第一篇：秦嶺生態(tài)環(huán)境保護環(huán)境的心得體會

秦嶺生態(tài)環(huán)境保護環(huán)境的心得體會

地球環(huán)境的惡化引起了社會各界的廣泛關注，如何保護我們生存的環(huán)境，保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，這需要大家的共同努力，讓我們一起攜起手來，做到以下幾點：

一、拒絕使用珍貴木材制品

現在，社會上形成一種盲目攀比、追求奢華的消費風氣。“物以稀為貴”的思想使人們舍得花高價購買和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費觀念正對大自然造成嚴重的破壞。珍貴木材取自珍稀樹種，而珍稀樹種是不可復生的自然遺產。一萬年前，地球上約l／2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年l700萬公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會被全部破壞。保護珍稀樹種從拒絕消費珍貴木材制品做起。

二、拒絕使用一次性筷子

一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務發(fā)展到一定階段的產物，曾被視為一種文明標志。然而，現實表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產基地和繁瑣運送過程的多次性筷子比，既不衛(wèi)生，也不方便。它的生產，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲運中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費。一株生長了20年的大樹，僅能制成6000—8000雙筷子。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，學習和工作中拒絕使用木桿鉛筆。

三、使用節(jié)能型燈具

在改善照明技術的過程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長100倍；比油燈效率高20倍，同時提供更高質量的照明。最新節(jié)能照明產品小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當。和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。目前全世界使用著大約5億個小型熒光燈。如果同時使用的話，節(jié)約的電能相當于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量約2.8萬兆瓦。除此之外，使用節(jié)能燈還可通過減少耗電量減輕由能源使用導致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時產生鉛、砷等有毒金屬。同時，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設施的建設和維護，所有步驟都會產生廢物。我國素有節(jié)電傳統(tǒng)，應該發(fā)揚光大。

四、多用肥皂，少用洗滌劑

肥皂是由天然原料脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時，很快就可由微生物分解。所以相對來說，肥皂在生產和使用上，對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過分增長，水藻在死亡時會因其自身有機物質分解使水生態(tài)系統(tǒng)負荷過重，造成水體富營養(yǎng)化等問題。被磷污染的水域含有供水藻生長的豐富肥料，水藻的過分生長又造成氧耗竭，以致水域里的魚蝦因為無力與水藻爭氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會形成“死亡帶”。為了盡量減輕對環(huán)境的破壞，我們應該多用肥皂，少用洗滌劑。

五、節(jié)省紙張，回收廢紙

在報紙電視中，我們常?？梢钥吹揭恍┰旒垙S污染環(huán)境的報道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚蝦絕跡，兩岸農田減產或絕收。生產紙張大部分以木材為原料，而木材的來源森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”，同時造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學習和工作中，留心一下準備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進垃圾桶。回收一噸廢紙可以少砍17棵大樹，生產800公斤好紙，減少35％的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國的廢紙回收率很低，每年都要進口廢紙，僅1996年就進口了137萬噸。我們可以把學校和家中的舊報紙、舊課本、廢紙片等集中起來，送往廢品收購站。在購買紙張時選擇再生紙，用實際行動支持廢紙的循環(huán)利用。

六、少吃口香糖

香糖作為一種休閑食品，香糖固然有很多可愛之處，但是近年來在一些發(fā)達國家，香糖的名氣卻開始臭了。原因很簡單：口香糖入口時爽口，“出口”時卻只會讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩?？谙闾菤堐E就像一攤攤雞屎，搞不好還會粘在人的鞋上。為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國外—些城市近年來開始制定法規(guī)，禁止人們在公共場合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現在中國還沒有對口香糖消費采取什么限制措施，但任何一個關心環(huán)保的人都應該對口香糖說“不”，至少在吃口香糖時不要出口成“臟”。

第二篇：開展秦嶺地區(qū)違規(guī)建筑和生態(tài)環(huán)境突出問題專項整治工作心得體會

開展秦嶺地區(qū)違規(guī)建筑和生態(tài)環(huán)境突出問題專項整治工作

學習心得體會

秦嶺是我國南北氣候的分界線和重要的生態(tài)安全屏障，保護好秦嶺生態(tài)是我們義不容辭的責任。要認真學習落實總書記對秦嶺北麓違建別墅問題的重要批示，全面執(zhí)行新修訂的秦嶺生態(tài)環(huán)境保護條例，嚴格控制建設開發(fā)，嚴厲查處亂砍亂伐、私采濫挖、違規(guī)搭建等行為，同時搞好植被、水資源、生物多樣性等保護工作，真正還秦嶺以寧靜、和諧、美麗。

認真學習貫徹黨的十九大精神，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，以秦嶺保護為重點切實加強生態(tài)環(huán)境保護工作，讓三秦大地山更綠、水更清、天更藍。要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真落實黨的十九大關于生態(tài)文明建設的新部署新要求，切實做好秦嶺、橋山等山體保護工作，持續(xù)推進渭河、漢丹江等重點江河治理，強力推進鐵腕治霾，進一步提升生態(tài)質量、解決突出環(huán)境問題，不斷加快美麗陜西建設步伐。要全面貫徹新發(fā)展理念，堅持算大賬、長遠賬、整體賬、綜合賬，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的粗放發(fā)展模式，著力推進經濟發(fā)展質量變革、效率變革、動力變革，在實現高質量發(fā)展中奮力譜寫新時代追趕超越新篇章。從秦嶺北麓的違規(guī)別墅，到洞庭湖畔的超級矮圍；從千島湖飲水保護區(qū)違規(guī)填湖，到青海木里煤田超采破壞植被，生態(tài)環(huán)境領域的突出問題、突出矛盾，之所以常常演化為頑瘴痼疾，就在于山水草木、林田湖海的背后，往往牽扯著復雜的經濟利益。生態(tài)環(huán)境問題，是經濟社會發(fā)展問題，也是一個思想認識問題。如果總想著賺快錢，甚至不惜犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時發(fā)展，那就是在為短期利益透支長遠發(fā)展和整體利益。換句話講，生態(tài)環(huán)境問題的緊迫性，要求我們必須看到更遠的將來，注重發(fā)展的可持續(xù)性。

生態(tài)環(huán)境與經濟增長，不是非此即彼、二選其一，而是一枚硬幣不可切割的兩面。同樣是秦嶺北麓，在淺山區(qū)有一座天留村，曾在歷史上小有名氣，然而一度發(fā)展滯后。近年來，當地大力開發(fā)天留景區(qū)，打造森林公園、薰衣草園、農家休閑體驗園，打響了“山水橋南，天然氧吧”的名號，當地人說，“沒想到金鑰匙就藏在山上的林子里、溪流中”。這說明，要把生態(tài)理念轉變?yōu)榫G色發(fā)展的思路，還需要進行因地制宜的探索。只要肯下心思、善找門路，就能搭上綠色發(fā)展的快車，避免走犧牲環(huán)境的老路，蹚出兼顧生態(tài)與發(fā)展的新路。

于山水之間發(fā)現新的出路并不難，難就難在斬斷陳舊發(fā)展模式的利益鏈條，真正把生態(tài)環(huán)境保護落在實處。近年來，在中央環(huán)保督察的整改報告中，“主體責任”“政治責任”成為高頻詞。黨的十八大以來，從“嚴格實行黨政同責、一崗雙責”，到河長制、湖長制的建立和完善，壓實主體責任、懸起追責利劍，成為推動地方踐行環(huán)保政策的有效制度保障。去年7月，中央對祁連山生態(tài)環(huán)境問題嚴厲追責，相關責任人受到嚴肅處理，也為各個地方的生態(tài)環(huán)境保護工作敲響警鐘。

生態(tài)環(huán)境的“公共產品”性質，決定了因個體破壞生態(tài)環(huán)境而產生的消極后果，會被社會中的每個人所分擔，具有很強的負外部性。正因如此，無論是一個地方還是某家企業(yè)，都不應該抱有“收益是我的，污染大家擔”的僥幸想法，也不應該產生“讓別人保護，自己坐享其成”的搭便車心理。正因此，推動生態(tài)文明建設需要樹立“全國一盤棋”的意識，處理好個體與整體、局部與全局的辯證關系，真正把環(huán)境保護當成全局的事來辦，并承擔起自己在全局中的那一份責任，才能用每個地方的努力形成生態(tài)文明建設的強大合力。要切實加強森林資源管護和珍稀動植物保護，著力做好林業(yè)科技推廣，守護好秦嶺這一“生物基因庫”。

第三篇：保護生態(tài)環(huán)境,做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士

保護生態(tài)環(huán)境，做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士

今年，涼州區(qū)將牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”、抓生態(tài)建設就是抓發(fā)展、改善生態(tài)就是改善民生的理念，不斷提升“節(jié)水、造林、治沙、防污”水平，推進防沙治沙用沙，持續(xù)推進生態(tài)文明建設。為此，作為未來接班人的我，緊跟時代步伐，發(fā)出強烈的呼喚：保護涼州，從我做起！

憶往昔，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人?，F如今，人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。她正面臨著嚴峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈暋?/p>

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構成和環(huán)境問題的嚴重性，無視有關環(huán)境保護的法律法規(guī)，不去增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環(huán)境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士。

在剛過去的一年中，我積極參加學校開展的植樹活動，帶領我們五年級中隊的班干部創(chuàng)立了“綠色天使”植綠護綠小組，鼓勵隊員們在校園里認養(yǎng)了一棵小樹苗，利用課余時間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎。在學校組織的“讓地球充滿生機”的簽字活動中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，并寫下了自己對環(huán)保的決心和期望，對美好未來的憧憬。我積極參加學校在世界環(huán)境日舉行的有獎征稿，認真查閱、收集各類資料，進行社會調查。我經常去參加學校組織的環(huán)保講座，觀看環(huán)保方面的錄相帶，積極參預環(huán)保知識問答調查活動，認真填寫每一項提問。我參與了“紅領巾植綠護綠隊”的網站建設，在上面發(fā)布大量的環(huán)保圖片和環(huán)保知識，以及關于環(huán)保的各方面的法律知識，我國在環(huán)保方面發(fā)展動向、世界各國的環(huán)境保護情況；每個月我都利用網絡、報紙，查找一些最新的不同的專題和板塊“環(huán)保資訊”來告訴大家；還定期制作一些宣傳板來宣傳環(huán)保知識和生活中的環(huán)保常識。提高了大

家的環(huán)保意識；號召同學們從不同的方面來關愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環(huán)境奉獻自己的一份力量!我積極動員身邊的人一起來依法保護和建設人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，為人類的文明做出貢獻。我還和同學們共同發(fā)起“養(yǎng)一盆花，認養(yǎng)一棵樹、愛惜每一片綠地，讓我們周圍充滿綠色”和“小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓我們遠離白色污染”的倡議。讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來!據我收集到的一份報告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質污染、噪聲污染、食品污染、不適當開發(fā)利用自然資源這五大類?！币粋€個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時刻不忘保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

雖然我現在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴

第四篇：秦嶺生態(tài)保護心得體會

干部紀律作風整頓及秦嶺生態(tài)保護心得體會

縣委、縣政府決定開展干部作風整頓教育活動，進一步促進全縣干部隊伍在思想上、政治上、組織上、作風上又有一次新的提高。開展干部作風整頓教育活動，是按照“三個代表”的要求加強黨員隊伍自身建設，保持先進性和與時俱進，鞏固黨的執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求，是加強干部隊伍建設、永葆黨的生機與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊伍中出現了一些與新的形勢任務不相適應、與“三個代表”的要求不相符合的問題，迫切需要采取切實可行的措施認真加以解決，達到塑造形象、促進工作的目的。

通過局“開展干部紀律作風整頓教育活動”動員大會及經過一段時間的學習教育活動，我認識到要想當一個一心為民的好干部，就必須加強自身作風建設，牢固樹立服務意識和大局意識，并在以下幾個方面改進提高：

一、強化工作作風，不斷進取，踏實地做好每一項工作 強化進取意識，大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風，確保真抓實干，始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到工作事業(yè)上，把功夫下到實際工作中，迎難而上，在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實地做好每一項工作。同時要解放思想、牢記使命，增強責任感和緊迫感，用自己最大的努力去爭取最好的工作成績。

二、強化宗旨意識和服務意識

要時刻強化宗旨意識，把全心全意為人民服務作為自己的終生追求和義不容辭的責任，通過自己切實做好平凡崗位上的每一項工作，促進機關作風建設，實實在在地體現為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務這個宗旨，發(fā)揚吃苦在前、享受在后優(yōu)良傳統(tǒng)。進一步

強化服務意識，把群眾滿意與否作為衡量自己工作好壞的標尺。

三、加強學習提高自身素質

只有通過學習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，在政治上保持清醒的頭腦，也只有通過努力學習專業(yè)知識，才能具備相應的業(yè)務能力。自覺加強政治和業(yè)務理論理論學習，全面提高理論素養(yǎng)，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力，增強為人民服務的本領，處理復雜、履行崗位職責的本領。在不斷地學習、不斷地實踐的過程中，要不斷地總結和提高自己的思想境界和業(yè)務水平。

四、努力樹立新形象

要做到平時工作、生活、學習的嚴格要求自己，切實把干部作風體現到日常的工作和生活的方方面面。時常反思和檢查自己，在各項工作的落實中，要腳踏實地做好本職工作，切實履行工作職責，精神狀態(tài)要進一步振奮，要以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進、昂揚向上的精神狀態(tài)對待每一項工作，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。組織紀律觀念要進一步強化，切實轉變工作作風。發(fā)揚黨員的帶頭作用和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，個人生活做到克勤克儉，正確處理好個人與集體，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，遵紀守法，接受監(jiān)督。

總之，我要以這次學習整頓為動力，深刻領會和準確把握縣委、縣政府工作部署，把思想和行動統(tǒng)一起來，堅持用學習整頓促進工作開展，以工作成效檢驗整頓效果，為我縣的信訪穩(wěn)定而不懈努力。

程上航 2018.9.4

走進新時代 體現新?lián)?展示新作為

2018年5月20日，中共中央辦公廳印發(fā)《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟?，該意見具有較強的針對性和十分重要的現實意義。廣大干部如何定好方位坐標，明確目標任務，擼起袖子加油干，這是新時代賦予我們光榮而神圣的責任和擔當。

目前，全黨上下齊動員、齊行動，全面落實黨的十九大報告中確立的各項目標任務，大力加強干部思想教育，引導和促進廣大干部不斷強化“四個意識”，堅定“四個自信”，切實增強政治擔當、歷史擔當、責任擔當，努力創(chuàng)造屬于新時代的輝煌業(yè)績。以總書記為核心的黨中央領導集體帶領我們走進新時代，開始新的征程，建設偉大事業(yè)，這是民族復興之機遇，我們沒有理由停頓松懈，而要始終不渝地秉承實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，進一步強化責任擔當，干事創(chuàng)業(yè)，履職盡責，激發(fā)創(chuàng)造性，練好內功，奮勇當先，主動作為。

“幸福都是奮斗出來的”，“馬上辦、網上辦、一次辦”，“讓老百姓過上好日子”，“擼起袖子加油干”，“對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，“干事業(yè)做工作就要保持一種踏石留印、抓鐵有痕的精神抓好抓實”，“干部要對黨忠誠、干凈、擔當”，等等。這些話字如珠璣、言猶在耳、擲地有聲。新時代、新征途、新篇章，我們廣大干部要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，奮勇當先，新?lián)敚伦鳛?，再?chuàng)佳績，再立新功！始終把任務落在腳下，3

真抓實干，奮發(fā)有為，定會實現事業(yè)精彩。

要“守正篤行，久久為功”，做新時代的好干部。總書記強調“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到改善”。新時代賦予新使命，新使命需要好干部，干部好不好關鍵看群眾滿不滿意，如果失去的群眾的信任，一切都是徒勞。黨員干部必須深入群眾，想其所想，急其所急，憂其所憂，堅持原則，敢抓敢干。要堅守本心、腳踏實地、埋頭苦干，做說實話、辦實事、見實效的干部，把準自身定位、以焚膏繼晷的毅力在為人民服務的道路上吹響“沖鋒號”。

工作中，我始終牢記總書記提出的“心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒”的重要要求，努力當好領頭雁，切實做到“為官一任，造福一方”。要緊密聯(lián)系實際，善于用事實說話、用衛(wèi)生計生事跡說話，做到言之有物、言之有據。

站在新時代新起點，我將帶領班子隊伍踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，在平凡的崗位上繼續(xù)忘我奉獻，迎難而進，奮發(fā)有為，為新時代現代化強縣建設作出新的更大貢獻。

程上航

2018.9.4 4

第五篇：大秦嶺觀后感

陶炳輝

走進大秦嶺

--淺評紀錄片《大秦嶺之萬類霜天》 《大秦嶺》是一部從中華文明、中華歷史這兩個方面來講述秦嶺的紀錄片。而第六集介紹的就是在這莽莽秦嶺安家落戶的世界重點保護鳥類--朱鹮。

朱鹮曾是分布非常廣泛的一個鳥種。在西伯利亞、日本、朝鮮半島、以及中國都能看到它們的身影?？墒怯捎谌丝诩眲≡鲩L、森林破壞、戰(zhàn)爭、人類狩獵等諸多因素的產生，朱鹮的數量已經越來越少。1963年，朱鹮首先在俄羅斯銷聲匿跡，而人們卻沒有注意到。1975年，朝鮮半島最后一只朱鹮消失厚，以為朝鮮詩人淚流滿面，痛心不已。此后，日本的朱鹮也急劇減少。當日本把野生朱鹮全部捕捉進行人工飼養(yǎng)時，一位日本詩人同樣悲傷不已。在看到諸多國家的朱鹮已經不復存在時，中國展開了尋找朱鹮的行動。最后，在克服了種種困難之后，終于在陜西洋縣找到了野生朱鹮。專家發(fā)現，這兒非常適合朱鹮居住?，F在，經過我國動物專家的精心保護，朱鹮數量已經增至1000多只。本片音樂運用巧妙，與片子緊密融合。片子的主題曲先是女聲單唱，表現出秦嶺溫柔秀美的一面，繼而是男聲合唱，聲音低沉，表現出秦嶺厚重、深沉的一面。歌曲悠揚動聽富有氣勢，歌詞亦用唐詩串起來，給人以美感；當片中介紹到詩人張籍看到朱鹮翩翩起舞的優(yōu)雅身姿一時有感寫出了一首詠嘆朱鹮的詩時，音樂漸漸響起，配合著朱鹮的鳴叫，讓人心曠神怡，不禁與詩人產生共鳴；當片子介紹到1975年朝鮮半島的最后一只朱鹮消失，一位朝鮮詩人淚流滿面的寫下他的傷感時，空靈卻又幽怨的音樂響起，那音樂仿佛是朱鹮的叫聲，讓人深感痛心；當考察小組終于找到朱鹮并聽到朱鹮的叫聲時，劉蔭增哭了，此時音樂響起，讓人們的心中充滿興奮與希望；當洋縣人民政府下達了保護朱鹮的緊急通知時，音樂急促緊張，把人們的心一下子就拽到了嗓子眼里，渲染了緊張的氣氛；一位教師在教室里向同學宣介紹朱鹮的體貌特征，并且在辦公室里在紙上寫下了“保護朱鹮”，又叫上同學去村里把標語貼起來，此時輕柔悠遠的音樂響起，讓人們看到了朱鹮保護工作的希望。

畫面時而恢弘時而柔和，給人們以美的享受。那連綿不絕的秦嶺、蜿蜒的河流、高大筆直的古樹等和自由翱翔于天際的鳥兒、蒼翠欲滴的綠葉等，都顯現出一派祥和的景象。并且遠景、運動鏡頭的多次運用也給人一種氣勢恢弘的感覺。用幾近垂直的仰拍去表現古樹，夸大了古樹的高大筆直，讓人感覺古樹幾乎就要聳入云霄了。并且拍攝樹林的古樹是時，采用了低角度、大逆光的光影造型手段，在視覺和心靈上引發(fā)強烈的共鳴，使片子的意境更高，韻味十足，增強了氛圍的渲染性。片子拍攝朱鹮時多用遠景，深刻體現出了朱鹮在天空中飛翔的迷人景象，同時暗示朱鹮與大自然渾然一體，人們應該自覺保護這一美麗的物種。

秦嶺深處的洋縣是地球上最大的朱鹮棲息地。朱鹮目前已經基本脫離瀕臨滅絕狀態(tài)，這與國家和人民對朱鹮的保護以及國家的宣傳是分不開的。

秦嶺養(yǎng)育著朱鹮，朱鹮為秦嶺帶去生機與活力，而人們又保護著秦嶺與朱鹮，人與自然的和諧相處在這里得到了完美的詮釋。篇二：大秦嶺之大

大秦嶺之大

—《大秦嶺》觀后感

秦嶺山脈

古典、悠揚的插曲再次響起，重重地節(jié)拍好像敲打在心上，一幅幅靜美而又生機勃勃的景象便出現在眼前，讓人煩燥的心境頓時平靜下來，這就是大秦嶺給我的第一感覺，也是最珍貴的感覺。

這次脊椎動物實習我們觀看了《大秦嶺》紀錄片中的“萬類霜天”和“生息與共”兩部分。

“萬類霜天”這部分主要講了在全球野生朱鹮面臨滅絕的情況下，秦嶺深處的一個縣城—洋縣，發(fā)現了野生朱鹮的蹤跡，并且在當地人的悉心保護下得以生存、繁殖、壯大。充分體現了人與自然和諧相處，共同發(fā)展的天人合一的思想?？粗碇禧q歸巢時美麗的身影出現在天際，看著朱鹮悠然自得地站在當地人為它們創(chuàng)造的天然稻田時尋覓食物，而此時老伯拉著憨厚的老黃牛在一旁悠悠地犁著地，多

美的畫面。這一刻，我覺得朱鹮就像是老伯的孩孫一樣，在田間嬉戲。人與朱鹮是那么平等，和平地在同一塊土地上，同一片天空下，和諧、平靜的生活著。

朱鹮

而“生息與共”講的是在秦嶺密林深處一個原始，自然，一塵不染，與世隔絕的地方。那是動植物的樂園，它們在那兒自由地生活著，在大自然的競爭中達到一種動態(tài)平衡，和諧。這是大自然本質的力量形成的，就如一雙無形的手，在無聲無息中描繪一種平靜。幽然下的生機勃勃。在這些動物中有我國一級重點保護動物，大熊貓，被稱為活化石。在政府的當地人同心協(xié)力下，這的以竹子為食的大型貓科動物得以生存?？粗笮茇埬呛┖窨蓯鄣臉幼樱乃灾褡訒r那和享受的表情，我看到了這片密林中所有生靈的快樂。這里不但被稱為動物的樂園，也被國際最大的自然保護組織。世界自然保護基金會稱為全球第83份“送給地球的禮物”。

剛出生的大熊貓

這兩部分觀看，讓我看到了大秦嶺動植物的豐富多彩，并看到

了它們面臨的種種危機，令人欣慰的是我看到人們以這些動植物的愛惜的保護。但是，有好多生物頻臨滅絕，我們不能因為取得了的成果而沾沾自喜，保護大自然的路還很長，需要我們每個人的不斷努力，尤其是我們學生物的，更要向身邊的人，以至以后我們學生灌輸這和感恩自然，保護自然的思想，將這和思想傳承下去，這樣，人類才能不斷得從大自然中得到恩惠，并將人類延續(xù)下去。

此次的觀看，也讓我看到了真正意義上的大和諧。不僅僅是人

與人，動物與動物，更是人與動物的大自然的一種統(tǒng)一，甚至是一種理解，寬容和交流。就如一首子，雖然是由不同的音符組成，但只要做的人用心，它就會變得完整并表達一種感情，平靜中有起伏。大自然也是一樣，人只是其中一種很普通的生命，只是我們用平等的眼光去看待周圍的一切，你會發(fā)現每種事物都有它存在的理由，誰也沒有權力去剝奪它的存在于世上的權力。而在這個過程中你會看到每種生物都有它獨特的生活方式，不一樣的快樂，而你的視野也會更開闊，你的思想不再狹隘。

大自然不僅僅是批那些由動物，植物組成的群落，而是整個地

球上所有事物。一花一草一木，一滴不，一絲風，一點空氣，都是大自然的組成，一切都是那么自然，有理可循。大秦嶺讓我看到了大秦嶺之大。篇三：《大秦嶺》紀錄片賞析

泊寧靜遙遠，攬空濛寂靜

——《大秦嶺》評析

《大秦嶺》是國內第一部花費一年時間，專門拍攝秦嶺的紀錄片。本片的攝制組跑遍了北京、上海、杭州、西安等多個地方，與眾多國內頂級專專家對話，最后整理出的訪談記錄足有100萬字之多，而102位專家學者的拍攝訪談在國內同類題材中也并不多見。此外，觀看《大秦嶺》，觀眾才第一次從一個全新的角度，了解到秦嶺的風光和故事，探尋到它古老的歷史；第一次從紀錄片的角度了解秦嶺在中華文明、中國歷史進程中的巨大作用。

（一）主題分析：自然美與人文美的和諧統(tǒng)一

1、秦嶺的美是自然的秦嶺初誕，天地一片混沌。在這片土地上，嶄新的生命正在孕育生發(fā)，一個無限奇跡萌發(fā)的時代即將到來。秦嶺，縱使世人有萬般猜測，也難以追蹤他神秘渺遠的足跡。的確，秦嶺的自然美似輕紗薄霧，如仙如夢。它沾染了水的鐘靈琉秀，依仗了重重山巒的巍峨，甚至山崖石壁間每一寸縫隙，都有輕輕的生命的喘息聲。它神秘，因為有與現實最遙遠的距離；它珍貴，因為他隱匿了來自塵世的無數足跡。秦嶺動植物資源之豐富，令人嘆為觀止，據統(tǒng)計，秦嶺有獸類動物100多種，鳥類動物338種，其中不乏中國的國寶大熊貓和朱鹮。秦嶺屬于南北方植物交匯地帶，加上苔蘚、蕨類等，各種植物總數超過3800多種，星葉草、獨葉草、銀杏、珙桐就是它們中的代表。這些使我們覺得好像秦嶺山里藏匿了一步世代書寫的撼世奇書《紅樓夢》，它內容的廣闊如星漢般燦爛，如星斗般搖曳閃爍。

2、秦嶺的美是人文的秦嶺無限的自然神韻壯闊了這片土地的胸懷，就連樹影、石縫、崖間、潤澤的泥土里都 包裹著陳釀的智慧，一字深，道不盡秦嶺收錄的善思靜觀；一字大，說不完秦嶺萬事萬物融于天地之間的豐腴；一字寬，又拘謹了這片土地延伸的力量。它賦予了每個紛至沓來的文人墨客以靈感，用自然之美撼動了才子佳人無限詩懷卻從未高調，引得人們對它予以無限贊美吟嘆。它用渾然天成的自然美收納了來自人的智慧大美，無論唐詩宋詞如珠璣般散落，秦嶺具有天生不可拿來的氣質，大氣唯美。然而，秦嶺的人文風貌遠不是另外半分的拼湊：地老天荒，春寒所賜，水花凝脂，盛唐君主曾得秦嶺靈秀所賜，盡攬一代芳華；李白斗酒詩百篇，吐露才情雅致；道經、德經，一語道出秦嶺埋藏千萬年的達濟深遠。

3、秦嶺的美還是自然美與人文美的和諧統(tǒng)一

秦嶺北麓有一個著名的道觀叫樓觀臺，據說老子曾在此修行、得道，并著述《道德經》?！兜赖陆洝返幕舅枷胧亲匀弧o為、虛靜、貴柔、淡泊、中和。以柔克剛，才能剛柔并濟，這也正與秦嶺的自然之氣、自然之魂相一致。大自然神秘，總是無處不在的體現出兩面性，正如誰是柔的，也是剛的；涓涓細流，風平浪靜，也許很多時候溪水都是默默東逝的，但是樹欲靜，風不止；要相信萬事萬物都是輪回的，當大風來臨，風拂過河面，吹打在輕輕泛起的微波之上是，水也就充滿了剛性，變的波濤澎湃，氣勢洶洶，難以抵擋，更難以駕馭。誕生于秦嶺的《道德經》也是對中國文化的這種哲學思考、參禪、參悟，從而使我們選擇正確的人生道路，知禮節(jié)，明事理，做一個心如明鏡，并且內心澄澈、品行端正的人；做一個智慧、不迷失自我、不誤入歧途、把握人生航向的人；做一個堂堂正正、虛懷若谷、進退自如、積極生活，猶如秦嶺一樣經歷萬年尤高大巍峨、充滿生命里的人。

（二）視聽語言分析：畫面與聲音的完美融合巍巍秦嶺被譽為“萬山之祖”，它的氣勢是渺遠、肅穆、巍峨的。歷代文人學士都曾對這座孕育著通靈之氣的秦嶺頂禮膜拜；老子、王維、李白、白居易等文人先哲都曾在這里留下著名的詩篇。本片著重介紹了秦嶺巨大而豐富的自然寶藏和自然掩映下的人文情懷。這樣一個自然美與人文美合二為一的整體，一個擁有無限自然資源，加之人性融合的美麗和音。為了能夠將自然與人文完美結合，導演在本片的視聽語言上也做了很大努力。

1、音樂運用上別具一格

《大秦嶺》每集片頭曲的歌詞全部采用唐代著名詩人的詩作為詞。

終南陰嶺秀 ——唐·祖詠

碧嶂插遙天 ——唐·李世民

愿乘泠風去，直出浮云間。——唐·李白

秦嶺愁回馬 ——唐·杜甫

心事兩悠然 ——唐·白居易

行到水窮處 ——唐·王維

月出孤舟寒 ——唐·岑參

??（重復）

云橫秦嶺家何在——唐·韓愈 試登秦嶺望秦川——唐·孟浩然

首先這種詩詞的串聯(lián)是非常和諧統(tǒng)一的，前兩句介紹了秦嶺的巍峨、壯麗；緊接著兩句展現了詩人的宏圖大愿；下來四句展現了秦嶺之行的艱難和詩人的苦悶；最后兩句的一問一答總結出秦川是中華民族的搖籃。用古代詩句作歌詞，能夠讓觀眾對《大秦嶺》的內容進行遐想，不但使觀眾對片子內容有種心理期待，而且顯得古樸凝練，又不失穩(wěn)重大氣。歌曲運用男女聲合唱的形式來展現秦嶺的秀美風光、人文傳統(tǒng)，不但曲調婉轉和諧，而且能夠將片子的風格、內容、特點、主題用更加有力的詩人內心感受和創(chuàng)作者的意愿自然融合加以呈現，以緊扣主題，令人印象深刻。與此同時，片中其他古樸優(yōu)美的音樂音響也起到了轉換情緒、增進情感的作用。

2、節(jié)奏舒緩有致

以第八集為例，本集影片整體節(jié)奏舒緩有致，動人的音樂配合畫面中的長鏡頭、平移鏡頭，使得聲畫關系和諧統(tǒng)一。影片剛一開始介紹關于《山海經》起源的內容時，鏡頭由實漸漸虛化，虛實結合，配合解說詞，更加形象的說明《山海經》到現在仍然是一個未解的謎團，這讓觀眾的思考緊緊跟隨內容而變動。由于本集還要介紹關于秦嶺的自然景觀，所以很多鏡頭都是在戶外實景拍攝，特寫與遠景鏡頭的運用也搭配得極其合理。導演對于一些溪流、草葉、花朵等進行了特寫拍攝，近距離拉近觀眾對于秦嶺一草一木的認識，也便于觀眾對相關物種的特性、形狀、紋路以及細枝末節(jié)做更細致的觀察。而關于秦嶺的全貌以及歷史事件發(fā)生的場所，采用遠景對每個歷史上著名的事件都涵蓋在秦嶺的自然景觀之中。比如介紹驪山腳下的華清池，就自然從驪山周邊的青山綠水、溫泉，過渡到唐玄宗與楊貴妃在華清池發(fā)生的美好愛情故事；提到老子的《道德經》，畫面先對觀樓臺前的青牛塑像進行拍攝，轉而引出老子。這樣做能夠更好地表現出片子的延展性，將自然景觀介紹與人文景觀介紹自然過渡，才不至于使本片內容枯燥無味，生硬刻板。

3、表現手法多樣化 《大秦嶺》運用了多樣化的表現手法，這其中主要包括實景拍攝的視頻資料、歷史視頻資料、文件檔案資料、人物采訪、圖表、動畫特技等的綜合運用。本片創(chuàng)作者在地理上橫跨

秦嶺的東西南北、溝溝壑壑，在時間上展現一年四季，克服種種困難進行實景拍攝，很多在日常生活中無法見到的美景都在影片中得到了充分的展現。本片中，一些涉及歷史文化的內容，如《山海經》，畫面就是一本破舊的古裝書，形象自然，也便于觀眾直接理解相關資料。由于本片還具有較強的理論專業(yè)性，所以穿插了不同專家學者的采訪，其中涉及文學、佛學、歷史學、哲學等各高校、研究所的專家學者共102位，對于編導提出的相關問題，專家們都作簡短精辟的回答和評述，從而使影片的嚴肅性、正式性、重要性和可信性得到了充分的保證，凸顯了影片的學術氛圍。另外，一些片段動畫的運用也給我們的影片制作帶來了一些新的可能，比如本集中關于秦嶺的誕生就用到了動畫特效，火紅的巖漿洶涌流淌，也正是這巖漿孕育了巍峨挺拔的大秦嶺。篇四：大秦嶺 大秦嶺

百科名片

紀錄片《大秦嶺》片頭題詞

《大秦嶺》是由陜西省委宣傳部、陜西省人民政府新聞辦公室、陜西電視臺聯(lián)合出品的8集紀錄片。2010年1月1日晚起，在中央電視臺科教頻道（cctv-10）《探索·發(fā)現》欄目首播。文字版《大秦嶺》也將于2010年由陜西人民出版社出版。中文名： 出品時間： 出品公司：

制片地區(qū)： 大秦嶺 2010 陜西省委宣傳部等三家單位 中國 導演： 集數： 類型： 上映時間： 康建寧 8集 紀錄片 2010年1月1日-8日

目錄[隱藏] 分集片名 本片特色 拍攝歷程 經濟效應 視頻正文 大秦嶺主題曲 分集片名 本片特色 拍攝歷程 經濟效應 視頻正文 大秦嶺主題曲 [] 分集片名

宏基偉業(yè)

在秦嶺的萌庇下，秦王朝不但完成了中華統(tǒng)一的春秋霸業(yè)，更奠定了中國兩千多年“以農為本”的基礎，開創(chuàng)了中華農業(yè)文明的第一個高峰。

山佑漢脈

在巍峨的秦嶺之中，漢王朝奠定了中國遼闊的版圖，此外，沿著一條條秦嶺古道，造紙術等中華文明的文化遺存，更是穿越千年時空留后傳世。

盛世佛音

莽莽秦嶺之中，佛教在唐朝完成了它與中國傳統(tǒng)文化的高度融合，談起中國文明，后世人每每神往的是大唐王朝，而佛教文化便是盛唐文明尤為絢麗的一朵奇葩。

高山仰止

老子的《道德經》在秦嶺著成，從這里流傳，而以《道德經》為核心的道家思想與儒家思想亦成為中國古代思想文化史上的兩座并持高峰。

感恩秦嶺

從秦嶺流淌而出的河流澆灌了中國十三個封建王朝，又承載著今天“南水北調”的使命，牽系著中國的未來。萬類霜天

秦嶺深處的洋縣是地球上唯一的朱鹮營巢地，人與自然和諧相處的思想在這里得到了最好的彰顯。

生息與共

秦嶺密林深處，熊貓等珍稀動物在此自由的生活著，這里不但被稱為野生動物的樂園。也被國際最大的自然保護組織世界自然基金會稱為全球第83份“獻給地球的禮物”。

秦風雅頌

從李白的《蜀道難》到白居易的《長恨歌》，從王維的《輞川圖》到山水田園詩派，面對秦嶺，歷代才子或揮筆豪放，書寫秦嶺的雄渾、奔放，或淡雅、內斂，揮灑自己對秦嶺山水的感悟。[4] [] 本片特色

《大秦嶺》海報

《大秦嶺》刷新了多項國內有關紀錄片的紀錄，也創(chuàng)造了業(yè)內許多“第一”。首先，這是國內第一次花費一年時間，拍攝一部關于秦嶺的紀錄片。而且，擔綱總導演的康建寧曾執(zhí)導過著名紀錄片《大國崛起》《復興之路》，對重大題材的把握經驗豐富。

此外，《大秦嶺》第一次以紀錄片的形式從中華文明、中國歷史的進程中來審視一座山脈?！洞笄貛X》還第一次在紀錄片中用唐詩作為主題歌，參與詞曲創(chuàng)作的人數之多、投入拍攝時間之長也都在國內同類題材的拍攝中少見。國內一流的制作團隊，也是《大秦嶺》大制作的亮點之一。攝制組其他30余位工作人員，也都是曾承擔過《舞動陜西》《望長安》等大型專題片制作的主創(chuàng)人員。這次，《大秦嶺》攝制組還專門抽調出一個采訪組，奔赴全國各地，遍訪那些來自水利、動物、植物、氣候、歷史、文化等各個領域的頂尖專家。102位專家學者參與了八集紀錄片的拍攝訪談，這在國內同類題材中并不多見。攝制組跑了北京、上海、杭州等許多地方，與眾多國內頂級專家對話，最后整理出的訪談記錄足有100萬字之多，工作量巨大。[1] [] 拍攝歷程 《大秦嶺》攝制組架設搖臂拍攝

攝制組里有很多土生土長的陜西人，但以往也從未如此近距離地深入秦嶺。

在拍片時，《大秦嶺》執(zhí)行總導演楊光表示，“我第一次發(fā)現秦嶺這么美，美得讓人驚嘆！后來，我又了解到許多有關秦嶺的重大歷史事件，不得不重新審視它的價值和地位?！?“像我這樣在秦嶺腳下生活了數十年的人，也是因為拍攝《大秦嶺》這部片子，才第一次從一個全新的角度，了解到秦嶺的故事，探尋到它古老的歷史。這才發(fā)現，我以前了解的都是表面上東西?！薄皢握f秦嶺的水，就為陜西乃至全中國做出了不可磨滅的貢獻。秦嶺是丹江、漢江的發(fā)源地，在南水北調中路工程的庫存總量中，來自秦嶺的水就占到了70%，由此可見，秦嶺的水養(yǎng)活了多少人??！”[1] [] 經濟效應 紀錄片《大秦嶺》在央視播出的消息被各大媒體披露后，引起人們的廣泛關注。當時紀錄片還沒播出，而由《大秦嶺》引發(fā)的一些經濟現象已開始露頭。

位于秦嶺北麓的翠華山景區(qū)每年冬天都要搞滑雪節(jié)，可2009年的滑雪節(jié)比往年提早了十天舉行，景區(qū)的工作人員說，早在2009年夏天他們就聽說陜西電視臺正在拍攝《大秦嶺》的消息，后來得知該紀錄片2010年1月1日起要在央視播出，所以在搞旅游活動時就把這個因素考慮了進去。翠華山滑雪場負責人張鐵軍說，紀錄片《大秦嶺》的播出，一定會吸引許多不了解秦嶺的海內外游客萌發(fā)前來觀光旅游念頭，翠華山滑雪場工作人員也正在考慮如何抓好這一難得的旅游商機。[3]除了旅游景區(qū)抓住《大秦嶺》想打旅游牌外，這兩天許多網站也把《大秦嶺》作為增加點擊率的一個賣點，一些網站還專門開設了紀錄片《大秦嶺》的專版。西部網新聞責編韋海表示：“在短短幾天時間內，網友在專版里發(fā)布了上百條帖子，也是有十幾萬的網友關注這些內容。大家對這部片子當中一系列歷史文化的看點，人文精神的焦點和現實意義的熱點是非常期待。”[3] [] 視頻正文

第一集：宏基偉業(yè)

生活在終南山里的人大概都知道，他們現在賴以生存的這座山嶺曾經養(yǎng)育了他們的祖先。他們的祖先是秦人。但是有一件事他們未必都很清楚，那就是這些被稱之為秦人的人后來又翻天覆地地建立起了中國歷史上第一個封建大帝國。自古以來，秦嶺就充滿著令人向往的神秘色彩，就連它名字的由來都還是個謎。究竟出自誰口，得于何時，史學界至今還莫衷一是，只有一種觀點被普遍認可，那就是它源于古代秦人和秦帝國的威名。所以，這座橫亙在中國內陸腹地的巨

大山系，就叫秦嶺。古老的地理學認為，中國大陸眾多山脈的根是昆侖山。因此，在秦始皇統(tǒng)一中國之前，秦嶺被稱為昆侖；后來，又因為秦嶺矗立在秦國都城之南，所以秦嶺又被稱作終南山，或者南山。

直到公元一世紀，司馬遷在他那著名的《史記》中，寫下“秦嶺，天下之大阻”這句話之后，秦嶺才有了正式的文字記載。

當這座橫亙在中國大地之上，綿延1600多公里的山脈告別“萬世之宗”的昆侖山之后，便義無反顧地踏上了奔向中原大地的漫漫征程。途中，一座座高峻的山嶺又加入到秦嶺逶迤東進的陣營，形成了一個龐大的山系，它西起甘肅，穿越陜西，東至河南，最終把中國大陸一分而為南北兩半。一座非凡的山脈，必然有著不同尋常的身世。截至到上世紀50年代的很長一段時間內，人們一直把中國南方和北方，籠統(tǒng)地歸結于長江流域和黃河流域。那么，在中國大陸上真正意義的南北方分界線究竟應該在什么地方呢？終于，科學家們一致認定，以秦嶺為界，在中國版圖上劃出一道東西向的橫線，做為南北大陸地理分界線。這條不同凡響的橫線，就是位于中國大陸南北中軸線上的秦嶺和淮河。冬天到了，秦嶺以北的關中地區(qū)寒風凜冽，冰天雪地，人們守著熱炕、爐火，才能度過這個寒冷的季節(jié)；而秦嶺以南與關中地區(qū)僅一山之隔的漢中盆地，卻依然青山綠水，春意融融。人們忙碌著撒網捕魚，播種收獲，盡情享受陽春三月般的舒適與溫暖。寒流過后，皚皚白雪覆蓋了大江南北，霜凍天氣可以越過南嶺，把逼人的寒意推進到北回歸線橫穿而過的廣東。而遠離北回歸線近一千公里的四川盆地，卻依然百花吐艷，遍地流芳，成為中國境內除海南島以外，唯一一個免受霜凍之害的省份，而這一切秦嶺山脈所起到的作用是決定性的。

一座山脈居然能夠改變中國大陸的自然格局，其地位的顯赫足以令人崇拜。而還是這同一座山脈，孕育滋養(yǎng)出一個日后創(chuàng)立千秋偉業(yè)，統(tǒng)一全中國的古老族群，面對這時的秦嶺恐怕任何人也不得不肅然起敬了。這個由秦嶺庇護的古老族群，也就是兩千多年前被稱之為秦人的人，從秦嶺出發(fā)歷經五百多年的漫漫征程，在華夏大地上掀開了一場波瀾壯闊，最終改變中華民族文明進程的帷幕。周孝王時期，秦先祖伯益第十一代孫非子牧馬有功，經歷二三百年失姓亡國屈辱的秦人，終于恢復了被剝奪的贏姓，躋身西周貴族行列。公元前763年的華夏大地上，春秋爭霸的大幕徐徐拉開。中國歷史上一個英雄輩出，摧枯拉朽的時代即將到來。這一年，秦襄公的兒子秦文公做出一個大膽的舉措，他要把秦人都城，從西漢水上游的西陲，遷往寶雞境內鳳翔縣長青鎮(zhèn)，這絕不是一次簡單的搬遷，其中背后的意圖是邁出了挺進關中，覬覦中原的關鍵性一步。秦文公貌似小心翼翼的向東推進，對秦人和中國歷史來說，卻具有劃時代的意義。秦嶺龐大而綿延的身軀，以略帶弧形的走勢把富饒的關中平原攬于懷抱，而秦嶺高大險峻的層層山巒，又有效地阻隔了來自東南方向的刀兵威脅。如果說秦嶺為秦人在關中的聚集形成了安全之勢，那么縱灌八百里秦川的渭河水就成為了秦人立足關中的生存之本。秦文公進入關中之后，秦人就開始從半農半牧時代，一躍而成為先進生產力的開拓者。到了秦穆公時期，強大的農業(yè)基礎，使秦國脫穎而出，躋身春秋五霸行列。公元前647年，秦國近鄰晉國遭遇饑荒，國內糧倉十室九空。晉惠公向秦穆公求救，購買糧食，以度荒年。據《左傳》記載，當時秦國向晉國運送糧食的船只，從秦都雍城出發(fā)，沿渭水東進，再轉陸路和漕運，抵達晉國。八百里路程，運送糧食的船隊白帆相望，首尾相接。秦人就是用這樣的歷史事實為后人留下了“秦晉之好”的典故。其實，距今2000多年前的秦文公并不是在關中平原的土地上播下種子的第一人，早在他3000多年之前，生活在浐河和灞河沖積而成的浐灞三角洲的半坡人，就已經在這里種植關中平原最早的粟和油菜了。而與半坡人不謀而合的是，生活在西秦嶺的大地灣人，也在距今8000年以前，就已經開始以黍為輔助食物了。秦人能夠立足具有悠久農業(yè)文明的關中平原，就等于擁有了當時中國最大的糧倉。秦景公是秦人入主關中后，第一位將秦國勢力推向中原的國君。他繼承發(fā)展周人的農業(yè)技術傳統(tǒng)，按照自然天象和天文歷法安排農事，關中地區(qū)農業(yè)由此進入發(fā)展時期。公元前451年，奴隸制的蒼茫暮色悄然落下，一場新的社會變革，正在醞釀之中。三百多年間的諸侯爭霸，最終分化并重新組合為齊、楚、燕、趙、衛(wèi)、韓六國，它們勢必要與秦國瓜分天下，利益的沖突使得國與國之間的爭斗變得更加復雜激烈。為了強大自己，戰(zhàn)勝對手，衛(wèi)國利用李悝、楚國啟用吳起變法圖強，其它各國也紛紛廢除西周遺留下來的井田制，開始實行土地私有化。當時的秦國，雖然疆域不斷拓展，卻怎么也改變不了在中原各國君王心目中的弱小地位，所以秦國依然是常常被人忽略，甚至蔑視的國家。第二集：山佑漢脈

位于秦嶺南麓洋縣境內的一座小鎮(zhèn)，名稱龍亭。龍亭鎮(zhèn)名字的來歷和一個人有著密切的關系，這個人就是古代中國造紙術的發(fā)明者、東漢龍亭侯蔡倫。早在1800多年以前，已經厭倦了宮廷內你爭我奪，危機四伏的蔡倫，每有閑暇，便經常帶養(yǎng)子和親屬，來到洋縣這里的封地，徜徉在山光水影中調養(yǎng)身心。由于這位地位顯赫的宦官光顧，給這座秦嶺深處的小鎮(zhèn)帶來無盡的榮耀，同時古老的造紙工藝也隨之來到了洋縣。公元105年，蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網為原材料，制造出了人類歷史上的第一張紙。當蔡倫把這種開創(chuàng)人類文明史的紙張呈現給漢和帝時，皇帝龍顏大悅，下詔在全國推廣。造紙術的出現，不但改變了人類文明進程，也為蔡倫的命運帶來了新的轉機。公元一世紀，就在東漢皇帝已經開始用“蔡侯紙”下詔行文，頒布政令時，西方的歐洲人還在羊皮上書寫文字，而埃及人也在用一種非常原始的紙莎作為書寫材料。由于笨重而昂貴，極大限制了文化的交流與文明的傳播。令人匪夷所思的是，中國造紙術向西方的傳播竟然和一場戰(zhàn)爭關系密切。隨后，源自中國的造紙術又隨著阿拉伯大軍迅速傳到敘利亞、埃及、摩洛哥，并在公元10世紀以后，傳入西班牙、意大利等歐洲各國。到19世紀初葉，造紙術已遍及世界。造紙術的出現，堪稱人類文明史上的一個重要分水嶺。就在蔡倫發(fā)明造紙術的300年前，也就是公元前207年，和項羽結盟推翻秦王朝的劉邦，攻克武關，沿秦楚古道，乘勢北上，從藍田翻過秦嶺，搶在項羽前面，攻入秦國都城咸陽，將秦二世趕下王位，拉開了建立西漢帝國的序幕。然而，就在劉邦準備和項羽分享推翻秦王朝勝利果實的時候，鴻門宴上的死里逃生，讓劉邦不得不再次面對生存與死亡的抉擇。項羽最終不僅沒有允許項莊的利劍刺向劉邦，還封劉邦為漢王。西楚霸王的一念之差，留給自己的，是最終將他逼上絕路的強硬對手，而留給歷史的，是一個在秦嶺深處醞釀崛起的大漢王朝。從關中到漢中，劉邦要翻越的，不僅是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的秦嶺險阻，更有無盡的失落與絕望。再次走在幾個月前還意氣風發(fā)，最終攻占咸陽的子午古道上，被項羽逐出的劉邦此時的心情灰暗無比，前路漫漫，一片凄涼。他一定沒有意識到，一個足以讓后人引頸仰望的王朝，將會在秦嶺的蔭庇下從他的手中橫空出世。在尾隨劉邦前行的隊伍中，還有一個對日后大漢江山的建立起到至關重要作用的人物，這個人名叫張良。秦末漢初的軍事謀略家張良，是中國歷史上一位頗具傳奇色彩的人物。他是劉邦最重要的謀士之一，協(xié)助劉邦制訂了許多軍事作戰(zhàn)方略，對劉邦奪取楚漢戰(zhàn)爭的勝利，最終建立起西漢王朝起到了關鍵性作用。后人所謂“運籌帷幄之中，決勝千里之外”指的其實就是張良。

在漢中以北以及東南，是高聳綿延的秦嶺，而在它的南面有大巴山環(huán)繞。由于高山隔阻，來往交通十分不便，以至于在秦朝以前，盤據在僅僅一山之隔的關中的統(tǒng)治者，對秦嶺以南的巴蜀大地幾乎一無所知。

第三集：盛世佛音

莽莽秦嶺之中，佛教在唐朝完成了它與中國傳統(tǒng)文化的高度融合，談起中國文明，后世人每每神往的是大唐王朝，而佛教文化便是盛唐文明尤為絢麗的一朵奇葩。

在藍田縣秦嶺深處，有一條靜謐幽深的山谷，名叫輞川。遠在1400多年前的唐代，輞川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大詩人王維晚年也就是在這里忘情山水，吟詩作畫的。在他那首流傳了上千年至今毫無褪色的《山居秋暝》中，王維是這樣描述秦嶺山水的。

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的母親是一位對佛教有著虔誠態(tài)度的人。就是因為曾經夢見了印度一位著名居士維摩詰，于是便給剛出生的兒子取字號摩詰。就在長大成人的王維官至尚書右丞，萬人垂涎的仕途前景一片光明之際，這位名震詩壇的大詩人卻辭官遠去，沉醉于秦嶺的山光水色之中，每日里悠閑自得的王維談禪賦詩，禮佛作畫，過起了超然塵世的隱居生活。王維一生曾四次出家隱居，其中就有三次選擇了秦嶺。做尚書右丞的時候，他甚至還在家里供養(yǎng)著僧侶，為的就是與他們說佛談禪，探討佛教真諦。有人記述王維當時生活時說，“平日茹素，不著彩衣，居室當中，只有茶鐺、藥臼、經案、繩床，此外一無所有，完全過著禪僧一般的生活?！边@時的王維，以松林明月作伴，與湖光山色為友，終日里賦詩作畫。秦嶺山中那寧靜優(yōu)美的自然景色，陶冶著他的性情，這一階段，王維的詩歌創(chuàng)作達到了一個前所未有的至高境界。

公元八世紀中后期的盛唐，是中國古代文化史上巨星薈萃并且交相輝映的時期。就在王維沉迷于秦嶺山水，將自己塑造成一位超然塵世的詩佛形象的時候，瀟灑飄逸的一代詩仙李白正在盛唐大地上四處放歌游走；悲天憫人的詩圣杜甫篇五：《大秦嶺》解說詞

第三集《盛世佛音》 第一集《宏基偉業(yè)》

第二集《天佑漢脈》

第五集《感恩秦嶺》 第四集《高山仰止》

第八集《秦風雅頌》 第六集《萬類霜天》

第七集《生息與共》

第一集《宏基偉業(yè)》

劉闖 中國科學院地理科學與資源研究所研究員

你似乎隨時可以投入它的懷抱，隨時可以感受到它的氣息。帕斯奎爾〃李〃普瑪 聯(lián)合國教科文組織地質公園考察團成員

在考察秦嶺地質公園的過程中，我清楚地認識了大陸的碰撞，山脈的形成以及后期的演變，這拓寬了全世界所有地質學家的視野。james leape 世界自然基金會全球總干事

秦嶺地區(qū)的環(huán)境直接影響到長江和黃河的健康情況，因為秦嶺是這兩大水系重要的水源地。

王子今 中國秦漢史研究會會長 秦嶺可以說是輝煌的周、秦、漢、唐文明的一個歷史見證人，一個文化的守衛(wèi)者。

黃樸民 中國人民大學國學院教授

秦嶺是一種雄健，是一種精神，如果說長江在我心目當中是母親河的話，那么秦嶺在我心目當中就是一座父親山。

生活在終南山里的人大概都知道，他們現在賴以生存的這座山嶺曾經養(yǎng)育了他們的祖先。他們的祖先是秦人。但是有一件事他們未必都很清楚，那就是這些被稱之為秦人的人后來又翻天覆地地建立起了中國歷史上第一個封建大帝國。

自古以來，秦嶺就充滿著令人向往的神秘色彩，就連它名字的由來都還是個謎。究竟出自誰口，得于何時，史學界至今還莫衷一是，只有一種觀點被普遍認可，那就是它源于古代秦人和秦帝國的威名。所以，這座橫亙在中國內陸腹地的巨大山系，就叫秦嶺。

古老的地理學認為，中國大陸眾多山脈的根是昆侖山。因此，在秦始皇統(tǒng)一中國之前，秦嶺被稱為昆侖；后來，又因為秦嶺矗立在秦國都城之南，所以秦嶺又被稱作終南山，或者南山。

鄒逸麟 復旦大學歷史地理研究中心教授

秦嶺這個名稱早期從先秦開始的著作里頭，《山海經》、《禹貢》里頭，譬如說還有《詩經》里頭不叫秦嶺，當時都叫南山，或者叫終南山。

葛劍雄 復旦大學教授

你看《禹貢》一般我們認為都是兩千多年前，一般的說法最遲就是戰(zhàn)國末期就已經有這個名稱，實際上這些名稱形成的時間比這個還早，但是我估計到秦國的時候就開始用秦嶺的名稱了，因為到了漢書《史記》里面已經有了秦嶺。

直到公元一世紀，司馬遷在他那著名的《史記》中，寫下“秦嶺，天下之大阻”這句話之后，秦嶺才有了正式的文字記載。

當這座橫亙在中國大地之上，綿延1600多公里的山脈告別“萬世之宗”的昆侖山之后，便義無反顧地踏上了奔向中原大地的漫漫征程。途中，一座座高峻的山嶺又加入到秦嶺逶迤東進的陣營，形成了一個龐大的山系，它西起甘肅，穿越陜西，東至河南，最終把中國大陸一分而為南北兩半。

一座非凡的山脈，必然有著不同尋常的身世。

截至到上世紀50年代的很長一段時間內，人們一直把中國南方和北方，籠統(tǒng)地歸結于長江流域和黃河流域。那么，在中國大陸上真正意義的南北方分界線究竟應該在什么地方呢？

秦其明 北京大學地球與空間學院教授

這個問題從20世紀50年代就開始有人注意到了。而且在1959年的《中國自然區(qū)劃》這個草案里面就提出了這樣一條建議，說把秦嶺作為北亞熱帶和暖溫帶的一個分界線。劉胤漢 陜西師范大學旅游與環(huán)境學院教授 59年，中國科學院綜合自然區(qū)劃工作委員會組織全國數百名專家，搞這個中國的自然區(qū)劃。

終于，科學家們一致認定，以秦嶺為界，在中國版圖上劃出一道東西向的橫線，做為南北大陸地理分界線。

這條不同凡響的橫線，就是位于中國大陸南北中軸線上的秦嶺和淮河。曹明明 西北大學城市與環(huán)境科學院教授

事實上這種分界線的作用都是自然方面的，可是它對于后來人類的經濟活動、生產活動乃至于生活方式都產生了強烈的、深刻的影響。

劉闖 中國科學院地理科學與資源研究所研究員

如果你到西安，你可能吃的哨子面、饃，以面食為主。但是到秦嶺南部，南坡以南，到漢江再往南，都是以米食為主。

王浩 中國工程院院士

比如咱們老話說的什么南稻北麥、南船北馬都是指的以秦嶺分界的南北差異。

冬天到了，秦嶺以北的關中地區(qū)寒風凜冽，冰天雪地，人們守著熱炕、爐火，才能度過這個寒冷的季節(jié)；而秦嶺以南與關中地區(qū)僅一山之隔的漢中盆地，卻依然青山綠水，春意融融。人們忙碌著撒網捕魚，播種收獲，盡情享受陽春三月般的舒適與溫暖。

寒流過后，皚皚白雪覆蓋了大江南北，霜凍天氣可以越過南嶺，把逼人的寒意推進到北回歸線橫穿而過的廣東。而遠離北回歸線近一千公里的四川盆地，卻依然百花吐艷，遍地流芳，成為中國境內除海南島以外，唯一一個免受霜凍之害的省份，而這一切秦嶺山脈所起到的作用是決定性的。

張國偉 中國科學院院士

是我們國家的一個中軸，是我們國家長期這塊大陸形成，以及我們中華民族發(fā)源和我們國家發(fā)展非常重要的一個，占據突出位臵的一道巨大的山系。

一座山脈居然能夠改變中國大陸的自然格局，其地位的顯赫足以令人崇拜。而還是這同一座山脈，孕育滋養(yǎng)出一個日后創(chuàng)立千秋偉業(yè)，統(tǒng)一全中國的古老族群，面對這時的秦嶺恐怕任何人也不得不肅然起敬了。這個由秦嶺庇護的古老族群，也就是兩千多年前被稱之為秦人的人，從秦嶺出發(fā)歷經五百多年的漫漫征程，在華夏大地上掀開了一場波瀾壯闊，最終改變中華民族文明進程的帷幕。

焦南峰 陜西省考古研究院研究員

截至目前對于早期秦文化的認識，認為最早的秦人應該是和商人同源，或者是大致是族源比較接近，他們都是崇拜鳥的，以鳥為圖騰的上古的先民。大約在商代的時候，秦人就被商人遷徙到西邊，遷徙到現在的甘肅。

田人隆 中國社會科學院歷史研究所研究員

秦國的歷史如果要從姓氏來說，大概可以從非子開始。這個非子當時是秦人的一個首領，那么從我們現在史料上來看，他當時是給周天子養(yǎng)馬的。周孝王時期，秦先祖伯益第十一代孫非子牧馬有功，經歷二三百年失姓亡國屈辱的秦人，終于恢復了被剝奪的贏姓，躋身西周貴族行列。

公元前763年的華夏大地上，春秋爭霸的大幕徐徐拉開。中國歷史上一個英雄輩出，摧枯拉朽的時代即將到來。

這一年，秦襄公的兒子秦文公做出一個大膽的舉措，他要把秦人都城，從西漢水上游的西陲，遷往寶雞境內鳳翔縣長青鎮(zhèn)，這絕不是一次簡單的搬遷，其中背后的意圖是邁出了挺進關中，覬覦中原的關鍵性一步。

秦文公貌似小心翼翼的向東推進，對秦人和中國歷史來說，卻具有劃時代的意義。

朱子彥 上海大學歷史系教授

秦國這個時候正式建都，這個國都叫雍，就是雍正皇帝的雍，現在就是陜西省的鳳翔，這個是一個重大的事件，就是說秦人建都雍以后，他把這里作為一個政治經濟文化的中心。

周天游 原中國秦漢史研究會會長

在古代來說，地理環(huán)境對一個民族一個國家的發(fā)展是往往會起到很關鍵的作用。那么在秦漢歷史當中，關中這塊地方就是一個非常典型的特例。

秦嶺龐大而綿延的身軀，以略帶弧形的走勢把富饒的關中平原攬于懷抱，而秦嶺高大險峻的層層山巒，又有效地阻隔了來自東南方向的刀兵威脅。如果說秦嶺為秦人在關中的聚集形成了安全之勢，那么縱灌八百里秦川的渭河水就成為了秦人立足關中的生存之本。

山侖 西北農林科技大學水土保持研究所教授

關中平原應該說是我們國家農業(yè)的發(fā)祥地。在歷史上一直到現在，它在農業(yè)方面的優(yōu)勢，從自然狀況來說，一個是黃土，一個是氣候。

張曉虹 復旦大學中國歷史地理研究所教授

《禹貢》對關中地區(qū)農業(yè)發(fā)展的評價很高，講到關中地區(qū)雍州土壤的時候，它的評價是上上，也就是說它把土壤分成九等，上上應該是最高的一等，第一等。所以也就是說，秦人所占據的關中平原有發(fā)展農業(yè)非常良好的條件。

秦文公進入關中之后，秦人就開始從半農半牧時代，一躍而成為先進生產力的開拓者。到了秦穆公時期，強大的農業(yè)基礎，使秦國脫穎而出，躋身春秋五霸行列。

公元前647年，秦國近鄰晉國遭遇饑荒，國內糧倉十室九空。晉惠公向秦穆公求救，購買糧食，以度荒年。據《左傳》記載，當時秦國向晉國運送糧食的船只，從秦都雍城出發(fā)，沿渭水東進，再轉陸路和漕運，抵達晉國。八百里路程，運送糧食的船隊白帆相望，首尾相接。秦人就是用這樣的歷史事實為后人留下了“秦晉之好”的典故。

焦南峰 陜西省考古研究院研究員

在墓葬中發(fā)現了比較多的糧食遺存，你像鳳翔的、西安郊區(qū)的這些秦墓，在秦墓的發(fā)掘中我們都發(fā)現有糧食的儲存，比如在陶倉里邊，在陶罐里邊，都有糧食。

王子今 中國秦漢史研究會會長

而且秦墓里面普遍出土的倉的模型，體現出民間也非常重視這個糧食儲備，糧食有了富余才可以儲備。

其實，距今2000多年前的秦文公并不是在關中平原的土地上播下種子的第一人，早在他3000多年之前，生活在浐河和灞河沖積而成的浐灞三角洲的半坡人，就已經在這里種植關中平原最早的粟和油菜了。而與半坡人不謀而合的是，生活在西秦嶺的大地灣人，也在距今8000年以前，就已經開始以黍為輔助食物了。

陳忠實 作家

我就非常感慨我生存的這塊土地，應該是最適宜人類生存的一塊土地，不然藍田猿人不會選擇公亡嶺、灞河邊，半坡母系氏族社會也不會選擇浐河邊，起碼那時的人憑自己的感覺就認為這里最適宜人類生存，他們才在這里生存，你想想，這塊土地多好啊！秦人能夠立足具有悠久農業(yè)文明的關中平原，就等于擁有了當時中國最大的糧倉。