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      30《詩(shī)四首》

      時(shí)間:2019-05-12 16:33:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:30《詩(shī)四首》

      第12周第1課時(shí)

      八上語(yǔ)文第六單元 第30課

      課題:《古詩(shī)四首》

      (主備:稼軒中學(xué) 李德智)

      《歸園田居》《使至塞上》教學(xué)設(shè)計(jì)

      【課標(biāo)與教材分析】 1、2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)七—九年級(jí)古詩(shī)詞的目標(biāo)要求是:“誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位?!?/p>

      2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)七——九年級(jí)閱讀教學(xué)的建議是:“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀?!薄耙寣W(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)?!?/p>

      2、本文是第六單元的古詩(shī)?!稓w園田居(其三)》寫(xiě)的是田園之樂(lè),實(shí)際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲?!妒怪寥稀芬詡魃竦墓P墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光?!抖汕G門(mén)送別》描繪的是舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)景色。《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)通過(guò)登樓觀感,抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦,國(guó)家衰敗、中原動(dòng)蕩之憂(yōu),以及老大傷悲的落寞情懷?!窘滩闹攸c(diǎn)】品讀賞悟詩(shī)歌

      【教材難點(diǎn)】吟讀品味,在明確背景基礎(chǔ)上,整體感悟,賞析重點(diǎn)詞、句?!緦W(xué)情分析】

      初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高,認(rèn)知、品析詩(shī)歌還欠火候;他們年齡尚小、閱歷尚淺,品悟詩(shī)情也須點(diǎn)撥。選擇一個(gè)好的教學(xué)方式、確立一個(gè)好的教學(xué)策略,是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo):

      ①深入理解詩(shī)句,感悟詩(shī)意,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

      ②在自主合作、探究中通過(guò)各種形式的誦讀,體會(huì)杜甫詩(shī)歌煉字煉句的妙處。

      過(guò)程與方法目標(biāo):

      ①朗讀法:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),特別是古詩(shī)詞。詩(shī)的節(jié)奏、韻律,所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要靠讀來(lái)感受體會(huì),因此,朗讀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

      ②自主合作、討論探究法:讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,自主合作,全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程,讓學(xué)生相互討論,主動(dòng)質(zhì)疑,以學(xué)促教。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

      反復(fù)朗誦詩(shī)歌,領(lǐng)略詩(shī)人深沉的情懷。思維目標(biāo):

      通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的品味,提高學(xué)生辨析能力。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

      教學(xué)重點(diǎn):理解詩(shī)歌內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握詩(shī)中情感,真正有感情地朗誦詩(shī)歌。

      教學(xué)難點(diǎn):深入理解名句,培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。

      【課時(shí)安排】

      兩課時(shí)

      【教學(xué)過(guò)程】

      【構(gòu)建動(dòng)場(chǎng)】

      一、教學(xué)導(dǎo)入:

      導(dǎo)入新課:陶淵明的性格既剛正不阿,又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng),歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī),進(jìn)一步了解作者的思想感情。走近詩(shī)人:

      陶淵明(365-427),東晉著名山水田園詩(shī)人。一名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡,棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,時(shí)年四十一歲。后世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。

      二、詩(shī)歌的朗讀與鑒賞 語(yǔ)文活動(dòng)一:讀出詩(shī)韻

      (1)學(xué)生自讀兩首詩(shī)歌。教師提示要求——讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解。

      (2)教師點(diǎn)個(gè)別學(xué)生朗讀兩首詩(shī)歌,并且由學(xué)生解說(shuō)自己這樣讀的想法。(3)師生共同點(diǎn)評(píng)學(xué)生的各讀,教師做重點(diǎn)的指導(dǎo),并適時(shí)范讀。(4)學(xué)生個(gè)別讀。(5)學(xué)生齊讀。

      語(yǔ)文活動(dòng)二:繪詩(shī)境。

      讀詩(shī)歌,請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下“園田”的景象。教師導(dǎo)學(xué):

      明確:我在南山下種豆,豆地里野草長(zhǎng)得很茂盛,豆苗卻長(zhǎng)得稀疏。我早晨起來(lái)到田里清除野草,晚上在月光下扛著鋤頭回家歇息。道路狹窄,路邊草木叢生,傍晚的露水沾在我的衣服上(打濕了我的衣服)。衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的,只要不違背自己的意愿就行了。語(yǔ)文活動(dòng)三:悟出情感 教師導(dǎo)學(xué):

      探究:詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么? 【教學(xué)參考】

      明確:“愿”字蘊(yùn)含了作者要按自己的意愿生活,不想在污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我的意思。表明詩(shī)人要保持人格的完整,堅(jiān)持人生理想,以真誠(chéng)的態(tài)度、自然的方式生活。

      【綜合建?!?/p>

      教師導(dǎo)學(xué):

      結(jié)合《歸園田居》其他四首古詩(shī),談?wù)勌諟Y明的主要思想? 其一

      陶淵明

      少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。其二

      野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,對(duì)酒絕塵想。時(shí)復(fù)虛里人,披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日以長(zhǎng),我土日已廣。??炙敝粒懵渫菝АF渌?/p>

      久去山澤游,浪莽林野娛。試攜子侄輩,披榛步荒墟。徘徊丘隴間,依依昔人居。井灶有遺處,桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死沒(méi)無(wú)復(fù)余。一世棄朝市,此語(yǔ)真不虛。人生似幻化,終當(dāng)歸空無(wú)。其五

      悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲。山澗清且淺,遇以濯吾足。漉我新熟酒,雙雞招近局。日入室中暗,荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短,已復(fù)至天旭。

      【板書(shū)設(shè)計(jì)】

      方法

      整體把握悟詩(shī)情

      生動(dòng)形象繪詩(shī)境

      煉字賞句品詩(shī)韻

      【作業(yè)】

      1、背誦、默寫(xiě)詩(shī)歌。

      2、自讀《歸去來(lái)兮辭》,體會(huì)陶淵明的思想。

      《使至塞上》

      【構(gòu)建動(dòng)場(chǎng)】

      一、教學(xué)導(dǎo)入:

      唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái),各方面的蕃夷部落不斷侵入,唐政府不能不加強(qiáng)邊防,以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北,有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開(kāi)元、天寶年間,有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府,做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌,于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類(lèi)詩(shī),文學(xué)史上稱(chēng)為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)--王維的《使至塞上》。走近詩(shī)人:

      王維(701-761),字摩詰,唐朝著名詩(shī)人。其創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn),與孟浩然并稱(chēng)“王孟”。宋朝蘇軾曾稱(chēng)贊說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!?寫(xiě)作背景:

      這是一首紀(jì)行詩(shī)。開(kāi)元二十五年(737)的春天,王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃(bō)的河西副使崔希逸,但這實(shí)際上是被排擠出朝廷。詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞,詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。

      二、詩(shī)歌的朗讀與鑒賞 語(yǔ)文活動(dòng)一:讀出詩(shī)韻

      (1)學(xué)生自讀兩首詩(shī)歌。教師提示要求——讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解。

      (2)教師點(diǎn)個(gè)別學(xué)生朗讀兩首詩(shī)歌,并且由學(xué)生解說(shuō)自己這樣讀的想法。(3)師生共同點(diǎn)評(píng)學(xué)生的各讀,教師做重點(diǎn)的指導(dǎo),并適時(shí)范讀。(4)學(xué)生個(gè)別讀。(5)學(xué)生齊讀。語(yǔ)文活動(dòng)二:繪詩(shī)境。

      結(jié)合注釋?zhuān)米约旱恼Z(yǔ)言說(shuō)說(shuō)王維在“塞上”的所見(jiàn)所聞。教師導(dǎo)學(xué): 明確:

      我輕裝簡(jiǎn)從出使邊塞,來(lái)到居延以外的地方,慰問(wèn)邊疆的將士。就像飄飛的蓬草隨風(fēng)飄出了漢朝的邊界,北歸的大雁飛入了胡人的天空。大漠無(wú)邊,長(zhǎng)天空闊,一縷青煙直上青天,滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去,在河的盡頭,是一輪又紅又大的圓圓的落日。走到蕭關(guān)恰巧遇到偵察兵,說(shuō)都護(hù)正在燕然山前線。語(yǔ)

      文活動(dòng)三:

      “味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)?!薄妒怪寥稀吩?shī)中有什么樣的畫(huà)面?展開(kāi)聯(lián)想和想像,用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌中的畫(huà)面。

      大漠無(wú)邊,長(zhǎng)天空闊,一縷青煙直上青天,滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去,在河的盡頭,是一輪又紅又大的圓圓的落日。

      活動(dòng)四:

      《紅樓夢(mèng)》第四十八回,香菱向黛玉學(xué)詩(shī)一節(jié)中說(shuō):“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想,倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?!边@就是“詩(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的;又似乎無(wú)理的,想去竟是有理有情的?!边@段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

      同學(xué)們想想,能不能把“直”“圓”換成另外兩個(gè)字,看看效果如何?

      明確:

      這句精于煉字,“直”字、“圓”字用得好以傳神的筆墨描寫(xiě)了奇麗壯美的塞外風(fēng)光,詩(shī)歌以烽煙之直、落日之圓突出大漠的遼闊無(wú)邊、空曠荒涼。筆力蒼勁,視野開(kāi)闊,意境雄渾。用筆簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)無(wú)窮,充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色。

      【綜合建模】

      教師導(dǎo)學(xué):請(qǐng)大家賞析“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”一句。

      明確:

      就像飄飛的蓬草隨風(fēng)飄出了漢朝的邊界,北歸的大雁飛入了胡人的天空。詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比,說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。

      【板書(shū)設(shè)計(jì)】 直 圓 征蓬 歸雁

      方法

      整體把握悟詩(shī)情

      生動(dòng)形象繪詩(shī)境

      煉字賞句品詩(shī)韻

      【作業(yè)】

      1、背誦、默寫(xiě)詩(shī)歌。

      2、自讀王維的其他古詩(shī),體味“詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)”。

      第二篇:詩(shī)四首

      30、詩(shī)四首

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。

      2、品味語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

      3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】

      有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。品味語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

      【教學(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。【教學(xué)課時(shí)】4課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

      《歸園田居》(其三)陶淵明

      一、導(dǎo)入

      陶淵明的性格既剛正不阿,又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng),歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī),進(jìn)一步了解作者的思想感情。

      二、整體感知

      教師朗讀課文,學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。

      種豆/南山下,草盛/豆苗稀。晨興/理荒穢,帶月/荷鋤歸。道狹/草木長(zhǎng),夕露/沾我衣。衣沾/不足惜,但使/愿無(wú)違。譯文:

      南山坡下有我的豆地,雜草叢生,豆苗長(zhǎng)得很稀。清晨我下地松土除草,星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路,夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜,只求我那心愿至死不移。思考下列問(wèn)題

      a.這首詩(shī)可分幾層意思? b.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么? c.這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情? 學(xué)生自主探究,教師引導(dǎo)并明確:

      a.全詩(shī)寫(xiě)了三層意思:種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂(lè)。b.田園勞作之樂(lè),按照自己的意愿生活,不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。c.對(duì)田園生活的喜愛(ài),享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。

      讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

      問(wèn):這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)問(wèn):詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。)講:詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn),“南山”當(dāng)指廬山,詩(shī)人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛,把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,豆苗長(zhǎng)不起來(lái),自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草:“興”,原來(lái)的意思就是“起”,“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢(穢)”,本作,是草字頭,也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)?!昂伞保瑩?dān)、扛(按:“荷”是“何”的俗字,“何”的古義有二:擔(dān);誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。

      小結(jié):前四句為第一層,寫(xiě)勞動(dòng)情形。

      問(wèn):第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途,緊承上句中的“歸”字。)即是歸途,大概也就是來(lái)時(shí)的路,為什么開(kāi)頭不提,到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句,表明詩(shī)人在草木中穿行,致使衣為夕露所濕。)問(wèn):為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托,抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)講:詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

      小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。

      三、研讀與賞析

      教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)照賞析,同時(shí)提出思考的問(wèn)題: a.用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)b.找出自己最喜歡的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。

      學(xué)生思考并討論交流,明確:

      a.詩(shī)人如釋重負(fù),告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng),終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下,種下了豆子,但因體力不支,農(nóng)藝不精,所以草兒盛,豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起 來(lái)就扛著鋤頭去除草,晚上一直勞作到與星星為伴??回家的路上,夕露沾濕了衣衫,可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦,而深深地體味其中的樂(lè)趣。

      b.“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得。

      “種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!痹?shī)人披星戴月辛勤耕耘,寫(xiě)出了那份勤勞與執(zhí)著。語(yǔ)言“自然、通俗”。

      四、讀齊背誦 板書(shū)設(shè)計(jì)

      歸田園居

      前四句:田間的勞動(dòng)情形 五六句:歸途夕露沾衣 七八句:抒寫(xiě)歸隱意愿

      《使至塞上》 王維

      一、導(dǎo)入

      唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái),各方面的蕃夷部落不斷侵入,唐政府不能不加強(qiáng)邊防,以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北,有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開(kāi)元、天寶年間,有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府,做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌,于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類(lèi)詩(shī),文學(xué)史上稱(chēng)為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)——王維的《使至塞上》。

      二、整體感知

      1、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

      王維(公元70l~761),字摩詰,太原祁人,出身仕宦家庭,過(guò)著享樂(lè)田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時(shí)就有才名,2l歲進(jìn)士及第,任大樂(lè)丞,后因伶人舞黃獅子事映犯皇權(quán)而受牽連,被貶為濟(jì)州司庫(kù)參軍。張九齡為相后,提拔他為右拾遺,后張九齡被罷官,他也被排擠出朝,以監(jiān)察御史的身份出使邊塞。后又任尚書(shū)右丞,故世稱(chēng)王右丞。詩(shī)人經(jīng)歷仕途挫折之后,他逐漸發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的不平。他晚年對(duì)社會(huì)的惡濁采取鄙視的態(tài)度,過(guò)著亦官亦隱的生活。他皈依佛教,信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間,通過(guò)對(duì)自然美的刻畫(huà)表達(dá)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。王維是唐代著名的山水田園詩(shī)人,人稱(chēng)“詩(shī)佛”。他不僅是作詩(shī)的妙手,而且是繪畫(huà)的行家,又妙解音律,所以蘇式盛贊他“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);味摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”濃郁的詩(shī)情畫(huà)意是王維詩(shī)作的最大的藝術(shù)特色。

      開(kāi)元二十五年(737)的春天,王維奉唐玄宗之命,以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸,這實(shí)際上是被排擠出朝廷,《使至塞上》所寫(xiě)的就是這次出使的情景。

      2、教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題: 單車(chē)/欲/問(wèn)邊,屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞,歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直,長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎,都護(hù)/在/燕然。

      出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何? 明確:作者王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車(chē)簡(jiǎn)從,要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,在蕭關(guān)遇到了騎兵,卻沒(méi)有遇到將官,(一問(wèn)才知道),將官此時(shí)正在燕然前線。

      三、研讀賞析,思考問(wèn)題:

      1.品讀全詩(shī)

      單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。這是第一聯(lián),“單車(chē)”,寫(xiě)其輕車(chē)簡(jiǎn)從,言慰問(wèn)使團(tuán)規(guī)模不大?!皢?wèn)”,慰問(wèn)?!斑叀敝高吶??!皩?lài)?guó)”,典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。本為秦漢時(shí)官名,這個(gè)官掌管投降歸順的蠻夷部族,這里指代使臣,是王維自指。因此,“屬?lài)?guó)”就成為外交官的代詞。居延是古地名,在今甘肅省張掖、酒泉一帶,在漢代,此地與匈奴接境。兩句十個(gè)字,意思只是說(shuō)使者要到邊塞上去,已經(jīng)行過(guò)居延,進(jìn)入胡地?!皢诬?chē)欲問(wèn)邊”,寫(xiě)自己輕車(chē)簡(jiǎn)從,要前往邊境慰問(wèn)將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬?lài)?guó)過(guò)居延”,是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。這是頷聯(lián),是說(shuō)使者過(guò)了居延,就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞,又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空?!罢髋睢笔窃诘厣巷w卷的塵沙,現(xiàn)在江南人還把隨風(fēng)卷地而來(lái)的塵土叫作“蓬塵”。

      這兩句詩(shī)包含著多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語(yǔ)知道,這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯,根離大地,隨風(fēng)飄卷,故稱(chēng)“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況,寫(xiě)飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草,大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根,飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”,就是著名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照;而且,這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚,這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng),感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的,不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì),還是象本詩(shī)中聽(tīng)寫(xiě)乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使,已自心境不佳,并不同于漢司馬相如初得武帝青睞,出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。這兩句詩(shī)蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵,暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑

      頸聯(lián)兩句,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,氣象極好。在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢,大河上一輪落日,沒(méi)有云翳,顯得格外圓而且大。大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日,抓到了西北高原的特色?!肮聼熤薄薄奥淙?qǐng)A”,表示天氣晴好,無(wú)風(fēng)無(wú)云,也是沙漠上的氣候特征。沙漠浩瀚無(wú)邊,所以用一個(gè)“大”字形容。邊塞荒涼,烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào),緊接著一個(gè)“直”字卻又突出了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。一個(gè)“長(zhǎng)”字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。長(zhǎng)河落日本來(lái)很平常,這里用一個(gè)“圓”字,突出了在大漠中觀落日的特殊感受,給人以親切溫暖又微帶蒼茫的感覺(jué)。

      被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色,非常講究景物的畫(huà)面感。首先,它有畫(huà)—樣的構(gòu)圖,從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流,從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠,空間闊大,層次很豐富。其次,它講究線條,一望無(wú)際的大漠上,縱的是煙,橫的是河,圓的是落日,線條簡(jiǎn)約,物態(tài)畢現(xiàn)。第三,色彩豐富,廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫,黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝,靜靜地居于天際,輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水,沙漠上升起一縷白色的烽煙,直上高空,雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。

      這兩句寫(xiě)景,境界闊大,氣象雄渾。它由兩個(gè)畫(huà)面組成。第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙。置身大漠,展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象:黃沙莽莽,無(wú)邊無(wú)際。昂首看天,天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木,斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰,詩(shī)人的精神為之一振,似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙,它告訴詩(shī)人,此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物,“孤煙直”,突出了邊塞氣氛。從畫(huà)面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間,添上一柱白煙,成為整個(gè)畫(huà)面的中心,自是點(diǎn)睛之筆?!独ぱ拧罚骸肮胖疅熁穑美菬?,取其直而聚,雖風(fēng)吹之不斜。”清人趙殿成說(shuō):“親見(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。”這又是從用字上說(shuō)。

      另一個(gè)畫(huà)面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上,俯瞰婉蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚,落日低垂河面,河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字,即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角,恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中,這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì),從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗。

      結(jié)尾一聯(lián)“蕭關(guān)選候騎,都護(hù)在燕然”,說(shuō)使者到了蕭關(guān),遇到巡邏偵察的騎兵,一問(wèn),才知道都護(hù)的軍部還在離這兒很遠(yuǎn)的燕然前線作戰(zhàn)呢?!笆掙P(guān)”,地名,在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南?!昂蝌T”,在前線擔(dān)任偵察、通訊的騎兵?!岸甲o(hù)”,官名,邊疆都護(hù)府的長(zhǎng)官,此指河西節(jié)度副使崔希逸?!把嗳弧?,山名。在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。東漢竇憲為車(chē)騎將軍,大破北單于,登燕然山,刻石記功而還。這里借作前線的代稱(chēng),并非實(shí)指,暗示唐軍作戰(zhàn)得勝。

      這首詩(shī)作于赴邊途中,描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦,以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美;本詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔,畫(huà)面奇麗壯美。既敘述了作者出使邊塞的艱苦行程,描繪了邊塞奇麗壯闊的景象,也寫(xiě)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活。

      2.本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容? 明確:詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)了此次出使的經(jīng)歷?!皢诬?chē)欲問(wèn)邊”,寫(xiě)自己輕車(chē)簡(jiǎn)從,欲前往邊境慰問(wèn)將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬?lài)?guó)過(guò)居延”,是要到遠(yuǎn)在西北邊基的居延。天高路遠(yuǎn),詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去,又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事,又寫(xiě)景,更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出幽隱難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,詩(shī)人終于“蕭關(guān)逢侯騎”,卻沒(méi)有遇見(jiàn)將官。一問(wèn)才知道“都護(hù)在燕然”:將官尚在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去,但詩(shī)歌卻于此戛然而止,給人留有回味的余地。

      3.本詩(shī)寫(xiě)得最精彩的是哪兩句詩(shī)?為什么? 明確:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)得最精彩。因?yàn)檫@兩句詩(shī)以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光,筆力蒼勁,意境雄渾,視野開(kāi)闊,被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句。試想,那茫茫無(wú)邊的沙漠,只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀;在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的背景之上,那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙,既顯得孤單,又格外地醒目,也只有“孤煙”二字方能狀其神韻。“孤煙”之后隨—“直”字,使景物——下子變得挺拔堅(jiān)韌、剛直有力?!伴L(zhǎng)河落日?qǐng)A”,蒼茫的沙漠,沒(méi)有山,沒(méi)有樹(shù)??只有黃河橫貫其間。視野所及,大漠無(wú)邊無(wú)際,黃河杳無(wú)盡頭,“長(zhǎng)”字便自然涌上作者心頭。而“長(zhǎng)河”之上,是那一輪圓圓的落日。這里的“圓”字與前面的“直”字,都用得逼真?zhèn)魃?,難以言其妙處。

      4.譯詩(shī)參考:

      一隨輕車(chē)簡(jiǎn)從,將去慰問(wèn)將士護(hù)疆守邊,奉使前行啊,車(chē)輪轆轆輾過(guò)居延。恰是路邊的蓬草,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的地界,又似那云際的大雁,翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。只見(jiàn)——燦黃無(wú)垠的大沙漠上,挺拔著一柱直沖云霄的孤煙,綿長(zhǎng)如帶的黃河邊,一輪火紅的落日顯得異常壯麗、渾圓。行程迢迢,終于到達(dá)蕭關(guān),遇到巡邏偵察的騎兵,—問(wèn),才知都護(hù)竟在(離此還很遠(yuǎn)的)燕然!

      5.教師總結(jié)引申。

      明確:王維善于以詩(shī)人的敏感,攝取契合主觀感情和意趣的景物;以畫(huà)家的眼光,運(yùn)用虛實(shí)相間的筆法、明暗濃淡互襯的色彩,經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖;以音樂(lè)家的聽(tīng)覺(jué),捕捉大自然的聲響,將它們有機(jī)地組合成如詩(shī)如畫(huà)的意境,使他的山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)成為情景交融的有聲畫(huà)(“詩(shī)中有畫(huà)”)。《使至塞上》正體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

      四、齊讀背誦 板書(shū)設(shè)計(jì)

      使至塞上

      敘寫(xiě)出使經(jīng)歷(既言事,又寫(xiě)景)刻畫(huà)塞外風(fēng)光(意境雄渾,視野開(kāi)闊)

      《渡荊門(mén)送別》 李 白

      一、導(dǎo)入新課,介紹作者。

      唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口,今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》,唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。

      李白,字太白,唐代詩(shī)人,是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,自號(hào)青蓮居士?!纪卣埂剑簹W陽(yáng)修六一居士,李清照易安居士,白居易香山居士,蘇軾東坡居士。

      二、整體感知

      教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,注意字音、節(jié)奏 節(jié)奏劃分如下:

      渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外,來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡,江入/大荒/流。月下/飛/天鏡,云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水,萬(wàn)里/送/行舟。思考問(wèn)題:

      a.說(shuō)說(shuō)《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容。b.抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句? C.全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情? 討論明確:

      a.寫(xiě)作者李白出蜀至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到景色及自己的感受。

      b.“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟?!睆木拔锓矫嬷P,表現(xiàn)的是作者寫(xiě)出濃濃的鄉(xiāng)思。C.——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪,反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神,同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。

      三、研讀賞析,思考下列問(wèn)題:

      a.寫(xiě)景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b.找出自己最喜歡的詩(shī)句,并說(shuō)說(shuō)理由。討論明確:

      a.“山隨平野盡,江人大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓?!笔前从蛇h(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹?/p>

      b.示例:“山隨平野盡,江入大荒流?!?/p>

      頷聯(lián)寫(xiě)景,描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的?

      ——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。

      這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好,想一想好在何處?!半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移,真切的表現(xiàn)出來(lái),寫(xiě)活了,給人以空間感和流動(dòng)感。

      ——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。

      ——“入”字用得貼切,是對(duì)前途的展望,大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方,空間廣闊,打開(kāi)了詩(shī)人眼界,奔騰著詩(shī)人的想像,洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

      前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色:山逐漸消失了,眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿(mǎn)動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫(huà)面來(lái)。后句寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢(shì),寫(xiě)荊門(mén)一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人,初次出峽,見(jiàn)到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

      “月下飛天鏡,云生結(jié)海樓?!?/p>

      頸聯(lián)則變換視角,描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景,談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。

      ——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上,倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中,好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多,則天空高遠(yuǎn),反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色,在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。

      〖延伸〗海市蜃樓:是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象,多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。

      在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的,就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué),如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓的景象,在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中,我們見(jiàn)到的則是:自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月;如在山地,我沒(méi)就只能見(jiàn)到:山高月小。

      “仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟?!?/p>

      尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?從尾聯(lián)來(lái)看,這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?

      ——擬人。不是,尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水,“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法,借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感情。

      四、〖探討〗李白的《渡荊門(mén)送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的?

      這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫(xiě)景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”,“下”字是動(dòng)詞,說(shuō)月亮下來(lái)了,影子落在江水中。圓圓的月亮,像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月影,上下生光,照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī):“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天?!北驹?shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想像?!霸粕Y(jié)海樓”,詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化,產(chǎn)生無(wú)窮想像?!昂恰奔础昂J序讟恰薄_@種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生,是由于光線在大氣中的折射,在大?;蛏衬纳峡眨袝r(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象,古代人的科學(xué)水平低,驚為神怪,認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類(lèi))吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀,仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的,就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活,讀書(shū)于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門(mén),山漸消失,眼前是一望無(wú)際的低平的原野,詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。

      五、齊讀背誦

      六、比較《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》的異同

      兩首詩(shī)都寫(xiě)了自己出游的經(jīng)歷,都展示了雄奇壯麗的自然景色,寫(xiě)景技法高明,均有名句彪炳千秋,讓世人時(shí)時(shí)吟誦。兩詩(shī)景物描寫(xiě)皆融注詩(shī)情?!妒怪寥稀芬詡魃竦墓P墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光,筆力蒼勁,意境雄渾,視野開(kāi)闊,流露了詩(shī)人孤寂的心緒,《渡荊門(mén)送別》寫(xiě)出了長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色,寫(xiě)景靈動(dòng),情韻悠長(zhǎng),意境高遠(yuǎn),風(fēng)格雄健。流露了詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣以及初次遠(yuǎn)行對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。板書(shū)設(shè)計(jì)

      渡荊門(mén)送別

      首聯(lián): 遠(yuǎn)渡的地點(diǎn) 此行的目的 頜聯(lián): 寫(xiě)景(遠(yuǎn))頸聯(lián): 寫(xiě)景(近)尾聯(lián): 抒情(思鄉(xiāng))

      《登岳陽(yáng)樓》其一 陳與義

      一、導(dǎo)入

      陳與義,字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,是我國(guó)宋代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他在北宋時(shí)做過(guò)官。本詩(shī)寫(xiě)于北宋滅亡之后,詩(shī)人南逃,登岳陽(yáng)樓抒發(fā)國(guó)難家愁之恨。

      二、整體感知,誦讀詩(shī)文。

      三、詩(shī)文賞析

      首聯(lián)“洞庭之東江水西,簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲?!边@兩句交待了岳陽(yáng)樓的地理位置,以及初次登樓所見(jiàn)之景?!昂熿骸?為近景,“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景,近景遠(yuǎn)景合而為一,可以想見(jiàn)詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)的掃描,逐漸放開(kāi),融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌,表明湖面風(fēng)平浪靜;緩緩下沉的落日,提示著傍晚的安寧?!昂熿翰粍?dòng)夕陽(yáng)遲”由近及遠(yuǎn),近處岳陽(yáng)樓上的“簾旌”沒(méi)有風(fēng)而靜止不動(dòng),遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)在緩慢下沉。初臨此地,面對(duì)這樣的景色,詩(shī)人的心情是沉重的,他想到的是自己的境遇以及國(guó)家政治,北宋就像這即將落下的夕陽(yáng),再?zèng)]有辦法挽回,這是對(duì)時(shí)局的一種感慨,不由悲從心來(lái)。

      頷聯(lián)上句“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽(yáng)樓,下句寫(xiě)了在傍晚時(shí)徘徊在岳陽(yáng)

      樓這個(gè)有湖有山的地方。登樓有感,不禁想起了關(guān)于岳陽(yáng)這個(gè)地方的故事來(lái),想當(dāng)年三國(guó)時(shí)

      期的吳與蜀正是在此地因爭(zhēng)奪荊州而兵戈相見(jiàn)。在這樣有山有水的岳陽(yáng)樓畔,詩(shī)人沒(méi)有盡情

      享受山水之樂(lè),而是用“徙倚”二字展現(xiàn)了詩(shī)人的舉動(dòng),在傍晚時(shí),詩(shī)人只在岳陽(yáng)樓畔徘徊。

      再聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境,那是北宋滅亡三年后,想到這大好河山已經(jīng)易主,那種愛(ài)國(guó)之心使得詩(shī)人在這里徘徊,這也是思想上的徘徊,想到時(shí)局,感慨萬(wàn)千,“徙倚”二字將詩(shī)人那滿(mǎn)腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

      頸聯(lián)詩(shī)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到岳陽(yáng)游玩,靖康之變?nèi)陙?lái),自己如今站在樓上還眺望著遠(yuǎn)方。此處“萬(wàn)里”和“三年”一虛一實(shí),交待了詩(shī)人來(lái)到此處登樓的路途及具體的時(shí)間?!叭f(wàn)里”與“三年”對(duì)舉,分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事,收到了雙重的藝術(shù)效果。其中,“還望遠(yuǎn)”不僅僅只是詩(shī)人登樓的望遠(yuǎn),也是詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)時(shí)國(guó)家政治危亡,對(duì)將來(lái)的一種迷

      茫之感。這兩句詩(shī)人聯(lián)系時(shí)局,表達(dá)詩(shī)人那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心緒。

      尾聯(lián)情景相生,“風(fēng)霜”既指秋色濃重,又與自己的“白頭”相映襯,且暗示了當(dāng)時(shí)政 治局勢(shì)的嚴(yán)峻,北宋已經(jīng)危亡不可挽救?!暗豕拧保翰徽f(shuō)“傷今”,含蓄蘊(yùn)藉,意味深長(zhǎng)。

      “風(fēng)霜”:明指自然事物,實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí),語(yǔ)意雙關(guān)?!袄夏緶娌ā奔葘?xiě)眼前實(shí)景,又是作者憔悴悲愁,飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫(xiě)照,同樣也是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)的一種暗示。國(guó)破家亡,悲從心來(lái)??偨Y(jié):這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人登樓的所見(jiàn)所感,雖是抒寫(xiě)到岳陽(yáng)樓游玩,但心系國(guó)家政事,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,借登樓來(lái)譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

      四、齊讀背誦 板書(shū)設(shè)計(jì)

      首聯(lián):富有詩(shī)情畫(huà)意的意境,引起詩(shī)人豐富的想象。

      登岳陽(yáng)樓 頷聯(lián):思索、徘徊,融情入景,借景抒懷。(其一)頸聯(lián):心中的苦悶,只好在“遠(yuǎn)望”中消解。

      尾聯(lián):以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全詩(shī)。

      第三篇:詩(shī)四首

      《詩(shī)四首》教學(xué)設(shè)計(jì)

      竹條二中張敏

      教材簡(jiǎn)析:

      這四首古代詩(shī)歌都寫(xiě)得情景交融,以景傳情,為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷。詩(shī)人用他們的筆觸,帶領(lǐng)我們走進(jìn)那色彩各異、形象鮮明的詩(shī)境之中?!稓w園田居》表現(xiàn)的是陶淵明辭官歸隱樂(lè)于農(nóng)耕的思想,《使至塞上》的作者王維是山水田園詩(shī)的代表,這首詩(shī)寫(xiě)的卻是邊塞的風(fēng)光,體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn),李白在《渡荊門(mén)送別》中表達(dá)的是初次離鄉(xiāng)時(shí)那種依依不舍之情,《游山西村》表達(dá)了陸游對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的 喜愛(ài)。

      1.《歸園田居》和《游山西村》都是描寫(xiě)農(nóng)家村居生活,《使至塞上》和《渡荊門(mén)送別》都通過(guò)畫(huà)面展示不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌,可打亂課文的原順序,把它們分成兩組進(jìn)行比較閱讀,通過(guò)朗讀體味詩(shī)的語(yǔ)言美,通過(guò)聯(lián)想與想象領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境美,通過(guò)討論加深對(duì)詩(shī)的印象。教 2.學(xué)本課文要達(dá)到的課標(biāo)要求: ——朗讀并背誦、默寫(xiě)四首古詩(shī);

      ——培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力;

      ——品味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美,受到美的熏陶和感染。

      3.教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn):

      ——正確、流利、有感情地朗讀,背誦、默寫(xiě);

      ——感知古代詩(shī)歌的內(nèi)容。

      ——品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。教學(xué)過(guò)程: 第一課時(shí)

      (一)導(dǎo)入新課(學(xué)生學(xué)過(guò)《桃花源記》,可從陶淵明辭官歸隱設(shè)趣導(dǎo)入,也可從一般人們旅游都到風(fēng)景區(qū),而古代有一個(gè)詩(shī)人陸游就與眾不同,他去游鄉(xiāng)村,他怎么游的?引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣)

      (二)預(yù)習(xí)課文

      結(jié)合課本注釋和工具書(shū),掃除字、詞障礙

      (三)朗讀課文 1.聽(tīng)課文朗讀錄音或老師范讀。2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀

      ①通讀,要求讀準(zhǔn)音、讀順暢;(自由讀、齊讀)

      ②誦讀,要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味;(請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀,具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上)

      ③再讀,要求讀出詩(shī)句的情感、美感。(個(gè)人讀、分組讀或齊讀)

      (四)品味詩(shī)意

      1.對(duì)陶淵明和陸游這兩位古代詩(shī)人同學(xué)們了解多少?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。

      (開(kāi)放式,不求統(tǒng)一或標(biāo)準(zhǔn)。)2.同學(xué)們認(rèn)為這兩首詩(shī)中哪些詩(shī)句寫(xiě)得好?說(shuō)一說(shuō)理由。3.質(zhì)疑探究

      ①這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(分組討論)

      ②同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么問(wèn)題?說(shuō)出來(lái)大家交流。(教師可參與討論,鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō),不要急于下結(jié)論。)

      4.發(fā)揮聯(lián)想和想象,用自己的話(huà)把這兩首詩(shī)寫(xiě)的畫(huà)面或場(chǎng)面的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。(注意在同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候老師適當(dāng)點(diǎn)撥,讓學(xué)生明白這就是品味詩(shī)的意境)5.賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”一聯(lián)——

      ① 藝術(shù)上的特色;(簡(jiǎn)單滲透對(duì)仗的知識(shí))

      ② ②用投影儀或發(fā)放文字材料,引導(dǎo)學(xué)生揣摩這兩句詩(shī)的運(yùn)用:

      ③ 材料一:天發(fā)股份公司早就想獲得成品油的批發(fā)資格。但是,由于國(guó)家政策將成品油的批發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中石油、中石化兩大集團(tuán),由他們壟斷全國(guó)的成品油批發(fā)銷(xiāo)售。這樣,一方面, 天發(fā)股份公司成品油批發(fā)經(jīng)營(yíng)資格被中止,不能開(kāi)展成品油批發(fā)及倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),導(dǎo)致公司投資數(shù)億元建成的三大油庫(kù)等優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)不能充分利用,處于低負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài);另一方面,進(jìn)油渠道也受到兩大集團(tuán)的控制,成本居高不下,毛利率下降。天發(fā)股份公司始終沒(méi)有放棄自己的努力,幾年后,天發(fā)股份終于如愿以?xún)斈玫匠善酚团l(fā)牌證。

      ④ 材料二:中國(guó)中場(chǎng)球員李鐵在未來(lái)的三年中,將以正式加盟球員的身份代表英超球隊(duì)埃弗頓隊(duì)征戰(zhàn)英超賽場(chǎng)。李鐵在上個(gè)賽季以租借的形式從遼寧隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)到埃弗頓隊(duì)。李鐵在租借期滿(mǎn)后的正式轉(zhuǎn)會(huì)過(guò)程中卻因?yàn)闅W洲足壇經(jīng)濟(jì)不景氣產(chǎn)生了一些波折。最終,在中國(guó)東莞星河傳說(shuō)商住區(qū)建造有限公司的出資幫助下,各方解決了轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)上的分歧,促成李鐵能能夠成功轉(zhuǎn)會(huì)英超埃弗頓。

      ⑤ ③引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)用和感悟中,體會(huì)詩(shī)句的哲理,它比喻困境中也往往蘊(yùn)含著希望。

      ⑥ 6.引導(dǎo)學(xué)生探究討論,比較賞析這兩首詩(shī)有什么相同和不同之處?

      ⑦ ——相同:都寫(xiě)的是鄉(xiāng)村生活;

      ⑧ ——不同:作者的身份不同,陶以農(nóng)民身份,陸以客人身份;陶寫(xiě)了自己一個(gè)人,陸寫(xiě)了歡聚的許多農(nóng)人;陶詩(shī)用語(yǔ)樸素不加修飾,陸詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)感情豐富;陶心情閑適,陸心情喜悅;陶用的是五古,陸用的是七律。(盡量讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)證明自己的說(shuō)法)。

      第四篇:詩(shī)四首(本站推薦)

      30.詩(shī)四首教案 教學(xué)目標(biāo):

      1、朗誦這四首詩(shī),要求能夠正確背誦、默寫(xiě)。

      2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美,語(yǔ)言美,受到美的熏陶和感染。

      3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想和想象,以提高理解、欣賞古詩(shī)的能力。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí) 第一課時(shí)《歸田園居》和《使至塞上》 教學(xué)過(guò)程:

      (一)《歸田園居》(1)陶淵明及其《桃花源》(2)熟讀《歸田園居》 全詩(shī)可以分為幾個(gè)層次? ①種豆的地點(diǎn)以及勞動(dòng)成果 ②勞作的辛苦與執(zhí)著 ③自己的田園之樂(lè)

      (3)學(xué)生發(fā)揮想象 本文描寫(xiě)了什么場(chǎng)景?從中我們可以體會(huì)到什么?表面上寫(xiě)勞作之樂(lè),實(shí)際上“愿”有它的特殊的內(nèi)涵——要按照自己的意愿生活,不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。(4)聯(lián)想:鄙棄官場(chǎng)生活的詩(shī)文語(yǔ)句聯(lián)想。A、張志和的《漁歌子》西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥 青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)魚(yú)不須歸。B、柳宗元的《江雪》孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。C、劉禹錫《陋室銘》無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(5)詩(shī)歌特點(diǎn):平淡自然,不見(jiàn)修飾。平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧統(tǒng)一起來(lái),形成了陶淵明的藝術(shù)特點(diǎn)。

      (二)《使至塞上》A、背景:開(kāi)元25年(737年)的春天,王維奉唐玄宗之命,赴西北邊疆慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副使崔希逸。B、詩(shī)歌內(nèi)容: 屬?lài)?guó)過(guò)居延——是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。所感:征篷出漢塞,歸雁入胡天。比喻詩(shī)人覺(jué)得自己就象“征蓬”一樣隨風(fēng)而去,又恰似“歸 雁”一般進(jìn)入胡天。既言事又寫(xiě)景。更在寫(xiě)景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。所見(jiàn):大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色,非常講究景物的畫(huà)面感。詩(shī)人的傳神筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光。所遇:蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。將官在燕然前線,故事似乎還要延續(xù)下去,但是詩(shī)歌卻在于此戛然而止,給人留下回味的余地。第二課時(shí)《渡荊門(mén)送別》與《游山西村》教學(xué)過(guò)程:

      (一)《渡荊門(mén)送別》(從表達(dá)方式入手)(1)不同的表達(dá)方式在詩(shī)歌中的表現(xiàn):首聯(lián):敘述,交代起因。敘事頷聯(lián):用游動(dòng)的視角來(lái)描繪景物的變化。寫(xiě)景頸聯(lián):通過(guò)兩幅畫(huà)來(lái)形容江上的美景。寫(xiě)景 末聯(lián):發(fā)出深沉的鄉(xiāng)情之嘆。抒情全詩(shī)運(yùn)用古詩(shī)深沉豪放的氣勢(shì)于聲調(diào)格律之中。(2)學(xué)生賞析本詩(shī) 以“我最喜歡????這一句詩(shī)”為句式說(shuō)話(huà)。

      (二)教學(xué)《游山西村》在一個(gè)豐收的年景,詩(shī)人受到邀請(qǐng),來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,路似無(wú)而實(shí)有,景似絕而復(fù)出,終于來(lái)到山西村,這里山環(huán)水繞,柳暗花明。一派花團(tuán)錦簇的景象,這兩句詩(shī)蘊(yùn)涵著生活的哲理,比喻困境中也常常蘊(yùn)涵著希望。在山西村,正值社日臨近,農(nóng)民衣著簡(jiǎn)樸,吹蕭擊鼓,結(jié)隊(duì)而行,熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游,隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門(mén)拜訪,戀戀不舍之情溢于言表。詩(shī)人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美,對(duì)這次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。全詩(shī)緊扣“游”字,按時(shí)間推移展開(kāi)敘述,層次清楚,語(yǔ)言生動(dòng),中間兩聯(lián)對(duì)偶自然工整。顯示出詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的非凡動(dòng)力。

      用“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”造句。與《歸田園居》進(jìn)行比較:《歸田園居》流露了歸隱田園的遁世思路,《游山西村》主要側(cè)重于對(duì)農(nóng)村純樸風(fēng)俗的留戀。

      第五篇:春夏秋冬四首詩(shī)

      夸春 青山草碧水清,桃紅柳綠燕行,夜眠不知曉情,粉面已然傾城。

      詠夏 烈日炎炎瞠舌,雄蟬了了知熱,蓮葉荷花入夢(mèng),月升蛙鳴螢火。

      贊秋 蝶憩霜至晴闊,殘荷彩菊葉落,雖聞涼意襲襲,但現(xiàn)萬(wàn)物巧沒(méi)。

      嘆冬 忽如一夜春風(fēng),梨花飛灑天幔,霧淞晶瑩剔透,冰棱八面玲瓏。

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