第一篇：井岡山革命根據(jù)地考察學(xué)習(xí)心得

井岡山革命根據(jù)地考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)

根據(jù)組織的安排和工作部署，4月底我赴江西前往我國(guó)的革命老區(qū)井岡山根據(jù)地進(jìn)行了一次實(shí)地考察和學(xué)習(xí)。通過(guò)本次考察，我學(xué)習(xí)了許多革命歷史知識(shí)并領(lǐng)悟到井岡山的紅色文化精神，感受頗深。以下是本人的學(xué)習(xí)心得匯報(bào)：

一． 深入領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)井岡山精神

胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂

胡錦濤總書記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心

新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石

歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭(zhēng)勝利的有力支撐。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難小，甚至?xí)蟆?/p>

相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二． 把弘揚(yáng)井岡山精神與促進(jìn)自身工作結(jié)合起來(lái)

把先進(jìn)性教育活動(dòng)與促進(jìn)工作結(jié)合起來(lái)，搞好當(dāng)前的成人教育工作，更好地為教育服務(wù)。目前，成人教育正處于新階段的改革發(fā)展過(guò)程中，困難無(wú)時(shí)不在，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，必須按照江澤民同志提出的“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策，必須堅(jiān)持教育的改革發(fā)展充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想，結(jié)合高職院校目前的實(shí)際情況，緊緊圍繞高質(zhì)量辦學(xué)的目標(biāo)，制定一套保持教育模式先進(jìn)性的方案，引導(dǎo)教職工積極工作，不斷創(chuàng)新，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，形成規(guī)模效益，深化改革，突破 “瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)成人教育事業(yè)的發(fā)展。

三． 總結(jié)

在新形勢(shì)下如何把握?qǐng)?zhí)政為民的理念？考察中，我們思索著、探尋著，回味著。當(dāng)年革命為什么？北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并沒有改變中國(guó)半殖民地，人民受奴役、受壓迫的命運(yùn)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府沒有能力解決中國(guó)和中國(guó)人民的問題，中國(guó)共產(chǎn)黨只有起來(lái)推翻反動(dòng)政府，為人民謀福利。中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜探索，并且貫徹于始終。從“為人民服務(wù)”到“三個(gè)代表”再到“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”，都始終體現(xiàn)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。聯(lián)系自身的實(shí)際工作，我深深地認(rèn)識(shí)到教育工作應(yīng)該堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)解決教職工和學(xué)生最關(guān)心、最直接的利益問題，凝聚起單位教職工和學(xué)生的力量，才能更好地發(fā)展教育事業(yè)。

通過(guò)本次考察學(xué)習(xí)，我總結(jié)了黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，決定要堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到工作中。

第二篇：井岡山革命根據(jù)地游覽感悟

2016年游覽紅色革命圣地——井岡山

我的爺爺、我的爸爸和我的媽媽都是光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我的爺爺還是一名光榮的中國(guó)人民解放軍的退伍軍人。他們說(shuō)為了響應(yīng)黨中央“重走長(zhǎng)征路”的號(hào)召，也為了讓我這個(gè)共產(chǎn)主義小接班人重復(fù)感受到革命先烈不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏，為了建立新中國(guó)不惜“拋頭顱、灑熱血”的革命精神，2016年7月6日，我們來(lái)到了“中國(guó)革命的搖籃”——井岡山，開啟了今年暑假的紅色革命文化之旅。

井岡山革命博物館并不在井岡山上，而是坐落在井岡山市茨坪紅軍南路，一共有四層。博物館的館標(biāo)“井岡山革命博物館”是朱德爺爺親筆題的字，經(jīng)過(guò)講解員的介紹，我第一次真正了解了井岡山紅色文化的來(lái)歷：1927年10月，毛澤東主席、朱德元帥等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，從此井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”?！熬畬骄瘛睆哪菚r(shí)候流傳下來(lái)，直到現(xiàn)在。

一進(jìn)博物館展廳，我就看見了的一個(gè)銅鑄雕塑，是一個(gè)老式油燈，上面有火苗在閃爍，不用我多說(shuō)，大家估計(jì)都能猜到是“星星之火，可以燎原”，這幾個(gè)大字鑄在油燈雕塑的底部。雕塑背后的屏幕上一直在播放紅色革命資料。博物館大都采取屏幕播放的方式讓大家體驗(yàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，給我印象最為深刻的是“朱毛會(huì)師”，雖然只是投影，但我覺得這比我以前看過(guò)的所有的4D、7D 電影都讓人震撼，讓人熱血沸騰，毛主席和朱德爺爺是在克服了怎樣的艱難險(xiǎn)阻和敵人嚴(yán)酷封鎖才能順利會(huì)師？這個(gè)場(chǎng)景讓我至今無(wú)法忘懷。

、對(duì)我來(lái)說(shuō)最熟悉的就是“下山挑糧”了，還記得咱們課文里的那篇課文《朱德的扁擔(dān)》嗎？在博物館里，我才徹底清楚了事情的前因后果，原來(lái)敵人怕井岡山革命根據(jù)地發(fā)展壯大，對(duì)井岡山實(shí)施了嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，為了粉碎敵人的陰謀，毛主席和朱德爺爺?shù)热私?jīng)常與井岡山軍民一起往返一百多里到寧岡等地挑糧，課文《朱德的扁擔(dān)》就是“下山挑糧”時(shí)候發(fā)生的一個(gè)小故事，充分體現(xiàn)了朱德爺爺與軍民同甘共苦的革命精神。我們?cè)诓┪镳^里見到一根寫有“朱德扁擔(dān)，不準(zhǔn)亂拿”的扁擔(dān)，講解員說(shuō)那就是朱德曾經(jīng)用過(guò)的扁擔(dān)，可惜沒見到那根他親筆寫的“朱德記”的扁擔(dān)。

博物館里不僅展出了根據(jù)地的紅色革命文化，還有許多新中國(guó)成立后延續(xù)“井岡山精神”充滿正能量的事跡，其中最讓人感動(dòng)的就是“九八抗洪”，講解員說(shuō)這個(gè)場(chǎng)景講的是1998年咱們中國(guó)發(fā)生特大洪水，九江城決口，眼看要被洪水吞沒，2.4萬(wàn)民人民解放軍、武警和廣大群眾齊心協(xié)力，發(fā)揚(yáng)偉大的抗洪精神，奮力堵住決口的場(chǎng)景。雖然沒有親見當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，可我還是感動(dòng)的熱淚盈眶。

這次的紅色旅行我收獲很大，我決心向革命先輩學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)有用的人，為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)而努力奮斗！

第三篇：參觀學(xué)習(xí)井岡山革命根據(jù)地心得體會(huì)

參觀井岡山革命根據(jù)地心得體會(huì)

周海燕

2011年3月26日學(xué)校組織教職工去井岡山革命根據(jù)地參觀學(xué)習(xí)，我們一行聽著導(dǎo)游的講解，看著記錄當(dāng)時(shí)的圖片以及一些展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的雕塑、文物，感受頗深，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)談一談：

一、更深地了解了井岡山精神

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立，從此中國(guó)革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問題。

1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來(lái)的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國(guó)共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開 1

始踏上了一條中國(guó)式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬(wàn)余人，改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭(zhēng)，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。

大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。

井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。

建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。

在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。我黨與人民群眾血肉般的聯(lián)系，贏得了群眾的擁護(hù)和支持。

二、時(shí)代的發(fā)展仍需要繼承和弘揚(yáng)井岡山精神

江澤民同志2001年視察井岡山時(shí)提出。井岡山精神：實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路；堅(jiān)定信念，矢志不渝；依靠群眾，勇于勝利；艱苦奮斗，百折不撓。江澤民同志2001年視察井岡山時(shí)提出。

最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。”

堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)?！毙率兰o(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)?3

然面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。

注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。

歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難小，甚至?xí)?。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國(guó)初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新 4

勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”只有相信人民群眾，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

三、學(xué)習(xí)井岡山精神，促使個(gè)人素養(yǎng)提高

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路。從井岡山開始，革命的星星之火燃遍了神州大地。

井岡山一行，我的心靈又一次受到強(qiáng)烈的震撼和洗禮。多少先烈為了人生的信仰長(zhǎng)眠地下，才有了今天的勝利和成果。當(dāng)年，毛澤東、朱德等一批共產(chǎn)黨人在堅(jiān)定的理想信念支持下，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)辟蹊徑，使“星星之火”燃遍全國(guó)，走向勝利?？烤畬骄?，我們黨從小到大，由弱到強(qiáng)，取得了革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展到6000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。今天，我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要這種精神。第一，胸懷理想、堅(jiān)定信念。切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的積累，而是世界觀改造的重大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。5

只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第二、要立足本職，實(shí)事求是、勇闖新路。身為學(xué)校一名老師，要始終腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)，耐得住清貧、受得住寂寞，多一些理解，多一份換位思考，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓學(xué)生滿意，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)放心。第三、要艱苦奮斗、敢于勝利，勤奮工作，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。樹立愛崗敬業(yè)精神。老一輩革命家董必武講過(guò)：“我就是一塊補(bǔ)丁，黨把我放在哪里，我就在哪里發(fā)揮作用。努力提高業(yè)務(wù)水平。我們正處在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，不懂和不熟悉的東西很多，即便過(guò)去懂得和學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)也有一個(gè)不斷更新的過(guò)程。必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)快節(jié)奏的工作方式。要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制，提高工作質(zhì)量，提高辦事效率。樹立創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造性地開展工作。要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。人是要有一點(diǎn)精神的，尤其是昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。星星之火，可以燎原，在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，靠井岡山精神，我們黨依靠堅(jiān)定的信念，依靠群眾，勇于勝利，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣需要這種精神。保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。成績(jī)面前不自滿，困難面前不退縮，戒驕戒躁、不斷進(jìn)取，勇于開拓，善于創(chuàng)新。切實(shí)履行好自己的義務(wù)，要兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，做好工作，敬業(yè)愛崗，勇于吃苦，勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)。

第四篇：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早（范文模版）

學(xué)習(xí)井岡山精神心得體會(huì)

井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山。毛澤東同志在井岡山對(duì)中國(guó)革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟；開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭(zhēng)，第一次建立了革命軍隊(duì)；三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊(duì)；土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬(wàn)歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并仔細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國(guó)燎原。

幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)井岡山精神做出精辟的論述：

毛澤東同志說(shuō)：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。

鄧小平同志說(shuō)：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。

江澤民同志說(shuō)：井岡山精神，是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國(guó)上下要大力弘揚(yáng)井岡山精神。

胡錦濤同志說(shuō)：讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。

那么什么是井岡山精神呢？江澤民同志把井岡山精神概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對(duì)當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對(duì)當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō)，大力提倡和弘揚(yáng)井岡山精神，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)代要求。堅(jiān)持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

“堅(jiān)定信念”是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容, 是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，都離不開“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。江澤民同志在視察井岡山時(shí)指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。

“艱苦奮斗”是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相融合，是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的?！?一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。

“實(shí)事求是”是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“實(shí)事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律”。在井岡山堅(jiān)持實(shí)事求是，使我黨擺脫的“左”傾盲動(dòng)主義的影響，不斷得到壯大。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，也是貫徹這一思想路線的結(jié)果。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨能夠堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

“敢闖新路”，就是勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)不論對(duì)個(gè)人還是對(duì)中華民族的發(fā)展都是不可缺少的。毛澤東同志在井岡山把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問題考慮，提出走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，獲得了巨大的成功。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展中，只有具備強(qiáng)大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進(jìn)科技進(jìn)步，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持有利位置。提高民族創(chuàng)新能力，完善國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。

“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。九十年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。靠這種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國(guó)的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。

第五篇：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早

井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山。毛澤東同志在井岡山對(duì)中國(guó)革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟；開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路；提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭(zhēng)，第一次建立了革命軍隊(duì)；三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊(duì)；土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬(wàn)歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國(guó)燎原

歷史意義:井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是馬克思主義的基本理論與中國(guó)具體的革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,從此提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命理論,從理論上處理好了武裝革命,根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者之間的關(guān)系,為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展指明了革命的道路和方向,從而擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)蘇聯(lián)革命道路的迷信,開始走中國(guó)特色的革命道路,即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán).實(shí)現(xiàn)了黨工作中心的第一次歷史性轉(zhuǎn)移.從中誕生的井岡山精神已成為民族精神的重要組成部分.開辟了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。這是中國(guó)革命史上具有決定意義的新起點(diǎn)，是在半殖民地半封建的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的正確道路。

歷史背景:大革命失敗后,共產(chǎn)黨人開始意識(shí)到掌握武裝對(duì)于中國(guó)革命的重要性.經(jīng)歷了南昌起義,秋收起義的失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到,必須放棄攻打大城市,走中國(guó)自己的革命道路.在文家市決策中決定走農(nóng)村包圍城市的道路,在三灣改編中確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán).1927年秋建立井岡山革命根據(jù)地,1928年勝利會(huì)師.