第一篇：淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)--讀書(shū)思廉心得體會(huì)

淡泊明志

寧?kù)o致遠(yuǎn)

——《大雪無(wú)痕》讀后感

書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。一本好書(shū)，是良師，是益友；讀一本好書(shū)，如同在炎炎的夏日，感受到縷縷的清風(fēng)。

《大雪無(wú)痕》就是這樣的一本好書(shū)。作者準(zhǔn)確的刻畫(huà)了一些意志不堅(jiān)的人在獲得權(quán)勢(shì)后，失去了準(zhǔn)則，私欲膨脹，走上畸形、亢奮、痛苦、丑陋的人生道路；同時(shí)作者用內(nèi)心的呼喚，描述著社會(huì)的公平和正義，指引著我們的社會(huì)與生活最終依然沐浴著陽(yáng)光，還有微笑。

讀完掩卷寂坐，良久回味陷入沉思。小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)，是如此的具有對(duì)比性，當(dāng)前許多部門(mén)或個(gè)人，確實(shí)存在著心術(shù)不正、吃拿卡要、推諉拖延的情形。立黨之初，我黨就將消除階級(jí)與不公為己任；執(zhí)政之初，政府就提出了“為人民服務(wù)”的標(biāo)準(zhǔn)。因此，雖是少數(shù)人違法亂紀(jì)的行為，也是不能允許的。那么，作為普通崗位的我們，作為社會(huì)組成的一員，我們又如何去做到嚴(yán)以律己，一身正氣呢？讀過(guò)《大雪無(wú)痕》這本書(shū)，我覺(jué)得，我們可以做這樣的三件事。

首先，廉之根本，在于品德。我們可以做的第一件事情，就是不斷提升思想意識(shí)，不斷進(jìn)化品德修養(yǎng)。我們需要正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，讓廉潔的品德植根于內(nèi)心之中，散發(fā)出高尚的人格魅力，仿古人“日三省自身”。我們要有“先人后己，先公后私”的思想覺(jué)悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上；生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。我們每一個(gè)體的品德高尚，聚集起來(lái)就能筑成全社會(huì)廉潔的好風(fēng)氣。其次，廉之重點(diǎn)，在于戒守。我們可以做的第二件事情，就是潔身自好，堅(jiān)守原則，不越雷池，并持之以恒。如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)放，帶來(lái)了一些資本主義社會(huì)的物質(zhì)享受，引起了許多貪圖享樂(lè)的不正之風(fēng)。翻閱我國(guó)因腐敗而落馬的案例，無(wú)論陳希同、成克杰、陳良宇或是劉志軍，他們墮落的起源，都在于第一次越過(guò)紅線的蠅頭小利，無(wú)法自拔而越陷愈深，最終背棄人民，走向自我毀滅。因此，廉之重點(diǎn)在于戒守，我們內(nèi)心應(yīng)有警鐘長(zhǎng)鳴，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，腐敗無(wú)小事，應(yīng)當(dāng)與之涇渭分明，切忌抱有僥幸心理。

最后，廉之表現(xiàn)，在于實(shí)踐。我們需要做的第三件事情，就是實(shí)際行動(dòng)中的克己奉公，以及致力于推進(jìn)社會(huì)的公平公正，和監(jiān)督懲處貪污腐敗的不法行為。在中華民族的悠久歷史中，清廉之士層出不窮，歷代傳頌。古有“懸魚(yú)太守”羊續(xù)和“兩袖清風(fēng)”于謙；今有“鞠躬盡瘁”的周恩來(lái)和“嘔心瀝血”的孔繁森。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱樱谧约涸庥霾环ㄐ袨闀r(shí)敢于說(shuō)不，在發(fā)現(xiàn)他人有貪腐行為時(shí)敢于指正，用實(shí)際行動(dòng)反腐倡廉，構(gòu)筑和諧。

淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。個(gè)人的微小力量，聚沙成塔，最終組成全社會(huì)正義的正能量。作為社會(huì)主義建設(shè)歷史時(shí)刻的參與者，我們應(yīng)修品德、思戒守、行實(shí)踐，由內(nèi)心的強(qiáng)大鑄就行動(dòng)的高度；作為中華民族復(fù)興偉大進(jìn)程的建設(shè)者，我們應(yīng)當(dāng)以主人公的驕傲，求真務(wù)實(shí)、積極進(jìn)取，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而努力奮斗。

第二篇：【讀史有感】漫談“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”

【讀史有感】

漫談“淡迫明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”

最近，重讀諸葛亮的《誡子書(shū)》，不禁聯(lián)想到“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的名句。此語(yǔ)出自諸葛亮的《誡子書(shū)》，原文為“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”其中“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的意思是：一個(gè)人如果不清心寡欲，看輕世俗名利，就不能確立自己的志向；心境不安寧清靜，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

這兩句話本來(lái)都是雙重否定句，《三國(guó)演義》作者羅貫中在劉備“三顧茅廬”中，以肯定句取代了原來(lái)的雙重否定句，作為諸葛亮隱居在南陽(yáng)草廬的楹聯(lián)。通過(guò)這副楹聯(lián)，揭示了諸葛亮胸懷大志卻淡泊名利的高尚品德和純潔情操。其實(shí)，這兩句話并不是諸葛亮的原創(chuàng)，他只是借用西漢劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中“非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)“名句略作改動(dòng)罷了。

當(dāng)時(shí)，諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，博覽群書(shū)，而心憂天下。面對(duì)群雄割據(jù)、稱(chēng)王爭(zhēng)霸、狼煙四起的局勢(shì)，日觀風(fēng)云變幻，夜察星斗轉(zhuǎn)移，不問(wèn)名利，不求聞達(dá)，只是等待時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，成就一番大業(yè)。劉備“三顧茅廬”，求賢若渴，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助。而諸葛亮隆中對(duì)答時(shí)提出的聯(lián)吳抗曹、三分天下的對(duì)策，充分展示了他的雄才大略。一篇《隆中對(duì)》，名揚(yáng)天下，千古流傳，使多少文人墨客佩服得五體投地，無(wú)地自容。與《隆中對(duì)》一樣，諸葛亮《誡子書(shū)》中這兩句名言，時(shí)隔千年流傳至今，成為許多人的座右銘。

遙想當(dāng)年諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗時(shí)所享受的那種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的田園生活——讀書(shū)彈琴、訪友會(huì)客、聊天對(duì)弈、怡然自樂(lè)的情景，不禁令人羨慕！可惜時(shí)光是那么短暫，一晃而過(guò)，猶如滾滾長(zhǎng)江，一去不返。多少風(fēng)流人物，都被風(fēng)吹雨打、大浪淘盡，淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中，而諸葛亮卻永遠(yuǎn)活在老百姓心中。像這樣具有經(jīng)天緯地之才的治國(guó)良臣，在歷史上也確實(shí)罕見(jiàn)。盡管在老百姓心目中，諸葛亮是智慧的化身，像當(dāng)代偉人一樣被人神化，但從古到今，有多少人能像諸葛亮那樣，出山之前甘于寂寞、淡泊名利；出山之后，任勞任怨，事必親躬？有誰(shuí)能做到“鞠躬盡瘁，死而后已”呢？（撰寫(xiě)于2014年11月26日）

第三篇：讀書(shū)思廉心得體會(huì)

讀書(shū)思廉心得體會(huì)

在“讀書(shū)思廉”活動(dòng)的號(hào)召下，最近選讀了一些活動(dòng)推薦的文章，本人?？闯Ｐ鲁Ｌ嵝?，深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持全心全力為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無(wú)私、勤政廉潔，才能正確看待手中的權(quán)力，才能正確掌好手中的權(quán)力，運(yùn)用好手中的權(quán)力。現(xiàn)總結(jié)心得體會(huì)如下：

一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的，但從根本說(shuō)，問(wèn)題還是出在世界觀、人生觀和價(jià)值上。如果說(shuō)堂堂正正做人是黨員干部為人民服務(wù)的前提的話，那么樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，則是黨員干部堂堂正正做人的根本。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不端正，權(quán)力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空話。所以，每一名黨員干部，都要努力在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長(zhǎng)城。

第一，要樹(shù)立正確的世界觀。對(duì)于一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，世界觀的改造是最根本的改造。我們共產(chǎn)黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎(chǔ)之上的，如果我們對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，就不可能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，2-

益高于個(gè)人利益為基本原則的。按照這樣一個(gè)價(jià)值觀的要求，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家、社會(huì)、集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從國(guó)家、社會(huì)和集體利益。說(shuō)到底就是一個(gè)公與私的問(wèn)題，公與私的問(wèn)題處理好了，價(jià)值觀就端正了，“大公無(wú)私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人?！卑催@種劃分，我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)是“圣人”或“賢人”，因?yàn)槲覀凕h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了廣大人民群眾的利益之外，我們不謀求任何個(gè)人權(quán)利。如果認(rèn)為這種要求太高還很難做到的話，起碼也應(yīng)做一個(gè)先公后私的“好人”，總不能去做那種先私后公的“小人”，更不能去做那種損公肥私的“罪人”。

每一位黨員干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒。

通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到作為一名合格的共產(chǎn)黨員，要有“君子坦蕩蕩”的人生態(tài)度；“安得廣廈千萬(wàn)間”的-3-

寬廣胸襟；“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷；“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神；“己所不欲,勿施于人”的道德原則；“富貴不能淫,威武不能屈”的崇高氣節(jié)；“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的奉獻(xiàn)精神；“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的高潔心靈。

第四篇：讀書(shū)思廉心得體會(huì)

讀書(shū)思廉心得體會(huì)

開(kāi)展“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，是廉政文化建設(shè)的重要舉措之一，是保持黨員先進(jìn)性教育的重要內(nèi)容之一。在開(kāi)展讀書(shū)思廉教育活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀了有關(guān)讀書(shū)思廉學(xué)習(xí)文章和廉潔自律教育的文章，深深感到這些正反重大典型案例對(duì)黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行一次警示教育，十分必要。

在一系列反面典型案例中，受賄者在糖衣炮彈面前意志如此薄弱,置黨紀(jì)國(guó)法于不顧, 成為了金錢(qián)的俘虜, 確實(shí)讓人可悲、可痛。作為黨員干部，要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無(wú)私，勤潔廉政，才能正確看待和使用手中的權(quán)利，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。

一、要堅(jiān)定理想信念, 過(guò)好信念關(guān)

崇高的理想,堅(jiān)定的信念, 歷來(lái)是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō), 理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期, 就不可能廉潔奉公, 就經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊。當(dāng)前, 我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制正處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期, 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部身處各種矛盾關(guān)系的中心圈,各種人情世故的交匯處, 各種賄賂犯罪的指向點(diǎn)。如果身為管人、管財(cái)、管物、管事的工作人員, 尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部, 一旦思想上稍有放松、懈怠, 理想信念出現(xiàn)任何偏差, 就可能被金錢(qián)、物欲、美色所迷惑, 必然帶來(lái)政治上的變質(zhì), 道德上的墮落, 進(jìn)而滑向腐敗犯罪的深淵。因此, 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信

念,不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng), 不斷堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì), 常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心, 才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕, 真正做到理想信念堅(jiān)定不移, 廉潔從政一心為民。

二、要正確行使職權(quán), 過(guò)好權(quán)力關(guān)

共產(chǎn)黨的權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力只能是忠實(shí)為黨的事業(yè)工作的職責(zé), 是竭力為人民群眾服務(wù)的義務(wù)。胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)“權(quán)為民所用, 情為民所系, 利為民所謀”的權(quán)力觀。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要最大限度地把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益, 作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),察民心, 思民意, 解民憂, 只有這樣才能為官一任, 造福一方。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦, 自己的職位越高, 就意味著責(zé)任越大, 任務(wù)越重;時(shí)刻要有如履薄冰、如臨深淵的心態(tài), 慎重用權(quán), 正確使權(quán)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)決摒棄“官本位”意識(shí), 決不能自恃權(quán)重, 以權(quán)謀私；也不能欺上瞞下, 追逐名利；更不能高高在上, 脫離群眾。這些都與黨的宗旨和公仆意識(shí)背道而馳的。

三、要自覺(jué)接受監(jiān)督, 過(guò)好監(jiān)督關(guān)

權(quán)力運(yùn)行必須受到監(jiān)督, 這是法治社會(huì)的基本要求。從決策到執(zhí)行各環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督, 就必須把黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督等各種監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。監(jiān)督的前提是公開(kāi), 如果權(quán)力在暗箱中操作, 監(jiān)督就如同虛設(shè)。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)的軌跡看, 拒絕各方面的監(jiān)督而為所欲為, 是違法亂紀(jì)、自絕于組織和群眾的重要原因。工作人員, 尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí), 擺正個(gè)人與組織和群眾的關(guān)系, 以“忠言逆耳利于行”為胸懷, 真心實(shí)意地虛心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn), 積極主動(dòng)地自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督, 時(shí)刻把自己置身于組織和群眾的監(jiān)督之下。如果不按照規(guī)定要求、辦事程序和公開(kāi)透明的原則行事, 不主動(dòng)接受監(jiān)督而我行我素, 必然會(huì)身敗名裂。

四、要堅(jiān)持不徇私情, 過(guò)好親情關(guān)

古人云:“治人者必先自治, 責(zé)人者必先自責(zé), 成人者必先自成”。管住管?chē)?yán)管好配偶、子女和身邊工作人員是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的責(zé)任, 是對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn), 也是治家之本?？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落的過(guò)程,“枕邊風(fēng)”、“兒女情長(zhǎng)”、“秘書(shū)參謀”等起了推波助瀾的作用。管好自己的人, 看好自己的門(mén), 應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的操守本分。但一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起配偶、子女和身邊工作人員的“耳邊風(fēng)”而徇私情、謀私利、搞特權(quán), 出現(xiàn)了一大批腐敗分子。常言道: 嚴(yán)是愛(ài), 松是害。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)管住管?chē)?yán)管好配偶、子女和身邊工作人員的自覺(jué)性, 防止疏中越權(quán)出軌, 防止袒護(hù)搞下不為例;切實(shí)做到從嚴(yán)要求, 既要善于言教, 更要善于身教, 身端影正, 以身示范, 帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。

五、要凈化社交關(guān)系, 過(guò)好交友關(guān)

任何社會(huì)人與人之間的交往和溝通都是不可或缺的。莊子有句名言:“君子之交淡若水, 小人之交甘若醴”。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部, 與什么樣的人交際, 通常能反映出一個(gè)人的品位、素質(zhì)與修養(yǎng)。結(jié)交須擇善, 取友須必端。我們不看輕小事小節(jié)、不貪圖小恩小

惠, 要“慎行”、“慎友”、“慎獨(dú)”。實(shí)踐證明, 隨便出入那些不該去的場(chǎng)所是危險(xiǎn)的, 那些所謂的 “好朋友”是靠不住的, 自以為無(wú)人知曉的僥幸心理是要不得的, 很多人就是這些方面不注意, 喪失黨性、人格, 斷送了自己的大好前程。這番話的確是一針見(jiàn)血,直指要害, 引人深思。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做到慎交友、交益友, 對(duì)那些懷有各種動(dòng)機(jī)與自己交往的“朋友”, 切要提高警惕, 要潔身自好, 永葆本色。

第五篇：讀書(shū)思廉心得體會(huì)

讀書(shū)思廉心得體會(huì)

李天霞

“讀書(shū)思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求?！白x書(shū)思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)學(xué)校黨支部的要求，最近我們教師選讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。

一、讀書(shū)思廉，確保正確的人生航向

首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督。

第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。

二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識(shí)

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人經(jīng)不起物欲的誘惑，一心向錢(qián)看，有一小部分教師做了令人憤慨的事：利用自己的職權(quán)受賄、搞家教、甚至有些教師把重點(diǎn)知識(shí)課堂不講家教時(shí)再講、一個(gè)位置多少錢(qián)。把學(xué)生當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，敗壞教師的名聲、敗壞師德師風(fēng)，不思進(jìn)取，無(wú)所作為，這與人類(lèi)靈魂工程師的稱(chēng)號(hào)是格格不入的。作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新一代接班人的歷史使命，責(zé)任重大。我們必須強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，師表意識(shí)，形象意識(shí)，要全心全意為學(xué)生服務(wù)，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，做到無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁。

三、爭(zhēng)做表率，永葆與時(shí)俱進(jìn)的黨員本色

1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己、豐富自己、不斷提高教育教學(xué)水平。平時(shí)謙虛的向其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)自己的不足。認(rèn)真鉆研大綱和教材，備好每一節(jié)課，精心上好每一節(jié)課。熟悉了解學(xué)生，便于更好地展開(kāi)教育。

2、愛(ài)崗敬業(yè)，做無(wú)私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺(tái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，努力實(shí)踐三個(gè)代表的偉大思想。

3、愛(ài)生如子、做孩子的知心朋友。目前在農(nóng)村小學(xué)大部分孩子是留守兒童，他們的學(xué)習(xí)沒(méi)人問(wèn)，缺少正確的引導(dǎo)。他們需要我們教師去關(guān)心、愛(ài)護(hù)，給與更多的愛(ài)，使他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

4、艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。要保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，(心得體會(huì)　004km.cn)牢固樹(shù)立宗旨觀念，講正氣、講學(xué)習(xí)、講奉獻(xiàn)、樹(shù)立黨員在教師中的良好形象。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作；要堅(jiān)持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。