第一篇：讀書的心得體會(huì)

讀書心得體會(huì)范文

讀書使人明智，使人善辯，使人深刻，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。這里，查字典范文大全小編專門為大家整理了關(guān)于讀書心得體會(huì)范文的文章和材料，希望對(duì)大家的工作和生活有幫助。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他

們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

篇二：關(guān)于讀書的心得體會(huì)

關(guān)于讀書的心得體會(huì)

個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們公職人員學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)?？茖W(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。通

過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書籍將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的黨員干部，以帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！篇三：讀書活動(dòng)心得體會(huì)

讀書活動(dòng)心得體會(huì)

武金文

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書使人除鄙見，開茅塞，獲新知，變聰慧。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著不朽的精神。所以書籍永遠(yuǎn)是新的。

對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是最好的老師，讀書是最大的樂(lè)趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，教師樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在快樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。一天喜讀書不難，一輩子愛(ài)讀書不易。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生，才能與時(shí)俱

進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)系。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器，而是自主知識(shí)的收獲者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。

師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。

2014-7篇四：讀書心得體會(huì)大全

“中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行?！?/p>

“中國(guó)有13億人口，不管多么小的問(wèn)題，只要乘以13億，那就成為很大的問(wèn)題”。[1] 這是我從汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中，感受最深的兩句話。在書中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用．《細(xì)節(jié)決定成敗》粗一看這題目,似乎覺(jué)得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書,卻是深有感觸,作者在書中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了細(xì)中見精,小中見大,寓偉大于平凡的真理.書中“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓,細(xì)節(jié)決定成敗.在中國(guó),想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)??”。這段話指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成.一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò),可以造成事業(yè)顛峰之危,而一個(gè)細(xì)節(jié)的講究,可以讓企業(yè)咸魚翻身,可以在談判中力挽狂瀾于既倒.海爾總裁張瑞敏說(shuō)：什么是不簡(jiǎn)單？把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。[2]無(wú)論做人,做事,都要注意細(xì)節(jié),從小事做起.古語(yǔ)有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功.看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路.汪中求說(shuō)如何把細(xì)節(jié)做好，最重要的，第一是認(rèn)識(shí)，第二就是訓(xùn)練。團(tuán)隊(duì)就是（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）格式化，就是將細(xì)節(jié)訓(xùn)練成習(xí)慣。所謂的團(tuán)隊(duì)就是經(jīng)過(guò)格式化的模式，能夠達(dá)到一定默契的隊(duì)伍，否則只能叫烏合之眾，而烏合之眾是不可能有戰(zhàn)斗力的。所以進(jìn)入團(tuán)隊(duì)以后需要進(jìn)行格式化，需要進(jìn)行很多操作規(guī)范的培訓(xùn)，必須非常嚴(yán)格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我們的工作習(xí)慣。[3] 細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問(wèn)題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。否則，再注重細(xì)節(jié)也是精心導(dǎo)演了一幕讓別人看得過(guò)得去的演戲。在物理學(xué)上可以細(xì)分到粒子，醫(yī)學(xué)上可分到細(xì)胞，數(shù)學(xué)可以從0到無(wú)窮大，讓我們從0做起，1就是1，2就是2，心中有一萬(wàn)，著眼1＋1，才能創(chuàng)造出人生財(cái)富和價(jià)值。細(xì)節(jié)不是空喊出來(lái)的。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)系著我們學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

一位名人說(shuō)得好：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)”。人的習(xí)慣就是一種潛意識(shí)。“如果讓你的手下去送貨，你必須考慮5個(gè)細(xì)節(jié)，必須打7個(gè)電話；你的業(yè)務(wù)人員訪問(wèn)經(jīng)銷商，未開口說(shuō)話之前，必須做5件事；一個(gè)戒煙規(guī)定，要經(jīng)歷5個(gè)階段，做了一年的細(xì)節(jié)，順理成章地全部實(shí)現(xiàn)戒煙；[4]??”這是本書中的一些案例，這些案例充分說(shuō)明了當(dāng)人做一件事情達(dá)到一定熟練程度后，就會(huì)變成一種潛意識(shí)，變成一種習(xí)慣。任何一項(xiàng)工程，都可以分解成為無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)嚴(yán)格執(zhí)行，使其變成一種習(xí)慣。細(xì)節(jié)就是習(xí)慣,優(yōu)秀也是一種習(xí)慣!例如：自己今天的學(xué)習(xí)工作安排有量化嗎？學(xué)習(xí)的態(tài)度端正嗎？所犯的錯(cuò)及時(shí)改正了嗎？記錄本非常整潔嗎？遇到不明白的問(wèn)題及時(shí)請(qǐng)教了嗎？同樣的問(wèn)題絕沒(méi)有犯過(guò)第二次嗎？你明天的學(xué)習(xí)計(jì)劃做了嗎？??等等。對(duì)照自己的學(xué)習(xí)工作,存在著的不足之處,在今后的學(xué)習(xí)工作中急待提高,在細(xì)節(jié)上多下功夫,使自己不斷進(jìn)步提高。

《事在人為》的前言中這樣寫到：每一位職場(chǎng)中得人，其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)并非一成不變，這取決于后天的自我打造和歷練。成績(jī)卓越的成功人士與碌碌無(wú)為的平庸之人相比，最大的區(qū)別就在于價(jià)值和人生態(tài)度的迥異。只有相信自己，不斷充實(shí)、發(fā)展和完善自己，才能成為職場(chǎng)中的常青樹。全書仔細(xì)讀來(lái)，作者通過(guò)精彩的事例、委婉的語(yǔ)氣，耐人尋味的比擬，有淺入深的向讀者闡釋著一種進(jìn)取的信心和力量。

工作中要具有開拓創(chuàng)新和鍥而不舍得精神、獨(dú)當(dāng)一面的能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和大局意識(shí)，這些都是通向成功的法寶和利器。但我認(rèn)為，僅僅具有以上幾點(diǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵得是要有忠誠(chéng)的素質(zhì)和樂(lè)觀的態(tài)度、堅(jiān)定的自信心。

書中寫到忠誠(chéng)是生存的保證。是的，忠誠(chéng)在現(xiàn)在社會(huì)里是尤為可貴的。每一個(gè)人對(duì)自己的工作的忠誠(chéng)、對(duì)自己的上級(jí)的忠誠(chéng)、對(duì)出生入死的朋友的忠誠(chéng)、對(duì)給予你幫助的同事之間的忠誠(chéng)以及對(duì)自己的家庭和愛(ài)人的忠誠(chéng)，這每一個(gè)忠誠(chéng)都代表著一份希望和力量、代表著一條通往成功的捷徑。一個(gè)人從踏入社會(huì)的那一刻起，就要堅(jiān)定自己的理想和目標(biāo)，這對(duì)你整體的人生規(guī)劃是至關(guān)重要的。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)微小的利益，就選擇頻繁的跳槽，這對(duì)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有害無(wú)益。我們應(yīng)當(dāng)面對(duì)困難勇往直前，努力克服困難，在著過(guò)程中你就會(huì)得到人生的樂(lè)趣，你會(huì)積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)和信心。

當(dāng)我們抱著遠(yuǎn)大的理想，參加到工作中時(shí)，樂(lè)觀的心態(tài)和絕對(duì)的自信是必不可（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）少的。書中寫到：只有樂(lè)觀得人才

能冷靜客觀的面對(duì)挫折和困難。在樂(lè)觀自信的牽引下，想象自己可以克服困難超越挫折，認(rèn)真分析失敗的原因，探索新的解決辦法，以更大的勇氣面對(duì)問(wèn)題和挫折，努力奮斗、至致克服難關(guān)。比如在解放前的中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是樂(lè)觀自信的唯物主義者。他們?cè)谠鯓悠D苦的環(huán)境下，不論革命受到多大的挫折，都堅(jiān)信自己的理想會(huì)實(shí)現(xiàn)，革命會(huì)成功。他們有抱負(fù)有理想，對(duì)未來(lái)非常樂(lè)觀，可同時(shí)也能客觀的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分析各種可能出現(xiàn)的不利狀況。他們心思慎密，一絲不茍，為了最終的目標(biāo)而付出長(zhǎng)期的、艱苦的、持續(xù)不斷的努力。最終解放了全中國(guó)，取得了革命得勝利。

書中寫到：在每一個(gè)人的身上都擁有鉆石寶藏，你身上的鉆石寶藏就是潛力和能力，他們足以使你的理想變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你擁有忠誠(chéng)的素質(zhì)，去面對(duì)自己的戰(zhàn)友和上級(jí)時(shí)，你會(huì)得到理解、支持和幫助；當(dāng)你擁有樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)定的信心時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)充滿了友情和機(jī)遇，只要你堅(jiān)持，幸運(yùn)女神也會(huì)向你招手。用忠誠(chéng)和樂(lè)觀去面對(duì)工作你會(huì)感受到工作中的樂(lè)趣；用忠誠(chéng)和樂(lè)觀去挖掘自身的寶藏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的寶藏取之不絕、用之不竭。

通讀本書，發(fā)現(xiàn)先人的智慧在一定程度上可以幫助我們克服一些困難，但人生的道路上布滿荊棘，想用前人的經(jīng)驗(yàn)解決眼前的所有問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí)的、也是不實(shí)際的，只有自己不斷總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，努力自我想辦法的克服挫折和困難，才能走向成功。

這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢？其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。如今，要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說(shuō)實(shí)話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢？

《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說(shuō)”題

材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。

我是一個(gè)剛開始工作的年輕人，《你在為誰(shuí)而工作》這本書給了我很多的啟示，從中我學(xué)到了許多對(duì)我一生都有益的東西。在這些中，我覺(jué)得首先我要學(xué)的就是對(duì)工作的態(tài)度——敬業(yè)。

作為一個(gè)新人，很多時(shí)候，都會(huì)做些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。但我覺(jué)得不屑于做具體的事，不屑認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)，就不能在自己的崗位上做成功。在工作中，是沒(méi)有任何一件事情小到可以被拋棄。同樣是做小事，不同的人會(huì)有不同的體會(huì)和成就。如果不屑于做小事，就可能只會(huì)在工作中打發(fā)時(shí)間，所以我必須積極工作，把做小事作為鍛煉自己、深入了解業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉工作內(nèi)容的機(jī)會(huì)，利用小事去多方面體味，增強(qiáng)自己的判斷能力和思考能力。我必須充分利用時(shí)間來(lái)?yè)Q取其他的資源，不能白白浪費(fèi)時(shí)間而沒(méi)有任何收獲，要成為一名優(yōu)秀的記者，就必須在工作初期從經(jīng)手的每一件瑣事，每一件小事中得到鍛煉。

每一個(gè)人都有不同的職業(yè)軌跡，有的人成為業(yè)務(wù)骨干；有的人一直碌碌無(wú)為，不被人知曉。除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾，那么，是什么造就我們，改變我們?是“態(tài)度”!態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、價(jià)值觀等工作中所體現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn)。我認(rèn)為我的工作態(tài)度，就應(yīng)該是勤勉進(jìn)取，決不能得過(guò)且過(guò)。工作態(tài)度決定工作成績(jī)，只有保證自己有了積極進(jìn)取的態(tài)度，才能走向成功。當(dāng)然，我知道堅(jiān)持這種態(tài)度很不容易，但只有這種態(tài)度成了我個(gè)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）人價(jià)值的一部分，才能體驗(yàn)到他人的肯定給我的工作帶來(lái)的樂(lè)趣。

敬業(yè)的態(tài)度在工作中就是要用自己的熱情和智慧使自己的工作放射出光彩。我剛剛開始做記者，許多方面還是一片空白，在這種情況下更要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，多向別人學(xué)習(xí)，隨時(shí)準(zhǔn)備把握機(jī)會(huì)，把交付的任務(wù)出色的完成。一開始，就要時(shí)刻保持清醒的頭腦，要了解自己需要做哪些事，付出比別人更多的熱情、想象力和創(chuàng)造力，永遠(yuǎn)保持主動(dòng)率先的精神，用行動(dòng)證明自己是一個(gè)稱職、值得信賴的人。

敬業(yè)在工作中就是要求立即行動(dòng)，決不拖延。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橥涎訒r(shí)間而心生反感，結(jié)果是又拖延一次，三番五次之后，這件事情也就成了歷史，而自己也對(duì)這種拖延的行為習(xí)以為常了。拖延會(huì)侵蝕人們的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發(fā)揮，大家都知道拖延不能解決任何問(wèn)題，也不會(huì)使問(wèn)題變得從容，但拖延卻能時(shí)常操縱我們的思想。作為剛開始走上工作崗位的我來(lái)說(shuō)，在工作中必然會(huì)遇到許多的不順和困難，因此如何面對(duì)這些問(wèn)題，是拖一天是一天，還是積極尋求辦法解決，將對(duì)工作產(chǎn)生重要的影響，所以我必須從現(xiàn)在開始就養(yǎng)成做事從不拖延的習(xí)慣，時(shí)刻提醒自己工作還在等待著我，每天要問(wèn)問(wèn)自己：“今天工作你完成了么?”

在工作中，不管做任何事，都要將心態(tài)歸到零；把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為新的開始，一段新的體現(xiàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做的心不甘情不愿，于私于公都沒(méi)有好處．

提起小平同志，可以說(shuō)無(wú)人不知，無(wú)人不曉，作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，他的事跡早已被廣大人民群眾所熟知。不可否認(rèn)，他是一個(gè)偉人，他做了別人不敢做的事，他給全中國(guó)的人民帶來(lái)了嶄新的生活，但是這樣的一個(gè)經(jīng)歷了萬(wàn)千風(fēng)雨的領(lǐng)導(dǎo)人，他的內(nèi)心里卻依然如常人一樣的樸實(shí)，自然。

“我是人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民！”一句普通的話語(yǔ)，道出了一個(gè)非同一般的道理—一個(gè)人，即使你什么職務(wù)都沒(méi)有，你也終究是人民的兒子，對(duì)于祖國(guó)，你永遠(yuǎn)都有推卸不了的責(zé)任！而面對(duì)著這句話，所有的人都有責(zé)任反思自己，對(duì)于祖國(guó)，對(duì)于人民，你是否盡到了自己的責(zé)任？

看看這句話，那親切的感覺(jué)仿佛聽都聽得到，小平同志從來(lái)沒(méi)有忘記自己是人民的一個(gè)普通的兒子，而他，無(wú)論走到怎樣的位置，無(wú)論做任何的事，都要把人民的利益放在第一位，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，這是他最讓我敬佩的地方，也是他身為偉人做得最為優(yōu)秀的地方。大家都知道，是他最先突破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，豎立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想，也正體現(xiàn)了他做人民的兒子，對(duì)人民負(fù)責(zé)的做人原則。

小平同志漫長(zhǎng)的革命生涯中有三落三起，仔細(xì)算來(lái)，他每次的“落”都是因?yàn)樗麍?jiān)持真理，從不向謬誤低頭；而每一次的“起”，他都會(huì)盡心竭力為革命勝利、祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福而勤奮工作。沒(méi)有索取，只有奉獻(xiàn)，甚至在受到了不公正的待遇后也不會(huì)有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”這一句話，小平同志用自身的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了偉人的風(fēng)范和崇高的精神境界。

小平同志的（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）一生有太多的事跡值得我們細(xì)細(xì)品味，他的精神境界更是我們建設(shè)現(xiàn)代化祖國(guó)所需要的。我們都是人民的孩子，我們都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，因此我們都肩負(fù)著使復(fù)興中華民族，使我們祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)的歷史重任，需要我們向小平同志那樣無(wú)論走到怎樣的位置，無(wú)論做任何的事，都要把人民的利益放在第一位，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，牢記自己的使命，為了早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

上海90年代的大發(fā)展，靠的是鄧小平理論的指導(dǎo)，同樣在新世紀(jì)征程中，我們要經(jīng)常重溫鄧小平的教導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的實(shí)質(zhì)，把上海現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷地推向前進(jìn)。西氣東輸工程是一項(xiàng)舉世矚目的宏大工程，是黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重要舉措?！拔鳉狻钡囊?，對(duì)推進(jìn)燃?xì)馐聵I(yè)發(fā)展，改善用氣條件，具有十分重要的意義。功在當(dāng)代，利在千秋。把黨的溫暖送到人民中去,讓松江區(qū)人民用上安全、清潔的“西氣”。為此，我們公司全體員工在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，經(jīng)歷了前所未遇的天然氣轉(zhuǎn)換工程，大家上下團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的艱難險(xiǎn)阻，圓滿完成了全區(qū)天然氣的安全、平穩(wěn)轉(zhuǎn)換，也結(jié)束了上海松江管道煤氣有限公司的歷史。同時(shí)也揭開了上海松江天然氣有限公司嶄新的一篇五：小學(xué)生讀書心得體會(huì)

在書的海洋里遨游是一件很快樂(lè)的事，因?yàn)闀俏抑覍?shí)的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識(shí)，就拿暑假期間我看的一本《快樂(lè)迪士尼》的書來(lái)說(shuō)吧！這本書讓我深受感動(dòng)，因?yàn)闀锏拿恳黄恼露及羁痰囊饬x，我每看一篇，我都會(huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”，從這本書中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容；懂得親情無(wú)價(jià)；學(xué)會(huì)與他人分享快樂(lè)；懂得互相幫助〃〃〃〃〃〃

這本書里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時(shí)，就覺(jué)得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧！小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說(shuō)小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺(jué)得自己很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒(méi)有，感受不到快樂(lè)。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò)，在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危

險(xiǎn)救小幼鯨，母愛(ài)是多么的偉大??！

我想這本書里還有許多包含意義的故事，說(shuō)也說(shuō)不完，這本書讓

學(xué)會(huì)了許多做人的道理。

人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂(lè)趣吧！讀書的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。

讀書對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以暢流??

讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能比較好的讀書方法是：（1）如果是一篇文章，可以找出里面精彩的成語(yǔ)呀，古詩(shī)文啊，格言警句啊以及那些描寫漂亮的景色、人物外貌、人物內(nèi)心的語(yǔ)句等等。然后，可以總結(jié)總結(jié)這篇文章的開篇方式，中間是順序、倒敘、插敘等等，結(jié)尾又有什么講究——這可以幫助你學(xué)習(xí)人家的構(gòu)思方法

（2）如果是一本故事書，可以先看看摘要，引導(dǎo)自己掌握本書主旨是什么，然后就要耐心細(xì)讀，記住主要書中人物，最好自己能總結(jié)出他們的個(gè)性特點(diǎn)；看完之后不妨隔一段時(shí)間再重新閱讀，可能又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)

如果是一本科普書，當(dāng)然就是認(rèn)真閱讀，能記住里面的知識(shí)，如果還能運(yùn)用那是最好不過(guò)了

“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉阿！懂得讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書

中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。

喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代；在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌

曲??

勉強(qiáng)讀書的人，在書前心在外只是應(yīng)付式，馬虎瀏覽一遍。什么也沒(méi)看到，什么也沒(méi)體會(huì)到，時(shí)間去逃去如飛，浪費(fèi)了精力，浪

費(fèi)了青春??

讀書就像作畫有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀.畫的色彩如何，全取決于作畫人本身

對(duì)讀書的態(tài)度.所以讀書是不能勉強(qiáng)，不能馬虎的。

就像讀《魯濱孫漂流記一樣》如果只讀“書中主人公在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上生活了二十多年?！本筒粫?huì)體會(huì)到主人公的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，只會(huì)想到主人公在文中怎樣受罪；就不會(huì)想到主人公最后回到了祖國(guó)，就會(huì)想到主人公最后被折磨死了?？蓤?jiān)持不懈的讀書的人就會(huì)知道主人公不但克服困難還活著；在島上搭了帳篷；還在島上種了莊稼；還養(yǎng)了與多山羊；還和野人成為好朋友。認(rèn)真品味的讀者就會(huì)體會(huì)到一個(gè)人生活的孤獨(dú)無(wú)助，體會(huì)到得到朋友的那般興奮不已；以及體會(huì)到上了船時(shí)，克服困難后船長(zhǎng)答應(yīng)載他們回國(guó)的那種激動(dòng)的心情。而馬馬虎虎人的永遠(yuǎn)也不會(huì)明白那種種心靈。

第二篇：讀書心得體會(huì)樣本

自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。

不僅僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自我的書，我還在書的空白處寫下自我看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：

一、說(shuō)到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！庇腥苏f(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自我的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自我又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

暑假里我讀了《愛(ài)在山野》這本書。剛開始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫動(dòng)物的書，沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。

作者從一只受傷的黑麂開始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書中還寫了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。

作者在寫動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。

山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧!

作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自我的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。

一、時(shí)刻警醒自我對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和用心，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏晕?，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛(ài)最為公眾期盼

教師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的`相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

二、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。

三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

教師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)

作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

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第三篇：讀書心得體會(huì)

書籍，是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯。通過(guò)閱讀我們可以了解世界上的種種，增長(zhǎng)知識(shí)，讓自己變得更加優(yōu)秀。下面是小編整理的讀書心得體會(huì)3篇，歡迎大家閱讀！讀書心得體會(huì)1

“好書是一味心靈良藥”，曾在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)看到這樣一句話，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這是一句不錯(cuò)的話，看了作者寫的故事稍稍感動(dòng)了下，覺(jué)得他這句話確實(shí)很有道理。

以前有“書非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這里就變成“書非買不能讀也”了，在今天這個(gè)書價(jià)飆升的時(shí)代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書店里淘書帶來(lái)的樂(lè)趣，更喜歡把買來(lái)的書捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品味，思隨書動(dòng)，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。

從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu)，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。

我是從來(lái)不買盜版書的，這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜歡逛一些小書店，無(wú)論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書店，因?yàn)槟菢拥臅瓴环η啻旱臍庀?，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書籍。

書買回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對(duì)這樣的書，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來(lái)，又對(duì)人家置之不理。好在我的書八成是都讀過(guò)的，不然買書只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。

讀書可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松＿@里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康?！白x書養(yǎng)心，鍛煉強(qiáng)體”，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至?xí)斐蓵讶俗x死。

其實(shí)生活本身就是一本書，一本無(wú)形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購(gòu)買，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久珍藏。

書”，我們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗。

偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。

記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。

在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物?！吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。

正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家庭“地球”搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中?guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻！

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！

讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變；讀書之美，美在溫故知新讀了《人民論壇》雜志“萬(wàn)名干部讀書調(diào)查”專題，深有感悟，借廣大讀者熱議和思考之機(jī)，談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。讀

書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變；讀書之美，美在溫故知新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)黨和人民的重托和厚望，不斷提高理論修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標(biāo)。

高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問(wèn)家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。

讀書之美，美在感悟?！白x書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)指引，同情也思正追尋?！碧扑卧?shī)人王貞白當(dāng)年在千年古書院，廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩(shī)，充溢著詩(shī)人的靈性與悟性，千百年來(lái)，凈化著億萬(wàn)凡夫俗子的心靈。

讀書之美，美在積累。季羨林大師說(shuō)：“什么叫學(xué)問(wèn)？學(xué)問(wèn)就是大量占有資料，再對(duì)資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問(wèn)?！蹦纤卧?shī)陸游深明“讀書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩(shī)中寫道：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹e累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生；只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。

讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來(lái)望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。

讀書之美，美在溫故知新?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”經(jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書中領(lǐng)略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書之美，美在延伸閱讀，美在人類文明史進(jìn)程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

讀書，讓一個(gè)又一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我們的面前。讓黨員干部于浮躁中追求寧?kù)o致遠(yuǎn)，喧囂里體味至真至純。

第四篇：個(gè)人讀書心得體會(huì)優(yōu)秀

個(gè)人讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文

戴爾·卡內(nèi)基是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。它讓我在能看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！?/p>

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨突徽Z(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

現(xiàn)在，我把這本讀物時(shí)刻放在床頭，把它作為反思自己，修正自己的一面鏡子。我希望年輕的朋友們有時(shí)間的話去看一看，那會(huì)使你同樣受益匪淺。

讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學(xué)會(huì)思考，讀書使我們的人生更加豐富與充實(shí)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是人類寶貴的精神財(cái)富。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”。我酷愛(ài)讀書，生活中一有時(shí)間我就找書出來(lái)讀。我喜歡讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和教高的藝術(shù)水準(zhǔn)。比如<<三國(guó)演義>>這部書中塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如忠勇雙全的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，老奸巨滑的曹操……他們?cè)谖夷X海中留下了深刻的印象。讀了這些書，我們就能形象地知道真善美，假惡丑，什么樣的人生才是有價(jià)值的……在得到陶冶的同時(shí)，我們還會(huì)明白什么樣的文章才是真正出色的。

我還喜歡讀一些名人傳記，領(lǐng)袖人物，愛(ài)國(guó)先賢和科學(xué)家的傳記。這些書向我們展現(xiàn)了他們的成長(zhǎng)足跡，奮斗的歷程和光輝歷程，表現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。《海倫。凱勒傳》中海倫。凱勒的一生是一個(gè)奇跡，一個(gè)前所未有的奇跡。一個(gè)既看不見又聽不見的女子居然能取得如此驚人的成就。讀了這本傳記讓我更懂得珍惜自己的每一天，珍惜這寶貴的時(shí)間，學(xué)習(xí)海倫不屈不撓的奮斗精神。這類書曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的人走向成功之路，是我們寶貴的精神財(cái)富。讀這些人物的傳記我們也仿佛在聆聽他們的教誨，接受他們的思想，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有意義的，另外，我還喜歡讀一些科普類的書，這類書通俗易懂，生動(dòng)有趣，既可以學(xué)到各方面的知識(shí)，又可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。

社會(huì)在不斷進(jìn)步，科技在迅速發(fā)展，我們應(yīng)該通過(guò)讀書來(lái)闊大自己的知識(shí)面，以適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。讀的書越多，視野就越開闊，也就能增強(qiáng)自己的才干。讀書有這么多好處，我怎能不愛(ài)讀呢？

學(xué)校里同學(xué)們老是比誰(shuí)說(shuō)的科學(xué)家名字多，大家都能講出很多人名，可其實(shí)我最佩服的女科學(xué)家只有一個(gè)，她就是著名的諾貝爾物理和化學(xué)獎(jiǎng)得主——居里夫人。

為什么我喜歡居里夫人呢？這還得從暑假里老爸給我一本《居里夫人的故事》的書說(shuō)起，剛開始我一看題目還以為是個(gè)童話故事呢?？戳藘?nèi)容介紹才知道居里夫人是個(gè)科學(xué)家，還是個(gè)女的呢！可能因?yàn)槲乙彩桥脑颍幌聛?lái)了興趣，開始一頁(yè)頁(yè)看起來(lái)。書中講居里夫人從小就愛(ài)學(xué)習(xí)，雖然她小時(shí)侯的學(xué)習(xí)條件很惡劣，但她克服一切困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這為她以后在更加困難的環(huán)境下從事科學(xué)研究，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她在發(fā)現(xiàn)鐳的工作中刻服的困難是別人難以想像的。讀到居里夫人苦難的童年時(shí)我為她難過(guò)的流了淚，但看到她不怕困難的學(xué)習(xí)精神我又非常感動(dòng)。

書中還提到居里夫人一生中不知道占了多少個(gè)第一，取得了非凡的成就。但她對(duì)名聲，財(cái)富視諾浮云，她不僅把自己知道的全部知識(shí)無(wú)代價(jià)的告訴所有人，而且把她的技術(shù)應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上來(lái)救助病人。曾經(jīng)有人勸她讓她把自己取得的研究成果去申請(qǐng)專利，這樣就可以改善她的生活和實(shí)驗(yàn)室條件，但居里夫人說(shuō)：“科學(xué)家無(wú)權(quán)把他們的發(fā)現(xiàn)當(dāng)做搖錢樹，鐳屬于世界上所有的人。”

看了居里夫人的故事，我覺(jué)得居里夫人真是既平凡又非常偉大。她的生活很平凡甚至比普通人還艱辛的多，但在這樣的艱難生活中取得了這么多偉大的成就真讓我敬佩。再想想我，現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件這么好，卻沒(méi)有好好利用，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，平時(shí)學(xué)習(xí)中偶爾考試好了就炫耀，考差了也無(wú)所謂，跟居里夫人相比，我真感到羞愧哩！看完這本書，我把居里夫人當(dāng)成我們女生的偶像，我要向居里夫人那樣，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，遇到困難不要怕，要付出巨大的努力，將來(lái)做一個(gè)跟居里夫人一樣偉大而品德高尚的女科學(xué)家！

書，是你的朋友也是你的老師。一本好書就是良師益友。在寂寞時(shí)，書會(huì)給我們以安慰;有疑難時(shí)，它會(huì)給我們解答;遇到挫折時(shí)，它會(huì)給我們鼓舞和力量;迷失方向時(shí)，它會(huì)指引我們向光明的前程邁進(jìn)。

有許多名人都把書比喻成了一樣生活中必不可少的一樣?xùn)|西，而我把書比喻成是人類的靈魂。我之所以把書比喻成靈魂是因?yàn)槿祟悰](méi)有靈魂就活不下去，而人類沒(méi)有書活得是毫無(wú)意義的，就相當(dāng)于失去了靈魂。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這句話是高爾基先生說(shuō)的，沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有書籍人類就沒(méi)有創(chuàng)新的思想，沒(méi)有創(chuàng)新的思想就沒(méi)有大膽的嘗試，也就不會(huì)有偉大的杰作，這樣人類就不會(huì)跨越時(shí)代也不會(huì)進(jìn)步了。

讀書有三到謂心到、眼到、口到。一個(gè)人如果在讀書時(shí)做到了三到就可以把書讀到腦子里，我就是一個(gè)事例：在一個(gè)星期六里，我寫完作業(yè)發(fā)現(xiàn)還有半小時(shí)看書，我馬上拿了一本書看了起來(lái)，我看了半小時(shí)后發(fā)現(xiàn)差不多把書看完了。這時(shí)我覺(jué)得奇怪？為什么這本書我以前看了一天才看完，今天只看了半小時(shí)就看了十分之九呢？這時(shí)我想起了一句話：

讀書有三到謂心到、眼到、口到。這時(shí)我才明白這個(gè)道理。

讀書，這個(gè)行為是一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，但是也不簡(jiǎn)單，因?yàn)楹芏嗳酥皇侨プx書中的字，并沒(méi)有理解書中的深層意思，所以讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)意義的。而有人只是把讀書當(dāng)作自己的任務(wù)一樣，我奉勸一句：“世上沒(méi)有人會(huì)逼另一人去讀書！”所以不要把讀書當(dāng)作是痛苦的差事！

書是新鮮的，你總能從一本書中不斷發(fā)現(xiàn)新東西，不管你讀過(guò)多少次！讀書可以使人擁有更加豐富的想象力，也可以使人更加有感情。一本你喜歡的書就是你的朋友，也是一處你隨時(shí)隨地都可以去的故地！

生命因享受讀書而精彩。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書就和吃飯一樣，已經(jīng)成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃覺(jué)得餓，一天不讀覺(jué)得慌。

人生離不開書，人們?cè)谧x書中成長(zhǎng)，在讀書中成熟，這正如高爾基所說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！睍且晃活Ｖ情L(zhǎng)者，它引領(lǐng)人們?cè)谧x書中品位人生，享受人生;它指導(dǎo)人們?cè)陂喿x中感悟人生，挑戰(zhàn)人生?！白x優(yōu)秀書，做高尚人”，走進(jìn)名著，從名著中汲取豐富的精神養(yǎng)料，有助于我們素養(yǎng)的提高。

讀書，使人聰明;讀書，使人提高能力;讀書，能夠讓靈魂脫胎換骨;讀書，可以升華境界。除了讀書，還要學(xué)會(huì)做讀書筆記，記下讀書感悟，留下認(rèn)真讀書的痕跡。做讀書筆記不僅能對(duì)書的內(nèi)容不易遺忘，更有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，加深對(duì)內(nèi)容的理解，有助于提高語(yǔ)文水平。每讀完一本書，你總會(huì)涌出許多感受、體會(huì)、啟示或疑惑。對(duì)于書中的觀點(diǎn)、人物的言行、寫作的手法，讀后總有自己的見解與評(píng)價(jià)，將自己經(jīng)過(guò)思考后的獨(dú)到見解與評(píng)價(jià)記錄下來(lái)，是一件很有價(jià)值的做法，有利于提高自己的閱讀素養(yǎng)。

讓我們珍惜、利用大好時(shí)光，使讀書成為生活的美好旋律。多讀名著、勤做筆記、觀察多彩人生、充實(shí)豐富的經(jīng)歷，在讀書中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣！

讀書，是人生中不可缺少的字眼，書是良師，書是益友，讀書是心靈與書之間的相處。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書可以讓我們不斷前進(jìn)，不斷跨越。讀一本好書，就像是交了一位益友，讀書讓我們懂得珍惜生命，珍惜生活，也讓我們的人生變得充實(shí)而又美好！

讀書是一種幸福，它讓我學(xué)會(huì)了懂得，它教會(huì)了我如何做人，如何待人，如何生活。書教會(huì)了我們選擇正確的方向，指引了我們前方的道路，前方的道路不全然都是平坦的，一路上難免磕磕碰碰，但經(jīng)歷過(guò)后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切挫折都是對(duì)于我們生存的一種考驗(yàn)，閱讀，可以讓我們懂得如何克服困難，戰(zhàn)勝自己，遇到挫折永不退縮。古代人苦讀書，就是為了能夠考取狀元，讓自己的人生更加美好，讀書便是那些書生的愛(ài)好，他們喜歡閱讀，因?yàn)殚喿x能夠給他們帶來(lái)快樂(lè)。書是我們的朋友，當(dāng)我們遇到難題時(shí)，是它指點(diǎn)了我們;當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，是它鼓勵(lì)了我們;當(dāng)我們面臨錯(cuò)誤時(shí)，是它糾正了我們。讀書，讓我們掌握了不少知識(shí)，也讓我們懂得了不少做人的道理。

一些名人名言讓我懂得了許多人生道理：“逝者如斯夫，不舍晝夜”這是《論語(yǔ)》中的一句話，它告訴了我們，時(shí)間如流水一般不停地流逝，讓我們學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。時(shí)間，是一去不復(fù)返的，珍惜時(shí)間，利用時(shí)間的每一分每一秒去做有意義的事情，不要讓時(shí)光白白地流逝在我們眼前，要緊緊地把握現(xiàn)在，不要虛度時(shí)光，讓自己的人生更有意義，更加美好！李白的詩(shī)句：“天生我材必有用”使我明白了，人要有所作為，人能有所作為。許多的名人名言，告訴了我們?cè)S多不同的人生道理，也豐富了我們的生活。

人生道路上，時(shí)刻都離不開讀書，讀書，讓我領(lǐng)悟到了生命的真諦，改變了我的生活態(tài)度;豐富了我的生活歷程;指引了我前進(jìn)的方向，使我有了明確的目標(biāo)，也讓我學(xué)會(huì)為了前方的道路而奮斗，而努力。人生的意義，需要我們?nèi)ザ?，去探索，需要我們?nèi)ヂ胤e累，多讀書，讀好書，你會(huì)發(fā)覺(jué)，你的人生會(huì)因讀書而變得更美好！

讀書是他一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書時(shí)，你會(huì)走出自己的世界，進(jìn)入另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。

讀書，讀一本好書，可以讓我們開闊視野，豐富閱歷，這是讀書的好處。古人說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，以及外國(guó)朋友高爾基的名言：“書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶”這些都是對(duì)于讀書的肯定，也都是推不倒的真理。

在生活中，每拿起一本自己喜歡的書，津津有味的讀時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的快樂(lè)，心里會(huì)有一種濃濃的幸福感。在書中，我們可以獲的自己從前不知道的知識(shí);在書中，我們可以知道人生的哲理。在書中，我們可以掃掉積習(xí)在我靈魂中的塵埃。

如果你去旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇那一樣？如果你這么問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)，我選擇帶一本書。書就像一塊口香糖，越嚼越有滋味。在旅行中，有了書，你就不會(huì)再孤獨(dú)。

一本你喜歡的書就是一位朋友，是一個(gè)你隨時(shí)想去就去的熟地方，讓我們更愛(ài)讀書吧。書會(huì)讓你的人生更精彩。

第一次注意這本書，因?yàn)樗拿趾芴貏e。想想現(xiàn)在的我們，也會(huì)常常有這樣的疑惑，誰(shuí)的青春不迷茫呢？

書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因?yàn)橛H切，但更多的是勵(lì)志，看一看他走過(guò)的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)也無(wú)非于此吧。如果你覺(jué)得孤獨(dú)，覺(jué)得熱淚盈眶，覺(jué)得迷茫，那就對(duì)了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰(shuí)的青春不迷茫。

生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會(huì)發(fā)生什么我們通通不知道;所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春，注定是一個(gè)人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長(zhǎng)的過(guò)程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近，才能夠真正的成長(zhǎng)。這樣在未來(lái)的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點(diǎn)滴時(shí)才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個(gè)迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅(jiān)定地行走在自己的道路上。所以，誰(shuí)的青春不迷茫呢？因?yàn)樵?jīng)的迷茫，我們才度過(guò)了青澀單純的青春。

都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說(shuō)的就是我們，只身拼搏在社會(huì)中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這些年的沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對(duì)自己的肯定，都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實(shí)，而是接收現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，融入現(xiàn)實(shí)。我們都一樣，正處于，掙脫過(guò)去，奮斗當(dāng)下，期盼未來(lái)的過(guò)程。會(huì)狼狽，卻瀟灑，但更多的是無(wú)所畏懼，不害怕動(dòng)蕩，不害怕轉(zhuǎn)機(jī)，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實(shí)還好。因?yàn)?，我們，還在路上。

常常會(huì)聽人說(shuō)：“為什么我要活的這么累，為什么我的生活這么難？”

生活，直白的理解就是生下來(lái)，活下去?；钕氯ケ揪褪且患蝗菀椎氖?，從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，找工作，加班，升職，競(jìng)爭(zhēng)上崗。車貸，房貸，難找對(duì)象。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，同事排擠。有朋友的覺(jué)得自己沒(méi)錢，有錢的覺(jué)得自己沒(méi)朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時(shí)候我們覺(jué)得很難的事情，對(duì)別人來(lái)說(shuō)也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂(lè)觀的態(tài)度去表達(dá)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。

也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點(diǎn)滴生活，想要記錄逝去的青春時(shí)，雖然也許還會(huì)和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會(huì)更加堅(jiān)定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅(jiān)持了，總會(huì)有結(jié)果。

誰(shuí)的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。

讀書對(duì)我們益處多多，從古至今，無(wú)數(shù)的賢人都體會(huì)到讀書的益處和樂(lè)趣，我們就來(lái)聊聊讀書的好處吧！

古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好———讀書。書是人類進(jìn)步的階梯，讀書是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。那么，讀書有哪些好處呢？歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)“立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為本”可見書在這位文豪心中是多么的重要，李苦禪也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“鳥欲高飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書”，這句詩(shī)深刻的告訴我們書是多么的重要，好似鳥兒的翅膀……

你感受到了讀書的好處了嗎？讀書不僅可以使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步幫助學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)。

讓我來(lái)談?wù)勛约旱淖x書經(jīng)歷吧！像許多人一樣，我也有自己愛(ài)讀的書，如漫畫、小說(shuō)、自然、科技等等，但其中我最愛(ài)的還是《世界地理》和《動(dòng)物世界》。每每讀到那些奇異、有趣的故事、自然現(xiàn)象，我就會(huì)對(duì)這個(gè)無(wú)奇不有的世界嘆為觀止。有時(shí)讀得入神，仿佛身臨其境，在險(xiǎn)峰上、沼澤中、海洋里、溶洞內(nèi)……神游其中，怡然自得。在獲得讀書的快樂(lè)的同時(shí)，我又獲得了許多知識(shí)，在一次地理課上，老師給我們看了幾種澳大利亞特有的物種，同學(xué)們都不知道，我因?yàn)樵谡n外書上看過(guò)，所以很了解，便介紹給同學(xué)們。讀書的好處我心領(lǐng)神會(huì)！

總而言之，善于讀書，便如同和一群有知識(shí)、有文化、有個(gè)性的人交流。同學(xué)們，讓我們同沐四季風(fēng)，共享讀書樂(lè)，與書交朋友！讓讀書之花盛開四季校園！

第五篇：論語(yǔ)讀書心得體會(huì)優(yōu)秀

論語(yǔ)是我們從小學(xué)到高中，甚至大學(xué)，一路上都在接觸的知識(shí)，論語(yǔ)帶給我們的影響是無(wú)限大的。下面是寫寫幫文庫(kù)帶來(lái)的論語(yǔ)讀書心得2000字，希望可以幫到大家。

論語(yǔ)讀書心得篇一

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼裕鬃痈嬖V他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

論語(yǔ)讀書心得篇二

印象中，自己以前從沒(méi)有完整地讀過(guò)《論語(yǔ)》，所幸多少知道里面的一些傳世名句。這次寒假，利用學(xué)校開展“同讀一本書”的活動(dòng)機(jī)會(huì)，我才能靜下心來(lái)系統(tǒng)地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。除了記載倫理、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語(yǔ)句。所以，它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語(yǔ)》之在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù)，并非沒(méi)有根據(jù)。

讀《論語(yǔ)》，各方面的收獲太多了，三言兩語(yǔ)是講不清的。這倒頗像該書語(yǔ)言簡(jiǎn)練而精髓不斷的特點(diǎn)。俗話說(shuō)，文能會(huì)人，讀著《論語(yǔ)》，孔子的偉大形象就像是穿越了兩千年的時(shí)光隧道，栩栩如生地立在你的眼前：一位身懷各種謀生技能、又對(duì)生命、政治、教育有深隧洞見的能人;一個(gè)不因自己地位的卑微而隨波逐流，不停反省自己去偽存真，終生提醒自己除惡向善的高尚賢人(我覺(jué)得稱為“圣人”還是夸大了點(diǎn));一個(gè)平生沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的《論語(yǔ)》就讓后人受用終生，并因之敬仰和傳誦的奇人;一個(gè)自強(qiáng)不息，處于亂世而不放棄追求，用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行廣闊地論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝因而罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想得以在中華大地生根發(fā)芽，長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。作為一種文化現(xiàn)象，孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)與人類文化長(zhǎng)河中的其他現(xiàn)象一樣，雖歷經(jīng)滄桑，卻總是生命之樹常青，不斷創(chuàng)造著人類文化的奇跡。所有的一切，皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個(gè)人所創(chuàng)造出來(lái)的大智慧。

讀《論語(yǔ)》，不外乎在讀孔子的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”等思想。當(dāng)然，這期間要辯證地看待這些學(xué)說(shuō)，棄其糟粕，取其精華;要獨(dú)立思考一些自古以來(lái)有爭(zhēng)議的處世交友論調(diào)，比如“中庸之道”，比如“無(wú)友不如己者”。而且，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今許多為人、治學(xué)、從政的原則都出自古老的《論語(yǔ)》。譬如：父母在，不遠(yuǎn)游。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?君子愛(ài)財(cái)，取之有道。三人行，必有我?guī)熝伞Ｃ舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。道不同，不相為謀;人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂;君子和而不同，小人同而不和;不在其位，不謀其政。政者，正也……啊，太多了，不勝枚舉。于是乎，對(duì)孔子及其弟子又多了幾份敬仰之情。

“在其位，謀其政”。身為教師，讀《論語(yǔ)》過(guò)程中我最感興趣、最為關(guān)注的，自然是孔子在教育方面的理論和實(shí)踐。事實(shí)上，孔子在教育方面的成就也最為輝煌。從教育的視角來(lái)理解《論語(yǔ)》，我們就會(huì)領(lǐng)悟到孔子智慧中的個(gè)體價(jià)值，以及孔子尊重個(gè)體、弘揚(yáng)主體，最大限度實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)價(jià)值的良好愿望。

首先，孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要是相統(tǒng)一的。他認(rèn)為教育的主要目的是培養(yǎng)“君子儒”，為此孔子將教育內(nèi)容分為四科：德行;言語(yǔ);政事;文學(xué)。而置德行于諸科之上。孔子認(rèn)為要變“天下無(wú)道”為“天下有道”，就需要提高個(gè)體的修養(yǎng)，不斷完善自我，以達(dá)“仁”的境界。從“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這個(gè)關(guān)于仁的重要定義來(lái)看，孔子顯然是把“學(xué)會(huì)做人”即德育放在基礎(chǔ)或首要的地位來(lái)強(qiáng)調(diào)的。記得陶行知先生說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。他的這種教育理念，和孔子提出的“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合。兩人都是偉大的教育家，為什么前后相隔兩千多年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作教育的首要目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的修養(yǎng)與品德。把德育放在首位，這種教育思想至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以，我們也要牢記教育的使命，努力培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)主義需要的人才，重視學(xué)生的品德教育。畢竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的則是危險(xiǎn)品。

孔子主張，教育對(duì)象“有教無(wú)類”。即不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時(shí)代，孔子能對(duì)教育對(duì)象有如此認(rèn)識(shí)，并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，無(wú)疑需要極大的革命勇氣與魄力，值得后人欽佩。由于孔子教學(xué)是來(lái)者不拒，多多益善，故此，相傳他門下的學(xué)生竟達(dá)三千人之多。

學(xué)生眾多，可能是促生孔子“因材施教”教育方法的原因之一。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！币簿褪钦f(shuō)對(duì)于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?對(duì)于中等才智以下的人，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。為貫徹這一思想，孔子很注意對(duì)自己學(xué)生的觀察了解，諸如“由也果”、“賜也達(dá)”、“求也藝”)《論語(yǔ)·雍也》，在此基礎(chǔ)上采取不同的教育方法，即：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?《論語(yǔ)·先進(jìn)》孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來(lái)者”)《論語(yǔ)·學(xué)而》?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”)《論語(yǔ)·述而》即：不到他苦苦思索而想不通時(shí)，我不去啟發(fā)他，不到他想講而講不明白時(shí)，我不去開導(dǎo)他。舉一個(gè)道理而他不能類推出三個(gè)道理，我就不再教誨他了。孔子還強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，注意循序漸進(jìn)，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已!’”)《論語(yǔ)·子罕》這種使學(xué)生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對(duì)循循善誘啟發(fā)教育的寫照，在我國(guó)教育史上具有重要地位。

再來(lái)看看孔子的切磋討論、教學(xué)相長(zhǎng)。子貢請(qǐng)教孔子說(shuō)：“窮而無(wú)謅，富而無(wú)驕，何如?”孔子說(shuō)：“可也。未若貧而樂(lè)道，富而好禮者也?！弊迂曈谑钦f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與?”孔子說(shuō)：“賜也!始可與言《詩(shī)》已矣?！?《論語(yǔ)·學(xué)而》由此可見，孔子與他的弟子們?cè)诮虒W(xué)上是互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的?？鬃诱J(rèn)為只有師生之間互相啟發(fā)，才是最好的教學(xué)方法。反過(guò)來(lái)，顏回在孔子面前從來(lái)不提相反意思，孔子就批評(píng)說(shuō)：“回也，非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！笨鬃犹岢爱?dāng)仁不讓于師”)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，認(rèn)為求學(xué)者要有強(qiáng)烈的主體精神和求學(xué)要求?？鬃舆€說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，這是以強(qiáng)烈的求知進(jìn)學(xué)精神啟迪學(xué)生。

因材施教，不憤不啟，不悱不發(fā)，循循善誘、循序漸進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)……凡此種種行之有效的教學(xué)方法，無(wú)不給我們帶來(lái)啟迪和思考，它們至今仍在我國(guó)甚至世界各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)中發(fā)揮作用?？梢哉f(shuō)，孔子在政治上雖然沒(méi)有達(dá)到他的目的，但在文化教育上卻是成績(jī)卓著的。正因?yàn)樗麑吷ω暙I(xiàn)給了教育事業(yè)，所以他對(duì)后世的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在世界教育史上有著崇高的地位。

讀《論語(yǔ)》，老師們請(qǐng)多關(guān)注孔子作為“教師”形象出現(xiàn)的精彩言論?？梢哉f(shuō)，孔子是中國(guó)歷史上教師的典范，他所體現(xiàn)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)精神，已成為中國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。他是一個(gè)“以德服人”的教育家，其教育思想對(duì)于社會(huì)和個(gè)體人生都具有無(wú)限的價(jià)值和意義。當(dāng)然，孔子的教育思想不可避免地帶有時(shí)代的、歷史的屬性，但辯證地、客觀地分析評(píng)價(jià)其價(jià)值和內(nèi)涵，發(fā)揮其合理的、普遍性的價(jià)值意義，對(duì)于現(xiàn)代教育的發(fā)展以及教學(xué)思路的開拓必將具有積極的意義。

論語(yǔ)讀書心得篇三

《論語(yǔ)》，我在中學(xué)時(shí)候就曾通讀過(guò)了，那時(shí)候受階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的影響，對(duì)孔夫子的世界觀和理論抱著一種審視的態(tài)度，有些地方甚至用譏笑的眼光看。如孔夫子的“自行束樇而上，吾未嘗不誨焉”，覺(jué)得迂得可以。用這樣的心情讀書，得到的收獲可想而知。今年初丁檢在會(huì)上推薦讀《于丹論語(yǔ)心得》，于是在網(wǎng)上下載了認(rèn)真看，看了后，有了嚴(yán)肅的思考和心得。于丹是北京大學(xué)的一位女教授，她以讀《論語(yǔ)》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動(dòng)通俗的語(yǔ)言中，抓住了論語(yǔ)的核心要義，剖析并展開來(lái)，結(jié)合我們當(dāng)前的社會(huì)，很有說(shuō)服力和感染力。

對(duì)《論語(yǔ)》重新認(rèn)識(shí)的體會(huì)主要有三方面。一是把握自我，不為外界表象所迷惑。忠孝禮儀是《論語(yǔ)》對(duì)“士人”的基本標(biāo)準(zhǔn)和要求。以前的人一聽到“忠孝”，立刻肅然起敬，乃至于“流涕”。但“”后我們根據(jù)學(xué)到的理論對(duì)這些看法有了變化，對(duì)“忠”，認(rèn)為是愚忠，封建禮教的產(chǎn)物，“孝”是封建社會(huì)家長(zhǎng)專制的工具，“禮”是偽善。于是，我們沒(méi)有了文化行為標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有判斷是非的鏡子，除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，如何處理好?馬克思主義上沒(méi)有，法律上除了基本準(zhǔn)則外也沒(méi)有。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。

有些掌握了機(jī)密的國(guó)家工作人員通敵，出賣國(guó)家機(jī)密，背叛了黨和人民;有的不孝敬父母，欺詐老人的錢財(cái);生意場(chǎng)上，有的不講誠(chéng)信，要么貨到不拿款，要么款到不發(fā)貨;官場(chǎng)上，買官買官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。搞得來(lái)使人們對(duì)什么事情該做，什么事情不該做;什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。其實(shí)，《論語(yǔ)》早就把這問(wèn)題解決了，只是我們以前沒(méi)有注意到而已，處理好各項(xiàng)關(guān)系，就是要講求“忠孝”。對(duì)黨，對(duì)國(guó)家，對(duì)事業(yè)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要“忠”;對(duì)朋友，對(duì)工作，要“誠(chéng)”，對(duì)父母，對(duì)老人要“孝”，對(duì)子女，對(duì)孩子要“悌”，對(duì)他人，乃至敵人，要有“禮”。把忠深深植入到心中，不是說(shuō)說(shuō)了事，有時(shí)候要用生命來(lái)解讀，有時(shí)候要用幾十年的苦難解讀。西漢時(shí)蘇武出使匈奴，單于愛(ài)其才，要其歸順，蘇武拒絕。單于為了瓦解蘇武意志，將蘇武發(fā)到北海牧羊，一去就是十九年。蘇武“渴飲雪，饑吞氈”，沒(méi)有忘記自己的身份和使命，始終將漢武帝賜的使節(jié)拿在手上。十九年后，單于兒子即位，突發(fā)善心將蘇武放歸漢朝。漢武帝開始聽說(shuō)的是蘇武已經(jīng)投降匈奴，大為震怒。后來(lái)得知真相后，非常感動(dòng)，動(dòng)員了全京城軍民出城迎接蘇武。蘇武仍拿著當(dāng)年漢武帝賜的使節(jié)，衣著襤褸，儀態(tài)從容，他的赤膽忠心感動(dòng)了所有的人。

二是安貧樂(lè)道，淡薄名利思想。我們工資收入不高是多年的事實(shí)，我們都已經(jīng)“習(xí)慣了”。但有的人卻很不適應(yīng)，有的甚至口出狂言。所謂“靠山吃山，靠樹吃樹”，“撐死膽大的，餓死膽小的”、“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富”等等，言論既已如此，行為上必然出現(xiàn)偏差。所以看見一些“勾兌”現(xiàn)象，也就不奇怪了。但任何事情都有個(gè)度，超越了度，事物本質(zhì)就發(fā)生了變化。“法律允許范圍內(nèi)”、“違紀(jì)”、“違法”懸殊往往在一線間，有的人偏就喜歡在這鋼絲上走，思想根源上還是不能正確看待“安貧樂(lè)道”思想。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。我認(rèn)為人要真正獲得自在、寧?kù)o、最要緊的就是安貧樂(lè)道?？鬃拥膶W(xué)生顏回家境貧寒，住漏雨破屋，三天兩頭缺糧，“瓦灶繩床”，都還朝不保夕，還得經(jīng)常依靠子貢的周濟(jì)。

孔子稱贊顏回能在貧困中“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。清朝有個(gè)清官任滿回家時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有收受賄賂，覺(jué)得不好意思，在行李里裝了很多石頭，以示“宦囊豐富”，居然還被人舉報(bào)，上面居然還派員“調(diào)查”，結(jié)果查出了一個(gè)清官。笑話之余，這個(gè)清官清政不留名，體現(xiàn)了安貧樂(lè)道思想。我們不排斥富裕，我們不崇尚貧窮，但如果在富貴中，要學(xué)子貢一樣，要同情、周濟(jì)貧困的人，并且不要名利。如果在貧困中，不能怨天尤人，要有安貧樂(lè)道精神。

三是愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己?？鬃雍苤匾暼粘Ｉ钪械亩Y節(jié)。當(dāng)做官的人，穿喪服的人，還有盲人路過(guò)他面前，他一定要站起來(lái);如果他要從這些人面前經(jīng)過(guò)，他就小步快走，這表示對(duì)這些人的一種尊敬。現(xiàn)代人一般都希望能得到他人的關(guān)愛(ài)、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢?卻很少去思考。有的人挺起個(gè)冬瓜一樣的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里;有的人“出口成臟”，開口就是粗話臟話，不管他人接受不接受;有的人不講社會(huì)公德，隨地亂丟臟物，公共場(chǎng)所旁若無(wú)人地喧嘩、吸煙、吐痰;“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，自己心中沒(méi)有別人，很難得到別人的尊重。特別是生活中本來(lái)有諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到自尊、自愛(ài)，并對(duì)他人的付出。美國(guó)原總統(tǒng)里根說(shuō)他在中國(guó)的一次經(jīng)歷是他一生中最受教育的事。里根訪華到西安，當(dāng)然是微服私訪式?？匆娊诌呌袀€(gè)小女孩賣甘蔗，里根突然想買根甘蔗來(lái)吃，一根甘蔗一毛錢，里根沒(méi)零錢，拿出一張10元“大團(tuán)結(jié)”付錢，小姑娘找不起，漲紅了臉。那時(shí)候中國(guó)還沒(méi)有開始改革開放，人們生活水平不高，對(duì)賣甘蔗的來(lái)說(shuō)，10元相當(dāng)于巨款了。

里根也知道這個(gè)事實(shí)，于是以一種“周濟(jì)”的心情，“美國(guó)式的寬容”，搖手說(shuō)不要了，然后懷著一種對(duì)第三世界國(guó)家作了貢獻(xiàn)的滿足離開。沒(méi)料到一會(huì)兒小姑娘叫喊著，迅速追上來(lái)，把該補(bǔ)給的錢補(bǔ)給里根。里根后來(lái)說(shuō)，他感到了自己的感情貧乏和空虛，他以一種施舍的心去施舍，反而到是自尊自強(qiáng)的中國(guó)小女孩對(duì)他進(jìn)行了施舍。使他先前的施舍成了一種不尊重他人，不禮貌的行為。里根之所以受人尊敬，除了總統(tǒng)因素外，他以尊重他人心做事，尊重的對(duì)象不光是經(jīng)濟(jì)巨頭、國(guó)家首腦，對(duì)一個(gè)普通老百姓也注意到細(xì)節(jié)，這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆誠(chéng)敬的心，真心贊揚(yáng)他人，真誠(chéng)對(duì)待他人，真心接受他人的好意。對(duì)待不友好的人，要“以德報(bào)恩，以直抱怨”。用《論語(yǔ)》精神指導(dǎo)我們的行為。

看于丹論語(yǔ)心得，重新認(rèn)真領(lǐng)悟古老理論精華，心里產(chǎn)生許多共鳴。在多年忽視文化、漠視文化之后，終于發(fā)現(xiàn)文化的重要性;在感受了人生百態(tài)、生活艱辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化調(diào)節(jié)社會(huì)行為的作用。但要真正達(dá)到論語(yǔ)的境界并不容易，還要靠自己繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，勇敢實(shí)踐。以前只要一談?wù)撜Z(yǔ)，或者引用一句古話，馬上有人說(shuō)“寶氣”，更不用說(shuō)身體力行了?！熬用粲谛卸G于言”，我們應(yīng)該重新解讀論語(yǔ)，重新認(rèn)識(shí)論語(yǔ)，讓論語(yǔ)成為一面鏡子，時(shí)時(shí)對(duì)照自己的行為。

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇四

今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。

當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說(shuō)：多聽聽別人的意見，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了。

想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。

耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂其余。

眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再慎行，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為其余之列了。

孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。

讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。

子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪(換車字旁音為倪)，小車無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?

熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒(méi)有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺(jué)得很愧疚。一定得做到。

再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。

以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇五

《論語(yǔ)學(xué)而》另一種理解子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎?

李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè)，可以本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化，實(shí)用理性之樞紐。

一切文字，只有在一定的語(yǔ)境中，其意義才能清晰地浮現(xiàn)出來(lái)。《論語(yǔ)》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是最好的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語(yǔ)言背景：在什么情況下，對(duì)誰(shuí)，就什么問(wèn)題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻，似乎確實(shí)是談悅、樂(lè)二字，如李澤厚所言：以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的特征或精神是樂(lè)感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語(yǔ)錄，就一定作如是解么? 　　不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話：

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!--這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè)的么?學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。

以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個(gè)知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。他說(shuō)：吾其為東周乎?吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?他想建立一個(gè)東方的周帝國(guó)，他以幾百年來(lái)商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人：文王既沒(méi)，文不在茲乎?然而初不見用于魯，十四年周游列國(guó)，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長(zhǎng)嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?

大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名!學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè)而已!

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!同門曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的;又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是可以快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。

然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無(wú)友?莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是微斯人，吾誰(shuí)與歸?現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒(méi)有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。

勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。

孔子說(shuō)：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子怎么好和小人?jì)較?也罷，也只好如此了!否則，還有什么能讓我寬慰自己呢? 　　可是當(dāng)一個(gè)君子，真的好難啊!人不知而不慍，不亦君子乎!--一聲無(wú)奈的嘆息，裊裊了千古!

論語(yǔ)讀書心得體會(huì)篇六

子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

這里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對(duì)矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。

我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

事父母能竭其力;等。即孔子說(shuō);當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。

高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問(wèn)而造就了許多偉人。

孔子的君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說(shuō)：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)。即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。