第一篇：十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(N多篇)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開，會(huì)議出臺(tái)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這個(gè)《決定》重點(diǎn)圍繞“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”和“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”等重大問題作出專門的戰(zhàn)略部署。從這一點(diǎn)來(lái)看，文化“三自”已然從“云杉”的思考上升為中央的戰(zhàn)略。這也是一種高度的自覺和默契。特別是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)更是“文化自強(qiáng)”的題中應(yīng)有之意和著重提出的一個(gè)的重大戰(zhàn)略問題。這也是文化“三自”一文頗具全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的一個(gè)具體體現(xiàn)。

中國(guó)是舉世公認(rèn)的文明古國(guó)之一，與其他文明古國(guó)相比，最大的特點(diǎn)就是中華文化綿延數(shù)千年而不曾斷流，是當(dāng)之無(wú)愧、獨(dú)一無(wú)二的傳世文明古國(guó)。然而，就是這樣一個(gè)傳世文明古國(guó)在近代卻淪落為一個(gè)積貧積弱、被人譏諷為“東亞病夫”的國(guó)家。改變“東亞病夫”的形象就要“站”起來(lái)；甩掉“積貧”帽子就要“富”起來(lái)；根治“積弱”的毛病就要“強(qiáng)”起來(lái)。要建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，要建設(shè)一個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)，還要建設(shè)一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。這就是中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就要重視文化工作，懂得文化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。那么文化是干什么的呢？搞不清文化內(nèi)涵，就抓不到文化精髓，就建不成文化強(qiáng)國(guó)。在筆者看來(lái)，文化的內(nèi)涵至少包括以下四個(gè)基本方面：

一是文化的政治功能，表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)，根本是其倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系。以文化人這是治國(guó)理政的重要方式和途徑。這需要灌輸也需要引導(dǎo)，就是說(shuō)既要強(qiáng)化理論武裝又要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，既要注重思想觀念的培養(yǎng)又要注重倫理道德的規(guī)范。說(shuō)到底是一種國(guó)民性人格的長(zhǎng)期培養(yǎng)和根本塑造。

二是文化的社會(huì)功能，表現(xiàn)為滿足人民的精神文化需求，根本是發(fā)展社會(huì)文化事業(yè)。人，從其根本屬性來(lái)講，是物質(zhì)性、精神性和政治性的有機(jī)統(tǒng)一體，有物質(zhì)的，精神的、政治的需求，相應(yīng)我們要建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。文化在其中所起的作用就是，在滿足人的精神需求過程中對(duì)人從精神上加以安頓。

三是文化的對(duì)外功能，表現(xiàn)為文化的民族性，根本是提高文化的軟實(shí)力、對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。古往今來(lái)的一切戰(zhàn)爭(zhēng)，形式上都是生存空間即利益的爭(zhēng)奪，而究其根本還是文明的沖突，即不同文化間的同化和異化現(xiàn)象。哪種文化強(qiáng)大，就會(huì)表現(xiàn)為民族的優(yōu)越性和民眾的自豪感上，最終要看其文化的科學(xué)性和先進(jìn)性。

四是文化的經(jīng)濟(jì)功能，表現(xiàn)為文化的生產(chǎn)力，根本是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化能夠從精神財(cái)富變成物質(zhì)財(cái)富，這要?dú)w功于市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的貢獻(xiàn)。特別是在當(dāng)代，開發(fā)文化消費(fèi)市場(chǎng)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)而言，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

說(shuō)到這里，有必要討論一下經(jīng)濟(jì)崛起之后是否會(huì)自然出現(xiàn)一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮高潮的問題。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來(lái)看，似乎是順理成章的事情。唐朝的時(shí)候，我們強(qiáng)大，周邊的國(guó)家比如日本來(lái)學(xué)我們；近代的時(shí)候，日本明治維新強(qiáng)大了，我們又去學(xué)日本。后來(lái)美國(guó)強(qiáng)大了，我們又去學(xué)美國(guó)?，F(xiàn)在中國(guó)逐漸強(qiáng)大了，別的國(guó)家也應(yīng)該來(lái)學(xué)中國(guó)?？鬃訉W(xué)院在國(guó)外的興起似乎就是這樣的征兆。在我們建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，好像一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)也將橫空出世一樣。說(shuō)實(shí)話，這樣的論斷不免有些太理想化了。試問當(dāng)代中國(guó)有多少可以像孔子和《論語(yǔ)》那樣傳世的巨匠和巨著呢？如今的文化盛世有多少含金量？文化的天空上星星閃耀，總抵不上一個(gè)火紅的太陽(yáng)。我們現(xiàn)在不缺星星，只是缺一個(gè)紅太陽(yáng)。所以還需要一個(gè)艱辛的沉淀和結(jié)晶的過程。而文化上的奇跡最終還是得靠人去完成，靠天才一樣的人物去實(shí)現(xiàn)。這樣的天才需要很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但至少一點(diǎn)是不能缺乏落差性、震撼型那樣一種思維。這種思維的形成，有賴于社會(huì)重大變遷的影響，至少是人生經(jīng)歷的坎坷造成的那樣一種刻骨銘心的靈感觸動(dòng)。而我們現(xiàn)在的人幾乎被物質(zhì)的盛世已經(jīng)平庸化了，這對(duì)于創(chuàng)意性的文化而言是致命的軟肋。所以，從傳統(tǒng)的模式中很難有這樣的奇跡，除非打破常規(guī)，包括打破常規(guī)的思維和方式，從更大視野、更大范圍去尋找和發(fā)現(xiàn)這樣的天才。說(shuō)實(shí)話，這樣的天才人物幾乎沒有一個(gè)專門培養(yǎng)出來(lái)的，只能由社會(huì)環(huán)境和人生經(jīng)歷去造就出來(lái)。

最后說(shuō)一點(diǎn)文化強(qiáng)國(guó)的印象。在筆者看來(lái)，至少應(yīng)該有這樣三個(gè)基本條件。一個(gè)是絕對(duì)的自信。沒有自信就強(qiáng)不起來(lái)。一個(gè)是絕對(duì)的有力。包括實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力，說(shuō)到底就是創(chuàng)造力。沒有這些力的支撐和作用也強(qiáng)不起來(lái)。一個(gè)是超凡的魅力。文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該有這樣一種氣度和品質(zhì)，不能一味地讓人怕，讓人感覺是文化霸權(quán)，或者文化殖民、文化侵略的野心昭然若揭，而要讓人覺得崇敬、向往。而這些歸根結(jié)底還是要有文化的巨人。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)沒有一個(gè)文化巨匠，無(wú)論如何也是說(shuō)不過去的。這樣的天才是這個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的旗幟、靈魂和標(biāo)志。我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目的未必是為了造就這樣一個(gè)文化的巨人，但如果沒有這樣一個(gè)代表的符號(hào)，總歸是一個(gè)缺乏靈氣的龐然大物而已。從文明古國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變和進(jìn)發(fā)，沒有天才人物的薪火相傳，總覺是是有一道無(wú)法逾越的溝壑，讓人難以釋懷和動(dòng)容。

共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)：文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)道路 中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)由中央政治局主持，并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

而在該大會(huì)結(jié)束后的第三天，我便主動(dòng)學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對(duì)xx屆六中全會(huì)的精神有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。

首先，我感受到了文化大發(fā)展大繁榮的契機(jī)。全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。

其次，我看到了黨和政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)定信念和決心。全會(huì)按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，提出了到二0二0年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，號(hào)召全黨全國(guó)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，在各大媒體上《中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議公報(bào)》一文中，有這樣一段：

全會(huì)提出，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

如此一段，更是讓我看到了即將到來(lái)的文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代。

通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議精神，更加堅(jiān)信黨的英明和偉大。作為一名26年黨齡的共產(chǎn)黨員，對(duì)此我會(huì)時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，緊跟黨的先進(jìn)步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中爭(zhēng)做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，以便更好地為人民服務(wù)，為社會(huì)主義大發(fā)展服務(wù)，服務(wù)自己所從事的工商事業(yè)。

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)800字

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，需要有識(shí)之士的推動(dòng)，特別是需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)。我們黨在新形勢(shì)下召開這樣一次會(huì)議，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。

我認(rèn)為，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國(guó)各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來(lái)學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的現(xiàn)代化才可以說(shuō)是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說(shuō)真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說(shuō)真正復(fù)興了。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多地方一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級(jí)政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會(huì)支持，我認(rèn)為這是不對(duì)的。如果說(shuō)過去沒有這個(gè)條件，對(duì)文化建設(shè)支持少還情有可原?？墒乾F(xiàn)在我們國(guó)家已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，我認(rèn)為各級(jí)黨委政府應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。只有這樣，才有益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面快速發(fā)展，有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì) 走文化強(qiáng)國(guó)之路，向文化大發(fā)展的春天進(jìn)軍

金秋，瓜果飄香，在這收獲的季節(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議10月15日在北京召開。會(huì)議將審議有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性文件。這是繼xx屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央再次將文化發(fā)展建設(shè)繁榮問題作為會(huì)議的重要議題，這預(yù)示著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義將走進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代。此次會(huì)議的召開，也為我們更好地做好文化改革發(fā)展這篇大文章、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指明了方向，吹響了進(jìn)軍號(hào)!我認(rèn)為，此次會(huì)議中央再次集中高調(diào)探討“文化”這一命題，也說(shuō)明在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大進(jìn)程中面臨著許多人文道德方面問題挑戰(zhàn)，說(shuō)明在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天出現(xiàn)一些與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傾向和阻力問題，需要進(jìn)行從機(jī)制上調(diào)整改革。同時(shí)，也向社會(huì)表明，文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中所占有的重要地位，表明文化在中華民族偉大復(fù)興、富民強(qiáng)國(guó)偉大歷史進(jìn)程中所起到的支柱作用。也凸顯出，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，即將走進(jìn)以文化大發(fā)展促民族凝聚力和創(chuàng)造力、以文化大發(fā)展促綜合國(guó)力增強(qiáng)，以文化大繁榮促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、以文化大繁榮促全民素質(zhì)的升級(jí)提高，以文化繁榮發(fā)展豐富全民的精神文化生活、以文化繁榮發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)和諧文明的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代!個(gè)人認(rèn)為，實(shí)際這是一個(gè)與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略相一致、相統(tǒng)一的“文化興國(guó)”戰(zhàn)略，預(yù)示著我國(guó)社會(huì)要向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍。

眾所周知，文化是人類社會(huì)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。艾君以往文章講過，文化表現(xiàn)為“有形”和“無(wú)形”兩種形式。例如，思想、道德、價(jià)值觀、宗教等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都屬于無(wú)形的文化;而“一幅畫作、一座寺廟、一出京劇、一部著作、一個(gè)活動(dòng)”等都屬于有形的文化。無(wú)論有形文化或者無(wú)形文化都是人類智慧和腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造，都是人類聰明才智的結(jié)晶?？梢哉f(shuō)，無(wú)形的文化是無(wú)形資產(chǎn)，它能改變一個(gè)國(guó)家命運(yùn)，也能桎梏一個(gè)國(guó)家國(guó)民意識(shí)，左右了一個(gè)民族走向，它是我們改造社會(huì)、征服自然的巨大精神支柱。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價(jià)值取向同時(shí)，也獲得創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)方式之一。因此，文化是我們?nèi)祟惿鐣?huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的巨大的精神驅(qū)動(dòng)力和物質(zhì)獲得方式之一。在對(duì)待“文化”的理解上，艾君曾經(jīng)多次講過，“文化”的特性不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的，會(huì)隨社會(huì)變化帶來(lái)人們精神、價(jià)值趨向、道德觀、社會(huì)認(rèn)知度變化?？匆粋€(gè)民族是否進(jìn)步，主要看這個(gè)民族的思維和意識(shí)等無(wú)形文化的進(jìn)步性，以及這個(gè)民族所表現(xiàn)出來(lái)的行為和價(jià)值觀是否具有科學(xué)性，是否能與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。談改造一個(gè)落后的國(guó)家，實(shí)際上就要改造這個(gè)社會(huì)和民族桎梏其進(jìn)步和發(fā)展的固有的傳統(tǒng)思維意識(shí)、價(jià)值取向和道德觀念，以及其膚淺錯(cuò)位的認(rèn)識(shí)問題、分析問題、洞察問題的理念。由此可見，進(jìn)一步深化文化體制改革，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是由文化的發(fā)展特性所決定的。民族的進(jìn)步在于其價(jià)值觀念的進(jìn)步，在于其具有對(duì)世界各種先進(jìn)文化的兼容和接納性，在于其對(duì)新事物、新理念、新文化價(jià)值觀的認(rèn)知、復(fù)制或者兼容改造?！奥浜缶桶ご颉?，這句箴言，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)的落后，而經(jīng)濟(jì)的落后更多的是被落后的觀念，落后的文化，愚昧的意識(shí)所左右。近代中國(guó)社會(huì)的落后，主要根源還是文化價(jià)值觀和思維理念的落后，正因?yàn)檫@種落后，才會(huì)阻礙了社會(huì)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其自然會(huì)導(dǎo)致列強(qiáng)乘機(jī)而入，自然會(huì)導(dǎo)致民族的危難，這就是魯迅先生再三呼吁“救救孩子吧”的原因。

新中國(guó)成立后，黨和政府歷來(lái)重視文化的發(fā)展和建設(shè)，盡管也被愚昧機(jī)械的文化觀年思想所左右曾經(jīng)走過彎路，但是，改革開放后，及時(shí)進(jìn)行了反思和糾正，沖破了愚昧文化觀念的桎梏，調(diào)整了航標(biāo)，讓中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”文化發(fā)展的新時(shí)代。改革開放30多年實(shí)踐足以證明，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到改革開放要取得成功，“解放思想、轉(zhuǎn)變意識(shí)”的重要性。沖破傳統(tǒng)的思想意識(shí)的束縛，進(jìn)行民族文化觀念的變革，才是保證改革開放的順利實(shí)施，保證改革開放取得成功的關(guān)鍵所在。改革開放30多年的實(shí)踐也告訴我們，再好的制度，再好的政策，再先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，如果沒有民族“思想的解放”，“思維意識(shí)的轉(zhuǎn)變”，則很難在中國(guó)取得成功。所以，改革開放后，我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平先生講得最多的就是“解放思想”“轉(zhuǎn)變意識(shí)”。只有包括思想在內(nèi)的文化解放了，思維意識(shí)轉(zhuǎn)變了，才能喚醒中國(guó)這頭睡獅，讓她屹立于世界之林。

實(shí)踐證明，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化發(fā)展的生機(jī)和活力，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)造力和持久動(dòng)力，事關(guān)人民幸福安康的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)，事關(guān)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)家安全，事關(guān)中華民族的凝聚力和精神力。因此，以艾君個(gè)人之見，實(shí)際上我們所一直倡導(dǎo)的先進(jìn)文化、時(shí)代文化為特征的主流文化，就是指在一定范圍時(shí)間內(nèi)受到民眾廣泛認(rèn)可，代表社會(huì)和時(shí)代發(fā)展方向，能起到教育、啟迪、鞭策人的作用，主宰并傳承著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文明的文化形態(tài)。其具廣泛民眾認(rèn)同性、社會(huì)發(fā)展方向性、時(shí)代賦予先進(jìn)性、健康向上教育性、價(jià)值趨向文明性等特點(diǎn)。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，中央會(huì)議再次高調(diào)奏響“文化”主旋律，提出了深化文化體制改革、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、努力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想，其目的就是為了中華民族的偉大復(fù)興、為了國(guó)家真正走向經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、民眾安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的民富國(guó)強(qiáng)的大同社會(huì)。

要走好文化興國(guó)戰(zhàn)略，向文化大發(fā)展大繁榮的春天進(jìn)軍，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，才能實(shí)現(xiàn)我們所期待的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo);就要在社會(huì)以及國(guó)際上做出大文化、做出強(qiáng)文化、做出好文化、做出文明先進(jìn)的文化，讓文化成為中華民族復(fù)興的精神和經(jīng)濟(jì)支柱。

做大文化，就要根據(jù)文化的特點(diǎn)，以開放的視野和眼光，以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，深化文化體制改革，創(chuàng)新探索中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體制和模式，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。就要著力大力發(fā)展一大批達(dá)到具有國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的龍頭文化產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)，精心打造中華民族文化品牌，以引領(lǐng)我們這個(gè)時(shí)代文化發(fā)展，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

做強(qiáng)文化，就要加快文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，在加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革同時(shí)，構(gòu)建出統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快培養(yǎng)具有思想性、創(chuàng)新思維的文化市場(chǎng)人才，推進(jìn)文化管理和人才隊(duì)伍的建設(shè)，努力以創(chuàng)新勞動(dòng)帶動(dòng)傳統(tǒng)勞動(dòng)，以創(chuàng)新思維帶動(dòng)傳統(tǒng)文化觀念的革命，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，讓文化成為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)。

做出文明先進(jìn)的文化，就要營(yíng)造先進(jìn)文明文化道德大環(huán)境。就要充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要作用，進(jìn)一步改變思維、轉(zhuǎn)變意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)，兼容并舉、增強(qiáng)活力。就要唱響以先進(jìn)性、時(shí)代性、發(fā)展性、進(jìn)步性、文明道德為特征的主流文化，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化之品質(zhì)、吸取時(shí)代草根文化之精神、兼容當(dāng)今外來(lái)文化之思想，鑄起中華民族時(shí)代文化的脊梁。

文化似水，潤(rùn)物無(wú)聲。文化引領(lǐng)，重在建設(shè)中發(fā)展。恩格斯有句名言：一個(gè)民族通過從自己的錯(cuò)誤和失敗中學(xué)習(xí)，會(huì)進(jìn)步得更快。為了我們民族復(fù)興大業(yè)，為了中華民族的進(jìn)步與發(fā)展，黨的xx屆六中全會(huì)正在研究要尋求一條解決文化問題的政治路徑，融合多元文明，實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國(guó)化”的新途徑，值得我們期待!讓我們從高起點(diǎn)、高水平、高效益推進(jìn)增創(chuàng)文化發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的高度，從加強(qiáng)文化引領(lǐng)方向、格局、動(dòng)力的作用高度，從增強(qiáng)以文化引領(lǐng)增創(chuàng)社會(huì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的責(zé)任感和使命感，去努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、環(huán)境的大發(fā)展，不斷提高廣大人民群眾的生活品位、不斷提升廣大人民群眾的精神境界，更好地推動(dòng)推動(dòng)中華民族新文明觀以及中華民族新文化的形成，讓文化成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的巨大的精神力量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大支柱!

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)體會(huì)：吹響文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代號(hào)角 黨的xx屆六中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》這一新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件。這將再一次吹響推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)軍號(hào)。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興，是科學(xué)發(fā)展觀提出的重大時(shí)代課題。

適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要。恩格斯說(shuō):“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！睂?duì)于文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是如此，時(shí)代的需要、社會(huì)的需要、人民的需要是推動(dòng)其大發(fā)展大繁榮的根本原因和根本動(dòng)力。

文化大發(fā)展大繁榮是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。早在新中國(guó)成立前夕，毛澤東就指出:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。”改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和不斷完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面，人民群眾物質(zhì)生活水平顯著改善，對(duì)精神文化產(chǎn)品在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面都提出了更高要求。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展作為我們時(shí)代的主題，要求文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，要求能夠與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相匹配的文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮局面的出現(xiàn)。一個(gè)文明進(jìn)步的社會(huì)必然是物質(zhì)財(cái)富和精神文化共同進(jìn)步的社會(huì)，一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必定是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)協(xié)同發(fā)展的國(guó)家。

文化大發(fā)展大繁榮是提高綜合國(guó)力的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。xx在黨的xx大報(bào)告中指出:“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！蔽幕仁侵?、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要手段，又是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，而且文化產(chǎn)業(yè)直接就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要一翼，文化建設(shè)還通過提高勞動(dòng)者的素質(zhì)而對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用。文化不僅是綜合國(guó)力的重要要素，而且對(duì)于推動(dòng)綜合國(guó)力其他要素的發(fā)展也發(fā)揮著不可或缺的積極作用和影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)和政治日益相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越凸顯，促進(jìn)文化繁榮，大力發(fā)展作為“軟實(shí)力”的文化，已經(jīng)成為全面增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高綜合國(guó)力國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。

文化大發(fā)展大繁榮是全球文化多元發(fā)展的必然要求。文化是一個(gè)民族的精神載體，在經(jīng)濟(jì)全球化背景中，文化多元化是民族精神保持獨(dú)立、世界文化生態(tài)保持平衡的重要基礎(chǔ)。各民族文化只有自覺、自信、自強(qiáng)，不斷繁榮發(fā)展，才能以以我為主、為我所用的態(tài)度正確對(duì)待外來(lái)文化，才能避免被西方文化霸權(quán)同化的命運(yùn)，保持自己民族文化的特色，拓展文化權(quán)益，維護(hù)文化安全，推動(dòng)世界文化多元化進(jìn)程。遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律

我們要以高度的“文化自覺”來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這“自覺”的核心也就是要求遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方略對(duì)待和實(shí)施文化建設(shè)。我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)經(jīng)過60多年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了體現(xiàn)規(guī)律性的鮮明特點(diǎn)。

始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本特征和規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向應(yīng)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以人為本，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中處于統(tǒng)攝和支配地位，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須把核心價(jià)值體系的建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容。堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要求文化工作者要辨清哪些文化是先進(jìn)的文化，哪些文化是落后文化。只有意識(shí)清醒，我們才能在文化事業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不困惑、不迷惘，自覺劃清社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，以先進(jìn)的文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)“以文化人”。堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向要強(qiáng)化其引領(lǐng)作用，以之增強(qiáng)人民的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、歷史認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同，從而使我們的民族更有凝聚力，核心價(jià)值體系更有吸引力，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展更有人文方向感。

始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)是社會(huì)主義文化建設(shè)的鮮明特點(diǎn)之一。重視物質(zhì)力量建設(shè)的同時(shí)，也重視文化力量的建設(shè)，這是我們黨自革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以來(lái)就葆有的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。物質(zhì)力量的發(fā)展為文化力量建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并決定著文化力量的性質(zhì);同時(shí)，文化通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化力量可以輔助、促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)揮，并且能夠支撐、引領(lǐng)物質(zhì)力量沿著正確的方向前進(jìn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)在致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，就是對(duì)文化力量建設(shè)對(duì)物質(zhì)力量建設(shè)保障和引領(lǐng)功能的肯定和重視。

堅(jiān)持正確方向和堅(jiān)持科學(xué)精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，堅(jiān)持“弘揚(yáng)主旋律”、“提倡多樣化”，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是其基本特點(diǎn)和規(guī)律。在對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化方面，始終堅(jiān)持批判和吸收相結(jié)合，堅(jiān)持繼承和發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持開放性和自主性相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使外來(lái)文化中國(guó)化，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的又一特點(diǎn)和規(guī)律。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須遵循這些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的規(guī)律性方針和原則。

在新的歷史條件下，文化發(fā)展的新趨勢(shì)要求文化大發(fā)展大繁榮要注重意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。不能以經(jīng)濟(jì)效益損害社會(huì)效益，更不能以商品屬性排斥意識(shí)形態(tài)屬性，要正確認(rèn)識(shí)和處理好這“兩種屬性”和“兩個(gè)效益”的關(guān)系。這是新的實(shí)踐探索得出的新的文化建設(shè)的規(guī)律。不斷地探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律，按照規(guī)律去建設(shè)是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。

關(guān)鍵在于文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新

社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮需要文化制度上的有力推動(dòng)和切實(shí)保障。中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此優(yōu)勢(shì)前提下，確立起合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的科學(xué)的文化體制機(jī)制就成為推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。這就要求要以高度的文化自覺和自信，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。

要建立健全文化服務(wù)人民的體制機(jī)制。文化發(fā)展要以人為本，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是根本目的，但這個(gè)目的不能停留于觀念，而是要付諸實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)文化利民、文化惠民、文化育民，這就需要構(gòu)建一系列體制機(jī)制來(lái)予以落實(shí)。文化服務(wù)人民主要體現(xiàn)為人民群眾的基本文化權(quán)益得到充分保障，要以政府為主導(dǎo)，以公共財(cái)政為支撐，以公益性文化事業(yè)單位為骨干，以全民為服務(wù)對(duì)象，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，構(gòu)建起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，使文化服務(wù)人民、人民共享文化發(fā)展成果真正落到實(shí)處。

要建立健全文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的體制機(jī)制。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨和傳播媒介的高速發(fā)展，文化生產(chǎn)已日益成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一部分。電視、電影、出版、音像、文藝演出、體育比賽，乃至廣告、信息、傳播、娛樂等產(chǎn)業(yè)，已發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，甚至成為許多國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。文化與經(jīng)濟(jì)日益交融，在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的同時(shí)，文化的經(jīng)濟(jì)功能明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的文化含量不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。因此，文化大發(fā)展大繁榮要圍繞重塑文化市場(chǎng)主體，加快推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，加快建立完善的現(xiàn)代企業(yè)制度、法人治理結(jié)構(gòu)，打造一批文化領(lǐng)域國(guó)有骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，大幅度提高我國(guó)文化企業(yè)的規(guī)模實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步建構(gòu)和完善促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高文化生產(chǎn)力的體制，使文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮其優(yōu)化結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)活力的重要功能和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要建立健全促進(jìn)文化創(chuàng)新的體制機(jī)制。創(chuàng)新是文化的生命，是文化的本質(zhì)特征，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力，是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要條件。在文化生產(chǎn)領(lǐng)域，我們也要更新觀念，調(diào)整結(jié)構(gòu)，力求從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)化和提升。誠(chéng)然，文化本身意味著積淀和傳承，但如果沒有創(chuàng)新性要素的參與和主導(dǎo)，文化就不能充分反映與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)生活，就不能承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命。文化創(chuàng)新最終要體現(xiàn)于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，因此，文化生產(chǎn)也必須納入到創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)體制，使之參與到國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系之中。文化創(chuàng)新還要充分認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的重要作用，敏銳把握世界文化發(fā)展的新趨勢(shì)，緊緊抓住信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快文化與科技的融合，努力掌握文化發(fā)展和文化傳播的主動(dòng)權(quán)。還要建立健全加強(qiáng)文化管理的體制機(jī)制，通過科學(xué)有效的管理促進(jìn)文化發(fā)展繁榮。要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制，推進(jìn)政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場(chǎng)中介組織分開，推動(dòng)形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的管理體制。要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐探索和工作落實(shí)，深化認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，全面提高文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)管理科學(xué)化水平，確保文化健康有序發(fā)展，建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化管理體制，為各類文化主體創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題。

從建黨90年的角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)?？梢哉f(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路;新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。換句話說(shuō)，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無(wú)疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。如果說(shuō)，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。

從迎接黨的十八大召開來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從時(shí)間上看，明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從這個(gè)角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個(gè)意義來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來(lái)，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問題。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過的文件講直接決定著未來(lái)即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

從文化獨(dú)特的地位和作用來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩?lái)看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪?huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來(lái)，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說(shuō)，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無(wú)利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)

從現(xiàn)在一些文化體制改革來(lái)看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來(lái)。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說(shuō)到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說(shuō)，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì) 立足本職發(fā)揮特長(zhǎng) 積極投身文化建設(shè) 黨的十七屆六中全會(huì)，以“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”為主題，從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視。會(huì)議明確指出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，充分闡明了文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的先導(dǎo)性作用?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，從目前社會(huì)風(fēng)氣的具體表現(xiàn)來(lái)看，我國(guó)已進(jìn)入了泛娛樂化時(shí)代，特別是個(gè)別文藝作品和大眾傳媒，歪曲歷史，愚弄觀眾。見利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。十七屆六中全會(huì)的召開正逢其時(shí)，相信這次盛會(huì)，必將開啟中國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的新紀(jì)元。下面結(jié)合我縣實(shí)際情況，簡(jiǎn)談幾點(diǎn)個(gè)人想法：

巧借六中全會(huì)東風(fēng)，掀起芮城新文化運(yùn)動(dòng)?？h委書記王正風(fēng)高瞻遠(yuǎn)矚，早在幾年前就明確提出了“文化強(qiáng)縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)，洞賓文化、書法之鄉(xiāng)等文化品牌已享譽(yù)華夏。打造“生態(tài)文明縣，文化也是生產(chǎn)力”這一全新理念，使我縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)。我們應(yīng)把十七屆六中全會(huì)作為助推劑和指南針，在下一步的文化戰(zhàn)略中，以全會(huì)精神為指引，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，轟轟烈烈掀起一場(chǎng)具有芮城特色的新文化運(yùn)動(dòng)。大力倡導(dǎo)全縣人民，健康追求“高質(zhì)量生存、高品位生活、高素質(zhì)修養(yǎng)、高文化享受”的現(xiàn)代文明生活方式。在文化建設(shè)的總體思路上，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取形成以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)新格局，盡力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

增加各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的文化含量，提升文化建設(shè)的內(nèi)涵和品位。首先，要把先進(jìn)文化滲透到全縣各行各業(yè)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中，以宣傳思想文化戰(zhàn)線為統(tǒng)領(lǐng)，通過推進(jìn)各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。縣委應(yīng)盡快出臺(tái)文化建設(shè)細(xì)則，健全縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)，加快城鄉(xiāng)文化室、圖書室等文化陣地的建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮新華書店這一精神文化傳播的主渠道作用，充分利用廣播電視、文化刊物，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，弘揚(yáng)地方文化。要把芮城的文化戰(zhàn)略品牌，滲透到各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，特別是企業(yè)在新產(chǎn)品的開發(fā)中，要注入更多的文化內(nèi)涵，在品牌打造中提升文化含量。在旅游資源開發(fā)中，要注重挖掘“文化的附加值”，從而擴(kuò)大生態(tài)文明縣的吸引力，助推各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康發(fā)展。

把握文化自身發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。文化人才是文化建設(shè)的主體支撐。我縣目前的文化人才隊(duì)伍，雖然較之以前有所發(fā)展，但要肩負(fù)全縣文化建設(shè)重任，還存在著年齡結(jié)構(gòu)老化，文化層次不高，專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，創(chuàng)新活力不足等問題，希望縣委、縣政府進(jìn)一步建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制，全面提升現(xiàn)有人才，積極引進(jìn)急需人才，靈活使用優(yōu)秀人才，著力培養(yǎng)專門人才。在人才待遇上，科學(xué)設(shè)定專業(yè)崗位，深化職稱制度和分配制度改革，表彰德藝雙馨文化藝術(shù)優(yōu)秀人才，重獎(jiǎng)弘揚(yáng)主旋律并產(chǎn)生重大影響的優(yōu)秀作品，積極為文化人才建功立業(yè)營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。

立足本職發(fā)揮特長(zhǎng)，積極投身文化建設(shè)事業(yè)。政協(xié)委員人才薈萃，智力資源雄厚，是發(fā)展先進(jìn)文化，增進(jìn)地方軟實(shí)力不可多得的力量。在今后的工作中，作為政協(xié)委員，我們首先要不斷提升自身的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化建設(shè)的認(rèn)同感、緊迫感，結(jié)合本職工作自覺投身文化建設(shè)，把自己的聰明才智和知識(shí)技能，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的智力貢獻(xiàn)。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生，積極參政議政，主動(dòng)建言獻(xiàn)策。特別是，對(duì)于文化建設(shè)進(jìn)程中，人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、問題，需求、愿望、呼聲，認(rèn)真調(diào)查研究，實(shí)事求是反映社情民意，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)我縣社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)健康向前發(fā)展。

第二篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì) 立足本職發(fā)揮特長(zhǎng) 積極投身文化建設(shè)

趙陽(yáng)

黨的十七屆六中全會(huì)，以“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”為主題，從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視。會(huì)議明確指出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，充分闡明了文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的先導(dǎo)性作用?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，從目前社會(huì)風(fēng)氣的具體表現(xiàn)來(lái)看，我國(guó)已進(jìn)入了泛娛樂化時(shí)代，特別是個(gè)別文藝作品和大眾傳媒，歪曲歷史，愚弄觀眾。見利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。十七屆六中全會(huì)的召開正逢其時(shí)，相信這次盛會(huì)，必將開啟中國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的新紀(jì)元。下面結(jié)合我縣實(shí)際情況，簡(jiǎn)談幾點(diǎn)個(gè)人想法：

巧借六中全會(huì)東風(fēng)，掀起納雍新文化運(yùn)動(dòng)?？h委、政府高瞻遠(yuǎn)矚，早在幾年前就明確提出了打造“生態(tài)文明縣，文化也是生產(chǎn)力”這一全新理念，使我縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)突飛猛進(jìn)。我們應(yīng)把十七屆六中全會(huì)作為助推劑和指南針，在下一步的文化戰(zhàn)略中，以全會(huì)精神為指引，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，轟轟烈烈掀起一場(chǎng)具有納雍特色的新文化運(yùn)動(dòng)。大力倡導(dǎo)全縣人民，健康追求“高質(zhì)量生存、高品位生活、高素質(zhì)修養(yǎng)、高文化享受”的現(xiàn)代文明生活方式。在文化建設(shè)的總體思路上，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取形成以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)新格局，盡力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

增加各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的文化含量，提升文化建設(shè)的內(nèi)涵和品位。首先，要把先進(jìn)文化滲透到全縣各行各業(yè)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中，以宣傳思想文化戰(zhàn)線為統(tǒng)領(lǐng)，通過推進(jìn)各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?？h委應(yīng)盡快出臺(tái)文化建設(shè)細(xì)則，健全縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)，加快城鄉(xiāng)文化室、圖書室等文化陣地的建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮新華書店這一精神文化傳播的主渠道作用，充分利用廣播電視、文化刊物，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，弘揚(yáng)地方文化。要把納雍的文化戰(zhàn)略品牌，滲透到各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，特別是企業(yè)在新產(chǎn)品的開發(fā)中，要注入更多的文化內(nèi)涵，在品牌打造中提升文化含量。在旅游資源開發(fā)中，要注重挖掘“文化的附加值”，從而擴(kuò)大生態(tài)文明縣的吸引力，助推各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康發(fā)展。

把握文化自身發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。文化人才是文化建設(shè)的主體支撐。我縣目前的文化人才隊(duì)伍，雖然較之以前有所發(fā)展，但要肩負(fù)全縣文化建設(shè)重任，還存在著年齡結(jié)構(gòu)老化，文化層次不高，專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，創(chuàng)新活力不足等問題，希望縣委、縣政府進(jìn)一步建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制，全面提升現(xiàn)有人才，積極引進(jìn)急需人才，靈活使用優(yōu)秀人才，著力培養(yǎng)專門人才。在人才待遇上，科學(xué)設(shè)定專業(yè)崗位，深化職稱制度和分配制度改革，表彰德藝雙馨文化藝術(shù)優(yōu)秀人才，重獎(jiǎng)弘揚(yáng)主旋律并產(chǎn)生重大影響的優(yōu)秀作品，積極為文化人才建功立業(yè)營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。

立足本職發(fā)揮特長(zhǎng)，積極投身文化建設(shè)事業(yè)。政協(xié)委員人才薈萃，智力資源雄厚，是發(fā)展先進(jìn)文化，增進(jìn)地方軟實(shí)力不可多得的力量。在今后的工作中，作為政協(xié)委員，我們首先要不斷提升自身的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化建設(shè)的認(rèn)同感、緊迫感，結(jié)合本職工作自覺投身文化建設(shè)，把自己的聰明才智和知識(shí)技能，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的智力貢獻(xiàn)。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生，積極參政議政，主動(dòng)建言獻(xiàn)策。特別是，對(duì)于文化建設(shè)進(jìn)程中，人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、問題，需求、愿望、呼聲，認(rèn)真調(diào)查研究，實(shí)事求是反映社情民意，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)我縣社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)健康向前發(fā)展。

第三篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于10月15日起至18日在北京召開。此次會(huì)議將審議有關(guān)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文件。分析指出，這是自2007年十七大以來(lái)，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題；也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，中國(guó)也面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等歷史命題，全會(huì)此時(shí)提出文化發(fā)展，具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。

全會(huì)將文化建設(shè)提高到了前所未有的戰(zhàn)略高度，提出“自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容”；建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”、“保障人民基本文化權(quán)益”、“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”等提法，也令人耳目一新。

尤其是全會(huì)提出，“堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)”，進(jìn)一步明確了政府提供公共文化服務(wù)的責(zé)任。

推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，從根本上離不開國(guó)民文化素質(zhì)的整體提高；而這不可能單純靠市場(chǎng)化的方式來(lái)完成，政府有責(zé)任向社會(huì)成員提供基本的、均等化的公共文化服務(wù)。

在北京，首都博物館等文化場(chǎng)所早已免費(fèi)向市民開放，公共文化服務(wù)也已經(jīng)開始深入街道社區(qū)。據(jù)《新京報(bào)》此前報(bào)道，西城區(qū)鮑家街甲2號(hào)是胡同深處的一處大院，百年前那里是醇親王府(南府)，經(jīng)過修繕，現(xiàn)在已經(jīng)掛牌成為金融街社區(qū)教育學(xué)校，成為社區(qū)居民休閑娛樂的場(chǎng)所。

今年年初，文化部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)文件，要求2011年底之前國(guó)家級(jí)、省級(jí)美術(shù)館全部向公眾免費(fèi)開放；全國(guó)所有公共圖書館、文化館（站）實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。這都是惠及民眾的好事。

民眾的基本文化權(quán)益得到有效的保障，國(guó)民文化素質(zhì)才能提升，文化消費(fèi)市場(chǎng)才能擴(kuò)大，文化精品才有誕生的深厚根基，也才能為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的良性運(yùn)行提供強(qiáng)大的價(jià)值支撐。

當(dāng)前，公共文化服務(wù)存在著一些亟須解決的問題。比如，公共文化服務(wù)不均等既表現(xiàn)于城鄉(xiāng)，也呈現(xiàn)于發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)；文化經(jīng)費(fèi)投入占財(cái)政總支出的比例仍然偏低，近年來(lái)文化經(jīng)費(fèi)投入雖有較快增長(zhǎng)，卻一直在0.4%的低位徘徊；如何引導(dǎo)、激發(fā)社會(huì)力量參與公益文化服務(wù)的熱情，也需要有完善的措施。當(dāng)然，最根本的原因是，在一些基層政府，并沒有真正意識(shí)到向民眾提供公共文化服務(wù)的責(zé)任，從而積累了大量歷史欠賬，這些“文化欠賬”都需要盡快彌補(bǔ)。

中國(guó)思想道德修養(yǎng)及文化素質(zhì)整體水平還不是很高，尤其是在農(nóng)村或不發(fā)達(dá)地區(qū)，通過這次中央對(duì)文化建設(shè)的高度重視和關(guān)注，相信今后文化修養(yǎng)會(huì)有所提高，也會(huì)更好的樹立中國(guó)人的形象，從而增強(qiáng)綜合實(shí)力。通過學(xué)習(xí)中共十七屆六中全會(huì)，我更加了解中國(guó)的現(xiàn)狀，及怎樣改善問題。我們平常應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事政治，從而發(fā)現(xiàn)問題，并思考怎樣解決。

十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)的召開，是我國(guó)文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)的決策部署上來(lái)。

落實(shí)全會(huì)精神的過程，是一個(gè)不懈努力、深化實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，必須樹立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺用全會(huì)精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步明確文化改革發(fā)展思路，進(jìn)一步加大文化改革發(fā)展推進(jìn)力度。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、為人民提供更好更文化自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，全力以赴做好工作，推動(dòng)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神的熱潮。

黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和文化改革發(fā)展重要階段召開的重要會(huì)議。全會(huì)審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析形勢(shì)的基礎(chǔ)上，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，是推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來(lái)中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動(dòng)文化改革發(fā)展、促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。全會(huì)必將對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

十七屆六中全會(huì)主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動(dòng)全會(huì)精神的貫徹落實(shí)，需要廣泛深入、扎實(shí)有效的宣傳動(dòng)員。要全面把握全會(huì)基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。要運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報(bào)道全會(huì)精神，集中開展面向干部群眾的宣講活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重大問題的研究解讀，把人們的多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開放、建設(shè)文化人才隊(duì)伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時(shí)間進(jìn)度，明確保障措施，把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有計(jì)劃分步驟地推進(jìn)。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，抓實(shí)抓細(xì)抓具體，把全會(huì)提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧讶珪?huì)確定的目標(biāo)任務(wù)變成可實(shí)施的工作項(xiàng)目，對(duì)確定的目標(biāo)咬住不放，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情一抓到底，切實(shí)把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化改革發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。

第四篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

— —學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

（創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)辦公室 賀天鵝）

十七屆六中全會(huì)的核心是進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。通過對(duì)《決定》的學(xué)習(xí)，我從以下幾個(gè)方面淺談自己對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力源泉。我國(guó)是文明古國(guó)，是文化資源大國(guó)。改革開放三十年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，社會(huì)管理水平不斷提高，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系框架已基本建立，但文化體系作為一種軟實(shí)力框架，作為提升國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素卻相對(duì)滯后，十七屆六中全會(huì)的召開，意味著文化建設(shè)在國(guó)家戰(zhàn)略層面的意義進(jìn)一步凸顯。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，是社會(huì)主體團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，必然要求有與之相適應(yīng)的文化體系，為偉大事業(yè)的成功提供精神動(dòng)力。

二是建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的根本

第五篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

十七屆六中全會(huì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，從戰(zhàn)略上對(duì)文化改革發(fā)展進(jìn)行研究部署的一次重要會(huì)議，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

我們黨召開十七屆六中全會(huì)專題研究文化改革發(fā)展，不僅是時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要，也是未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，是提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的需要。當(dāng)今綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是文化的地位和作用越來(lái)越突顯，從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。我國(guó)是社會(huì)主義發(fā)展中大國(guó)，在世界社會(huì)主義處于低潮的情況下，高舉社會(huì)主義旗幟，必然會(huì)受到國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)的圍剿，必將與國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域進(jìn)行長(zhǎng)期復(fù)雜的斗爭(zhēng)和較量。因此，必須進(jìn)一步從戰(zhàn)略上研究部署文化改革發(fā)展問題，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱的文化軟實(shí)力，牢牢掌握思想文化領(lǐng)域國(guó)際斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的文化安全。

全面實(shí)施社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，彰顯了我們黨高度的文化自信。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，社會(huì)文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，人民思想道德文化素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，建設(shè)中華民族共有精神家園。這一目標(biāo)與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)相承接，既順應(yīng)時(shí)代的潮流又體現(xiàn)人民的愿望，具有強(qiáng)大的感召力和吸引力。

六中全會(huì)《決定》在深刻分析當(dāng)前形勢(shì)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要更加自覺更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，并且把培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信作為推進(jìn)文化改革發(fā)展指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容。其深刻的內(nèi)涵就是要求我們要充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，堅(jiān)定發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心，準(zhǔn)確地把握文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，認(rèn)真履行好推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的使命。提高文化自覺最重要的是對(duì)文化的作用、規(guī)律和我們發(fā)展文化的使命有深刻的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握。增強(qiáng)文化自信最關(guān)鍵的是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同、肯定和信心。兩者之間，文化自覺是基礎(chǔ)，文化自信是前提。只有切實(shí)提高了文化自覺自信，才能推動(dòng)文化自強(qiáng)，更好地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。所以，增強(qiáng)文化的自覺和自信，就是要高度重視文化的重要作用。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。同時(shí)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，文化也是體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力。現(xiàn)代銀行作為經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)文化是銀行軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。股改以來(lái)大型國(guó)有銀行風(fēng)險(xiǎn)管理體系的發(fā)展創(chuàng)新歷程，實(shí)際上也是先進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)文化形成的過程。

許多銀行的發(fā)展歷史告訴我們，要長(zhǎng)久不衰，必須合規(guī)經(jīng)營(yíng)。一個(gè)微小的疏乎，一個(gè)細(xì)節(jié)的失誤，都可能帶來(lái)巨大的損失甚至破產(chǎn)。因此，銀監(jiān)會(huì)強(qiáng)調(diào)銀行的管理要使用顯微鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡，就是要求我們見微知著、明察秋毫、由遠(yuǎn)及近、舉一反三。我們中國(guó)建設(shè)銀行自股改上市以來(lái)，致力于成為為客戶提供最佳服務(wù)，為股東創(chuàng)造最大價(jià)值，為員工提供最好發(fā)展機(jī)會(huì)的國(guó)際一流商業(yè)銀行。在這個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變過程中，健全完善以合規(guī)為導(dǎo)向的風(fēng)險(xiǎn)管理文化體系將是實(shí)現(xiàn)上述戰(zhàn)略愿景的一個(gè)實(shí)際步驟和重要前提?，F(xiàn)代金融企業(yè)必須圍繞業(yè)務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略綱要，建立健全為業(yè)務(wù)健康持續(xù)發(fā)展的合規(guī)政策、工作架構(gòu)、管理流程、服務(wù)機(jī)制等，用有效的管理手段、技術(shù)手段強(qiáng)化合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理，強(qiáng)化合規(guī)經(jīng)營(yíng)理念，推進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)管理文化建設(shè)。

要真正從根源上杜絕各類案件的發(fā)生，確保各項(xiàng)工作持續(xù)健康發(fā)展，就必須全方位加強(qiáng)合規(guī)文化建設(shè),從文化教育、文化引導(dǎo)的角度，大力倡導(dǎo)“風(fēng)險(xiǎn)防范人人有責(zé)，合規(guī)操作從我做起”、“合規(guī)也是生產(chǎn)力”的經(jīng)營(yíng)思想，讓員工從心靈深處認(rèn)識(shí)到違法違紀(jì)違規(guī)的嚴(yán)重性和危害性，形成人人講合規(guī)，處處要合規(guī)的氛圍。真正實(shí)現(xiàn)員工由被動(dòng)合規(guī)到主動(dòng)合規(guī)的轉(zhuǎn)變。形成“全員參與”的風(fēng)險(xiǎn)文化和共同價(jià)值觀。

當(dāng)前基層銀行從上到下并未形成真正的內(nèi)控文化，控制不足與控制分散并存。現(xiàn)有規(guī)章制度數(shù)量龐大，但分散于各類文件中，系統(tǒng)性不足。有時(shí)候執(zhí)行文件的人沒認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文件，或領(lǐng)會(huì)不透徹；制定政策的人又以為有了制度而盲目樂觀，沒有抓好執(zhí)行和有效執(zhí)行，導(dǎo)致制度執(zhí)行不力。另一方面，對(duì)內(nèi)控制度和風(fēng)險(xiǎn)檢查評(píng)價(jià)不足，部分內(nèi)部控制的檢查流于形式，停留在應(yīng)付式的檢查，結(jié)果深層次的問題沒有徹底暴露，從而留下風(fēng)險(xiǎn)隱患。

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)，貫徹十七屆六中全會(huì)精神對(duì)于二級(jí)分行的風(fēng)險(xiǎn)管理人員來(lái)說(shuō)就是要做到把企業(yè)文化作為推行和完善風(fēng)險(xiǎn)文化的基礎(chǔ)，首先要使員工在企業(yè)文化的熏陶下，熱愛建行，自我約束，自覺按規(guī)章制度履行職責(zé)，把自己的職業(yè)生涯與建行的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)道德風(fēng)險(xiǎn)不敢犯、不愿犯、不能犯。

其次還應(yīng)增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，向員工分析銀行經(jīng)營(yíng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，宣講改革的重要性、必要性和緊迫性，使員工真切感受到壓力，并真正將壓力轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，把員工的憂患意識(shí)變?yōu)樨?zé)任意識(shí)，危機(jī)感轉(zhuǎn)化為進(jìn)取心，引導(dǎo)員工樹立奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的決心和信心，不斷提高集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力，以及抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。

第三，增強(qiáng)大局意識(shí)和應(yīng)變能力。適應(yīng)國(guó)家宏觀調(diào)控的要求，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)可能出現(xiàn)的危機(jī)事故的處置能力。力爭(zhēng)在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生前、發(fā)生時(shí)或發(fā)生后，正確果斷地做出防范決策，力爭(zhēng)把風(fēng)險(xiǎn)消滅在萌芽狀態(tài)，努力把風(fēng)險(xiǎn)控制在最低限度。