第一篇：勸 學(xué)教案

勸 學(xué)

●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。2.背誦全文。能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。2.掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。●教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)?！窠虒W(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如：“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么？”“有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把?人?放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？”等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)?！窠叹邷?zhǔn)備

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI課件?！裾n時(shí)安排 2課時(shí) ●教學(xué)步驟 預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。2.結(jié)合注釋，疏通文意。第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段，背誦1、2、3段。［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

培根說過，知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）

二、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充（多媒體顯示）： 荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

三、解題

勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意 1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況 投影：

給下列加點(diǎn)字注音，是通假字的請(qǐng)注明。（1）故不積跬步，無以至千里（2）吾嘗跂而望矣

（3）鍥而不舍，金石可鏤（4）其曲中規(guī)（5）以為輪（6）雖有槁暴

（7）則知明而行無過矣（8）君子生非異也 請(qǐng)兩名學(xué)生回答。

明確：（1）ｋｕǐ

（2）ｑì

（3）ｑｉè ｌòｕ

（4）ｚｈòｎɡ（5）ｒóｕ通“揉”

（6）ｙòｕ通“又”ｐù（7）ｚｈì通“智”

（8）ｘìｎɡ通“性” 3.教師作朗讀提示

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀。

4.2~3名學(xué)生讀，師生發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。

5.學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文，疏通文意，并完成練習(xí)一。

以學(xué)習(xí)小組為單位回答問題，按逐段進(jìn)行的方法，抽出某一小組，以讀課文、翻譯、讀出比喻句為序，把活動(dòng)的成果展示給全體同學(xué)。如有疑問，教師應(yīng)及時(shí)給予解答。6.學(xué)生歸納段落提綱，教師幫助學(xué)生理清全文思路。明確：

第1段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

五、師生共同研習(xí)課文 1.研習(xí)第2段（1）學(xué)生齊讀第2段

（2）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。學(xué)生明確：

（3）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說明。學(xué)生思考、討論。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。投影顯示：

（4）學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。2.研習(xí)第3段

（1）學(xué)生齊讀第3段。

（2）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的？在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。明確：跂而望

登高博見 登高招

見者遠(yuǎn) 順風(fēng)呼

聞?wù)哒?假輿馬

致千里 假舟輯

絕江河

（3）要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。學(xué)生討論。投影顯示：

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。

（4）學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假 3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。

六、布置作業(yè) 第二課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。［教學(xué)過程］

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。

二、師生共同研習(xí)第4段 1.學(xué)生齊讀第4段。

2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。學(xué)生討論分析。

教師明確（投影顯示）：

3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至

對(duì)“至”作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？ ①故不積跬步，無以至千里。

②假輿馬者，非利足也，而致千里。“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”達(dá)到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也?！焙小笆埂_(dá)到”的意思，②句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意。4.學(xué)生齊背第4段。

三、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)

提問：本文作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么？ 學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比喻說理，形象透徹；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；③氣勢(shì)充沛，說理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

四、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？ 學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

2.提問：有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述，“人”實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？ 學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界。教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚(yáng)“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。

3.請(qǐng)把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說明理由。學(xué)生思考。

教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。

應(yīng)從詞語(yǔ)的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題?！芭钌橹小秉c(diǎn)出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第4段段尾。

（這樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶）

五、分類歸納文言知識(shí) 1.多媒體逐題顯示：

（1）選出古今義相同的一項(xiàng)（）A.非蛇鱔之穴無可寄托者 B.蚓無爪牙之利 C.用心一也

D.先帝不以臣卑鄙

（2）下列四組句子，加點(diǎn)的詞意義和用法完全相同的一組是（）（3）從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項(xiàng)（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) C.求人可使報(bào)秦者 D.人馬燒溺死者甚眾 選三名學(xué)生回答。

明確：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心：指思想意識(shí)的活動(dòng)，今義指讀書用功，遇事肯動(dòng)腦筋。D.卑鄙：指地位卑賤，見識(shí)短淺，今義多指品質(zhì)、道德敗壞）（2）D（D項(xiàng)“焉”都是兼詞，“于之”。A項(xiàng)第1句“于”當(dāng)介詞“從”“比”講，第2句當(dāng)介詞“對(duì)”或“向”講。B項(xiàng)第1個(gè)“者”，代詞，組成名詞性“者”字結(jié)構(gòu)；第2個(gè)“者”，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。C項(xiàng)“而”都是連詞，分別表并列，表修飾、表轉(zhuǎn)折、表順承）（3）B（4句都是變式句，A、C、D都是定語(yǔ)后置句，B為狀語(yǔ)后置句）2.選五個(gè)學(xué)生完成課后練習(xí)二，積累常見的文言實(shí)詞。明確：

六、課堂小結(jié)

本文是先秦時(shí)代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個(gè)比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語(yǔ)言大師。春秋戰(zhàn)國(guó)五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時(shí)留下了他們語(yǔ)言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)自己。在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。

七、布置作業(yè)

1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子·勸學(xué)》有感

第二篇：《勸學(xué)》教案

《勸學(xué)》教案

重慶師范大學(xué) 09級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)3班 羅依 20090510364

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言文字詞的用法和翻譯

能力目標(biāo)：了解議論文這種文體，學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的的設(shè)喻方法。情感目標(biāo)：理解《荀子》關(guān)于學(xué)習(xí)的思想

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

疏通文言文大義，學(xué)習(xí)課文比喻論證方法

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)

課文的邏輯性以及比喻論證的方法

四、教材分析

《勸學(xué)》是人教版高中語(yǔ)文課本第三冊(cè)第三單元第二篇課文。這個(gè)單元是個(gè)學(xué)習(xí)古代議論性散文的單元，內(nèi)容非常豐富。有討論治國(guó)之道的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的，有討論如何學(xué)習(xí)和如何進(jìn)行人才培養(yǎng)的?！秳駥W(xué)》這篇課文與這個(gè)單元其它相比比較短，也比較容易疏通文意。學(xué)習(xí)這篇課文除了掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)之外，還應(yīng)該多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)睦碚撨壿?，以及由此產(chǎn)生的說服力。

五、學(xué)情分析

高中二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一些閱讀文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，所以要理解這篇課文的含義對(duì)他們來說并不困難。但“議論文”是一種同學(xué)們不常接觸的文體，邏輯性很強(qiáng)，學(xué)生學(xué)起來可能會(huì)覺得很枯燥。老師上課時(shí)可以舉一些同學(xué)比較熟悉的例子來分析，這樣既能吸引學(xué)生注意力，又能幫助他們學(xué)習(xí)。

六、教學(xué)方法：自學(xué)法、講授法、討論法

七、教學(xué)工具：板書、多媒體、課文范讀音頻文件

八、課時(shí)安排：2課時(shí)

九、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

現(xiàn)在開始上課，請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到48頁(yè)，我們今天要學(xué)習(xí)的課文就是《勸學(xué)》。在上課之前，老師想請(qǐng)同學(xué)來說說自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。

a學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。b書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。c讀書破萬卷，下筆如有神。d書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。（陸游）e問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）同學(xué)們說得非常好，看來大家平時(shí)都很注意知識(shí)的積累。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》里面，也有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的有名的句子，接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

（二）整體感知

1.作品作者背景

《荀子》是由戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況（公元前313-公元前238）所作，現(xiàn)存三十二篇，是由后人編輯起來的。荀況曾到齊國(guó)稷下講學(xué)，去過秦國(guó)進(jìn)行考察，后到楚國(guó)任蘭陵令。晚年居蘭陵從事著述，被人尊稱為荀卿或?qū)O卿，是我國(guó)古代著名的唯物主義思想家。

《荀子》針對(duì)老子的性善說，提出了人性本惡的思想，這種說法當(dāng)然沒有擺脫唯心主義，但他強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，反對(duì)“生而知之”的先驗(yàn)論，則是由進(jìn)步意義的。

《荀子》的文章善于分析問題，也善于用比喻說明道理，多用排比的句法，句式整齊。

2.誦讀

上節(jié)課下課的時(shí)候老師已經(jīng)布置了任務(wù)，讓同學(xué)們課后預(yù)習(xí)這篇課文，現(xiàn)在老師就要檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)結(jié)果了。

（1）抽取三個(gè)同學(xué)分別閱讀12、3、4、自然段，其他同學(xué)注意聽，指出他們讀得不夠好的地方。老師再指出需要注意的字音：中、礪、參、省、跂、臾、螯

（2）請(qǐng)全體同學(xué)齊讀，老師指出斷句不合適和字音不準(zhǔn)的地方。（3）跟著范讀輕聲讀，糾正自己的讀音。（4）自由朗讀5分鐘

3.疏通文意

（1）老師逐字逐句講解翻譯，同學(xué)們邊聽邊做筆記。（2）重點(diǎn)講解

實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用 虛詞：于、者、而 通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）古今異義：爪牙、黃泉

（三）問題探究

復(fù)習(xí)：什么是議論文，議論文分類，議論文三要素，議論文論證方法 討論以下問題：

（1）說說本文的論點(diǎn)是什么？

（2）作者是從哪幾個(gè)方面來論述的

（3）找出本文的比喻句，分析這些比喻句之間是怎樣的關(guān)系，說明了幾層意思。

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)（4）本文的設(shè)喻特點(diǎn)

a以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

b設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

c設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

（四）文化探究

請(qǐng)同學(xué)們提出來在學(xué)習(xí)這篇課文的過程中的疑問，師生一起討論解答。如果沒有，老師提出以下問題請(qǐng)同學(xué)討論：（1）“蟹六跪而二螯”這句話有沒有錯(cuò)

李治的《敬齋古今黈》?！靶钒俗愣?。天下人無不識(shí)者。而荀卿子謂蟹六跪而二螯。楊倞云。跪、足也。韓子以刖足為刖跪。螯蟹首上如鉞者。許慎說文亦云。蟹六足而二螯。荀卿趙人。仕齊三為祭酒。后適楚為蘭陵令。趙、齊皆有蟹。而楚又蟹之鄉(xiāng)也。荀子大儒而謂蟹六跪。何耶。許叔重嘗撰五經(jīng)異義。當(dāng)時(shí)號(hào)為博物。而亦以蟹為六足者。非不識(shí)蟹。循荀子之說而忘其所以為誤耳。蟹之為物。至賤而甚廣者也。荀說之誤。至損八足而六之。乃知移符坊州索杜若者。未足多誚也。”

根據(jù)<神農(nóng)本草經(jīng)>、<本草綱目>等藥物學(xué)文獻(xiàn),說明古代確有一種被稱為“蛫”或“鼠負(fù)”的蟹類動(dòng)物,“蟹六跪”在荀子時(shí)代抑或是實(shí)有其事.（這句話可能是數(shù)錯(cuò)了，也可能說的是另外的一種蟹。）

（2）在知識(shí)激增的現(xiàn)代社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化，你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時(shí)，有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展。

十、板書設(shè)計(jì)

十一、課后作業(yè)

1.完成課后作業(yè)第三題。

2.完成配套練習(xí)本課的相應(yīng)作業(yè)。

第三篇：勸學(xué)教案

勸學(xué)

荀子

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)目標(biāo)

1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

三、德育目標(biāo)

1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

二、簡(jiǎn)介作者

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

三、解題

《三字經(jīng)》里有：人之初，性本善。現(xiàn)在看來，這句話大有考究。在荀子這里，就受到了挑戰(zhàn)。但我想問一句，孔子及孟子的觀點(diǎn)固然有錯(cuò)，但荀子的說法是不是就對(duì)呢？人之初，真的性惡?jiǎn)幔?“人性惡”之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。

《勸學(xué)》中“勸”為“勸勉、鼓勵(lì)”之意，“勸學(xué)”就是勸勉世人努力學(xué)習(xí).四、檢查預(yù)習(xí)(板演)給下列加點(diǎn)的字注音。（實(shí)物投影）

木直中（）繩 舟楫（）須臾（）輿（）馬 ．．． 槁．暴．（）

跂．（）而望 騏．驥．（）

參．?。ǎ?/p>

鍥（）而舍之 駑（）馬 金石可鏤（）跬步（）．．．．

l、zh?ng jí yú yú gao pù qì qi ji cān xǐng qiè nú l?u

五、生齊讀課文

六、分組質(zhì)疑，自主討論解決文中重要的字詞句（重點(diǎn)）

（實(shí)物投影）

七、師可適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥

八、隨堂鞏固

1、找出與例句句式相同的一句。例句：蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng) A.求人可使報(bào)秦者 B.甚矣，汝之不惠 C.自古以來，未之嘗聞 D.以為輪，其曲中規(guī)

1、A 點(diǎn)撥：例句和A項(xiàng)都是定語(yǔ)后置句；B．主謂倒裝句；C賓語(yǔ)前置句；D．省略

句。

2、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的用法及意義判斷正確的一項(xiàng)是（）①取之于藍(lán) ．②寒于水 ．③君子博學(xué)而日參省乎己 ．④臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn) ．A.①②相同，③④不同。B.①②不同，③④相同。C.①②不同，③④不同。D.①②相同，③④相同。

2、C 點(diǎn)撥：于：從／比；而：表并列／表轉(zhuǎn)折。

3、下列句子中加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A.斗折蛇行 B.箕畚運(yùn)于渤海之尾 C.非能水也，而絕江河 D.君子博學(xué)而日參省乎己

3、C 點(diǎn)撥：C．水，名詞作動(dòng)詞，游泳。其余三項(xiàng)是名詞作狀語(yǔ)。

4、翻譯下面兩個(gè)句子。

（1）君子生非異也，善假于物也。

（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(3)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

4、（1）有才能的人本性同一般人沒有什么不同，只是善于借助外物罷了。（2）我曾經(jīng)整天地獨(dú)立思考，卻比不上短時(shí)間內(nèi)向他人學(xué)習(xí)收獲大。（3）

5、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為有才能的人并不是因?yàn)樘熨x條件好，而是因?yàn)樗朴诮柚鷮W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

B.認(rèn)為只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己，改變自己，而思考則是可有可無。C.作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持的道理。D.本文善于運(yùn)用比喻，以喻代議，富議于喻，是本文突出的特點(diǎn)。

5、B 點(diǎn)撥：B．作者并沒有否定思考的作用。

九、小結(jié)

十、布置作業(yè)

1整理有關(guān)本文出現(xiàn)頻率較高的虛詞“ 而 之 焉”的用法。2 口譯勸學(xué) 3 背誦全文。

第二課時(shí): 研習(xí)課文

一、文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何具體論證的？

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段：學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段：學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段：學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

（1）學(xué)比可以已——中心論點(diǎn) 提高自己

（2）學(xué)習(xí)的意義 比喻

改變自己

（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足 積累 對(duì)比

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持 專心

二、教后感：

我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來，也就是說，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來說，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。

我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽課的教師在經(jīng)過了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進(jìn)行展開，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。

我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個(gè)問題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問題講得很細(xì)才成。我所教過的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。

我的課也是從某一個(gè)時(shí)間開始再無法看出具體的段落痕跡的。這些都被我有意地掩埋了。我怎么能讓人覺得這一節(jié)課不是渾然一體而是分成了各個(gè)階段的呢？在我，可以目無全牛，意識(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但牛若非全牛，又豈能有生命？有人說，對(duì)時(shí)間的專注，意識(shí)到時(shí)間是被鐘表表面的圓形刻度劃分出來的，只能是心智有問題。那么一節(jié)課，被割成幾段，是不是同樣出了什么問題呢？

第四篇：勸學(xué)教案

勸學(xué)（共二課時(shí)）

【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】

1．學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

2.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。3.誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。

4.能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！菊n堂落實(shí)目標(biāo)】 【情感目標(biāo)】: 能說出對(duì)“學(xué)不可以已”的了理解和認(rèn)識(shí)，說出荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度，明確學(xué)習(xí)的重要意義，樹立刻苦學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理想?！灸芰δ繕?biāo)】

1.熟練背誦全文，能說出重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義和用法。

2.能列出出本文的結(jié)構(gòu)思路圖，并說出本文的論證方法和論證特色。3.能運(yùn)用比喻論證法或?qū)Ρ日撟C法寫一段文字。【知識(shí)目標(biāo)】

1背誦全文，能分類梳理重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義和用法。2理解本文的內(nèi)容，并說出荀子的觀點(diǎn)。

3.能找出文中的比喻論證或?qū)Ρ日撟C的句子，并說出其表達(dá)效果。【課堂教學(xué)方法】 1 配樂朗誦法 合作探究法 《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)（2課時(shí)）

早讀課：朗讀全文，小組合作，結(jié)合注釋及工具書掃清字詞障礙，初步理解文章大意 預(yù)習(xí)課：

1． 朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀 2． 小組合作，翻譯句子，質(zhì)疑解疑

2.教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

1.經(jīng)典誦讀 2.時(shí)事演講3點(diǎn)評(píng)

二、第一環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢測(cè)：重點(diǎn)字詞解釋；目的是提醒學(xué)生關(guān)注課下注釋； 預(yù)習(xí)檢測(cè)（2分鐘）：拿出草稿本，只寫答案，看誰(shuí)做得快又準(zhǔn).二誦讀理解：小組美讀背誦課文

方法：分段讀、分組讀、全文讀，要讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，背誦富有情韻 ；1-8組語(yǔ)文課代表展示，其他同學(xué)注意聽字音和句讀，9組負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)打分，滿分5分。小組誦讀課文，過關(guān)檢查并指導(dǎo)

三、第三環(huán)節(jié)：梳理文言知識(shí)

引導(dǎo)質(zhì)疑解疑：小組內(nèi)交流解決組員的文言知識(shí)疑難 1.組內(nèi)解決不了提出來，組間解決 2.老師質(zhì)疑，提醒學(xué)生要有探究精神

3.小組合作歸納整理，分任務(wù)完成整理及拓展，限定時(shí)間（10分鐘），明確任務(wù) 4.小組合作，積累·整合 分六類歸納積累

一、通假字：

二、古今異義

三、詞類活用

四、特殊句式：

五、常見虛實(shí)詞：常用虛詞：而

常用實(shí)詞：絕 強(qiáng) 假 望 聞 疾

六、出自本課沿用至今的成

第四環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生講解并拓展提升 小組展示，分享·提高

勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之通假字并釋義：

輮 以為輪 輮 通 “煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝，曬干。則知明而行無過矣 知 通 “智”，智慧。君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質(zhì)。

勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之活用情況：

木直中繩，輮以為輪。輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語(yǔ)，每天。上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。

非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。

勸學(xué)知識(shí)點(diǎn):古今異義詞

１．蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

２．金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。３．君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：參加。

勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)之特殊句式 判斷句

1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；

3、君子生非異也，善假于物也

固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以?” “沒有用來?的辦法”。定語(yǔ)后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。介詞結(jié)構(gòu)后置

1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。2“而”的四種作用：

（1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。蟹六跪而二螯

（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。鍥而舍之

（4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。鍥而不舍

（5）表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已

布置作業(yè)：小組探究作業(yè)

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？怎么理解？

2、找出文中的比喻句，分析這些比喻句之間的關(guān)系，思考它們說了幾層意思？

第二課時(shí) 課前誦讀 研究型探討

荀子主張“學(xué)不可以已”,這個(gè)學(xué)當(dāng)然指學(xué)習(xí),但他到底勸人們學(xué)什么呢?你如何理解這個(gè)觀點(diǎn)？“君子博學(xué) 小組合作探究

1.本文的論證思路（作者如何論證這一觀點(diǎn)）2.本文的論證方法 3賞析本文設(shè)喻的特點(diǎn)

二、小組探究討論后，闡述本組觀點(diǎn)，其他組可補(bǔ)充質(zhì)疑或者完善

1、找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系，它們說明了幾層意思在？小組合作畫出本文的行文思路圖。

2.本文的論證方法：比喻論證，對(duì)比論證

3.本文設(shè)喻的特點(diǎn)：以日常生活中常見事物或現(xiàn)象為喻體；設(shè)喻方式多樣，正面設(shè)喻，反面設(shè)喻；正反對(duì)比設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻；設(shè)喻與說理緊密結(jié)合；以喻代議，寓議于喻

課堂訓(xùn)練：以“恒”為話題，寫段文字，試著采用對(duì)比論證和比喻論證的方法表達(dá)觀點(diǎn)。

恒，是事業(yè)的基因，是任何成功者制勝的法寶。有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成的的《史記》；有恒，才有了居里夫人幾十噸礦渣中提煉的的幾克鐳；沒有恒，哪里會(huì)有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷？沒有恒，白熾燈也許永遠(yuǎn)只是神話；因此，恒，是我們走向成功 的橋梁。交流學(xué)習(xí)收獲

1你是怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義的？ 2你是怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)的？

勸學(xué)故事：說說102歲的趙慕鶴給你的啟示

【課后教師反思】

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

在開始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進(jìn)行，最后要求連貫地背誦全文。

第五篇：勸學(xué)教案

《勸學(xué)》教案

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。

2、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。

過程與方法：

1、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、練習(xí)以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

2、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

3、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，培養(yǎng)學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)學(xué)生謙虛好學(xué)的風(fēng)氣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1）學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。2）掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞及文言句式。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2、對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

課時(shí)安排： 兩課時(shí)。（課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，理清層次，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。）

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

1．新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。

2．作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3．解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。

4．范讀課文，學(xué)生正音正字。

5．指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

6．整體感知，理清思路

(1)提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：

本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。第1段，開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。(2)提問：作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的? 學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：

作者是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是

不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

7．教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)： 1)提問：第2段作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)生討論后明確：

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán)；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把??)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

2)探究：第3段作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)生討論后明確：

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

3)探究：第4段作者從幾個(gè)方面來闡述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法？

學(xué)生討論后明確：

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成

德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來??的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

8．小結(jié)

荀子的《勸學(xué)》從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度論證中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。從中我們可以得到很多的啟示，希望同學(xué)們也能培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

9．課外拓展：

勸學(xué)

顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

10．布置作業(yè)：1)全班同學(xué)朗讀并背誦課文

2)寫一組比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)

板書：

學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己

中心論點(diǎn)：

學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（比喻論證）

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：積累，堅(jiān)持，專一