第一篇：人教版《老人與?！方贪?/a>

第二篇：人教語(yǔ)文教案

人教語(yǔ)文教案

1、聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)、句子及課文內(nèi)容。

2、感受高爾基對(duì)小男孩的崇敬、熱愛。

3、學(xué)習(xí)試著提出問題，討論并解決問題的讀書方法。

4、有感情地朗讀課文。

1、上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了這課的生字詞，現(xiàn)在我們?cè)賮韽?fù)習(xí)一次。

.課件出示詞語(yǔ)：高爾基、突然、按照、擺弄、準(zhǔn)備、側(cè)面、膠卷、車輛、秘書、雜志社

2、板書課題：

6、小攝影師

讀課題

你看著課題，有什么想問的？

假設(shè)問題：①、“攝影師”是干什么工作的？——

②、課文中的“小攝影師”是誰(shuí)？——

③、小男孩給誰(shuí)照相呢？——

④、誰(shuí)了解高爾基？——

板書：高爾基

師：請(qǐng)同學(xué)們看課文動(dòng)畫，邊看邊聽，同時(shí)動(dòng)腦筋思考：課文主要講了一件什么事？

師：小男孩要給高爾基照相，結(jié)果沒照成，那到底發(fā)生了什么事情了呢？我們接下來學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

1、請(qǐng)小組讀第一自然段，其他同學(xué)思考，你準(zhǔn)備提出什么問題？

假設(shè)學(xué)生會(huì)提出的問題：

①、紙團(tuán)從窗外飛進(jìn)來，高爾基為什么會(huì)感到“突然”呢？“突然”是什么意思？

②、紙團(tuán)上寫著什么內(nèi)容？

③、“他們”指的是誰(shuí)？“他們”為什么不放我進(jìn)去？

師：高爾基看完紙團(tuán)后，有沒有同意讓小男孩進(jìn)來呢？他是怎么說的？我們繼續(xù)往下看。

2、分角色讀2—5自然段。

①、師：讀了這幾個(gè)自然段后，你想說什么？

②、.課件出示句子：小男孩站起來，鞠了個(gè)躬，“請(qǐng)讓我進(jìn)去吧！”

師：從這句話中你體會(huì)到什么？

師：對(duì)了，我們就是學(xué)習(xí)小男孩有禮貌，講文明。那我們讀這里的時(shí)候，就是應(yīng)該讀出有禮貌，尊敬的感情。我們?cè)賮碜x一次。

③、指導(dǎo)朗讀。

師：從對(duì)話中，我們知道了高爾基接受了小男孩的請(qǐng)求，放他進(jìn)來給自己照相。

板書：接受小男孩的拍照

3、學(xué)習(xí)第6——11自然段。

齊讀6——11自然段，邊讀邊思考問題：小男孩在給高爾基照相時(shí)，高爾基是怎么樣做的？怎么說的？請(qǐng)畫出有關(guān)的句子。

師問：我們讀完文章后，要學(xué)會(huì)提出問題。現(xiàn)在你想提什么問題？

師：你們提的問題都很好，看看老師想提的是什么問題，看自己想到了沒有。

第三篇：人教珍珠鳥教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生思考人與動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物，善待生命的情感；

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和合作、探究的學(xué)習(xí)方式；

3、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章細(xì)致生動(dòng)的描寫；

4、了解文章中深刻的哲理：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

教學(xué)重點(diǎn)：

人與動(dòng)物之間充滿愛和信賴的理想境界。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)課文的能力，提高對(duì)課文的感知、感悟能力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件、鋼琴曲、歌曲《愛的奉獻(xiàn)》

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

（播放課件）同學(xué)們，請(qǐng)先看幾幅鳥兒的圖片。（學(xué)生欣賞課件）

我們生活在鳥語(yǔ)花香的世界中，鳥兒是我們?nèi)祟惖暮门笥?，人的存在，使鳥兒有了依托，鳥兒的存在，給我們的生活平添了很多的情趣。今天這節(jié)課，讓我們共同學(xué)習(xí)一篇人與鳥和睦相處的贊歌——著名作家馮驥才先生的《珍珠鳥》。

二、明確閱讀要求。

1、學(xué)生打開語(yǔ)文課本，開始默讀“閱讀提示”。

2、師生歸納、梳理閱讀要求。（出示大屏幕）

A、用比較快的速度默讀課文。

B、畫出珍珠鳥在作者照料與呵護(hù)下發(fā)生變化的語(yǔ)句。

C、說說你對(duì)“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的理解。

三、學(xué)生根據(jù)閱讀提示中的“三個(gè)閱讀要求”開始自學(xué)課文。

四、學(xué)生小組合作探究，教師巡視輔導(dǎo)。

1、珍珠鳥在作者照料與呵護(hù)下發(fā)生哪些變化。

2、理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話。

五、全班討論交流：

1、珍珠鳥在作者照料與呵護(hù)下發(fā)生變哪些化？讓學(xué)生讀所劃的語(yǔ)句,教師大屏幕出示：

有十處，討論，教師結(jié)合鳥的變化隨機(jī)點(diǎn)撥：

（1）、一開始躲進(jìn)吊蘭叢中〖師導(dǎo)：從這一出你體會(huì)到了什么？（作者精心的為珍珠鳥營(yíng)造舒適、自由的如叢林般的生活環(huán)境。）〗

（2）、漸漸地敢伸出小腦袋瞅瞅“我”

一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。〖師導(dǎo)：看看作者又是怎么做的？（很少扒開葉蔓瞧它們）體會(huì)到什么（按耐住自己的好奇心，絕不打擾鳥兒）?！?/p>

（3）、小家伙只在籠子四周活動(dòng)

（4）、隨后在屋子里飛來飛去（落在柜頂上書架上撞燈繩跳到畫框上

（5）、漸漸地膽子大了，落在書桌上。〖師導(dǎo)：我這時(shí)又怎么做的？（不去傷害它。）〗

（6）、蹦到杯子上、低下頭喝茶。〖我這時(shí)又有什么反應(yīng)？（“只是微微一笑，依舊寫東西”）這里體會(huì)到作者對(duì)鳥兒充分的理解和寬容?！?/p>

（7）、跑到稿紙上，繞著筆尖蹦來蹦

（8）、啄“我”顫動(dòng)地筆尖?！紟煂?dǎo)：作者是這樣做的？假如你就是作者，會(huì)對(duì)小鳥說些什么？〗

（9）、友好地啄兩下“我”的手指?！紕?chuàng)設(shè)情境：假如你就是那只小鳥，會(huì)說些什么？〗

（10）、扒在我的肩頭睡著了

2、同學(xué)們，你從描寫小鳥的這些變化的語(yǔ)句中體會(huì)到了什么？

（A、小鳥膽子越來越大，越來越和我親近、人鳥相親……）

（B、作者喜歡小鳥，尊重小鳥，不打擾小鳥的生活方式……）

（C、人離不開鳥，鳥離不開人）

教師小結(jié)：作者為它們一家三口營(yíng)造了舒適、自由的生活環(huán)境，尊重小鳥，不打擾小鳥的生活方式和生存空間，對(duì)珍珠鳥付出了愛，同時(shí)作者也得到了愛的回報(bào)。作者卻以愛心和行動(dòng)譜寫了一曲人與動(dòng)物的愛的頌歌！

3、教師語(yǔ)言過渡：同學(xué)們，鳥和人雖然不能進(jìn)行語(yǔ)言的交流，但是小珍珠鳥卻通過自己的一舉一動(dòng)與作者進(jìn)行著情感的交流，表示對(duì)作者的友好和信任。在他們相處的過程中，最讓你感動(dòng)的是哪一處？

（珍珠鳥扒在作者肩頭睡著了。）

（1）、讓學(xué)生讀第１４自然段。

（2）、創(chuàng)設(shè)情境：假如你就是這只可愛的小鳥，扒在作者的肩頭睡著了，會(huì)做一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？

（1、作者正在給我喂好吃的食物。）

（2、“我”在屋子里與作者捉迷藏，真開心。）

（3、我們一起到公園里玩耍。）

……

（3）、（看課本145頁(yè)插圖）配樂朗讀。邊聽邊想象鳥兒趴在作者肩頭睡著的情景。

4、師：你們的想象真豐富！在作者眼里，珍珠鳥太可愛了。小鳥是幸福的，作者也是幸福的，這是多么美好的境界呀！你能試著這幅圖起個(gè)名字嗎？請(qǐng)寫在插圖的旁邊。

5、學(xué)生動(dòng)筆起名，寫后集體交流。

（幸福的一家；信賴；美好的境界；愛；深厚的友誼；甜美的夢(mèng)，……）

教師適時(shí)評(píng)價(jià)，贊美有創(chuàng)意的名字。

6、理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”的含義。

過渡語(yǔ)：你的想象真具有創(chuàng)造性！是呀，多么好聽的名字！可見你們也是一群有愛心的孩子。這時(shí)候作者看到熟睡的小鳥，也寫出了此時(shí)內(nèi)心的感受，那就是——（齊讀課文最后一句）信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

（1）、談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（2）、延伸：

師：人與鳥竟能達(dá)到如此的境界，由此我們得到一些啟示，人與人之間相處應(yīng)該怎么做？

（互相信任?；ハ嘧鹬?，互相理解。要寬容，和睦相處?！?/p>

（3）試著仿照作者的這個(gè)內(nèi)心感受，寫一句有關(guān)信賴方面你自己的格言。（學(xué)生開始動(dòng)筆，寫后交流）

集體交流，鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的學(xué)生：

（信賴，是友誼地久天長(zhǎng)的標(biāo)志。信賴，是創(chuàng)建友誼橋梁的工程師。信賴，會(huì)使我們的家園充滿色彩。信賴，是打開和諧美滿生活的金鑰匙。信賴，雖不是金錢，但比金錢寶貴的多，因?yàn)樗苁谷伺c人變得理解、寬容?！?/p>

六、全文總結(jié)：

是呀，人與人之間應(yīng)互相坦誠(chéng)，互相信賴、理解、寬容，和睦相處。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們生活的這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好！讓我們?cè)诟枨稅鄣姆瞰I(xiàn)》中結(jié)束這節(jié)課吧?。úシ鸥枨稅鄣姆瞰I(xiàn)》，學(xué)生傾聽，可隨唱，結(jié)束新課。）

第四篇：人教雪教案

《雪》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。

2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。

3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。

4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1．景物描寫的特點(diǎn)。

2．理解文章語(yǔ)言的深層含義。

三、學(xué)法指導(dǎo)：

《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)，去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說、雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗。而且“有了小感觸，就寫些短文，??以后印成一本，謂之《野草》?！薄兑安荨饭彩丈⑽脑?shī)二十三篇，也是魯迅追求革命真理、抒情述懷與進(jìn)行對(duì)敵斗爭(zhēng)的記錄。本文也是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)。本文文字精辟，蘊(yùn)含豐富，需要細(xì)細(xì)品讀。

四、學(xué)習(xí)過程 課前自學(xué)：

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開；潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚(yáng)。”大家猜一猜，這指的是哪一種自然現(xiàn)象？今天，我們一起走進(jìn)魯迅頗富詩(shī)情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。

（一）了解作者作品

1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代著名的 家、家、家。

2、本文選自《 》，這是魯迅的一部 集。魯迅還有一部散文集《 》，兩部小說集《 》和《 》。

（二）掌握字詞

1、給下列字注音。

磬（）口 忙碌（）脂粉奩（）灼灼（）嘻（）笑 褪（）盡 朔（）方 凜（）冽（）

2、解釋下列詞語(yǔ)。

博識(shí)： 凜冽： 天宇：

精魂： 消釋： 升騰：

（三）放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。

（四）初步感知

1、給課文劃分層次并概括層意。

2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。

3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？

（五）我的問題：

課內(nèi)研討：

（一）自學(xué)反饋

師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。

（二）精讀課文

1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：

（1）第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?

（2）在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。

（3）作者對(duì)江南的雪有沒有遺憾？為什么？

2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：（1）在描寫完江南的雪之后，轉(zhuǎn)入到對(duì)“朔方的雪”的描述中。中間用了“但是”一詞，起到了什么作用？

（2）北方的雪有什么特點(diǎn)？從哪些地方可以看出？

（3）從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性？

（4）作者稱北方的雪是什么？從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度？

（5）你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?

3、理解語(yǔ)句含義

結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問題。

（1）暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。

(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)

（2）那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)

（3）是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)

課后拓展

兩片秋葉

陳薇莉

我悲秋，我亦戀秋。

秋意漸濃，一陣風(fēng)過，光禿禿的樹干上顫顫地綴著幾片不肯離去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進(jìn)了我攤開的書頁(yè)。顏色黑黃，邊兒早已碎敗，身子蜷曲著，不知被什么蟲子咬得滿是瘡洞。我突然想到愁，不正是心上擱了個(gè)秋嗎?

每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。

有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。

從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。

拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。

我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!

“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩>>”

我慢慢覺得，心上擱個(gè)秋，并不盡是愁。因?yàn)椋词沟搅饲?，不是也還有這燒紅的楓葉嗎?

我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。

1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：

2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?

第一片：

第二片：

3、作者寫第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界?

4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”這句話的理解寫在下面。

5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處? 答案：課前自學(xué)

（一）1、周樹人，豫才，文學(xué)家、思想家、革命家。

2、《野草》，散文詩(shī)集，《朝花夕拾》，《吶喊》，《彷徨》

（二）1、qing lu Iian zhuo xiˉ tui shuo lin lie 2 見識(shí)廣博。刺骨的寒冷。這里指天空。宇，上下四方。精靈，魂靈。消溶。(火焰、氣體等)向上升起。

（四）1、見教參

2、是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

3、江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）課內(nèi)研討

（二）1、見教參

2、凸現(xiàn)了作者情感的傾向性，引出了為作者所稱贊的朔方的雪。孤獨(dú)、奔放，從她“永遠(yuǎn)如粉，如沙，決不粘連，蓬勃地奮飛”和“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰”中可看出。獨(dú)立的個(gè)性，斗爭(zhēng)的激情，獻(xiàn)身的精神 是死掉的雨，是雨的精魂，對(duì)北方的雪的喜愛。見教參

3、見教參

課后拓展

1、由悲秋到戀秋。

2、第一片秋葉：化作一縷莫名的悲哀；第二片：洋溢著熾熱的生命力，騰地涌起一股熱。

3、為改變大山的貧窮和落后，頑強(qiáng)拼搏，勇于犧牲，像楓葉那樣奉獻(xiàn)出自己全部的才智和心血，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。

4、“我于是將那片枯葉彈出窗外”即是我擺脫了內(nèi)心的愁苦與悲哀，而“將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”，是因?yàn)槲翌I(lǐng)悟到了只有拼搏和奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

5、作者是用第一片秋葉對(duì)比襯托第二片秋葉，進(jìn)一步突出第二片秋葉熾熱的生命力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

第五篇：老人與海教案范文

? 《老人與海》教案

備教手記：

在師傅董一菲老師的指導(dǎo)下，本節(jié)課曾經(jīng)獲得國(guó)家級(jí)賽課一等獎(jiǎng)，在師傅指導(dǎo)的過程中，愈發(fā)明白了“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉其后”的道理。通過本課教學(xué)，使學(xué)生讀懂海明威的精神世界，感受到海明威筆下的人物形象的美麗。同時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生第一次接觸到外國(guó)文學(xué)，為了幫助學(xué)生了解西方式的英雄內(nèi)涵，在教學(xué)設(shè)計(jì)中將中國(guó)式的英雄（以金庸筆下的令狐沖為代表）與西方式的英雄作了諸多方面的比較，從而領(lǐng)略英雄的內(nèi)涵。

一 導(dǎo)語(yǔ):

在一個(gè)開闊的天空與無(wú)垠的海面之間，一位老人在生命的破碎處站起來，讓我們的種種復(fù)雜的感情隨著他悲壯的生命狂舞起起落落。被文明熏陶過的圣哲賢士可以讓我們肅然起敬，但決不可能激發(fā)我們內(nèi)心奔涌的狂潮。今天，我們共同走進(jìn)《老人與?！凡憠验?、驚心動(dòng)魄的世界。

二作者介紹（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）

海明威的一生經(jīng)歷非常豐富，都很富有戲劇性，充滿著傳奇色彩，請(qǐng)你講述海明威人生歷程中的一個(gè)事件，并用只言片語(yǔ)進(jìn)行評(píng)論，評(píng)論時(shí)注意要突出他的思想或性格。

海明威曾經(jīng)說過,一個(gè)作家最大的不幸在于童年的幸福。他父親一個(gè)杰出的醫(yī)生，有剛硬的性格的運(yùn)動(dòng)員，希望把他培養(yǎng)成一個(gè)硬漢。海明威更多的接受了父親的秉賦。由于父親長(zhǎng)期外出行醫(yī)，16歲以前的海明威一直生活在由母親、姐姐和妹妹組成的“女性王國(guó)”里，他母親是一位有藝術(shù)修養(yǎng)的女人，喜歡把海明威打扮成女孩子。父母性格的截然不同，所以引起他身上相克的反應(yīng)和某種敵對(duì)性。

男扮女裝的童年經(jīng)歷導(dǎo)致了海明威內(nèi)心的自卑、孤獨(dú)和痛苦，他又渴望成為父親那樣的硬漢，因而在他的性格中有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和攻擊性。

2）1918年5月，海明威以美國(guó)紅十字會(huì)車隊(duì)司機(jī)的身份來到第一次世界大戰(zhàn)的意大利戰(zhàn)場(chǎng)。7月初海明威在戰(zhàn)場(chǎng)上為拯救一個(gè)意大利士兵而被炮擊傷，一個(gè)膝蓋被打碎，身上中的炮彈片和機(jī)槍彈頭多達(dá)237塊。他一共做了13次手術(shù)，換上了一塊白金做的膝蓋骨。有些彈片沒有取出來，到死都留在體內(nèi)。他在醫(yī)院里躺了3個(gè)多月，接受了意大利政府頒發(fā)的十字軍功勛章和勇敢勛章，這時(shí)他剛滿19歲。

《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了武器》

注意一下，戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)于海明威的精神世界是摧毀性的，《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了武器》都以第一次世界大戰(zhàn)為大背景，描述了理念的失落、理想的喪失和自我的痛苦與迷茫。美國(guó)有個(gè)女作家斯泰因稱之為“迷惘的一代”。但海明威的偉大之處在于創(chuàng)造出一個(gè)“硬漢”的強(qiáng)者世界，把頹廢、悲哀、絕望變成了頌歌。（參加過那些戰(zhàn)爭(zhēng)？以什么身份？）

3）曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，西班牙內(nèi)戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。也到過中國(guó)，報(bào)道過中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。這些活動(dòng)，他都是以記者身份參加的，成果是大量的通訊報(bào)道。

因此他的寫作風(fēng)格是簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、洗練

4）1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《永別了武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與?！?。

《永別了武器》（即是《戰(zhàn)地春夢(mèng)》）《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）。5）1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。甚至連他的自殺也比其他一些作家?guī)в懈恿砣梭@駭?shù)纳剩喊谚傘y的獵槍槍口放在嘴里，兩個(gè)扳機(jī)一齊扣動(dòng)，打碎了大半個(gè)腦袋。

中國(guó)有句古話是“民不畏死，奈何以死懼之”，當(dāng)不能驕傲地活著時(shí)，就驕傲地死去。如同他的小說的洗練，他生命之舞的終結(jié)也不容拖泥帶水。

6）海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó)，你必須走近海明威，走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來。正如約翰·肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個(gè)美國(guó)人比歐內(nèi)斯特·海明威對(duì)美國(guó)人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一”。

7）他是一位出色的角斗士：海明威不畏懼死亡，自幼喜歡冒險(xiǎn)。他是無(wú)畏的獵手和漁夫，經(jīng)常出沒于野獸成群的叢林和莽原；他還是拳擊的愛好者、狂熱的酒徒、身材魁梧的漢子；在第二次世界大戰(zhàn)期間，他駕艇巡邏，時(shí)達(dá)兩年。有一次汽車失事他深受重傷，頭上縫了57針。他一生受了十幾次腦震蕩，其中最嚴(yán)重的一次是在飛機(jī)上，由于機(jī)艙著火，門被夾住，他用頭把門撞開，在內(nèi)羅畢養(yǎng)傷時(shí)讀到了關(guān)于自己的訃告。

8）海明威喜愛看拳擊，看角斗，打獵，釣魚，喝酒，而他主要的拳擊對(duì)象是語(yǔ)言。他有時(shí)寫得很艱難、很慢，〈〈戰(zhàn)地春夢(mèng)〉〉的結(jié)尾修改39遍，就像一個(gè)被對(duì)方打得眼冒金星搖搖欲倒但終于戰(zhàn)勝了對(duì)方的拳擊家。他有時(shí)也寫得很快，一天寫三個(gè)短篇（〈〈殺人者〉〉《今天是禮拜五》、《十個(gè)印第安人》），不吃不喝，讓自己的腦子“瘋瘋癲癲地松開來”，一天寫掉7只鉛筆。他說“等你寫完一本書，知道嗎，你就死了?！彼３懙闷v不堪，但還堅(jiān)持這種搏斗，“小說家得打滿九局，即使這樣會(huì)送掉他的命?！彼彩菍懽峙_(tái)旁的角斗士.海明威他極力追求強(qiáng)悍、豪邁的男性氣概，他的小說中反復(fù)出現(xiàn)著拳擊、斗牛、狩獵、捕魚等題材，但在內(nèi)心最隱秘和柔軟的那一個(gè)地方，卻是無(wú)法排遣的悲傷和絕望。這就是海明威，他總是能在硬漢堅(jiān)毅的外表和柔軟的內(nèi)心兩個(gè)極端之間自由穿梭。

9）海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ)：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與?！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫?。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

寫這部作品時(shí)海明威已經(jīng)是一個(gè)老人，他自己和他的人物都開始回望人生，因而有了一種達(dá)觀?！独先伺c?！烦蔀樗淖髌分械募蟪烧?，并使他獲得了1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，現(xiàn)在，我們共同走進(jìn)《老人與?！妨鞴庖绮实氖澜?。

三 現(xiàn)在結(jié)合書下注釋來了解〈〈老人與?！怠档那楣?jié)，（打在屏幕上）1 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并概括本課節(jié)選部分的內(nèi)容。

（能夠刪繁就簡(jiǎn)，簡(jiǎn)練生動(dòng)、抓住生動(dòng)、動(dòng)詞形容詞來評(píng)價(jià)）

2幾乎都是在寫老人和魚的周旋－－好幾天就是老人與那么一條大魚在海上，與

鯊魚搏斗，只有鯊魚。情節(jié)有點(diǎn)枯燥，可它就是那么真實(shí)，那么讓人難忘。這與我們中國(guó)傳統(tǒng)小說的情節(jié)撲朔迷離是有很大區(qū)別的，你能體會(huì)出中國(guó)傳統(tǒng)小說與西方傳統(tǒng)小說的區(qū)別在哪里么。

宋代時(shí)中國(guó)的小說叫話本？且聽下回分解？因?yàn)槭钦f書人的底稿，所以帶有這樣的痕跡，為了吸引聽眾在情節(jié)上追求跌宕起伏、扣人心弦、撲朔迷離。在發(fā)展中又受到儒家“文以載道”的影響，強(qiáng)調(diào)教誨，希圖教給人怎樣做和做什么，所以缺乏心靈的緯度而顯平面化。西方傳統(tǒng)小說發(fā)源于希臘神話，它的文學(xué)精神是酒神和愛神，反映的是恣情縱欲、充滿歡樂痛苦悲傷、充分釋放的情感。它的發(fā)展一如海洋民族的洶涌澎湃。西方傳統(tǒng)小說，是心靈的歷史，西方的那些最優(yōu)秀的作品，展現(xiàn)了比宇宙更為廣闊、深邃而神秘的心靈世界。我們從中可以找到自己，它負(fù)載著我們的生命之舟到達(dá)意欲到達(dá)的任何心靈的深淵或天堂。而海明威不僅是美國(guó)，也是整個(gè)西方傳統(tǒng)文學(xué)的代表。

四在這個(gè)老人身上，海明威寄托了自己全部的人生感悟。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將金大俠筆下的中國(guó)式的英雄與海明威式的英雄加以對(duì)比，體會(huì)中西英雄的不同內(nèi)涵。對(duì)比角度：

外貌：

中國(guó)傳統(tǒng)中的英雄是玉樹臨風(fēng)、從容淡定、義薄云天的。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，塑造的也是令狐沖式的英雄，表面是俠是武，內(nèi)里是禪是儒。而老人“老人消瘦憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，雙手留下了像無(wú)魚可打的沙漠中被侵蝕的地方—般古老的勒得很深的傷疤，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，顯得喜洋洋而不服輸。

連續(xù)84天的背運(yùn)、那條像“永久失敗的旗子”的破帆船和“未被打敗的”眼神相對(duì)峙；傷痕累累的肉體和像海水一般藍(lán)、清澈愉快的眼睛相對(duì)峙，讓我們看到了歷盡滄桑的老人一顆清澈的保有尊嚴(yán)的不屈的心靈。他的迷人之處也正在他的心靈。簡(jiǎn)樸、貧困而不寒酸，謙卑而不低賤，動(dòng)作之中自有一股尊嚴(yán)，令人景仰。西方式的英雄是對(duì)人性的深刻理解和信仰。身份

一個(gè)是俠之大者，有俠的身份與之輝映，華山派的大弟子、是恒山派的掌門人、是日月神教的駙馬爺、也是三教九流的盟主，武藝上是山派劍宗與氣宗集大成，無(wú)上劍法與吸星大法使獨(dú)孤九劍出神入化。

老人，一個(gè)普通的背運(yùn)的漁夫，連續(xù)84天沒有打到一條魚，他孤獨(dú)著、奮斗著，思考著，抗?fàn)幹晒w現(xiàn)在哪里？戰(zhàn)勝鯊魚了么？帶著魚骨架回到小鎮(zhèn)，但不是“知其不可而為之”成了“唯其不可而為之”，西方的英雄往往站在天意的對(duì)立面，一次又一次地通過自身的抗?fàn)幪魬?zhàn)宿命。比如希臘神話中盜火的普羅米修斯，無(wú)法擺脫軾父娶母命運(yùn)的俄狄浦斯，在絕望深處創(chuàng)造希望。命運(yùn)最急于殺死或打碎的是勇敢、善良、仁慈的優(yōu)秀者，英雄憑借心靈的力量使他從命運(yùn)的破碎處站立起來，令人膜拜。

3武器：

龔自珍的詩(shī)句「一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年」可以說相當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)了中國(guó)古代文人理想的人生境界。建功立業(yè)的愿望，豪壯狂蕩之氣，闊大雄奇的美感三者的融合。劍走輕靈，招斷意連，是中國(guó)式英雄詩(shī)意唯美的化身

魚叉、綁在槳上的刀、短棍（一個(gè)斷了槳鋸成二英尺半長(zhǎng)左右的一個(gè)槳把、短棍、舵把、裂開的槳把。突出了什么？這是平凡的英雄，是無(wú)冕之王，海明威的英雄是要用有限的生命力量抗拒無(wú)限的困苦和磨難。即使在最酷烈的條件下也不準(zhǔn)備

放棄抗?fàn)幒妥晕覚z驗(yàn)的決心，最大限度地展現(xiàn)自身的價(jià)值，使英雄的心靈在抗?fàn)幍淖顭霟狳c(diǎn)上閃耀出勇氣、智慧和進(jìn)取精神的人生價(jià)值。

4身體狀況

84天沒有打到魚。。幾近零界點(diǎn)。不斷向自己的體能極限挑戰(zhàn)，在破碎處顯出頑強(qiáng)的精神，5生活環(huán)境

江湖“千古文人俠客夢(mèng)“俠義、溫柔、善良的舊夢(mèng)，令每一個(gè)人心向往之。瑰麗的江湖世界是文學(xué)化的社會(huì)。令狐沖的悲劇是誰(shuí)造成的？社會(huì)悲劇中重愛重情重義，淡化名利而獲得笑傲，精神上高貴的自由。東方的英雄往往賦予命運(yùn)一種妥協(xié)和變通。

大海是老人的生命場(chǎng)，不僅僅是他衣食的來源，不僅僅是他生命競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，可以說是他童年的家園，靈魂的歸宿，人性人情的依戀，神性靈性的依靠。84天沒有打到一條魚，在鯊魚的貪婪兇殘面前馬林魚的得而復(fù)失是命運(yùn)的悲劇，而這正是西方英雄的精魂所在，通過展示英雄與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，展示人的價(jià)值。6對(duì)手：俠就是一種犧牲精神。就是能夠放下自己的事，投入到別人的事中去，不管自己有什么困難，發(fā)現(xiàn)別人有困難，就立刻投入。

馬林魚具有外在的美感和內(nèi)在的高貴品質(zhì)，老人體驗(yàn)到生命力被激發(fā)到極限的快感。對(duì)峙的雙方充滿殺機(jī)又互相信任，全力施為又不失風(fēng)度；鯊魚也不僅僅是掠奪他勝利果實(shí)的敵人，是大海忠誠(chéng)的兒子之間的較量，最后被剝奪得一無(wú)所有的桑仍然豪氣萬(wàn)丈，你生而是鯊魚，把人打敗是你神圣的使命，而我天生是個(gè)漁夫，把魚打敗是我神圣的使命，是我夢(mèng)寐以求的事情。在搏斗中證明的是自己生命的價(jià)值和精神的不朽。海明威創(chuàng)造了個(gè)人英雄主義的天空。

7心理描寫

1）視角推向既愛又毀滅所愛時(shí)，褻瀆崇高的內(nèi)心痛苦，深入到人物靈魂的最深處。中國(guó)的英雄講究“誠(chéng)”，這個(gè)誠(chéng)，是忠誠(chéng)于天，忠誠(chéng)于君，忠誠(chéng)于自己的人生心條。西方的英雄也講“誠(chéng)”，更多的是強(qiáng)調(diào)坦誠(chéng)、真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)?；浇淘炀土宋鞣降膽曰谙到y(tǒng)，這一傳統(tǒng)表現(xiàn)在文學(xué)上就是無(wú)所畏懼的探求心靈的真實(shí)。

2）真實(shí)的人性，?？思{贊美上帝，但愿創(chuàng)造出愛著與憐憫著海明威與我的那種力量——不管那是什么——約束住海明威。千萬(wàn)別讓他再改動(dòng)這篇作品了。

3）壓力下的冷靜和優(yōu)雅風(fēng)度，產(chǎn)生這種優(yōu)雅的自我控制力，顯示出一種闊遠(yuǎn)寧?kù)o的心理素質(zhì)。我們應(yīng)該從老人與海的世界中學(xué)到一點(diǎn)，就是努力去活，去做，不要停留在想上面，不要停留在感受上面。

8搏斗場(chǎng)面：

金筆下喚起的，是我們對(duì)人體的想象力，是舞蹈。在刀光劍影、飛檐走壁中，人物的內(nèi)心世界停止了活動(dòng)，人的內(nèi)心沒有新的認(rèn)識(shí)；西方的真實(shí)是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，而在海明威筆下，隨著桑地亞哥尖銳的外部沖突，也展現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動(dòng)，使我們觸摸到英雄的人性的真實(shí)，可親可敬，進(jìn)而對(duì)英雄有一種最真切的感受。寫實(shí)，贏的很艱苦，輸?shù)囊埠芷D苦，過程讓人振奮。

9襯托的人或物

1）黑格爾說過：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來?！鄙５貋喐绲膭傄泐B強(qiáng)，是借助于馬林魚之頑強(qiáng)、鯊魚之兇狠來烘托的。作品用了不少篇幅著力渲染鯊魚之兇猛和殘暴：那鯖鯊有著“又粗大又尖長(zhǎng)的藍(lán)色的頭、兩只大眼和那咬得格崩崩的、伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的、吞噬一切的兩頰”；那貪婪的星鯊，在饑餓時(shí)“會(huì)去咬一把槳或者船的舵，咬水里游泳的人，趁海龜睡覺時(shí)把它的腿和前肢咬掉”。這個(gè)年邁體衰的老人，正是在同這些自然界的強(qiáng)暴者的搏斗中才發(fā)出奪目光彩的。

2）就如“遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了”，女子對(duì)于英雄，總是紅袖添香，來寫出英雄的。

3）海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與海》的原稿進(jìn)行了兩百多次的校閱，他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，為什么海明威要一再提到一個(gè)孩子呢/他的名字叫曼諾林，希望同學(xué)們回去可以研讀原著。

老人卻通過孩子曼諾林的襯托，寫出了硬漢英雄的忠誠(chéng)與溫暖可親。這種忠誠(chéng)的品質(zhì)在人物身上是深藏不露的，彌漫于人物全身，含蓄寧?kù)o。這種超乎尋常尋常的忠誠(chéng)使人物更具凝聚力，接近人性中的至善，讓本來應(yīng)該很壓抑的場(chǎng)景而變得有一些溫馨。

悲劇感

1）失敗、死亡、消滅。王國(guó)維說：吾國(guó)人精神，2）樂天也。悲者離者終于歡合而3）獲得一

種滿足感。中國(guó)的文學(xué)精神，如中國(guó)的庭院建筑，環(huán)抱大地，天人合一，和諧、溫柔、敦厚。西方文學(xué)精神，如哥特式建筑的尖頂直指蒼天，抗?fàn)幾匀慌c命運(yùn)。西方悲劇多以好人的失敗、死亡、消滅為結(jié)局，如普羅米修司、哈木來特王子、桑地亞哥。但桑地亞哥不惜以生命為代價(jià)的斗爭(zhēng)精神存于人世間，這種精神把我們的心靈提高到超出凡俗的高度。在桑地亞哥的身上，體現(xiàn)了西方民族敢于直視不幸和痛苦、流血與死亡甚至毀滅的崇高心理。

2）受難：淌血會(huì)讓手不抽筋，把手泡在咸咸的海水里。“一個(gè)能夠忍受無(wú)限苦難的心靈處于苦難的折磨中”是悲劇人物受難的特征，朱光潛曾引一英學(xué)者的話說“悲劇中最有價(jià)值的東西，正是來源于令人極為感動(dòng)的忍受痛苦的崇高態(tài)

度?！笔茈y是一種崇高，耶穌的受難升華是一種崇高的人格，英雄也在于如此。我把心中英雄的首席獻(xiàn)給桑地亞哥，因?yàn)??。

四高建群《在最后的民間》寫他延河注入黃河的那個(gè)地方遇到過一位攔羊老漢，放羊途中，用一生時(shí)間寫出一本“名人名言”，他最精彩的一段名言放在縣長(zhǎng)拒絕并離開時(shí)來說：“我本來還想告訴你點(diǎn)什么的?，F(xiàn)在，我不告訴你了，讓你永遠(yuǎn)糊涂下去吧！” 請(qǐng)你也寫出自己的“英雄”名言，“先有名言，然后再成了名人！”