第一篇：忠誠(chéng)教育心得

忠誠(chéng)教育

本人能夠端正思想，加強(qiáng)了對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。通過(guò)參加忠誠(chéng)教育，我深刻地感受到此次在全區(qū)部隊(duì)開(kāi)展的忠誠(chéng)教育是新形勢(shì)下增強(qiáng)官兵政權(quán)意識(shí)和敵情意識(shí)，教育引導(dǎo)官兵永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色的一項(xiàng)重要活動(dòng)，意義重大，是確保官兵純潔可靠，確保部隊(duì)內(nèi)部安全穩(wěn)定，推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)和執(zhí)法執(zhí)勤工作的政治保障和紀(jì)律保證。就我個(gè)人而言，通過(guò)忠誠(chéng)教育，理想信念更加堅(jiān)定，敵情觀念更加牢固，作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步改進(jìn)，保密意識(shí)明顯增強(qiáng)，鄧小平同志曾指出：“黨員的思想問(wèn)題不是一個(gè)小問(wèn)題，這是確定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能不能貫徹執(zhí)行，關(guān)鍵是黨員的思想路線對(duì)不對(duì)頭”。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員和基層單位主官，無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)講政治，而講政治的核心就是堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)。在這一點(diǎn)上我們決不能含糊，應(yīng)自覺(jué)抵制各種誘惑，自覺(jué)地堅(jiān)持和實(shí)踐“三個(gè)代表”，堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，使自己在重大政治斗爭(zhēng)中，保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。

在培養(yǎng)年輕干部、加強(qiáng)對(duì)年輕干部黨性教育的問(wèn)題上，要求各級(jí)黨委特別要加強(qiáng)政治忠誠(chéng)教育，并將“政治忠誠(chéng)教育”排在道德情操教育、優(yōu)良作風(fēng)教育、黨的紀(jì)律教育和拒腐防變教育的首位，這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)年輕干部“政治忠誠(chéng)教育”的高度重視。

“政治忠誠(chéng)教育”，是一個(gè)全新的概念。在這之前，黨報(bào)黨刊用得最多的一般都是“政治思想教育”、“思想政治教育”和“理想信念教育”，很少見(jiàn)到“政治忠誠(chéng)教育”這個(gè)概念。筆者鍵入“政治忠誠(chéng)教育”這個(gè)詞在百度上搜索，結(jié)果除了搜到在這里用的“政治忠誠(chéng)教育”外，在其他黨報(bào)黨刊上沒(méi)有搜到一條包含有“政治忠誠(chéng)教育”這個(gè)概念的信息，雖然部隊(duì)和公安曾搞過(guò)類(lèi)似的教育，如忠誠(chéng)教育，但卻沒(méi)有“政治”二字，“忠誠(chéng)教育”的概念比較模糊。這就意味著“政治忠誠(chéng)教育”，是一個(gè)全新的概念。筆者理解，“政治忠誠(chéng)教育”，就是理想信念和忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律教育的全稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)特別要加強(qiáng)年輕干部的“政治忠誠(chéng)教育”，具有非常重大的意義。這是因?yàn)椋?/p>

“政治忠誠(chéng)教育”，是黨性教育的根基。堅(jiān)定理想信念，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，這是黨章賦予黨的干部的根本義務(wù)，也是黨對(duì)黨的干部最基本的政治品質(zhì)要求。更是黨性教育的根基之所在。因此，加強(qiáng)干部的黨性教育，從根本上說(shuō)，就是要加強(qiáng)“政治忠誠(chéng)教育”，只有加強(qiáng)“政治忠誠(chéng)教育”，才能打牢干部的思想根基。也只有加強(qiáng)“政治忠誠(chéng)教育”，干部的道德情操教育、優(yōu)良作風(fēng)教育、黨的紀(jì)律教育和拒腐防變教育的效果，才能充分地顯現(xiàn)出來(lái)。這是其一，其二，“政治忠誠(chéng)教育”，對(duì)年輕干部更重要。由于接受黨的教育時(shí)間短，黨性鍛煉不夠，對(duì)黨的政治忠誠(chéng)意識(shí)往往比較淡薄，表現(xiàn)在政治觀念淡薄、理想信念不堅(jiān)定、宗旨觀念

第二篇：忠誠(chéng)教育心得

忠誠(chéng)

縱觀古今，多少人用生命唱響了忠誠(chéng)的強(qiáng)音，多少人用他們的壯舉詮釋了忠誠(chéng)的命意，多少人用他們最后的聲音，他們永恒的忠誠(chéng)，感動(dòng)了我們，使我們黯然淚下。

勇士荊軻，本著對(duì)太子丹，對(duì)田光，對(duì)樊於期的忠誠(chéng)，只身到秦國(guó)刺殺秦王，在易水河邊唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡那Ч琶洹ｋm然他沒(méi)有成功，但是他的忠誠(chéng)卻永遠(yuǎn)銘記于史冊(cè)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一代人。

武圣關(guān)羽，本著對(duì)劉備的忠誠(chéng)，身在曹營(yíng)心在漢，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)過(guò)五關(guān)斬六將，最后回到劉備的身邊繼續(xù)輔佐，他忠勇仁義的形象依然影響著一代代的人。

一代名將岳飛，誓死忠于南宋，收復(fù)襄陽(yáng)府等六郡，戰(zhàn)功卓著，最后因奸臣陷害被朝廷賜予莫須有罪名。他本可以起兵反抗或者逃亡，但他為表忠心，最后死于**亭下。

諸葛亮是我國(guó)古代著名的軍事家，同時(shí)他也是我國(guó)古人智慧的象征。我想這不僅是他有很高的智慧，更是因?yàn)樗麑?duì)劉氏的鞠躬盡瘁，死而后已。盡管他已經(jīng)過(guò)世，但是自劉氏以后的歷代皇帝都對(duì)他加官進(jìn)爵。在封建君主的眼中，諸葛亮是忠誠(chéng)的象征。所以，在君主的倡導(dǎo)下，更加讓他那舉世無(wú)雙的智慧和忠誠(chéng)的精神流芳千古。

漢朝的張騫，以堅(jiān)毅的性格，本著對(duì)漢武帝的忠誠(chéng)，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)出使月氏國(guó)，他用他的忠誠(chéng)克服了出使路上的一切困難，終于在十三年后重歸故土，開(kāi)辟了享譽(yù)世界的絲綢之路。他的忠誠(chéng)為漢朝解決了心頭大患。

王昭君本是一名普普通通的宮女，卻秉著對(duì)漢朝的忠誠(chéng)，出使匈奴，為了匈奴和漢朝的友好，嫁給了匈奴單于，昭君出塞的故事千古流傳。她的忠誠(chéng)鑄就了漢朝的和平安定。

董存瑞本著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊(duì)受阻于敵軍的橋形暗堡，他毅然抱起炸藥包，左腿負(fù)傷，沖至橋下。因身邊無(wú)處安放炸藥包，緊急時(shí)刻，董存瑞用自己的身體充當(dāng)支架，手托炸藥包炸毀暗堡，為部隊(duì)的行進(jìn)打通了道路。董存瑞的忠誠(chéng)是他英勇獻(xiàn)身的動(dòng)力。

總之，忠誠(chéng)是人們心中最美的風(fēng)景，是炎黃子孫永恒的向往和追求。不管你平凡普通還是叱咤風(fēng)云，但只要堅(jiān)持黨和國(guó)家的利益高于一切，就能書(shū)寫(xiě)出無(wú)怨無(wú)悔的忠誠(chéng)!

第三篇：忠誠(chéng)教育活動(dòng)心得

忠誠(chéng)教育活動(dòng)心得

通過(guò)本次的忠誠(chéng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，本人對(duì)照自身情況，對(duì)于忠誠(chéng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)：

首先，要忠誠(chéng)為人。誠(chéng)實(shí)是做人之本，守信是立事之根。所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，是一種心靈的開(kāi)放，是對(duì)自己人格的尊重；對(duì)他人，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中我要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，忠實(shí)于自己所承擔(dān)的義務(wù)，對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。衡量一個(gè)人最重要的態(tài)度之一就是誠(chéng)信，你一定要有好的口碑，我認(rèn)為，當(dāng)你的上司信任你，同事信任你的時(shí)候，你就真正具有了誠(chéng)信的口碑，那么就值得被委以重任。樹(shù)立誠(chéng)信第一的意識(shí)，不僅是一個(gè)人，更是一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富。誠(chéng)信精神是企業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展的基石，只有遵循誠(chéng)信原則，才能打響企業(yè)信譽(yù)度，提升市場(chǎng)人氣，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)取得制勝籌碼。

其次，要忠誠(chéng)于工作。敬業(yè)既包含了個(gè)人對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，又有對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。敬業(yè)，就是全心全意地對(duì)待工作。對(duì)絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現(xiàn)。一個(gè)人做事的效率在很大程度上取決于他的工作精神和態(tài)度。不要以為我們做的是小事情，干好干壞無(wú)關(guān)大局，須知每件大事都是由一件件小事構(gòu)成，沒(méi)有基礎(chǔ)工作，何來(lái)的成功。常常抱怨工作的人，終其一生，決不會(huì)有真正的成功。成功的人之所以成功，就是因?yàn)樗褎e人抱怨的時(shí)間都花在了努力工作上。

最后，每個(gè)人都必須有勤奮和創(chuàng)新精神。只有投入才有回報(bào)，只有忠誠(chéng)才有信任，只有主動(dòng)才能有創(chuàng)新，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲！我在平時(shí)的工作中缺乏一種創(chuàng)新意識(shí)，只知道一味的埋頭苦干。我想，作為我們每個(gè)人都要用積極的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。對(duì)企業(yè)而言，創(chuàng)新是生存之基，創(chuàng)新是發(fā)展之源。將創(chuàng)新精神溶于企業(yè)文化，視為公司的核心價(jià)值觀，這就要求我們每一位公司員工樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感，要有一種不滿足現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，敢于創(chuàng)新，擅于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中得到升華，實(shí)現(xiàn)超越。

我們應(yīng)該忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于事業(yè)，為國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。

Huang87you

第四篇：對(duì)黨忠誠(chéng)教育心得

對(duì)黨忠誠(chéng)教育心得

為了進(jìn)一步加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍思想政治建設(shè)，忠實(shí)踐行為民宗旨，市局開(kāi)展了“講忠誠(chéng)、鑄警魂”教育活動(dòng)。這次教育活動(dòng)的開(kāi)展以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以立警為、公執(zhí)法為民為宗旨，進(jìn)一步提高民警的思想政治覺(jué)悟,增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思想侵蝕的能力,永葆人民警察忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，為完成新時(shí)期、新階段的各項(xiàng)公安工作任務(wù)打牢思想基礎(chǔ)，提供信念支撐。下面談?wù)勎易约旱膶W(xué)習(xí)教育體會(huì)。

一、進(jìn)一步牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。

這次教育活動(dòng)，不應(yīng)該是我們講空話、講大話的活動(dòng)，我們要利用這次機(jī)會(huì)，重新認(rèn)識(shí)自己的身分，切實(shí)轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和執(zhí)法為民的思想，擺正自己公仆的位置。公安機(jī)關(guān)的人民警察來(lái)自人民，人民警察的權(quán)力是人民賦予的。因此，我們必須全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持勤政為民、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作。杜絕公安機(jī)關(guān)中存在著的對(duì)群眾“冷、硬、橫、推”甚至侵犯人民群眾的利益，“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦、話難說(shuō)”的四難現(xiàn)象。

二、嚴(yán)格自律，清正廉潔。

立警為公、執(zhí)法為民，是公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)和宗旨決定的，直接關(guān)系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏固。必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題。我們只有認(rèn)識(shí)到，自己的權(quán)力是人民給的，只能用來(lái)為人

民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取私利。要自覺(jué)抵制和克服拜金主義、亨樂(lè)主義、極端主義的腐蝕影響，自覺(jué)地做到艱苦奮斗、清正廉潔。要牢記“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，自覺(jué)遵守法律、法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守人民警察廉潔自律的規(guī)定，做一清正廉潔的人民公仆。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。

這次教育活動(dòng)的主要目標(biāo)就是要求民警做到“四個(gè)忠于”，增強(qiáng)民警“五種意識(shí)”，校正民警世界觀、人生觀和價(jià)值觀取向，做到敬業(yè)勤業(yè)、樂(lè)業(yè)精業(yè)，進(jìn)一步踐行立黨為公執(zhí)政為民理念，切實(shí)履行維護(hù)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大責(zé)任。因此，我們每位民警應(yīng)該立足崗位實(shí)際，愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)，要以我支隊(duì)內(nèi)先進(jìn)典型民警為榜樣，弘揚(yáng)正氣、鼓舞斗志，盡職盡責(zé)，為打造平安西寧做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。在行政執(zhí)法中，如何管理、如何服務(wù)，在刑事執(zhí)法中，打擊什么、保護(hù)什么，這些都需要具備一定的法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，不學(xué)法律知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，就無(wú)法把握事物的本質(zhì)，就會(huì)混淆是非，工作處于無(wú)所適從的狀況，從而就談不上如何更好地為人民服務(wù)。教育的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，是檢討我們過(guò)去工作的過(guò)程，也是探討我們以后怎樣工作的過(guò)程。我們要正視過(guò)去工作中不足的地方，正視人民群眾對(duì)我們工作中不滿意的地方，認(rèn)真分析群眾對(duì)我們的不滿意是因?yàn)槲覀兊氖殹?zhí)法不公、服務(wù)態(tài)度不端正，還是我們的工作思路陳舊等等因素。要從思想認(rèn)識(shí)的深處剖析自己。通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)文件、法律、法

規(guī)和規(guī)章規(guī)章制度，我們要結(jié)合實(shí)際對(duì)照“三個(gè)代表”的重要思想，解放思想，用新的思路，新的服務(wù)態(tài)度，新的精神面貌做好我們的本職工作，履行好自己的法定職責(zé)。

我們要帶著對(duì)人民的深厚感情、帶著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)去工作。有了對(duì)人民群眾的深厚感情，才可能實(shí)現(xiàn)執(zhí)法觀念的轉(zhuǎn)變和執(zhí)法目的的純正，才能夠不斷提高我們的執(zhí)法質(zhì)量和工作水平，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、事為民所辦，真正做到永懷愛(ài)民之心，常辦利民之事，恪守為民之責(zé)，事事為群眾著想，處處維護(hù)群眾利益，真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立人民公仆的良好形象，鑄就警察之魂。

三大隊(duì)

張孟超

第五篇：忠誠(chéng)教育

淺談“忠誠(chéng)教育”

李浩青

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！苯處熍嘤氖亲鎳?guó)的未來(lái)，對(duì)每個(gè)教師而言，都要有忠誠(chéng)之心：忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)、忠誠(chéng)于自己。

將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定的。眾所周知，教育是文明傳承的主渠道，是理想、價(jià)值與社會(huì)精神構(gòu)建的主要驅(qū)動(dòng)力，一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，道德繼承、文化襲承、歷史傳承主要靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是教育的本質(zhì)特征。黨的教育方針明確提出，必須堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這對(duì)廣大教師和教育工作者而言，使命光榮，責(zé)任重大。因此，只有“對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想，始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民教師的光榮職責(zé)”，我們才能不辱使命，不負(fù)眾望。否則，失去“忠誠(chéng)”，背離了黨的教育方針，再好的教育手段、教育效果，都會(huì)得不償失，甚至走向反面。

忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是黨的召喚，是人民群眾對(duì)廣大教師和教育工作者的職業(yè)期許?！爸艺\(chéng)”源于真情，源于真信，源于真心。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，源于對(duì)黨的宗旨的深刻了解，源于對(duì)教書(shū)育人使命的真正認(rèn)同?！爸艺\(chéng)”不是附庸風(fēng)雅的口號(hào)，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表現(xiàn)，而是一種為了國(guó)家和民族利益堅(jiān)貞不渝、甚至奉 1

獻(xiàn)一切的信念和追求。

對(duì)每個(gè)教師而言，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的忠誠(chéng)，對(duì)自己的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的忠誠(chéng)。所以，每個(gè)教師都要有忠誠(chéng)于人民事業(yè)的事業(yè)心。

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這意味著，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不止是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已是教師群體的共同意志。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，事教師群體的職業(yè)向心力，也是每一個(gè)光榮的中學(xué)教師的師德核心。當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)一個(gè)普通的中學(xué)教師更光榮。但當(dāng)老師也是辛苦的，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說(shuō)清貧、清苦、清寒。當(dāng)一個(gè)農(nóng)村的教師可能比別人更加艱苦、清苦。但是卻很神圣?！叭擞醒p萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是農(nóng)村教師特有的人生追求與人生享受。每一個(gè)做出重要貢獻(xiàn)的農(nóng)村教師都有著對(duì)教育事業(yè)與對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。廣大農(nóng)村教師就是靠著這種愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書(shū)簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱，如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠；人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱，如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波浪，終身擺渡。”從這位蘇老師寫(xiě)的一首好詩(shī)看，想必應(yīng)該是位語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作的重要意義有著清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就不會(huì)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)。在教育這片活土上耕耘、播種、收

獲，周而復(fù)始，從一而終。這正是忠誠(chéng)于教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

忠誠(chéng)于教育事業(yè)，對(duì)每個(gè)教師來(lái)講，還必須要有良好的道德修養(yǎng)。教師在社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)著培養(yǎng)一代新人的歷史重任，其工作是以自己的學(xué)識(shí)，情感、世界觀和靈魂去教育塑造人，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，較之其他社會(huì)成員有著更高的道德境界。這是因?yàn)?/p>

（一）“百年大計(jì)，教育為本”，學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生一批又一批地從學(xué)校里走出來(lái)到各行各業(yè)成為社會(huì)的主人，學(xué)生道德風(fēng)貌對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文明有著直接的影響。因此，教師道德水平的高低，不僅對(duì)校風(fēng)有重大的影響，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有廣泛的影響。

（二）教師道德深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì)。每個(gè)人從兒童開(kāi)始，就走進(jìn)學(xué)校，接受教育。在教師的指導(dǎo)下，影響下成長(zhǎng)，學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性、人生觀、道德觀和世界觀的形成，教師道德的影響起著決定性的作用。

（三）教師道德不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，而且影響他的一生。教師要全面把握學(xué)生身心發(fā)展的不同水平和變化情況，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面健康不斷地自我發(fā)展。教師對(duì)他們的影響一旦形成，不僅不會(huì)隨他的學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡(jiǎn)單消失，而且還會(huì)繼續(xù)影響他的思想和行為以至整個(gè)一生。在新的時(shí)代下，教師的師德也加進(jìn)了新的內(nèi)容，首先要樹(shù)新的教育教學(xué)理念，改變以往的知識(shí)教育，為人性化教育，在教育思想上就要以陽(yáng)光的心態(tài)，去看待新形式下的學(xué)生們出現(xiàn)的新問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中以學(xué)生為主體，主動(dòng)去營(yíng)造一種適應(yīng)新課改形勢(shì)下的新型師生關(guān)系，理解并重視學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)中的不足，充分尊重一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，努力創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性，特長(zhǎng)發(fā)展的空間。使學(xué)生在德、智、體、美等各方面都得到發(fā)展

教師要忠誠(chéng)于教育，要以時(shí)代精神和民族文化為背景，以豐富的人類(lèi)文化為淵源，以促進(jìn)學(xué)生和教師自身素質(zhì)全面發(fā)展為宗旨，趨美向善，修身正己，探理求知，奉獻(xiàn)示范與時(shí)代的主流脈搏共振。作為教師要不斷地與時(shí)俱進(jìn)。要認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史使命，堅(jiān)持教育創(chuàng)新，不斷更新觀念，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，完善自我，做一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。新的教育改革的合格的實(shí)施者。

對(duì)每一個(gè)教師和教育工作者而言，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心來(lái)去教書(shū)育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂工程師。不僅要教給學(xué)生書(shū)本知識(shí)，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取和運(yùn)用知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸懷和健全的人格。要知道，這才是真正意義上的熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，這才是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚情感，展示了一個(gè)教師和教育工作者對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。