第一篇：《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

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《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

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k J.Com 7 《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

大家好，今天我主要和大家交流一下關(guān)于學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》這篇文章的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義，首先就要問(wèn)什么是自由主義?自由主義是近現(xiàn)代西方政治思潮之一，它強(qiáng)調(diào)以理性為基礎(chǔ)的個(gè)人自由，主張個(gè)人活動(dòng)和發(fā)展完全自由，實(shí)現(xiàn)企業(yè)主的自由競(jìng)爭(zhēng)，提出“自由和財(cái)產(chǎn)是公民不可剝奪的基本權(quán)利”。而我們所反對(duì)的自由主義，專(zhuān)指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨內(nèi)的自由主義。其特定含義為:取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則和平。表現(xiàn)為自由放任，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，不關(guān)心群眾痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，反而采取調(diào)和和寬容的態(tài)度。我認(rèn)為認(rèn)清這一點(diǎn)非常有必要。

毛主席的《反對(duì)自由主義》，深刻揭示了自由主義的各種主要表現(xiàn);從理論和實(shí)踐上深入分析了自由主義的根源和極大危害;提出了克服自由主義的方法措施。接下來(lái)我們就具體地分析一下這十一種“自由主義”的表現(xiàn)形式。

一、因?yàn)槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。這種自由主義表面上保持了團(tuán)結(jié)，實(shí)質(zhì)上助長(zhǎng)了不正確的言行，走向宗派主義，小團(tuán)體主義，不利于革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，也不利于個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，對(duì)集體和個(gè)人都十分有害。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生，為了盲目地積累所謂的人脈，對(duì)朋友同學(xué)的錯(cuò)誤聽(tīng)之任之，生怕別人對(duì)自己的批評(píng)會(huì)懷恨在心，這是非常有害的。

二、不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō);開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這種行為發(fā)展下去，只會(huì)使大家成為不從實(shí)際出發(fā)，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的無(wú)政府主義者。嚴(yán)重影響團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，造成同學(xué)間的矛盾對(duì)立，削弱團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

三、事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說(shuō)為佳;明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這種情況在我們大學(xué)生中也極為普遍。從自己的利益出發(fā)，只要不涉及自己的利益，就不去關(guān)心，對(duì)黨和人民利益漠不關(guān)心，做濫好人。這種自由主義發(fā)展下去，會(huì)走向極端的自私自利。

四、命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。我們80后、90后這一代在成長(zhǎng)的過(guò)程中，受到西方個(gè)人主義的漸染，或者家庭的溺愛(ài)，老是以自我為中心，不服從集體安排，缺乏奉獻(xiàn)精神，這對(duì)社會(huì)，對(duì)我們自己都是有害的。

五、不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生，都講臉面，有了矛盾也不故意表露，卻專(zhuān)門(mén)以公報(bào)私。當(dāng)然，這種行為的后果大家也是非常清楚的。組織渙散，自取滅亡。

六、聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這種表現(xiàn)大家可能覺(jué)得比較遙遠(yuǎn)，但是相信大家都遭遇過(guò)一些在政治上不正確的言論吧，我們沒(méi)必要打報(bào)告，但卻也有義務(wù)去解釋?zhuān)ゼm正。

七、見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢(xún)問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這種表現(xiàn)，說(shuō)到底就是忘記了要發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

八、見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋?zhuān)?tīng)之任之。這個(gè)又回到了第二條的“事不關(guān)己，高高掛起”，完全忘記了自己的共產(chǎn)黨員的身份。

九、辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這一點(diǎn)特別值得我們反省，當(dāng)代大學(xué)生比較喜歡迷茫，一迷茫就失去了方向和動(dòng)力，整日渾渾噩噩，在虛擬世界里麻醉自己，白白浪費(fèi)大學(xué)的大好時(shí)光。

十、自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這種驕傲情緒也是值得我們警惕的。大學(xué)生作為“天之驕子”的時(shí)代已經(jīng)成為了歷史，我們要切記不可眼高手低，必須腳踏實(shí)地。

十一、自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這種行為很大程度上是因?yàn)樽约旱亩栊运斐傻?，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的決心就是花架子。所以，現(xiàn)在很多大學(xué)生大道理說(shuō)的很溜，自己做的確實(shí)一塌糊涂。

其實(shí)，這十一種自由主義的表現(xiàn)歸根到一點(diǎn)，便是將個(gè)人利益擺在了集體利益的前面。如何克服自由主義呢?毛主席給出了這樣的良方:一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。而放到今天，我認(rèn)為可以以?xún)牲c(diǎn)概括:一是在思想上加強(qiáng)集體主義教育，二是在制度上加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。

目前呢，在我們當(dāng)代大學(xué)生中，自由主義可謂是橫行校園，這并不是危言聳聽(tīng)。周書(shū)記要求我們學(xué)習(xí)這篇文章，必要性是不言而喻的。經(jīng)常在學(xué)校的山水BBS上混跡的同學(xué)應(yīng)該知道，在這學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，BBS就掛出了一個(gè)通知，是關(guān)于加強(qiáng)BBS上言論管理方面的。一些在政治思想上不成熟的同學(xué)，在BBS這樣一個(gè)相互交流的虛擬平臺(tái)上，肆意傳播不正確或者危害性較大的言論，結(jié)果驚動(dòng)了江夏區(qū)公安局，所以現(xiàn)在BBS的登錄時(shí)間都進(jìn)行了限制。這種自由主義對(duì)我們學(xué)校的形象造成了極大的損害。我們作為黨員一定要以身作則，倡導(dǎo)積極向上的言論。如何解決校園中的“自由主義”問(wèn)題呢?又得回到我之前講的兩點(diǎn):一要加強(qiáng)集體主義教育，二要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。

我的發(fā)言到此結(jié)束，歡迎大家指正。

第二篇：《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

篇一：反對(duì)自由主義發(fā)言稿

世界上的人們都在說(shuō)我們這代人是垮掉的一代。作為獨(dú)生子女。從小被嬌生慣養(yǎng)，甚至到了結(jié)婚都還在依靠父母，獨(dú)立生活能力極差，不象父輩們那樣很小很小就已經(jīng)養(yǎng)家糊口了。但一代不能跟一代比，我們?nèi)枷蟾改改菢釉谖幕蟾锩臉尶谙乱虏徽隗w、維持著生命最后的底線，我想中國(guó)的社會(huì)不再發(fā)展，歷史也不再進(jìn)步。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，這種假象是不存在的，然而我們也不得不承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足于前輩之處。

不受約束的我們，歷來(lái)我行我素、行為散漫，我們拿愛(ài)情當(dāng)面包，視朋友為手足，小資浪漫是我們的生活享受，與人另類(lèi)是我們的個(gè)性體現(xiàn)；我們的玉蔥手指會(huì)玩電腦、會(huì)彈鋼琴，卻不會(huì)縫衣、做飯、鋤地；參加了成人儀式，臉上卻散發(fā)著一股稚嫩和天真??雖然這樣我們有我們的信念。

“打得贏，不變質(zhì)”這是我們軍隊(duì)的歷史使命，同樣也是我們這代人的追求目標(biāo)?！按虻泌A”那就是要我們?cè)谶@個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中有自己的立足之地，能夠撐起自己的一片天?！安蛔冑|(zhì)”就是我們還應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)老輩們的革命傳統(tǒng)，比如大家的生活條件好了，但艱苦樸素的作風(fēng)不能丟。在現(xiàn)代歷史中，美國(guó)的飛機(jī)大炮為什么打不過(guò)我們的小米加步槍呢？這并不是我軍的“現(xiàn)代化”在起主導(dǎo)做用，而是“革命化和正規(guī)化”無(wú)形中擊垮了他們。所以我們正在一點(diǎn)一滴地進(jìn)步，吸取我們所沒(méi)有的東西。何為自由主義？由主義就是強(qiáng)調(diào)以理性為基礎(chǔ)的個(gè)人自由，主張人活動(dòng)和發(fā)展完全自由。而我們今天學(xué)習(xí)毛澤東的《反對(duì)自由主義》一文中的自由主義則專(zhuān)指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨內(nèi)的自由主義。其特定含義為取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則和平。表現(xiàn)為自由放任，無(wú)組織，無(wú)紀(jì)律，不關(guān)心他人的痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。自由主義在我們中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部曾經(jīng)普遍而嚴(yán)重地出現(xiàn)過(guò)，我們黨的組織同自由主義進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。早在1927年12月的古田會(huì)義上，毛澤東同志就對(duì)黨內(nèi)的若干自由主義傾向進(jìn)行了過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。不僅黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視反對(duì)自由主義，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視反對(duì)自由主義。1983年10月，鄧小平同志在中共中央十二屆二中全會(huì)的講話中指出：“毛澤東同志的《反對(duì)自由主義》是一篇馬克思主義的好文章，建議各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，特別是思想戰(zhàn)線的同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且按文章的精神辦事”?，F(xiàn)在，黨的第三代，第四代領(lǐng)導(dǎo)同志又提出“堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義”的重要任務(wù)。首先，反對(duì)自由主義有助于增強(qiáng)紀(jì)律觀念。如果聽(tīng)任自由主義泛濫，渙散紀(jì)律，那么一個(gè)集體就會(huì)變成一盤(pán)散沙。當(dāng)前社會(huì)中，存在著嚴(yán)重的自由主義傾向，有少數(shù)志同對(duì)工作采取陽(yáng)奉陰違的態(tài)度，合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，不能與上級(jí)保持一致；個(gè)別人心目中沒(méi)有集體，作風(fēng)散漫；相當(dāng)一部分人得過(guò)且過(guò)，事業(yè)心不強(qiáng)，又疏于學(xué)習(xí)；還有個(gè)別同志是有令不行，有禁不止，生活作風(fēng)腐化；這些都是嚴(yán)重的自由主義現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)《反對(duì)自由主義》，可以提高紀(jì)律觀念，使我們認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律是每個(gè)黨員就應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，從而自覺(jué)的用紀(jì)律來(lái)規(guī)范自己的行為，提高自身素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的意識(shí)。其次，反對(duì)自由主義，有助于積極的開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，維護(hù)團(tuán)結(jié)。開(kāi)展思想斗爭(zhēng)是抵制不良思想侵蝕，糾正自身錯(cuò)誤的有效方法。只有反自由主義，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，才能分清是非，修正錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)毛澤東的《反對(duì)自由主義》，我們必須旗幟鮮明地反對(duì)自由主義，必須經(jīng)常地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正問(wèn)題?？傊?，反對(duì)自由主義，是加強(qiáng)黨員責(zé)任感和集體精神的重要內(nèi)容，是提高黨員整體素質(zhì)有力武器

回想起來(lái)，從40年前就開(kāi)始在老師組織下學(xué)習(xí)毛澤東同志的經(jīng)典著作之一——《反對(duì)自由主義》，到30年前自己主動(dòng)結(jié)合工作中遇到的問(wèn)題自學(xué)并組織戰(zhàn)友、同學(xué)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》，再到30年來(lái)把毛澤東同志的論著束之高閣拋在腦后，我對(duì)毛主席這篇文章的理解，經(jīng)歷了初識(shí)、背誦、對(duì)照、自我檢查約束、帶著問(wèn)題找答案、主動(dòng)利用毛主席的教導(dǎo)指導(dǎo)自己的言行和工作等由淺入深、由表及里、由被動(dòng)到主動(dòng)、由注重形式到注重應(yīng)用等一個(gè)上升過(guò)程。之后進(jìn)入近30年，這個(gè)上升的軌道突然斷裂，毛澤東思想與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，《反對(duì)自由主義》這篇文章更是被遺忘在記憶的某個(gè)沉寂的角落，曾經(jīng)背的滾瓜爛熟的自由主義11種表現(xiàn)，雖然留存零星印記，但再也沒(méi)有拿來(lái)對(duì)照自己的言行，更遑論指導(dǎo)工作和審視社會(huì)現(xiàn)象了。用毛主席的話說(shuō)，就是典型的“自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義”這個(gè)自由主義的第11種表現(xiàn)。

今天，在時(shí)隔40余年后，當(dāng)我再次捧讀這篇名著，檢查自己近30年來(lái)走過(guò)的道路，不禁羞愧萬(wàn)分，不寒而栗。

毛主席在這篇文章開(kāi)宗明義地說(shuō)：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。

但是自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)?！?篇二：發(fā)言材料

保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)對(duì)照檢查階段

召開(kāi)民主生活會(huì)發(fā)言材料

潤(rùn)城鎮(zhèn)薛家?guī)X村支部書(shū)記 賈安祥

根據(jù)《關(guān)于扎實(shí)做好保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)對(duì)照檢查階段工作的通知》精神，結(jié)合我們?cè)诘谝浑A段的學(xué)習(xí)情況、征求意見(jiàn)梳理匯總情況，針對(duì)自身存在的問(wèn)題，現(xiàn)召開(kāi)民主生活會(huì)，發(fā)言如下：

一、第一階段做到“四個(gè)到位”，學(xué)習(xí)活動(dòng)有聲有色。

1、思想認(rèn)識(shí)到位。全體黨員開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把學(xué)習(xí)教育活動(dòng)作為各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和全部工作的中心任務(wù)，作為推動(dòng)新一輪跨越發(fā)展的“奠基工程”，引導(dǎo)黨員干部從政治的高度、發(fā)展的高度、戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)了開(kāi)展這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的巨大現(xiàn)實(shí)意義和重大戰(zhàn)略意義。

2、組織發(fā)動(dòng)到位。按照縣委、政府、深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的通知要求精神，我們召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)議,傳達(dá)了上級(jí)有關(guān)文件精神，制定了切實(shí)可行的保持黨的純潔性教育活動(dòng)實(shí)施方案。

3、宣傳引導(dǎo)到位。堅(jiān)持從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，組織領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》、毛澤東《反對(duì)自由主義》、《共產(chǎn)黨宣言》、《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》等。并層層引導(dǎo)發(fā)動(dòng)，讓廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展這次教育活動(dòng)的重大意義、總體要

求。充分利用板報(bào)、宣傳欄形式開(kāi)展社會(huì)宣傳營(yíng)造濃厚活動(dòng)氛圍，真正做到了學(xué)習(xí)教育活動(dòng)深入人心、家喻戶(hù)曉。

二、工作中存在的問(wèn)題

1.學(xué)習(xí)積極性不高，自覺(jué)性不高。

2.思想不夠解放。部分工作滿(mǎn)足現(xiàn)狀，缺敢為人先的精神狀態(tài)。

3.主動(dòng)意識(shí)較差。

4.領(lǐng)導(dǎo)水平、領(lǐng)導(dǎo)方法還有待于進(jìn)一步提高。

三、分析原因

究其原因，既有宏觀政策不明朗、不確定因素較多等客觀因素，但主要還是對(duì)保持黨的純潔性教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念。具體為：

1、深入基層，調(diào)查研究，把群眾的生產(chǎn)生活，做為工作的出發(fā)和落腳點(diǎn)。

2、引深調(diào)研，在解決特困群眾的本身利益下功夫。

3、深入基層不夠，深入群眾不夠，存在老好人思想。

四、整改措施

對(duì)于存在的問(wèn)題和不足，我決心加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬思路，用正確理念引導(dǎo)和促進(jìn)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。

1、進(jìn)一步提高對(duì)政治理論學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，樹(shù)立正確的政治觀點(diǎn)。

2、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，加大抓落實(shí)力度。

3、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的思想，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性，對(duì)各項(xiàng)工作的落實(shí)要敢想敢為，積極研究新情況，解決新問(wèn)題，闖出新路子，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

4、加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)

5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，秉公用權(quán)、廉潔從政，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

總之，我身上存在的問(wèn)題不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒(méi)有察覺(jué)的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)，需要在坐的領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中懇的批評(píng)。今后，我愿和大家一起在開(kāi)拓中前進(jìn)，保持積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài)，團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使我村的工作躍上一個(gè)新臺(tái)階。篇三：講規(guī)矩守紀(jì)律發(fā)言稿

“講規(guī)矩，守紀(jì)律”學(xué)習(xí)發(fā)言稿

經(jīng)過(guò)這幾天在黨支部組織的一些列的精神文件的學(xué)習(xí)，以及對(duì)習(xí)總書(shū)記在黨成立95周年大會(huì)上的講話的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己收益良多，我們黨的精神博大精深，值得我們每個(gè)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考。在今天的支部會(huì)中我將就“講規(guī)矩，守紀(jì)律”做一下我自己的學(xué)習(xí)總結(jié)：在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，要“嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求。簡(jiǎn)明扼要地引出了“講規(guī)矩，守紀(jì)律”這一主題。

常言道，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓!在我們的學(xué)校更是如此。學(xué)生要懂規(guī)矩，守紀(jì)律，教師要守規(guī)矩，守紀(jì)律，校長(zhǎng)不僅要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，還要會(huì)用規(guī)矩，用紀(jì)律，才能管理好一個(gè)學(xué)校。

懂規(guī)矩，就是讓制度入腦入心。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，規(guī)矩既包括規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀。一定要牢記自己是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生乃至于社會(huì)的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責(zé)，工作上盡職盡責(zé)，到位而不越位、錯(cuò)位。特別是在紀(jì)律上，對(duì)自己的要求必須更嚴(yán)一些，標(biāo)準(zhǔn)必須更高一些，真正把講規(guī)矩當(dāng)作一種責(zé)任，決不能逾越章法，蔑視制度。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要時(shí)刻保持頭腦清醒，讓規(guī)矩和制度入腦入心，把握好“度”，明白哪些該做，哪些不該做；哪些該說(shuō)，哪些不該說(shuō)；哪些該大力提倡，哪些該堅(jiān)決反對(duì)。

嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是每個(gè)黨員干部的根本準(zhǔn)則?！皣?guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，任何社會(huì)組織都有制度，中國(guó)共產(chǎn)黨也不例外，那就是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就十分重視黨的制度建設(shè)，不斷強(qiáng)化黨員的紀(jì)律意識(shí)，特別是在當(dāng)年那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，那個(gè)白色恐怖的時(shí)候，如果黨員們不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，那是無(wú)法贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的。改革開(kāi)發(fā)三十年，中國(guó)能取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也是依靠每個(gè)黨員守紀(jì)律、講規(guī)矩，服從中央、顧全大局、率先垂范、無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果。因此，黨能夠由小變大、從弱到強(qiáng)、不斷取得新的勝利，靠的就是嚴(yán)明的組織紀(jì)律性。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”要求黨員干部不斷加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)，把握好理想理念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”?？v觀當(dāng)前這些“落馬官員”，徇私枉法、貪污腐-敗、蠅營(yíng)狗 茍、聲色犬馬，都是因?yàn)槔硐胄拍罨露鴫嬋肓烁?敗的萬(wàn)丈深淵。多少位不講規(guī)矩，不守紀(jì)律的落馬官員都是因?yàn)閷?duì)自己要求不嚴(yán)而造成了嚴(yán)重后果。因此，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在思想上與黨保持高度一致，時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)。

“守紀(jì)律、講規(guī)矩”要求黨員同志主動(dòng)維護(hù)團(tuán)結(jié)，不搞拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙、“山頭主義“、“圈子文化”。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙會(huì)侵蝕同志的思想，會(huì)腐蝕黨的肌體，危害極大，他在《反對(duì)自由主義》中指出：“因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人”。毛澤東點(diǎn)出的“兩個(gè)有害于”，明確指出了拉幫結(jié)派的危害性，在黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中也得到了證明。拉幫結(jié)派者通常有其不可告人的私心和小集團(tuán)的利益，往往會(huì)產(chǎn)生權(quán)利尋租，導(dǎo)致腐-敗。所以，我們要旗幟鮮明地反對(duì)拉幫結(jié)派，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞“圈子文化”，“多回家吃飯，少出門(mén)應(yīng)酬”。嚴(yán)格遵守辦事原則，不違背自己的初心，做一名合格的黨員。

總之，黨員要按照黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的要求，查找自身還存在的問(wèn)題，端正言行，還要發(fā)揮帶頭示范作用，將嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為肩上沉甸甸的責(zé)任和使命，規(guī)范身邊的人，從而凈化整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

第三篇：《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

《反對(duì)自由主義》發(fā)言稿

大家好，今天我主要和大家交流一下關(guān)于學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》這篇文章的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)反對(duì)自由主義，首先就要問(wèn)什么是自由主義?自由主義是近現(xiàn)代西方政治思潮之一，它強(qiáng)調(diào)以理性為基礎(chǔ)的個(gè)人自由，主張個(gè)人活動(dòng)和發(fā)展完全自由，實(shí)現(xiàn)企業(yè)主的自由競(jìng)爭(zhēng)，提出“自由和財(cái)產(chǎn)是公民不可剝奪的基本權(quán)利”。而我們所反對(duì)的自由主義，專(zhuān)指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨內(nèi)的自由主義。其特定含義為：取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則和平。表現(xiàn)為自由放任，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，不關(guān)心群眾痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，反而采取調(diào)和和寬容的態(tài)度。我認(rèn)為認(rèn)清這一點(diǎn)非常有必要。

毛主席的《反對(duì)自由主義》，深刻揭示了自由主義的各種主要表現(xiàn)；從理論和實(shí)踐上深入分析了自由主義的根源和極大危害；提出了克服自由主義的方法措施。接下來(lái)我們就具體地分析一下這十一種“自由主義”的表現(xiàn)形式。

一、因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。這種自由主義表面上保持了團(tuán)結(jié)，實(shí)質(zhì)上助長(zhǎng)了不正確的言行，走向宗派主義，小團(tuán)體主義，不利于革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，也不利于個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，對(duì)集體和個(gè)人都十分有害。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生，為了盲目地積累所謂的人脈，對(duì)朋友同學(xué)的錯(cuò)誤聽(tīng)之任之，生怕別人對(duì)自己的批評(píng)會(huì)懷恨在心，這是非常有害的。

二、不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō);開(kāi)會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這種行為發(fā)展下去，只會(huì)使大家成為不從實(shí)際出發(fā)，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的無(wú)政府主義者。嚴(yán)重影響團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，造成同學(xué)間的矛盾對(duì)立，削弱團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

三、事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說(shuō)為佳;明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這種情況在我們大學(xué)生中也極為普遍。從自己的利益出發(fā)，只要不涉及自己的利益，就不去關(guān)心，對(duì)黨和人民利益漠不關(guān)心，做濫好人。這種自由主義發(fā)展下去，會(huì)走向極端的自私自利。

四、命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。我們80后、90后這一代在成長(zhǎng)的過(guò)程中，受到西方個(gè)人主義的漸染，或者家庭的溺愛(ài)，老是以自我為中心，不服從集體安排，缺乏奉獻(xiàn)精神，這對(duì)社會(huì)，對(duì)我們自己都是有害的。

五、不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生，都講臉面，有了矛盾也不故意表露，卻專(zhuān)門(mén)以公報(bào)私。當(dāng)然，這種行為的后果大家也是非常清楚的。組織渙散，自取滅亡。

六、聽(tīng)了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無(wú)事。這種表現(xiàn)大家可能覺(jué)得比較遙遠(yuǎn)，但是相信大家都遭遇過(guò)一些在政治上不正確的言論吧，我們沒(méi)必要打報(bào)告，但卻也有義務(wù)去解釋?zhuān)ゼm正。

七、見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調(diào)查，不詢(xún)問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這種表現(xiàn)，說(shuō)到底就是忘記了要發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

八、見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋?zhuān)?tīng)之任之。這個(gè)又回到了第二條的“事不關(guān)己，高高掛起”，完全忘記了自己的共產(chǎn)黨員的身份。

九、辦事不認(rèn)真，無(wú)一定計(jì)劃，無(wú)一定方向，敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這一點(diǎn)特別值得我們反省，當(dāng)代大學(xué)生比較喜歡迷茫，一迷茫就失去了方向和動(dòng)力，整日渾渾噩噩，在虛擬世界里麻醉自己，白白浪費(fèi)大學(xué)的大好時(shí)光。

十、自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這種驕傲情緒也是值得我們警惕的。大學(xué)生作為“天之驕子”的時(shí)代已經(jīng)成為了歷史，我們要切記不可眼高手低，必須腳踏實(shí)地。

十一、自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這種行為很大程度上是因?yàn)樽约旱亩栊运斐傻?，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的決心就是花架子。所以，現(xiàn)在很多大學(xué)生大道理說(shuō)的很溜，自己做的確實(shí)一塌糊涂。

其實(shí)，這十一種自由主義的表現(xiàn)歸根到一點(diǎn)，便是將個(gè)人利益擺在了集體利益的前面。如何克服自由主義呢？毛主席給出了這樣的良方：一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。而放到今天，我認(rèn)為可以以?xún)牲c(diǎn)概括：一是在思想上加強(qiáng)集體主義教育，二是在制度上加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。

目前呢，在我們當(dāng)代大學(xué)生中，自由主義可謂是橫行校園，這并不是危言聳聽(tīng)。周書(shū)記要求我們學(xué)習(xí)這篇文章，必要性是不言而喻的。經(jīng)常在學(xué)校的山水BBS上混跡的同學(xué)應(yīng)該知道，在這學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，BBS就掛出了一個(gè)通知，是關(guān)于加強(qiáng)BBS上言論管理方面的。一些在政治思想上不成熟的同學(xué)，在BBS這樣一個(gè)相互交流的虛擬平臺(tái)上，肆意傳播不正確或者危害性較大的言論，結(jié)果驚動(dòng)了江夏區(qū)公安局，所以現(xiàn)在BBS的登錄時(shí)間都進(jìn)行了限制。這種自由主義對(duì)我們學(xué)校的形象造成了極大的損害。我們作為黨員一定要以身作則，倡導(dǎo)積極向上的言論。如何解決校園中的“自由主義”問(wèn)題呢？又得回到我之前講的兩點(diǎn)：一要加強(qiáng)集體主義教育，二要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。

我的發(fā)言到此結(jié)束，歡迎大家指正。

第四篇：反對(duì)自由主義

《反對(duì)自由主義》心得體會(huì)

龐

菲

按照黨委的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》，同時(shí)又積極參加了集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，其中有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷坦白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。

一、反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕的黨員，我更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。

二、反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思 想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)

向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

三、反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，及時(shí)完成工作任務(wù)。

四、反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：

1、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為一名年輕黨員，自己平時(shí)要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。

2、以誠(chéng)立身，維護(hù)科室的整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。

3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁” 是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨

煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我將要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義，真正象毛主席說(shuō)的那樣：“襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重?！?/p>

第五篇：淺論反對(duì)自由主義[定稿]

淺論反對(duì)自由主義

-------讀大津酒集團(tuán)內(nèi)部反對(duì)自由主義十一條版有感

近日公司組織大家學(xué)習(xí)毛澤東思想當(dāng)中的反對(duì)自由主義的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)品讀大津酒集團(tuán)內(nèi)部十一條版有所體會(huì)，現(xiàn)記錄如下：

一、自由是人類(lèi)最基本權(quán)利的體現(xiàn)。

毛澤東思想是我黨留下的一筆財(cái)富，其中反對(duì)自由主義一篇有其光輝的一面，文章中的養(yǎng)分的確值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。但我黨自粉碎四人幫后，就指出“兩個(gè)凡是”是不能從根本上、實(shí)際上反映客觀存在的，凡事就有矛盾，有矛盾就要有兩面性，不得不說(shuō)的是，自由是人類(lèi)最基本權(quán)利的體現(xiàn)，就像鳥(niǎo)兒崇尚天空，魚(yú)兒暢游大海一樣。所以我們要尊重自由，一個(gè)國(guó)家的法律基石第一塊就是“自由”，如果一個(gè)國(guó)家的法律沒(méi)有自由的基石，那么這個(gè)國(guó)家的法律就是法西斯式的法律。所以，不能說(shuō)自由就是錯(cuò)的、不好的，當(dāng)然自由主義不完全是自由，它是一種自由高度集中的極端表現(xiàn)形式，一旦問(wèn)題的量化達(dá)到極端就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，所以自由主義就不僅僅是自由那么簡(jiǎn)單了，但是這也不是說(shuō)自由主義就完全沒(méi)有其存在的價(jià)值。古典自由主義發(fā)源于17世紀(jì)和18世紀(jì)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上的投入產(chǎn)出上看，財(cái)富不是金銀總量的增加，而是創(chuàng)造的商品服務(wù)的數(shù)量的增減。古典自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利、私有財(cái)產(chǎn)，并主張自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為政府存在的目的僅在于保護(hù)每個(gè)個(gè)體的自由。現(xiàn)階段的各個(gè)國(guó)家的法律來(lái)看，從某種些方面上來(lái)講保障了這種自由主義的全部或者是部分（例如認(rèn)可了私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)）。而“市場(chǎng)化”這個(gè)從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直提出的方針政策則是來(lái)自新自由主義的一部分。所以馬克思主義教導(dǎo)我們矛盾要看到其的兩面性，不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的非對(duì)即錯(cuò)的判斷思維模式。

二、從明治維新到戊戌變法

總所周知的1877年日本開(kāi)始變革維新，史稱(chēng)明治維新。明治維新采取的政體是君主立憲制。明治維新的君主立憲制并不等同于英國(guó)的君主立憲制，它非但沒(méi)有削弱天皇的權(quán)利，反而使旁落了近400年的皇權(quán)重新回到了天皇的手中，而且還空前的加強(qiáng)了皇權(quán)，使天皇真正的成為了日本的統(tǒng)治者，明治維新使日本一舉擺脫了殖民地的地位，確立了日本的君主立憲制的資本主義體制，成為了當(dāng)時(shí)的世界八強(qiáng)之一。1898年中國(guó)也發(fā)生了一次變革，名為戊戌變法，也是一次君主立憲制的改革，而這次變法卻僅僅維持了一百多天就以失敗的形式結(jié)束了。兩者對(duì)比看來(lái)，一個(gè)成功，一個(gè)失敗，關(guān)鍵點(diǎn)就是雙方相差了整整20年的時(shí)間，這20年的時(shí)間使國(guó)際國(guó)內(nèi)的形式都發(fā)生了根本性的變化，因?yàn)橘Y本主義強(qiáng)國(guó)正是利用這20年的時(shí)間從自由資本主義過(guò)渡到壟斷資本主義階段，所以作為資本輸出方是不愿意看到一個(gè)新興的資本主義國(guó)家的產(chǎn)生。自由主義也是一樣，37年距離現(xiàn)在已經(jīng)60多年的時(shí)間了，很多的情況都有了新的變化，因而不能完全適用，有些東西已經(jīng)不能完全照搬。在新的形式環(huán)境中，現(xiàn)代的公司管理體制要求是團(tuán)隊(duì)制度，橢圓形管理，在這樣的管理形態(tài)中，要求公司無(wú)論在制定制度還是在發(fā)布內(nèi)部規(guī)定的時(shí)候，都要符合法規(guī)和公司規(guī)章的要求，否則就會(huì)成為最大的自由主義。

三、從魏征、比干看待自由主義 魏征唐之名臣，其才能不及房玄齡，謀略不如杜如晦，但卻留下了比二者更為大的名氣，綜其原因，就是其“諍”，而且魏征的諍是無(wú)論庭（會(huì)）上還是庭（會(huì)）下。但唐太宗認(rèn)為魏征是自己的一面鏡子，自省而反其身，所以能夠?qū)ξ赫鲪?ài)戴有加，魏征善終。比干，商紂王的宰相，其有才能而善諍，但最終卻落得剜心而終的結(jié)果。這兩個(gè)人都有自由主義的表現(xiàn)在里面，但是應(yīng)該說(shuō)都有值得肯定的部分，而且通過(guò)兩者的對(duì)比，我們不難看出一個(gè)好的、從善入流的領(lǐng)導(dǎo)是能不能會(huì)上還是會(huì)下直言的關(guān)鍵所在。

作為現(xiàn)代企業(yè)公司的員工，在某些情況下是不會(huì)直接當(dāng)場(chǎng)反駁或反抗一些有問(wèn)題的制度或規(guī)定（尤其是在一些中小企業(yè)特別突出）。好的員工，通常會(huì)通過(guò)私下溝通反映自己的想法，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠改進(jìn)這些有問(wèn)題的制度或規(guī)定（通常是極少數(shù)人）；一般的員工，則會(huì)不反映，不抗拒，照本宣科機(jī)械執(zhí)行，出了事情不關(guān)其痛癢，漠然置之（大部分人的表現(xiàn)）；就更有甚者，四處散播不贊同言論，弄的人心浮動(dòng)，但當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)詢(xún)問(wèn)時(shí)卻阿諛?lè)畛谢蚰蛔髀暎ㄒ徊糠秩耍?。上述的后兩種人之所以占大多數(shù)人，不僅僅簡(jiǎn)單的是自由主義的表現(xiàn)，也和領(lǐng)導(dǎo)的喜惡有很大的關(guān)系，畢竟作為人通常都喜歡被人稱(chēng)贊的，但古有其云“家有諍子,不敗其家;國(guó)有諍臣,不亡其國(guó)”是有絕對(duì)道理的。

四、反對(duì)自由主義

自由是基本權(quán)利，是基石，但是自由應(yīng)該有其存在的限制，一味片面的強(qiáng)調(diào)自由，而不提秩序就是自由主義，而且這種自由注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)的自由。在現(xiàn)在這個(gè)提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，大公無(wú)私精神并不是存在于踐踏個(gè)人利益的基礎(chǔ)上，而應(yīng)是堅(jiān)持最廣泛最充分的調(diào)度一切積極因素，共同構(gòu)建努力實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。如果要想實(shí)現(xiàn)雙贏的這個(gè)目的，那么自由主義所推崇的個(gè)人利益至上的信條必然會(huì)影響集體主義和企業(yè)的發(fā)展，使我們的企業(yè)成為一盤(pán)散沙，因此從這個(gè)角度上說(shuō)，我們無(wú)論何時(shí)都是應(yīng)該還堅(jiān)持反對(duì)自由主義，但反對(duì)的形式不能再走60多年前的老路了。其實(shí)作為一個(gè)企業(yè)，從根本上講是如何運(yùn)營(yíng)的問(wèn)題，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)體系，就是一種管理體系，而管理的關(guān)鍵就是執(zhí)行。無(wú)論多好的制度，無(wú)法落實(shí)到實(shí)處，沒(méi)有執(zhí)行力，那么也不會(huì)有好的體現(xiàn)。就像公司的這次“反對(duì)自由主義”活動(dòng)一樣，目的還是要將執(zhí)行力落到實(shí)處。但要打破辦公室政治這一壁壘絕不僅僅靠?jī)善埦湍苓_(dá)到的，如果把這次活動(dòng)搞成了嘴上倒背如流，實(shí)際行動(dòng)卻毫無(wú)改善就失去了這次活動(dòng)的存在意義了，而且形式上應(yīng)付，無(wú)形滋生了新的自由主義土壤。

五、如何將反對(duì)自由主義落實(shí)到實(shí)處

從公司角度來(lái)說(shuō)，執(zhí)行必須依靠制度，而制度制定出來(lái)后，從領(lǐng)導(dǎo)到員工都應(yīng)貫徹執(zhí)行。但是制度制定并不是心血來(lái)潮，是要通過(guò)深思熟慮，通過(guò)討論探討而產(chǎn)生的。如果一個(gè)公司一天出一個(gè)制度，就會(huì)讓人不知所措。公司應(yīng)將運(yùn)營(yíng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題總結(jié)歸納出來(lái)，切實(shí)解決。下面我就拋磚引玉淺談以下幾個(gè)方面：

1、善于教育引導(dǎo)廣大員工正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這個(gè)問(wèn)題上不能泛泛而談，如果企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)股份制改制，通過(guò)融資、獎(jiǎng)勵(lì)等方式使員工都能或多或少的持有公司股份，有年終分紅，那么企業(yè)的集體精神勢(shì)必增加，自由主義勢(shì)必減少。

2、獎(jiǎng)懲制度透明，有功就獎(jiǎng)，有過(guò)就罰。現(xiàn)代企業(yè)管理中的團(tuán)隊(duì)合作體制是至關(guān)重要的，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)是能夠?qū)崿F(xiàn)“1+1>2”的，而一個(gè)團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈的團(tuán)隊(duì)是“1+1<1”，而如何保證一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)呢，總所周知，一個(gè)團(tuán)隊(duì)剛剛成立的時(shí)候，很少會(huì)有團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈的情況發(fā)生，但是隨著外部環(huán)境的變換，時(shí)間的推移，這些情況就會(huì)變的越來(lái)越多，綜其原因，不外乎“習(xí)慣”兩個(gè)字（自由主義的表現(xiàn)形式），所以如果能將獎(jiǎng)懲制度明示于人，獎(jiǎng)懲完全按照規(guī)章辦事，自然就能極大的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。達(dá)摩克利斯劍總掛于頭，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其落下時(shí)的威力。

以上就是我對(duì)此次反對(duì)自由主義學(xué)習(xí)的體會(huì)，落筆千言，不知所云。最后套用胡適先生的《多研究些問(wèn)題，少談些主義》的話作為結(jié)尾吧，“‘主義’大危險(xiǎn),就是能使人心滿(mǎn)意足,自以為尋著了包醫(yī)百病的‘根本解決’,從此用不著費(fèi)心力去研究這個(gè)那個(gè)具體問(wèn)題的解決法了”。