第一篇：吉林省公主嶺市第一中學(xué)2015屆高三歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案：專(zhuān)題四 大一統(tǒng)帝國(guó)的創(chuàng)制：秦漢帝國(guó)

專(zhuān)題四 大一統(tǒng)帝國(guó)的創(chuàng)制：秦漢帝國(guó)

本章主要內(nèi)容

從傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容布置來(lái)看，秦漢帝國(guó)當(dāng)包括秦朝、西漢、新朝和東漢四個(gè)朝代，但本課程將新朝和東漢移到下一章。因此本章述是秦朝和西漢的歷史，從前221年到公元8年二百來(lái)年的歷史。

秦朝享國(guó)十五年，歷史雖短，地位卻重要，秦始皇建立的統(tǒng)一的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，成為后世王朝的基本體制。文字的統(tǒng)一，對(duì)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。焚書(shū)坑儒的文化政策，也為歷朝實(shí)行文化專(zhuān)制主義開(kāi)了先河。秦始皇一系列拓邊政策取得巨大效果之后所確立的王朝版圖，奠定了歷代王朝的疆域基礎(chǔ)。秦末所發(fā)生的陳勝、吳廣起義，也開(kāi)辟了民眾反抗暴政的武裝斗爭(zhēng)形式。

西漢延續(xù)著秦朝的諸多規(guī)制，而皇權(quán)專(zhuān)制繼續(xù)加強(qiáng)，具體表現(xiàn)在：武帝時(shí)期的內(nèi)外朝之分立、尚書(shū)機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大、察舉征辟制度的確立和監(jiān)察制度的完善，主導(dǎo)意識(shí)上的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、大一觀念的形成等等。

西漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，民族政策和社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)形式等等，都是本章極為重要的內(nèi)容。本章重點(diǎn)與難點(diǎn)

對(duì)秦朝所創(chuàng)立的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的理解，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以及漢初分封的政治意義和歷史內(nèi)涵、西漢政治從無(wú)為到有為的轉(zhuǎn)變、社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)的嬗變、中央與關(guān)系的關(guān)系、中朝制以及外戚專(zhuān)權(quán)的形成等等，皆為本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本章教學(xué)擬采用的技術(shù)手段

一以文獻(xiàn)說(shuō)明制度的演變；二以考古發(fā)現(xiàn)證明秦漢某些措施的施行情況；以視頻方式大信息地介紹相關(guān)的歷史。

第一節(jié) “大一統(tǒng)” 帝制的確立

六國(guó)統(tǒng)一固然成于嬴政之手，決非一人之功。秦國(guó)民雜西戎，民風(fēng)強(qiáng)悍。各國(guó)民間經(jīng)濟(jì)狀況而言，愈東愈富庶，愈西愈貧窮。制度變革更給秦國(guó)士卒帶來(lái)由物質(zhì)刺激引發(fā)的活力。

各種綜合的努力結(jié)出碩果。

統(tǒng)一交通?！傲钋鬃詫?shí)田”。

繼續(xù)推行軍功爵。

統(tǒng)一思想，確立意識(shí)形態(tài)的權(quán)威。

加強(qiáng)軍事擴(kuò)展和防御。靈渠。

后世史家多指斥秦的橫暴無(wú)道，不能公正評(píng)價(jià)秦統(tǒng)一的歷史功績(jī)。太史公在《六國(guó)年表》：“秦取天下多暴，然世異變成功大??學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦帝在位日淺，不察其始終，因舉而笑之，不敢道此，與以耳食無(wú)異?！?/p>

第二節(jié) 秦的暴政與第一次農(nóng)民起義

一、秦何以短促而亡？

秦始皇自稱(chēng)帝第二年起，幾乎年年在外巡游。

秦之速亡，并非僅“殘暴”二字所能概括。大抵行事太急，超越社會(huì)所能負(fù)荷的程度，是一個(gè)更為深刻的原因。

十余年間大興土木，修筑宮殿、陵墓規(guī)模之大，常為后世史家所詬病。咸陽(yáng)宮。阿房宮、驪山陵。

秦統(tǒng)一后防匈奴、戌長(zhǎng)城30萬(wàn)人、戌守五嶺50萬(wàn)人，修驪山墓70萬(wàn)人，修馳道、軍事運(yùn)輸估計(jì)也近50萬(wàn)。以上數(shù)項(xiàng)合計(jì)動(dòng)用壯丁200萬(wàn)人。是時(shí)秦全國(guó)人口估計(jì)為2000余萬(wàn)。征發(fā)勞動(dòng)力竟達(dá)全國(guó)人口的十分之一，占全國(guó)男子(未成丁者亦計(jì)在內(nèi))總數(shù)的五分之一。如此不惜民力的頻繁征發(fā)，時(shí)間高度集中，超出社會(huì)負(fù)荷程度之高是顯而易見(jiàn)的。

六國(guó)勢(shì)力與統(tǒng)一的反復(fù)。

以法家為主流意識(shí)為秦國(guó)歷史種下統(tǒng)治素質(zhì)低劣的惡果，在秦滅亡過(guò)程中暴露得淋漓盡致。趙高、胡亥乃至李斯在始皇帝死后發(fā)動(dòng)政變，以及爾后一系列的應(yīng)對(duì)中，都表現(xiàn)出私心至上，不惜為一己之私利，鬧出殺親內(nèi)斗的丑劇，自壞長(zhǎng)城，自掘墳?zāi)埂?/p>

二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，過(guò)高估計(jì)了自己的力量，為所欲為。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾迅速激化。

親信以侍中、尚書(shū)、中書(shū)等名義參與決策，不受丞相節(jié)制。天下奏章改由尚書(shū)直達(dá)皇帝，皇帝旨意亦由尚書(shū)下達(dá)丞相，開(kāi)始形成以“內(nèi)朝”牽制外朝的格局。君權(quán)與相權(quán)的消長(zhǎng)變革，由此而漸成趨勢(shì)，直至隋唐又成一中央政府新格局。

二、重農(nóng)抑商，確立帝國(guó)經(jīng)濟(jì)格局

重農(nóng)抑商政策也是由“封建”轉(zhuǎn)為帝制的一大歷史曲折。

三、武帝“有為”，西漢由盛轉(zhuǎn)衰

西漢國(guó)力最強(qiáng)盛的時(shí)期，不在高祖，也不在文、景，而要到武帝執(zhí)政，是時(shí)已距開(kāi)國(guó)七十余年。

不論在西漢，還是整個(gè)兩漢，武帝都是生命力最強(qiáng)的皇帝精力旺盛，富野心。在位長(zhǎng)達(dá)54年，占西漢二百年的1/4，有足夠的時(shí)間施展他的雄心。武帝所起的作用對(duì)西漢帝國(guó)非同小可。他既創(chuàng)造出了帝國(guó)極盛的輝煌，也把王朝幾乎推向滅亡的邊緣。集權(quán)帝制使帝王個(gè)人的作用往往可以發(fā)揮到歷史所能達(dá)到的極致。

70余年休養(yǎng)生息造成了經(jīng)濟(jì)的富庶，也產(chǎn)生了許多新的社會(huì)問(wèn)題。秦亡漢興，意識(shí)形態(tài)隨歷史轉(zhuǎn)折必發(fā)生變化。大有為的武帝。

政治上，裁抑相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，其親近侍從逐漸形成“中朝”，成為實(shí)際上決策機(jī)關(guān)。

行推恩令，析分侯國(guó)，削弱諸王勢(shì)力；頒布“左官律”和“附益阿黨之法”，限制諸侯王結(jié)黨營(yíng)私。

加強(qiáng)中央對(duì)地方控制。把京畿七郡之外的郡國(guó)為十三州（部），派刺史考察吏治，檢舉不法官吏和強(qiáng)宗豪右。

任用酷吏，鋤誅奸人。

軍事上，為平衡南北兩軍力量，先后設(shè)置期門(mén)和羽林軍，加強(qiáng)中央常備力量，開(kāi)后代“內(nèi)重外輕”兵制之始。

經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，在產(chǎn)鹽鐵之地設(shè)鹽官30多處，鐵官40余處；實(shí)行均輸平準(zhǔn)法，運(yùn)輸和貿(mào)易實(shí)行官營(yíng)，調(diào)劑有無(wú)，平抑物價(jià)。推行算緡與告緡，向商人和商利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅，告發(fā)隱瞞不報(bào)或呈報(bào)不實(shí)者有獎(jiǎng)。改革幣制，廢半兩錢(qián)，更鑄三銖。后又更鑄五銖錢(qián)，前113年（元鼎四年），統(tǒng)一幣權(quán)于中央，禁止郡國(guó)鑄錢(qián)。

當(dāng)由“封建”轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?，由秦轉(zhuǎn)而為漢，各種學(xué)術(shù)就有一個(gè)不斷被重新選擇、重新解釋的意識(shí)形態(tài)改造。西漢的經(jīng)學(xué)就是這一過(guò)程中被選定，并開(kāi)后世經(jīng)學(xué)源流的先河。西漢經(jīng)學(xué)正因?yàn)殛P(guān)系帝國(guó)意識(shí)形態(tài)重建的方向，具有特殊的歷史地位。

西漢還有一個(gè)亮點(diǎn)，便是史學(xué)。史學(xué)的輝煌當(dāng)然要?dú)w功于司馬遷私人修史所創(chuàng)造的《史記》。在帝制時(shí)代，史學(xué)也避免不了像諸子之學(xué)為官方牢籠的命運(yùn)，但畢竟因?yàn)橛小妒酚洝返挠绊?，終得在中國(guó)文化長(zhǎng)河中留下秉筆直書(shū)的傳統(tǒng)。以史學(xué)作為西漢文化的一大成就，一個(gè)代表，于理于事都可以成立。

一、經(jīng)學(xué)與今古文經(jīng)學(xué)的分途

后世之人都把儒家的成立歸于得秦亡教訓(xùn)之助，又把儒學(xué)的獨(dú)尊看作是武帝接受董仲舒建議的結(jié)果。其實(shí)自戰(zhàn)國(guó)至秦漢學(xué)術(shù)思想的發(fā)展并沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。

諸子之學(xué)分裂對(duì)峙，各派主張都有得有失，既不排斥相互間有滲透，更會(huì)有人試走另一條路，取長(zhǎng)補(bǔ)短搞綜匯合流。

湖北荊門(mén)郭店竹簡(jiǎn)。呂不韋集之《呂氏春秋》?；茨贤鮿仓痘茨献印?。

學(xué)術(shù)思想分中有合，合中有分，異同互包。出土的秦簡(jiǎn)揭出了一個(gè)過(guò)去不知道的事實(shí)，就是在秦始皇時(shí)代，法家之外兼采陰陽(yáng)家是很明顯的，儒家思想也并非完全被排斥。

秦亡漢興，百?gòu)U而待興，最緊要的是與民休息，所以道家之學(xué)興盛一時(shí)。帝王表飾經(jīng)術(shù)，以利祿為誘餌，儒生便把經(jīng)學(xué)看作進(jìn)身之階，兩漢經(jīng)學(xué)的發(fā)達(dá)，這方面的因素?zé)o法否認(rèn)。

董仲舒的儒學(xué)不純，突出表現(xiàn)在援用陰陽(yáng)五行說(shuō)。

漢代到武帝時(shí)，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)富足，使得董仲舒這一班儒生很容易把穩(wěn)定現(xiàn)有社會(huì)秩序看作為經(jīng)世致用的前提，內(nèi)里不能不包含有“進(jìn)身之階”的私利意圖。所以他就提出要以思想上的“大一統(tǒng)”來(lái)輝映政治“大一統(tǒng)”：“ 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”后來(lái)儒學(xué)的發(fā)展不期然地朝著這一方向走去，原因也在于儒者日益官方化，

第二篇：吉林省公主嶺市第一中學(xué)2015屆高三歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)專(zhuān)題十 夕陽(yáng)西下：清帝國(guó)(-1840年)教案

專(zhuān)題十 夕陽(yáng)西下：清帝國(guó)(－1840年)清為中國(guó)歷史上最后一個(gè)帝制王朝，其大一統(tǒng)帝國(guó)體制基本承襲明朝，但不同的是，除以滿族官員為主導(dǎo)外，則力革明末弊政，明末以來(lái)惡濁混亂的政局為之洗滌刷新。而正當(dāng)中國(guó)處于階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)交織的內(nèi)亂之時(shí)，西歐資本主義的社會(huì)變革揭開(kāi)帷幕冉冉上升，東西方社會(huì)發(fā)展的差距第一次被明顯的拉開(kāi)。清中期后的一系列屈辱，其根源卻深植于國(guó)初的政治經(jīng)濟(jì)體制。但是，清前期在鞏固和發(fā)展中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家方面所作的貢獻(xiàn)是突出的。經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代努力，清中央政府對(duì)蒙、疆、藏等地區(qū)管理的加強(qiáng)，以及對(duì)該地區(qū)少數(shù)族貴族叛亂的平定，都是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的必要行動(dòng)。中國(guó)邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，在清代取得了前朝所不能比擬的成就。

本章在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)元、清兩個(gè)同是外族入主中原的帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)諸方面異同的關(guān)注，討論中華帝國(guó)晚期強(qiáng)大的疆域控制與不同的社會(huì)特質(zhì)，說(shuō)明清代前期在中國(guó)古代歷史上所具的重要?dú)v史地位。

第一節(jié) 治道的回光返照

一、順康奠定國(guó)基

明開(kāi)國(guó)后，女真族始終以一種傳統(tǒng)的羈縻關(guān)系臣屬于大明。及至皇太極繼汗位，效法漢制，進(jìn)行君主中央集權(quán)體制改革，于明崇禎九年（1636年）改國(guó)號(hào)為“清”。清崇德八年（1643年）皇太極病死，世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨襲父位登基，時(shí)年僅六歲，由叔父睿親王多爾袞、從叔父鄭親王濟(jì)爾哈朗共同輔政。明年改年號(hào)為順治。

整個(gè)局勢(shì)的重大轉(zhuǎn)折發(fā)生在自成占領(lǐng)北京之后。攝政王多爾袞利用吳三桂的降清，入關(guān)擊敗自成東征，于順治元年（1644）五月兵不血刃地占取北京。京城官民初以為明太子來(lái)歸，后始知京都已為清人所有。順治帝于九月至北京，十月正式即皇帝位，尊多爾袞為皇父攝政王。在進(jìn)兵江南后，實(shí)行了嚴(yán)格的剃發(fā)令和“圈地法”，曾激起江南士民足以“驚天地、泣鬼神”的反抗。

順治一朝政績(jī)實(shí)與順治帝無(wú)與。相反，清開(kāi)國(guó)諸親王中明智者頗能承繼太宗遺志，信用漢族官僚，“以漢制漢”，說(shuō)明清之有天下，亦非偶然。

康熙親政后，很快就有“平定三藩”之舉。他重視從中國(guó)歷代治亂興亡史實(shí)中汲取治政經(jīng)驗(yàn)，勤于政事，六下江南，四巡邊外，四幸五臺(tái)山。

第三節(jié) 西風(fēng)進(jìn)逼下的帝國(guó)

從世界大背景來(lái)看，康熙、雍正、乾隆三朝，橫跨了17至18兩個(gè)世紀(jì)，歷時(shí)134年，加上嘉慶朝正好滿一個(gè)半世紀(jì)?？?、雍、乾史稱(chēng)“盛世”，到乾隆年代達(dá)至極盛。統(tǒng)治高層全完全沉浸于花團(tuán)錦簇、脂濃粉香之中，自足則陶醉，自大則目中無(wú)人。不知日中則昝、盛極易衰的“天理”，更不知“山外青山樓外樓”，西方別有一種風(fēng)景。西風(fēng)越逼越近，颶風(fēng)將至。大廈嘩啦啦倒塌為時(shí)已不遠(yuǎn)。

乾隆、嘉慶父子兩代，命運(yùn)迥異。乾隆承祖、父兩代艱辛創(chuàng)業(yè)的成果，盡情享受“太平”之樂(lè)，而嘉慶則必須承受三代“盛世”下貧富分化、貪污腐敗結(jié)下的惡果。內(nèi)亂接踵而至。內(nèi)亂平定之后，外患隨之而來(lái)。內(nèi)亂外患將永久困擾他們的子孫?！笆⑹馈豹q落日前的余暉，迅即一抹而過(guò)。

一、乾嘉兩朝的日中則昝

二、中西沖突的前哨戰(zhàn)

第三篇：吉林省公主嶺市第一中學(xué)2015屆高三歷史專(zhuān)題復(fù)習(xí)專(zhuān)題六 如日中天的大唐帝國(guó)教案

專(zhuān)題六 如日中天的大唐帝國(guó)

本章的主要內(nèi)容：

經(jīng)長(zhǎng)期分裂后，公元581年到906年，隋朝和唐朝重新建立了全國(guó)統(tǒng)一的王朝政權(quán)。短暫的隋朝起了承前啟后的作用，而唐朝則標(biāo)志著中國(guó)帝制時(shí)代歷經(jīng)前期的曲折與磨難，漸趨輝煌。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治階層的構(gòu)成出現(xiàn)了重要變化，庶族地主的地位逐漸上升，而門(mén)閥勢(shì)力終于在中唐以后逐漸退出歷史舞臺(tái)。兩晉以來(lái)的民族融合之潮，至隋唐形成了一次總結(jié)，從而為豐富多彩的大唐文化提供了腴土沃壤。在北方經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，重振雄風(fēng)的同時(shí)，長(zhǎng)江中下游的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也明顯加快，漸呈后來(lái)居上之勢(shì)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化都躍上一個(gè)新的臺(tái)階，并在世界上居于領(lǐng)先地位。而中外經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁與活躍也說(shuō)明，此時(shí)的中華民族對(duì)外部世界，保持著相當(dāng)開(kāi)放的心態(tài)。

本章的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

隋唐時(shí)期的制度創(chuàng)設(shè)及其對(duì)后世的影響；中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在隋唐時(shí)期出現(xiàn)的深刻變化；民族融合與中外交流對(duì)唐朝文化的重大影響；經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移的趨向及其對(duì)經(jīng)濟(jì)格局的影響。

本章教學(xué)的技術(shù)手段：

以揭示大勢(shì)結(jié)合深入分析的講授方式，使學(xué)生掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，并根據(jù)需要采用課堂討論的形式，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以深化。盡可能多采用多媒體的圖像和視頻材料，讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的大唐文化有直觀而形像的感受，從而加強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。

第一節(jié) 隋唐開(kāi)國(guó)，重建統(tǒng)一

一.國(guó)祚短促的隋王朝 1.北周末年的局勢(shì)

北周武帝宇文邕死后，繼位的宣帝荒淫而短命，未能鞏固武帝的基業(yè)。其后年僅8歲的靜帝即位，大權(quán)落入外戚楊堅(jiān)之手。2.楊堅(jiān)建隋，統(tǒng)一全國(guó)

楊堅(jiān)（541-604）之父楊忠為北周六大柱國(guó)之一，爵封隋國(guó)公，父死，楊堅(jiān)襲爵，其女為宣帝皇后。

靜帝繼位后，楊堅(jiān)以外戚身份總知天下兵馬事，任大丞相，進(jìn)爵為王。公元581年二月，楊堅(jiān)以“逼禪”手段，廢周建隋，是為隋文帝。

即位后，任用高穎、蘇威、李德林、賀若弼、韓擒虎等謀臣武將，于587年滅后梁，589年滅陳，重建統(tǒng)一局面。

3.隋文帝的立國(guó)舉措

政治上：廢北周官制，創(chuàng)置三省六部制；并州郡縣三級(jí)為州縣二級(jí)，廢地方長(zhǎng)官自辟僚佐的制度，任免權(quán)歸中央吏部，并實(shí)行回避制和三年任期制，加強(qiáng)了君主中央集權(quán)。

經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行均田制，開(kāi)創(chuàng)50歲以上可以納絹代役的“輸庸”制度，并實(shí)行嚴(yán)格的“大索貌閱”和“輸籍定樣”法，故僅20余年，國(guó)庫(kù)號(hào)稱(chēng)“富庶”。

軍事上：改革府兵制，罷坊府，軍人戶籍隸歸州縣管轄，“墾田藉帳，一與民同”。隋文帝以勤政、躬儉著稱(chēng)，然晚年多刻薄、猜疑，且為政精于搜刮，以此增加國(guó)家財(cái)賦收入，故隋朝短期而亡的根子實(shí)自文帝時(shí)已種下。

4.隋煬帝楊廣的統(tǒng)治

煬帝楊廣（569~618）在位時(shí)繼續(xù)推行文帝的立國(guó)政策，且有多項(xiàng)大規(guī)模的舉動(dòng)： 四出巡游，足跡遍及榆林、五原、河右、太原、涿郡及遼東，前后三次下江都； 征發(fā)大量民夫，開(kāi)通山陽(yáng)瀆、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠與江南運(yùn)河，完成了南北大運(yùn)河的連接； 命宇文愷營(yíng)筑東都洛陽(yáng)。從長(zhǎng)安到江都，筑離宮40余所，窮極奢麗； 自大業(yè)七年（611）起，三征高麗，致使天下騷動(dòng)，爆發(fā)農(nóng)民起義。

隋煬帝雖有文武之才，但負(fù)其富強(qiáng)之資，恃才傲物，奢侈靡麗，最終促使隋短暫而亡。5.隋朝在歷史上的承前啟后作用 二.大唐王朝開(kāi)創(chuàng)新局面 1.李淵起兵，建立唐朝

李淵為隋文帝姻親，襲爵為唐國(guó)公。

公元617年五月，李淵在山西太原起兵，十一月攻入長(zhǎng)安。618年五月，李淵得知煬帝被殺，遂正式建立唐朝，是為唐高祖。2.唐朝初期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)

李淵即位后，即派兵平定因隋末戰(zhàn)亂而形成的各地武裝割據(jù)勢(shì)力，624年，長(zhǎng)江中下游及嶺南已盡歸唐所有。

至唐太宗在位的628年，朔方的梁師都被滅，全國(guó)再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。3.唐太宗與“貞觀之治”

李世民于公元626年發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變后，成為太子，掌握了朝廷實(shí)權(quán)。當(dāng)年八月，唐高祖禪位于李世民，次年改元“貞觀”，是為唐太宗。高祖在位時(shí)已頒定三省六部制，修訂均田制、租庸調(diào)法，唐太宗繼續(xù)推行。

唐太宗位20余年，君臣以隋亡為鑒，勵(lì)精圖治，居安思危，終于成就了政治清明，社會(huì)相對(duì)安定的“貞觀之治”。

先后擊退吐蕃、契丹等族的邊防侵?jǐn)_，重振唐朝國(guó)威。

開(kāi)元年間，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，把唐朝推進(jìn)到極盛的頂峰。

但開(kāi)元后期也埋下政治隱患，其后終于導(dǎo)致“天寶之亂”。唐代從此由盛而轉(zhuǎn)衰。

第二節(jié) 盛唐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化

一.“胡漢融合”的歷史底蘊(yùn) 1.民族文化融合的歷史作用

人類(lèi)學(xué)研究已經(jīng)昭示，凡流動(dòng)極強(qiáng)的區(qū)域最能產(chǎn)生多種文化交雜共生的變遷，混和化生出充滿活力的新文化。大唐文化即是受此恩澤方顯出雄渾壯麗的風(fēng)范。

2.隋唐制度的淵源

隋唐制度淵源于魏晉南北朝，其間變遷化合過(guò)程十分復(fù)雜。按照陳寅恪的研究，其淵源統(tǒng)而言之，有三支：

一源于北魏、北齊，江南承襲漢魏、西晉禮樂(lè)政刑典章文物，因王肅北奔而為魏孝文帝及其子孫所摹仿采納，其中也包括東晉至南齊間發(fā)展變遷的成份。這一制度文物到北齊成一大結(jié)集。舊史都稱(chēng)之為“漢魏制度”，若以社會(huì)勢(shì)力而分，都稱(chēng)之為“山東集團(tuán)”。

一源于南朝后期即王肅之后，所謂梁陳文物制度變遷部分，舊史一般稱(chēng)之“梁制”。另有一源，即河西文化，自西晉永嘉之亂后，中原魏晉以降的文化轉(zhuǎn)移保存于涼州一隅。北魏取涼州，河西文化輸入于魏，因此北魏、北齊一支中亦有河西文化的加入。至宇文泰入西魏，西魏、北周在河西文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生關(guān)隴文化，內(nèi)里包含魏晉以來(lái)的文物制度，更由胡漢融合而成一系統(tǒng)。此為隋唐皇室所自出的直接文化因緣。

二.三足鼎立的政治制度框架 1.三省六部制

隋唐政治制度總結(jié)漢魏以來(lái)君權(quán)與相權(quán)爭(zhēng)奪、內(nèi)朝與外朝制約的成果，在中央正式形成三省六部制。

其基本精神是提高皇權(quán)，裁抑與分割相權(quán)，以加強(qiáng)君主帝制的中央集權(quán)。此外，還對(duì)地方政制進(jìn)行改革。

隋文帝開(kāi)國(guó)后即簡(jiǎn)省三級(jí)為二級(jí)，罷郡而存州縣，焬帝改郡縣二級(jí)，其義相同。唐沿襲隋制而不改，將地方用人之權(quán)收歸中央。后因兵制改革，乃有節(jié)度使之設(shè)。2.科舉制

科舉制為帝制中國(guó)選舉制前后之分水嶺，由隋代開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)唐代完善，自此官員錄用主要

日本欲借大唐文化以發(fā)展，遣唐使不斷來(lái)華，對(duì)唐文化予以大量吸收，從而形成以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。

第三節(jié) 安史之亂前后的社會(huì)變遷

一.由“開(kāi)元”轉(zhuǎn)至“天寶” 1.“安史之亂”爆發(fā)的原因

玄宗后期的“天寶”年間，皇帝日趨昏庸，權(quán)奸相繼執(zhí)政，政治逐漸敗壞。

軍事態(tài)勢(shì)漸變唐朝前期的“內(nèi)重外輕”為“外重內(nèi)輕”，駐守邊地的節(jié)度使握有重兵，遂成尾大不掉之勢(shì)。

狡黠的安祿山深受玄宗寵信，一身兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，于是擴(kuò)充軍隊(duì)，密謀叛亂。

2.“安史之亂”的經(jīng)過(guò)

天寶十四載（755）安祿山于范陽(yáng)起兵叛亂，挺進(jìn)中原。次年正月，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“燕”。天寶十五載（756），潼關(guān)失守，玄宗倉(cāng)皇出逃奔蜀。

肅宗李亨即位于靈武（今寧夏靈武南），并任兒子廣平王李俶（后為太子，改名李豫）為天下兵馬元帥，指揮平叛。

其時(shí)，唐朝以李泌為侍謀軍國(guó)、元帥府長(zhǎng)史，召郭子儀、李光弼會(huì)討叛軍。757年，安慶緒殺安祿山自立。759年，史思明殺安慶緒自立。761年，史朝義殺史思明自立。經(jīng)多次內(nèi)訌，叛軍日益分裂。

762年，肅宗死，太子李豫即位，是為代宗。

其間，唐軍與叛軍反復(fù)交戰(zhàn)爭(zhēng)奪，并曾向回紇借兵攻打叛軍。763年正月，史朝義自殺。

歷經(jīng)七年之久的安史之亂至此結(jié)束。經(jīng)此**，唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果毀于戰(zhàn)火，國(guó)力大損，藩鎮(zhèn)將領(lǐng)又乘機(jī)崛起，唐王朝由盛迅速轉(zhuǎn)衰。

二.**前后的社會(huì)變遷 1.均田制和府兵制的崩壞

唐朝立國(guó)百年后，人丁增長(zhǎng)至速，地少人多的社會(huì)生態(tài)危機(jī)日益逼近。

此時(shí)，中央政權(quán)已日益喪失了統(tǒng)治的能力，處于癱軟無(wú)力的狀態(tài)。三.唐末農(nóng)民起義 1.王仙芝和黃巢相繼而起

僖宗乾符元年（874），濮州（今山東甄城北舊城）人王仙芝、尚讓率眾數(shù)千起義。次年正月，王仙芝在濮陽(yáng)發(fā)布討唐檄文，自稱(chēng)“天補(bǔ)平均大將軍兼海內(nèi)諸豪都統(tǒng)”。僖宗乾符二年（875）夏，冤句（今山東曹縣西北）人黃巢聚眾響應(yīng)。義軍攻克曹州、濮陽(yáng)，后轉(zhuǎn)向河南，連破陽(yáng)翟、郟州，在汝州（今河南臨汝）大敗唐軍，使東都大震。

876年十月，黃巢為擺脫官軍合剿，經(jīng)漢水南下湖北，年底，攻蘄州（今湖北蘄春北）。877年起，黃巢率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河南。

878年，王仙芝戰(zhàn)敗被殺，余部盡歸黃巢。黃巢統(tǒng)帥全軍，號(hào)沖天大將軍，建元王霸。率軍攻入河南，威脅東都洛陽(yáng)。

黃巢為避開(kāi)唐朝重兵，揮師南下，攻取廣州后，軍隊(duì)已發(fā)展到50多萬(wàn)。2.黃巢的成敗

879年九、十月間，黃巢率軍北伐。

次年，由湖北進(jìn)入江西，至十一月，已進(jìn)至洛陽(yáng)。

880年十二月，黃巢攻克潼關(guān)，唐僖宗與田令孜等奔蜀，義軍迅速進(jìn)入長(zhǎng)安。當(dāng)年十二月十三日（881年1月16日），黃巢在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大齊，年號(hào)金統(tǒng)。唐政權(quán)重新結(jié)集軍隊(duì)，卷土重來(lái)后，雙方進(jìn)行了兩年多的激戰(zhàn)。

884年四月，黃巢被打敗，退入山東，六月，于狼虎谷（今山東泰山東南萊蕪界）自殺身亡。

唐末農(nóng)民起義延續(xù)7年之久，至此失敗。四.唐朝滅亡

黃巢部將朱溫降唐后，被任命為宣武節(jié)度使、東北面都招討使，委以重兵，與沙陀族李克用等合力鎮(zhèn)壓黃巢起義軍。

黃巢死后，朱溫作為新興割據(jù)勢(shì)力，在眾多割據(jù)武裝力量的爭(zhēng)逐角斗中嶄露鋒芒，挾持昭宗，盡情誅殺朝臣、宦官。

公元906年，朱溫誅殺昭宗，旋廢宣宗，自立為帝，改國(guó)號(hào)為“梁”，定都大梁（亦稱(chēng)汴京）。

唐朝滅亡，自此，歷史進(jìn)入五代十國(guó)的分裂時(shí)期。