第一篇：《信仰的力量--苦難輝煌》觀后感

信仰的力量

——《苦難輝煌》觀后感

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言，給我留下了深刻的印象。

該書以長征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時(shí)中國社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這 1

正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?/p>

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

第二篇：信仰的力量——《苦難輝煌》讀后感

信仰的力量

——讀《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。

中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。

作者金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評功評獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們那一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)。”

現(xiàn)在硝煙、戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但這并不代表信仰的力量已經(jīng)失去。革命先烈可以因?yàn)樾叛鰭侇^顱、灑熱血，為民族的解放貢獻(xiàn)自己的生命，和平年代的我們也可以因?yàn)樾叛鲎屪约涸谄椒驳墓ぷ鲘徫簧习l(fā)光發(fā)熱，為“復(fù)興之火”添柴加薪。我作為一個(gè)平凡的人民教師，沒有什么雄心大志，有的只是盡一己之力培養(yǎng)祖國的花朵，以一腔熱忱干好自己的本職工作。有人說：“現(xiàn)在的老師太難做了，學(xué)生不好教，尤其是一些問題學(xué)生，上課吊兒郎當(dāng)，下課頑皮搗蛋，讓老師頭疼不已?！边@曾經(jīng)也是我的最大苦惱，但我始終相信，對于那些“難教的孩子”，特別需要一種長遠(yuǎn)的眼光，需要我們以加倍的耐心和細(xì)心，去等待和面對。教育不是一蹴而就的，只要我們用百倍的努力去守護(hù)學(xué)生那顆脆弱的心，再難教的孩子也會(huì)變成“一粒金子”。

文文就是那個(gè)曾經(jīng)讓我頭疼的學(xué)生，別看他個(gè)子小，卻是最調(diào)皮搗蛋的。剛開學(xué)兩周，我就發(fā)現(xiàn)他上課老是走神，小動(dòng)作不斷，沒收了一樣?xùn)|西后，他又開始玩另一樣?xùn)|西，真是防不勝防。下課后，總能聽到其它小朋友的報(bào)告聲：“老師，文文打我?！薄袄蠋煟奈睦业霓p子”??而且他的作業(yè)總是不交，一追查才知道原來都沒完成。幾次，我讓他留下來，他卻趁我不留神，一溜煙便不見人了。我多次找他的父母反映情況，也都無濟(jì)于事。

經(jīng)過幾周的觀察，我發(fā)現(xiàn)文文頭腦靈活，有點(diǎn)小聰明?？伤母赣H一直忙于工作，沒時(shí)間管他，而他的母親因?yàn)樗悄泻?，很是溺愛，在他面前沒有威嚴(yán)。他們只能乞求他在學(xué)校能夠平安，不要出去惹事。我多次尋求他父母的配合，卻沒能取得好效果。一次次的作業(yè)拖欠，讓老師對他的學(xué)習(xí)失去了信心；一通通的電話來訪，父母也逐漸對他的學(xué)習(xí)失去了信心，而他自己卻心安理得。老師失望，家長放縱讓他體會(huì)不到學(xué)習(xí)帶給他的快樂與自豪感。

“誘使兒童自覺地、刻苦地從事腦力勞動(dòng)的一種強(qiáng)有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動(dòng)以人情味，使他感到愿意為自己的親人（爸爸媽媽）帶來喜悅的一種高尚情操?！?/p>

最近幾周他的作業(yè)雖還有缺失，但在父母老師的幫助下，總算有長進(jìn)。這一次，我把他叫到辦公室，沒再讓他補(bǔ)作業(yè)。我和他談起他的父母?！澳愕陌职謰寢屖歉墒裁垂ぷ?？你幫過他們忙嗎？他們辛苦嗎？媽媽的身體不太好，你知道嗎？他們?yōu)槭裁匆敲葱量啵?他們愛你嗎？你愛他們嗎？他們這樣辛苦工作，你卻這樣對待學(xué)習(xí)，他們看到你這樣會(huì)傷心嗎？愛學(xué)習(xí)就是愛爸爸媽媽，你知道

嗎？??”一連串的追問，讓這個(gè)大家看來頑固不化的孩子淚如雨下。這恐怕是他第一次聽見別人把自己的學(xué)習(xí)與父母這樣緊密地聯(lián)系在一起，他的內(nèi)心受到了很大的震撼。

對于文文的學(xué)習(xí)光靠學(xué)校的努力是不夠的，必須尋求其家長的配合。我找到他媽媽，“文文是個(gè)頭腦聰明的孩子，只是一直以來養(yǎng)成了不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但只要我們一起努力，他一定會(huì)很快學(xué)好的。從明天開始，我會(huì)交代他的同桌把他的作業(yè)抄一份給你，請你每天依照作業(yè)清單幫他檢查。希望你們支持他，不要放棄他??”他的媽媽爽快地答應(yīng)了我，說一定會(huì)積極配合，從那天起，他的媽媽的確在很認(rèn)真地配合我的工作。

馬克·吐溫說過：“憑一句贊揚(yáng)的話，我就可以活上兩個(gè)月?！薄爸挥畜w驗(yàn)到取得成功的快樂的人，他才有希望成為一個(gè)更好的人。”對于文文這樣的學(xué)困生，如果布置與其他小朋友一樣的作業(yè)，他完成的效果可能不會(huì)那么好。結(jié)合他的具體情況，我給他布置適合他的作業(yè)。比如：其他小朋友要背一篇課文，他只要背其中的一個(gè)自然段。只要看到他的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就毫不吝嗇地給予表揚(yáng)。第二單元的默寫他對了二十個(gè)詞語，比上一次多對了好幾個(gè)。他進(jìn)步了，我就獎(jiǎng)勵(lì)他一本刻有“好孩子”的本子。同時(shí)，給他媽媽打電話，告訴她最近一段時(shí)間的良好表現(xiàn)，并希望家長在家里也能好好表揚(yáng)他。這樣靠自己的努力而完成任務(wù)的歡樂，成了他建立自豪感的源動(dòng)力。慢慢地，課堂上開始見到他眼睛里流露的神采，舉起小手時(shí)的自信??

正是因?yàn)槲蚁嘈耪嬲\的對待、慷慨的夸獎(jiǎng)、誠意的尊重會(huì)鼓勵(lì)學(xué)困生一次次戰(zhàn)勝自己，所以文文的生命之花才會(huì)燦爛綻放。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無奇甚至平庸。“不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。”但是我們所要做的是扮演好自己在這個(gè)世界上所應(yīng)該扮演的角色，用信仰的力量去守護(hù)我們平凡無奇的偉大。

第三篇：信仰的力量《苦難輝煌》有感

信仰的力量

唐太宗曾經(jīng)說過“以史為鑒可以知興替”，我們黨的艱苦奮斗史，就是一部可以讓我們知興替的寶鑒。近日拜讀國防大學(xué)金一南教授的《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多。

小時(shí)候，聽長輩們說我們黨的歷史時(shí)，我常常感到困惑不解，是什么讓他們在那樣艱苦的環(huán)境里懷揣救國救民的思想；是什么讓他們在缺衣少糧的困境下依然敢打敢拼、決不投降；是什么讓毛澤東在看似已經(jīng)沒有希望的情況下豪邁的發(fā)出“星星之火可以燎原”的吶喊；是什么??在金教授的書中，我找到了答案，是信仰，是無數(shù)志士仁人懷揣著對共產(chǎn)主義、對民族振興的堅(jiān)定信仰，給予了他們克服一切困難的力量。

這本書帶我們走進(jìn)了那樣一段歷史，讓我們真切地看到了一副中國共產(chǎn)黨人如何在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。向我們展示了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在那個(gè)內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速的年代，各方勢力以中國為大舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。而歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，任誰也不會(huì)想到就是那樣一個(gè)不足五十人的小團(tuán)體，小組織，如此渺小的一股力量，會(huì)迅猛發(fā)展壯大，最終更是成為了中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在當(dāng)時(shí)那異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在歷經(jīng)苦難與挫折之后涅槃重生，最終迎來了輝煌

與勝利。這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險(xiǎn)的一個(gè)縮影，它是紅軍將士同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和兇惡的反動(dòng)軍隊(duì)之間展開的一場大搏斗?！犊嚯y輝煌》這本書以長征為切入點(diǎn)，詳細(xì)、生動(dòng)地描述了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定的信念，甘愿癡狂，寧愿死戰(zhàn)也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒欠佳，最終渡過了那段最艱苦、最黑暗的時(shí)期，最終由點(diǎn)點(diǎn)星火成燎原之勢，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人民將“推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”的奮斗目標(biāo)變成了現(xiàn)實(shí)。

如今的中國早已擺脫了壓迫、貧窮和弱小，在世界上站了起來。但是，僅僅看到這小小的成就是不能滿足于我們偉大民族的，我們要的是

中華民族真正的偉大復(fù)興。作為一名軍人，我深深地被革命前輩對信仰的堅(jiān)定所震撼，要實(shí)現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢，信仰的力量是必不可少的。只有堅(jiān)定對共產(chǎn)主義、對黨的信仰，堅(jiān)定對全心全意為人民服務(wù)的信仰，堅(jiān)定對能打仗、打勝仗的信仰，我們的軍隊(duì)才能在通往中國夢、強(qiáng)軍夢的道路上奮勇直前。還在軍校的我，雖然只是我們軍隊(duì)、我們黨這個(gè)龐大的隊(duì)伍里小小的一員，但我依然懷著對中國夢、強(qiáng)軍

夢的信仰，這信仰告訴我只有在軍校立足自身，努力提高和完善自己，不斷充電和積蓄，才能將我微薄的力量貢獻(xiàn)個(gè)祖國和黨，融入到民族振興的壯麗篇章！

新聞系七隊(duì)陳卓

第四篇：“苦難輝煌”觀后感專題

叱咤風(fēng)云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大的遺產(chǎn)，完整無缺地留給了我們?！}記

一、獨(dú)立與依賴

陳獨(dú)秀說，拿人家錢就要跟人家走，我們一定要獨(dú)立自主地干，不能受制于人。在與蘇俄和共產(chǎn)國際合作的初期，蘇俄及共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的援助相比對國民黨和國民革命的援助 十分有限，窘迫的陳獨(dú)秀只能靠老鄉(xiāng)伸出援手，被法租界當(dāng)局逮捕后連營救的錢都得從共產(chǎn)國際手里出。而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)，卻能夠在艱難困苦中頑強(qiáng)存在，能夠在白色恐怖中迅猛發(fā)展，能夠在內(nèi)外干擾中取得輝煌的成功。如果共產(chǎn)黨人沒有自己的軍隊(duì)，沒有自己的政權(quán)，不能創(chuàng)造出鞏固的根據(jù)地，不開辟出自己獨(dú)立的經(jīng)費(fèi)來源，與共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的依存關(guān)系便無法根本 改變。所以，一個(gè)政黨、一個(gè)社團(tuán)獨(dú)立與否，并不在其領(lǐng)導(dǎo)人的主觀意念如何，而在是否具備客觀條件。大丈夫能伸能屈方為英雄。

二、領(lǐng)袖的思想引領(lǐng)

八一南昌起義后部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散之勢，南昌起義留下的革命火種有立即熄滅的可能。關(guān)鍵時(shí)刻，朱德站出來了。在天心圩軍人大會(huì)上，朱德沉著鎮(zhèn)定地說：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們，要革命的跟我走；不革命的可以回家！不勉強(qiáng)!”這就叫力挽狂瀾?；鹬斜Ａ袅讼聛?，再也沒有熄滅。第五次圍剿失利，86000主力紅軍長征出發(fā)了，陳毅被留下來堅(jiān)持最困難最危險(xiǎn)的根據(jù)地斗爭。北山游擊隊(duì)發(fā)生著極大的動(dòng)搖，十幾天時(shí)間二百多人的游擊隊(duì)跑得只剩下一百多人。陳毅集合游擊隊(duì)講話，他說，游擊戰(zhàn)爭非常艱苦，打死、病死、餓死隨時(shí)都可能發(fā)生。身體弱的，跑不動(dòng)的，不能堅(jiān)持的，可以自愿回家，發(fā)給路費(fèi)。不過出去了要站穩(wěn)立場，不要叛變，不要去當(dāng)反革命，不要翻臉為仇。不要不辭而別，要握手告別，后會(huì)有期。出去了，待不住，愿意回來的，可以再回來。說到這里，他站起來，摸著自己的臉說：“你們別看我面黃肌瘦，長著滿臉胡子，我是要在這個(gè)地方堅(jiān)持斗爭的，就是剩下我一個(gè)人，還是要干，這是黨給我的任務(wù)?！苯o人以火星者，必懷火炬，陳毅是一團(tuán)火。

一、四方面軍的分裂，是中國共產(chǎn)黨歷史上前所未有的分裂，中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍面臨因內(nèi)部分裂而覆轍的危險(xiǎn)。張國燾意欲撤銷毛澤東、周恩來、博古、洛甫的黨內(nèi)工作，開除中央委員及黨籍并下令通緝。此時(shí)，張國燾要朱德表態(tài)。朱德心平氣和，語重心長。他說：大敵當(dāng)前，要講團(tuán)結(jié)嘛！天下紅軍是一家。要我這個(gè)“朱”去反“毛”，我可做不到呀！無論發(fā)生多大的事，都是紅軍內(nèi)部的問題，大家要冷靜，要找出解決的辦法來，可不能叫蔣介石看我們的熱鬧！大是大非面前，作為領(lǐng)袖，要能站得住腳，穩(wěn)得住人心。

三、最幽默的話 在第五次圍剿中，彭德懷奔襲滸灣、蔡廷鍇發(fā)動(dòng)閩變成了蔣介石沒有考慮到的兩次危機(jī)，誰曾想宋美齡在臨川發(fā)現(xiàn)了他的腌菜罐成了他的第三個(gè)危機(jī)。原配毛福梅每年會(huì)送一些豆腐乳、臭冬瓜、腌筍片給蔣介石。宋對此不怎么感興趣。意本想來撫州前線指揮部慰問蔣一番，卻意外發(fā)現(xiàn)蔣的床下隱藏著原配老婆的寧波小菜罐壇，脾氣便火山一般爆發(fā)了。蔣一口一個(gè)生死之戰(zhàn)，你死我活，“圍剿”發(fā)起以前還親寫有兩副手書，其一是：“

一、要對得起已死的將士；

二、要對得起總理的靈魂；

三、要對得起生我的父母；

四、要對得起痛苦的民眾。”其二是：“

一、對主義盡忠了么；

二、對黨國負(fù)責(zé)了么；

三、對統(tǒng)帥信仰了么；

四、對上官服從了么；

五、對部下信任了么；

六、對本身信仰了么?！痹~句之間，對自己堅(jiān)定自信，令部下百折不回，頗有生死不計(jì)、百戰(zhàn)不辭之感，卻又在指揮作戰(zhàn)的床鋪下埋伏了好幾罐前妻的腌菜。真該在第一幅手書后面添上“要對得起毛福梅的腌菜”；第二幅手書后面添上“腌菜罐子藏好了么”。腌菜罐子沒有藏好，被宋美齡從床下一個(gè)一個(gè)拖出來，統(tǒng)統(tǒng)砸碎。宋美齡也開了殺戒。蔣介石的情緒跌入谷底。

四、最感人的瞬間

1934年10月，黨中央和中革軍委從瑞金出發(fā)，率領(lǐng)主力紅軍5個(gè)軍團(tuán)和中央、軍委機(jī)關(guān)直屬部隊(duì)編成的兩個(gè)縱隊(duì)開始了向湘西的“突圍”——即后來所說的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。忙碌的周恩來一言不發(fā)，更加忙碌。他組織了龐大的撤退計(jì)劃，攜帶了過多過細(xì)的東西，個(gè)人行李則簡單到了不能再簡單：兩條毯子，一條被單，做枕頭用的包袱里有幾件替換的衣服和一件灰色絨衣。

周恩來從來不是那種評頭論足的人。屬于他的從來只是工作，而且是越來越干不完、越來越堆積如山的工作。從第四次反“圍剿”始，毛澤東已經(jīng)被排擠出了決策圈，他必須苦撐危局。

五、領(lǐng)袖的心理強(qiáng)大

橫渡大渡河之前，紅軍主力來到安順場。軍情十萬火急，蔣介石的飛機(jī)在空中撒傳單：前有大渡河，后有金沙江，朱毛紅軍插翅難逃。生死存亡之際，劉伯承急著向軍委領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，毛澤東卻一邊喝著繳獲的米酒，一邊若無其事地談笑風(fēng)生。他問劉伯承：“諸葛亮七擒七縱才使孟獲心服，你怎么一下子就說服了小葉丹呢？”“彝人下跪是先跪左腿呢，還是先跪右腿呢？”一下子把劉伯承問住了。越是危險(xiǎn)境地越要扯輕松事，是毛澤東一貫的風(fēng)格。解放戰(zhàn)爭在陳南莊遭空襲，敵機(jī)都到頭頂上了，江青鉆了防空洞，其他領(lǐng)導(dǎo)同志也進(jìn)去了，警衛(wèi)員把他從床上拉起來，他最先想到的不是進(jìn)洞，是抽一支煙。毛澤東就是毛澤東。即使面臨生死存亡，也頗有一股拿得起放得起來、拋得開去的氣概。一股偏不信邪、偏不從命的氣概。共產(chǎn)黨人贊次為領(lǐng)袖氣概，國民黨罵次為帝王氣概。贊也好，罵也好，毛澤東就是如此。不如此，便也不是毛澤東。

六、辯證評價(jià)歷史

1946年，李立三從蘇聯(lián)回到東北，化名李敏然。一些單位不知道他就是李立三，請他去講黨史，他就自己選擇介紹“立三路線”的錯(cuò)誤，并分析形成的原因和領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的責(zé)任，講完后場上一片稱贊。也有人聽了以后疑惑不解：“您怎么會(huì)知道犯錯(cuò)誤的人心里想什么？”李敏然的回答令全場大吃一驚：“我就是李立三。”經(jīng)過短暫的沉寂后，會(huì)場上突然想起了雷鳴般的掌聲。這才是老革命家的坦蕩胸懷和自我批評的精神。

林彪愛思考，也愛寫信，林彪的信涉及的問題一般都較重大，意見也往往頗為尖銳。在毛澤東最為困難的時(shí)候，他寫過支持毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的信。在毛澤東渡過難關(guān)順利掌權(quán)的時(shí)候，他又寫過反對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的信。正是一直對四渡赤水中的兩次敗仗一直耿耿于懷，林彪書寫一封讓彭德懷任前敵指揮的信，正是這封信成為了會(huì)理會(huì)議上黨內(nèi)高級領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生裂隙的催化劑，而且這個(gè)會(huì)議的裂隙延續(xù)久遠(yuǎn)。

我們總結(jié)自己的歷史，輝煌是財(cái)富，教訓(xùn)也是財(cái)富。甚至是更值得珍惜的財(cái)富。我們怕教訓(xùn)影響輝煌，我們便失掉了很多珍貴的財(cái)富。

七、客觀、公正

不是先知先覺、而是以最大的歷史自覺性來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

陳毅在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾對黃克誠說，毛澤東的偉大之處，在于他不二過。偉人從來不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐是共產(chǎn)黨人最富生機(jī)和最為鮮活的靈魂。毛澤東一生打過四次敗仗，一是“九一八事變”前在江西興國縣的“高興圩血戰(zhàn)”；二是在廣東省南雄縣的“水口圩之戰(zhàn)”；三是在貴州黔北的“土城戰(zhàn)役”；四是與土城相鄰的“茅臺(tái)戰(zhàn)役”，即三渡赤水前的魯班場戰(zhàn)斗。

第五篇：《苦難輝煌》觀后感（范文模版）

《苦難輝煌》觀后感(一)一段歲月，波瀾壯闊震古爍今； 一種精神，穿越歷史啟迪未來。

十二集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片——《苦難輝煌》，以高度的思想性、藝術(shù)性和觀賞性，多維度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了1921年中國共產(chǎn)黨成立，到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立這一段難忘的歷史，以真實(shí)的歷史資料、影像史料和聲像藝術(shù)表現(xiàn)手法，真實(shí)還原了黨史和中國革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場景，讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過的，讓我們深刻地認(rèn)識到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。

讓人印象尤為深刻、發(fā)人深省的是井岡山道路的創(chuàng)立與井岡山精神的形成?；仡櫜憠验煹臍v史，不難發(fā)現(xiàn)井岡山精神是由毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月至1930年2月，以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，閃耀著共產(chǎn)主義光芒的井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利。

井岡山精神是“闖”出來的。在中國這樣一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半封建、半殖民的落后大國，革命的道路應(yīng)該怎么走？馬、列經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式又一敗再敗，面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，從弱小走向強(qiáng)大，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢。危急情況下，毛澤東毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，挺進(jìn)羅霄山脈，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。

井岡山精神是“打”出來的。井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進(jìn)行的。在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，面對武裝到牙齒的國民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德吸收群眾的智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了江西敵人的4次“進(jìn)剿”，湘贛兩省敵軍的3次聯(lián)合“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大的挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，平均數(shù)天一次，取得了龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了根據(jù)地，使井岡山的斗爭得以堅(jiān)持和發(fā)展。

井岡山精神是“斗”出來的。同一切新生事物既要戰(zhàn)勝惡劣的外界環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長一樣，井岡山時(shí)期的黨與紅軍同樣需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等用“四一二”、“七一五”的慘痛教訓(xùn)同黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭；結(jié)合敵我力量對比，以龍?jiān)纯凇ⅫS洋界等著名戰(zhàn)斗的勝利，同黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人，壯大自己；寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火可以燎原》兩篇巨著，堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。

井岡山精神是“熬”出來的。井岡山根據(jù)地高山和丘陵占全境總面積的85%，經(jīng)濟(jì)落后，生活艱苦，錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。經(jīng)過一年多的戰(zhàn)斗、工作、生活，紅軍戰(zhàn)士們贏得了挑戰(zhàn)的勝利，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對缺油少鹽、南瓜充饑的窘迫，將士們高唱“紅米飯、南瓜湯、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光”的豪邁歌謠，便是他們適應(yīng)自然、征服自然、自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神的最充分體現(xiàn)。

挑戰(zhàn)自我，弘揚(yáng)精神，全面開啟自控所有質(zhì)量增長的新局面。黨的十八大及集團(tuán)峰會(huì)閉幕后，我們在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神和集團(tuán)峰會(huì)精神的基礎(chǔ)上，主動(dòng)對接集團(tuán)戰(zhàn)略，深刻剖析發(fā)展中存在的問題與短板，認(rèn)為在當(dāng)前全球金融危機(jī)、中央提出創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、航空工業(yè)重組整合的大形勢下，自控所發(fā)展又到了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。如何發(fā)揮優(yōu)勢，突破對單一防務(wù)市場的依賴，成為未來實(shí)現(xiàn)快速持續(xù)增長的關(guān)鍵；加快民用航空和高端民用產(chǎn)品市場開拓，成為全面開啟自控所有質(zhì)量增長的重要契機(jī)。這就要求我們必須高揚(yáng)井岡山精神，闖出一條快捷發(fā)展的新路，斗出一片民機(jī)民品的新天地，積聚快捷發(fā)展的正能量。

自主創(chuàng)新，闖出一條快捷發(fā)展新路。十多年來，在自控所幾屆領(lǐng)導(dǎo)班子的不懈努力下，初步形成了以企業(yè)自身為主體、以滿足裝備需求為目標(biāo)，技術(shù)、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)一體化協(xié)同發(fā)展為特征的自主創(chuàng)新體系，支撐了研究所有質(zhì)量的健康發(fā)展，促進(jìn)了自控所從傳統(tǒng)研究所向高科技企業(yè)（集團(tuán)）的轉(zhuǎn)型。今后，我們將進(jìn)一步以“把握關(guān)鍵，構(gòu)建完整的專業(yè)技術(shù)體系；戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)，實(shí)施‘圖’‘簇’‘線’綜合管理；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，形成開放研發(fā)布局”，加速技術(shù)創(chuàng)新，夯實(shí)立所之本；以“引入先進(jìn)的開發(fā)流程，構(gòu)建先進(jìn)的設(shè)計(jì)驗(yàn)證環(huán)境，建立快速試制運(yùn)行模式”，加速產(chǎn)品創(chuàng)新，肩負(fù)國防使命；以“推進(jìn)精益生產(chǎn)體系建設(shè)，施并行制造工程，構(gòu)建內(nèi)外一體的生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)民用產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張”，加速產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，闖出一條有中國特色、航空特征、自控所特點(diǎn)的快捷發(fā)展之路。

強(qiáng)力開拓，斗出一片民機(jī)民品新天地。“鞏固軍品優(yōu)勢市場，進(jìn)軍民機(jī)新興市場，拓展民品高端市場”，是我們近年來的工作重點(diǎn)。隨著改革開放的深入推進(jìn)和“37號文”的貫徹實(shí)施，在航空軍品“傳統(tǒng)”市場我們既面臨著來自于行業(yè)內(nèi)與行業(yè)外的競爭，又面臨著來自于國外企業(yè)與國內(nèi)民企的競爭。而軍機(jī)新興市場與民品高端市場所面臨的競爭其“慘烈”更數(shù)倍于航空軍品傳統(tǒng)市場。這就要求我們不僅要做精、做強(qiáng)、做大GNC核心專業(yè)，建立起敏捷強(qiáng)健的市場開拓隊(duì)伍，更要教育全員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)科帶頭人，適應(yīng)競爭環(huán)境，樹立競爭意識，提升競爭能力，切實(shí)做好“已有產(chǎn)品拓展市場、成熟技術(shù)進(jìn)入新市場、技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)市場”，斗出一片民機(jī)民品新天地。

創(chuàng)新文化，積聚快捷發(fā)展正能量。最終決定企業(yè)競爭成敗的是文化。加速企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、強(qiáng)力拓展民機(jī)民品市場，需要建立起與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。我們自去年其，在廣泛研究討論的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以“立志”、“立德”、“立能”、“立人”為主要內(nèi)容自控所“四立”企業(yè)文化新體系，并特別強(qiáng)調(diào)“市場意識”、“精神意識”、“成本意識”和“效益意識”的培育，教育干部員工破除求穩(wěn)怕變、小富即安思想，敢于在市場競爭中與強(qiáng)手比拼；教育干部員工機(jī)制轉(zhuǎn)型、市場開拓不會(huì)一蹴而就，既要耐得寂寞、寬容失敗，又不浮躁、不盲動(dòng)，傳承自控所“無怨無悔、航空報(bào)國的使命精神，淡泊名利、敬業(yè)執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神，崇尚技術(shù)、矢志創(chuàng)新的科研精神，勇挑重?fù)?dān)、不畏艱難的奮斗精神，精細(xì)執(zhí)行、追求卓越的工作精神”，為全面開啟自控所有質(zhì)量增長的新局面，營造強(qiáng)大的文化場。

任重而道遠(yuǎn)，士不可以不弘毅。

自控所將以黨的十八大及集團(tuán)峰會(huì)精神為指導(dǎo)，高揚(yáng)井岡山精神，以敢為天下先的膽識、破釜沉舟的勇氣，聚焦核心技術(shù)，給力市場開拓，為把自控所建設(shè)成為一個(gè)創(chuàng)新、開放、外向的高科技企業(yè)集團(tuán)，為中國航空工業(yè)勇立世界強(qiáng)者之林，為“中國夢”勝利實(shí)現(xiàn)，做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

《苦難輝煌》觀后感(二)

觀看苦難輝煌感悟了我們現(xiàn)在的生活是多么的來之不易，是用無數(shù)先輩的鮮血換來的。中國共產(chǎn)黨從當(dāng)初幾十個(gè)人的一個(gè)小黨經(jīng)過奮斗發(fā)展到現(xiàn)今的八千萬，歷經(jīng)千辛萬苦，最終領(lǐng)導(dǎo)著新中國，開辟了新天地，多少仁人志士將青春和生命奉獻(xiàn)給時(shí)代的更替和進(jìn)步。

苦難輝煌詳細(xì)講解了中國自1840年以來到改革開放期間共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪得勝利以及我黨和軍隊(duì)早年的革命史，怎樣建黨建軍再現(xiàn)了共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的國情和各種艱難困苦、挫折中團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗。中國共產(chǎn)黨誕生最初的信仰和艱難，在歷史的大河中是隨波逐流還是奮勇前行扭轉(zhuǎn)乾坤，每一步邁出都如履薄冰。歷史的發(fā)展不是由個(gè)人的主觀控制，有對就有錯(cuò)，誰都會(huì)犯錯(cuò)，在看不清的動(dòng)蕩時(shí)代產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。那是一段跌宕起伏，驚心動(dòng)魄的革命征程。

作者金一南說，那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代，需要熱血的時(shí)代，便只能是年輕人的時(shí)代。二十世紀(jì)不是一泓平滑光潔的緩流而是一段跌拓起伏的驚天動(dòng)地的激流，奔騰不息的咆哮聲至今回響在我們的耳畔。這不動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說它不富足、不充裕、不美滿、不安寧，但你必定驚嘆它的光榮與夢想，它的熱血與獻(xiàn)身。

我想我們都應(yīng)該樹立堅(jiān)定的理想信念，人的一生也應(yīng)該經(jīng)歷一些挫折或痛苦這樣才能迎來美好的未來，俗話說風(fēng)雨之后見彩虹，回想自己在學(xué)習(xí)上工作上遇到一點(diǎn)挫折就打退堂鼓，真的很不應(yīng)該，想一想先輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)前仆后繼，為了我們現(xiàn)在的幸?？朔N種困難，為了中華民族不再受外國欺辱，不顧一切地拼命抵抗甚至失去生命，相比之下，這一點(diǎn)小小的困難又算什么呢？

《苦難輝煌》觀后感(三)

一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬中國人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國難，最終奪取勝利的歷史軌跡。是的，在中國近代史上，我們總是被凌辱，被欺負(fù)。在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的夾縫中艱難求生。中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃韱拘阎腥A民族的自立自強(qiáng)和全中國人民的自尊；我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃泶蚱品饨ㄖ髁x的枷鎖，打破帝國主義的牢籠；我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃硗炀让褡宓奈Ｍ?，從而?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

正是這個(gè)時(shí)候，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她給中國人民點(diǎn)燃了燃燒的火炬，她給中國#from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了：實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

生活和工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這個(gè)時(shí)候，要的就是那份堅(jiān)持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話：一個(gè)男人，再苦再難只需努力，咬緊牙關(guān)。沒有走不出的路，也沒有邁不出的坎！活著，就要腳踏地，頭頂天！現(xiàn)在回味起來，心中依舊澎湃。新時(shí)代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過自己的思考，要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好本職工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對待每一件事情。不光如此，我們還要學(xué)會(huì)開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。

《苦難輝煌》觀后感(四)

回顧歷史，中國有無數(shù)次“革命”。洪秀全的太平天國，曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁啟超的君主立憲，孫中山的建立共和，五四運(yùn)動(dòng)打到孔家店這些都沒有挽救中國，最后還是社會(huì)主義挽救了中國。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，建黨時(shí)共有53名黨員，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起義28000多人只剩下800人后才建軍，在22年后中國共產(chǎn)黨擁有了百萬雄獅，中華人民共和國成立。中華人民共和國雖然成立了，但是國民生產(chǎn)總值低下，1952年我國工業(yè)水平低于英國1800年、法國1890年的水平。人口平均只及英國18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年。但是中國國力增長非常的快，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得極大成就。直達(dá)2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過意大利成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體，2005年連續(xù)超過英國、法國，2008年超過德國，到2010年超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會(huì)想到就是那個(gè)僅僅只有50人的小團(tuán)體、小組織，渺小的力量，迅速發(fā)展壯大，更是成為了中國以后發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在歷經(jīng)了苦難和挫折之后走向輝煌與勝利。這靠的是一批不怕苦、不怕死、腳踏實(shí)地、一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。不禁感嘆到：生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，已經(jīng)無法想象天上敵機(jī)轟炸，地上敵人圍追堵截是什么樣的場景；也無法想象二萬五千里的長征中翻過皚皚雪山，淌過湍湍急流??是何等的危險(xiǎn)。想想現(xiàn)在的我們，那種精神、信仰不正是我所缺的嗎？口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，心靈卻渺小了。我們讀著歷史，卻在忘記過去，讓我們一起來讀讀黨的苦難與輝煌吧，讓他們來洗滌我們的心靈，來鞭策我們的靈魂。

生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，不需要像先輩們那樣拋頭顱、灑熱血，不必嚼樹根，不必穿草鞋。但是我們作為后來人，必須做好自己的職責(zé)續(xù)寫歷史，接住先輩們的接力棒，跑好自己的歷程，腳踏實(shí)地的走好每一步，做好歷史的傳承者，促就我國的輝煌。

《苦難輝煌》觀后感(五)

黨的十八大為每一個(gè)中國人描繪了一幅美好的畫卷，中國領(lǐng)導(dǎo)人將帶領(lǐng)中國人民通過上自國家下至每一個(gè)中國人的努力；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵人民安康的中國夢。在難得閑暇的一段假日里，我在幾乎可以蒙塵的電腦前：我曾迫不及待地打開的金一南新著《苦難輝煌》視頻；經(jīng)過廢寢忘食的一氣呵成，我仿佛伴隨作者的筆跡和鏡頭經(jīng)歷了一次苦難輝煌?？赐曛?，我的心情如潮水奔涌不息。我的眼前仿佛出現(xiàn)了中華民族悠久輝煌的歷史和近代因統(tǒng)治者昏聵而使中華民族蒙難的一幕一幕，跟隨著作家的敘述，我仿佛看到一個(gè)不屈民族一次次涅槃重生的歷程。而今，由于中國共產(chǎn)黨的橫空出世；我們在她的領(lǐng)導(dǎo)下找到了實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的際遇；而今，中國新領(lǐng)導(dǎo)人自信的目光和語氣使我們有信心去實(shí)現(xiàn)無數(shù)仁人志士前赴后繼孜孜以求的中國富強(qiáng)之夢。筆者的這篇都后感名曰《鳳凰涅槃重生中國夢》意指我們的今日來之不易，是無數(shù)先輩歷經(jīng)無數(shù)苦難歷程后的輝煌；而今，在無數(shù)次鳳凰涅槃之后；我們有理由堅(jiān)信：未來的世界必將是中國夢實(shí)現(xiàn)的世界。因?yàn)?，這是時(shí)代賦予中華民族的歷史責(zé)任和歷史使命。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們每一個(gè)人成長的歷史就是我們這個(gè)偉大民族成長歷程的一個(gè)縮影：我們從呱呱墜地開始，到成長為一個(gè)自強(qiáng)自立有益于國家民族的年輕棟梁或是普通一員，其成長道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路絕對不是一帆風(fēng)順。咱們的國家由弱到強(qiáng)的歷程也是這個(gè)道理。如書中所述的一樣，1921年的那個(gè)夏日成立的中國共產(chǎn)主義小組，拉開了開天辟地的序幕；然而，無人能相信這個(gè)東躲西藏的僅有幾十個(gè)成員的政黨能夠帶領(lǐng)苦難的中華民族贏得美好的未來。

在歷經(jīng)了來自自然的以及來自敵人喪心病狂圍追堵截的煉獄般苦難之后，共產(chǎn)黨和紅軍將革命和救國救民爭取解放的火種播撒在沿途的城市鄉(xiāng)村；當(dāng)紅軍戰(zhàn)勝了自然和肉體的敵人贏得長征勝利到達(dá)陜北之后；一些有識之士明白了：中國的未來和希望就在這支面黃肌瘦步履艱難的隊(duì)伍身上。許多人不知道：為什么面對如此的艱難困苦，中國共產(chǎn)黨人及其紅軍還能繼續(xù)前進(jìn)，還能取得戰(zhàn)勝自然和敵人的圍追堵截。以后不久的歲月里，他們明白了：只有那些經(jīng)歷過征服雪山草地和大河以及武裝到牙齒的敵人的紅軍，才能肩負(fù)起救國救民的歷史使命；因?yàn)?，他們的思想和精神是不可?zhàn)勝的。他們的勝利為近乎絕望的中國人民帶來解放和直起腰來的希望。于是，為了地主、資本家謀利益的和外國勢力在中國的代理人們；被灰溜溜地被趕到那一個(gè)小島上去了。中國人民的偉大領(lǐng)袖告訴我們：人民，只有人民；才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力?？纯唇裉斓闹袊?，早就將東亞病夫的帽子扔進(jìn)了太平洋里；看吧，勤勞勇敢的中國人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過無數(shù)勞動(dòng)者和科技人員的努力成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)贏得無數(shù)國際贊譽(yù)，我們實(shí)現(xiàn)了“上九天攬?jiān)?、下五洋捉鱉”的理想。面臨汶川地震和東北水災(zāi)的自然災(zāi)害時(shí)，人民子弟兵以及眾多的志援者的努力和先進(jìn)的救援手段和技術(shù)裝備及其效率；是幾十年前手拿鐵鍬去唐山抗震救災(zāi)的先輩所無法比擬的。然而，我們有效地傳承了共產(chǎn)黨人及其軍隊(duì)不怕困難戰(zhàn)勝敵人的勇氣及精神；這是一代比一代更加強(qiáng)大的源泉所在。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。

記得偉大的列寧講過：忘記過去，就意味著背叛。

《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史：那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。書中所提到的歷史的假設(shè)，然而歷史的奧妙在于可以有無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次；抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對失敗。失敗，反圍剿的失敗在于我們盲目地將無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給一個(gè)外來的只有半瓶子醋的洋先生來掌握。我看到，這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的原則。在帶領(lǐng)中國人民爭取解放的歷程里，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待發(fā)生的問題；而不是管中窺豹只見一斑一紋。從苦難走向輝煌，中國革命用實(shí)踐了再現(xiàn)這個(gè)鳳凰涅槃的故事。

就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看：去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那段苦難的歷史；因?yàn)?，一個(gè)知道反思的民族才是一個(gè)會(huì)鑄就未來輝煌的民族。

掩卷沉思：我在歷史的長河里，追尋無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶；我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅(jiān)韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里，作為中華民族的一分子；你有一個(gè)要到綠色軍營的夢想，在那個(gè)革命的熔爐里；你將百煉成鋼。在捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，你會(huì)將先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。這就是你，你已經(jīng)將自己的理想與中華民族的中國夢有機(jī)地融為一體。我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，我的夢想就是通過辛勤勞動(dòng)使自己得到更多勞動(dòng)所得的同時(shí)為祖國變得繁榮昌盛盡一份努力。這就是我，我在實(shí)現(xiàn)自己富裕夢想的同時(shí)與中華民族的中國夢有機(jī)地結(jié)為一體。他是一個(gè)商人，追求商業(yè)利益的最大化之時(shí)固守中華民族誠信的底線；你賺的每一分錢都為國家實(shí)力的提高做出了貢獻(xiàn)。這就是他，在實(shí)現(xiàn)自己商業(yè)利益最大化的夢想之際；為中華民族的中國夢奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

無數(shù)的輝煌，那是我們幾千年的歷史鑄就的；難以忘卻的恥辱，這是我們時(shí)時(shí)警醒的鐘聲；去努力吧，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心里的理想和自己的中國夢吧；因?yàn)?，無數(shù)把自己命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來的個(gè)人的中國夢就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國夢。

影片《力量》中所展現(xiàn)的可歌可泣的沂蒙人民一切為了前線，一切為了勝利所付出的的奉獻(xiàn)精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼未前線部隊(duì)運(yùn)送物資的支前隊(duì)伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻(xiàn)給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，這是一種情操高尚的大愛無疆，沂蒙山是中國共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命勝利付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期沂蒙山涌現(xiàn)除了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里，“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護(hù)首長和戰(zhàn)士，保護(hù)黨的絕密文件，收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭中，為支援孟良崮戰(zhàn)役，艾山婦救會(huì)長李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級指示，5個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒有橋腿用人腿，沒有橋板用門板，在冰冷的河內(nèi)用自己的身軀架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，他們沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒有擋住他們的革命意志，對革命勝利的向往和對新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。還有個(gè)戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰第一個(gè)參軍就嫁給誰的梁懷玉，被譽(yù)為中國抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，他們送郎參軍，救護(hù)傷員，傳遞情報(bào)，縫軍衣，做軍鞋，撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里他們有一個(gè)共同的心愿，那就是讓八路軍戰(zhàn)士勇往直前的打敗日本侵略者和國民黨反動(dòng)派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”他們視革命戰(zhàn)士，革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫了感天動(dòng)地的篇章。解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬獨(dú)輪車支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊(duì)伍和巨大貢獻(xiàn)，在120萬支前隊(duì)伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。遲浩田上將不止一次動(dòng)情的說：從某種意義上講，我們的勝利是根據(jù)地人民特別是沂蒙山區(qū)人民用小米喂出來，用擔(dān)架抬出來的，我們永遠(yuǎn)也忘不了沂蒙老姐姐們的恩情。同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來的第一件事情就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍傳統(tǒng)做法，被叫做“滿缸”運(yùn)動(dòng)。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌，熱情樂觀，重情重義的沂蒙人，他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無論如何我們都不應(yīng)該忘記他們的最無私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。如今，我們開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)的精髓始終根植于人民群眾中，我們才能真正了解群眾的所思所想。人民群眾是我們當(dāng)執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。

《力量》充分展示了群眾力量是無窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾共甘共苦，與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，心連心，肩并肩，就沒有我們克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)。中國革命的勝利來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的未來同樣來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，只是恒古不變的革命真理和中國共產(chǎn)黨孜孜不倦的實(shí)踐基礎(chǔ)與追求。▂▃▅▆█資█料█庫▆▅▃▂

《信仰》觀后感

[日期：2012-07-05] 來源：大連黨建網(wǎng) 作者：金州新區(qū)灣里

街道城志社區(qū) 魏民

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近日，我和社區(qū)廣大黨員通過遠(yuǎn)程教育，一起觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》后，我認(rèn)為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，一名基層黨總支書記，更要始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不能真正被他人所需要，從而無法體現(xiàn)人生的最高價(jià)值。那么，我自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

一是要認(rèn)清“大家”與“小家”的關(guān)系。國家是每個(gè)人的“大家”，千千萬萬個(gè)家庭是“小家”。作為黨員，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達(dá)、長治久安，而只有國家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂業(yè)、才能幸福。作為一名社區(qū)書記更應(yīng)該把為民服務(wù)放在首位，更好的為廣大群眾提供更好的服務(wù)。二是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻。就我個(gè)人的體會(huì)而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。在以后的工作中，不僅自己要學(xué)習(xí)，更要帶領(lǐng)廣大黨員群眾學(xué)習(xí)，努力提高黨員群眾的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)。三是要在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的豐功偉績上，更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。工作馬虎、做事潦草、服務(wù)態(tài)度冷漠、事不關(guān)已高高掛起，這些都是因?yàn)槲覀儧]有堅(jiān)定的全心全意為人民服務(wù)的信仰。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。我雖然工作在社區(qū)，但我也要有自己的信仰，那就是要服務(wù)群眾作為重點(diǎn)，讓身邊的黨員群眾通過我的工作，感受到黨的溫暖。