第一篇：從點(diǎn)滴做起,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文

從點(diǎn)滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對國家的要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，對社會(huì)的要求是自由、平等、公正、法治，對公民的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。自由、平等、公正、法治，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。就每一個(gè)公民而言，要想達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國家和對社會(huì)的要求，首先要做到對我們每個(gè)公民的要求，即愛國，敬業(yè)，誠信，友善。

對于我們身邊的絕大多數(shù)普通人而言，理論化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，似乎是抽象的，甚至是虛空的。其實(shí)，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，對于我們來說，不是特別遙遠(yuǎn)的事情，也并不是只有部分人能夠做的，而是適用與我們所有的公民，從我們身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這些都是相輔想通的。在和平年代的今天，愛國不再是拋頭顱，灑熱血，而是興國，強(qiáng)國。興國，強(qiáng)國，對于我們每一個(gè)人而言，敬業(yè)，熱愛自己的工作，也是一種貢獻(xiàn)。誠信，友善是我們每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，無論何時(shí)，何地，我們都要做到誠信友善。

愛國，即愛祖國。雨果曾經(jīng)說過，人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國而生活，可見愛國是我們每個(gè)人所必需的，沒有祖國強(qiáng)大的支持和保護(hù)我們的各項(xiàng)權(quán)益，個(gè)人也沒有辦法去生存。愛國不是大而空的話題，對于我們而言，就像加里寧說的那樣，愛自己的祖國，這就是說，要渴望祖國能成為人類理想的體現(xiàn)，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)，在平常的生活中做好每一件小事就是愛國的體現(xiàn)。保護(hù)國家秘密，并不是離我們很遙遠(yuǎn)的事情，有時(shí)候就發(fā)生在我們周圍，我們要擦亮自己的眼睛，不被企圖對我們國家不利的人所利用。就像前段時(shí)間發(fā)生的一件事情，一位青年被外國間諜利用，到我國某地的軍事基地去拍照。雖說青年也并非有意如此，但可是對于這種事情，要有我們的判識度，而不是因?yàn)橐环莨ぷ骶蛦适Я伺袛嗔?。都談愛國，對于?shí)踐，就很容易發(fā)生在我們身邊，我們現(xiàn)在不是拋頭顱，灑熱血，而是做每件有益于國家的事情，或許不是什么驚天動(dòng)地的大事，只是一件件平凡的小事，但是這么一件件平凡的小事積累起來也會(huì)發(fā)揮很大的作用。

敬業(yè)，就是做好自己的工作，熱愛自己的事業(yè)。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識。一個(gè)不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個(gè)不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個(gè)從業(yè)的公民要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。其次，必須樹立為人民服務(wù)的思想。要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是人民需要的。我的一位老師說，對我而言，我的愛國就是做好我的工作，認(rèn)真教學(xué)，帶好我的學(xué)生。話雖然樸素，但是道理卻很深刻。把該做的事做好，才會(huì)在事業(yè)上有所成就。他是這樣教育著自己身邊的人，也是這樣做的。一個(gè)平凡的人，傾心做一些平凡的事情，把精力傾注在教育事業(yè)上，所以他贏得了大家的尊重。愛國，所以要敬業(yè)，我們國家現(xiàn)在需要的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，敬業(yè)，做好自己的每份工作，也是為發(fā)展生產(chǎn)力做出一定的貢獻(xiàn)。對于我而言，現(xiàn)在的敬業(yè)就是認(rèn)真讀書，熱愛在學(xué)校的生活，而不是每天怨天尤人，敷衍了事。誠信，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，也是對我們每個(gè)人為人處事的要求，千百年來，被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)?！罢\”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化?！罢\”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”?！罢\”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)無欺，講求信用。我們現(xiàn)在都講誠信，都宣傳誠信，關(guān)于誠信的每件小事經(jīng)常發(fā)生在我們周圍。例如，我們學(xué)校學(xué)生會(huì)的權(quán)益部經(jīng)常在人人網(wǎng)上發(fā)布的一些失物招領(lǐng)的消息，就是撿到東西的同學(xué)誠信的表現(xiàn)，小到鑰匙扣，大到錢包，手機(jī)，那些同學(xué)并沒有將東西據(jù)為己有，而是積極聯(lián)系失主，完璧歸趙。當(dāng)然誠信還不僅僅表現(xiàn)于此，對別人說過的話要做到，也是一種誠信?？鬃诱f過：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。言行一致，言必行，行必果，自古以來是被所有人所推崇的。對于身為學(xué)生的我們而言，考試不作弊也是一種誠信。就像考試周的時(shí)候?qū)W校宣傳的那樣，能夠做到誠信考試，既對自己是一種負(fù)責(zé)，對他人也是一種公平。誠信的各種事情就發(fā)生在我們周圍，那些同學(xué)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們爭取每個(gè)人做到誠信。

友善，就是對人要和氣，這也不僅是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，還是對我們每個(gè)人處事的要求。友善的本義是指像朋友一樣的友好和親近。作為一種公民道德規(guī)范，善良友好是維持良好的公民倫理關(guān)系，維護(hù)和諧的社會(huì)交際秩序的前提與基礎(chǔ)。在具體內(nèi)容上，大致可以理解為人與人之間的交往要做到善益待人、和氣待人、誠實(shí)待人、寬厚待人、平等待人。我們身邊，也有很多我們能夠?qū)W習(xí)的對象，例如食堂打飯的阿姨，小賣部買東西的售貨員等等。友善是我們內(nèi)心最可寶貴的財(cái)富，是我們民族歷史中最可珍貴的傳統(tǒng)，是我們彼此賴以生存和心靈相通的鏈橋。對別人友善，也是對我們自己的獎(jiǎng)賞，你對他人友善，他人也會(huì)對你友善，這些都是相對的道理。既然如此，何樂而不為呢。人際交往、待人處事，如果沒有了寬容，沒有了友好，就失去了人之初中最重要的“善”。友善是一種美德，一種修養(yǎng)，也是衡量一個(gè)人道德境界的尺碼。當(dāng)與別人產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)在堅(jiān)守原則的基礎(chǔ)上，努力化干戈為玉帛。在我們生活中，工作中，常常會(huì)遇到別人身處困難時(shí)候，此時(shí)，我們一句安慰的話，一點(diǎn)點(diǎn)力所能及的幫助，甚至是在自己的能力范圍之內(nèi)盡心盡力地幫忙，都是展現(xiàn)我們友善真誠的一面。身為學(xué)生，對于我們身邊的同學(xué)，更要如此，每天朝夕相處，大家和和睦睦相處，更能創(chuàng)造一個(gè)良好的校園氛圍。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于我們每個(gè)人的要求就是愛國，敬業(yè)，誠信，友善。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于公民的要求，并不是需要我們專門騰出時(shí)間來做，而是在我們平常的生活中就可以做到，而且這也是我們生活的一部分，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)也是對每個(gè)人自我素質(zhì)的提高。要想做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于國家，對于社會(huì)的要求，就得從每一件小事做起，從點(diǎn)滴做起，所謂積水成河，積土成山，只要我們大家每個(gè)人都做好身邊的每一件小事，每個(gè)人能夠努力提升自我的素質(zhì)，就可以做到我們社會(huì)的自由、平等、公正、法治，國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們每個(gè)人為之努力。我們每個(gè)公民要為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出自己的努力，從點(diǎn)滴做起，努力使社會(huì)達(dá)到自由，平等，公正，法治，國家達(dá)到富強(qiáng)，民主，文明，和諧。讓我們每個(gè)人從點(diǎn)滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二篇：從自身做起 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從自身做起

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

州規(guī)劃處黨支部 袁林

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！今天，我要跟大家共同學(xué)習(xí)交流的題目是《從自身做起 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，水平有限，請批評指正。

價(jià)值觀是引領(lǐng)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的核心力量。猶太人是一個(gè)苦難的民族，但是他們依靠信仰和對信仰執(zhí)著的追求，為人類貢獻(xiàn)了足以改變世界的三大杰作——基督教、共產(chǎn)主義和原子彈，其中有兩項(xiàng)就屬于價(jià)值觀范疇，成為了令世界震撼的民族。那么，引領(lǐng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的核心價(jià)值觀在哪里呢？這時(shí)，西方國家開始質(zhì)疑我們：

【案例】2014年2月美國共和黨領(lǐng)導(dǎo)人希拉里在一次黨內(nèi)競選演講時(shí)，曾今講過這樣一段話：“中國人在20年后，將成為全球最窮的國家之一，美國將會(huì)越來越強(qiáng)大，美國不懼怕與中國的全面競爭?！崩碛扇缦拢ㄋ狞c(diǎn)）：

1、中國人，特別是年輕人越來越?jīng)]有信仰，越來越?jīng)]有追求。

2、中國人，特別是年輕人沒有自己的價(jià)值觀，既不完全承認(rèn)西方的普世價(jià)值觀，也沒有自己的核心價(jià)值觀。

3、中國人，特別是年輕人越來越把逐利當(dāng)成最終目標(biāo)，而且不擇手段。

4、中國人將耗盡國內(nèi)資源，生態(tài)、環(huán)境嚴(yán)重破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將失去承載的基礎(chǔ)和條件。

案例中的四點(diǎn)理由，有三點(diǎn)講的就是價(jià)值觀的問題。有人說，希拉里這些言論只不過是為了選舉造勢，是在攻擊中國，危言聳聽而已，不足為信。難道這些觀點(diǎn)和理由全部都是無中生有、空穴來風(fēng)嗎？我認(rèn)為，不是！相反，如果這些問題不引起我們高度重視的話，可能就真的攤上大事了。因此，我們必須要認(rèn)真研究、冷靜對待。

一方面，從我們的價(jià)值觀現(xiàn)狀來看，面臨諸多壓力。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了大量拜金主義、享樂主義、唯利是圖、鋪張浪費(fèi)、道德缺失等現(xiàn)象。特別是近幾年，我們的生活中充斥著各種“不安”因素，層出不窮的事件不斷沖擊著我們的價(jià)值觀與道德底線。從“我爸是李剛”到“躲貓貓”，從“扶老奶奶”到“小悅悅”，讓我們不得不開始追問我們的價(jià)值觀都去哪了？2014年央視春晚小品《扶不扶》中有一句臺詞“人倒了還可以扶起來，人心倒了就扶不起來了”，值得讓人深思。

另一方面，從西方價(jià)值觀滲透來看，也面臨諸多挑戰(zhàn)。改革開放以來，我們在向西方學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，引入的還有他們的文化，從根本上講就是他們的價(jià)值觀。最顯著的表現(xiàn)就是現(xiàn)在青少年所追崇的歐美大片、日本動(dòng)漫、韓國電視劇等。西方世界早就企圖將我們西化，打著民主自由的幌子向我們滲透色情暴力，通過頹廢的文化產(chǎn)品，來毒害我們的價(jià)值觀念。他們向我們宣揚(yáng)個(gè)人中心主義，享樂主義，意圖淡化我們的集體主義觀念。一場朝鮮戰(zhàn)爭讓美國明白共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不是好惹的，為了對付中國，他們選擇了比武力更可怕的價(jià)值觀滲透，我們必須提高警惕。

【案例】最近解密的1951年美國中情局對付中國的《十條誡令》就包括：“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條?！薄耙欢ㄒM一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半?！钡葍?nèi)容，可見，這些手段大都是涉及價(jià)值觀和意識形態(tài)領(lǐng)域的，西方的險(xiǎn)惡用心可見一斑。

作為禮儀之邦的中國，孔子早在幾千年前就創(chuàng)作了儒家經(jīng)典，并周游列國宣揚(yáng)儒家人格思想“仁、義、禮、智、信”，逐漸成為歷代推崇的核心價(jià)值觀，比西方所謂的普世價(jià)值觀早了上千年。在新的歷史時(shí)期，黨的十八大報(bào)告從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了最新的概括：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，共24個(gè)字，質(zhì)樸親切又?jǐn)S地有聲,簡明扼要又內(nèi)涵豐富，語言平實(shí)又高屋建瓴，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展的要求是相契合的，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是相承接的，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識作出的重要論斷。相比西方推崇的普世價(jià)值觀（平等、自由、博愛），我們的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更豐富，概括更全面，可操作性也更強(qiáng)，而且與我們的經(jīng)典價(jià)值觀是一脈相承的，極具中國特色。這就很好地回答了我們的核心價(jià)值觀在哪里是什么的問題，同時(shí)這無疑也是對西方價(jià)值觀論斷的一次最有力的回?fù)簟?/p>

1998年的特大洪水，沖毀了無數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力；2003年的“非典”奪去了很多人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神；5〃12汶川大地震，震倒了無數(shù)棟房屋，掩埋了無數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心；2008年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。面對困難，我們中國一次又一次用堅(jiān)強(qiáng)挺起了中華民族的脊梁，一次又一次用堅(jiān)持詮釋了中華民族之魂。這一切，都證明我們中國有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成從來不是一蹴而就的，需要我們每個(gè)人都從自身做起，為國家、為人民、為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

一是作為社會(huì)人，我們要弘揚(yáng)道德，爭當(dāng)好人。當(dāng)個(gè)好人是做人的基本要求。我們要知榮辱，講文明，樹新風(fēng)，讓人心永遠(yuǎn)不倒；要多做善事，多行善舉，讓好人有好報(bào)；要弘揚(yáng)道德風(fēng)尚，凝聚社會(huì)正能量，讓“爭當(dāng)好人”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。二是作為湘西住建人，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，激流勇進(jìn)。國家新一輪扶貧攻堅(jiān)和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大戰(zhàn)在即，湘西迎來了新的歷史發(fā)展機(jī)遇，湘西要發(fā)展離不開住建系統(tǒng)和住建人的努力，特別是推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化又好又快發(fā)展是湘西住建人義不容辭的責(zé)任，我們要樹立“舍我其誰”的使命感和“等不起、慢不得、坐不住”的緊迫感，迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍，在新一輪發(fā)展中搶得先機(jī)、贏得主動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“五大建設(shè)”、“四個(gè)湘西”、“兩個(gè)率先”貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)湘西跨越式發(fā)展添磚加瓦。

最后，我想用一副對聯(lián)與大家共勉。上聯(lián)：改革春風(fēng)吹滿地，湘西住建真精神，同步小康多貢獻(xiàn)。下聯(lián)：發(fā)展號角響徹天，湘西住建挑重?fù)?dān)，新型城鎮(zhèn)早實(shí)現(xiàn)。橫批（三個(gè)字）：攢勁逮。

謝謝大家！

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從你我做起

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從你我做起

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，同時(shí)也詮釋了我國的軟實(shí)力建設(shè)。

習(xí)總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要建立和?guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

作為新時(shí)期大學(xué)生的我們，有責(zé)任也有義務(wù)加入到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行列。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，在生活中宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，還要在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步。我們要有一種主人翁精神，對國家所處的歷史時(shí)期和國際形勢要有所了解。不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不愧為我國新時(shí)期的大學(xué)生。

第四篇：《弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,從點(diǎn)滴做起》（定稿）

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，我是辛莊小學(xué)六年級二班的XXX。我演講的題目是《弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，從點(diǎn)滴做起》。

黨的十八大報(bào)告用：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為新時(shí)代的小主人，我們一定要熟讀并牢記這24個(gè)字。我們要在學(xué)習(xí)和成長過程中慢慢品味、細(xì)細(xì)琢磨、逐步領(lǐng)會(huì)，還要將它日積月累地融化在我們小小的心靈里，體現(xiàn)在細(xì)微的習(xí)慣養(yǎng)成與性格培養(yǎng)中。生活在禮儀之邦的我們更要從點(diǎn)滴做起，弘揚(yáng)這24字核心價(jià)值觀。首先，我們要善于學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，獲得可貴的知識；向別人學(xué)習(xí)，懂得做人的道理；向事情學(xué)習(xí)，懂得處事的原則。其次，我們要講誠信重友善，對同學(xué)朋友誠信友善，我們會(huì)收獲一份真摯的友情；對老師講誠信，就要做到：上課認(rèn)真聽，作業(yè)按時(shí)交，時(shí)刻做到言必信，行必果。最后，我們要講文明樹新風(fēng)，做彬彬有禮好少年。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文

論當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)中注意核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是人們對社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。夏明翰在他短暫的革命生涯中，為理想視死如歸，為后人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江竹筠在獄中面對敵人的嚴(yán)刑拷打,她所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量和人格的魅力;焦裕祿在寸草難生的貧困縣扎根立業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為蘭考縣人民留下了一片綠草藍(lán)天。歷史證明，信念理想是支撐人類生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。信念如磐石，一塊跺疊著一塊，承天地，載厚物，錚錚形不變。

社會(huì)主義價(jià)值觀，可分為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

二、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想

理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。

三、堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

四、堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。

十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，提出了新部署新要求，特別強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。

隨著全球化進(jìn)程的加快，中國也在世界民族之林發(fā)揮著越來越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民積極弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把一個(gè)全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。先論修身：

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來，承擔(dān)著祖國和歷史的重大責(zé)任。因而，大學(xué)時(shí)期在人生階段中就顯得尤為重要，我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)時(shí)期樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)地去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。要從小事做起,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，陶冶情操，并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。再論愛國：

愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無數(shù)愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢學(xué)森“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻(xiàn)，是盡職盡責(zé)、克勤克儉的努力和奮斗。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，跟個(gè)人得失相比，我們應(yīng)該將國家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識并積極參加課外文化活動(dòng)，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來用自己的實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會(huì)主義民主出一份力，時(shí)刻記住自己是這個(gè)社會(huì)的一員，讓社會(huì)主義核心價(jià)值深入人心。

90后的我們，承載著國家的希望。建設(shè)祖國，為祖國做貢獻(xiàn)，我們責(zé)無旁貸。因此，我們應(yīng)該樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，更重要的是要知道踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法，明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任，從自己生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進(jìn)我們的生活，讓其走向全社會(huì)人民的心中，讓所有的人齊心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！