對(duì)案件中遇到的情況、問題進(jìn)行深入思考與總結(jié)。作為一名稅務(wù)稽查人員要做到既多謀而善斷，從實(shí)踐中吸收營(yíng)養(yǎng)、汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，又要勤勉抓落實(shí)，創(chuàng)造性地開展工作，做到事事有回音、件件出成果。

扎實(shí)處世，認(rèn)真做人?！熬犹故幨?，小人常戚戚”，不管做事還是做人，都要腳踏實(shí)地，胸懷坦蕩。特別對(duì)于人際交往而言，大家在一起共事，免不了有性 7 情之差異、見識(shí)之不同，甚至出現(xiàn)分歧和摩擦，這都是正常的。關(guān)鍵是要以平和的心態(tài)冷靜面對(duì)，決不可為茍且之事，不可進(jìn)虛妄之言，不可論人后是非。只有這樣，才能弘揚(yáng)正氣，展示自己的人格魅力。

相互欣賞，互為人梯。每個(gè)人身上都不乏優(yōu)點(diǎn)，怕的是缺乏彼此關(guān)愛的真情。特別是對(duì)待成功人士，永遠(yuǎn)不要嫉妒，而是要學(xué)其所長(zhǎng)。從每個(gè)成功人士身上學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)成就自我。正如一句美國(guó)名言：不相信別人之所以成功，那你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。辦公室同事之間要“相互欣賞、悅?cè)酥L(zhǎng)”，以誠(chéng)待人，以德服人，在充滿愛心和信任的環(huán)境里共同成長(zhǎng)進(jìn)步。

自我調(diào)節(jié)，永不放棄。人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和壓力。衡量一個(gè)人的成功潛質(zhì)，關(guān)鍵要看他在逆境中的表現(xiàn)。沒有飛翔的欲望時(shí)，連翅膀也會(huì)成為累贅。我們不能左右機(jī)遇，但可以把握命運(yùn)；不能預(yù)知明天，但可以利用今天；不能樣樣如意，但可以事事盡心。任何情況下都不能輕言放棄，不能對(duì)自己?jiǎn)适判??！瓣?yáng)光總在風(fēng)雨后”，只要在逆境中磨礪心志、克難而上，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

享受工作，樂于受命。“工作并快樂著”，是一種境界。要學(xué)會(huì)愉快地接受各種任務(wù)，把工作當(dāng)成學(xué)習(xí)提高的過程，并享受高質(zhì)量完成工作后來之不易的成就感。

細(xì)節(jié)每天都會(huì)遇到，成大業(yè)如烹小鮮，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平談，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，讓我們做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)水到渠成后的驚喜。

第三篇：最新讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

最新讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的最新讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古人云：書讀百遍，其意自見。可見讀書的重要性，常言又道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！边@又表達(dá)了人們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)的愿望。自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽了各組推薦老師精心準(zhǔn)備的讀書交流，聽后感觸頗深，從中也學(xué)到了一些新的知識(shí)及觀點(diǎn)，對(duì)自己的幫助很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。

其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學(xué)生第二》這兩本書對(duì)我的吸引最大?！渡舷挛迩辍吠ㄟ^金老師的生動(dòng)講解，躍然紙上，讓我們這些對(duì)歷史感興趣，但又對(duì)其不甚了解的人，過了一把小癮。其中有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。每個(gè)故事中都涌現(xiàn)出了一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，而這些故事對(duì)我們都有一定的教育和借鑒作用。

自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。以史為鑒，以人為鑒————放之四海而皆準(zhǔn)的真理。歷史中有我們可以借鑒的取之不竭的精華淵源，而現(xiàn)實(shí)生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會(huì)賦予生命太多的意義與價(jià)值。與其浪費(fèi)太多生命去積累自己不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。

從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。昨天是一頁(yè)翻過的歷史，今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖?！爸腥A兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年?duì)N爛的文化，指引我憤然前進(jìn)，為我將來更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書，讀好書，來充實(shí)自己，豐富自己，武裝自己。

在悶熱的夏天，我們即將迎來又一個(gè)暑假。在期末全面總結(jié)的同時(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間不斷為自己“充電”。做到“四多”：

1、多看本學(xué)科的核心刊物，因?yàn)樗肀緦W(xué)科的最高、最先進(jìn)的學(xué)術(shù)水平，有利于教師把握本學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)。

2、多看一些與本學(xué)科相關(guān)的刊物，如本學(xué)科的教育心理學(xué)、文化教育、藝術(shù)書籍等等。通過多學(xué)科新理論、新技術(shù)的移植轉(zhuǎn)換成本學(xué)科的教育成果。多看本學(xué)科有關(guān)的專著、教材，因?yàn)檫@些專著和教材具有指導(dǎo)作用。幫助我們教師把握教學(xué)方向，俗語說的好，它山之石也能攻玉。

當(dāng)我打開了那本乳白色封面的《好教育好人生》，拜讀后輕輕合上。然而我的心卻不能隨書頁(yè)的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中?！?/p>

這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。從中找到了不斷完善自己的金鑰匙。

一、不斷反思中能積累智慧人們常說：一個(gè)善于思考的人就是一個(gè)充滿智慧的人。

我想，只要我們回過頭來用理性的眼光審視自已，我們就可以透過瑣屑和繁雜逐步找到事物的本質(zhì)規(guī)律，就能少走彎路。美國(guó)教育心理學(xué)家加涅指出，人類有一種特殊的智慧叫“認(rèn)智策略”，是對(duì)內(nèi)解決問題的智慧。這是一種高級(jí)智慧和意識(shí)活動(dòng)，即反思智慧和自我批判意識(shí)，這是使人“通向天堂、成為天使”的正確途徑。反思就是行為主體對(duì)自身既往行為及其相關(guān)觀念自覺進(jìn)行異位思考的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。反思不同于一般的回想或回憶。美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的的知識(shí)。

我知道了這樣一個(gè)道理，成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。所以，在平時(shí)的工作中，我都有能進(jìn)行很好的反思，總結(jié)工作中的得失，讓反思成為一種習(xí)慣。就如肖川教授所說“用真誠(chéng)的文字，將平淡如水的歲月定格為永恒”，讓生命在習(xí)慣的累積中愈發(fā)凝重與雅致。古人說：“汝果欲寫詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。我想，肖川教授的文字及其所承載的思想對(duì)我們的影響也遠(yuǎn)在“教育”之外。

二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)中寫作能形成智慧

教育的反思缺不了寫作，感悟、經(jīng)驗(yàn)、研究等等讓它形成文字，讓它形成理論。我在教學(xué)中也不斷反思，經(jīng)常思考，在與學(xué)生共同的學(xué)習(xí)之中不斷積累并寫下一些體會(huì)，我覺得就是智慧形成的過程。沒有反思、沒有寫作，就沒有積累，那么智慧又從何而來？

在實(shí)踐中不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行重組，形成在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式，才能適應(yīng)新的變革，從容面對(duì)新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變?？偨Y(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，無疑有一個(gè)共自覺的、主動(dòng)的、堅(jiān)持不懈的寫教育隨筆。

智慧的形成是一個(gè)大量讀書、不斷反思、不斷積累的過程，在領(lǐng)略肖川教授的《好教育好人生》魅力的同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)照自己的教育智慧與真情進(jìn)行一番錘煉與升華。當(dāng)我在與學(xué)生一道探究的時(shí)候，我們的.教育才能在堅(jiān)守與創(chuàng)造中向著理想的彼岸始終不斷走向前去。尤其在我的教學(xué)之中更是這樣的！

《好教育好人生》一書，讓我們讀懂了教育，也讓我們讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼，擂不動(dòng)那驚天大鼓，但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。只有這樣才能真正把肖川教授《教育的智慧與真情》一書讀懂，讀到心里去啊！這就是我最大的感悟。

最后，我想用摘取的教師誓言來激勵(lì)自己，那就是愛生如子，愛校如家，愛學(xué)如癡。做學(xué)生人生發(fā)展的有效引領(lǐng)者；做教育改革和學(xué)校發(fā)展的主動(dòng)參與者；做終身學(xué)習(xí)的積極實(shí)踐者。我會(huì)勇敢面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，與同事攜手向前，踐行學(xué)校核心價(jià)值，為打造建國(guó)小學(xué)優(yōu)質(zhì)校，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

在這次我們小學(xué)舉辦的讀書活動(dòng)中，我深刻的感知到大家需要去讀書的必要，從書中我們能獲取更多的精神食糧。那是在現(xiàn)實(shí)的世界中不能夠得到更多的補(bǔ)充的，因此有了很深的一個(gè)體會(huì)。

活動(dòng)中，我覺得搞得最好的一個(gè)地方就是讓大家有足夠多的書供學(xué)生看，可以讓大家感受到濃濃的書香，為此體會(huì)到讀書的樂趣，而且大家一同讀書，也是有更多交流的機(jī)會(huì)，幫助大家更深的理解書籍。我尤其喜歡去沉浸在書海中，這次的讀書活動(dòng)，我接觸到更多種類的書，我以前雖然讀過很多書，但是跟學(xué)校的比，那真是沒有可比性的，學(xué)?；顒?dòng)搬出來的書，讓我眼前一亮。我很喜歡這一次的活動(dòng)，因?yàn)楹芏嗳硕紝?duì)讀書的興趣還比較淺，經(jīng)過這次活動(dòng)，我相信會(huì)有更多人去看書的。

在活動(dòng)的舉辦中，其實(shí)也是有些人不怎么去看書的，都是路過就走的那種，我更加明白學(xué)校舉辦這次活動(dòng)的原因，因?yàn)樵趯W(xué)校圖書館看書的人不是很多，那既然都不怎么去圖書館，那就搬到外面來看書讀書，這樣氛圍一來了，就有更多人參與進(jìn)來。確實(shí)是這樣，開始我還覺得沒什么人，后來人就多了，本來有些不怎么讀書的人，都慢慢的被氣氛影響，開始去拿起書讀，這樣一來書就有人去讀了，大家一起讀書，還是比較有樂趣的，畢竟有時(shí)候一個(gè)人看書，遇到看不懂的地方，都沒人去解答，也沒人去討論，確實(shí)是畢竟無聊的，這下在活動(dòng)中，讀書人一多，那種感覺一上來，就會(huì)覺得讀書也是一件很快樂的事情了。

從這次的活動(dòng)，我對(duì)讀書的興趣只增不減，而且活動(dòng)中除了能看書，還能購(gòu)買書，這我覺得是很棒嗎，因?yàn)檫@樣我看不完，就可以帶回家了。這樣的活動(dòng)，我覺得很有增加的必要，因?yàn)椴还苁菍?duì)學(xué)生，還是對(duì)老師，都是有益的。小學(xué)生本來對(duì)書本的興趣就不是很大，但是經(jīng)過這種活動(dòng)的氣氛渲染，學(xué)生自己也會(huì)加入進(jìn)去，所以我覺得意義很大，不僅增加了大家對(duì)讀書的興趣，而且還讓很多有同樣喜歡讀書的人匯聚到一起，進(jìn)而影響其他的人，這不是很好的事情嗎？

通過此次活動(dòng)，我更加喜歡讀書了，看到更多的人投入進(jìn)讀書的世界里，我感到很開心。

讀書破萬卷，下筆如有神。讀書使人除鄙見，開茅塞，獲新知，變聰慧。正因書中有著廣闊的世界，書中有著不朽的精神。因此書籍永遠(yuǎn)是新的。

對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是最好的老師，讀書是最大的樂趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，教師樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在快樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

一天喜讀書不難，一輩子愛讀書不易。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但首先務(wù)必?fù)碛心軌驅(qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，務(wù)必成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來指導(dǎo)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)聯(lián)。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器，而是自主知識(shí)的收獲者。應(yīng)對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師務(wù)必徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念，而要發(fā)奮使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。

師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。

10月17日下午，學(xué)校組織了“第一次閱讀和交流活動(dòng)”。這項(xiàng)活動(dòng)的主要目的是交換假期中閱讀的一本名為《決定一節(jié)課的關(guān)鍵》的書。這次交流會(huì)議非常成功。它似乎是黑暗中的燈塔，為我們的閱讀和交流提供了一個(gè)平臺(tái)，解決了我在教學(xué)中的困惑。

這是我第一次參加這樣的活動(dòng)。起初，我不知道該和每個(gè)人交流什么。聽了老師的意見后，我突然明白了很多。這讓我想起了愛爾蘭劇作家肖伯納的話：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們互相交換，而每個(gè)人仍然是一個(gè)蘋果。你有一個(gè)想法，我有一個(gè)想法，我們互相交換想法，每個(gè)人可以有兩個(gè)想法?！?/p>

這次閱讀交流會(huì)議真的讓我受益匪淺?！叭绾紊虾靡惶谜n”的問題過去是，我只知道只要老師準(zhǔn)備好了一堂好課就足夠了。老師必須設(shè)計(jì)引導(dǎo)部分來吸引學(xué)生的注意力，但是在課程的后半部分效果往往和前半部分不一樣。然而，通過這次交流，我了解到老師不僅要備課和挖掘教材，還要研究學(xué)生，了解他們的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)人來教他們。此外，教師應(yīng)該有能力處理課堂生成和課堂緊急情況。在課堂上，我們應(yīng)該注意語言的表達(dá)，不僅生動(dòng)而且容易理解。我從其他老師那里學(xué)到了一個(gè)好方法：當(dāng)學(xué)生不注意的時(shí)候，我們可以講一個(gè)小故事，做一個(gè)小游戲等等來再次激發(fā)學(xué)生的興趣。我認(rèn)為這很好。

參加這個(gè)活動(dòng)后，我突然有了一個(gè)想法：我也想在課堂上開展這樣的活動(dòng)。學(xué)生們都在讀同一本書。我可以組織學(xué)生互相閱讀和交流，從而促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓書籍的芬芳伴隨學(xué)生一生。我認(rèn)為這是我們每個(gè)老師的責(zé)任。

總之，我在這項(xiàng)活動(dòng)中真的長(zhǎng)大了。當(dāng)書被使用時(shí)，我就不那么討厭它們了。很難知道發(fā)生了什么?！坝腥苏f要教學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。這當(dāng)然是合理的，但是如果一桶水不加滿，它就會(huì)用完。應(yīng)該有“自來水”和“自來水”。問問運(yùn)河在哪里如此清澈，因?yàn)槟抢镉辛鲃?dòng)的水源?！霸趯W(xué)習(xí)中，書籍是無聲的老師。只有多讀書，更多的交流才能發(fā)展得更快。

第四篇：讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

閱讀是人生最重要的活動(dòng)之一，它和我們的生命相伴始終。不管你愿意讀還是不愿意讀，都應(yīng)該讀。讀書是一個(gè)人在房間里的旅行，或說神游，或說白日夢(mèng)，一切全取決于自己。讀書是一種休閑，一種娛樂的方式，在書的海洋里暢游，是一種快樂的事情。能淘到一本自己心儀的好書，在書房里品嘗人生的酸甜苦辣咸，是一種高雅的享受。宋代朱熹寫過一首《觀書有感》的詩(shī)：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來?！弊髡甙汛蜷_的書頁(yè)，比喻為一方清水池塘，塘中水清如鏡，能映出天地萬物美景，問池塘清水何來？原來這是源頭活水。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺，讀書之趣正在于此。

閱讀可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，因?yàn)樽x書可以改變一個(gè)人的情操觀、價(jià)值觀。讀書的過程是吸收、貯存的過程，不斷充實(shí)自我的過程，經(jīng)常在讀書中悟，在生活中悟，日積月累便會(huì)有收獲。讀一切可讀之書，重點(diǎn)觀照那些經(jīng)典，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，因?yàn)槠渲械闹腔鬯枷胧墙?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的，是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時(shí)間的沉淀，越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。經(jīng)典要精讀，這樣才能吃透；但不必苦求強(qiáng)記，今日看幾篇、明日看幾篇，時(shí)間長(zhǎng)了自然有益。讀書要邊讀邊寫，把讀書時(shí)的所感所想、或?qū)械睦Щ?，隨手記下來。當(dāng)你的個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、人性的感悟積累到一定程度以后，你的氣質(zhì)自然和別人不一樣。

閱讀可以為自己創(chuàng)造另一個(gè)不一樣的世界。一個(gè)人有自己的事業(yè)不夠，還要有自己的家庭、自己的愛好，如閱讀、音樂、體育、收藏等，在你工作不順心的時(shí)候，你至少可以在家里、在書房里，從閱讀中得到溫馨、得到慰籍、得到欣賞、陶醉和補(bǔ)償；在出現(xiàn)莫名其妙的逆境時(shí)，你可以看看書、聽聽音樂、找朋友打打球，寫兩篇有人生感悟的打油詩(shī)，聊以自?shī)?，?dāng)你有了以閱讀等興趣組成的多元世界，你就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

熱愛是讀書的最高稟賦。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)讀書是自身的需要，只有讀書才能打發(fā)寂寞的時(shí)光從而獲得心靈的愉悅時(shí)，那是讀書的最高境界。讀書要成為一種自覺和習(xí)慣，一生不斷領(lǐng)悟讀書的樂趣。家中收藏圖書的書房，是你心靈快樂旅游的海洋、是你與偉人對(duì)話的窗口、是你前進(jìn)道路上的加油站、是你送給孩子的精神食糧、是你與愛人一生相愛的見證。因?yàn)橛辛藷釔?，你就無所謂刻苦，因?yàn)橛辛伺d趣，你有了不竭的讀書動(dòng)力。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，讀書這件事情，對(duì)非從事文學(xué)專業(yè)的人而言，越來越成為一種奢侈。所以讀書更多的要從興趣出發(fā)，更自由的是隨心所欲，那是尋找內(nèi)心親近的靈魂的沖動(dòng)。孩子的讀書興趣尤其要保護(hù)，讓孩子的閱讀從功利的應(yīng)試教育下解脫出來，保護(hù)孩子那因?yàn)椤皭邸倍a(chǎn)生的閱讀和寫作的興趣，只要有愛，什么都可以成為學(xué)術(shù)和職業(yè)，既然不知道孩子將來會(huì)做什么，那還不如暫且讓他堅(jiān)持按自己的興趣讀書，讓孩子讀自己感到“好玩”的書，選擇所愛，且堅(jiān)持所愛，一切好玩的東西皆可能成為未來“吃飯的家伙”。

人生需要清醒劑，要使自己保持清醒，唯有讀書。當(dāng)你感到倦怠、不思進(jìn)取時(shí)，讀書會(huì)令你奮起；當(dāng)你忘乎所以、傲慢自得時(shí)，讀書會(huì)提醒你謙遜冷靜；當(dāng)你遭遇坎坷、舉步維艱時(shí)，讀書會(huì)指點(diǎn)你：“過了今天就是明天”；當(dāng)你面對(duì)誘惑、感到迷惑不解時(shí)，讀書會(huì)告訴你，無欲則剛，只有一身正氣，方能固守清白！）

第五篇：讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)1

12月11日，在xx雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來說，這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，透過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……。贊嘆之余，更多是深深的沉思。

閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：

一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合

學(xué)生閱讀潛質(zhì)的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，明白詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。透過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀潛質(zhì)得到很大地提高，思想也得到升華。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣

興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章資料，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。

1、開展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的.成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。因此大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。

2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。

在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩(shī)詞）、“同人異文”（同一作者的詩(shī)詞）、“同意異文”（同一情感類型的詩(shī)詞）等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，明白為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有味道就行。

3、能夠根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。

三、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆

在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常常能夠收到事半功倍的效果。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也能夠邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的資料發(fā)表自己的體會(huì)、見解，用心開展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使明白消化資料，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)潛質(zhì)。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加發(fā)奮！透過這次活動(dòng)，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，超多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理潛質(zhì)。

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)2

1.開頭

作為教師，從書本中獲取知識(shí)尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。自我校開展讀書交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

2.《優(yōu)秀班主任的50項(xiàng)人格魅力修煉》的基本框架結(jié)構(gòu)及條目

全書分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應(yīng)該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿常新班主任的學(xué)識(shí)修煉、“教學(xué)相長(zhǎng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂”班主任的語言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。

七個(gè)板塊之下，又共有50條要點(diǎn)。書中每一個(gè)要點(diǎn)談一個(gè)問題，每個(gè)要點(diǎn)都有生動(dòng)的案例，又都有精辟的理論分析。

3.既然要學(xué)習(xí)去作班主任，應(yīng)該如何提高自身的人格魅力呢？

3.1 品格修煉

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據(jù)的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機(jī)構(gòu)，無論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用?！蔽覀冏钪匾氖切逕挸霆?dú)立的品格和獻(xiàn)身精神，言傳身教，讓學(xué)生們知道站在臺(tái)上的乃是一個(gè)活生生的人，乃是一個(gè)永不服輸?shù)娜?，讓他們?yōu)樽约旱睦硐肓x無反顧地奮斗到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落后可以趕超，錯(cuò)過的可以再拼搏，唯有獨(dú)立的品格不易修煉，唯有強(qiáng)大的內(nèi)心不易修煉。

3.2行為修煉

身教重于言教。班主任要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣?？鬃釉疲骸白訋熞哉肽懿徽??！彼?，他又說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！比绻f學(xué)生是教師的模板，是教師生命的延續(xù)，那么一個(gè)班級(jí)就是班主任的模板，是班主任個(gè)性的延續(xù)。因此，班主任在班級(jí)的日常管理中應(yīng)該率先垂范，課內(nèi)課外言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的楷模和表率。大到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，小到在班級(jí)中的各種場(chǎng)合下的言談舉止，處處給學(xué)生以表率，潛移默化地感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的班集體責(zé)任意識(shí)，維護(hù)班集體的良好形象。

3.3 語言修煉

優(yōu)秀班主任的語言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、唯美、豪邁；優(yōu)秀教師的語言是一種知識(shí)，更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛；優(yōu)秀老師的語言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語言做到以下六點(diǎn)：（1）以情激情，語言要有感染性。（2）拋磚引玉，語言要有目的性。

（3）深入淺出，語言要具有啟發(fā)性。（4）嚴(yán)密準(zhǔn)確，語言要有規(guī)范性。（5）寓教于樂，語言要有趣味性。（6）機(jī)智敏銳，語言要有靈活性。

3.4 學(xué)識(shí)修煉

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)?！卑嘀魅我o學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識(shí)上不僅要“?！?，還要“博”。不論是國(guó)內(nèi)外時(shí)事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應(yīng)是自己知曉的范疇，要盡可能多去學(xué)習(xí)、去了解、去認(rèn)識(shí)。必須做到學(xué)生知道的，自己更知道，學(xué)生了解的，自己更清楚。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展，班級(jí)也在發(fā)展，作為班主任，無疑必須求發(fā)展，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸取最新的、最先進(jìn)的、最科學(xué)的東西，做知識(shí)的富有者。只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高班主任的人格魅力。

3.5 管理修煉

班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書育人的能力。除此之外，作為班主任還應(yīng)具備的能力有很多，如觀察、分析、判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個(gè)別談話和談心的能力，口頭和書面表達(dá)的能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時(shí)期還要求班主任應(yīng)有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們的真實(shí)態(tài)度，以達(dá)到知人、知面、知心的能力；應(yīng)有啟迪學(xué)生心靈的能力；應(yīng)有教育和管理相結(jié)合的能力；應(yīng)有較高的演講與對(duì)話能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學(xué)上讓學(xué)生敬佩，而且能善于協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，他能用幽默的語言，讓學(xué)生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強(qiáng)學(xué)生的向師力和對(duì)集體的歸屬感。我們要與時(shí)俱進(jìn)，接軌新課程改革，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不把學(xué)生看作知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，要相信學(xué)生并在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的能力。這樣，學(xué)生在體味獲得成功的喜悅時(shí)，也會(huì)感嘆這樣一位老師的偉大。一個(gè)只會(huì)教書而不會(huì)做工作的班主任是不完整的，也是不稱職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。

3.6 情感修煉

人們常說教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。博愛是彌漫在班級(jí)之池的水，滋潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心田。師愛是學(xué)生接受教育的心理基礎(chǔ)，是形成班集體的前提。關(guān)心熱愛學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都付與真誠(chéng)的情感和尊重，才能贏得學(xué)生的愛戴與信任，使學(xué)生相信、接受老師的教育與引導(dǎo)，收到“親其師，信其道”的效果。對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛是一位優(yōu)秀教師、一位優(yōu)秀班主任人格魅力的具體體現(xiàn)。班主任的愛常常體現(xiàn)在普遍的關(guān)注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無私地關(guān)愛著學(xué)生，他不把學(xué)生當(dāng)“物”管，而是把學(xué)生當(dāng)“人”待，他與學(xué)生的交流是心與心真誠(chéng)的'交流，正因?yàn)橛辛诉@種零距離地與學(xué)生交心，才能真真切切地和學(xué)生“知心”，也只有心中有愛，才能做到“以愛育愛”。而學(xué)生也會(huì)在班主任這種愛的感召下，在充滿愛的管理中不斷地體驗(yàn)人與人之間那種友愛、善良、尊重、信任等美好的感情，進(jìn)而逐步形成對(duì)人與人之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。另外，愛學(xué)生的確重要，而嚴(yán)格要求學(xué)生則是對(duì)學(xué)生愛護(hù)關(guān)心的更深層次的體現(xiàn)，所以必須做到寬嚴(yán)相濟(jì)，使嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)。在這樣教育下成長(zhǎng)起來的學(xué)生不會(huì)陶醉于成功之中而不畏進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦而不能自拔。班主任應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的子女一樣真誠(chéng)地愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，班主任要出現(xiàn)在他們面前，要讓學(xué)生通過崇高的師愛，感受到班集體的溫暖。只有真誠(chéng)地關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生的班主任，才能贏得全班

學(xué)生由衷的愛戴與尊敬，成為學(xué)生最信賴的人。愛的本身就是教育，只有關(guān)愛學(xué)生，才能提高班主任的人格魅力。

3.7 反思修煉

反思對(duì)于提高教師專業(yè)化水平具有重要意義。反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)和自我發(fā)展的杠桿，倡導(dǎo)教師對(duì)自己的教學(xué)思想和實(shí)踐進(jìn)行有效的反思，對(duì)于教師確立正確、有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在著“內(nèi)傷”、要反思是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異、要反思是否迸發(fā)出“智慧的火花 ”。

透過學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度?？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現(xiàn)。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。

學(xué)生就像一本書，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)3

寒假已經(jīng)接近尾聲，學(xué)校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項(xiàng)是————讀書。在所讀的書中，對(duì)我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準(zhǔn)備》這本書。

這本書讀完了，我的感觸很深，書中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養(yǎng)孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達(dá)成這樣的目的？?jī)H僅為了一次考試，僅僅為了一個(gè)證書去培養(yǎng)自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來過上幸福的生活，為成人的世界做好準(zhǔn)備。不僅僅是某一個(gè)階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個(gè)人一生幸福，這是難度很高的事情。沒有人的人生會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種問題，而如此處理好這樣的問題，追求自己人生的'目標(biāo)，就成為了關(guān)鍵。學(xué)校里的學(xué)習(xí)就不能僅僅是為了成績(jī)，為了考試，而是要培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性，好奇心，幫助他們?nèi)ヌ剿魑粗l(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學(xué)之后就完全忘記了學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是讓一個(gè)人一生進(jìn)步的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣才能反過來塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善于激勵(lì)學(xué)生，抓住學(xué)生的注意力，他們會(huì)提出巧妙的問題，傳播深遠(yuǎn)的知識(shí)，從而引發(fā)學(xué)生的思考。注重培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和反思問題的能力，幫助他們找到未來的目標(biāo)，并過上充實(shí)有意義的生活。團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)中，人人皆可學(xué)得應(yīng)有的知識(shí)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中的成員水平參差不齊時(shí)，成員會(huì)互相幫助，當(dāng)一個(gè)人在教導(dǎo)他人時(shí)，其自身的知識(shí)與技能水平也會(huì)有所提高?？傊?，讀完這本書，內(nèi)心很震撼，作為一個(gè)教育者，應(yīng)該以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升自己，為學(xué)生服務(wù)！

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)4

20xx年xx月xx日，在xx雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來說，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……。贊嘆之余，更多是深深的沉思。

閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：

一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合

學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的`資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣

興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。

1、開展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。

2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。

在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩(shī)詞）、“同人異文”（同一作者的詩(shī)詞）、“同意異文”（同一情感類型的詩(shī)詞）等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。

3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)5

本周二，我們班同學(xué)舉行了讀書交流會(huì)活動(dòng)。

在本次的讀書活動(dòng)中，孩子們共同交流了那本《最讓孩子快樂的經(jīng)典童話》的讀書收獲，課堂上，同學(xué)們踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。大家介紹了自己在這本書中都認(rèn)識(shí)了哪些朋友，懂得了哪些道理，盡情分享著讀書的快樂。

在讀書交流會(huì)上，幾個(gè)平時(shí)熱衷讀書的孩子，分別給大家?guī)砹撕寐牭墓适隆ｋm然孩子們?cè)谥v故事時(shí)還不能完全脫離稿子，可看著他們已經(jīng)能用標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話來將故事讀下來，大家也能聽得津津有味，我的心里還是有幾許欣慰，因?yàn)橹灰敢庾x書，喜歡讀書，相信他們會(huì)慢慢進(jìn)步的。

在我發(fā)言的.這個(gè)環(huán)節(jié)中，我專門給孩子們帶來了一個(gè)故事《羅蒙諾索夫與書》，讓孩子感受到書對(duì)于人一生成長(zhǎng)的重要性。然后，又和孩子們交流了他們讀過了哪些書，以前又是怎么讀書的。如有的同學(xué)說：“我和爸爸媽媽一起讀書，不認(rèn)識(shí)的字他們可以教我?！庇械耐瑢W(xué)說：“我在學(xué)著看拼音讀故事的?！边€有的小朋友說和哥哥姐姐一起讀，和別的小伙伴一起讀，跟老師讀等等。孩子們已經(jīng)知道當(dāng)自己在讀書中遇到問題是該怎么辦，這更是一個(gè)可喜的進(jìn)步。

本次活動(dòng)中也存在一些不足，如活動(dòng)的形式相對(duì)比較單一，只是讓幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行了展示，以后應(yīng)多給孩子創(chuàng)造這樣展示的機(jī)會(huì)。

總之，本次讀書活動(dòng)的開展，增強(qiáng)了班級(jí)的文化氛圍，激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣，使學(xué)生感受到讀書的快樂，讀書的美好，變“要我讀”為“我要讀”，使孩子們切實(shí)感受到閱讀是人生中的一大樂事。

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)6

舉辦一次成功的讀書活動(dòng)必將帶動(dòng)更多的人投身讀書的行列。在這次交流會(huì)上，我們的主要收獲如下。

班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，要讓學(xué)生走上閱讀之路，首先要在班級(jí)中營(yíng)造良好的讀書氛圍，用環(huán)境來引導(dǎo)學(xué)生走入“書香”。班級(jí)的書香氛圍營(yíng)造從三個(gè)方面入手：首先是利用好板報(bào)這一有效宣傳窗口。用心出好每期的黑板報(bào)。其次建設(shè)好班級(jí)專欄，給學(xué)生一個(gè)更好的展示空間，讓學(xué)習(xí)生活變得活潑生動(dòng)而充滿生趣。

在營(yíng)造好班級(jí)氛圍的同時(shí)，我們更多的是思考把學(xué)生引導(dǎo)閱讀道路上來。每?jī)芍芤淮蔚膰@閱讀為主題的讀書活動(dòng)。如：美文誦讀競(jìng)賽、講故事比賽、讀書交流活動(dòng)、心得傳閱活動(dòng)、主題演說等。通過這些不同形式的活動(dòng)的開展，在班級(jí)中形成濃郁的閱讀氛圍，引領(lǐng)學(xué)生走上閱讀之路，從心底里愛上閱讀。

我們可以通過活動(dòng)競(jìng)賽、氛圍營(yíng)造等來引導(dǎo)學(xué)生走上成功的閱讀之路。做法如下：

一、讓學(xué)生明確為什么要讀書

告訴小學(xué)生要讀書，那么作為教師和學(xué)生都應(yīng)該明確的問題——為什么要讀書？于是我就讓小學(xué)生去大千世界、名人名家中去尋求答案吧。英國(guó)人喜歡說——書籍是偉大天才留給人類的`遺產(chǎn)。培根——?dú)v史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯?？傊?，讀書能陶冶個(gè)性。高爾基熱情洋溢地說——熱愛書籍吧，書籍能幫助你們生活，能像朋友一樣幫助你們?cè)谀鞘谷搜刍潄y的思想感情中，理出一個(gè)頭緒來，它能教會(huì)你們?nèi)プ鹬貏e人也尊重自己，它將以熱愛世界，熱愛人的感情，來鼓舞你們的智慧和心靈。師生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，至關(guān)重要。

二、教給學(xué)生知道讀什么書

書籍浩如煙海，讓學(xué)生有選擇地讀，該讀什么呢？引導(dǎo)孩子愛讀書，讀好書是每個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任。在這個(gè)學(xué)期中，幾乎每人都精讀了《中國(guó)神話傳說》、《十萬個(gè)為什么》《名人故事》等書。在課外，孩子們更是天文地理，海闊天空任其遨游，很多同學(xué)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間讀了十本書不止，可謂收獲頗豐。

三、時(shí)間保障學(xué)生讀好書

在怎樣讀書方面我們有自己的具體做法：

（1）保證有書讀

每位同學(xué)除了借閱班級(jí)“圖書角”中的圖書外，在班委的帶領(lǐng)下自發(fā)起來，每人把自己家中的喜歡的圖書帶到教室，進(jìn)行“圖書漂流”，保證了每個(gè)孩子都有書讀。

（2）保證讀書時(shí)間

每天早上學(xué)生到校是20分鐘的“晨誦”時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)，共誦要求背誦的詩(shī)歌，讓孩子們?cè)跁阒虚_啟新的一天。

（3）保證讀書交流會(huì)

我們每周有一節(jié)讀書時(shí)間，這個(gè)時(shí)間要充分利用好。讓學(xué)生進(jìn)行交流，可以講自己喜歡的書中片段，可以朗讀一段自己喜歡的文章，可以來談一談自己的讀書感受，還可以對(duì)大家一起讀過的書展開討論。交流了，認(rèn)識(shí)才會(huì)更深刻；展示了，理解才會(huì)更深入。

讀書立志，讓書籍成為我們成長(zhǎng)的基石，讓書香溢滿我們的童年！讀書交流會(huì)上，同學(xué)們表示將在以后的學(xué)習(xí)生活中再接再厲，讀更多的好書，獲取更多的知識(shí)。

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)7

書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。

著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對(duì)人類是多么重要！

在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。

在這一年中，我們學(xué)校開展的書會(huì)，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長(zhǎng)。

像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開展一次：讀好書，記筆記的.活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來記載自我從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自我的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫忙時(shí)它會(huì)伸出援手；在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。

在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理；關(guān)愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)！

最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈(zèng)給大家：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品！”

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)8

從本學(xué)期剛開學(xué)，我就和全班同學(xué)共同商定本學(xué)期要潛心加強(qiáng)閱讀。就此，我也提供和推薦了許多優(yōu)秀的讀物，如《平凡的世界》、《城南舊事》、《基督山伯爵》、《活著》、《孔子的故事》、《夏洛的網(wǎng)》、《草房子》、《紅瓦黑瓦》……

同學(xué)們一有時(shí)間就會(huì)拿出這些優(yōu)秀讀物津津有味地讀起來。開學(xué)已經(jīng)7周了，我今天組織同學(xué)召開本學(xué)期第一次讀書心得交流會(huì)。同學(xué)們梳理了7周以來自己所讀的書目及收獲，他們統(tǒng)計(jì)得很詳細(xì)，包括書名，字?jǐn)?shù)，收獲，推薦理由等。

首先上臺(tái)發(fā)言的是張雨欣，一個(gè)月來她讀了8本書，他向大家著重推薦《平凡的`世界》，這本書看起來讓人心潮澎湃，主人公孫少平百折不撓的頑強(qiáng)意志給了我無限的精神力量，這種力量讓我有信心，有勇氣戰(zhàn)勝生活中一切艱難困苦。接著她還談了高爾基的《童年》，其中外祖母的敦厚、慈祥與外祖父的兇狠、無情形成鮮明的對(duì)比，讓人體會(huì)到世間的大愛對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)是多么重要。

雖然雨欣同學(xué)講得話不是太多，可是講得卻很有重點(diǎn)，同學(xué)們聽了也很受啟發(fā)，我相信這樣的來自同學(xué)之間的稚嫩的聲音，一定能夠在大家的心中引起漣漪，這個(gè)漣漪越擴(kuò)越大，相信星星之火可以燎原。

因?yàn)榻酉聛淼臅r(shí)間進(jìn)行物理競(jìng)賽考試，所以此項(xiàng)活動(dòng)沒有進(jìn)行完，本周將繼續(xù)進(jìn)行此項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生們真正體會(huì)到讀書是多么令人愉快，讓人神往的一件事情。

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)9

作為教師，從書本中獲取知識(shí)尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。自我校開展讀書交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧Ｔ谶@一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，

把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的.一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)10

本周學(xué)校的讀書交流活動(dòng)仍然由我來主持，本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的是吳非的《致青年教師》一書。本著最切合教育教學(xué)實(shí)際的初衷，我挑選了本書中的《不要保留學(xué)生的檢討書》一文?，F(xiàn)在我把自己讀后的幾點(diǎn)感想整理成文，以便于與同行朋友交流。

在這篇文章中，作者提到了自己當(dāng)班主任時(shí)對(duì)調(diào)皮學(xué)生采取的辦法——寫檢討書。多年后的現(xiàn)在，作者反思當(dāng)年的這種做法，認(rèn)為：雖然“這一招曾經(jīng)很靈”，也許還是對(duì)付調(diào)皮學(xué)生的智慧，但全部的教育意義可能隨之消解，更不合算的，是把作文當(dāng)成了懲罰，讓一些學(xué)生學(xué)會(huì)了編假話。所以他現(xiàn)在覺得，“這是很失敗的方式。教師可以懲罰學(xué)生，但不可以戲弄學(xué)生?！?/p>

讀完本文，我首先想到的是：在教育教學(xué)工作上，犯這樣那樣的錯(cuò)誤是在所難免的。即使是特級(jí)教師也會(huì)犯錯(cuò)誤。這一點(diǎn)給了在教育教學(xué)工作中常犯錯(cuò)誤的我更多的自信。此外，更堅(jiān)定了我這樣的信念，優(yōu)秀的教師之所以優(yōu)秀，不在于他犯的錯(cuò)誤比別人少，而在于他能從所犯的錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)反思，吸引教訓(xùn)。以此來避免或減少再犯類似的錯(cuò)誤。作為教師，無論得到過多少的榮譽(yù)或取得過多大的成就，都要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這也顯示了其作為優(yōu)秀教師的重要素養(yǎng)：大氣、有寬廣坦蕩的胸襟。

使我感觸更多的是文章的后面一段，其中提到了“班干部匯報(bào)制度”。這確實(shí)是許多老師經(jīng)常用來對(duì)付學(xué)生的絕招。比如，老師讓班干部匯報(bào)班級(jí)那些搗亂分子的言行動(dòng)態(tài)。常常是先把名字記在本子上，過后向老師匯報(bào)后，老師將其作為證據(jù)再找他們“算賬”。正像作者所說的，這招看起來似乎很有效。但是，，僅僅看到表面的“有效”是不夠的，作者還由此想到：“學(xué)生從這種鼓勵(lì)告密的做法中得到了什么樣的啟示？他也許會(huì)覺得這是高尚的行為，是一種被信任的榮譽(yù)，是“好學(xué)生”的義務(wù)；他也許會(huì)認(rèn)為，這是獲得教師信任的一種途徑，這是報(bào)復(fù)同學(xué)的一種特殊途徑，這是握有權(quán)力的.優(yōu)勢(shì)，這是被提拔成“學(xué)生頭頭”的機(jī)會(huì)……” 人的思考、理念決定了行動(dòng)。上面這段話使我長(zhǎng)時(shí)間地陷入思考，我在想，同樣做為教師，處理同樣的事情。為什么許多問題我們想不到而作者卻想得到？現(xiàn)在我認(rèn)為，首要的原因是作者的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)。作者經(jīng)歷過文革，所以很自然地想到“檢討書”、“悔過書”、“交代材料”，這些東西都曾給他們那一代人留下過無盡的心靈創(chuàng)傷，所以他們對(duì)此有著特別敏感的神經(jīng)，對(duì)這類東西有一種本能般的警惕。于是我反觀自己，我有過什么樣的生活經(jīng)歷，受過什么樣的教育呢？還是那句話，很多事情，其實(shí)都可以從自己身上找到原因。下面再談點(diǎn)自己的經(jīng)歷。

可以說，人的很多觀點(diǎn)、思想的形成，總能夠從自己的生活經(jīng)歷和受過的教育找到一點(diǎn)蛛絲馬跡。以這點(diǎn)為例，以上提出的班干部使我立刻想到，讀師范時(shí)，學(xué)校的那些“學(xué)生頭頭”——學(xué)生會(huì)干部。他們大多通過各種關(guān)系和手段，得以當(dāng)上了學(xué)生干部。但是他們的目的不是服務(wù)于人，而是可以握有權(quán)勢(shì)，可以利用手中的權(quán)力牟取私利。比如：學(xué)校的早操和晚自修都要點(diǎn)名，學(xué)校的教師往往會(huì)安排這些學(xué)生干部配合一起點(diǎn)名。這便給了許多學(xué)生加以利用的機(jī)會(huì)，他們通過學(xué)生會(huì)干部的關(guān)系，或過后暗中將被點(diǎn)的名字從黑名單中除去，或讓其它同學(xué)代為報(bào)名，以此蒙混過關(guān)（我得坦率交代，這其中也包括我本人）。那些人脈關(guān)系好的學(xué)生，根本不會(huì)把學(xué)校的各種規(guī)章制度放在眼里。這在我們學(xué)生當(dāng)中都是公開的秘密。此外，這些所謂的“學(xué)生會(huì)干部”在學(xué)校里往往很吃香，既能得到老師的寵愛和信任，還能受到很多同學(xué)的吹捧、巴結(jié)，大部分學(xué)生在畢業(yè)時(shí)還能得到名額為數(shù)不多的“優(yōu)秀畢業(yè)生”的稱號(hào)，不知現(xiàn)在身為人師的他們，是否會(huì)想起當(dāng)年的這些事，而看到利用手中的權(quán)力牟取私利的班干部，他們又會(huì)作何感想。是不是會(huì)反思自己的過去？

這學(xué)期開學(xué)后不久的某一天。我在詢問兩個(gè)吵架的學(xué)生時(shí)，我記得其中一個(gè)學(xué)生對(duì)我說，他在受到對(duì)方的欺負(fù)后，為了報(bào)復(fù)，他讓同班的勸導(dǎo)隊(duì)員在檢查班級(jí)時(shí)要故意扣他們班的分。在學(xué)校工作的十幾年里，我也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)校負(fù)責(zé)班級(jí)評(píng)比的學(xué)生（勸導(dǎo)隊(duì)員）有利用手中的權(quán)力牟取私利的現(xiàn)象。孩子的“世故”使我感到驚訝和擔(dān)憂。小小年紀(jì)，便已經(jīng)懂得利用手中的權(quán)力牟取私利，甚至利用權(quán)力打擊報(bào)復(fù)別人，實(shí)在可怕。在交流時(shí)，我提出自己的看法：培養(yǎng)一些班干部，參與班級(jí)管理，一方面可以減輕老師的工作負(fù)擔(dān)，也培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，組織能力等。但是對(duì)此也要謹(jǐn)慎，要及時(shí)引導(dǎo)。如果有發(fā)現(xiàn)學(xué)生利用手中的權(quán)力牟取私利的現(xiàn)象，不能視為小事，要嚴(yán)肅對(duì)待，及時(shí)教育。如果屢教不聽者，應(yīng)當(dāng)考慮撤去其職務(wù)。不能讓“班干部”職位使學(xué)生從小形成那種追求權(quán)勢(shì)，利用手中的權(quán)力牟取私利的思想，避免影響和敗壞學(xué)校、班級(jí)的良好風(fēng)氣。

讀書交流活動(dòng)心得體會(huì)11

閱讀是人生最重要的活動(dòng)之一，它和我們的生命相伴始終。不管你愿意讀還是不愿意讀，都應(yīng)該讀。讀書是一個(gè)人在房間里的旅行，或說神游，或說白日夢(mèng)，一切全取決于自己。讀書是一種休閑，一種娛樂的方式，在書的海洋里暢游，是一種快樂的事情。能淘到一本自己心儀的好書，在書房里品嘗人生的酸甜苦辣咸，是一種高雅的享受。宋代朱熹寫過一首《觀書有感》的詩(shī)：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來?！弊髡甙汛蜷_的書頁(yè)，比喻為一方清水池塘，塘中水清如鏡，能映出天地萬物美景，問池塘清水何來？原來這是源頭活水。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺，讀書之趣正在于此。

閱讀可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，因?yàn)樽x書可以改變一個(gè)人的情操觀、價(jià)值觀。讀書的過程是吸收、貯存的過程，不斷充實(shí)自我的過程，經(jīng)常在讀書中悟，在生活中悟，日積月累便會(huì)有收獲。讀一切可讀之書，重點(diǎn)觀照那些經(jīng)典，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，因?yàn)槠渲械闹腔鬯枷胧墙?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的，是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時(shí)間的沉淀，越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。經(jīng)典要精讀，這樣才能吃透；但不必苦求強(qiáng)記，今日看幾篇、明日看幾篇，時(shí)間長(zhǎng)了自然有益。讀書要邊讀邊寫，把讀書時(shí)的所感所想、或?qū)械睦Щ?，隨手記下來。當(dāng)你的個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、人性的感悟積累到一定程度以后，你的氣質(zhì)自然和別人不一樣。

閱讀可以為自己創(chuàng)造另一個(gè)不一樣的世界。一個(gè)人有自己的事業(yè)不夠，還要有自己的家庭、自己的愛好，如閱讀、音樂、體育、收藏等，在你工作不順心的時(shí)候，你至少可以在家里、在書房里，從閱讀中得到溫馨、得到慰籍、得到欣賞、陶醉和補(bǔ)償；在出現(xiàn)莫名其妙的逆境時(shí)，你可以看看書、聽聽音樂、找朋友打打球，寫兩篇有人生感悟的打油詩(shī)，聊以自?shī)?，?dāng)你有了以閱讀等興趣組成的'多元世界，你就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

熱愛是讀書的最高稟賦。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)讀書是自身的需要，只有讀書才能打發(fā)寂寞的時(shí)光從而獲得心靈的愉悅時(shí)，那是讀書的最高境界。讀書要成為一種自覺和習(xí)慣，一生不斷領(lǐng)悟讀書的樂趣。家中收藏圖書的書房，是你心靈快樂旅游的海洋、是你與偉人對(duì)話的窗口、是你前進(jìn)道路上的加油站、是你送給孩子的精神食糧、是你與愛人一生相愛的見證。因?yàn)橛辛藷釔?，你就無所謂刻苦，因?yàn)橛辛伺d趣，你有了不竭的讀書動(dòng)力。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，讀書這件事情，對(duì)非從事文學(xué)專業(yè)的人而言，越來越成為一種奢侈。所以讀書更多的要從興趣出發(fā)，更自由的是隨心所欲，那是尋找內(nèi)心親近的靈魂的沖動(dòng)。孩子的讀書興趣尤其要保護(hù)，讓孩子的閱讀從功利的應(yīng)試教育下解脫出來，保護(hù)孩子那因?yàn)椤皭邸倍a(chǎn)生的閱讀和寫作的興趣，只要有愛，什么都可以成為學(xué)術(shù)和職業(yè)，既然不知道孩子將來會(huì)做什么，那還不如暫且讓他堅(jiān)持按自己的興趣讀書，讓孩子讀自己感到“好玩”的書，選擇所愛，且堅(jiān)持所愛，一切好玩的東西皆可能成為未來“吃飯的家伙”。

人生需要清醒劑，要使自己保持清醒，唯有讀書。當(dāng)你感到倦怠、不思進(jìn)取時(shí)，讀書會(huì)令你奮起；當(dāng)你忘乎所以、傲慢自得時(shí)，讀書會(huì)提醒你謙遜冷靜；當(dāng)你遭遇坎坷、舉步維艱時(shí)，讀書會(huì)指點(diǎn)你：“過了今天就是明天”；當(dāng)你面對(duì)誘惑、感到迷惑不解時(shí)，讀書會(huì)告訴你，無欲則剛，只有一身正氣，方能固守清白！