第一篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中紀(jì)委 十七屆六中全會精神做廉政干部

2011年1月9日至11日在北京舉行中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議。胡錦濤總書記在會上作了重要講話，賀國強代表中央紀(jì)律檢查委員會常務(wù)委員會作了題為《堅持改革創(chuàng)新，狠抓工作落實，努力取得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新成效》的工作報告。六次全會是十七屆中央紀(jì)委在“十二五”開局之初召開的一次重要會議。認(rèn)真總結(jié)回顧了過去一年全黨開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的輝煌成績，科學(xué)分析了當(dāng)前的反腐倡廉形勢，明確提出了今年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的主要任務(wù)，要求切實把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭之中，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的實際成效取信于民。學(xué)習(xí)中紀(jì)委十七屆六次全會，簡單有以下幾點認(rèn)識和體會：

一是突出強調(diào)以人為本、執(zhí)政為民，把以人為本、執(zhí)政為民作為貫穿黨風(fēng)廉政建設(shè)的價值取向。胡錦濤總書記的講話深刻闡述了切實把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭之中的重要性、緊迫性以及總體要求、工作重點。

胡錦濤強調(diào)，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，著力加強以人為本、執(zhí)政為民教育，著力建立健全體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民要求的決策機制，著力按照法律法規(guī)和政策開展工作，著力維護人民群眾權(quán)益，著力查處損害群眾切身利益的案件，著力加強基層干部隊伍作風(fēng)建設(shè)，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的實際成效取信于民。

從這“六個著力”中，以及“加強對群眾反映強烈的突出問題的治理，深化專項治理工作，加強基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題”等其他要求中，我們不難發(fā)現(xiàn):認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題和反腐倡廉建設(shè)中群眾反映強烈的突出問題，將是今年和今后一個時期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的主旋律。維護群眾利益，關(guān)注群眾感受，已成為反腐倡廉的風(fēng)向標(biāo)。

二是把黨的群眾工作與糾風(fēng)工作、黨的作風(fēng)建設(shè)聯(lián)系在一起，為新形勢下黨群工作提供體制機制保障。胡錦濤在講話中強調(diào)加強對群眾反映強烈的突出問題的治理，深化專項治理工作，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。而解決這些問題既要樹立以人為本、執(zhí)政為民的價值理念，還需要有制度和機制的保障。胡錦濤所講的建立健全體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民要求的決策機制；按照法律法規(guī)和政策開展工作，依法行使權(quán)力；健全黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制，著力查處損害群眾切身利益的案件”，等等，既是新形勢下黨的群眾工作方式，又內(nèi)含著維護群眾利益的“治本”意義，從體制和機制上為保護群眾利益提出了方向。

三是強調(diào)黨的政治紀(jì)律，貫徹落實十七屆五中全會精神，給地方黨委換屆選舉營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。這是由當(dāng)前的形勢與任務(wù)所決定的。一方面，黨的十七屆五中全會提出了“十二五”規(guī)劃建議，由此決定了各地黨組織和政府的工作任務(wù)，加強政治紀(jì)律無疑是有助于保障中央大政方針得以實現(xiàn)；另一方面，從今年開始全國各地面臨著四級黨委換屆選舉的重要任務(wù)，加強政治紀(jì)律是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，保證換屆順利進行，確保建設(shè)一支能夠完成黨的中心工作、緊密聯(lián)系群眾的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍的必然要求。

四是注重預(yù)防和懲治腐敗的體系建設(shè)，并且注重從源頭治理黨風(fēng)廉政建設(shè)。胡錦濤總書記講話強調(diào)“統(tǒng)籌”推進教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲治等各項工作，實質(zhì)上是把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗作為政治生態(tài)的外在表現(xiàn)來看。腐敗的滋生蔓延是由多方面因素決定的，而中國的腐敗現(xiàn)象又與社會急劇轉(zhuǎn)型時期經(jīng)濟體制、政治體制改革不完善相關(guān)，因此，治理黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對腐敗，歸根結(jié)底需要從源頭做起。

五是重視制度建設(shè)，提出繼續(xù)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定貫徹落實。這里需要解釋的是，廉潔自律并非人們所說的自己監(jiān)督自己，而是制度建設(shè)層面的問題，即依據(jù)特定制度逐一檢查是否違反制度規(guī)定。2010年出臺的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，既是對黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范，也是引導(dǎo)性規(guī)定，是廉潔自律對照的依據(jù)。因此，2010年以廉潔從政若干準(zhǔn)則為代表的一批制度的出臺，無論從預(yù)防層面來看，還是從懲治層面來看，都具有重大意義，反映出黨風(fēng)廉政建設(shè)制度的逐步健全。

六是反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化將提速。胡錦濤強調(diào)，要以更加堅定的決心和更加有力的舉措堅決懲治腐敗、有效預(yù)防腐敗，進一步提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平?！安粩嗵岣叻锤ㄔO(shè)科學(xué)化水平”，是2011年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭總體要求的內(nèi)容之一。

七是反瀆職侵權(quán)或成辦案新重點?！凹哟蟛檗k違紀(jì)違法案件工作力度”，這是胡錦濤在講話中提出的明確要求，也預(yù)示著辦案工作在今年會繼續(xù)“給力”。在當(dāng)前和今后一個時期，哪些違紀(jì)違法案件會成為辦案重點?十七屆中央紀(jì)委六次全會公報提出:加大查辦違紀(jì)違法案件工作力度，嚴(yán)肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中貪污賄賂、失職瀆職案件，重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)中的違紀(jì)違法案件，嚴(yán)重違反政治紀(jì)律和組織人事紀(jì)律的案件，重大責(zé)任事故和群體性事件涉及的失職瀆職及背后的腐敗案件;嚴(yán)肅查辦商業(yè)賄賂案件，發(fā)生在基層政權(quán)組織和重點崗位以權(quán)謀私、濫用職權(quán)的案件，以案謀私、貪贓枉法和為黑惡勢力充當(dāng)“保護傘”等案件。

六次全會是十七屆中央紀(jì)委在“十二五”開局之初召開的一次重要會議。

胡錦濤總書記的重要講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)容豐富、論述精辟，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的綱領(lǐng)性文獻，對于深入推進黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。賀國強同志的工作報告，系統(tǒng)總結(jié)了去年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作情況，對今年工作進行了全面部署，要求明確，重點突出，指導(dǎo)性、操作性很強。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好這次全會精神，對于深入貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會精神，推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有十分重要的意義。

第二篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心體會得

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四（2）班

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央領(lǐng)導(dǎo)集體再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。

十七大六中全會強調(diào)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深入文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵?，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動?？梢哉f，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。它具有重大意義，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾；它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路;新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風(fēng)雨歷程之后，正在準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運動熱潮。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜矗髁魇呛玫?，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過：“主義譬如一面旗子,旗子立起了，大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

通過學(xué)習(xí)六中全會精神，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。作為一名路橋技術(shù)員，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責(zé)任感，在工作的時候會更嚴(yán)格的要求自己，建造出讓黨和人民放心的路橋！

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

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四（3）班

黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠(yuǎn)大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

作為一名基層工作人員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進取方向、設(shè)定進取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

三是在勇挑重?fù)?dān)中增長才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時間的考驗、經(jīng)受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當(dāng)然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達(dá)？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。

總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔(dān)起事業(yè)重任，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，豐富實踐，勇挑重?fù)?dān)，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻!

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

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四（4）班

六中全會的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標(biāo)志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

首先標(biāo)志著文化自覺提升到一個新的高度。

近代以來，由于受內(nèi)外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。這種探索經(jīng)歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級革命思想都是不成功的。失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認(rèn)為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進思想文化。新文化運動興起之后，特別是十月革命之后，中國有識之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設(shè)才有了光明的前途。我們黨成立后，十分注重先進文化建設(shè)。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新中國成立后，我們在推進經(jīng)濟建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時要大力推進文化建設(shè)。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人大力推進精神文明建設(shè)和培養(yǎng)“四有新人”等；**同志提出了先進文化建設(shè)；胡錦濤同志提出了和諧文化建設(shè)。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。這次會議進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上升到一個新的高度。

第二點標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。

在當(dāng)前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢文化心理。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭論“中體西用”，后來又爭論“西體中用”等等，爭論的背后都有這樣一個心理問題。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創(chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國特色社會主義文化。特別是近30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達(dá)到空前的程度。這次會議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個新的高度。

第三，這次會議標(biāo)志著我們黨對中國現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度。

一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會對整個文化建設(shè)戰(zhàn)略進行了系統(tǒng)的闡釋。如何實現(xiàn)這個戰(zhàn)略？對此會議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實地的推進我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象?？傊?，通過中國文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻。

“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”25XX年前，古圣人孔子已知“德義、文化”不興，乃國民之憂?? 6XX年前，地中海沿岸的文藝復(fù)興，揭開了西方文明的“紅蓋頭”，推動歷史的車輪，向前駛進了現(xiàn)代工業(yè)化社會??

2011年10月18日，中共xx屆六中全會通過“中國特色社會主義文化‘大發(fā)展大繁榮’”的決議。21世紀(jì)第二個10年，中共中央高調(diào)提出引領(lǐng)“社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，無疑是一個信號：中國將在文化建設(shè)方面發(fā)力，新聞事業(yè)將迎來大的發(fā)展機遇，中原經(jīng)濟區(qū)在國家戰(zhàn)略層面上將更加重視中原文化的核心凝聚力，我們新聞工作者在未來10年寬闊的舞臺上將大有可為。

南京老太在公交站臺等車，被人撞倒摔成骨折，小伙兒彭宇上前扶人卻被老人指認(rèn)成肇事者；廣東佛山2歲女孩“小悅悅”，兩次被車輛碾壓，先后18路人見而不問，最終一位拾荒阿姨將小悅悅救起??中國人冷漠至此，誰之過？有人稱先人之非，古訓(xùn)早云：修身、齊家、治國、平天下。修身為先，怎怪古賢？有人怪法治，中國“依法治國、以德治國”，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經(jīng)濟之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。

李白1310歲，美國谷歌記住了他的生日，替中國人紀(jì)念詩仙，而中國百度卻忘得一干二凈；西方情人節(jié)，玫瑰、鮮花在中國市場紅紅火火，而中國“七夕鵲橋”倒顯得冷清了許多??中國人忘本媚外至此，誰之過？一些人說，網(wǎng)絡(luò)普及毒蝕儒家傳統(tǒng)，導(dǎo)致文化多元，中國缺乏核心價值；有些人稱，凡事“過正”才能“矯妄”，追西方必須學(xué)西方；還有人道，自家文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)功修煉不足，讓人家來供需，何樂而不為？誠若以上二三之言，我黨高唱社會主義核心價值體系多年，豈不白費？為追西方而學(xué)西方，中國發(fā)展道路還談何“中國特色”？若真自需無法滿足，讓老外供給，中國何時能自給？ 以我之見，以上猜測頗失客觀。文化需要內(nèi)涵，而并非外力所能改變。此次中共中央提出“發(fā)展社會主義文化”，因為社會中確實出現(xiàn)文化三俗、道德失范、價值扭曲等現(xiàn)象。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經(jīng)濟要做大，還要讓其他國家承認(rèn)你的強大，這就需要國民內(nèi)心來服帖，而達(dá)到這種作用的“劑藥”，就是充實國家內(nèi)涵，提高大國文化魅力。此次，中央通過對文化建設(shè)的投入，來推動我國文化軟實力的大發(fā)展，正是基于此種考慮。

面對“文化三俗、道德失范、價值扭曲”的行徑和現(xiàn)象，我們不能自己也跟著麻木，也來圍觀、跟風(fēng)。而是需要反思，當(dāng)我自己成為當(dāng)事人時，自己會怎樣，該怎樣做，通過這種方式，用理智來戰(zhàn)勝浮躁和淺薄。

今年10月，國務(wù)院發(fā)布支持河南省建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見。其中，不少涉及推進中原經(jīng)濟區(qū)文化建設(shè)的政策條款。新聞事業(yè)作為文化事業(yè)的一部分，可謂是“雙喜臨門”，將會迎來一個快速發(fā)展的機遇期。作為一名新聞專業(yè)的研究生，尤其是一名學(xué)生干部，我更應(yīng)該牢牢地把握住這個機遇，在這個大有可為的時代，扎實地學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的獨立意識和責(zé)任意識。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業(yè)主義精神和強烈的社會責(zé)任感來弘揚社會正義和傳統(tǒng)美德，用團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和改革創(chuàng)新、與時俱進的時代精神引領(lǐng)社會潮流。

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

大可鄉(xiāng)中心學(xué)校 胡向芬

十七屆六中全會提出：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。我們可以從以下幾個方面來理解黨的xx屆六中全會的重大意義。

文化強國需要先進政黨的推動

文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進政黨的推動。

建設(shè)社會主義文化強國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。當(dāng)然，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，推動文化的發(fā)展；同時，文化的發(fā)展也能夠反過來進一步推動經(jīng)濟的發(fā)展。

毋庸置疑，我們的經(jīng)濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

應(yīng)該指出的是，中華文化復(fù)興與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。我們現(xiàn)在所處的是全球化時代，實現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球為參照系。也就是說，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠為世界人民所廣泛認(rèn)同的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式的時候，才能夠說我們真正實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。我黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了新高度

我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。

我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過90年的努力，中國文化已經(jīng)基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經(jīng)濟建設(shè)的高潮，而且將迎來一個文化建設(shè)的高潮。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動經(jīng)濟建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識越來越深刻。

2011十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)體會

中國共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行,中央委員會xx作了重要講話。全會聽取和討論了xx受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。xx就《決定（討論稿）》向全會作了說明。

全會充分肯定黨的xx屆五中全會以來中央政治局的工作。也提出當(dāng)今我國存在著許多復(fù)雜的問題, 全會指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

也提出今后我們工作總體方針: 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的xx大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

這次會議多次提到了文化產(chǎn)品,也是隨著經(jīng)濟發(fā)展遇到的新問題,當(dāng)今我國文化教育功能在減弱,娛樂功能在增強,一個國家一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象.人類要進步,就要不斷探求,不斷地學(xué)習(xí)和反思.不會學(xué)習(xí)就不會進步,人就會退化到本能功能,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯,但要有居安思危.文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當(dāng)今確有一大批人對物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個社會那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的.就會意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責(zé)任感。xx說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境?！敝馈翱鞓凡皇堑滦械莫勝p，而是德行本身”的道理。

“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。我們的教育也是文化范疇之一,但同時我們也承認(rèn)，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等影響力遠(yuǎn)高于那種流于道德說教.我們是教育工作者但更是教育信仰者,我們首先是真正領(lǐng)會其義才能教育他人.多學(xué)習(xí),多反思,多關(guān)心國際大事,從自己每一件小事做起,甘愿做一名”孺子?！?這就是我對xx大提出的文化的理解和自己的一點小體會.從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。”所以，現(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會 從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼裕F(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第三篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得

黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。

推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠(yuǎn)大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

作為一名基層工作人員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進取方向、設(shè)定進取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

三是在勇挑重?fù)?dān)中增長才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時間的考驗、經(jīng)受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當(dāng)然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達(dá)？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄桑——面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。

總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔(dān)起事業(yè)重任，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，豐富實踐，勇挑重?fù)?dān)，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻!

第四篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會，我更加了解了中國的現(xiàn)狀，及怎樣改善問題。我們平常應(yīng)該多關(guān)注時事政治，從而發(fā)現(xiàn)問題，并思考怎樣解決。

此次中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義令我陷入了深深的思考。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，中國也面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等歷史命題，全會此時提出文化發(fā)展，具有深刻的現(xiàn)實價值和歷史意義。而這都是作為當(dāng)代大學(xué)生的我們所需要時刻關(guān)注的。

全會審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析形勢的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢下推進文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識，是推進我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，就貫徹

落實全會精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動文化改革發(fā)展、促進黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。全會必將對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對全面建設(shè)小康社會、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

我意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植文化工作者的使命感和責(zé)任感，通過自己的創(chuàng)作提高人們的精神境界，就成了一件至為關(guān)鍵的事情。總書記說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。”文化領(lǐng)域，當(dāng)然也不能例外。文化這門行業(yè)，是為人民大眾服務(wù)的。它的根本功用，就是創(chuàng)造和提升文明。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。

同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，精神文明建設(shè)和理想的確立對我們來說更是至關(guān)重要，其深刻地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作以及人生。通過學(xué)習(xí)六中全會精神，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的學(xué)習(xí)、工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。

特別是在學(xué)生會這個大家庭中，我們首先要做好精神文明上的建設(shè)，對于這個家的和諧，營造積極、健康、向上的氛圍尤其重要。只有大家的思想覺悟提高了，有了理想和明確的人生目標(biāo)，才會有更高的社會良知和社會責(zé)任感，在學(xué)習(xí)和工作的時候會更嚴(yán)格的要求自己，做出優(yōu)異的成績！相信只要大家在抓好本身的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)的同時也培養(yǎng)好己身的文化修養(yǎng)，提升自我的素質(zhì)，就能更好地為理工，為這個溫暖的大家庭創(chuàng)造更加絢爛的光彩！

第五篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

黨的十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

2011年10月15日至10月18日，中國共產(chǎn)黨召開了十七屆六中全會。全會充分肯定了自當(dāng)?shù)氖邔梦逯腥珪詠砣珖舷滤〉玫牟毮康某煽儯恢抡J(rèn)為，面對風(fēng)云變幻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，制定實施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推動國民經(jīng)濟繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，各項工作取得新進展，為實現(xiàn)“十二五”時期良好開局打下了堅實基礎(chǔ)。

我礦自上至下各基層部門也深入學(xué)習(xí)了本次全會，會議精神也已深入我礦職工的心中，下面，我將結(jié)合工作實際來談一談我對本次大會的學(xué)習(xí)心得。

全會主要內(nèi)容是新中國的文化體制改革，社會主義文化發(fā)展大繁榮等主要問題，是在全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期和文化改革發(fā)展重要階段召開的重要會議。作為山寨煤礦的領(lǐng)導(dǎo)，我們必須領(lǐng)導(dǎo)山寨煤礦在新時期內(nèi)積極響應(yīng)黨的號召，必須增強憂患意識和風(fēng)險意識，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，全面推進黨的建設(shè)各項工作。而我們主要應(yīng)該做到以下幾個方面：

一、文化與生產(chǎn)發(fā)展并重

本次大會號召我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。我們黨歷來高度重視運用文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本 任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

對于山寨煤礦來說，我們必須領(lǐng)導(dǎo)全礦職工加強企業(yè)文化學(xué)習(xí)，讓企業(yè)文化不斷深入人心，引領(lǐng)生產(chǎn)，指導(dǎo)生產(chǎn)。企業(yè)文化是一個企業(yè)的精神支柱，是一個企業(yè)的靈魂，沒有企業(yè)文化的企業(yè)如同一具行尸走肉，不會有生機，不會有生產(chǎn)力，更談不上發(fā)展。對于我們各種先進的企業(yè)文化，例如“三色文化”“精細(xì)化管理”等，我們必須在順應(yīng)時代新形勢的情況下大力弘揚和發(fā)展，以此作為精神指導(dǎo)和思想動力，全面帶動煤炭生產(chǎn)，為我黨和我國在新時期內(nèi)做到社會主義文化大發(fā)展與大繁榮而添磚加瓦。

二、明確目標(biāo)，高效執(zhí)行

我們的目標(biāo)是什么？這是一個嚴(yán)肅的問題，因為問題的答案代表的是山寨煤礦的發(fā)展方向和趨勢。我想，每一位山寨煤礦的職工和我都應(yīng)該認(rèn)真來思考這個問題，我個人認(rèn)為，從山寨煤礦目前的生產(chǎn)情況來看，我們應(yīng)該在短期之內(nèi)做好精細(xì)化管理，精細(xì)化管理不僅是我礦的企業(yè)文化之一，更是如今生產(chǎn)中必不可少的要素之一，因此，不斷完善精細(xì)化管理，要將精細(xì)化管理作為重中之重，以科學(xué)精細(xì)的管理全面帶動山寨煤礦生產(chǎn)戰(zhàn)線的順利開展，向著建設(shè)具有中國特色社會主義道路及“十二五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)而奮斗。

何謂“精細(xì)化管理”，就是要求工作要做到制度化，格式化，程式化，高度強調(diào)執(zhí)行力。在此，我認(rèn)為需要著重強調(diào)的便是生產(chǎn)執(zhí)行力的問題，企業(yè)執(zhí)行力建設(shè)需要三大要素：組織管理機制、人力資源和領(lǐng)導(dǎo)力。在這其中，組織管理機制是基礎(chǔ)，人力資源是提升，領(lǐng)導(dǎo)力是升華，需要企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展階段的特征予以優(yōu)化完善。管理機制作為管理實施中的理論依據(jù)和行動依據(jù)，必須提高執(zhí)行力度，而人力資源的儲備和合理利用也是推動管理進程的重要助行力，領(lǐng)導(dǎo)在這過程中起到了全面協(xié)調(diào)與組織的作用，確保管理力度與成效。

三、轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進

轉(zhuǎn)變觀念自古至今都是易說難做的事情，由于人的社會閱歷，工作環(huán)境等一系列因素的影響，人們長期形成的定勢思維要做到轉(zhuǎn)變是一個相對困難的做法。但是，隨著時代的不斷進步，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們 必須全力以赴順應(yīng)新時代的發(fā)展理念與思想，堅定地邁出山寨煤礦向“十二五”前進的步伐。

首先，作為領(lǐng)導(dǎo)，從自身做起成了我義不容辭的責(zé)任。我們的轉(zhuǎn)型是做好我礦文化與生產(chǎn)發(fā)展的精神力量和指導(dǎo)思想，現(xiàn)如今的時代已經(jīng)相比我們當(dāng)初步入工作崗位時有了很多不同的理念，我們要在實踐中不斷來嘗試接受這些新鮮觀點，讓自己能與社會發(fā)展最前沿的要素緊密連接，做到與時俱進，從而帶動全礦職工的轉(zhuǎn)型。

從理論建設(shè)的角度來說，超前的意識和科學(xué)文化理念需要有先進思想和科學(xué)水平的支撐，先進思想和科學(xué)創(chuàng)新可以引導(dǎo)人們與時俱進；從執(zhí)行和實施的角度而言，要改變以往傳統(tǒng)的隨意化、經(jīng)驗型的工作態(tài)度和觀念，就必須完善制度，強化管理，以提升執(zhí)行力來保證實施效果，關(guān)鍵在于落實和效果。因此可見，我們領(lǐng)導(dǎo)在觀念的轉(zhuǎn)變程度上的好與壞直接影響了員工的觀念轉(zhuǎn)變及工作開展，很大程度上制約了文化與生產(chǎn)齊頭并進的效果。

其次，員工們的轉(zhuǎn)型則是做好精細(xì)化管理的本質(zhì)動力。發(fā)展不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的事情，更是廣大職工的事情，二者相輔相成，缺一不可。職工是我們煤礦的中堅力量。我們必須加強引導(dǎo)員工在思想上的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新觀念。為此，我礦在每逢生產(chǎn)檢修的時候會對空閑崗位的員工進行培訓(xùn)，把各種先進卓越的理念引入到我們的日常工作中來，提高員工的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。

四、揚長補短，全面發(fā)展

本會充分肯定了近年來我國在風(fēng)云變幻的國際形勢下所做出的成績及經(jīng)驗，同時也總結(jié)了我們的欠缺之處，我們接下來需要做的就是“揚長補短”，盡可能讓制約我們發(fā)展的因素一個個減少，確保我們的發(fā)展效果。而針對山寨煤礦的發(fā)展，同樣如此，長處與短處并存，我將提出自己的部分看法和建議。

首先應(yīng)該作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)精細(xì)化，責(zé)任落實明確。日常工作中的多頭領(lǐng)導(dǎo)，越級領(lǐng)導(dǎo)等現(xiàn)象屢見不鮮嚴(yán)重違背了科學(xué)的管理理念。管理中最基本的一條法則就是一個下屬只服從一個上級的直接領(lǐng)導(dǎo)，這樣有利于責(zé)任的落實，而不會導(dǎo)致在出現(xiàn)問題的時候，相互推諉扯皮，也不會是員工接受多個工作安排造成效率降低。而且同時，作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的精細(xì)化和完善也是相當(dāng)重要的一環(huán)。而且應(yīng)該明確激勵體制，最大程度的來激發(fā)員工的主觀能動性和工作積極性。對于像“五小”成果這樣的活動應(yīng)該予以大力支持和推廣，并且給予一定的物質(zhì)獎勵。對超額完成任務(wù)、各項指標(biāo)均達(dá)標(biāo)的班組要實行獎勵。對任務(wù)完成質(zhì)量差、現(xiàn)場操作管理混亂的班組，要給予負(fù)激勵，達(dá)到事中控制的目的，極大的調(diào)動職工自主管理、自主核算的積極性。

綜上所述，一個木桶的盛水量不是取決于最長的那塊板，而是最短的那塊板。所以，在我們在不斷推行成功經(jīng)驗的時候，也應(yīng)該積極學(xué)習(xí)并吸取一些好的方法方案來彌補我們的不足，全面發(fā)展。

五、注重細(xì)節(jié)，以小見大

十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動全會精神的貫徹落實，需要廣泛深入、扎實有效的宣傳動員。要全面把握全會基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。

在這一些列的決策提出后，剩下的就是我們?nèi)绾蝸韴?zhí)行，如何來完成，總體規(guī)劃的方向已經(jīng)確定，我們還需要做的就是注意每一個細(xì)小環(huán)節(jié)。“千里之堤，潰于蟻穴”，決定一件事的關(guān)鍵因素往往是不被人們重視的，都是由小問題衍生而來的。在生產(chǎn)中，亦然如此。一個小小的螺絲釘，一個不起眼的密封圈，都是冗長的生產(chǎn)線上十分重要的一個環(huán)節(jié)。有很多事看似簡單，但能把簡單的事做好就是不簡單。煤礦，不同于其他行業(yè)，屬于高危險性行業(yè)，一個小小的大意，一個小小的失誤，造成的可能會是生命的隕落。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，我們必須引領(lǐng)員工對待工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。而作為員工，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，端正工作態(tài)度。就最基本的“手指口述”來說，不少人認(rèn)為就是走過場，其實大錯特錯，我們在生產(chǎn)操作過程中出問題的，往往都是最基礎(chǔ)，最簡單的操作。所以，只有在管理者樹立良好的榜樣并且正確引導(dǎo)，被管理者積極配合，嚴(yán)謹(jǐn)對待，小問題處不放松，全面順利開展煤礦工作。

經(jīng)過全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆六中全會的會議精神，我們必須要堅定不移的堅持黨中央所規(guī)劃的方針，積極響應(yīng)本次大會的號召，滿懷信心帶領(lǐng)全礦職工在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中貢獻自己的力量，我堅信，山寨煤礦會在未來的日子里取得更輝煌的成績。