第一篇：教書育人廉潔從教心得體會

教書育人廉潔從教心

作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為后人所敬仰。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“一身正氣，兩袖清風(fēng)?！睆慕淌翘幚斫逃虒W(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任，教師要有率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

第二篇：廉潔從教 教書育人

廉潔從教

教書育人

昌樂縣育才雙語學(xué)校

張乾英

廉潔從教

教書育人

胡錦濤總書記在中紀(jì)委五次全會上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。而教育戰(zhàn)線的廣大教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。廣大青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。

古人云“不受曰廉，不污曰潔”,廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，作為人類靈魂工程師的教師，我們都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，要發(fā)揚(yáng)無私的奉獻(xiàn)精神，以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年健康成長為最大的責(zé)任，不計報酬，淡薄名利。無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持 “學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，一、不求榮華，只為心安

回想我二十多年的教學(xué)生涯，隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷地更新發(fā)展，教師隊伍也面臨著時代的沖擊，在花花綠綠的世界里，在以金錢為基礎(chǔ)的這個時代，教師面臨著考驗，我捫心自問，覺得自己還是能夠保持著一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實實，心安理得，做好教書育人的工作。

做為教師，要甘于清貧。我們所從事的職業(yè)應(yīng)該是清貧的。如：

山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。家住在四面透風(fēng)的土房，雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們

在現(xiàn)如今的教育中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：家長有什么要求需要教師幫忙的時候，他們就會給教師送禮，有些教師就欣然接受。因此，這樣的孩子就會得到教師的特殊關(guān)照：坐好一點(diǎn)的位子，學(xué)期結(jié)束可以拿到一張獎狀，以此來作為對家長的回報，利用課余時間進(jìn)行有償家教。這些行為在社會上造成了不良的影響。

廉潔是教師形象的感人魅力?！澳鸵簧碡毢裏o數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價值。

二、以身作則

率先垂范

偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：榜樣的力量是無窮的。若教師廉潔自律，則學(xué)生定然見賢思齊，克己修身，必然大智大勇，必成國之棟梁?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍校慌e一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。在我在從教的20年中，我愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔自律，為人師表。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過言傳

身教，對學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。

在中國教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典范。在《論語?述而》中有這樣一句話“自行束修以上，吾未嘗無誨焉?！笨鬃右簧藷o數(shù)，興辦私學(xué)有教無類，選擇學(xué)生不問貴賤。正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我想，正是因為孔子的廉潔立身，這才奠定了他在中國教育史上不可逾越的地位。

我想，只要我們共同努力，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識，才能安于樂教，甘于奉獻(xiàn)；只有廉潔公正的教師，才會無私地?zé)釔蹖W(xué)生，不貪圖什么，也不索求什么，就像愛自己的子女一樣，只有廉潔從教的教師才能在危難時刻做出舍己為人,流芳百事的創(chuàng)舉。今天,成上萬千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，無怨無悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時時刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上。

三、廉潔從教

育人為本

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！绷疂嵤菐煹乐疤?，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。只有教師本身有光明，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點(diǎn)燃學(xué)生?！凹褐涣?，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。教

書育人的職責(zé)和重任時刻要求我要忠誠于黨的教育事業(yè)，要具有崇高的職業(yè)道德，自覺抵制有償家教，拒收、退還學(xué)生和家長的錢、物，不斷增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。以高尚的情操感染人，以淵博的學(xué)識教導(dǎo)人，以科學(xué)的方法培育人，以良好的形象影響人，讓學(xué)生接受到積極健康向上的教育，養(yǎng)成明理守信和廉潔自律的良好品質(zhì)。

在實際工作中，我廉潔自律，同時也對我的學(xué)生 進(jìn)行了這一方面的教育。在班級里通過辦主題手抄報宣傳反腐倡廉知識，還組織學(xué)生召開班隊主題活動，“讀書活動和“廉政人物”故事會，學(xué)生的參與意識增強(qiáng)了，有的學(xué)生還調(diào)查了自己家長的廉潔情況，深入到父母的單位，調(diào)查記錄，認(rèn)真的實踐了廉潔的作用，并告訴自己的父母做一個清正廉潔、誠信守法的人。此項活動得到了家長的贊譽(yù)，同時也對學(xué)生是一次很好的教育。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，在教學(xué)一線中力爭上好每堂課，教好每個學(xué)生。認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實。身正為范，廉潔為師，立足崗位，甘于奉獻(xiàn)。我想我們的后代也一定會延續(xù)我們的光榮傳統(tǒng)，做一個明理守信和廉潔自律的時代新人！

第三篇：廉潔從教教書育人

廉潔從教教書育人

昌樂縣育才雙語學(xué)校

張乾英

廉潔從教教書育人

胡錦濤總書記在中紀(jì)委五次全會上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。而教育戰(zhàn)線的廣大教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。廣大青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。

古人云“不受曰廉，不污曰潔”,廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，作為人類靈魂工程師的教師，我們都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，要發(fā)揚(yáng)無私的奉獻(xiàn)精神，以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培養(yǎng)青少年健康成長為最大的責(zé)任，不計報酬，淡薄名利。無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持 “學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，一、不求榮華，只為心安

回想我二十多年的教學(xué)生涯，隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷地更新發(fā)展，教師隊伍也面臨著時代的沖擊，在花花綠綠的世界里，在以金錢為基礎(chǔ)的這個時代，教師面臨著考驗，我捫心自問，覺得自己還是能夠保持著一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實實，心安理得，做好教書育人的工作。

做為教師，要甘于清貧。我們所從事的職業(yè)應(yīng)該是清貧的。如：

山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。家住在四面透風(fēng)的土房，雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們

在現(xiàn)如今的教育中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：家長有什么要求需要教師幫忙的時候，他們就會給教師送禮，有些教師就欣然接受。因此，這樣的孩子就會得到教師的特殊關(guān)照：坐好一點(diǎn)的位子，學(xué)期結(jié)束可以拿到一張獎狀，以此來作為對家長的回報，利用課余時間進(jìn)行有償家教。這些行為在社會上造成了不良的影響。

廉潔是教師形象的感人魅力?！澳鸵簧碡毢裏o數(shù)人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了教師的人生價值。

二、以身作則率先垂范

偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：榜樣的力量是無窮的。若教師廉潔自律，則學(xué)生定然見賢思齊，克己修身，必然大智大勇，必成國之棟梁。孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍?，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。在我在從教的20年中，我愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔自律，為人師表。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過言傳

身教，對學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。

在中國教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典范。在《論語?述而》中有這樣一句話“自行束修以上，吾未嘗無誨焉?！笨鬃右簧藷o數(shù)，興辦私學(xué)有教無類，選擇學(xué)生不問貴賤。正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我想，正是因為孔子的廉潔立身，這才奠定了他在中國教育史上不可逾越的地位。

我想，只要我們共同努力，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識，才能安于樂教，甘于奉獻(xiàn)；只有廉潔公正的教師，才會無私地?zé)釔蹖W(xué)生，不貪圖什么，也不索求什么，就像愛自己的子女一樣，只有廉潔從教的教師才能在危難時刻做出舍己為人,流芳百事的創(chuàng)舉。今天,成上萬千教育工作者，以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，無怨無悔，執(zhí)著追求，忠于職守、時時刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們?yōu)橹畩^斗終身的教育戰(zhàn)線上。

三、廉潔從教育人為本

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。只有教師本身有光明，才能照亮學(xué)生；只有教師心中有火種，才能點(diǎn)燃學(xué)生。“己之不廉，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。教

書育人的職責(zé)和重任時刻要求我要忠誠于黨的教育事業(yè)，要具有崇高的職業(yè)道德，自覺抵制有償家教，拒收、退還學(xué)生和家長的錢、物，不斷增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。以高尚的情操感染人，以淵博的學(xué)識教導(dǎo)人，以科學(xué)的方法培育人，以良好的形象影響人，讓學(xué)生接受到積極健康向上的教育，養(yǎng)成明理守信和廉潔自律的良好品質(zhì)。

在實際工作中，我廉潔自律，同時也對我的學(xué)生 進(jìn)行了這一方面的教育。在班級里通過辦主題手抄報宣傳反腐倡廉知識，還組織學(xué)生召開班隊主題活動，“讀書活動和“廉政人物”故事會，學(xué)生的參與意識增強(qiáng)了，有的學(xué)生還調(diào)查了自己家長的廉潔情況，深入到父母的單位，調(diào)查記錄，認(rèn)真的實踐了廉潔的作用，并告訴自己的父母做一個清正廉潔、誠信守法的人。此項活動得到了家長的贊譽(yù)，同時也對學(xué)生是一次很好的教育。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，在教學(xué)一線中力爭上好每堂課，教好每個學(xué)生。認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實。身正為范，廉潔為師，立足崗位，甘于奉獻(xiàn)。我想我們的后代也一定會延續(xù)我們的光榮傳統(tǒng)，做一個明理守信和廉潔自律的時代新人！

第四篇：廉潔從教心得體會

廉潔從教心得體會

新豐初中

馮偉

教育是神圣的事業(yè)，教師是光榮的職業(yè)，人民教師肩負(fù)著教書育人的重任。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命，廉潔從教, 做人民滿意的教師

廉潔即清廉、潔白之意，與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”、“人生大綱”。廉潔是教師良好人格的一個重要方面，具有廉潔公正的為師品格，其人格才具有可信性，才能為人師表，給學(xué)生施加良好的影響。

根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，我認(rèn)為教師，廉潔從教應(yīng)從以下三方面做起。

一、“要堅守高尚的情操”。

人民教師應(yīng)具備高尚的情操，高尚的情操需要培養(yǎng)。一是要通過學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，樹立正確的人生觀和價值觀，有較高的人生境界。江澤民提出的“三個代表”，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也應(yīng)成為教師的自覺行動和不懈追求。當(dāng)年的焦裕祿、孔繁森、今天的焦裕祿式教育局長胡昭程等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，為“三個代表”重要理論提供了生動范例。湖南郴州桂東縣教育局長胡昭程，“一人當(dāng)官，全家從嚴(yán)”，他的妻子是位小學(xué)教師，既要堅持上班、又要照顧弱智的兒子和兩位年逾80的老人，一生僅向他提出了一個要求，他竟沒有答應(yīng)，這個要求就是調(diào)換一個工作崗位；胡昭程把全縣人民的根本利益放在至高無上的地位，他“掏出一顆心”，把關(guān)愛灑向千千萬萬個師生，做為一縣教育之長的他，靠貸款才購進(jìn)一套福利房。胡昭程等先進(jìn)人物清廉崇高的品質(zhì)、高尚的情操就是我們教師廉潔從教的典范。

教師擔(dān)負(fù)著承前啟后、繼往開來、趕超先進(jìn)的重任，在全面建設(shè)小康社會的新形勢下，更應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立獻(xiàn)身教育，教書育人的理想。不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心態(tài)來從事教育教學(xué)活動，更不能買賣商品那樣要求學(xué)生對自己付出的勞動在物質(zhì)上給予回報。

二、“發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”。教師是人類靈魂工程師，是以人育人的職業(yè)。教師的生活需要所得的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅(qū)動的,教師的工作動力來自理想和追求。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。教師要有奉獻(xiàn)精神，首先要真正做到為人師表。我想，關(guān)鍵還是在“表”字上，即“表率”、“榜樣”。這就要求老師們要做到：第一，要努力完善教師的人格，充分發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。第二，教師要用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶。第三、愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。只有那些具有奉獻(xiàn)精神，充分發(fā)揮自身潛能，盡心盡力促進(jìn)學(xué)生健康成長，千方百計推動教育事業(yè)發(fā)展，同時在教書育人過程中不斷充實、提高和完善自己的教師，才能感受到教師勞動特有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。

三、不利用職責(zé)之便謀取私利。

對于教師來說，以權(quán)謀私?jīng)]有多大可能，但以教謀私的現(xiàn)象還是存在的。一位教師被一個學(xué)生家長請到飯店吃了飯，并接受了這位家長的禮品。家長的意思很明白，是希望教師能關(guān)照自己的孩子。于是，這位老師便關(guān)照他的孩子坐好的座位、上課時關(guān)注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、這個孩子與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護(hù)。還有一位教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師，辦了個課外輔導(dǎo)班，招收的學(xué)生有外校的，也有本校的甚至本班的。辦班的收入比他的工資高的多，自然都把心思花在辦輔導(dǎo)班上，正常的教育教學(xué)工作受到了影響。從表面上看，一個教師吃家長一頓飯，收家長一點(diǎn)小禮物，也是人之常情；利用工作之外時間做做家教，辦個輔導(dǎo)班，似乎也不違反學(xué)校的工作紀(jì)律。但是，教師的職業(yè)特殊性在于教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。試想，吃了家長的請，收了家長的禮，收了學(xué)生的輔導(dǎo)費(fèi)，你還如何面對學(xué)生？當(dāng)一個教師在學(xué)生眼里成了一個地地道道的商人時，你已經(jīng)沒有什么高大形象可言了，還怎么有勇氣站在講臺上？再者，吃了一個家長的請，關(guān)照一個學(xué)生，其他學(xué)生你都不“關(guān)照”，公平嗎？還怎么“面向一切學(xué)生，面向?qū)W生的一切”。你在搞家教，其他教師都一心撲在工作上，公平嗎？如果所有的教師去搞家教，全體教師一致“向錢看”，那可真的是“校將不校”了。

作為一名人民教師，我鄭重向?qū)W校和領(lǐng)導(dǎo)保證：廉潔從教，拒絕“有償家教”；不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們愿意接受廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督。我希望在學(xué)校、社會、家長共同努力，堅決剎住“有償家教”、收受財物等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變?！敖逃鞘聵I(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！睘榱私逃睦硐耄瑸榱死硐氲慕逃?，讓我們以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以胡昭成、殷雪梅等先進(jìn)人物為榜樣，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育戰(zhàn)線譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

第五篇：廉潔從教心得體會

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。但是，在一些學(xué)校中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：如果學(xué)生家長給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點(diǎn)的座位、教師上課時會關(guān)注他多一點(diǎn)、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、可提名擔(dān)任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護(hù)等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨(dú)的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責(zé)，利用假期補(bǔ)課謀取利益；有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)。

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。二，要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識。

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔從教，服務(wù)學(xué)生，本人認(rèn)為作為教師首先要有良好的師德師風(fēng)，什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦&，這些都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學(xué)高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這也是心理上的一種需求，但尊重應(yīng)該是相互的?？傊?，師德建設(shè)不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護(hù)。

通過近段時間的學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學(xué)教師職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，廉潔從教，服務(wù)學(xué)生，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學(xué)生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。